Tom Hanks thủ vai Raben đang khóc nức nở trong lòng; không một con người bình thường nào có thể giữ được bình tĩnh trước những thảm họa khủng khiếp như vậy.

Nhưng ông biết rằng mình phải gánh vác trách nhiệm lớn lao, vì vậy cùng với Ngụy Thái Lâm, họ đã lái xe suốt đêm đến Tổng Lãnh sự quán của công ty Nippon Benzine tại Kim Lăng, để với tư cách là đại diện quốc tế của Mỹ và Đức, trình bản kiến nghị được soạn thảo vội vàng cho nhà ngoại giao Fukuda Takutai.

Người này đã đối xử với họ rất lịch sự, nhưng chỉ có thể nói rằng bộ phận ngoại giao hoàn toàn không thể kiểm soát được quân đội, xin hãy thông cảm.

Raben và Ngụy Thái Lâm rời đi trong tâm trạng nặng nề.

Cho đến ngày nay, dù là những biện pháp cứng rắn hay mềm mỏng của kẻ xâm lược Nhật Bản, dường như chúng đều không thể đối đầu được với huy hiệu Đảng Quốc xã và quốc tịch.

Hai người chuẩn bị trở lại Ủy ban Quốc tế để thảo luận tiếp, nhưng vừa khi Han Xianglin lái xe đến cửa, họ đã thấy Cheng Ruifang – người đóng vai hiệu trưởng ký túc xá của trường Kim Nữ Đại học – đang vội vàng chạy đến.

“Cô Hoa! Cô Hoa!”

“Ruifang! Có chuyện gì xảy ra với trường Kim Nữ Đại học vậy?”

Ngụy Thái Lâm bỗng cảm thấy lo lắng khi nghe thấy tiếng hét hoảng sợ của cô ấy; xe chưa kịp dừng hẳn, anh ta đã nhảy xuống và vấp ngã vài bước trước khi được Cheng Ruifang giúp đỡ.

“Bọn Nhật Bản đã đến rồi! Có một đội gồm hai trăm người, chúng đang muốn xông vào trường!”

Raben bước xuống xe, vẻ mặt u ám: “Minnie (Ngụy Thái Lâm), em cùng hiệu trưởng Cheng lên xe của Xianglin và trở về trường ngay, đừng để tình hình trở nên tồi tệ hơn.”

“Tôi sẽ đến trụ sở của bọn Nhật Bản ngay bây giờ… và sẽ nói chuyện với sĩ quan cấp cao của chúng.”

Giọng nói u ám của người Đức khiến mọi người xung quanh đều cảm thấy lo lắng.

Mọi người đều biết rằng những gì hai người bạn quốc tế tốt bụng này đang trải qua, và những gì họ sắp phải đối mặt, thực sự rất tàn nhẫn.

Ngụy Thái Lâm gặp viên trung tá Nhật Bản Fukuda Eiji (do Phùng Viễn Tranh thủ vai) đang uống trà trong văn phòng hiệu trưởng trường Kim Nữ Đại học; có một người phiên dịch đi cùng.

“Xin chào, bà Ngụy Thái Lâm. Tôi là Fukuda Eiji, trưởng bộ phận hậu cần của Sư đoàn thứ sáu do ông Gu Shoufu chỉ huy.”

Hiệu trưởng nữ không mỉm cười chào đón ông: “Nếu có điều gì cần nói, xin hãy nói đi. Nhưng xin hãy để hơn một trăm người của các bạn rời khỏi trường ngay lập tức!”

“Đây là trại tị nạn!”

Fukuda Eiga cười ha hả: “Tôi không giống những sĩ quan thô lỗ khác của Đế quốc Nhật Bản; tôi là một học giả tốt nghiệp khoa Triết học của Đại học Kyoto.”

“Việc tôi có thể ngồi yên đây, uống trà và đàm phán với bạn, chẳng phải đã chứng tỏ tôi rất thành thật sao?”

Lời nói của vị trung tá Nhật Bản này điềm đạm; làn da trắng muốt, không ria mép dưới cằm, anh ta thực sự khác biệt so với những binh sĩ hung hãn mà mọi người ghét bỏ.

Ngụy Thái Lâm – Tốt bụng và mạnh mẽ, nhưng vị mục sư từ xa xôi này vẫn còn thiếu kinh nghiệm trong việc đối đầu với những tình huống khó khăn – bà hỏi: “Anh muốn nói gì?”

“Đúng là như vậy,” Fukuda Eiga vỗ nhẹ vào mặt bàn: “Chiến tranh khiến một số người mất đi lý trí; tôi cảm thấy rất tiếc.”

“Nguyên nhân chủ yếu là vì Quân đội Hoàng gia đã hy sinh rất nhiều người trên núi Zijinshan, và chúng tôi ở Thượng Hải cũng mất đi rất nhiều người. Mọi người đều cần một cơ hội để giải tỏa cảm xúc.”

Vị sinh viên xuất sắc của Đại học Kyoto này nói với giọng điệu ổn định và mạnh mẽ: “Trong triết học, điều này được gọi là sự biến đổi tính cách cá nhân do bạo lực tập thể gây ra; nó khiến tất cả chúng ta trở thành những kẻ điên rồ… Điều đó thật đáng buồn, phải không?”

Ngụy Thái Lâm không muốn lắng nghe những lý thuyết sai lầm của anh ta; bà không tin rằng những binh sĩ Nhật Bản luôn tuân thủ trật tự ngay cả khi hành động cướp bóc hay gây hại lại là những kẻ điên rồ.

Bà cố gắng giữ bình tĩnh và nhìn đồng hồ, hy vọng có thể sử dụng quốc tịch của mình để đạt được lợi ích trong cuộc đàm phán: “Đừng vòng vo nữa; chúng tôi người Mỹ thích nói thẳng thắn.”

“Được thôi,” Fukuda Eiga cũng đứng dậy: “Nói một cách thẳng thắn, thành phố Kim Lăng đang dần trở lại trật tự dưới sự cai quản của chúng tôi. Nếu các bạn muốn xoa dịu binh sĩ của chúng tôi, ngành giải trí trong thành phố cần phải được khôi phục càng sớm càng tốt.”

Ánh mắt anh ta như con rắn độc đang nhìn chằm chằm vào Ngụy Thái Lâm và Trình Ruifang: “Tại trường đại học nữ Kim Nữ Đại, có rất nhiều gái mại dâm đang tụ tập ở đây; bây giờ tôi muốn đưa họ đi.”

Trình Ruifang, người không có nhiều kiến thức văn hóa, nói thẳng thắn: “Điên rồ! Ở đây không hề có những người phụ nữ như anh nói đâu!”

“Xin đừng hiểu lầm, thưa quý bà,” Fukuda Eiga vẫn giữ thái độ lịch sự và kiên nhẫn trong việc giải thích với hai người; điều này thực s

“Đừng lãng phí thêm thời gian của quân đội Hoàng gia nữa, nếu không các anh em chúng ta sẽ phải tự mình tiến hành tìm kiếm!”

Fukuda EigaTrợ với phong thái thanh lịch và uy nghi đã đưa ra lời cảnh báo cuối cùng: “Thưa bà, đây là mệnh lệnh. Ngay cả khi tôi muốn bảo vệ các bà, tôi cũng không thể vi phạm mệnh lệnh này.”

“Vậy thì, hãy chấp nhận đi.”

Ngụy Thái Lâm bỗng nhiên rơi vào tình trạng hoang mang. Thiếu kinh nghiệm trong việc đối mặt với những tình huống như thế này, cô nhìn về phía Cheng Ruifang, nhưng người phụ nữ bình thường không biết chữ này lại không thể đưa ra quyết định gì được.

Tâm trạng mong muốn hòa giải trong lòng nữ mục sư ấy dần trỗi dậy, và cô buồn bã nói: “Các bạn… làm sao các bạn có thể phân biệt được ai từng làm công việc đó?”

“Hơn nữa, ngay cả khi họ đã từng làm như vậy, nếu họ không muốn, các bạn không được ép buộc họ!”

Điều này đồng nghĩa với việc họ đồng ý với yêu cầu đó.

Fukuda EigaTrợ trong lòng cười nhạo – những người Mỹ ngu ngốc thật, họ thực sự tin tưởng vào mình đến thế.

Nhưng chưa kịp cho anh ta trả lời, tiếng la hét thảm thiết đã vang lên khắp khuôn viên trường Đại học Kim Nữ, làm cho những người xem phim giật mình.

Diễn viên thủ vai Bộ trưởng Hậu cần của quân Nhật Phùng Viễn Tranh đột nhiên thay đổi biểu cảm: “Tôi đã nói rồi, đừng trì hoãn thời gian nữa.”

“Bây giờ, tình hình của binh sĩ tôi đã không thể kiểm soát được nữa; tôi cũng không thể làm gì được nữa… Chúng ta phải đi thôi!”

Cheng Ruifang bất ngờ nhận ra điều gì đó và chỉ vào Fukuda EigaTrợ đang lao ra ngoài, chửi rủa: “Cô Hua ơi, bọn quỷ dữ này đang dùng chiêu ‘đánh lạc hướng’ đấy!”

Khán giả phương Tây dưới sân khấu đều xôn xao.

Diễn xuất của diễn viên Phùng Viễn Tranh thật xuất sắc; họ ngây thơ tin rằng vị Bộ trưởng Hậu cần này, người thuộc Khoa Triết học của Đại học Kyoto, sẽ là một người hiểu biết và có phong thái đứng đắn trong chiến tranh.

Nhưng đến khoảnh khắc này, khi chứng kiến những hành động tồi tệ của vị Bộ trưởng Hậu cần kia, họ không khỏi cảm thấy lạnh sống lưng và đổ mồ hôi lạnh.

Đạo diễn Lộ Quân đã sắp xếp một cảnh quay rất kỳ lạ ở đây –

Anh ta sử dụng góc quay thấp để ghi lại cảnh Fukuda EigaTrợ và trưởng đội cùng những người khác rời khỏi hành lang.

Những đôi giày da quân đội chất lượng cao của quân Nhật vang lên tiếng đập trên nền đá cẩm thạch… Giống như những bước chân đang giẫm nát trái tim họ, tạo nên sự tương phản đau đớn với những tiếng la hét và khóc

Trên màn ảnh, tiếng giày da quân đội dần nhỏ lại; giọng nói ngoài cảnh vang lên với sự ngạc nhiên của trưởng đội: “Tại sao ngài lại phải đi một vòng xa như vậy?”

Phùng Viễn Tranh cười khẽ và nói một cách từ tốn: “Chiến tranh rồi cũng sẽ kết thúc một ngày nào đó… Tất cả chúng ta đều sẽ trở về nhà.”

“Nếu một ngày nào đó, hai cô con gái song sinh xinh đẹp của tôi là Yako và Chiyoda hỏi về sự thật của chiến tranh, tôi có thể kể cho chúng nghe.”

“Người cha của các con đã sống một cách thanh lịch và đáng kính trong suốt cuộc chiến này.”

Góc máy bỗng nhiên nâng cao, cho thấy khuôn mặt thanh lịch củaPhúc Điền Yongju – một sinh viên xuất sắc ngành triết học – khi anh ta khoác áo khoác và bước lên xe quân đội một cách thoải mái.

Cứ như thể những hành vi tàn bạo đang diễn ra trên khuôn viên trường Đại học Nữ Kim không hề liên quan gì đến anh ta cả.

Đột nhiên, cùng với sự ra đi củaPhúc Điền Yongju, âm nhạc “Energy Flow” của Sakamoto Ryuichi vang lên trong nền phim.

Bản nhạc đại diện cho sự thanh bình và chữa lành này của nhà soạn nhạc quốc gia Nhật Bản tạo nên sự tương phản đầy kịch tính giữa giai điệu êm dịu và hình ảnh củaPhúc Điền Yongju – người được miêu tả là “thanh lịch và đáng kính”.

Khi những nốt nhạc piano du dương vang lên, hình ảnh trên màn ảnh lại cho thấy những kẻ thuộc phe Nhật Bản do anh ta chỉ huy đang gây ra những hành vi hiếp dâm và cướp bóc trên khuôn viên trường Đại học Nữ Kim.

Sự tương phản này khiến tất cả mọi người xem phim đều cảm thấy rùng mình và tức giận.

Trên màn ảnh xuất hiện dòng chữ:

Fukuda Yongju, cựu trưởng đội cảnh sát quân đội Nhật Bản, bị cáo buộc tham gia vào các vụ thảm sát và tổ chức hành vi hiếp dâm dân thường; tuy nhiên, do “không có bằng chứng trực tiếp”, ông ta đã được thả vào tháng 6 năm 1947.

“Chết tiệt những tên Nhật Bản khốn nạn!” Một tiếng chửi thề rõ ràng vang lên từ phía phóng viên tại “Báo Chí Phim Trung Quốc”.

Nhưng đó chính là tiếng nói đại diện cho tâm trạng của tất cả người Hoa có mặt tại hiện trường.

Còn đối với khán giả phương Tây thì sao?

Kể từ khi họ nhìn nhận nhân vậtPhúc Điền Yongju – người lính Nhật Bản do Phùng Viễn Tranh thủ vai – qua góc độ của Ngụy Thái Lâm, cho đến khi họ chứng kiến những hành động tàn bạo được thể hiện thông qua góc nhìn của những đôi giày da quân đội, và sau đó nghe những lời lẽ đầy căm phẫn đó…

Tất cả mọi người đều cảm thấy lạnh run!

