Lục Tượng Thăng Cảm thấy hơi choáng váng, một thuộc hạ bên cạnh đưa cho anh ta một chiếc kính viễn vọng.

Lục Tượng Thăng Anh ta đã từng thấy thứ này trước đây; có vẻ như tất cả các tướng lĩnh quan trọng dưới trướng của ông chủ Lý đều sở hữu chiếc kính này.

Anh ta cầm lấy kính viễn vọng và nhìn về phía các binh lính Mông Cổ.

“Ồ?!”

Những người lính Mông Cổ này không mang theo cung kiếm, và những thứ họ vận chuyển trên lưng ngựa cũng không phải là vật tư chiến lược gì cả, mà là những thứ kỳ lạ khác.

Chẳng hạn như… những tấm chăn len dệt bởi phụ nữ Mông Cổ?

Những cái lược làm từ xương bò.

Những đôi giày làm từ da cừu…

Lục Tượng Thăng “Trời ạ! Những thứ này được dùng để làm gì vậy?”

Kê Tàn: “Tất nhiên là để đổi lấy bánh lòng đỏ rồi.”

Lục Tượng Thăng “…”

Hóa ra là hiểu lầm hoàn toàn à?

Lục Tượng Thăng Vẫn cảm thấy choáng váng và không dám tin.

Nhưng Kê Tàn cũng nhận ra rằng vị quan người Hán này không hề có ý định tiếp cận họ một cách bí mật; anh ta thực sự đã hiểu lầm, tưởng rằng họ sẽ xâm nhập vào đất nước này để cướp bóc, nên mới tổ chức hàng phòng thủ ở đây. Nếu vậy, thì còn điều gì đáng lo lắng nữa chứ?

Kê Tàn quay đầu lại và hét lớn với đồng bào của mình: “Giao dịch đã bắt đầu rồi, các anh em hãy mang theo những thứ tốt nhất của mình đến chợ, và thương lượng với các thương nhân người Hán đi. Nhớ nhé, người Hán rất khôn ngoan; khi buôn bán, họ luôn nghĩ cách lừa đảo để kiếm thêm lợi nhuận. Mọi người nhất định phải cẩn thận, đừng để bị lừa đảo, và hãy cố gắng đổi lấy càng nhiều thứ tốt càng tốt.”

Lục Tượng Thăng Cười không thành tiếng: “Người Hán buôn bán mà không gọi là khôn ngoan sao? Điều đó là bản chất tự nhiên của người thương nhân – muốn kiếm thật nhiều tiền thì có gì sai cả? Lúc nãy bạn cũng nói rằng phải cố gắng đổi lấy càng nhiều thứ tốt càng tốt mà. Người của các bạn cũng sẽ nghĩ cách lừa đảo để kiếm thêm lợi ích thôi.”

Đúng là vậy!

Người dân các dân tộc thiểu số thường nghĩ rằng người Hán thích dùng mưu kế để lừa đảo họ.

Còn người Hán thì lại nghĩ rằng người dân các dân tộc thiểu số hay gây rối, ép buộc mua bán một cách bất công.

Mọi người đều giống nhau thôi! Ai cũng chỉ muốn kiếm lợi nhuận mà thôi; không ai cao siêu hơn ai cả.

“Việc buôn bán thì để người buôn bán lo liệu đi.” Lục Tượng Thăng nói: “Thủ lĩnh Kê Tàn, chúng ta có nên ngồi xuống nói chuyện một chút không? Thảo luận về những vi

Còn bên cạnh họ, những thương nhân người Mông Cổ và người Hán thì đang rất náo nhiệt.

Một đám người Mông Cổ ùa vào chợ ngựa, lao về phía những mặt hàng họ yêu thích. Muối, trà và những chiếc nồi sắt lớn được đặt ngay ở cửa chợ, tất nhiên là những mặt hàng bán chạy nhất, và chúng nhanh chóng được bán hết. Tuy nhiên, vẫn có rất nhiều người Mông Cổ không quá quan tâm đến ba mặt hàng này; họ đi lang thang khắp chợ, cố gắng tìm kiếm thứ gì đó khác.

Cuối cùng, họ cũng tìm thấy nó – bánh trứng lòng đỏ! Nó được giấu ở một góc khuất sâu thẳm trong chợ. Bánh trứng lòng đỏ không phải là thứ thiết yếu, mà thuộc về loại hàng xa xỉ. Nhưng ai nói rằng người nghèo không thích hàng xa xỉ chứ? Ngay cả những người dân bản địa nghèo khó nhất ở châu Phi cũng thích sưu tầm đá quý mà. Dù người Mông Cổ nghèo khó đến thế, nhưng nếu họ có thể đổi một con ngựa lấy một giỏ muối, trà, nồi sắt lớn cùng một số bánh trứng lòng đỏ, họ vẫn sẵn lòng làm vậy.

Chợ ngựa do Lục Tượng Thăng tổ chức đã thành công rực rỡ; chỉ trong thời gian ngắn, đã có thêm hàng trăm con ngựa chiến được bán ra, và trong thời gian tới, số lượng ngựa chiến này chắc chắn sẽ còn tăng lên nữa. Việc người Mông Cổ sẵn lòng bán ngựa chiến như vậy khiến Lục Tượng Thăng hơi thắc mắc: Ngựa chiến là vật tư chiến lược quan trọng của họ, vậy tại sao bây giờ họ lại không hề tiếc nuối khi bán chúng đi nhỉ? Anh ta vội vàng cử những người phụ nữ điệp viên vào giữa đám người Mông Cổ để điều tra bí mật này. Không lâu sau, những người phụ nữ điệp viên báo cáo lại: “Người Mông Cổ nói rằng, hiện nay trong các trận chiến, việc sử dụng những chiếc xe lớn mới là yếu tố then chốt; ngựa chiến chỉ có thể đứng bên cạnh và hô vang “cố lên” mà thôi, chẳng hữu ích gì cả… Vì vậy, họ quyết định bán chúng đi.”

