Tương đương với sự kết hợp giữa Đại học Trung ương và Học viện Khoa học Trung Quốc cùng Học viện Xã hội Khoa học. Trong thời cổ đại, Hàn Lâm Viện là cơ quan thư ký của các hoàng đế phong kiến; cấu trúc tổ chức và vai trò của Hàn Lâm Viện qua các triều đại đều tương đối giống nhau. Bản thân các quan Hàn Lâm cũng giống như các thư ký hiện đại – vai trò và quyền lực của họ phụ thuộc vào mức độ tin tưởng mà người lãnh đạo dành cho họ.

**Cấu trúc tổ chức của Hàn Lâm Viện:**

- Một vị Tiến sĩ (hạng năm chính);

- Hai vị Tiến sĩ Thư đọc và hai vị Tiến sĩ Giảng dạy (hạng năm phụ);

- Hai vị Thư đọc và hai vị Giảng dạy (hạng sáu chính);

- Chín vị Tiến sĩ Nghiên cứu Các Kinh điển (hạng tám chính, được thừa kế theo gia đình);

- Hai vị Phụ trách Biên soạn Sách vở (hạng tám phụ); hai vị Thư ký (hạng chín chính); sáu vị Chờ lệnh (hạng chín phụ); một vị Quản lý Kinh điển (không được xếp vào hạng nào cụ thể);

- Các vị như Nhà biên soạn Sử liệu (hạng sáu phụ), Người biên soạn (hạng bảy chính), Người kiểm tra lại (hạng bảy phụ), và các vị thuộc hạng “Thập cát sĩ” đều không có số lượng cụ thể.

Hoạt động hàng ngày của Hàn Lâm Viện vừa là việc thực hiện chức năng xử lý công việc chính trị, vừa giúp các quan Hàn Lâm rèn luyện năng lực và mở rộng kiến thức. Ví dụ, các sắc lệnh do hoàng đế ban hành thường được soạn thảo bởi các quan trong triều đình, nhưng thực tế thì hầu hết các văn bản thông thường đều do các quan Hàn Lâm thực hiện; công việc này giúp họ làm quen với công việc chính trị, tích lũy kinh nghiệm và hiểu rõ hơn về các vấn đề của triều đình.

Việc biên soạn các ghi chép lịch sử của các triều đại thường do các quan trong triều đình đứng đầu, còn các quan Hàn Lâm thì đảm nhận công việc biên soạn thực tế; điều này giúp họ hiểu sâu hơn về các luật lệ và sự kiện chính trị của các triều đại trước. Trong quá trình giảng dạy tại các buổi học về Kinh điển, các quan Hàn Lâm cũng ngày càng quen thuộc với các nghi thức và vấn đề quan trọng của triều đình.

Đồng thời, mối quan hệ thầy-trò và vua-tôi được hình thành thông qua các buổi giảng dạy này đã trở thành điều kiện quan trọng để các quan Hàn Lâm trong thời gian làm việc tại Hàn Lâm Viện hoặc sau này khi giữ chức vụ lãnh đạo có thể tác động đến ý kiến của hoàng đế.

Ngoài ra, các quan Hàn Lâm còn có nhiều cơ hội tiếp xúc với các học giả lớn và những người có quyền lực, đồng thời được tiếp cận với nhiều tài liệu lịch sử và tin tức quan trọng, tham gia vào một số cuộc họp quan trọng, từ đó có thể hiểu rõ hơn về tình hình chí

(III) Về công việc biên soạn sử sách: Những tác phẩm mà họ đã viết bao gồm các văn cầu phúc, văn chức thụ (dùng khi lập hay phong cho phi tần), văn chiếu chỉ (dùng khi phong cho quý tộc), văn khắc trên bia mộ, văn nói trong lễ tế… Ngoài ra, việc biên soạn các sử liệu chính thức, giáo huấn thiêng liêng, niên biểu, danh sách hoàng gia và các loại sách sử khác, có thể do Viện Hàn Lâm đảm nhận trực tiếp, hoặc do các thành viên của Viện Hàn Lâm tham gia biên soạn và hiệu đính. Còn công việc biên tập và hiệu đính các sách sử thì được coi là nhiệm vụ chính của các quan chức thuộc Viện Hàn Lâm.