Vào khoảnh khắc đó, trước mắt những khán giả phương Tây, hình ảnh của những người bạn Nhật Bản quen thuộc bắt đầu hiện lên:

Họ luôn mặc vest và giày da, cúi chào sâu 90 độ và đưa danh thiếp; họ tỏ ra

Những hình bóng nhẹ nhàng, thanh lịch ấy hòa quyện vào chính hình ảnh và phong thái tương tự của nhân vật Phùng Viễn Tranh trên màn ảnh…

Khán giả phương Tây không khỏi tự hỏi: Hình ảnh nào mới là khuôn mặt thực sự của họ?

Dưới khán đài, các nhà làm phim Hoa ngữ như Vương Tiểu Shuai và Đỗ Kỳ Phong lại một lần nữa vỗ tay tán thưởng!

Câu chuyện trong cảnh này được xây dựng từng bước một, và đã đạt đến đỉnh cao khi được thể hiện qua nhân vật Phùng Viễn Tranh.

Hành vi đốt phá, cướp bóc có tổ chức chính là biểu hiện cho sự tàn ác và mất nhân tính của bọn Nhật; việc Rabee bị lừa để trở thành kẻ đồng lõa trong công việc hành quyết, hay việc Ngụy Thái Lâm bị lôi kéo ra khỏi vùng an toàn do chính sách hòa giải, tất cả đều thể hiện sự xảo quyệt và gian dối của chúng.

Và tất cả những điều xấu xa ấy đã được hoàn thiện một cách hoàn hảo thông qua nhân vậtPhúc Điền Yongju do Phùng Viễn Tranh thủ vai, khiến khán giả phương Tây tại hiện trường một lần nữa bị lừa dối.

Khi lớp vỏ nhẹ nhàng, thanh lịch và uyên bác của vị sinh viên xuất sắc ngành triết học Đại học Kyoto bị phanh phui, mọi người mới nhìn thấy rõ bản chất thực sự của những con thú man rợ ẩn sau vẻ bề ngoài lộng lẫy đó!

Đặc biệt là cuộc đối thoại cuối cùng giữaPhúc Điền Yongju và trưởng đội, khiến người ta phải suy ngẫm sâu sắc.

Nhiều khán giả phương Tây vốn có thiện cảm với người Nhật Bản không khỏi nghĩ đến một hình ảnh đối lập: Một mặt làPhúc Điền Yongju đang hát những bài hát dân gian quê nhà, âu yếm ru con gái song sinh của mình ngủ; mặt khác lại là hình ảnh ông ta, trong bộ đồ quân đội cứng cáp, ra lệnh cho thuộc cấp hoặc tự mình dùng lưỡi lê mổ bụng những phụ nữ Trung Quốc…

Phần kể chuyện trong phim ngắn gọn, mạnh mẽ và hiệu quả này một lần nữa khiến khán giả phương Tây phải tự hỏi: Hình ảnh nào mới thực sự là khuôn mặt của chúng?

Trong số những người ngồi dưới khán đài, Mã Đinh– người yêu thích Akira Kurosawa và đã đọc cuốn “Cúc và kiếm” từ lâu– cũng hiểu khá rõ về dân tộc Nhật Bản.

Mặc dù bạn thân Lộ Quân trong phim đã chỉ ra những điều xấu xa và tồi tệ nhất trong bản chất của kẻ chiến bại, nhưng với tài năng nghệ thuật của mình, Mã Đinh vẫn có thể cảm nhận được những ý định sâu sắc hơn nữa của đạo diễn người Hoa này thông qua ngôn ngữ hình ảnh và nhịp độ kể chuyện.

Ý định đó là gì?

Là đưa thanh kiếm máu me và những bông hoa trang trí trên bàn làm việc vào cùng một khung hình; là làm cho giọng nói duyên dáng bằng tiếng Kyoto xen kẽ với tiếng la

Việc đặt những biểu tượng văn hóa truyền thống của Nhật Bản cùng với những hành vi bạo lực lên cùng một nền tảng đã phá vỡ hoàn toàn sự cân bằng giả tạo trong cuốn “Cúc và Lưỡi dao”.

Khi những cuốn sách trong thư viện Đại học Kim Lăng bị đốt cháy, ánh lửa chiếu rọi lên tấm biển thư pháp với dòng chữ “Hòa kính thanh tĩnh” của các sĩ quan Nhật Bản, tạo nên sự phê phán sắc bén nhất đối với cái gọi là thẩm mỹ Nhật Bản.

Đúng như dự đoán, sau khi Phùng Viễn Tranh thủ vai Fukuda rời đi một cách lạnh lùng, máy quay tiến lại gần, cho thấy cảnh tượng của Đại học Nữ sinh Kim Lăng đã bị chiếm đóng.

Bọn quân xâm lược đập tung cửa từng phòng ngủ, kéo những nữ sinh la hét ra hành lang, buộc chúng lại thành hàng bằng dây rơm. Lưỡi lê xé toạc những bộ đồ học sinh rách rưới; những chiếc khuy áo rơi xuống đất, vang vọng cùng âm thanh của những phím đàn piano bị đập vỡ bên cạnh. Các cuốn sách “Nữ giáo” bị xé nát và rải rác khắp nơi; những người đáng thương kia bị đè lên những trang sách đó để bị hành hạ. Màu mực và máu tạo nên những hình vẽ kỳ lạ trên giấy, trong khi tấm biển “Lễ nghĩa Liêm sỉ” trên tường thì bị lưỡi lê đập nát thành từng mảnh.

Tất cả những cảnh tượng ấy thật sự không thể chịu đựng được.

Ngụy Thái Lâm và Trình Thụy Phương đã cố gắng chống cự mãnh liệt với bọn quân xâm lược. Hai người đều có thân hình cao lớn; Ngụy Thái Lâm đã đặt hộ chiếu Mỹ của mình lên ngực và hét lên trong nước mắt:

“Rời đi! Cút khỏi đây! Đây là khu vực an toàn!”

Những hành động tàn bạo của bọn quân xâm lược gần như đã kết thúc; mặc dù chúng không dám bắn chết Ngụy Thái Lâm, nhưng trước khi rời đi, chúng vẫn đánh bà ta vài cái tát dữ dội.

Xe quân đội rầm rộ rời đi, tiếng cười man rợ của chúng vang vọng trong gió, càng làm tăng thêm sự đáng sợ vào ban đêm.

Ngụy Thái Lâm quỳ gục trước bậc thang của nhà thờ Đại học Nữ sinh Kim Lăng, móng tay cào sâu vào khe hở của bậc đá xanh; máu từ những móng tay gãy rơi ra, hòa lẫn với những vũng máu chưa khô trên bậc thang.

Trong khung hình, nhà truyền giáo do Moore thủ vai – Ngụy Thái Lâm– ngẩng đầu nhìn lên bầu trời đen tối của “lịch sử”. Nơi này lẽ ra phải là cửa sổ để Chúa nhìn xuống thế gian loài người, nhưng lúc này, nó giống như một bầu trời được phun đầy mực đen, không một vì sao nào hiện lên cả.

“Lạy Chúa, đây có phải là lòng thương xót mà Ngài đã hứa không?” Giọng nói khàn đặc của bà vang lên, lẫn lộn với mùi máu trong gió.

Ngụy Thái Lâm khóc nức n

Những vết bầm đỏ do bị siết chặt trông giống hệt những vết bầm trên cổ những nữ sinh bị treo cổ trong hành lang đó.

Nhìn thấy niềm tin của người theo đạo Cơ Đốc này đang lung lay, các đạo diễn và diễn viên quen thuộc dưới khán đài không khỏi nhớ lại cảnh tượng hơn một năm trước, khi anh ta tham gia chương trình “Larry King Live” tại Bắc Mỹ.

Larry King đã đặt ra một câu hỏi mà hầu hết người phương Tây đều từng đặt: Tại sao người Trung Quốc lại không có đức tin?

Người đạo diễn đó đã trả lời: Người Trung Quốc không phải là không có đức tin; đức tin của chúng tôi chính là lịch sử hùng vĩ của chính mình.

Nhìn người truyền giáo yếu đuối, nước mắt rơi dài, miệng chảy máu trước mắt, họ lại nghĩ đến những chiến binh anh dũng của Trung Quốc đã đẩy lùi quân xâm lược Nhật Bản trên chiến trường phía Đông trong Thế chiến II.

Những khán giả suy ngẫm sau đó mới bắt đầu hiểu ra điều gì đó.

Bầu trời lịch sử này chưa bao giờ thương xót kẻ yếu đuối; người Trung Quốc cũng sẽ không bao giờ đặt hy vọng vào những thứ hư vô như thần linh.

Chỉ có con người, khi nâng cao ngọn đuốc, mới có thể soi sáng con đường đầy nước mắt và máu lửa trong bóng tối.

Ngụy Thái Lâm nhanh chóng bình tĩnh lại và cùng với Trình Thụy Phương tổ chức việc cứu chữa các người bị thương, dùng xe ngựa đưa những học sinh và người tị nạn đang hấp hối đến Bệnh viện Cổ Lầu để được cứu chữa kịp thời.

  Góc quay chuyển sang một nhân vật phụ khác trong câu chuyện này – ông La Ba. Ông sẽ gặp lại Ngụy Thái Lâm tại Bệnh viện Cổ Lầu.

  Vừa mới trở về đến cửa biệt thự số một ở Tiểu Phấn Kiều, La Ba đã nghe thấy tiếng kêu cứu của một người tị nạn chạy vào hẻm: “Ông La Ba, vợ tôi đã bị quân Nhật bắt đi, xin ông cứu cô ấy giúp!”

  “Dẫn đường!” Vừa bị bộ chỉ huy từ chối không cho vào, La Ba không kịp về nhà và cùng với Hàn Tương Lâm theo người tị nạn chạy sâu vào hẻm.

  Khi họ vất vả đến nơi, vợ người đàn ông đó đã bị hãm hiếp dã man.

  Da người phụ nữ đã tím tái; các ngón tay cô in hằn dấu vết trên bức tường do cô đã cố gắng chống cự hết sức mình. Nửa bên sau đầu cô bị lưỡi dao quân đội cắt đi, cái sọ trần lộ ra dưới ánh đèn dầu, phát ra ánh sáng trắng nhợt.

  Người chồng tuyệt vọng la lên, bỏ qua nỗi sợ hãi và yếu đuối, lao vào tấn công những kẻ xấu xa kia… và ngay lập tức bị chúng đâm chết.

  La Ba nhìn cảnh tượng đó mà lòng tan nát. Từ khi bước vào cửa, ông chưa kịp nói một lời nào, thì đã chứng kiến hai người Trung Quốc chết thảm ngay trước mắt mình.

  Trong Rạp Chiếu phim Berlin, sự im lặng kéo dài… rồi tiếng khóc nức nở và tiếng thở dài nén nặng bắt đầu vang lên.

  Mã Đinh – Cặp kính vàng của Scorsese trượt xuống mép mũi; trên thấu kính hiện lên hình ảnh người đàn ông bị đâm vào tường bằng lưỡi lê.

  Anh vô thức đưa tay lên vuốt ve, nhưng lại cảm nhận thấy má mình đang ướt đẫm nước mắt lạnh giá.

  Đoạn ký sử này, bắt đầu từ khi Kim Lăng thất thủ và “trăng máu trên sông Dương Tử”, đã mang lại cho người xem một cú sốc tinh thần vô cùng lớn.

  Nhưng đoạn này là điều mà đạo diễn Lộ Quân buộc phải viết, buộc phải quay, và buộc phải chiếu.

  Đây là lịch sử có thật… và cũng là minh chứng cho bản chất xảo quyệt, hung ác của bọn quân xâm lược Nhật Bản.

  Hai tên lính Nhật không dám làm gì La Ba, chúng cùng nhau cười ha hả rồi bỏ đi.

  “Cô ấy có vẻ vẫn còn sống!” Hàn Tương Lâm nhận thấy người phụ nữ trong vũng máu vẫn còn thở. Không đợi La Ba ra lệnh, anh liền ôm cô ấy lên và đưa về phía xe.

  Hai người đ

Läbe đã trở nên tê dại hoàn toàn.

Anh ta lặng lẽ đi theo Wilson để kiểm tra những người bị thương được đưa đến các trại tị nạn khác, và bất chợt phát hiện ra mục sư Margey của Học viện Thần học Kim Lăng cũng có mặt ở đó; có vẻ như ông ấy đang thực hiện một công việc gì đó, quay lưng về phía họ.

“Margey? Ông đang làm gì vậy?”

Mục sư Margey quay đầu lại, đối diện trực tiếp với máy quay.

Khán giả đều nhận ra đây chính là John Margey, cha của David Margey – người mà Shao Ziping đã liên lạc và thu thập bằng chứng từ trước đó.

Một nhân vật lịch sử nữa có thể chứng minh những tội ác diệt chủng đã xuất hiện.

Với vẻ mặt nghiêm túc, mục sư Margey cầm chiếc máy quay gia đình loại 16 mm và chụp ảnh từng người chết, người bị thương trên giường:

“Tôi muốn ghi lại tất cả những điều này… Quân Nhật không cho phép chúng tôi chụp ảnh, chỉ vì họ sợ rằng những hành động tàn bạo của họ sẽ bị thế giới biết đến.”

