Viên thuốc tiên cấp bảy này ban đầu được Liễu Tầm sử dụng như một “bức tường chắn” để ngăn chặn những thứ từ phía ngoài xâm nhập vào hệ thống của mình. Bây giờ, khi được tích hợp vào chiêu thức “Người Hòa Mãi”, viên thuốc vẫn giữ nguyên công dụng đó.

Ngược lại, Liễu Tầm đang có kế hoạch biến “Người Hòa Mãi” – thứ đã được hòa trộn với viên thuốc tiên – thành một rào cản hiệu quả để chặn lại mọi thứ, dù chúng xuất phát từ phía ngoài hay thông qua các phương pháp đặc biệt khác.

Vì vậy, chiêu thức “Người Hòa Mãi” chắc chắn là yếu tố cốt lõi trong hệ thống của Liễu Tầm. “Người Hòa Mãi” được tạo ra từ “Hồng Nương”; về bản chất, đây là một phép biến hóa thành thân xác khác. Vì vậy, việc lựa chọn nguyên liệu để tạo ra “Người Hòa Mãi” cần phải được cân nhắc kỹ lưỡng.

“Việc sử dụng ‘Một Mắt Ngũ Tướng Thập Thịnh Hoàng’ để tạo thành thân xác khác không sao cả, nhưng nếu sử dụng ‘Chu Yểm’ thì lại có vấn đề… Có phải điều này có nghĩa là bất cứ thứ gì liên quan đến những thực thể hay con người bên ngoài thiên giới đều có thể bị biến đổi thành những thứ nguy hiểm?”

Vì lo ngại điều này, Liễu Tầm không muốn sử dụng những thực thể nguy hiểm để tạo ra “Người Hòa Mãi”. Có lẽ chỉ có thể bắt đầu từ những sinh vật thuộc loại “Vân Tiên” mới phù hợp…

Loại Vân Tiên nào mới xứng đáng với vị trí của “Người Hòa Mãi”? Sức mạnh của “Người Hòa Mãi” phải rất mạnh mẽ, và khả năng của nó cũng phải đặc biệt – đủ mạnh để chặn đứng hầu hết những kẻ muốn xâm nhập, thậm chí còn có khả năng phản công lại những kẻ đó.

Nhìn vào viên thuốc tiên cấp bảy vẫn còn được lưu giữ trong chiêu thức của mình, ánh mắt Liễu Tầm trở nên đầy suy tư. Anh ta vẫn chưa hoàn toàn hòa trộn viên thuốc tiên với “Người Hòa Mãi”. Bởi vì nếu chưa chuẩn bị kỹ lưỡng, Liễu Tầm không muốn đối đầu trực tiếp với những thứ xấu xa ẩn chứa trong viên thuốc tiên đó.

Những thứ xấu xa được cho là nguyên nhân gây ra sự diệt vong của ba quốc gia… Chúng ít nhất cũng ở cấp bảy, có lẽ thậm chí còn cao hơn nữa…

Ngay lập tức, Liễu Tầm lại nghĩ đến “Nghiệt Họa”. Trên Đảo Duyên Phận, có một con “Nghiệt Họa” cấp bảy sẵn có; có lẽ nó cũng có thể được sử dụng để loại bỏ những thứ xấu xa trong viên thuốc tiên. Dù sao thì, so với những thứ khác, “Nghiệt Họa” cũng mạnh mẽ hơn nhiều… Chỉ là địa vị của nó có vẻ không đủ cao mà thôi.

Liễu Tầm đặt ý tưởng này sang một bên và thu lại chiêu

Tuy nhiên, việc tạm thời không kết hợp các loại thuốc tiên vào pháp thuật của Người Hòa Mãnh không có nghĩa là pháp này sẽ không cần được sử dụng.

Liễu Tầm đã tìm một người sống độc lập, rồi trực tiếp biến người đó thành Người Hòa Mãnh, sau đó giao cho anh ta nhiệm vụ tìm kiếm những người phù hợp để thực hiện pháp thuật này. Giống như cách mà pháp thuật Hồng Niang được thiết lập ban đầu vậy.

Sau khi Người Hòa Mãnh thuộc phe Ma Đạo được thành lập, khuôn mặt anh ta không hề biểu hiện bất kỳ cảm xúc nào; ánh mắt anh ta toát lên vẻ lạnh lùng và điềm tĩnh, thể hiện một sự tỉnh táo và lý trí tuyệt đối.

