Đại sư Trí Nhẫn đã kiểm tra một lần và thấy rất ổn, vì vậy ông mới lấy hành lí của mình ra và thay vào đó bộ áo tu sĩ, sau đó cùng với Giới Chán ngồi lên chiếc xe được phủ bằng lụa và voan. Ông chỉ vào vali hành lí của mình và nói về Châu Mãn Bạch Thiện: “Bên trong là những món quà tôi nhận được khi đi du lịch Tây Vực; có vài loại nhạc cụ, các bạn có thể lấy ra chơi thử.”

Mãn Bảo tò mò mở vali và lấy ra một cây… đàn pipa nhỏ, nhưng tiếc là cô ấy không biết chơi. Bạch Thiện Tắc tìm thấy một loại nhạc cụ giống như sáo.

Thấy họ đều không biết chơi, Giới Chán liền lấy cây đàn từ tay Mãn Bảo và nói: “Đây gọi là đàn Đông Bá La, âm thanh của nó rất hay.”

Anh ấy có thể chơi được một số bài, dù không bằng sư phụ, nhưng vẫn rất du dương và nghe thật thú vị.

Tiếng đàn vang lên rõ ràng, là một bản nhạc Phật giáo rất đơn giản; Mãn Bảo và những người khác đều đã nghe qua và có thể hát theo vài câu.

Trong đám cướp ngựa, cũng có khá nhiều người tin theo Phật giáo; bản nhạc này được lan truyền rộng rãi, và họ cũng đã từng nghe. Trong khoảnh khắc đó, họ không kịp suy nghĩ về lý do tại sao lại làm như vậy, mà chỉ im lặng xuống, tâm trạng cũng dần trở nên bình yên theo giai điệu nhạc Phật giáo, và tạm thời quên đi hoàn cảnh hiện tại của mình.

Đoàn xe lại tiếp tục lên đường, tiến về phía Cao Chương. Trong đoàn chỉ còn tiếng đàn Đông Bá La vang lên rõ ràng. Khi quân đội từ xa lao đến, tiếng đàn của Giới Chán vẫn không ngừng, nhưng chiếc xe ngựa thì dừng lại.

Trang tiên sinh đứng bên cạnh Người Hành Khách Ngụy, khuyến khích anh ta tiến lên để nói chuyện; không còn cách nào khác, trong số tất cả mọi người, tiếng Thổ Dục của anh ta giỏi nhất, và anh ta cũng biết nói nhiều loại tiếng Thổ Dục khác nhau.

Ừm, ngoài anh ta ra thì còn có Đại sư Trí Nhẫn, nhưng việc bắt đầu cuộc trò chuyện này thì không nên để Đại sư Trí Nhẫn làm; vì vậy Người Hành Khách Ngụy nên là người bắt đầu trước.

Tướng Mông Tiểu cũng quỳ trên xe ngựa; anh ta cũng đã thay đổi trang phục thành quần áo thông thường, và lúc này đang đóng vai trò như một tôi tớ của Đại sư Trí Nhẫn. Những người quan trọng đều tập trung trong vài chiếc xe này, để có thể cùng nhau thoát thân nếu xảy ra sự cố bất ngờ.

Anh ta nhanh chóng nhìn qua đám quân đội đang lao đến, hạ giọng xuống và nói với Bạch Thiện đang quỳ phía trước mình: “Thật là quân Tây Tạng… Chết tiệt, Kim Khuê An kia có vấn đề gì đó chăng? Chủ nhân của hắn đã bị Tây Tạng giết chết mà hắn lại hợp

“Và dù đó chỉ là chủ nhân mà thôi, chứ không phải cha mẹ, thì có gì là không được cơ chứ? Họ của Kim Khuê An cũng là họ mà anh ta tự đặt cho mình; ngay cả Ba Zhuo dường như cũng không quá tốt bụng với anh ta, thậm chí còn không ban tặng cho anh ta một cái họ nào cả.

Mạc Tiểu Tướng Quân không nói gì thêm nữa; khi thấy đội quân đang lao tới đã dừng lại, anh ta liền ngẩng đầu nhìn thẳng vào họ. Anh ta quan sát những người đang cưỡi ngựa, rồi nhắm mắt nhìn về phía xa nơi bụi cát vẫn đang bốc lên, sau đó lại hạ giọng xuống và nói: “Có khoảng tám trăm kỵ binh, còn bộ binh phía sau có lẽ khoảng một nghìn hai trăm người. Nếu chúng ta cố gắng chạy trốn ngay bây giờ, dù mang theo ít người đi nữa cũng không thoát khỏi được.”

Chỉ có vài người như họ thôi; không nói đến bộ binh phía sau, chỉ riêng tám trăm kỵ binh này thôi cũng đủ để giết chết họ rồi. Việc theo đuổi họ chỉ là chuyện trong chốc lát mà thôi.

Bạch Thiện cũng may mắn vì họ đã không chạy trốn ngay từ đầu; trong sa mạc, ở gần thì có thể che giấu tầm nhìn được, nhưng ở xa thì lại khó khăn hơn nhiều. Chỉ cần tìm được một điểm cao đủ, việc phát hiện ra những người đang bỏ chạy sẽ rất dễ dàng.