“Chúng ta phải ghi chép lại những gì đã xảy ra ở đây, để kêu gọi thế giới lên án sự tàn nhẫn của họ!”

Ông Chủ tịch Hội Chữ thập Đỏ Kim Lăng, Xu Chuanyin, bước vào và thấy vẻ mặt lộn xộn, héo úa của Läbe; ông lập tức nói với vẻ vội vàng:

“Thưa ông Läbe, mục sư Margey… Ở ngã tư mới có một gia đình đã bị quân Nhật giết hại; hai đứa trẻ đã bị chôn vùi dưới đống đổ nát.”

“Tôi trở về để tìm người giúp đỡ… Ông hãy đi cùng tôi để quay phim ghi lại bằng chứng nhé.”

Läbe kéo Margey lao ra ngoài: “Nhanh lên! Đi xe của tôi đi… Xianglin, hãy gọi thêm mọi người nữa!”

“Được!”

Ngã tư mới không phải là ngã tư mới trong thời hiện đại; vị trí chính xác của nó nằm ở phía đông Cổng Trung Hoa của Kim Lăng ngày nay. Khu vực này vào năm 1937 thuộc về khu dân cư bên trong tường thành Kim Lăng, gần với Cổng Trung Hoa; đây là một trong những khu vực mà quân Nhật thực hiện những hành động tàn bạo sau khi xâm nhập thành phố.

Chiếc xe của Läbe dừng lại ngay trước đống đổ nát phía đông Cổng Trung Hoa; khói đen đặc đang bốc lên từ những khúc gỗ và cột nhà bị đổ sập.

Khi máy quay của Margey vừa được bật lên, nó lập tức rung chuyển dữ dội… Ông bị cảnh tượng khủng khiếp trước mắt làm cho sững sờ, gần như không thể cầm máy quay vững được.

Trong ống kính máy quay, một cậu bé khoảng mười tuổi bị đè dưới những thanh gỗ đổ vỡ; chân trái của cậu bé bị uốn cong theo một góc kỳ lạ. Bên cạnh cậu bé là một cô bé nhỏ đẫm máu; trong tay cô bé vẫn còn nắm chặt một miếng

Cậu bé nhìn những người Tây phương như Rabe, Maggie với vẻ nghi ngờ, nhưng rồi vẫn giơ tay chỉ về phía bên cạnh mình; hành động này khiến thanh gỗ đang đè lên người cậu lại chìm sâu thêm vào lòng đất, làm cho khuôn mặt nhỏ nhắn của cậu trở nên tái nhợt vì đau đớn.

“Hãy cứu em gái tôi!”

“Cô ấy bị sao vậy?”

“Những kẻ đó đã dùng lưỡi lê đâm cô ấy… Xin các bạn hãy cứu cô ấy đi!”

Hứa Chuyền Âm nói nhẹ nhàng: “Được rồi, đừng lo, con yêu, mọi chuyện sẽ ổn thôi.”

Trong gió lạnh buốt, anh không kìm được nước mắt, và tiếng khóc của những người xung quanh cũng ngày càng trở nên dữ dội hơn.

Maggie vẫn run rẩy trong lúc quay phim để lưu lại bằng chứng; Hàn Tương Lâm theo lệnh của Rabe gọi người đến giúp đỡ, và chiếc xe phía sau mới dám lái vào sau khi những kẻ Đức quân xâm lược đã rời khỏi ngõ hẹp.

Lúc này, mọi người đều ùa về phía trước, giải cứu anh chị em đang bị mắc kẹt dưới đống đổ nát, và vội vàng đưa họ đến Bệnh viện Cổng Trống.

Rabe và Ngụy Thái Lâm gặp nhau ngay trước cửa; khi nghe tin cả đứa trẻ cũng bị hại, Ngụy Thái Lâm lại một lần nữa rơi vào trạng thái hoảng loạn tinh thần.

Những khán giả phương Tây nhìn thấy Ngụy Thái Lâm do Moore thủ vai, và họ có xu hướng muốn vẽ ký hiệu thánh giá trên ngực mình, nhưng rồi lại dừng lại ngay; trong lòng họ, cảm xúc hỗn mang đầy. Đây là lần thứ hai liên tiếp mà hành động này được sử dụng để ám chỉ sự lung lay trong niềm tin của Ngụy Thái Lâm.

Vương Tiểu Shuai suy nghĩ trong lòng rằng, có lẽ đây chính là lần nữa mà đạo diễn Lộ Quân thông qua nhân vật Ngụy Thái Lâm để phản bác những thái độ kiêu ngạo và định kiến của xã hội phương Tây về vấn đề đức tin.

Mã Đinh·Scorsese cũng đã nhận ra chi tiết này; người ta gọi ông là “nhà xã hội học điện ảnh”, và ông luôn hiểu rõ những biểu tượng ẩn dụ mà người bạn đồng nghiệp Lộ Quân sử dụng trong các tác phẩm của mình.

Thực tế, sau những thảm họa tàn khốc của Thế chiến II như Auschwitz, đức tin của xã hội phương Tây cũng đã trải qua nhiều biến động lớn. Theodore Adorno, một nhà thần học sống sót sau Auschwitz, đã nói rằng: Sau Auschwitz, việc sáng tác thơ ca là hành động man rợ; Chúa không còn tồn tại nữa.

Bao gồm cả bìa tạp chí Time năm 1966 với tiêu đề “Chúa đã chết chăng?”, nhằm tổng kết các xu hướng tư tưởng thần học sau chiến tranh, điều này đã gây ra những cuộc tranh luận sôi nổi trong toàn xã hội.

Phòng cấp cứu của Bệnh viện Cổng Trống chật kín người; cậu bé

Cô bé nhỏ bị thương tương đối nhẹ; Wilson kéo lên phần vải áo mỏng manh của cô ấy để tiến hành cứu chữa. Ba vết thương do dao gây ra đã bắt đầu đóng vảy.

Tại hiện trường, chỉ có Xu Chuyền Âm là người Trung Quốc; anh run rẩy đưa tay ra và nhẹ nhàng vuốt ve trán cô bé đang đẫm mồ hôi lạnh.

Cô bé khoảng tám, chín tuổi, thân hình gầy yếu được quấn trong bộ quần áo vải thô đẫm máu; mái tóc vàng úa dính vào khuôn mặt tái nhợt như giấy; đôi mắt lớn vốn nên trong sáng giờ đây đầy máu đỏ, đồng tử co lại mạnh mẽ, như thể vẫn đang in hình những cảnh tượng khủng khiếp vừa qua.

“Con gái nhỏ, gia đình con đã xảy ra chuyện gì? Con có thể kể cho chúng tôi nghe không?”

Mục sư John Mage bật máy quay và tiến lại gần hơn để quay phim, nhưng cơ thể cô bé trên giường bỗng nhiên co giật dữ dội.

“Đừng giết tôi! Đừng!”

Cô bé la hét thất thanh, thân hình gầy yếu cuộn mình lại như một con thú hoảng sợ.

Cô ấy vùng vẫy điên cuồng với đôi tay, móng tay cào vào mu bàn tay của Xu Chuyền Âm, để lại những vết máu, nhưng vẫn nhìn chằm chằm vào “nòng súng” kia, toàn thân run rẩy như đang lăn tăn trong gió.

Trên màn hình, Ngụy Thái Lâm cùng với những người xem dưới sân khấu đều bắt đầu khóc nức nở; cô ấy lao tới ôm lấy cô bé và dùng giọng Hán mang chút accento kiên nhẫn an ủi cô ấy.

Bà Hua quỳ bên cạnh chiếc giường đẫm máu, nhẹ nhàng đặt đôi tay run rẩy của cô bé vào lòng bàn tay mình, sau đó lấy ra một miếng kẹo hoa ngọc lan và nhét vào miệng cô bé.

Có lẽ là vị ngọt trong miệng khiến cô bé giảm bớt sự hoảng sợ, hoặc có lẽ là sự âu yếm từ người dì mập mạp này đã mang lại cho cô bé cảm giác an toàn, nên cô bé bắt đầu kể về những gì đã xảy ra với gia đình mình – những gì suýt nữa đã khiến gia đình cô bị quân Nhật Bản tiêu diệt.

“Tôi... tôi tên là Hạ Thục Kinh.”

“Vào buổi trưa, có người gõ cửa; bố tôi ra mở cửa, và ngay lập tức bị quân Nhật bắn chết...”

Góc quay từ máy quay cầm tay của mục sư John Mage cho thấy hình ảnh cô bé Hạ Thục Kinh đang khóc nức nở.

Những người xem, đã bị thu hút bởi những cảnh quay xuất sắc trước đó, giờ đây dễ dàng nhận ra rằng cô bé trên giường bệnh kia thực chất là một người phụ nữ hơn sáu mươi tuổi.

Lưu Y Phi đóng vai Trương Thuần Như ngồi bên cạnh cô ấy, cố gắng ghi chép lại những lời kể của cô ấy vào sổ tay.

Đến lúc này, Vương Tiểu Shuai có thể nói là đã hiểu được nhịp độ kể chuyện của đạo diễn Lộ Quân.

Từ ngày đẫm máu trên sông Dương Tử, trong suốt đoạn kịch bản dài này kể về lịch sử thảm sát có thật, người đạo diễn đã trước hết khắc họa rõ nét sự tàn bạo, ác ý, xảo quyệt và giả mạo của quân Nhật Bản.

Sau đó, thông qua các phương pháp kể chuyện tiến triển theo từng bậc, hình ảnh của những kẻ xâm lược và những cảnh tượng lịch sử được ghi sâu vào tâm trí khán giả; đồng thời, thông qua những bước chuyển cảnh này, tính chân thực của câu chuyện được chứng minh một cách rõ ràng.

Nhờ vào những cuộc phỏng vấn thực tế với những người sống sót, cùng với những hình ảnh thực tế được ghi lại bởi John Magee, trên màn ảnh lớn, bà Xia Shuqin đã mở chiếc áo của mình ra, để lộ ba vết sẹo giống hệt nhau – những vết sẹo đó hoàn toàn trùng khớp với những bức ảnh cũ.

Lịch sử không thể bị phủ nhận hay bôi nhọ. Đây chính là một trong những mục đích chính trong việc kể chuyện và quay phim của bộ phim này.

Trên màn ảnh lớn, người đóng vai Trương Thuần Như ngồi đối diện với bà Xia Shuqin. Đôi tay đầy nếp nhăn của bà từ từ kéo lên chiếc áo sơ mi bằng vải bông màu xanh lam, để lộ ba vết sẹo đã phai màu ở vùng eo. Những vết sẹo ấy như những con sông khô cạn, uốn lượn trên làn da già nua, tái hiện lại những ký ức đẫm máu của năm 1937.

Bà Xia Shuqin nói với giọng nghẹn ngào: “Gia đình tôi sống ở ngã tư mới của Trung Hoa Môn.”

“Vào buổi trưa hôm đó, khoảng hơn ba mươi binh sĩ Nhật Bản xông vào nhà chúng tôi; cha tôi không được tha và đã bị bắn chết.”

“Mẹ tôi họ Nie, lúc đó đang cho em gái một tuổi bú sữa, không kịp lo cho chúng tôi và đã trốn dưới bàn.”

“Các binh sĩ Nhật Bản đã lôi bà ra ngoài, và em gái tôi đã bị đập chết ngay tại chỗ.”

“Mẹ tôi sau khi bị hãm hiếp đã bị đâm chết; ông ngoại tôi là Nie Zuocheng và bà ngoại tôi là Nie Zhoushi đã bị quân Nhật Bản bắn chết để bảo vệ hai chị gái tôi – Xia Shufang (16 tuổi) và Xia Shulan (14 tuổi).”

“Hai chị gái tôi cũng giống như mẹ, đã hy sinh mạng sống của mình… trước khi chết, chúng còn bị xiên bằng những cái que…”

Khi kể đến đây, giọng nói của bà Xia Shuqin đã trở nên run rẩy; bà lần lượt kể lại số phận bi thảm của cả gia đình chín người mình. Ngay cả khi đã kể lại những ký ức đau lòng này hàng trăm lần trước các tòa án, phóng viên và học giả, bà vẫn không kìm được nước mắt.

Trên màn ảnh lớn, người đóng vai Lưu Y Phi cũng bất ngờ bật khóc; còn người đóng vai Lưu Y Phi ở ngoài đời thực cũng không khỏi

Toàn bộ rạp chiếu phim Berlin chìm trong biển nước mắt.

Máy quay tiến lại gần hơn, cho thấy cảnh quay close-up của người đóng vai Trương Thuần Như.

Cô ấy không khóc lóc ồn ào một cách giả tạo, mà trước hết là những hành động nuốt nghẹn nhỏ nhặt, thanh quản cô rung nhẹ, như thể đang cố kìm nén những cảm xúc dâng trào bên trong.

Khi người đàn ông kể về khoảnh khắc em gái mình bị đánh chết, bàn tay trái của Lưu Y Phi vô thức nắm chặt mép cuốn sổ, các đốt ngón tay trở nên trắng bệch nhưng vẫn giữ được sự ổn định. Bàn tay phải của cô thì treo lơ lửng trong không khí, thể hiện sự kiềm chế – muốn an ủi nhưng lại không dám chạm vào.