Đây chính là cái giá phải trả cho việc phân tích và áp dụng pháp thuật 【Ngã Tự Pháp】 của phe Ngoại Đạo. Cái giá này ảnh hưởng trực tiếp đến tư duy của Liễu Tầm.

Pháp thuật này giúp Liễu Tầm có thêm nhiều ý tưởng trong quá trình tu luyện, mà không gây ra bất kỳ tác động tiêu cực nào; có thể nói, đây là một trong ba pháp thuật xuất sắc nhất được phát triển từ phe Ngoại Đạo.

“Bản thân ngươi, ý tưởng của ngươi vẫn chưa đủ tinh tế.” Dưới ảnh hưởng của pháp thuật 【Ngã Tự Pháp】, trí tuệ của Người Hòa Mãnh trở nên nổi bật hơn; vì không bị bất kỳ cảm xúc nào chi phối, trí tuệ của Ngài đã được phát huy đến mức tối đa.

“Ồ?” Liễu Tầm bỗng nhiên hứng thú.

Ánh mắt Người Hòa Mãnh trong veo như ánh trăng, giọng nói không hề dao động: “Khi pháp thuật Người Hòa Mãnh đã kết hợp các yếu tố từ phe Ngoại Đạo và những pháp thuật từ nơi khác, tại sao lại không thêm vào những nguyên lý đặc trưng của đại lục Đại Hoang?”

Liễu Tầm đã nghĩ đến điều này trước đây, nhưng anh ta không muốn Người Hòa Mãnh đi theo con đường của hàng ngàn pháp thuật; không thể nào để Ngài tạo ra một con đường tu luyện giống như “Ba Ngàn Đại Đạo” được…

Nhưng Người Hòa Mãnh lại đề xuất một ý tưởng khác: “Pháp luật của Đại Hoang chủ yếu tập trung vào việc quan sát, suy ngẫm và tìm ra con đường tu luyện cốt lõi; bản chất của nó chính là sự trong sáng.”

“Nếu trong pháp thuật Người Hòa Mãnh thêm vào yếu tố ‘khí mây trong sáng’ và ‘khí nghiệt độc ô uế’, khi hai yếu tố này tạo thành một vòng luẩn quẩn, sự trong sáng và ô uế sẽ hòa quyện thành hỗn mang; với bức tường ngăn cản này, liệu ai có thể vượt qua được nó?”

Liễu Tầm bỗng nhiên trở nên hứng thú.

Khí nghiệt độc ô uế chính là những thứ xấu xa và tai họa; còn khí mây trong sáng thì là gì? Chắc chắn không phải là những loại khí thông thường hay các phép thuật tiên… Liệu có phải là “số

“Người mai mối đã thay đổi cách suy nghĩ: ‘Ở Đại Hoang từng có con đường mây; ngay cả hạt giống của con đường mây số một thiên hạ cũng có thể tạo thành khí mây trong sáng.’”

Cách suy nghĩ này quả thật hợp lý.

Thực tế, những ý tưởng liên quan đến nguồn gốc của loài mây và các vị trí trong bầu trời chính là do Ngọc Hoàng Thượng Cổ đề xuất.

Con đường mây mà Ngài sáng lập chắc chắn cũng phải có hạt giống của con đường mây số một thiên hạ mới đúng.

Nhưng Liễu Tầm chưa bao giờ nghe nói rằng nó đã xuất hiện ở đâu đó.

Hay nói cách khác, trong hàng trăm vị Thánh Hoàng và hàng trăm con đường khác nhau, chưa bao giờ có trường hợp “mười vạn con đường số một thiên hạ” cùng xuất hiện ở Đại Hoang.

Lý do tại sao lại như vậy, Liễu Tầm không biết; nhưng anh ta hiểu rằng xác suất gặp được hạt giống của con đường mây số một thiên hạ là rất thấp.

Ngày Thiên [Hỏi Liễu].

Liễu Tầm đã nhận được một số câu trả lời kỳ lạ.

Một số dòng thời gian cho rằng hạt giống đó chưa bao giờ tồn tại, trong khi những dòng thời gian khác lại nói rằng họ đã tìm thấy nó.

Liễu Tầm không khỏi cảm thấy bối rối.

Liệu nó đã bị tiêu hủy, hay là nó vẫn chưa xuất hiện?

Có rất nhiều điều mà Hỏi Liễu không thể giải đáp được; Liễu Tầm chỉ lắc đầu và coi lời khuyên của Người mai mối như một gợi ý thôi, bởi vì hiện tại, việc thực hiện những điều đó vẫn rất khó khăn.

