Đối với Thứ Bảy mà nói, hội họa Trung Quốc – với phong cách vẽ độc đáo và những cách thức sáng tạo mới mẻ – chắc chắn là một cánh cửa dẫn đến thế giới mới. Mực nước, bút lông… những công cụ vẽ hoàn toàn khác biệt so với than chì hay bút cứng; trông có vẻ đơn giản, nhưng lại ẩn chứa rất nhiều bí mật… Hay nói cách khác, đó là những triết lý sâu sắc.

Khi đọc từng câu trong cuốn sách, suy ngẫm về từ ngữ được sử dụng, Thứ Bảy càng cảm thấy rằng tầm nhìn nghệ thuật mà hội họa Trung Quốc theo đuổi thực sự rất phù hợp với “thần linh”.

Nếu phải dùng một thứ gì đó trong tự nhiên để miêu tả, anh sẽ chọn “nước”.

Nước là thứ luôn biến đổi không ngừng, ẩn chứa sức mạnh vô tận nhưng lại hiện ra một cách ôn hòa và kín đáo.

Khi ôn hòa, nó trở thành cơn mưa nhỏ tưới mát muôn vật, thúc đẩy sự phát triển của thực vật, cung cấp nước uống cho con người và duy trì sự sống của sinh vật.

Khi tức giận, nó có thể tạo ra những con sóng cao hàng chục mét, phá huỷ mọi thứ trên biển; thậm chí có thể tràn lên bãi cát, nhổ bật gốc những cái cây to lớn.

Nó không giống như đất đai – thứ dễ dàng được nhìn thấu ngay từ cái nhìn đầu tiên – cũng không giống như người Tây Ban Nha, luôn hung hăng và áp đặt.

Giống như thần linh vậy.

Khi tức giận, họ có thể lập tức lấy đi mạng sống của con người mà không hề do dự.

Nhưng khi bình yên, họ lại rất gần gũi và dễ mến, khiến người ta cảm thấy thân thiện và gần gũi với họ.

……

Khi đọc những phần giới thiệu về kỹ thuật hội họa Trung Quốc, qua những câu viết về ý nghĩa của thiền định, về việc tạo khoảng trắng trong bức tranh, về cách thể hiện cảm xúc một cách tự nhiên, Thứ Bảy đã nhận thấy một lượng kiến thức và văn hóa rộng lớn mà anh chưa từng biết đến đang đang mời gọi mình.

Anh nghĩ rằng, “thần linh” có lẽ chính là những thứ được mô tả trong cuốn sách này – với thiết kế độc đáo và giấy in tinh xảo.

Những câu văn sâu sắc và khó hiểu ấy…

“Thấy núi là núi, thấy nước là nước; thấy núi không phải là núi, nhưng vẫn là núi.”

giống như những ngọn đèn bị sương mù bao phủ, mơ hồ và khó nhìn rõ. Dù bạn đi nhanh đến đâu, cố gắng tiếp cận gần hơn đến đâu, bạn vẫn không thể nhìn thấy rõ chúng.

Nhưng nếu bạn dừng lại, chúng vẫn sẽ tiếp tục lơ lửng phía trước, mờ ảo và không rõ ràng.

Cảm giác đặc biệt này hoàn toàn khác với những gì “thần linh” thường dạy họ.

Những kiến thức mà thần linh truyền đạt đều rất r

“Người xem kìa, những chiếc lá rơi rụng đó, cả căn phòng trong gió mưa lạnh thấu xương.”

“Tại sao những bức tranh phức tạp lại khó vẽ hơn những bức tranh đơn giản?”

“Làm thế nào để dùng những loài thực vật trong tranh để thể hiện cảm giác gió mưa sắp đến, cái lạnh buốt thấu da thịt?”

Nhiều điều, vào thứ Bảy, anh vẫn không thể hiểu nổi.

Anh đã biết từ lâu rằng nơi mình đang sống còn lạc hậu, thiếu thốn rất nhiều kiến thức cơ bản, nhưng không ngờ rằng một bộ lạc nguyên thủy lại có thể tụt hậu đến mức này.

Không chỉ là lĩnh vực canh tác, chăn nuôi hay các kỹ năng thực dụng, mà cả về mặt văn hóa, họ cũng xa cách so với quê hương của các vị thần.

Nhưng Thứ Bảy không hề nản lòng.

Anh hiểu rõ rằng việc thiếu kiến thức không phải là lý do để tự ti; ít nhất thì anh vẫn có thể học hỏi, và anh vẫn còn trẻ.

Anh có thể bắt đầu từ những điều cơ bản nhất, như học đọc, học nói, giống như khi vẽ tranh – bắt đầu từ những đường thẳng, đường nghiêng đơn giản nhất.