(IV) Kiểm tra các cuốn sử sách và tài liệu ghi chép lịch sử: Các cơ quan liên quan sẽ tổng hợp các cuốn sử sách từ nguyên bản gốc để gửi đến Nội các, và lưu trữ các tài liệu ghi chép lại trong cơ quan của mình. Để ngăn chặn tình trạng xem thường công việc hoặc làm việc qua loa, hàng năm sẽ có hai quan chức thuộc Viện Hàn Lâm được cử đi để kiểm tra các công việc này.

(V) Kiểm tra công việc học tập tại các trường học quốc gia: Các trường học do Tổng cục Hoàng tộc quản lý, các trường học thuộc cung điện Xian’an của Nội vụ viện và các trường học của các bộ lạc Mãn Châu đều được Viện Hàn Lâm cử quan chức đến kiểm tra và giám sát công việc giảng dạy.

(VI) Kiểm tra hồ sơ của Viện Quản lý các vùng biên giới: Hồ sơ của Viện Quản lý các vùng biên giới rất quan trọng và cần được sắp xếp thường xuyên; vì vậy Viện Hàn Lâm cũng sẽ cử quan chức đến kiểm tra những hồ sơ này.

(VII) Thực hiện nhiệm vụ canh gác và phục vụ: Theo lệnh ban hành vào năm Thứ 17 triều đại Shunzhi (năm 1660), các quan chức thuộc Viện Hàn Lâm vốn là những người có năng khiếu về văn học và được phân công làm nhiệm vụ canh gác để sẵn sàng cung cấp ý kiến tư vấn khi cần thiết. Họ cũng được bố trí phòng làm việc tại khu vực Jingyunmen để thực hiện nhiệm vụ này. Đến năm Thứ 32 triều đại Kangxi (năm 1693), quy định về việc các quan chức Viện Hàn Lâm phục vụ tại phòng của các Bộ trưởng được ban hành. Vào năm Thứ 8 triều đại Daoguang (năm 1828), quy định về việc họ phục vụ tại Vườn Nguyên Minh cũng được thực hiện.

(VIII) Đi theo hộ tống hoàng đế: Vào năm Thứ 9 triều đại Shunzhi (năm 1652), quy định rằng mỗi khi hoàng đế đi tuần du trong và ngoài kinh thành hoặc đến các cung điện của hoàng gia, Viện Hàn Lâm sẽ cử người đi theo hộ tống.

(X) Đảm nhận vai trò chủ khảo và người đọc bài thi trong các kỳ thi văn học cấp tỉnh, kỳ thi quốc gia và kỳ thi tại cung điện: Trong các kỳ thi văn học cấp tỉnh tại Thông Thiên, các học giả cao cấp của Viện Hàn Lâm sẽ đảm nhận vai trò chủ khảo chính và phó

Hàn Đài Triệu đảm nhiệm công việc hiệu đính và sao chép các tài liệu lịch sử đã được soạn thảo.

Còn những người giữ chức vụ biên soạn tại Viện Hàn Lâm – những người được gọi là Lý Minh – cũng làm việc ngay tại chính Viện Hàn Lâm này.

Nhiệm vụ hàng ngày của họ bao gồm biên soạn sử quốc gia, ghi chép lời nói và hành động của hoàng đế, giảng dạy kinh điển và sử sách, cũng như soạn thảo các văn kiện liên quan đến các nghi lễ.

Cụ thể:

1. Biên soạn các sắc lệnh của hoàng đế và các văn bản chính thức khác, tương tự như “Đại Minh Hội Điển” hay “Sử Ký Minh” trên Trái Đất.

2. Đảm nhận vai trò người viết lách cho hoàng đế, sáng tác thơ ca, văn xuôi, nhạc khúc, v.v.