Người mai mối cùng Ngày Thiên [Đạo Khả Đạo] đã rời đi; họ cùng với ba vị phù dâu khác – Vận Đạo, Thực Đạo và Âm Dương Đạo – lần lượt hoạt động ở bốn vùng khác nhau. Cộng thêm bản thân mình, ít nhất họ cũng có thể triển khai kế hoạch tìm kiếm những người phù hợp để trồng con đường mây ở năm vùng đó.

Bản thân mình không ra trực tiếp; thay vào đó, mình đã sai bốn linh hồn của người dân thành phố đi tìm kiếm cùng Ngày Thiên.

Những linh hồn này được tạo ra thông qua con đường Chí Học Lộ, nên không ai có thể nhìn thấy chúng; chúng giống như những vị thần nhỏ vậy. Đáng tiếc là phạm vi di chuyển của chúng không phải là vô hạn; chúng dường như bị giới hạn bởi vị trí của người dân thành phố. Nếu không, chỉ cần cho những linh hồn này đi khắp Đại Hoang, Liễu Tầm sẽ không cần phải cử các phù dâu đi tìm nữa.

Hiện tại, bản thân mình đang ở trong Thung Lũng Minh Xanh; mình đã tự mình giải quyết những con ve tiên kia, và khi chúng chết rồi trở về cây Thánh Thụ, Hòa cùng một số người dân thành phố đã di chuyển cây tiên đó vào cung điện tiên của mình.

Thứ này thực sự rất quý giá; quả cây mà nó sản sinh ra, nếu ăn vào, sau khi chết người ta có thể hóa thành ve,

Mặc dù người được biến đổi lần thứ hai đã không còn là người ban đầu nữa, nhưng điều này hoàn toàn không ảnh hưởng gì đến Liễu Tầm. Dù sao thì tất cả những người này cũng đều được sử dụng để xây dựng Vân Thành, vì việc tái sử dụng lao động chính là điều tốt. Tuy nhiên, điều này chỉ áp dụng cho các công dân bình thường mà thôi; bởi vì thiên phú của những chiến binh giỏi võ thuật sẽ bị ảnh hưởng, và nếu họ chết rồi sống lại thành người khác, họ sẽ mất đi những thiên phú đó. Tất nhiên, đây cũng là một lựa chọn có hai mặt. Khi quy mô dân số tăng lên, đặc tính của cây tiên thanh sẽ khiến dân số trở nên quá đông, và lúc đó sẽ xuất hiện áp lực dân số. Hiện tại vẫn đang là giai đoạn phát triển nhanh chóng của Vân Thành, vì vậy vấn đề này vẫn chưa được xem xét. Còn việc liệu sau này cây tiên thanh sẽ được dùng làm củi hay cho những mục đích khác, thì còn tùy vào tình hình thực tế. Thung lũng Tiên Châu sau khi bị dọn sạch cũng không còn trống rỗng; Liễu Tầm đã sử dụng phép thuật hôn nhân để tập hợp các loài ve trong thung lũng lại với nhau, và bản thân mình hóa thành con ve tiên để ở giữa thung lũng, tiếp tục duy trì tình trạng “địa điểm hung ác” của thung lũng này. Những con yêu ma đi qua ngoài kia cũng thường xuyên bị Liễu Tầm bắt giữ để thực hiện các thí nghiệm. “Không nói đến Bạch Vực nữa… Nguyên nhân gốc rễ của thảm họa do yêu ma gây ra chính là cuộc chiến giữa Giáo phái Cửu Uyền và Thiên Cung; còn ở khu vực Xanh thì là do Hạ Lian Bí Quân liên kết với Giáo phái Cửu Uyền… Còn ở khu vực Đen và Đỏ thì nguyên nhân là gì?” Liễu Tầm suy nghĩ về vấn đề này sau khi xử lý xong con yêu ma xương trắng trước mắt mình. Có lẽ thảm họa ở khu vực Đỏ được điều khiển bởi những vị thần; còn ở khu vực Đen, dù biết rằng có Hình Tiên Tông đang tuần tra, họ vẫn dám gây ra thảm họa… Những kẻ đứng đằng sau chắc chắn rất liều lĩnh. Thời gian còn lại trước khi thảm họa do yêu ma bùng nổ trên toàn bộ năm vùng đã rất gần. Liễu Tầm cũng không có gì để chuẩn bị nhiều; bởi vì Giáo phái Cửu Uyền đứng đằng sau thảm họa này rất mạnh mẽ… Trừ khi xuất hiện một bảo vật quý giá, nếu không Liễu Tầm sẽ không dễ dàng can thiệp vào chuyện này đâu.