Cô gái đặt mua một ấm trà hoa cúc trắng rồi đi thẳng đến khu vực chứa đầy sách.

Khoảng hơn một trăm cuốn sách được sắp xếp ngăn nắp trên kệ. Phần lớn là các tác phẩm du ký, bài viết tổng hợp và những câu chuyện kỳ lạ; xen kẽ giữa đó là một số cuốn sử sách, truyền thuyết cổ đại, cùng một số tập tranh in, album họa và tuyển tập thơ ca vui vẻ.

Có những tác phẩm nghiêm túc như “Chính sử Chín Châu” của ông Chu từ triều đại trước, cũng có những tác phẩm mang tính giải trí như bộ sưu tập “Hình dạng đá, côn trùng, thực vật” do phu nhân Vân Mai vẽ; có những tác phẩm chuyên sâu như “Ghi chép về miền Nam biển mây”, cũng có những cuốn sách đòi hỏi người đọc phải có kiến thức văn học nhất định mới có thể hiểu được, như “Thiên nga ngàn gia” hay “Tổng mục Văn hóa”.

“Sao không có những cuốn sách như ‘Nữ Giáo Kinh’, ‘Bốn Thư Nữ’ vậy?” Cô gái hỏi nhẹ nhàng.

Hiển Kim đáp: “Nhà bạn không có à?”

Cô gái do dự một lát rồi gật đầu nhẹ như thể vừa tỉnh giấc. Hiển Kim cười và nói: “Nếu nhà bạn đã có rồi, thì ở đây sẽ không có.”

Hiển Kim biết rõ nhưng không nói ra; hiểu rõ nhưng không bày tỏ; ngộ ra nhưng không lời.

Hiển Kim thực sự muốn đưa vào đây nhiều loại sách khác nhau, chẳng hạn như các loạt sách được ông chủ Shang đánh giá cao như “Chàng sinh ấy thật đẹp trai”, “Người qua đường chọn bạn...” và cả tác phẩm mới nhất của Tần Phu Tử có tên “Mắt Mèo Thị Trấn Vân Lĩnh”——được cho là sự kết hợp hoàn hảo giữa yếu tố trinh thám, lãng mạn và kinh dị.

Cuốn sách mẫu cuối cùng, Hiển Kim đã nhận lấy, nhưng đề xuất đưa tác phẩm lớn lao của Tần Phu Tử vào khu vực “Đọc thử” đã bị cô từ chối.

Dù thực sự muốn tạo ra một nơi để các cô gái thư giãn, nhưng Hiển Kim không hề có ý định khuyến khích họ phát triển tình cảm trong thời đại này – việc truyền bá văn hóa sai lệch chắc chắn sẽ khiến cô bị bắt và giam giữ.

Vì vậy, trong việc lựa chọn sách, Hiển Kim đã tham khảo ý kiến của Kiều Phóng Chi. Kiều Sơn Trưởng đã gợi ý hơn tám mươi cuốn sách phù hợp cho phụ nữ đọc, không chứa nội dung nhạy cảm và ít có khả năng gây rắc rối.

Cô gái nhìn kỹ và phát hiện ra khoảng mười cuốn sách mới toanh ở phía trước kệ. Tựa sách là “Mười Tám Món Ăn Đặc Sắc của Huyện Kinh”, tác giả là Tiêu Phú Ái Vinh. Bìa sách còn mới nguyên, như thể vừa được in hôm qua.

Cô gái hỏi nhẹ: “Cuốn sách này được xuất bản từ khi nào vậy? Tôi chưa bao giờ nghe nói đến nó…”

Cha cô là quan giáo dục của huyện, xuất thân từ danh s

Hiển Kim nhìn vào bìa sách màu hồng nhạt kia, rồi lại nhìn đến bút danh của tác giả.

Cô thề với mình rằng, cô chưa bao giờ biết rằng “Phủ” và “Ai” của Trần Phù có thể ghép lại thành một từ.

Ban đầu, cô còn nghĩ rằng Trần Phù đang nói bậy, nhưng sau khi Trần Tiên Phương xem qua, anh ấy đã giải thích: “Trong ‘Thế Thoại Tân Ngữ’, có câu ‘Mã Bá Thành dù tài hoa, nhưng luôn muốn sống trong sự khắc nghiệt hơn là sống trong vinh quang giả tạo’, ý là việc phải chịu đựng gian khổ mới có thể thành công.”

Trần Phù liên tục gật đầu: “Tôi đã đọc rất nhiều sách mới biết được điều này đấy!”

Hiển Kim:

Nhưng bạn cũng không thể vui mừng ngay khi thấy hai chữ “Phủ” và “Ai” được ghép lại được đâu!

Ý nghĩa trong văn bản này, có phù hợp với tính cách “đam mê tình yêu” của bạn không?

Đối với điều này, Trần Phù cho rằng rất phù hợp: “Tình cảm của tôi dành cho Ai Nương chính là sự chịu đựng gian khổ, và cuối cùng tôi cũng đạt được mong muốn của mình.”

Thôi thì, “Tiêu Phủ Ai Vinh” đã thắng rồi.

Hiển Kim trả lời câu hỏi của cô gái nhỏ một cách không mấy biểu cảm: “Cuốn sách này… là cha tôi viết ra đấy.” Cô cười ngượng ngùng: “Ông ấy đã hy sinh rất nhiều để hoàn thành cuốn sách này.”