Điều khiến người ta xúc động nhất chính là cách cô ấy xử lý giọng nói của mình. Khi người đàn ông ngập ngừng, Lưu Y Phi hỏi bằng giọng gần như thì thầm: “Sau đó thì sao?” Ba từ này kết thúc với những âm thanh run rẩy khó có thể nhận ra; điều này không chỉ thúc đẩy câu chuyện mà còn gợi lên sự đồng cảm sâu sắc từ người xem.

Phong cách diễn xuất này không dựa vào việc kích động cảm xúc, mà thông qua nhịp thở, biểu cảm khuôn mặt và những khoảng lặng đúng lúc, đã cho khán giả thấy một học giả làm thế nào để gánh vác trọng trách lịch sử bằng thái độ chuyên nghiệp của mình. Một sự kiềm chế nhưng đầy tinh tế.

Những đạo diễn, diễn viên chuyên nghiệp và thành viên ban giám khảo có mặt tại đó đều gật đầu ngưỡng mộ trước màn trình diễn xuất sắc của nữ diễn viên Trung Quốc trẻ tuổi này. Họ liền nghĩ đến Trương Mạn Ngọc.

Trương Thuần Như, Yang Xiaming, Duan Yueping và những người khác rời khỏi nhà của Xia Shuqin. Trong vài ngày liên tiếp, họ đã ghé thăm tất cả những người sống sót còn lại, thu thập được rất nhiều tài liệu phỏng vấn, ảnh chụp và bản ghi âm. Tất cả những thứ này đều trở thành những công cụ mạnh mẽ trong công việc của cô ấy.

Tại phòng họp của khách sạn Xiyuan, một số giáo sư đang phối hợp chặt chẽ với Trương Thuần Như để tổng hợp các tài liệu phỏng vấn và tài liệu từ thư viện. Vì Trương Thuần Như không hiểu tiếng địa phương Kim Lăng, giáo sư Yang Xiaming người địa phương đã dịch chúng sang tiếng Anh trước, sau đó cô ấy mới ghi chép lại vào máy tính.

Quạt trần trong phòng họp phát ra tiếng rít rắc khó chịu. Trương Thuần Như tập trung cao độ vào việc gõ phím, nhưng đột nhiên cô dừng lại khi đọc đoạn ghi chép về những câu chuyện đau lòng. Cô bước đến cửa sổ, tháo một chiếc khuy áo ra và hít thở sâu hơi không khí trong lành sau cơn mưa.

Lúc này, Lưu Y Phi

Nữ nhà văn gốc Hoa nhớ lại cảnh những người sống sót mà bà đã đến thăm – họ sống trong cảnh nghèo khó và đau khổ – và không khỏi cảm thấy tức giận:

“Thật không công bằng! Những kẻ sát nhân đẫm máu ấy vẫn đang hưởng lương hưu dồi dào, trong khi những người sống sót phải vật lộn với nghèo đói và nỗi đau.”

“Chính phủ Nhật Bản chỉ cần chi một phần nhỏ từ ngân sách quân sự của họ là có thể xoa dịu những vết thương này… Chắc chắn phải có ai đó lên tiếng vì công lý!”

Dương Hạ Minh thở dài: “Họ cho đến nay vẫn chưa bao giờ xin lỗi chính thức về vụ thảm sát này, chứ đừng nói đến việc bồi thường.”

“Thuần Như, chúng tôi hiểu cảm xúc của em, nhưng việc này thực sự rất khó khăn… Phe hữu cánh đều là những kẻ điên rồ không biết giới hạn; em phải cẩn thận đấy.”

Ánh mắt của Trương Thuần Như trong trẻo và sáng ngời: “Nếu trong nước từ bỏ việc bồi thường, người phương Tây cũng thờ ơ… Thì chỉ còn chúng ta, những người Hoa có chung một dòng máu, mới có thể làm điều đó.”

“Tôi mang quốc tịch Mỹ; quốc tịch đó chính là lá bùa bảo vệ của tôi… Những kẻ hữu cánh xấu xa kia không dám làm gì tôi đâu.”

Một cảnh quay cận mặt từ phía sau cho thấy Trương Thuần Như đang đứng bên cửa sổ.

Trước màn hình, khán giả các nước đều nhận ra rằng vào khoảnh khắc này, cô ấy giống như một lưỡi dao sắc bén, mang trong mình lòng dũng cảm “dù có hàng triệu người ngăn cản, tôi vẫn sẽ tiến lên”, để xuyên qua sương mù của lịch sử.

Các đạo diễn người Hoa như Vương Tiểu Shuai và Đỗ Kỳ Phong đều không khỏi ngồi thẳng dậy; họ biết rằng tính cách và tâm lý của nhân vật sắp trải qua một bước thay đổi quan trọng.

Đây chính là những manh mối và dòng chảy được ẩn chứa trong ngôn ngữ kể chuyện của bộ phim:

Khi còn nhỏ, trong vòng tay ông ngoại, một tia sáng le lói sau đám mây trước cửa sổ tầng áp;

Tại thư viện Đại học Yale, tia sáng ấy xuyên qua vòm cao của thư viện kiểu Gothic, nhưng vẫn yếu ớt;

Lần nữa xuất hiện trước ống kính, Trương Thuần Như đứng bên cửa sổ phòng họp khách sạn Tây Viên –

Sau cơn mưa, đám mây bị ánh nắng mặt trời xé toạc thành một khe hở; tia sáng vàng óng như thanh kiếm chiếu xiên vào căn phòng, tạo nên những bóng đổ rõ ràng trên khuôn mặt bên của Trương Thuần Như.

Tia sáng này mạnh mẽ hơn nhiều so với lần ở thư viện Yale, nhưng lại khác hẳn với ánh sáng mơ hồ mà cô từng cảm nhận khi còn nhỏ.

Nó mang theo sự sắc bén để xuyên qua sương mù của lịch sử, tạo nên những vệt sáng

Sau khi kết thúc cuộc phỏng vấn tại Kim Lăng và trở về nước, cô bắt đầu tìm kiếm thêm nhiều tài liệu và soạn thảo dàn ý cho cuốn sách của mình.

  Vừa về nhà gặp cha mẹ và chồng, cô lập tức lên đường đến nơi ở của Shao Ziping tại Thị trấn Rhein.

  “Từ những tài liệu sao chép được từ Thư viện Kim Lăng, tôi đã tìm thấy các công hào ngoại giao do chính phủ Đức gửi đến Kim Lăng; trong đó có nhiều lần yêu cầu Raabe trở về nước.”

  “Nhưng số phận cuối cùng của Raabe dường như không ai nhắc đến nữa, bạn có biết điều này không?”

  Shao Ziping nghe xong và ngạc nhiên – tên tuổi của Raabe là ai cũng biết. Đặc biệt là trong những bản ghi âm và hình ảnh do con trai của John Mage cung cấp, có rất nhiều hình ảnh về ông ta.

  “Mage kể rằng trước khi trở về nước, Raabe đã hứa sẽ báo cáo sự thật với Göring và Hitler, nhưng sau đó không còn tin tức gì về ông ấy nữa.”

  “Bạn nghĩ có khả năng…?”

  Cô hiểu ý của Shao Ziping – có thể sau khi trở về nước, Raabe đã từ bỏ lời hứa với người dân Kim Lăng để bảo vệ bản thân.

  Nhưng cô không nghĩ chuyện đơn giản đến thế; chỉ từ những bằng chứng mà cha của Mage để lại, cô cũng thấy rằng ông ấy, cũng giống như Ngụy Thái Lâm, đều là những người bạn quốc tế tốt bụng. Ngay cả trước sự tàn bạo của Nhật Bản, họ cũng không hề khuất phục; vậy làm sao sau khi trở về nước, họ lại có thể làm điều gì đó tồi tệ?

  Cô thở dài, bỗng nhiên nghĩ đến một khả năng: “Tiến sĩ Shao, ông đã học tập ở Đức; liệu có khả năng nào đó như thế này không…”

  “Sau Thế chiến II, danh tính Đảng Quốc xã của Raabe đã bị điều tra; có thể ông ấy buộc phải trốn tránh hoặc bị truy đuổi?”

  Shao Ziping suy nghĩ một lát rồi nói: “Có khả năng đó, nhưng Thuần Như, khi bạn viết về Thảm sát Kim Lăng, có lẽ không cần phải đi sâu vào những chi tiết này nữa; dù sao thì đã qua năm sáu mươi năm rồi.”

  Cô kiên quyết: “Trong dàn ý của tôi, số phận của Ngụy Thái Lâm, Raabe, Mage và những người khác sẽ được đề cập đầy đủ, dù là tốt hay xấu.”

  Những khán giả am hiểu ngồi dưới sân khấu, nghe xong câu này và nhìn vào thời gian còn lại của bộ phim, đều biết rằng phần kết của câu chuyện sắp đến rồi.

  Từ đây trở đi, phần kể về Raabe và Ngụy Thái Lâm– hai nhân chứng lịch sử quan trọng – sẽ được tiếp tục.

Phần kể về lịch sử đã kết thúc; tiếp theo, chúng ta vẫn sẽ theo góc nhìn của cô ấy để kể về việc hai nhân vật lịch sử này rời khỏi ánh đèn sự chú ý của công chúng.

Góc quay thay đổi; Trương Thuần Như sau nhiều lần tìm kiếm và liên hệ với các hậu duệ của John Magee cũng như các nhà sử học, vẫn không tìm được bất kỳ thông tin nào về Rabeh.

Cô trở về nơi ở, ngồi trước máy tính và gửi email cho người bạn nhà sử học của Shao Ziping khi anh đang học tập ở Đức:

“Kính gửi Giáo sư Martha, tôi rất vui mừng khi biết rằng giáo sư từng hỗ trợ Tiến sĩ Shao trong nghiên cứu về vụ thảm sát do quân Nhật Bản gây ra tại Kim Lăng, Trung Quốc vào năm 1937.”

“Vào thời điểm đó, có một ủy ban quốc tế được thành lập trước khi quân Nhật Bản chiếm thành phố, và chủ tịch của ủy ban này là người Đức tên Rabeh. Xin giáo sư giúp tôi tìm kiếm các hậu duệ của ông ấy tại địa phương…”

Trên màn hình lớn, Trương Thuần Như bắt đầu cuộc sống hàng ngày với công việc viết lách; thỉnh thoảng cô lại kiểm tra email và điện thoại, trong tâm trạng nóng lòng chờ đợi tin tức về các hậu duệ của Rabeh.

Cho đến khi Shao Ziping thông báo với cô một cách vui mừng rằng phía Đức đã liên lạc được với cháu gái của Rabeh, đó chính là Ursula Rabeh – người đang ngồi dưới khán đài lúc đó.

Điều quan trọng hơn nữa là, Ursula Rabeh đã cung cấp cho họ một thông tin vô cùng đáng mong đợi!

“Tôi đã dịch những tài liệu tiếng Đức mà Ursula gửi qua fax; trong đó có một câu rất quan trọng: ‘Sau khi trở về nước, Rabeh đã bị các điệp viên bắt giữ; trong những lá thư gia đình, ông ấy đã viết rằng “Hãy giữ gìn cẩn thận nhật ký của tôi, đừng để ai phát hiện ra nó”.”

Trương Thuần Như vô cùng vui mừng, vội vàng đứng dậy đến nỗi làm đổ cà phê; không quan tâm đến vết bỏng trên mu bàn tay, ngày hôm sau cô đã đặt vé bay đến Đức.

Góc quay không mô tả chi tiết quá trình cô và Shao Ziping đến thăm Ursula Rabeh tại Đức, mà thay vào đó, thời gian được đẩy nhanh về phía trước; góc quay chuyển sang buổi họp báo công bố cuốn “Nhật ký Rabeh” được tổ chức vào lúc 2 giờ 30 phút chiều ngày 12 tháng 12 năm 1996 tại New York.

Liên đoàn các nạn nhân thảm sát Kim Lăng tại New York đã chi 600 đô la Mỹ để thuê một phòng hội nghị tại khách sạn Intercontinental, và đã thu hút sự tham gia của nhiều người, chủ yếu là giới truyền thông Hoa Kỳ, để phỏng vấn.

Trên màn hình lớn, là đoạn video ghi thực tế của buổi họp báo; sau khi được xử lý và ghép nối bằng công nghệ máy tính, đoạn video này được sử dụng một cách khéo léo trong bộ phim.

Một loạt các cảnh được cắt ghép

Những trang nhật ký của ông Raabe, đã ngủ yên hơn nửa thế kỷ, cuối cùng cũng được phát hiện ra và gây chấn động lớn! Các giáo sư tại Kim Lăng trong nước đã gọi điện cho bà để khích lệ và hỗ trợ những nỗ lực không ngừng nghỉ của bà, đồng thời cung cấp thêm nhiều tài liệu lịch sử mới được thu thập.

Trong phòng khách sạn liên lục địa, bà mở chiếc máy ghi âm; người ngồi đối diện bà là Eleanor Raabe. Họ bắt đầu tìm hiểu về số phận của Raabe, cũng như để mọi người cùng tìm hiểu điều đó.

Chữ viết xuất hiện ở góc trên bên trái màn hình: Ngày 20 tháng 2 năm 1938.

