Rào cản cuối cùng trước khi lên tiên đã được loại bỏ.

Và phương pháp để lên tiên thì ông ta đã tìm ra manh mối thông qua việc nghiên cứu về “thế đạo”.

Như vậy, tất cả các yếu tố cần thiết cho việc lên tiên đều đã sẵn sàng.

Đã đến lúc quay trở lại để lên tiên rồi!

Liễu Tầm không chần chừ, trước hết ông ta quay trở lại để kiểm tra tình hình tại Vân Thành, và phát hiện không có nguy hiểm gì. Sau đó, ông ta sử dụng phép 【Hỏi Liễu】 để xác nhận không có bất kỳ hiểm nguy nào ẩn náu, rồi ngay lập tức đưa những chiến binh Qiao Thần và người dân ở vùng ẩm ướt trở về.

Khi không ai chú ý, Liễu Tầm quyết định thực hiện việc lên tiên một cách triệt để. Khi mọi việc đã ổn thỏa và không còn khuyết điểm lớn như Vân Thành nữa, thì ông ta có thể đi khắp nơi trên thế giới này.

Sau khi trở về Vân Thành, những chiến binh Qiao Thần đều trở về vị trí của mình, còn những người dân mới xuất sắc thì được Lý dẫn đi để huấn luyện.

Chiếc đầu Chim Trộm Mỡ bay qua các đám mây, vang lên tiếng kêu cao vút; Chiếc Chuồng Đen hạ cánh xuống, và Chim Trộm Mỡ nhai nó vào miệng mình. Bốn loại lửa lan tỏa dọc theo chiếc mỏ chim và đi vào mắt nó.

Mắt Chim Trộm Mỡ phát ra ánh sáng màu từng sắc, sau đó nó cúi đầu và chìm vào Vân Thổ.

Khi lên tiên, Vân Thành cũng sẽ được ngâm trong khí tiên; lúc đó, bảo vật Chiếc Chuồng Đen ở giữa đường cũng sẽ được thanh lọc.

Tất cả những hạt giống thần thông trong cơ thể các chiến binh Qiao Thần đều đã được Liễu Tầm thu hồi về. Sau khi sử dụng phép “Đạo Thiên Cơ”, năm loại thần thông đều biến thành “bán ngày số”.

Từ đó, các chiến binh Qiao Thần không còn bất lợi nữa; ngay cả khi thần thông biến thành “ngày số”, chúng vẫn có thể được đặt vào cơ thể họ dưới dạng hạt giống “ngày số”. Dù sao thì “ngày số” cũng không thể lập tức đạt đến cấp độ Chín Chuyển; chúng vẫn cần phải từ từ tu luyện từ cấp độ Sáu Chuyển trở lên.

Dù sao thì phép “Đạo Thiên Cơ” cũng chỉ là một phương pháp giúp thành công nhanh chóng; những “bán ngày số” thu được nhờ phương pháp này vẫn sẽ có một số khuyết điểm. Vì lý do này mà ban đầu Liễu Tầm không muốn sử dụng phép này.

Nhưng khi thời cơ chín muồi, Liễu Tầm nhận ra rằng việc sử dụng phép “Đạo Thiên Cơ” để đẩy nhanh quá trình hình thành “bán ngày số” vẫn là điều cần thiết. Những khuyết điểm đó chỉ là việc để chúng trở thành “ngày số” sẽ cần nhiều khí tiên hơn, và quá trình biến đổi cũng sẽ kéo dài hơn một chút mà thôi.

Nếu trong quá trình l

Không ai cần phải đối mặt với những hiểm nguy đó; chỉ cần tập trung hoàn thành nghi thức “Đăng Tiên Kiếp” là được.

Việc biến đổi theo số ngày có thể chậm lại một chút cũng không sao cả; dù sao thì việc giải quyết “Đăng Tiên Kiếp” cũng không cần phải dựa vào số ngày.

Sau khi mọi thứ đã được sắp xếp ổn thỏa, Liễu Tầm bắt đầu tổng hợp lại phương pháp “Đăng Tiên” để đảm bảo không có sai sót gì xảy ra.

Liễu Tầm không triệu hồi Hồng Niang về, bởi vì ở đây họ không cần thiết.

Ngồi ngoài trời, dưới làn gió thổi qua mái tóc bạc của Liễu Tầm, ông ta bắt đầu tổng kết lại toàn bộ phương pháp “Đăng Tiên” mà mình đã khám phá ra thông qua con đường “Thế Đạo”.

Con đường “Thế Đạo” quan trọng nhất là loại bỏ những rào cản, tập trung sức mạnh để đạt được sự tiến hóa.

Nhận thấy hành động kỳ lạ của Hoàng Tông, Liễu Tầm không muốn đặt tương lai của mình vào con đường “Thế Đạo”, vì vậy ông đã dành nhiều năm để nghiên cứu và kết hợp nó với con đường hôn nhân của mình, và cuối cùng đã tìm thấy một cơ hội trong một khoảnh khắc giác ngộ.

Việc “Tiên Nhân Hóa Sinh Đăng Tiên” đối với những người không có nền tảng gì cả, giống như những cây không rễ, không nguồn nước; nếu không có phép thuật đặc biệt, thì những cây này sẽ không thể mọc rễ trên con đường tiên cảnh.

Phạm vi của con đường hôn nhân rất rộng lớn, trong đó có một phần tập trung vào tình yêu; đó cũng chính là nguồn gốc của con đường hôn nhân trong kiếp này của Liễu Tầm.