Lục Tượng Thăng: “???”

Gần đây, thị trường ngựa chiến đang gặp khó khăn, nhưng đó không phải là loài động vật duy nhất bị ảnh hưởng. Còn có một loài động vật khác cũng đang rơi vào tình trạng buồn bã… Đó chính là gia cầm!

Vào buổi trưa, Gao Nhất Diệp đang ăn uống và chuẩn bị bản tin cho buổi phát sóng Cao Gia hôm nay. Sau khi hoàn thành công việc vào buổi chiều, nó sẽ được phát sóng vào buổi tối… Điều này giờ đây đã trở thành một phần quan trọng trong công việc của cô ấy. Tuy nhiên, chỉ riêng mình cô ấy thì không đủ; trong những ngày gần đây, Cao Tam đã tìm một cặp sinh viên nam nữ từ bộ phận tin tức để họ giúp đỡ cô ấy trong công việc này.

Khi v

」

Gao Nhất Diệp : “Dì ơi, có chuyện gì cần nói không?”

Cao Tam thì thầm: “Con cũng biết đấy, nhà chúng ta nuôi rất nhiều gà, vịt và ngỗng, nhưng những năm gần đây, lông của chúng cứ ngày càng khó bán hơn; chẳng ai muốn mua nữa đâu.”

Gao Nhất Diệp : “Ồ? Có chuyện như vậy à? Lông gà, vịt, ngỗng này trước giờ luôn là hàng bán chạy mà.”

Cao Tam thở dài: “Đúng vậy, trước kia thì lúc nào cũng có người mua, ngay cả chính quyền cũng thu mua số lượng lớn. Nhưng những năm gần đây, ở khu vực này thì hoàn toàn không còn ai cần nữa.”

Hóa ra, lông dài của gà, vịt và ngỗng từ lâu đã được coi là nguyên liệu chiến lược – được dùng để sản xuất “đạn tên”. Trong thời kỳ chiến tranh, khi thiếu đạn tên, chính quyền thậm chí còn yêu cầu mỗi gia đình phải nộp một số lượng nhất định lông gà, vịt để sử dụng cho các mục đích quan trọng. Những lệnh này khiến người dân phải đi săn gà rừng, gây ra nhiều rối loạn trong cuộc sống hàng ngày.

Khi làng Cao Gia mới bắt đầu thành lập lực lượng dân quân, binh sĩ trong đó vẫn sử dụng nhiều loại nỏ tay; lúc đó, lông gà, vịt cũng được sử dụng rộng rãi. Nhưng kể từ khi làng này bắt đầu trang bị súng đại bác trên diện rộng và những khẩu súng này liên tục được cải tiến, số lượng binh sĩ sử dụng nỏ tay ngày càng ít đi. Đến nay, ngay cả những binh sĩ làm việc trong xưởng cũng bắt đầu sử dụng những khẩu súng trường đã được loại bỏ; nỏ tay thì đã lâu không còn được sản xuất nữa, vì vậy nhu cầu về đạn tên cũng giảm đi đáng kể. Kết quả là lông gà, vịt trở nên không còn được ai mua nữa.

Cao Tam cảm thấy buồn bã; vì không biết nói với ai, nên cô quyết định tìm đến Gao Nhất Diệp: “Yếch ơi, con hãy giúp dì nghĩ cách xử lý lông gà, vịt này sao cho có thể đổi lấy tiền được nhé? Nếu không thì vứt bỏ thì thật lãng phí quá.”

Gao Nhất Diệp vỗ tay một cái: “Con đã nghĩ ra rồi!”

Cao Tam mừng rỡ: “Nhanh thế à?”

Gao Nhất Diệp: “Lông gà, vịt có thể được dùng để làm những que đánh bóng chân cho trẻ em; có lẽ sẽ bán được khá nhiều đấy.”

Cao Tam: “Làm đồ chơi cho trẻ em thì chỉ tiêu hao được một số lượng nhỏ thôi mà…”

“Không thể được chứ.”

Gao Nhất Diệp : “À đúng rồi! Tôi vừa nghĩ ra một cách khác nữa – có thể dùng những bộ lông này để làm **“Gà Lông Thiền Tử”** và bán đi được đấy.”

Cao Tam Mẹ: “Ồ, một chiếc “Gà Lông Thiền Tử” quả thật sẽ cần rất nhiều lông gà… Vấn đề là, sau khi làm xong thì bán cho ai đây?”

Gao Nhất Diệp Cười: “Chị yên tâm đi, tôi quen biết rất nhiều thương nhân. Tôi sẽ giúp chị tìm người bán sản phẩm đó ở chợ của Tây An thành, chắc chắn sẽ bán được thôi.”

Cao Tam Mẹ mới nở nụ cười: “Thật là Lý Nhất Yến luôn có cách giải quyết mọi chuyện.”

Đang nói chuyện thì họ bỗng thấy một người phụ nữ bước vào, nói một cách e dè: “Thưa Nữ Thánh, trang trại nuôi gà của chúng tôi giờ đây đầy ắp lông gà, lông vịt, lông ngỗng… Chúng tôi không biết phải làm sao cho đây.”