Cuộc thảm sát do quân Nhật Bản gây ra tại Kim Lăng bắt đầu từ ngày 13 tháng 12 năm 1937 và kéo dài đến đầu tháng 1 năm 1938.

Lúc này, hình ảnh của Raabe trên màn hình trông như già đi mười tuổi. Ông ngồi trong phòng làm việc của hiệu trưởng Đại học Nữ sinh Kim Lăng, và đang có buổi gặp gỡ cuối cùng trước khi chia tay với người phụ nữ đứng đối diện mình – Ngụy Thái Lâm.

“Minnie…”

“Hãy gọi tôi là Cô Hoa, tôi thích cái tên đó.” Khi ống kính quay về phía Ngụy Thái Lâm, khán giả lại một lần nữa rơi vào sự xúc động.

Tương tự như nam diễn viên thủ vai Raabe – Hans – Ngụy Thái Lâm cũng trông gầy đi đáng kể so với trước đây. Cùng với nhóm sản xuất đã làm việc chăm chỉ như vậy, thật sự họ là một ekip làm việc cực kỳ tận tụy.

“Được thôi, Cô Hoa.” Raabe nở nụ cười hiếm hoi: “Tôi mắc bệnh tiểu đường nặng; Thủ tướng và chính phủ cũng liên tục gửi điện thông báo… Tôi nghĩ mình nên trở về nước.”

“Sau khi tôi đi rồi, xin hãy tiếp tục điều hành công việc của ủy ban, hãy cố gắng bảo vệ những người tị nạn và các sinh viên…” Ngụy Thái Lâm gật đầu đầy xúc động; hai người bạn quốc tế ôm lấy nhau và cùng rơi nước mắt.

Bà tiễn Raabe ra cửa, và Cheng Ruifang do Gong Li thủ vai bước đến: “Thưa ông Raabe, những phụ nữ trong trại tị nạn muốn chào tạm biệt với ông, ông có muốn gặp họ không?”

“Được thôi.”

Họ cùng nhau đến trước tòa nhà khoa học của Đại học Nữ sinh Kim Lăng; cảnh tượng trước mắt khiến khán giả trên màn hình không khỏi xúc động:

Hơn ba nghìn người tị nạn, phần lớn là những cô gái mà Raabe đã giúp đỡ, đều quỳ gối xuống đất và khóc nức nở.

“Thưa ông Raabe, xin hãy đừng đi! Xin hãy đừng bỏ rơi chúng tôi!”

Läbe nói vài câu rồi rời đi trong nước mắt; tại cổng trường Đại học Nữ Kim, những người phụ nữ đã chạy đến kéo lấy áo vest của ông, năn nỉ ông ở lại.

  Trong lòng mọi người sống trong thời buổi hỗn loạn này, hai người nước ngoài là Ngụy Thái Lâm và Läbe gần như được coi là những vị cứu tinh của họ.

  Dưới sự ép buộc của chính phủ Đức, cuối cùng Läbe cũng phải trở về nước. Người Trung Quốc, người Anh và người Mỹ cùng nhau tiễn ông lên chiếc tàu pháo “Bee” của Anh tại Xiamen, Gia Lăng.

  Cả thành phố đều rơi nước mắt tiễn biệt ông.

  Sáng sớm, sương mù bao phủ dòng sông; Läbe quay đầu nhìn lại thành phố đẫm máu này, nước mắt ông đục ngầu, cổ họng nghẹn lại nhưng không thể nói ra lời tạm biệt.

  Những ngón tay run rẩy của ông siết chặt vào lan can tàu; móng tay in sâu vào gỗ, như thể muốn ghi lại hết nỗi đau của thành phố này vào lòng bàn tay mình.

  Giọng nói nền lên tiếng về những suy nghĩ phức tạp của vị bạn quốc tế này vào khoảnh khắc đó:

  Gia Lăng ơi, khi nào em mới có thể thoát khỏi nỗi đau này?

  Vẫn là bầu trời đầy máu đỏ như trước đây; một tia sáng mờ ảo xuyên qua sương mù, như thể đang đáp lại ý nghĩ của ông.

  Hình ảnh nhanh chóng cho thấy cảnh Läbe trở về nước; trên màn ảnh rạp chiếu phim, những thước phim do John Magee quay được Läbe mang về đang được chiếu.

  Bất ngờ, hai người thuộc tổ chức Gestapo xông vào và đưa ông đi; họ thẩm vấn ông suốt năm giờ tại trụ sở chính của Gestapo ở Albrecht.

  Họ cảnh báo Läbe: “Không được phép phá hoại mối quan hệ hợp tác giữa đồng minh Nhật Bản và công ty của anh; điều đó sẽ gây hại đến lợi ích quốc gia.”

  Người bạn của Läbe tại công ty Siemens, Karl, đã đóng tiền bảo lãnh để giúp ông được thả ra; nhưng từ vẻ mặt tức giận của Läbe, rõ ràng ông không hề có ý định từ bỏ việc này.

  Vài ngày sau, Läbe mang theo một cô gái Trung Quốc về nhà và vui vẻ giới thiệu với vợ con mình:

  “Đây là Ho Zehui, nhân viên phòng thí nghiệm điện áp thấp của công ty Siemens; cô ấy là người Trung Quốc đầu tiên tôi gặp sau khi trở về nước, hôm nay tôi mời cô ấy đến nhà chơi.”

  Ho Zehui, người xuất hiện trong vai trò khách mời, cười và chào hỏi gia đình Läbe; Erika Läbe đặc biệt thân thiện với cô gái Trung Quốc này, bởi vì cô ấy đã sống cùng ông nội mình tại Trung Quốc trong vài năm.

  Läbe mời Ho Zehui vào phòng làm việc của

Cô ấy ôm lấy những bức ảnh và đoạn văn đau lòng ấy, nhìn những đồng bào đã gặp nạn, khóc đến tận đáy lòng. Nghe lời kể của Reber, cô thề trong lòng rằng mình sẽ dùng hết sức lực của cuộc đời để xây dựng tổ quốc, không để bi kịch lịch sử tái diễn.

Hình ảnh trên màn hình mờ đi, và phụ đề giới thiệu về danh tính người nữ khoa học này:

He Zehui, sinh năm 1914 trong gia đình họ He – gia đình có nhiều người đỗ tiến sĩ qua nhiều thế hệ tại Thượng Hải. Bà là một trong những người đặt nền móng cho ngành vật lý hạt nhân và vật lý thiên văn cao năng lượng của Trung Quốc, đồng thời cũng là vợ của Giáo sư Qian Sanqiang. Trong hồi ký của mình, bà từng viết: “Khoa học không biên giới, nhưng các nhà khoa học luôn có tổ quốc của mình.”

Tại buổi ra mắt cuốn “Nhật ký Reber” được tổ chức tại New York sau đó, bà đã tích cực tham dự để chứng minh rằng mình thực sự đã từng nhìn thấy cuốn nhật ký này cùng các tài liệu liên quan vào năm 1938. Chính từ sự kiện này mà câu chuyện được kể tiếp.

Thời gian trên màn hình chuyển sang năm 1948, đúng vào thời kỳ Khủng hoảng Berlin lần thứ nhất. Lúc bấy giờ, toàn bộ Berlin đang trải qua tình trạng khan hiếm vật tư, lương thực phân phát không đủ, nhiều người đang chết đói. Trên màn hình xuất hiện hình ảnh của một người đàn ông gầy yếu – đó chính là Reber trong cảnh khốn cùng; khán giả trong rạp chiếu phim gần như không nhận ra ông ta. Diễn viên Harrison Ford đã giảm cân đến 35 kg để thể hiện vai Reber tại Berlin.

Reber mang giỏ đi hái rau cỏ và trái cây dại ở vùng ngoại ô; trên đường, đôi khi có người đói đến ngất xỉu, sống chết không ai biết. Dù muốn giúp đỡ những người yếu thế, nhưng nghĩ đến gia đình mình – đặc biệt là cháu gái nhỏ yêu quý của mình đang mong chờ thức ăn mà ông mang về – ông chỉ đành cưỡng lại lòng mình và không can thiệp.

Điều khiến Reber ngạc nhiên là khi trở về nhà, vợ ông đưa cho ông một lá thư và gói hàng từ Thụy Sĩ; trên đó không có tên người gửi, nhưng mục hàng ghi rõ là thức ăn. Reber tò mò mở lá thư ra, và giọng nói ngoài đời của Thị trưởng Kim Lâm lúc bấy giờ, ông Shen Yi, vang lên:

“Người dân Kim Lâm mãi mãi ghi nhớ công lao của ông vào mùa đông năm 1937, khi ông đã dùng thân mình bảo vệ 250.000 đồng bào; những hành động tốt bụng của ông đã giúp thành phố này tránh khỏi sự hủy diệt hoàn toàn.”

“Biết được tình hình hiện tại của ông, chúng tôi đã nhờ bạn bè ở Thụy Sĩ mua sữa bột, xúc xích, bánh mì, thịt bò… tổng cộng bốn thùng thực phẩm, và chúng sẽ được chuyển đến Berlin ngay hôm n

Vào khoảnh khắc này, anh ấy cứ như trở lại với cái lạnh giá của kinh đô Kim Lăng vào năm 1937. Những gian khổ phải chạy loạn xạ ngày đêm trong khu vực an toàn, những tình huống nguy hiểm khi đối mặt với quân Nhật Bản, và niềm hy vọng được kiên trì bất chấp tuyệt vọng – tất cả đều hóa thành những giọt nước mắt nóng bỏng lúc này. Niềm mong đợi chân thành ấy đã chiếu sáng cho nỗi cô đơn sâu thẳm trong trái tim anh. Rabee siết chặt tờ thư vào lòng, như thể chỉ bằng cách đó, anh có thể chạm tới thành phố mà mình nhớ nhung từng ngày. Anh biết rằng, những gì mình đã làm trong cuộc chiến ấy không hề bị lãng quên. Sự biết ơn đến từ phương Đông này đã khiến anh cảm thấy giá trị của việc tồn tại như một con người nhiều hơn bất kỳ huy chương nào. Rabee không hề phụ lòng người dân Kim Lăng, và người dân Kim Lăng cũng không hề phụ lòng anh. Khi đọc đến đây, các đạo diễn người Hoa như Vương Tiểu Shuai bỗng nhiên cảm thấy một sự minh bạch trong tâm hồn mình. Nếu toàn bộ bộ phim, thông qua ba tuyến truyện được mở rộng từ những cuốn sách của Trương Thuần Như, thì chủ đề của nửa đầu phim chính là nỗi tuyệt vọng…

Từ khi Trương Thuần Như phát hiện ra “Hồi ký của Rabeh”, bao gồm cả quá trình biên soạn cuốn sách và cái kết của câu chuyện liên quan đến Ngụy Thái Lâm, chủ đề chính luôn là sự chuộc lỗi.

Ông đã phơi bày bộ mặt thật xấu xa của những kẻ xâm lược Nhật Bản trước mắt mọi người, để mọi người thấy được sự xấu xa và tàn ác trong bản chất con người; đồng thời, thông qua ba nhân vật chính nghĩa là Trương Thuần Như, Rabeh và Ngụy Thái Lâm, ông đã hoàn thành việc chuộc lỗi cho lịch sử và cho bản chất con người.

Tuyệt vọng là nền tảng của giai đoạn lịch sử này, nhưng sự chuộc lỗi mới chính là lựa chọn của con người.

Câu chuyện về Rabeh kết thúc tại đây.

Thời gian trôi đến tháng 11 năm 1997, Trương Thuần Như ở thành phố Champagne nhận được hai cuốn sách mẫu của “Thảm sát Kim Lăng” một cách hào hứng. Biên tập viên Susan đã gọi điện chúc mừng cô và thông báo rằng từ ngày 14 tháng 11 đến ngày 19 tháng 12 sẽ có một sự kiện ký tặng sách kéo dài một tháng; cô đã giúp cuốn sách này đạt được thỏa thuận về việc đăng các đoạn trích trên tạp chí “Newsweek”.

Thỏa thuận này có nghĩa là tạp chí “Newsweek”, với số lượng phát hành lớn nhất nước Mỹ, sẽ đăng một số đoạn trích từ “Thảm sát Kim Lăng” để thu hút độc giả và tiến hành quảng bá trước khi cuốn sách được phát hành. Điều này sẽ giúp cuốn sách đạt được hiệu quả tốt hơn trong quá trình bán hàng sau này.

Trương Thuần Như đã cẩn thận chọn những đoạn hay nhất trong cuốn sách và gửi chúng qua email cho biên tập viên Tom Marlings của “Newsweek”; sau khi nhận được phản hồi xác nhận, cô vô cùng vui mừng. Việc tiến gần hơn đến mục tiêu trong lòng mình – làm sáng tỏ sự thật lịch sử và lên tiếng vì công lý – lại một bước nữa.

Lưu Y Phi trong vai Trương Thuần Như ngồi trước điện thoại tại nhà và thông báo tin vui này cho tất cả những người đã từng giúp đỡ và quan tâm đến câu chuyện lịch sử này, bao gồm Shao Ziping, Ding Yuan, Tang Meiru, Yang Xiaming, Duan Yueping, Sun Zhaiwei, Ursula Rabeh, và nhiều người khác nữa.

