Vạn Quan Thiên Linh cảm nhận được sự hiện diện của vị thần ấy; hình bóng của người đó đã xuất hiện tại nơi này.

Liễu Tầm nhíu mày khi cảm nhận được rằng Tiên Nữ Muỗi đã xâm nhập vào cung điện tiên của mình thông qua kênh liên lạc đó, và chuẩn bị tái hiện lại cảnh cái chết mà con khỉ đá màu vàng đã gây ra. Ngay lập tức, ông ta vẫy tay để cắt đứt kết nối với Tiên Nữ Muỗi.

Những kế hoạch của mình dường như đã hoàn hảo không tì vết.

Không ngờ rằng trên người Chương Bạch Mộng thực sự tồn tại một vị thần; nếu Chương Bạch Mộng chết đi, con đường mới mà mình đang theo đuổi cũng sẽ biến mất theo.

Chỉ còn lại một bước nữa thôi!

Nhưng cũng không sao cả… Hãy thử lại lần nữa, và đồng thời kiểm chứng những giả thuyết khác của mình nữa.

Trong quá trình này, Đặng Trường Sinh một lần nữa gặp phải tình huống xui xẻo do “số phận trớ trêu” khiến cho may mắn của anh ta giảm xuống mức thấp nhất, và không may thiệt mạng trong một hiểm nguy không thể tránh khỏi.

Sau khi quá trình đặt lại bắt đầu, Đặng Trường Sinh bắt đầu nghi ngờ về những gì mình đã trải qua, nhưng sau khi xem xét lại những gì mình biết gần đây, anh ta không phát hiện ra bất cứ điều gì bất thường nào.

Có vẻ như mình đã thiệt mạng trong cuộc chiến lớn giữa Thiên Cung và Giáo Phái Cửu Uyên…

Ngay lập tức, Đặng Trường Sinh nhớ đến lời mời của Phục Thô và bắt đầu suy nghĩ nghiêm túc xem liệu có nên gia nhập Thiên Cung hay không.

Liễu Tầm sử dụng việc đặt lại để khiến Chương Bạch Mộng một lần nữa đi theo con đường giống như trước đây.

Tuy nhiên, lần này, khi Chương Bạch Mộng gặp Diệp Mẫn, thái độ của anh ta đã thay đổi hoàn toàn.

Khi nhìn thấy cảnh này, Liễu Tầm lập tức nhíu mày.

Theo như lần trước, không thể nào một vị thần lại nhanh chóng nhập vào thân xác của Chương Bạch Mộng đến thế được…

Điều này chỉ có thể chứng minh một điều duy nhất:

Ký ức của vị thần không bị ảnh hưởng bởi việc đặt lại!

Hay là có một số ký ức của vị thần không bị ảnh hưởng?

Dù là trường hợp nào đi nữa, điều này cũng chứng minh rằng những giả thuyết của mình là đúng.

Con đường mới mà mình đang theo đuổi đã bị gián đoạn ở giai đoạn thứ hai; giai đoạn cuối cùng sẽ không thể tiếp tục được nữa…

Không… Liễu Tầm nhắm mắt lại; ông ta tin rằng ngay cả khi vị thần nhận ra kế hoạch của mình, điều đó cũng không có nghĩa là mình sẽ không tìm được lối thoát.

Hắn một lần nữa khiến Con Khỉ Đá kích hoạt “Ngoại Đạo Thứ Nhất”, đồng thời, Liễu Tầm đã cắt đứt mọi liên lạc với bốn người trung gian kia.

  “Chương Bạch Mộng” lại một lần nữa được chuyển đến Hoàng Dã.

  Nhưng chưa kịp cho Liễu Tầm thi triển phép “Thổi Mộng Đồng” của Ma Đạo Vân Tiên, “Chương Bạch Mộng” đã nhăn mày rồi ngã gục không hồi tỉnh.

  Đứng giữa bầu trời đầy mây u ám, khuôn mặt Liễu Tầm bỗng nhiên nở nụ cười.

  “Ma Đạo Vân Tiên” đã trực tiếp bán xác chết của Chương Bạch Mộng vào Đạo Thiên Đa Bảo.

  Sau khi làm việc này, “Ma Đạo Vân Tiên” cũng kiệt sức và trở thành một xác chết.

  Trong Đạo Thiên Đa Bảo, Liễu Tầm vẫy tay và thi triển “Ngoại Đạo Thứ Năm – Cổ Ngưỡng Kim Lai” lên xác chết của Chương Bạch Mộng.

  Con đường mới vốn đã biến mất do cái chết của Chương Bạch Mộng bỗng nhiên xuất hiện trở lại!