3. Chịu trách nhiệm chỉnh sửa lịch pháp triều đình và quản lý thư viện, học viện.

4. Giám sát các quan viên giáo dục trong việc biên soạn sách giáo khoa và đề thi cho kỳ thi khoa cử.

Nói chung, các biên soạn viên tại Viện Hàn Lâm đóng vai trò quan trọng trong hệ thống văn hóa và tri thức chính thức; họ được coi là những nhân vật trung tâm trong văn hóa và chính trị của triều đình, vì vậy chỉ có những người đỗ đầu tiên trong kỳ thi khoa cử mới được bổ nhiệm vào vị trí này.

So với họ, những người đỗ thứ hai và thứ ba trong kỳ thi khoa cử được phong chức “biên soạn viên”, nhưng cấp bậc của họ thấp hơn một bậc, và nhiệm vụ của họ cũng đơn giản hơn nhiều.

**Biên soạn viên**: Chịu trách nhiệm biên soạn và hiệu đính các tài liệu lịch sử, ghi chép lời nói và hành động của các triều đại trước, cũng như các văn bản quan trọng liên quan đến luật pháp và hệ thống chính trị.

Việc biên soạn tại Viện Hàn Lâm chủ yếu bao gồm soạn thảo các sắc lệnh hoàng gia, biên soạn sách sử, và giảng dạy kinh điển; tuy nhiên, vai trò quan trọng thực sự của họ nằm ở việc đào tạo nhân tài, tương tự như vai trò của sinh viên thực tập ngày nay.

Là một cơ quan uy nghiêm như vậy, bầu không khí bên trong Viện Hàn Lâm cũng rất trang nghiêm.

Ngay trước cổng viện có sáu cây hoa huỳnh đào, những tảng đá để ngựa lên/xuống, và những cái cọc để buộc ngựa. Bên kia là bức tường bảo vệ hình chữ “bát”, phía bắc là cánh cổng lớn với đèn đỏ trên và những chiếc ghế nhỏ bên dưới. Bên trong có phòng làm việc, văn phòng quản lý và phòng truyền thông tin. Cánh cổng thứ hai được bao quanh bởi bốn tấm bình phong màu xanh lá với họa tiết vàng; trên các tấm bình phong này có viết “Trang nghiêm và Chính trực”, còn mặt sau là “Nghiêm túc và Ngăn nắp”.

Bên trong viện có nhiều chậu hoa, cây lê, bể nuôi cá màu xanh nhạt, cây đỗ quyên cao chín thước, cây mai, cây cam

“Bốn người các bạn không cần đi theo nữa, hãy đợi ở đây và nghe lệnh nhé.”

Người sếp trực tiếp của Lý Minh nhìn vào bốn người hầu theo sau mình, vẫy tay không cho họ vào. Thấy vậy, Lý Minh liền dặn dò họ vài câu rồi bước vào bên trong.

Theo sự dẫn dắt của người lãnh đạo, họ tiến sâu vào bên trong và không lâu sau đó đã đến bên ngoài một sân nhỏ.

“Hả?”

Vừa mới đến bên ngoài sân nhỏ, lông mày của Lý Minh liền nhíu lại; anh chăm chú nhìn hai vị vệ sĩ trông có vẻ bình thường đứng ở cửa sân.

“Vị này là Tông Nguyên, một trong những vệ sĩ hạng nhất trong cung đình.”

“Vị này là Lâm Thanh, cũng là một trong những vệ sĩ hạng nhất trong cung đình.”

Khi đến cửa, người sếp trực tiếp của Lý Minh không giới thiệu tên mình trước, mà lại giới thiệu hai vị vệ sĩ đó trước.

“Tôi là Lý Minh, thuộc Viện Hàn Lâm, xin chào hai vị.”

Lý Minh không hề coi thường hai người chỉ vì họ là vệ sĩ; ngược lại, anh còn cúi đầu chào họ một cách rất kính trọng. Bởi vì, hai người này toát ra một khí chất mạnh mẽ đến mức ngay cả sư huynh của anh cũng không sánh kịp.