Có thể suốt đời anh cũng không thể nắm được đủ kiến thức, nhưng so với bản thân mình ngày hôm qua, việc tiến bộ thêm một chút ngay hôm nay cũng đã là một thành quả rồi.

……

Chen Zhou tự nhận rằng mình không quá nhạy cảm với văn hóa truyền thống; anh là người thiên về tư duy lý tính hơn, và không mấy cảm nhận được những yếu tố về sự ẩn dụ và không gian nghệ thuật trong hội họa Trung Quốc.

Vì vậy, sau khi nhận được hai cuốn sách, anh gần như không hề đọc chúng.

Hiện tại, tâm trí anh hoàn toàn tập trung vào việc chế tạo các loại máy móc trên đảo, cũng như cách tìm nguồn nguyên liệu cho các vật liệu nổ; anh hoàn toàn không muốn nghiên cứu về hội họa, thậm chí cả việc vẽ phác thảo cũng không hấp dẫn lắm đối với anh.

Thực tế, kể từ khi bắt được nhóm thổ dân thứ hai, anh đã không vẽ tranh nữa; những gì anh vẽ hàng ngày đều là các bản vẽ kỹ thuật.

Đôi khi, khi ở một mình trong phòng đọc sách, Chen Zhou thường cảm thấy tiếc nuối vì những cuốn sách đó sẽ không có ai tiếp tục nghiên cứu ở thế giới này.

May mắn thay, trong số chín người thổ dân trên đảo, lại có một đứa trẻ tài năng như Thứ Bảy.

Chen Zhou nghĩ rằng, có lẽ một ngày nào đó, anh sẽ thực sự có thể gieo trồng một “hạt giống” thuộc về dân tộc Hoa Hạ tại nơi xa xôi này.

Khi thử thách kết thúc và anh rời khỏi thế giới này, liệu toàn bộ thế giới có sẽ thay đổi theo hướng khác nhờ ảnh hưởng của anh không?

Chỉ nghĩ đến điều đó, Chen

Và hơn nữa, vài ngày trước anh ấy vừa mới tập luyện cường độ cao trong một thời gian dài; việc bắt anh ấy lại tập trung hoàn toàn vào không gian rèn đúc, sống cùng với lò rèn và các loại kim loại thực sự khiến anh ấy cảm thấy mất hứng thú.

May mắn thay, trong những ngày này, vào thứ Bảy, anh ấy thường xuyên đọc cuốn “Cẩm nang kỹ thuật họa sĩ Trung Quốc” và thường xuyên đến hang động để hỏi Chen Zhou những câu hỏi; điều này đã truyền cảm hứng cho anh ấy, giúp Chen Zhou tìm ra một công việc ý nghĩa khác – đó là truyền đạt thêm kiến thức.

Không chỉ là kiến thức về nông nghiệp, chăn nuôi, mà còn bao gồm cả những bài thơ, câu chuyện trong văn hóa truyền thống Trung Quốc…

Thời gian từ khi còn học đại học đã trôi qua quá lâu; đối với một số tác phẩm văn học nổi tiếng mà anh ấy đã từng học, Chen Zhou giờ đây đã không còn nhớ rõ nữa.

Nhưng những bài thơ như “Tam tự kinh”, “Bách gia tính”, “Thiên tự văn” và “Đệ tử quy” mà anh ấy đã học thuộc lòng khi còn trẻ, anh ấy vẫn nhớ được.

Ngoài ra, anh ấy cũng nhớ rất nhiều bài thơ của những nhà thơ vĩ đại như Lý Bạch, Đỗ Phủ, Đỗ Mục, Tân Khích Tịch, Tô Thức…

Anh ấy đã lấy những tác phẩm này ra từ sâu thẳm ký ức, viết chúng ra giấy, và cẩn thận giải thích những phần khó hiểu; sau đó, anh ấy đã biên soạn chúng thành những cuốn sách nhỏ.

Mỗi cuốn sách chỉ có khoảng mười mấy trang, nội dung không quá nhiều, nhưng đối với những người bản địa có trình độ học vấn còn hạn chế, chúng vẫn giống như những “cuốn sách thiêng liêng”; không chỉ khó để hiểu, mà ngay cả việc đọc hết từ đầu đến cuối cũng là điều không thể.

Tuy nhiên, Chen Zhou cũng không mong muốn những người bản địa có thể ngay lập tức học thuộc lòng những cuốn sách này.

Quá trình “đồng hóa” về mặt văn hóa chỉ có thể bắt đầu từ sau khi các thói quen sinh hoạt, phong tục tập quán giữa hai bên trở nên tương đồng hoặc thậm chí hòa nhập với nhau.