Nhìn thấy khuôn mặt tươi cười của Trương Thuần Như trên màn hình, khán giả dưới sân khấu đều đoán ra rằng… nếu không có gì bất ngờ xảy ra, thì chắc chắn sẽ có điều gì đó xảy ra ngay sau đó.

Và quả nhiên, ngày hôm sau, một “gáo nước lạnh” đã ập đến; Trương Thuần Như tức giận hỏi Marlings qua điện thoại: “Tại sao lại thu hẹp phiên bản sách lại?”

“Ma Linh muốn nói nhưng lại thôi, chỉ biết khuyên nhủ một cách bất lực: ‘Nếu không giảm quy mô xuất bản, có lẽ chúng ta sẽ phải ngừng phát hành tác phẩm này… Đây là quyết định của hội đồng quản trị; tôi cũng không thể làm gì được.’”

Trương Thuần Như dường như đã đoán ra điều gì đó, bèn kiên nhẫn và khéo léo hỏi: “Tom, hãy nói cho tôi biết sự thật đi… Tôi sẽ không làm khó bạn đâu.”

“Nếu không, tôi sẽ đăng tin trên tờ *New York Times* để cáo buộc các bạn đã thay đổi ý định!”

Lúc này, Trương Thuần Như đã có tiếng trong giới văn học Mỹ. Đặc biệt là quá trình cô viết cuốn *Thảm sát Kim Lăng*, cùng với sự hiện diện của cô tại buổi ra mắt cuốn *Nhật ký của Reber* ở New York vào năm ngoái, đã tạo nên một làn sóng xôn xao và nhận được sự ủng hộ rộng rãi từ cộng đồng người Hoa.

Ma Linh, cảm thấy bị áp lực, đành thì thầm gợi ý với cô: “Những nhà tài trợ quảng cáo lớn nhất cho tạp chí *Weekly* là Toyota và Sony.”

Nói xong, anh liền cúp máy.

Trương Thuần Như nghe tiếng chuông điện thoại im lặng, lòng cô trĩu nặng như chìm xuống đáy vực.

Vào những năm 90, nền kinh tế của Nhật Bản xếp thứ hai trên thế giới, và họ có ảnh hưởng lớn trong nhiều lĩnh vực công nghiệp tại Bắc Mỹ. Thêm vào đó, những phe phái hữu khuynh đang theo dõi cô… Có vẻ như cô không có con đường nào tốt để bày tỏ quan điểm của mình cả.

Người phụ nữ gốc Hoa thông minh này đã nghĩ ra một kế hoạch. Với sự hỗ trợ của chồng mình là Douglas, cô viết một bài bình luận về nguyên nhân và hậu quả của sự việc này, và gửi nó đến các đối thủ cạnh tranh của tạp chí *Newsweek*.

Đầu tiên, tờ *New York Post* do gia đình người Hoa Trương thành lập đã đăng bài; sau đó, tờ *Washington Post* và *Wall Street Journal* cũng nhanh chóng noi theo.

Trương Thuần Như, người phụ nữ gốc Hoa theo học ngành báo chí tại Đại học Champagne, đã thành công trong việc thu hút sự chú ý của công chúng. Mặc dù cuối cùng tạp chí *Newsweek* vẫn phải nhượng bộ trước các công ty như Toyota, nhưng mục đích của cô đã đạt được.

Từ Bắc Mỹ đến Châu Âu và Châu Á, Trương Thuần Như trở thành người hùng nữ của cộng đồng người Hoa.

Không lâu sau đó, cuốn *Thảm sát Kim Lăng* của cô bắt đầu được xuất bản, và hàng người đã xếp hàng dài trước buổi ký tặng sách ở New York.

Trên màn ảnh, Lưu Y Phi thủ vai Trương Thuần Như đứng trước bàn ký tặng sách tại hiệu sách ở New York; ánh đèn mờ ảo chiếu rọi lên khuôn mặt có vẻ mệt mỏi nhưng kiên định của cô. Chiếc bút máy trong tay cô vang lên tiếng xì xào trên trang giấy; mỗi chữ ký dường như đều mang theo trọng lượng của lịch

Trong đám đông xếp hàng, có những người già gốc Hoa với mái tóc bạc phơ; họ cầm cuốn sách trên tay, đôi tay run rẩy nhẹ, và trong mắt họ lấp lánh những giọt nước mắt. Cũng có những sinh viên châu Á trẻ tuổi, với vẻ mặt nghiêm túc, như thể họ đang đảm nhận một sứ mệnh nặng nề. Thậm chí còn có những độc giả gốc Do Thái và châu Phi; họ lật từng trang sách với vẻ thành kích, như thể họ đang thấy bóng dáng của dân tộc mình trong những trang giấy ấy. Những khán giả ngồi dưới sân khấu cũng đều tràn đầy hứng thú; cảm giác nghẹt thở đã được giải tỏa kể từ khi buổi biểu diễn bắt đầu, và niềm vui như “sống sót sau thảm họa” ấy thực sự rất đáng quý. Cuốn sách của Trương Thuần Như đã trở nên rất hot. Nhà xuất bản HarperCollins, nơi Susan làm việc, đã nhận ra tiềm năng thị trường to lớn của cuốn “Thảm sát Tại Kim Lăng”. Chủ đề về chủng tộc và lịch sử này khiến họ nhớ lại làn sóng tranh luận cuồng nhiệt mà cuốn “Danh sách Schindler” đã tạo ra trước đây. Nhờ sự hỗ trợ tích cực của cộng đồng người Hoa Bắc Mỹ và sự vận hành chuyên nghiệp của các phương tiện truyền thông và nhà xuất bản, cuốn Trương Thuần Như đã bắt đầu các buổi ký tặng và phỏng vấn từ Los Angeles cho đến khắp các châu lục. Hội Sử học San Francisco, Liên minh Yêu cầu Bồi thường Thảm sát Kim Lăng, Hiệp hội Maple ở Canada, Trung tâm Nghiên cứu Đông Á thuộc Đại học Harvard, Viện Hoover thuộc Đại học Stanford… Vô số tổ chức liên quan và các cơ sở nghiên cứu lịch sử đã mời cô đi trao đổi và diễn thuyết. Đầu tháng 2, ngay sau khi kết thúc buổi ký tặng tại Chicago, Trương Thuần Như nhận được cuộc gọi từ Susan: “Iris, cuốn ‘Thảm sát Tại Kim Lăng’ đã leo lên vị trí thứ 11 trên danh sách sách bán chạy nhất của New York Times!” Bên ngoài thư viện Chicago, gió lạnh rít gào, nhưng cô cảm thấy một làn sóng nhiệt huyết dâng trào từ sâu thẳm lòng mình. Giống như Lộ Quân – người đã thực hiện bộ phim này – họ chưa bao giờ quan tâm đến việc tác phẩm của mình sẽ mang lại bao nhiêu lợi ích. Đối với những tác phẩm có chủ đề nghiêm túc như thế này, việc có thể lọt vào top những cuốn sách bán chạy nhất thực sự không hề dễ dàng. Điều họ theo đuổi chính là sức ảnh hưởng – việc để cho nhiều người hơn biết đến và nhận thức được lịch sử này mới chính là thành công thực sự. Cô đứng trước cửa sổ thư viện Chicago, ngón tay nhẹ nhàng vuốt qua trang bìa của “Hồi ký Reber”; cảm giác của chiếc giấy như một dòng điện chạy xuyên qua cơ thể cô. Tiếng gió lạnh rít gào và dòng lịch sử hùng vĩ trong những trang sách tạo nên một sự cộng hưởng kỳ l

Đôi mắt cô ấy nóng bỏng; trong ánh nhìn mờ ảo, dường như cô thấy ông nội mình, Zhang Nifan, đang ngồi trên chiếc ghế xích đu và mỉm cười với cô.

Trong đôi mắt đục ngầu của người già kia, hình ảnh các kho lúa cháy rụi ở Thái Cang vào năm 1937 hiện lên; còn cây bút thép trong tay cô lại gom những tia lửa đã lạc lõng trong bụi tro của lịch sử thành những ngọn đuốc.

Những linh hồn đã ẩn náu giữa những trang giấy vàng úa trong thư viện lưu trữ suốt sáu mươi năm… cuối cùng cũng sẽ được đưa ra một phiên tòa công bằng!

Lúc này, những khán giả đang cảm thấy vô cùng thoải mái và thư giãn dưới khán đài, không hề hay biết rằng họ đã sa vào cái bẫy kể chuyện do đạo diễn dựng nên.

Nhưng những gì họ nghĩ là mọi thứ diễn ra suôn sẻ thì hoàn toàn không đơn giản như vậy.

Phe hữu cực Nhật Bản ở Bắc Mỹ đã bắt đầu phản công mạnh mẽ trên mặt trận dư luận, giống hệt như những gì Lưu Y Phi đã phải đối mặt với trong thế giới thực.

Những “nhà bình luận trung lập” của tờ *Washington Post* đột nhiên đăng bài nghi ngờ rằng con số “300.000 người thiệt mạng” trong vụ thảm sát Tân Dương bị phóng đại, cho rằng “không có bằng chứng lưu trữ nào chứng minh điều này”; trong khi đó, họ lại phớt lờ những bản án của Tòa án Quân sự Quốc tế Đông Á được trích dẫn trong sách.

Các bộ phận quan hệ công chúng của các công ty Nhật Bản như Toyota, Sony đã gấp rút liên hệ với các phương tiện truyền thông, ám chỉ rằng “việc đưa tin quá mức về những tranh cãi lịch sử có thể ảnh hưởng đến các mối quan hệ kinh doanh”; vì vậy, hầu hết các phương tiện truyền thông đều thu hồi những bài đánh giá về cuốn sách, thay vào đó đăng những bài quảng cáo về văn hóa ẩm thực Nhật Bản.

Các học giả hữu cực trong các viện nghiên cứu đã gọi vụ thảm sát là “một sự cố đáng tiếc trong chiến tranh”, và “tiếc rằng” Trương Thuần Như “đã bị lòng thù che mờ lý trí”; thậm chí họ còn sử dụng những bức ảnh của những nạn nhân bom nguyên tử Hiroshima để cố gắng làm mờ ranh giới giữa kẻ gây hại và nạn nhân.

Diễn đàn cực hữu “Hội nghiên cứu Sự thật” sau khi biết địa chỉ nhà của Trương Thuần Như, đã bắt đầu gửi những lưỡi dao cạo và cuốn cẩm nang “Hướng dẫn sử dụng nhà vệ sinh Quốc gia” đẫm máu vào hộp thư của cô; qua điện thoại, những bản ghi âm tiếng Nhật lặp đi lặp lại câu “Bạn là kẻ dối trá”.

Vị “phó đại sứ văn hóa” của Đại sứ quán Nhật Bản tại Mỹ đã dưới danh nghĩa “trao đổi học thuật” mời các giáo sư lịch sử

Chỉ trong vòng hai tháng ngắn ngủi, tình hình đã thay đổi hoàn toàn!

Cuộc biểu tình phản đối đầy âm mưu xấu xa bùng nổ vào tháng 5 năm 1998.

Đại sứ Nhật Bản tại Mỹ, ông Saito Kunihiko, cùng với các lực lượng cánh hữu đang gây rối tại Bắc Mỹ, đã tổ chức một buổi họp báo.

Ông ta tuyên bố rằng cuốn “Thảm sát Kim Lăng” của tác giả Trương Thuần Như là “những mô tả hoàn toàn sai lệch”, và chính phủ Nhật Bản đã nhiều lần “xin lỗi” thông qua sách giáo khoa và các tuyên bố chính thức.

Lời phát biểu của Saito không chỉ đơn thuần là một động thái ngoại giao, mà thực chất là hành động sửa đổi lịch sử do phe cánh hữu Nhật Bản và các nhóm lợi ích phương Tây cùng nhau âm mưu thực hiện.

Họ cố gắng dùng quyền lực chính trị, sự kiểm soát của vốn đầu tư và ảnh hưởng của truyền thông để biến sự thật về vụ thảm sát thành “những tranh cãi”, từ đó thực hiện việc sửa đổi có hệ thống về cách kể lại sự kiện này.

Đây chính là bộ mặt xấu xa vốn có của họ!

Nhìn thấy điều này, một số khán giả phương Tây ngồi dưới khán đài đã cảm thấy buồn nôn!

Đây chẳng phải chính là kẻ như Fukuda trong phim sao?

Một con thú đội lớp da người!

Áp lực đã đặt lên vai tác giả Trương Thuần Như; bà biết mình phải lên tiếng để bảo vệ sự thật.

Bà hiểu rõ rằng nếu tiếp tục im lặng, lịch sử này sẽ một lần nữa bị che giấu, và công lý cho ba trăm nghìn linh hồn oan ức sẽ mãi mãi không được minh oan.

Chỉ có bằng cách tiếp tục lên tiếng, mới có thể phá vỡ “ký ức chọn lọc” của phương Tây đối với nỗi đau của châu Á, và buộc cộng đồng quốc tế phải nhìn thẳng vào những tội ác chống lại loài người mà quân Nhật Bản đã gây ra, tương đương với những tội ác của Đức Quốc xã.

Tác giả Trương Thuần Như đã liên hệ trực tiếp với các phương tiện truyền thông lớn như “New York Times”, “Washington Post”, “Los Angeles Times” và các đài truyền hình, và vào tháng 7 năm 1998, bà đã tổ chức một buổi họp báo.