  Cái chết của Chương Bạch Mộng thực ra không ảnh hưởng đến việc thu thập nguyên lý của con đường mới!

  Bởi vì “Cổ Ngưỡng Kim Lai” đủ mạnh để khiến con đường mới biến mất ấy tái xuất hiện!

  Tất cả những điều này chỉ là sự lừa dối của Liễu Tầm đối với các vị thần linh mà thôi!

  Liễu Tầm không biết rõ các vị thần linh đã để lại bao nhiêu thủ đoạn trên người mình. Hắn giả định rằng các vị thần linh có mặt khắp mọi nơi, rằng trong Đạo Thiên cũng có họ, rằng họ vẫn giữ được ý thức trong quá trình thiết lập lại mọi thứ, và rằng họ đã quan sát được suy nghĩ của hắn trước khi thực hiện việc thiết lập lại đó.

  Tất cả những điều này chỉ khiến Liễu Tầm khắc sâu một suy nghĩ duy nhất trong đầu mình:

  Khi Chương Bạch Mộng chết đi, hắn sẽ mất đi con đường để phá vỡ tình huống này!

  Nhưng thực tế là “Ngoại Đạo Thứ Năm” mới chính là con đường thực sự để phá vỡ mọi rào cản!

  Lần thiết lập lại trước đó thật ra là không cần thiết, bởi vì với xác chết của Chương Bạch Mộng, Liễu Tầm đã có thể thu thập nguyên lý của con đường mới để bổ sung cho “Ngoại Đạo”.

Việc thiết lập lại trạng thái ban đầu chỉ là một cuộc thử nghiệm của Liễu Tầm nhằm kiểm tra xem liệu những vị thần ấy có giữ được ký ức sau khi trạng thái bị thiết lập lại hay không.

Cuộc thử nghiệm này đã cho ra kết quả.

Lần này, Liễu Tầm đã chuẩn bị sẵn một người được “chiếm dụng” bởi phép thuật 【Kền kền chiếm tổ chim én】 – chính là Ma Đạo Vân Tiên. Hắn ngồi trên Đạo Thiên, sử dụng phép thuật Thổi Mộng và Như Là Tôi Nghe để áp đặt những ý tưởng chiến đấu vào người này, biến họ thành những con rối sống, nhằm mục đích đưa xác chết của Chương Bạch Mộng vào Đạo Thiên Đa Bảo.

Đến lúc này, tất cả các mục tiêu đã được hoàn thành.

Liễu Tầm đã sử dụng những phép thuật ngoại đạo để triệu hồi những nguyên lý mới từ xác chết đó.

Với sự hỗ trợ của hai vị thần 【Khai Sơn Lão Tổ】 và 【Đạo Khả Đạo】, phép thuật ngoại đạo thứ sáu đã được thành công!

Chính lúc này, một ý thức ngoại lai bất ngờ xuất hiện trong đầu Liễu Tầm.

Lần này, Liễu Tầm không hề hoảng loạn; hắn cúi chào và nói: “Thiên Linh Đại Nhân, vị thần này xin được bán cho ngài.”

Vạn Quan Thiên Linh đã xuất hiện bên cạnh Liễu Tầm; trên khuôn mặt Ngài hiện rõ vẻ tức giận: “Những kẻ xâm nhập khắp mọi nơi này, dám đến Đạo Thiên của ta gây rối!”

Vạn Quan Thiên Linh lấy ra một bảo vật tiên cảnh và đặt nó lên đầu Liễu Tầm.

Liễu Tầm không hề bị ảnh hưởng, nhưng một tia sáng yếu ớt đã bị hấp thụ vào bảo vật đó.

Tia sáng đó cố gắng thoát ra nhưng không thể vượt qua được hình dạng bát của bảo vật.

“Hừ, trong ‘Bát Tập Tàng’ của ta, ngay cả những vị thần mạnh mẽ hàng đầu cũng không thể dễ dàng trốn thoát được, huống chi là một vị thần hèn mọn như ngươi!”

Bảo vật Bát Tập Tàng rơi vào tay Vạn Quan Thiên Linh, và vị thần đó muốn chiếm đoạt ý thức của Liễu Tầm lập tức im lặng không biết điều gì sẽ xảy ra với hắn sau đó.

Nhưng tất cả những điều đó đã không còn liên quan gì đến Liễu Tầm nữa.

Sau lần thiết lập lại trước đó, Liễu Tầm đã liên lạc với Thiên Linh trước, hỏi xem nếu có thể kéo được một vị thần đến, liệu có thể bán họ cho Thiên Linh không.

Liễu Tầm đã tận dụng việc Thiên Linh ghét bỏ nhưng lại muốn nghiên cứu về các vị thần, và đã thành công trong việc thuyết phục Ngài.