Đứng trước mặt họ, Lý Minh cảm nhận được rằng hai người này gần như không tồn tại trong sự cảm nhận về khí chất của mình; chỉ khi đối diện trực tiếp với họ, anh mới cảm nhận được áp lực khủng khiếp mà họ phóng ra.

Những bậc thầy tài ba… Đó chính là cấp độ “tiên thiên” trong võ thuật thế giới này!

Hai câu suy nghĩ hiện lên trong đầu Lý Minh:

Cách phân loại võ thuật trong thế giới này rất đơn giản: những người không có nội lực thì không được xem là cao thủ; những người có nội lực nhưng chỉ thành thục một môn võ thuật cơ bản thì được xem là cao thủ hạng ba; những người có được một môn võ thuật xuất sắc và rèn luyện thành thục thì được xem là cao thủ hạng hai; còn những người sở hữu một môn võ thuật hàng đầu và có nội lực trên 60 năm thì được xem là cao thủ hạng nhất.

Đỉnh cao của một cao thủ hạng nhất chính là khi việc rèn luyện nội lực của họ đạt đến mức không thể tiến triển thêm được nữa; đó chính là lúc họ đạt đến đỉnh cao của hạng nhất và bắt đầu bước vào cấp độ tiếp theo trong võ thuật thế giới này: “đột phá Thiên Quan”.

Khi đạt được “Thiên Quan”, người đó có thể thu hút linh khí của trời đất vào cơ thể để tu luyện, hòa nhập với thiên địa. Nhờ đó, trong sự cảm nhận về khí chất của những người võ thuật cấp độ thấp hơn, họ sẽ giống như không khí vậy – hoàn toàn không thể cảm nhận được sự tồn tại của họ.

Nhưng nếu đối diện trực tiếp, người ta vẫn sẽ cảm nhận được áp lực khủng khiếp mà họ phóng ra.

Đây chính là sức mạnh hùng vĩ được tạo ra từ sự kết hợp giữa linh lực của trời đất và con người.

Ngoài ra, bước tiếp theo sau đó chính là việc đạt đến cấp độ “linh quả” trong võ đạo – một cấp độ cao siêu của các bậc thầy lớn.

Những cao thủ có năng khiếu bẩm sinh, sau khi mở ra những “cánh cửa thiên nhiên” trong cơ thể mình để thu hút linh lực, không chỉ dừng lại ở đó; họ còn sử dụng linh lực để thanh lọc cơ thể, biến nó thành một thể xác giàu linh khí bẩm sinh. Khi đã lấp đầy đan điền của mình bằng chân khí bẩm sinh, họ mới đạt đến giới hạn của cấp độ này. Nếu muốn tiến xa hơn nữa, họ phải tiếp tục tu luyện các huyệt đạo trong cơ thể mình.

Bằng cách sử dụng linh lực để biến những thứ hư hoại thành những sức mạnh kỳ diệu, họ sẽ nuôi dưỡng các huyệt đạo của mình thành những “linh quả”, và lưu trữ nhiều chân khí bẩm sinh hơn vào đó.

Trong quá trình này, mỗi khi một huyệt đạo được mở ra, lượng chân khí bẩm sinh trong cơ thể họ sẽ trở nên đậm đặc hơn một chút. Khi tất cả 720 huyệt đạo đều được mở ra, lượng chân khí bẩm sinh đó sẽ được tinh luyện đến mức cực kỳ đáng sợ, và con đường tiến xa hơn trong võ đạo sẽ tự nhiên mở ra.

Khi đó, chân khí bẩm sinh trong cơ thể họ sẽ hoàn toàn kết hợp thành một dạng chất lỏng, khiến cho cả thể xác lẫn linh hồn của họ trải qua một sự thay đổi triệt để, được gọi là cấp độ “thiên nhân”.