Trên màn ảnh lớn, nhân vật Trương Thuần Như do Lưu Y Phi thủ vai đứng dưới ánh đèn sáng chói, ánh mắt sáng ngời, giọng nói vững vàng:

“Nếu đại sứ Saito Kunihiko cho rằng cuốn sách của tôi chứa nhiều thông tin sai lệch, tôi sẵn lòng tham gia một cuộc tranh luận công khai với ông ấy trên đài truyền hình.”

“Tôi mong các phóng viên sẽ thể hiện quan điểm của mình. Nếu đại sứ không dám đón nhận lời mời, xin hãy ngừng những phát ngôn của mình và xin lỗi!”

Buổi họp báo của tác giả Trương Thuần Như giống như một quả bom hạt nhân; chỉ khác là lần này, nó không rơi xuống đất Nhật Bản, mà đã tạo nên nhữ

Dưới ánh đèn sáng chói, người phụ nữ gốc Hoa mặc bộ đồ màu nhạt kia, với tư thế “dùng bút như kiếm”, đã khiến mọi người nhận ra rằng đây không chỉ là một cuộc tranh luận học thuật bình thường, mà là lời tuyên chiến của một cá nhân đối với cơ quan quyền lực của đất nước.

Đúng như những gì cô ấy đã viết trong nhật ký của mình: Khi tất cả các cánh cửa đều đóng lại, sự thật sẽ len lỏi vào qua khe hở của cửa sổ.

Và lúc này, cánh cửa ấy đang được Trương Thuần Như dùng chính thân xác mình để chống đỡ, đứng trên bờ vực giữa lịch sử và sự lãng quên.

Nhịp độ kể chuyện trong bộ phim “Bầu trời Lịch Sử” rất phức tạp; các tuyến truyện sáng tối xen kẽ nhau và được tiếp tục bổ sung từng phần một khi phần sau của bộ phim bắt đầu.

Nhưng nói chung, khán giả tại rạp chiếu phim đều biết rằng cuộc tranh luận trực tiếp giữa Trương Thuần Như và Shigeru Chitoseki trên truyền hình sẽ là đỉnh cao cuối cùng của bộ phim.

Nhưng theo cấu trúc kể chuyện của bộ phim, kết quả của tuyến truyện Ngụy Thái Lâm sẽ được tiết lộ vào lúc nào đây?

Câu chuyện tiếp tục diễn ra và nhanh chóng đưa ra câu trả lời.

Tháng 11 năm 1998, vào mùa thu sâu thẳm tại thành phố Champagne.

Ngoài cửa sổ, lá phong đã héo úa hết cả; những cành khô run rẩy trong gió lạnh, phát ra tiếng rên rỉ khẽ khàng.

Trương Thuần Như ngồi trước bàn làm việc; ánh đèn bàn tạo nên vòng sáng nhợt nhạt trên mặt bàn, làm nổi bật khuôn mặt gầy yếu của cô.

Chỉ còn chưa đầy một tháng nữa là đến cuộc tranh luận trực tiếp với Shigeru Chitoseki trên truyền hình; những ghi chú dày đặc trên sổ tay cô như một bụi gai rậm, làm đau nhức mắt.

Những hành vi quấy rối từ phe hữu vẫn chưa bao giờ ngừng lại.

Những cuộc điện thoại đe dọa vào ban đêm, những lời đe dọa giết người trong hộp thư, những lời lăng mạ tràn ngập trên mạng internet...

Cô thậm chí không dám mở rèm cửa, sợ rằng có ai đó đang theo dõi mình từ bên ngoài.

Mẹ cô, Zhang Yingying, nhận thấy con gái mình đang chịu áp lực tinh thần rất lớn, liền bước vào và đặt một gói hàng nhẹ nhàng xuống góc bàn.

“Chunru, hãy nghỉ ngơi một lát đi, đọc thử những lá thư từ người hâm mộ nhé.” Giọng bà nhẹ nhàng, nhưng lại mang một sự xa cách như thể có một lớp kính mờ dày đặc ngăn cách hai người.

Trương Thuần Như vỗ đầu và cố gắng nở một nụ cười: “Mẹ ơi, con đang rất căng thẳng.”

Rồi cô thở dài, tự an ủi bản thân: “Nhưng không lâu nữa đâu… Con rất mong chờ khoảnh khắc mà mình có thể làm cho Shigeru Chitose

Trương Thuần Như bị cơn ác ý đột ngột làm cho lảo đảo và ngã xuống đất, va mạnh vào mép chiếc bàn gỗ óc chó.

   Mọi người đều sững sờ; trên màn hình lớn, Trương Thuần Như dường như đã quên đi cơn đau dữ dội ở đầu, với vẻ yếu ớt, cô cố gắng vươn tay lấy chai thuốc.

   Đây là loại thuốc kê đơn do bác sĩ tâm thần chỉ định, dùng để giúp cô bình tĩnh lại.

   Trong khung hình cận mặt, ngón út của cô co giật liên hồi, như thể các khớp ngón đang được gõ trên mặt bàn gỗ óc chó theo nhịp điệu hỗn loạn và không ổn định.

   Tình trạng rối loạn thần kinh nhanh chóng lan sang toàn bộ lòng bàn tay, tạo thành những nhịp điệu không thể kiểm soát được.

   Khi đầu ngón cuối cùng cũng chạm vào chai thuốc nhựa, Trương Thuần Như đột nhiên mất hết sức lực; chai thuốc lăn xa vào bóng tối và biến mất khỏi màn hình.

   Cô cười đau khổ và từ bỏ nỗ lực; cô muốn gọi mẹ giúp đỡ, nhưng chỉ có thể phát ra những tiếng ho khàn khàn!

   “Hừ…”

   Khuôn mặt cô đột nhiên đỏ bừng, như thể cô vừa nhận ra một sự thật kinh hoàng nào đó.

   Trên khuôn mặt trắng nõn xinh đẹp của cô, những tĩnh mạch màu tím xanh hiện rõ do sự tức giận và nỗi sợ hãi; chúng như những vết nứt trên gốm sứ bị kim thép đâm vào, uốn lượn dọc theo má và kéo đến khóe miệng.

   Nỗi sợ hãi như nước đá tràn vào phổi cô; cô siết chặt cổ mình, móng tay cà vào da thịt.

   Ống kính không quay trực tiếp vào khuôn mặt cô, mà thay vào đó cho thấy hình ảnh của cô trong gương phòng đọc sách.

   Môi cô mở ra và đóng lại một cách im lặng, chỉ có tiếng thở khàn khàn, giống như một con cá bị mắc cạn.

   Chiếc cốc cà phê bị đánh đổ; vết nước cà phê màu nâu đậm lan rộng trên quần ngủ, biến thành những vết bẩn giống như máu.

   Trương Thuần Như nhìn vào những vết bẩn đó và bỗng nhiên nhớ đến đứa bé gái bị lưỡi lê đâm xuyên qua trong “Nhật ký Ngụy Thái Lâm”.

   Lịch sử và hiện thực giao thoa vào khoảnh khắc này; cô dường như sẽ bị mắc kẹt trong cơn ác mộng vĩnh cửu, thậm chí không còn quyền la hét nữa.

   Mẹ của Trương Thuần Như nghe thấy tiếng động và bước vào: “Chun Ru!”

   Nữ nhà văn gốc Hoa kia ngẩng đầu lên với vẻ mặt tuyệt vọng, nở một nụ cười khô héo với mẹ mình, những giọt nước mắt tích tụ ở khóe mắt rơi rụng xuống.

Diễn xuất tuyệt vời của nữ diễn viên Trung Quốc khiến mọi người có mặt tại hiện trường đều phải thán phục, nhưng khi nghĩ đến việc bản thân Lưu Y Phi từng thực sự mắc chứng mất ngôn ngữ, họ không khỏi cảm thấy rằng công sức và nỗ lực luôn được đền đáp xứng đáng.

Gia đình Trương Thuần Như rơi vào tuyệt vọng.

Chỉ còn ba tuần nữa là phải đối đầu với Koji Saito… Làm sao bây giờ?

Nữ nhà văn gốc Hoa đã tự mình khóa mình trong phòng suốt một buổi chiều; để không làm gia đình lo lắng, khi bước ra ngoài, cô đã mỉm cười.

Trương Thuần Như viết một tờ giấy và đưa cho chồng cùng cha mẹ:

“Dù không thể nói chuyện, tôi vẫn còn bút, vẫn còn các bạn… Tôi thậm chí có thể học ngôn ngữ ký hiệu ngay bây giờ. Đừng lo lắng, chính nghĩa cuối cùng sẽ thắng ác!”

Cô quay trở lại phòng làm việc, mở sổ ghi chép và viết hai câu để tự an ủi bản thân… Những dòng chữ đó khiến khán giả cảm thấy xúc động sâu sắc:

“Giọng nói có thể bị tước đi, nhưng tư duy thì không. Lời nói có thể bị kìm nén, nhưng sự thật thì không.”

Trương Thuần Như quay lại bên kệ sách, lấy cuốn nhật ký “Ngụy Thái Lâm” mà cô đã sao chép lần đầu tiên ra.

Cô muốn tìm kiếm sức mạnh từ người phụ nữ vĩ đại và tốt bụng này để vượt qua khó khăn.

Bên ngoài cửa sổ, bóng đêm dày đặc như mực.

Bên trong căn phòng, chỉ có một ngọn đèn lẻ loi, một cây bút, và một tâm hồn kiên cường.

Thời gian lại tiếp tục trôi… Đã đến đầu tháng 4 năm 1940, và Ngụy Thái Lâm cũng đang ngồi dưới ánh đèn lẻ loi đó.

Cảnh tượng này khiến khán giả cảm thấy rất nuối tiếc…

Giống như Raabe, một nhân vật lịch sử đáng yêu khác cũng sắp kết thúc vai trò của mình trong bộ phim này.

Cheng Ruifang bước vào, giọng nói vội vã: “Cô Hua ơi! Có một nữ sinh đang định nhảy từ tầng cao xuống… Bạn hãy nhanh đến xem đi! Người ta đã cố gắng kéo cô ấy lại rồi!”

Ngụy Thái Lâm, người đã ngoài năm mươi tuổi, không nói một lời nào, cứ thế bước theo những người bạn ra ngoài.

Từ năm 1937 trở đi, sau bao năm lao động vất vả và thiếu hụt dinh dưỡng, sức khỏe của cô đã trở nên rất yếu.

Ngụy Thái Lâm đứng dưới lầu trung tâm, nhìn thấy Li Meiru đang ngồi trên ban công tầng ba… “Meiru!”

“Cô đang điên rồ gì thế! Nhanh xuống đây ngay!”

Lúc này, cô Hoa vẫn chưa nhận ra ánh mắt kỳ lạ của mọi người xung quanh, nhưng phản ứng của Lý Mỹ Như đã nói lên tất cả.

“Kẻ lừa đảo! Đồ phụ nữ Tây dương! Cô không xứng đáng được gọi là cô Hoa!”

Không biết do quá căng thẳng hay vì niềm tin đã tan vỡ khiến cô muốn tự tử, Lý Mỹ Như la hét trong tiếng kêu thảm thiết và rơi xuống đất, đầu đập vào mặt đất và ngay lập tức qua đời.

Ngụy Thái Lâm thậm chí còn chưa kịp reaksi; điều khiến cô đau lòng hơn cả là những lời cuối cùng mà Lý Mỹ Như đã nói trước khi tự tử:

“Cô không xứng đáng được gọi là cô Hoa.”

Đó chính là danh hiệu mà cô luôn tự hào!

Góc quay chuyển sang văn phòng của Ngụy Thái Lâm, Trình Thùy Phượng dẫn theo một nữ sinh đến, và chỉ lúc đó mọi người trước màn ảnh mới hiểu rõ sự việc.

Vào tháng 4 năm 1940, tờ báo *Tử Kim Sơn Vãn Báo* dưới sự kiểm soát của chính quyền giả mạo của Vương gia Ngụy đã đăng một bài viết có tiêu đề “Kẻ phạm tội thực sự”, cáo buộc Ngụy Thái Lâm “đã giao 21 phụ nữ Trung Quốc cho quân Nhật Bản” và gọi cô là “kẻ buôn người” và “kẻ phản bội”.

Những cáo buộc này bắt nguồn từ một sự kiện đặc biệt vào một đêm mùa đông năm 1937: quân Nhật Bản yêu cầu Ngụy Thái Lâm chọn 100 gái mại dâm từ số người tị nạn; nếu không, họ sẽ bắt cóc các phụ nữ trong gia đình tử tế.

Người xem đều cảm thấy lạnh ran khi nhìn lại sự việc; đây chẳng phải chính là ngày mà Phúc Điền đã lừa dối cô sao?

Hóa ra, chính quyền giả mạo của Vương gia Ngụy chiếm đóng Kinh Đô đang ép buộc các nữ sinh ở đó phải đăng ký tạm trú, yêu cầu họ sử dụng sách giáo khoa do chính quyền này cung cấp và phải chịu sự giám sát.

Nhưng Ngụy Thái Lâm đã dùng lý do “bảo vệ tính độc lập của giáo dục” để trì hoãn việc này, khiến chính quyền giả mạo tức giận và từ đó họ đã lên kế hoạch độc ác này.

Kế hoạch độc ác đó đã làm cho cô Hoa suy sụp hoàn toàn.