Hy sinh cả quyền tự do sử dụng thịt lợn, thịt bò, sản phẩm đậu nành, bị thương ở ngón chân cái, và còn phải ăn cháo loãng suốt nửa tháng…

Cô gái nhỏ bịt miệng cười, đùa với Hiển Kim: “Cha tôi cũng luôn tự coi mình là một nhà văn, và ông ấy cũng có một ước mơ truyền thống từ xưa.”

Hiển Kim cười và hỏi: “Ước mơ đó của cha cô là gì?”

Cô gái nhỏ cũng cười: “Vị quan giám học của huyện chính là cha tôi đấy.”

Hiển Kim:

Cha cô có lẽ thực sự là một nhà văn chính thức, còn cha tôi thì chỉ là một kẻ giả vờ là nhà văn mà thôi… Chỉ biết khoác lên mình cái danh nhà văn, chứ thực sự không phải vậy.

Cô gái nhà họ Chu rõ ràng rất quan tâm đến những cuốn sách trên tường, nhưng hầu hết các cô gái khác khi vào cửa hàng đều thích hơn những cuốn sổ tay trên tủ, những chiếc phong bì thư được tẩm hương thơm, và những chiếc quạt giấy làm từ giấy mềm.

Đặc biệt là những cuốn sổ tay đó.

Hiển Kim đã mời một thầy giáo giỏi vẽ tranh, người am hiểu về hội họa, để vẽ tranh minh họa cho các chủ đề về hoa cỏ, chim chóc, cảnh sắc thiên nhiên, và cá tôm… Những cuốn sổ tay này được in ra theo từng chủ đề, và trên đó còn được trích dẫn một số bài thơ có phần cầu kỳ, nhưng hầu hết các cô gái đều rất thích chúng.

Có khá nhiều cô gái say mê những cuốn sổ tay này, lật đi lật lại từng trang một. Đây mới chính là phần chủ yếu của việc “mời người vào xem”. Trà chỉ là một cái cớ để dụ các cô gái và bà lão đến thôi. Những sản phẩm văn hóa sáng tạo được tạo ra từ giấy mới chính là công cụ hiệu quả để làm rỗng túi tiền của họ – một cuốn sổ tay chỉ có ba mươi trang nhưng được bán với giá sáu mươi văn, trong khi chi phí sản xuất thực sự chỉ khoảng mười văn; những que kẹp sách được tẩm hương thơm, được thiết kế thành hình lá cây, thỏ hoặc bồ câu, được bán với giá hai mươi văn mỗi chiếc, trong khi chi phí chỉ khoảng năm văn; chiếc đèn “xinh đẹp” mà Kiều Bảo Châu rất thích trước đây được bán với giá tám mươi văn; quạt nan Tuyên giấy thì được bán với giá mười lăm văn.

Chiến lược kinh doanh của Hiển Kim là tập trung vào việc phát triển các sản phẩm văn hóa sáng tạo liên quan đến Tuyên giấy, nhắm đến nhóm phụ nữ có khả năng tiêu dùng và có gu thẩm mỹ, sống trong khu vực xung quanh huyện Kinh. Cô ấy mở cửa hàng này để tạo ra một nơi thoải mái, êm ái, nơi mà những người phụ nữ bị áp bức có thể quên đi những phiền muộn trong gia đình. Bằng cách sử dụng sách, trà, hương thơm quyến rũ, những chiếc ấm trà đẹp đẽ và sự chu đáo trong phục vụ, cô ấy đã thực hiện được bước đi tinh tế nhất trong kinh doanh. Việc bán sản phẩm không bằng việc bán ý tưởng; việc bán ý tưởng không bằng việc bán tình cảm; và việc bán tình cảm không bằng việc tạo ra thói quen tiêu dùng. Hiển Kim rất tự tin; nếu Kiều Sơn Trưởng bắt cô ấy viết bài về kinh doanh, cô ấy chắc chắn sẽ dễ dàng đánh bại cái kẻ học giả vô dụng Kiều Bảo Nguyên đó!

Phải nói rằng, chiến lược kinh doanh của cửa hàng Hiển Kim đã rất thành công. Huyện Kinh có nền văn hóa học thuật phát triển mạnh mẽ và nền kinh tế thịnh vượng; ít người nghèo, nhưng có nhiều gia đình đủ điều kiện vật chất để nuôi dưỡng con gái và con dâu. Việc chăm sóc con gái có nghĩa là phụ nữ ở đây có trình độ học vấn cao hơn và có nhiều tiền tiêu vặt hơn; việc chăm sóc con dâu có nghĩa là con dâu không cần phải ở nhà suốt ngày, và có thể thoải mái ra ngoài khi rảnh rỗi. Trong giới quý tộc tầng lớp trung và thượng ở huyện Kinh, câu hỏi được đưa ra nhiều nhất gần đây là: “Bạn đã đến ‘Xem Nào’ chưa?” Bạn đã đến đó chưa? Gì cơ? Bạn chưa đến à? Vậy thì bạn hơi lạc hậu rồi đấy, em yêu. Chỉ trong thời gian ngắn, “Xem Nào” do Hiển Kim sáng lập đã trở thành địa điểm được phụ nữ truyền tai nhau như một nơi thú vị; những cuốn sổ tay được làm từ giấy