Trước đó, tất cả những cuốn sách nhỏ này đều được cất giữ trong căn nhà gỗ vào thứ Bảy và Chủ Nhật, và chính hai người này – hay nói cụ thể hơn là Chen Zhou – là người đầu tiên học chúng.

Một mặt, điều này nhằm tránh việc Chen Zhou phải thường xuyên đến hang động để hỏi đáp; anh ấy có thể tự học bằng cách sử dụng những cuốn sách này.

Mặt khác, vì vào Chủ Nhật, người đó không thích học hành mà thích giải quyết vấn đề bằng bạo lực hơn.

Chen Zhou hy vọng rằng khi người đó sống chung với Chen Zhou, trong lúc Chen Zhou học, người đó cũng có thể được hướng dẫn thêm kiến thức. Khi sống cùng với một người giỏi học, dù không th

Sau đó, dựa trên kinh nghiệm của mình, Chen Zhou đã biên soạn ra hai cuốn sách.

Một trong số đó là hướng dẫn cơ bản cho người mới bắt đầu nghề thợ mộc, trong đó liệt kê các lưu ý quan trọng, kỹ thuật chạm khắc, cưa gỗ, cũng như cách chế tạo một số loại kết cấu ghép nối đơn giản.

Cuốn sách còn lại là hướng dẫn về nghề rèn, trong đó ghi lại những kinh nghiệm mà Chen Zhou đã tích lũy được trong vài tháng, cùng với những kiến thức về đặc tính của các loại khoáng chất, kim loại, cách mài giũa và bảo dưỡng công cụ.

Câu chuyện mới nhất sẽ được đăng đầu tiên trên diễn đàn sách số 69!

……

Việc suy nghĩ và viết lách có vẻ như rất dễ dàng, nhưng khi thực sự bắt tay vào làm, lại khiến người ta cảm thấy mệt mỏi tinh thần.

Đặc biệt là khi xét đến việc những cuốn sách này được viết dành cho người bản địa, Chen Zhou không thể sử dụng quá nhiều thuật ngữ chuyên môn; anh phải diễn đạt một cách ngắn gọn và dễ hiểu hơn.

Khi gặp phải những phần phức tạp không thể giải thích bằng lời văn, anh còn phải vẽ sơ đồ trên giấy để giúp người bản địa dễ dàng hiểu hơn.

Quả thực, một khi bước vào thế giới sách vở, con đường trở nên sâu thẳm như đại dương.

Ngày ngày, Chen Zhou ngồi trong hang động, lắng nghe tiếng mưa bên ngoài cửa sổ, và viết những cuốn sách hướng dẫn kỹ thuật; anh chỉ cảm thấy thời gian trôi qua rất nhanh.

Trong chốc lát, đã đến đầu tháng Tư.

……

Ngày 1 tháng Tư là ngày thứ 85 mà phần thưởng bí ẩn được gửi đến hòn đảo.

Sau khi tính toán sơ bộ, Chen Zhou bất ngờ nhận ra rằng mình đã ở trên hòn đảo này gần 1300 ngày rồi.

Trong suốt hơn mười ngàn ngày thách thức này, anh đã vượt qua được một phần mười tổng thời gian đó.

Nhớ lại những ngày đầu tiên bắt đầu thách thức, mỗi ngày đều trở nên dài lê thê, vô số khó khăn liên tục xuất hiện, khiến anh luôn bận rộn không ngừng.

Nhưng bây giờ, dù là việc canh tác, chăn nuôi gia súc, xây dựng tường bằng gỗ đá hay nấu ăn, anh đều không cần phải lo lắng nữa.

Ngoài việc nghiên cứu các loại máy móc để nâng cao năng suất sản xuất của hòn đảo, viết sách để truyền đạt thêm kiến thức cho người bản địa, thì chỉ còn một việc duy nhất mà anh cần phải làm, đó là đi lấy phần thưởng.

……

Rất nhiều việc, Chen Zhou đều có thể giao phó cho người khác, nhưng chỉ có việc này, anh chỉ tin tưởng vào bản thân mình.

Giá trị tối đa của những phần thưởng bí ẩn này quá lớn; nếu như chúng là những vũ khí như súng tự động hay bom tay, anh thậm chí không dám nghĩ đến những hậu quả có thể xảy ra

Nếu trên đảo có đủ người lao động và không chỉ có một người bản địa nào đó với tay nghề mộc công điêu luyện như Zebra, chắc chắn anh ta sẽ tìm cách loại bỏ Zebra.

Nhưng hiện tại, Zebra chỉ phạm một sai lầm nhỏ mà thôi.