Vì vậy, khi vị thần kia cố gắng chiếm đoạt ý thức của Liễu Tầm từ xác chết của Chương Bạch Mộng, họ thực tế đã bị Thần Linh để mắt đến.

Không ngờ rằng vị thần mà Liễu Tầm không thể làm gì được lại không thể chống đỡ nổi trước mặt Thần Linh.

Có lẽ điều này có liên quan đến những lời mà Thần Linh đã nói về những vị thần yếu đuối?

Khi Liễu Tầm chuẩn bị nhận khoản tiền thưởng từ việc lừa đảo những vị thần kia, bất ngờ lại có biến cố khác xảy ra ngoài kia.

Đặng Trường Sinh – Nơi mà anh ta vốn dĩ đã vượt qua được nguy cơ tử vong, nhưng khi Liễu Tầm thành công trong việc tạo ra “Đạo Ngoại Thứ Sáu”, anh ta lại đột nhiên gặp phải một tu sĩ thuộc giáo phái Cửu Uyên.

Đặng Trường Sinh lập tức thiệt mạng, và cuộc sống của anh ta lại bắt đầu lại từ đầu!

Ngay khi những bong bóng mơ màng xuất hiện trên cơ thể Liễu Tầm và anh ta dường như sắp quay trở lại thời điểm ban đầu, thì anh ta lại cười mỉa mai và sử dụng sức mạnh của mình để đánh bại những kẻ đó.

Những bong bóng mơ màng đó đột nhiên biến mất, và tác động của “Đại Mộng Mê Điệp” lên anh ta cũng tan biến ngay lập tức.

“Đạo Ngoại Thứ Nhất… Kẻ nằm ngoài vòng luân hồi!”

Cho dù “Đại Mộng Mê Điệp” có mạnh mẽ đến đâu, cũng không thể ảnh hưởng đến tôi được.

Khi tôi cần bạn, tôi sẽ cho bạn sức mạnh để bạn cùng tôi tái sinh và bắt đầu lại từ đầu.

Khi tôi không cần bạn, dù bạn có sức mạnh phi thường đến đâu, cũng không thể ảnh hưởng đến tôi chút nào!

Hỡi các vị thần kia, bây giờ các ngươi đã sai lầm một bước, và không thể thay đổi kết cục của tôi được nữa!

Không cần phải nhìn nữa, Liễu Tầm cũng biết rằng cái chết của Đặng Trường Sinh là do các vị thần kia dàn dựng, chỉ để cho ngày hôm nay quay trở lại thời điểm ban đầu.

Như vậy, họ lại có cơ hội bắt đầu lại một lần nữa…

Thật đáng tiếc, tất cả những điều đó đều nằm trong kế hoạch của Liễu Tầm!

Vì anh ta không bị ảnh hưởng bởi “Đại Mộng Mê Điệp”, nên các vị thần kia không thể thông qua việc tái sinh để gỡ bỏ thất bại của mình.

Hỏi Liễu đã nghiên cứu rất kỹ về đặc tính của “Đại Mộng Mê Điệp”.

“Đại Mộng Mê Điệp” hoạt động dựa trên những giấc mơ; nó sử dụng sức mạnh của sự tan vỡ giấc mơ như một phương tiện để đưa người hay vật liên quan đến giấc mơ đó sang một dòng thời gian hoàn toàn giống hệt, thay thế chính họ ở dòng thời gian đó.

Chẳng hạn, một người bình thường đi bộ thì sẽ bắt đầu bằng chân trái, nhưng nếu anh ta

Khi bàn chân trái bước ra và bàn chân phải cũng bước ra, hai dòng thời gian sẽ được tạo ra.

Trước thời điểm này, hai dòng thời gian hoàn toàn giống nhau; nhưng từ khoảnh khắc đó trở đi, mọi thứ bắt đầu thay đổi.

“Đại Mộng Mê Điệp” chính là sử dụng những “nút thời gian” như vậy để đưa những người hay vật liên quan sang dòng thời gian khác.

Ở dòng thời gian mới này, mọi người tự nhiên sẽ không còn nhớ lại những sự kiện trước khi “bắt đầu lại”.

Tuy nhiên, một số cá nhân đặc biệt vẫn có thể giữ được những ký ức liên quan, chỉ là cách họ làm điều đó khác nhau mà thôi.

Ví dụ, Đặng Trường Sinh vì là người “thiên phú”, nên vẫn có thể giữ được ký ức của mình; còn Liễu Tầm thì dựa vào “Hoang Kinh” để làm điều đó.