Cô không thể đối mặt với cái chết của Lý Mỹ Như, bởi vì trong số 21 người phụ nữ bị bắt cóc vào đêm đó và không bao giờ trở lại, có cả chị gái của cô.

Cô dường như già đi hàng chục tuổi, không ăn không uống, cứ như thể muốn chuộc lỗi cho mình bằng cách đó.

Mặc dù đây hoàn toàn không phải lỗi của cô.

Trình Thùy Phượng và những người khác rất lo lắng, đành phải liên hệ với cô Shuz, người bạn của Ngụy Thái Lâm tại Hội Liên minh Truyền giáo Kitô giáo, để mời cô trở về Mỹ điều trị bệnh.

Giống như khi Rabeh rời khỏ

Trước cửa trường nữ Kim Nữ Đại, những nữ sinh và người tị nạn từng được cô ấy giúp đỡ đều quỳ gối khóc lóc tiễn biệt người chị, người mẹ, người thầy trong lòng họ – một con người thực sự sở hữu một tâm hồn đẹp đẽ.

Nhưng Ngụy Thái Lâm, người đã phải chịu đựng những tổn thương tinh thần nặng nề, đã không còn nghe thấy điều gì nữa. Cô ấy lặng lẽ vẫy tay chào mọi người, giống như một xác sống vô hồn.

Vào ngày 14 tháng 5 năm 1941, Ngụy Thái Lâm đã trở về Mỹ được một năm. Khi mọi người đều nghĩ rằng chứng rối loạn căng thẳng hậu sang chấn tâm lý của cô ấy đã có dấu hiệu cải thiện, cô ấy đã tự tử bằng cách bật ga trong căn hộ của mình ở bang Indiana.

Trước khi tự tử, cô ấy một lần cuối cùng mở lại nhật ký của mình, viết lại bức thư tạm biệt và di chúc:

“Sự nỗ lực truyền đạo của tôi ở Trung Quốc đã thất bại. Thà chết đi còn hơn phải sống trong đau khổ tinh thần.”

“Nếu có kiếp sau, tôi vẫn sẽ tiếp tục phục vụ người dân Trung Quốc. Trung Quốc là quê hương của tôi.” (Chú thích 1)

“Ngoài ra, xin hãy quyên góp số tiền 710 nhân dân tệ tôi đã gửi vào ngân hàng ở Thượng Hải, cùng với 7 mẫu đất mà tôi đã mua vào năm ngoái, cho trường nữ Kim Nữ Đại.”

Ngụy Thái Lâm ngồi bên cửa sổ, ánh trăng sáng chói chiếu rọi bầu trời lịch sử này, khiến cô ấy nhớ về thành phố Kim Lăng yêu dấu của mình.

Năm đó ở Kim Lăng, ánh trăng cũng rất sáng, nhưng nó không thể che giấu được cảnh tượng máu lửa khắp nơi trong thành phố.

Cô ấy nhớ đến khuôn viên trường nữ Kim Nữ Đại, dưới ánh trăng, các nữ sinh ngồi quanh bãi cỏ, hát những bài thánh ca trong giọng nói trong trẻo, như những tia hy vọng mong manh lay động trong bóng tối.

Cô ấy nhớ đến Chéng Ruì Phương, người quản lý ký túc xá luôn năng nổ và ân cần; vào ban đêm, cô ấy thường lén lút đưa cho cô một miếng kẹo hoa ngọc lan và nói: “Cô Hoa, cô cũng nên nghỉ ngơi một chút rồi.”

Cô ấy nhớ đến những cô gái bị quân Nhật Bản bắt đi; ánh trăng chiếu rọi lên khuôn mặt hoảng sợ của họ, nước mắt tuôn rơi như những hạt ngọc, nhưng không ai có thể cứu họ.

Cô ấy nhớ lại lúc mình quỳ trước nhà thờ, ngẩng đầu hỏi Chúa tại sao lại để những đau khổ như vậy xảy ra với những người vô tội, trong khi những kẻ tồi tệ ấy lại không bị trừng phạt.

Người cô gái yêu quý đất nước Trung Hoa này, với nỗi nhớ da diết, đã vuốt ve bức ảnh chung của mình với Chéng Ruì Phương và Trần Phi Nhiên.

Cô hôn lên bức ảnh, viết lời tạm biệt

Điều chỉnh góc độ của chiếc ghế, Trương Thuần Như cúi đầu trước bia mộ và nói nhẹ nhàng: “Cô Hua ơi, xin chúc cô sống mãi ở Kim Lăng.”

  Trương Thuần Như đã hồi phục hoàn toàn và quay lưng rời đi; giày cao gót của cô dập nát lớp tuyết, từng bước chân vang lên trong sự yên tĩnh, như thể đang phá vỡ lớp băng giá dưới lòng đất.

  Ánh sáng được tạo ra bởi hiệu ứng hoạt hình hòa trộn chảy tràn quanh người cô; bóng tối được hiện thực hóa thành những đống đổ nát của thành phố Kim Lăng vào năm 1937.

  Cách cô di chuyển khiến khán giả tại Rạp Chiếu Phim Berlin phải nín thở; có vẻ như cô không hề bước vào bóng tối, mà là đang xé toạc nó ra từng mảnh.

  Khi hình ảnh xuất hiện trở lại trước ống kính, đó đã là hiện trường cuộc tranh luận trên đài PBS.

  Không có phần mở đầu nào cả; khoảnh khắc đối đầu trực tiếp giữa Trương Thuần Như và Hitoshi Saito lập tức được trình chiếu trước mặt khán giả.

  Góc quay cận mặt từ mờ ảo dần trở nên rõ ràng, tập trung vào đôi lông mi run rẩy của Trương Thuần Như do diễn viên Lưu Y Phi thủ vai.

  Ánh đèn trần chói lọi trong phòng thu phản chiếu thành hai ngôi sao lạnh lẽo trong mắt cô; đèn đỏ của máy quay lấp lánh như những giọt máu.

  Phần biểu diễn liên tục của diễn viên Lưu Y Phi bắt đầu.

  Người dẫn chương trình Farnsworth đưa ra vấn đề cốt lõi của cuộc tranh luận: “Hai tháng trước, Tổng thống Hàn Quốc đã đến thăm Nhật Bản; Thủ tướng Koizumi Yoshihiro đã đưa ra một tuyên bố bằng văn bản, xin lỗi về những hành động của quân đội Nhật Bản khi chiếm đóng Triều Tiên.”

  “Vài tuần sau, lãnh đạo Trung Quốc đến thăm Nhật Bản, nhưng phía bạn chỉ đưa ra lời xin lỗi bằng lời nói, không có tuyên bố bằng văn bản; điều này khiến người dân Trung Quốc rất tức giận.”

  “Xin mời ông Saito giải thích lý do cho việc áp dụng tiêu chuẩn kép này.”

  “Việc xin lỗi bằng lời nói hay bằng văn bản không có gì khác biệt cả; không hề có sự thiên vị nào cả.” Hitoshi Saito duyên dáng vuốt ve cà vạt của mình, nụ cười mang tính chất công cụ hiện lên trên môi anh.

  Nhưng đối với khán giả bình thường, lúc này anh ta không khác gì Fukuda – kẻ đã lừa dối Ngụy Thái Lâm.

  Trương Thuần Như nhấc mí lên, giọng nói của cô lạnh lùng nhưng kiên định: “Nếu như lời xin lỗi bằng lời nói và bằng văn bản thực sự không có gì khác biệt như ông Saito nói, tại sao Nhật Bản lại từ chối thể hiện sự thành thật tương tự đối v

**Hình ảnh trong camera cho thấy chi tiết về “Nhật ký của Rabe”: Ngày 16 tháng 12 năm 1937, bên ngoài khu vực an toàn, hàng ngàn xác chết của dân thường được chất đống lại cùng nhau…**

**Hitoshi Saito giao nhau hai ngón tay và nói:** “Khi nói đến sự hối lỗi, tôi nghĩ rằng tuyên bố của Thủ tướng Murayama vào năm 1995 đã thể hiện đầy đủ ý muốn hối lỗi của ông ấy…”**

**Trương Thuần Như đột nhiên ngắt lời:** “Sự hối lỗi?”**

**Cô ấy mở ra bức ảnh lời khai của người sống sót Xia Shuqin – bức ảnh gia đình của cô bé tám tuổi được đặt cạnh những bộ quần áo đẫm máu; tiếng la óng ác lập tức vang lên từ khán phòng trực tiếp!**

**“Khi bà Xia chứng kiến cha mẹ mình bị đâm xuyên ngực, liệu quân Nhật có hề tỏ ra hối lỗi chút nào không?”**

**Hitoshi Saito thở dài đầy thông cảm, ánh mắt hạ xuống:** “Xin hãy đừng quá kích động, tôi biết những sự việc đáng buồn đã xảy ra ở Kim Lăng là điều rất đáng tiếc.”**

**Trương Thuần Như cười lạnh:** “Những sự việc đáng buồn mà ông nói đến, có phải là việc bọn côn đồ có hệ thống hãm hiếp hai vạn phụ nữ, hay là việc dùng đầu trẻ sơ sinh để giải trí trên lưỡi lê không?”**

**Cô ấy đứng dậy bỗng nhiên; tay áo vest của cô va vào cốc cà phê, vết nâu lan rộng trên tài liệu như những vết máu.”**

**“Nếu ông nói rằng Thủ tướng của đất nước ông đã bày tỏ sự hối lỗi, vậy tại sao ông không thể một lần nữa tuyên bố điều đó?”**

**“Xin ông Đại sứ hãy nói trước ống kính này một câu – Tôi, thay mặt cho công ty Nippon Benzine, xin lỗi vì thảm sát Kim Lăng.”**

**Không khí trong phòng trở nên yên tĩnh hoàn toàn.”**

**Camera ghi lại được hình ảnh cổ họng Hitoshi Saito rung động; ông lấy khăn tay ra lau ống kính để trì hoãn thời gian.”**

**Người dẫn chương trình Farnsworth thử thách:** “Ông Đại sứ?”**

**Hitoshi Saito đặt khăn tay xuống, lấy lại nụ cười bình tĩnh; ông biết rằng chỉ cần kéo dài tình huống này, mình sẽ không bị coi là có lỗi.”**

**“Nippon Benzine luôn nỗ lực vì hòa bình…”**

**Trương Thuần Như giành lấy microphone:** “Nhìn này, ông ta thậm chí không thể nói ra từ ‘xin lỗi’!”**

**Cô ấy quay mặt về phía ống kính, đôi mắt cô phản chiếu ánh sáng chói lọi của phòng thu.”**

**“Đó chính là lý do tại sao chúng ta phải tự mình viết nên lịch sử – bởi vì trong từ điển của những kẻ gây ác, trang từ chối sự thật mãi mãi không thể bị xóa đi.”**

**Trương Thuần Như túm lấy danh sách những người sống sót đẫm máu, trang giấy bay tung như lá cờ triệu hồi linh hồn:** “Ông Đại sứ, hãy nhìn những cái tên này đi

Giống như những sự kiện trong lịch sử thực sự đã xảy ra vậy, dưới nguyên tắc cố gắng không mắc phải sai lầm, anh ấy vẫn bình tĩnh rời khỏi sân khấu.

  Cuộc đối đầu này chắc chắn sẽ không có người thắng hay thua, nhưng tiếng vỗ tay nhiệt liệt của khán giả đã cho thấy lòng dân đang hướng về phía Trương Thuần Như.

  Trong các cảnh quay phim, hình ảnh của Trương Thuần Như đang ôm đủ loại tài liệu được thu lại gần hơn.

  Những khán giả đã bị ấn tượng sâu sắc bởi đoạn phim cuối cùng của Lưu Y Phi, giờ đây khi nhìn vào hình ảnh chi tiết của cô gái hai mươi tuổi đang cúi chào khán giả trên màn ảnh, họ đều cảm thấy mơ hồ.

  Cô ấy đang thể hiện vai Trương Thuần Như… hay đó chính là con người thật của cô ấy?

  Trong phân đoạn tranh luận này, màn trình diễn của Lưu Y Phi đã vượt qua mức độ kỹ thuật thông thường, đạt đến trạng thái cộng hưởng sâu sắc với linh hồn nhân vật.

  Mỗi biểu cảm nhỏ nhất của cô ấy đều giúp khán giả cảm nhận được sự tức giận và đau khổ của Trương Thuần Như – những cảm xúc ấy hiện lên từ chính những tài liệu lịch sử.

  Khi cô ấy nắm lấy danh sách những người sống sót như thể đang giương cao lá cờ chiến thắng; khi những vết cà phê lan rộng trên giấy thành những vết máu… Tất cả mọi người đều ngẩn ngơ nhìn vào khuôn mặt xinh đẹp và kiên cường ấy trên màn ảnh.

  Bên má trái là vẻ mệt mỏi của nữ diễn viên Lưu Y Phi; bên má phải là những giọt nước mắt đẫm máu của nhà văn Trương Thuần Như…

  Dưới ống kính của đạo diễn Lộ Quân, khuôn mặt này – nửa con người, nửa linh hồn – sẽ trở thành một trong những cảnh quay mang tính biểu tượng nhất trong lịch sử điện ảnh.

  Bản nhạc “Như Ý Muốn” vang lên, và bộ phim kết thúc.