Chân khí trong cơ thể những người đạt đến cấp độ “thiên nhân” mạnh mẽ như thép, và không ai có thể đối đầu với họ được, ngay cả một đội quân lớn cũng không thể làm gì được họ. Có những ghi chép về việc những người đạt đến cấp độ này đã tiêu diệt hàng trăm nghìn binh lính mạnh mẽ, vì vậy họ mới được gọi là “thiên nhân”.

Và khi những người “thiên nhân” tiếp tục tu luyện, lấp đầy đan điền của mình bằng chất lỏng chân khí bẩm sinh, và sử dụng sức mạnh của nó để hòa nhập hoàn toàn các huyệt đạo và cơ thể mình, rồi lan truyền chất lỏng chân khí đó khắp cơ thể, họ sẽ bước vào cấp độ cuối cùng trong võ đạo mà chúng ta biết đến hiện nay – cấp độ “Nguyên Thần”.

Cấp độ “Nguyên Thần” tập trung vào việc tu luyện Nguyên Thần, tức là sức mạnh của linh hồn. Sức mạnh của những người đạt đến cấp độ này thật sự là không ai có thể đối đầu nổi, bởi vì những đòn tấn công của Nguyên Thần là những thứ mà không ai có thể tránh khỏi hay phòng thủ được.

Tuy nhiên, đối với những người có tài năng xuất chúng, khi họ đạt đến cấp độ này, họ thường sẽ chuyển sang tu luyện đạo tiên, và không tiếp tục nghiên cứu thêm trong lĩ

Dù sao thì, người đỗ trạng nguyên trong triều đình này cũng có thể tiến xa đến bất kỳ đâu; ai cũng không biết sau này họ sẽ trở thành quan chức như thế nào, đạt được những công trạng gì, vì vậy tất nhiên phải tôn trọng họ.

“Ừm, xin mời vào.”

Người cấp trên của Lý Minh thấy hành động của anh ta liền mỉm cười, rồi tự mình dẫn đường đi vào sân trong.

Vừa bước vào sân, Lý Minh lập tức đứng sững lại, toàn thân như bị sét đánh, không thể nhúc nhích cho đến khi một giọng nói quen thuộc vang lên:

“Cứ vào đi.”

Những lời đơn giản ấy đã xua tan cảm giác như đang bị một sinh vật kinh hoàng theo dõi, như thể mạng sống của mình sắp bị lấy đi vào khoảnh khắc tới… Lý Minh thở hổn hển, ánh mắt anh ta lóe lên một tia sáng kín đáo.

Trong cung điện này, quả thực có những cao thủ võ thuật ở cấp độ bậc thầy, thậm chí còn mạnh mẽ hơn cả! Khí chất khiến anh ta không thể chống đối kia chắc chắn đến từ một người võ sĩ cấp độ đó!

Nhưng giọng nói này…

Ánh mắt Lý Minh lóe lên vẻ ngạc nhiên, rồi anh ta nhanh chóng bước vài bước về phía trước, và cuối cùng thấy một bóng dáng mặc áo rồng bên trong một căn nhà gỗ.

“Học giả biên soạn của Hàn Lâm Viện, Lý Minh, xin chào Bệ hạ!”

Khi nhìn thấy người này, Lý Minh lập tức quỳ xuống một chân, thực hiện nghi thức chào hỏi theo quy tắc hàng đầu của thế giới này.

“Ừm, đứng dậy đi.”

Người đàn ông mặc áo rồng từ từ quay người lại, nhìn Lý Minh với nụ cười và gật đầu. Lý Minh đáp lại “Vâng”, rồi mới đứng dậy, nhìn lên vị Hoàng đế với thái độ bình tĩnh và tự tin.

Hoàng đế ấy dù đã ở tuổi trung niên nhưng khuôn mặt vẫn sâu sắc, ánh mắt sắc bén. Ngài mặc áo lụa sang trọng, đội vương miện rồng, chiếc áo bay phấp phới trong gió.

“Tôi đã đọc bài thi của ngươi, và có những suy nghĩ đặc biệt về người Hung Nô ở Tây Vực… Ngươi có am hiểu về quân sự không?”