Sau khi được đưa sang dòng thời gian khác, mối liên hệ giữa “Hoang Kinh” và “Đại Mộng Mê Điệp” giúp Liễu Tầm vẫn giữ được ký ức, trong khi những trạng thái tiêu cực như cái chết thì không được mang theo.

Còn hiện nay, Liễu Tầm dưới ảnh hưởng của “Người Ngoài Thế Giới” đã không còn bị ảnh hưởng bởi “Đại Mộng Mê Điệp” nữa; cơ chế đằng sau điều này còn phức tạp hơn nữa.

Những người Đặng Trường Sinh đã chết và được đưa sang dòng thời gian khác; những người Đặng Trường Sinh xuất hiện trên dòng thời gian không bị ảnh hưởng này thực chất là những người được đưa đến từ dòng thời gian khác.

Trên dòng thời gian A, khi Đặng Trường Sinh chết đi, ký ức của anh ta sẽ được chuyển sang dòng thời gian B, trong khi trạng thái chết không được mang theo; đồng thời, phiên bản cập nhật của Đặng Trường Sinh trên dòng thời gian B – tức là Đặng Trường Sinh trên dòng thời gian C – sẽ được đưa vào vị trí trống của Đặng Trường Sinh trên dòng thời gian A.

Chỉ cần chênh lệch một giây thôi, hàng loạt dòng thời gian mới có thể được tạo ra; “Đại Mộng” chính là người chịu trách nhiệm cho việc cắt ghép và thay thế các dòng thời gian này.

Nói một cách đơn giản, khi Liễu Tầm trên dòng thời gian A không còn bị ảnh hưởng bởi “Đại Mộng” nữa, vị trí của người Đặng Trường Sinh đã chết trên dòng thời gian đó sẽ được thay thế bởi một người Đặng Trường Sinh khác trên dòng thời gian C – người vẫn giữ nguyên ký ức và trạng thái ban đầu.

Những người được thay thế này đều có cùng ký ức, vì vậy không ai có thể nhận ra sự thay đổi của các dòng thời gian.

Quá trình này cứ tiếp diễn mãi, khiến cho các dòng thời gian trở nên vô tận; và nhờ đó, “Đại Mộng” có thể “bắt đầu lại” mọi lúc mà muốn.

Các dòng thời gian đã bị cắt ghép và thay thế lẫn nhau, đó chính là nguyên nhân tạo nên ảo giác về việc mọi thứ phải được khởi động lại hôm nay.

Về phía Phục Thô, việc Đạo Bảo xuất hiện thêm các dấu vết của “Đường Mộng” và những dấu vết từ quá khứ khi “Đại Mộng” được thiết lập lại, thực ra là do việc cắt ghép các nhân vật và thay đổi dòng thời gian đã gây ra những biến đổi đặc biệt trong những dấu vết này.

“Đạo Tràng Rùa Sên” vốn dĩ được thành lập với mục đích quan sát những thay đổi trong các dấu vết của “Đạo Thiên Địa”; việc có thể nhận ra những điều này thông qua những tồn tại như “Đại Mộng”, đã chứng tỏ rằng “Đạo Tràng Rùa Sên” sở hữu một loại “Đạo Bảo” cực kỳ mạnh mẽ.

Những dấu vết của “Đường Mộng” thì dễ hiểu; còn những dấu vết từ quá khứ xảy ra vì sức mạnh của “Đại Mộng” đã khiến những nhân vật bị cắt ghép chuyển đến một thời điểm trước đó trong cùng dòng thời gian, từ đó tạo ra những biến đổi trong các dấu vết của “Đạo Thiên Địa”.

Tuy nhiên, vẫn còn một vấn đề nữa: khi Liễu Tầm không bị ảnh hưởng bởi “Đại Mộng” và vẫn kiên định ở trên dòng thời gian A, thì không chỉ có riêng Đặng Trường Sinh bị cắt ghép sang dòng thời gian A mà thôi.

Bất kỳ nhân vật nào gây ra cái chết của Đặng Trường Sinh đều sẽ bị thay thế bằng những nhân vật tương ứng thuộc dòng thời gian C.

Do đó, kết quả cuối cùng là một số người trên thế giới vẫn giữ nguyên con người ban đầu, trong khi một số khác lại bị thay thế bằng những người thuộc dòng thời gian C.

Nếu xét đến mối liên hệ giữa con người với con người, con người với vật thể, và vật thể với vật thể, thì số lượng những nhân vật bị thay thế sẽ rất lớn… Chỉ riêng “Đại Mộng Mê Điệp” và mười điềm may mắn thôi e là không đủ để thực hiện điều này được, phải không?

Chuyện này có vẻ như còn ẩn chứa nhiều bí mật nữa đấy.