Còn Trang tiên sinh thì rõ ràng họ không thích hợp để trốn dưới lớp cát cùng với họ; với tuổi độ tuổi như vậy, họ đã gặp khá nhiều khó khăn rồi.

Những binh sĩ Tây Tạng ban đầu muốn xông lên tấn công ngay lập tức, nhưng khi nhìn thấy Chí Nhẫn trên xe, họ mới dừng lại. Mặc dù họ và Đại Tấn không thể dung thứ lẫn nhau, nhưng họ không có thù oán gì với các nhà sư, đặc biệt là những nhà sư ở vùng Tây Vực này; ngược lại, giữa họ còn có một sự thân thiện chung.

Chưa kể đến việc người chỉ huy đội quân này lại chính là Qiangba của Tây Tạng. Anh ta nhìn Chí Nhẫn Đại Sư, rồi quan sát đội quân của họ, sau đó đá vào bụng ngựa, tiến lên một bước, cúi đầu chào và hỏi: “Xin hỏi danh tính của Ngài là…”

Wei Xingren, người vừa mới dũng cảm bước lên để nói chuyện, lập tức cảm thấy hoảng sợ và không khỏi ngước nhìn Chí Nhẫn.

Chí Nhẫn mỉm cười, trước tiên an ủi anh ta bằng cách gật đầu, sau đó mới cùng với Qiangba cười nói: “Tên Pháp của tôi là Chí Nhẫn.”

Ánh mắt của Chí Nhẫn lướt qua cổ tay của Qiangba và anh ta hỏi với nụ cười: “Ngài này thờ phượng Phật Maitreya phải không?”

Qiangba mắt sáng lên, cúi người xuống thêm một chút và tự hào trả lời: “Xin thưa Ngài, tên tôi là Qiangba.”

Tâm trạng của Mãn Bảo và những người khác lúc đầu thì rất hào hứng, nhưng giờ đây đã hoàn toàn chán nản. Nửa giờ trôi qua mà họ vẫn không dám nhúc nhích; đôi chân họ đã tê cứng đi rồi.

Mặc dù trong lòng than phiền, nhưng họ vẫn tiếp tục ngồi quỳ yên bình. Mãn Bảo và Bạch Thiện dù không hiểu rõ lắm những cuộc thảo luận về Phật pháp của hai người kia, nhưng họ có thể nhận ra biểu cảm trên khuôn mặt họ. Thấy Qiangba ngày càng thoải mái và thành kính hơn, hai người liền nhìn nhau một cái.

Thân thể căng thẳng của Nhiếp Tham Quân cũng dần dần được thư giãn; nếu cứ duy trì tư thế này lâu hơn nữa, chắc chắn sẽ bị chuột rút mất.

Những người ẩn náu bên trong xe ngựa Bạch Nhị Lang cũng thở phào nhẹ nhõm. Khi nhìn thấy Kim Khuê An đang có dấu hiệu tỉnh lại, họ lập tức lấy gói thuốc mà Mãn Bảo đã đưa cho để che miệng và mũi anh ta. Tuy nhiên, Kim Khuê An chỉ hơi động đậy một chút rồi lại nằm yên xuống.

Erge, ngồi đối diện với Kim Khuê An, cũng không hề có dấu hiệu tỉnh; vì vậy, Bạch Nhị Lang cũng tiếp tục che miệng và mũi anh ta bằng gói thuốc đó.

Lưu Hoàn nhìn thấy vậy, liền hỏi nhỏ: “Cậu đang làm gì vậy? Anh ta vẫn chưa tỉnh đâu.”

Bạch Nhị Lang trả lời: “Chắc cũng sắp tỉnh thôi. Họ đều bị che mặt và làm cho ngất cùng lúc; Kim Khuê An đã gần tỉnh rồi, anh ta còn chậm hơn sao được?”

Anh ta tiếp tục phàn nàn: “Gói thuốc này cần phải được đặt trong hộp và đun nóng trước khi sử dụng mới có tác dụng tốt. Việc này thật phiền phức… Sao không chỉ che mặt hai người cùng lúc một lần thôi?”

Lưu Hoàn lo lắng: “Nếu che mặt mà gây ra vấn đề gì thì sao đây?”

Yin hoặc, người vẫn im lặng suốt thời gian qua, bèn an ủi: “Đừng tranh cãi nữa. Những gì chúng ta cần biết thì đã biết rồi. Giữ họ lại cũng chẳng có ích gì… Nếu xảy ra vấn đề…”

Những lời sau đó dần trở nên mơ hồ và Erge không còn nghe thấy được nữa.

Yin hoặc nhìn hai người đang nằm, rồi nhìn hai người đang ngồi, liền nói nhỏ: “Đừng làm ầm ĩ lên; bên ngoài sắp xong việc rồi đấy.”

Nghe vậy, họ lập tức chăm chú lắng nghe. Quả nhiên, bên ngoài đã ngừng các cuộc thảo luận về Phật pháp; Qiangba đang hỏi về tung tích của Zhiren và mời anh ta đến đất phong của mình ở Tây Tạng để truyền đạo.

Ngôn ngữ Tây Tạng mà Qiangba sử dụng chính là thứ họ đã học, vì vậy họ đều có thể hiểu được,