Hơn nữa, việc cho rằng Zebra “dễ phản bội” chỉ là suy đoán của Chen Zhou; anh ta chưa từng thực hiện điều đó, vì vậy Chen Zhou khó có thể giết người chỉ vì những cáo buộc vô căn cứ.

Không nói đến việc liệu điều này có khiến mọi người tin tưởng hay không, nhưng anh ta cảm thấy rằng lý do chính nằm ở việc mình đã phụ lòng lương tâm của mình.

Nếu Zebra thực sự là người không đáng tin cậy và trở thành kẻ phản bội, thì việc giết hắn là hoàn toàn chính đáng.

Trước khi Zebra phạm tội, không thể vì “nghĩ rằng hắn sẽ mắc sai lầm” mà trừng phạt hoặc giết hắn; điều đó sẽ được coi là việc xem thường mạng sống con người.

……

Trước khi xuất phát đến bãi biển để nhận phần thưởng, Chen Zhou đã dành thời gian sắp xếp lại những phần thưởng mà anh ta nhận được trong vài tháng qua.

Có lẽ vì dự án xây dựng quy mô lớn của anh ta đã bị buộc phải tạm dừng do mùa mưa, cùng với việc người Tây Ban Nha và các bộ lạc bản địa không hề có tin tức gì, không ai được cử đến đảo nữa, nên bầu không khí căng thẳng cũng dần tan biến.

Từ giữa tháng 11, sau khi những chiếc xẻng sắt và cuốc thép hiện đại được gửi đến, những phần thưởng bí ẩn lại tiếp tục được gửi đến, chủ yếu là các sản phẩm sinh hoạt hàng ngày.

Chẳng hạn, cây cần câu cao cấp được gửi đến vào ngày 29 tháng 11 chính là minh chứng cho điều này.

Đến ngày 14 tháng 12, phần thưởng gồm một đống gia vị, bao gồm hai thùng dầu hạt hướng dương, hai thùng nước tương, một thùng giấm trắng, một thùng muối ăn, một thùng đường cát trắng, cùng hai túi nhỏ bột ngọt và một thùng tương đen truyền thống của Đông Bắc Trung Quốc.

Những gia vị này đã bổ sung cho sự thiếu hụt của Chen Zhou trong việc nêm nếm thức ăn, và trở thành nguồn cung cấp riêng của anh ta.

Trong khi những người bản địa khác vẫn đang sử dụng muối thô được phơi khô bên bờ biển hoặc những khối đường đỏ làm từ nước ép mía để ăn, thì Chen Zhou lại đang tận hưởng hương vị mặn vừa phải của muối tinh và hương vị tươi ngon của các món ăn được nêm với bột ngọt.

……

Trong số những gia vị này, Chen Zhou đặc biệt quan tâm đến thùng tương đen đó.

Tương đen chứa đầy các loại vi khuẩn lên men sạch sẽ, có thể được sử dụng để làm nguyên liệu lên men tương.

Khi vào mùa khô, sau khi hoàn thành công việc xây dựng nhà máy, anh ta có thể nấu thêm vài nồi bánh bao và thử s

Rõ ràng những người đó không có mặt trên đảo, vì vậy anh ta rất yên tâm khi để loại cao su fluorocarbon đó trong lều che mưa ở nhà máy.

Phần thưởng bí ẩn vào ngày 13 tháng 1 đã được đặt sẵn trong phòng ngủ của ông – một chiếc đồng hồ bàn sang trọng.

Còn phần thưởng vào ngày 28 tháng 1 thì đã bị Chen Zhou tháo dỡ một phần. Dựa trên các bộ phận đó, anh ta cẩn thận vẽ ra sơ đồ cấu tạo, chuẩn bị cho việc chế tạo động cơ hơi nước sau này.

Mô hình động cơ hơi nước làm từ đồng vàng cùng với mô hình lò hơi đi kèm quả thực là những “đồ chơi” hấp dẫn vô cùng đối với Chen Zhou. Anh ta thậm chí không thể kiềm chế được ham muốn chia sẻ “đồ chơi mới” của mình với người khác; anh đã lén đưa Saturday và Sunday vào phòng rèn để thử vận hành động cơ hơi nước.

Anh vẫn nhớ rõ khi động cơ được đổ đầy nước và than củi được đốt lên… Khi nước bên trong động cơ sôi trào, hơi nước giãn nở và đẩy piston chuyển động; khuôn mặt ngạc nhiên của Saturday và Sunday khi thấy trục truyền động khiến những bánh răng nhỏ do họ tự chế tạo quay tròn… So với những cỗ máy nước thông thường, thứ này rõ ràng quá tiên tiến đến mức não bộ non nớt của họ hoàn toàn không thể hiểu nổi; họ thậm chí còn nghĩ rằng đây là “thứ do thần linh tạo ra”.