Mỗi loại tình yêu, mỗi tình cảm đều tương ứng với một con đường hôn nhân khác nhau.

Vì không có nền tảng gì cả, vậy thì tôi sẽ lấy tình yêu làm nền tảng!

Có câu nói về con đường hôn nhân: “Nếu tình yêu được gieo rắc sâu đậm, tình yêu sẽ xuất phát từ trái tim.”

Như vậy, tôi sẽ đi theo con đường này để đạt được sự tiến hóa.

Không có rễ tình cảm, không có rễ Thế Đạo… Nhưng trong suy nghĩ của tôi, trên con đường của mình, tôi vẫn có cách để tìm ra con đường đến tiên cảnh.

Tên của phép thuật này là **“Tình Rễ”**!

Trong quá trình suy nghĩ, ý tưởng về phương pháp “Tình Rễ” để đạt được sự tiến hóa đã hoàn chỉnh hình thành trong tâm trí của Liễu Tầm.

Phép thuật này không đi theo con đường của người khác, đồng thời cũng phản ánh việc tu luyện con đường hôn nhân.

Liễu Tầm tiếp tục tổng hợp và áp dụng phương pháp “Tình Rễ” này vào tình huống mà mình sắp đối mặt khi tiến hành nghi thức “Đăng Tiên”.

“Tình Rễ”… Trước hết phải có tình yêu, sau đó mới có thể coi tình yêu làm nền tảng.

Liễu Tầm nhìn lại bản thân mình; trong kiếp trước

Dường như pháp thuật “Tình Gốc Pháp” đã đến hồi kết thúc, nhưng Liễu Tầm đã tìm ra một con đường mới, làm thay đổi một số nguyên lý cơ bản của nó.

Vì tôi không có tình cảm, vậy thì tôi sẽ dùng tình cảm của người khác để tạo nên “Tình Gốc Pháp”.

Không ai thích hợp hơn Tô Hoàn rồi.

Người phụ nữ thuộc bộ lạc Ngũ Diệu này đã gieo rắc tình cảm sâu đậm cho mình; cô ấy chính là nguồn gốc tình cảm quan trọng nhất liên quan đến Liễu Tầm.

Liễu Tầm quay đầu lại, với đôi tay vẫn giơ lên trong bản đồ in ấy, vuốt vào bức tượng đất nặn của Tô Hoàn.

Từ đó, pháp thuật “Tình Gốc Pháp” đã thu hồi được một thứ huyền ảo, mơ hồ.

Thứ đó giống như những sợi tơ dây, lan tỏa một cách vô tổ chức – đó chính là “Tình Gốc Pháp” mà Liễu Tầm đã tinh chế ra.

Có được “Tình Gốc Pháp” này, việc hóa thân thành tiên sẽ không còn trở ngại gì nữa.

Trong bộ lạc Ngũ Diệu, Tô Hoàn đang dạy con gái mình thì bỗng nhiên dừng lại; lòng cô ta trở nên trống rỗng một cách kỳ lạ.

Những nỗi nhớ về quá khứ bỗng nhiên phai nhạt đi.

Tô Hoàn vội vàng đặt xuống những thứ đang cầm trên tay, vội vàng lấy ra bài thơ mà Liễu Tầm đã để lại cho mình, vuốt ve từng chữ trên đó, và những giọt nước mắt bắt đầu lăn dài trên khuôn mặt cô.

“Liu Lang ơi, Liu Lang… Sao tôi dường như đang quên đi tình yêu dành cho anh…”

Những tình cảm mãnh liệt ấy bỗng nhiên biến mất khỏi tâm hồn Tô Hoàn; điều đầu tiên cô cảm thấy là tự trách mình vì tình yêu dành cho Liu Lang đã phai nhạt đi.

Liễu Dao thấy Tô Hoàn hoảng loạn như vậy, không khỏi lo lắng và hỏi: “Mẹ ơi, sao vậy?”

Tô Hoàn ôm lấy Liễu Dao, áp má mình vào má cô bé; những giọt nước mắt đã tràn xuống khuôn mặt cô.

“Yao Nhi ơi… Mẹ quên mất rồi… Mẹ đã quên đi tình yêu dành cho cha con… Làm sao bây giờ?”

Liễu Dao vội vàng an ủi Tô Hoàn: “Mẹ ơi, quên đi thì cứ quên đi thôi…”

Chưa kịp nói hết, Tô Hoàn bỗng nhiên rời xa Liễu Dao; những giọt nước mắt vẫn rơi, nhưng trên khuôn mặt cô đã hiện rõ vẻ mơ hồ và hoang mang.

Cô ấy thì thầm: “Tại sao tôi lại buồn đến thế này…”

“Tôi nhớ anh chàng kia lắm, nhưng chỉ còn nhớ được khuôn mặt anh ấy mà không thể nhớ nổi tại sao mình lại yêu anh ấy.”

Không phải trí nhớ của cô ấy có vấn đề; những ký ức ấy vẫn còn đó, nhưng khi cố gắng nhớ lại, cô ấy lại không thể tìm thấy nỗi yêu thương dành cho người đó nữa.

Giống như bây giờ, Tô Hoàn đã mất đi tình yêu dành cho Liễu Tầm, và chỉ còn lại sự mơ hồ.

Liễu Dao cảm thấy bối rối; cô ấy không biết chuyện gì đã xảy ra, chỉ nghi ngờ liệu việc “thay thế số phận” tạiDao Trì có gì sai sót không.

Làm sao mà tình yêu của mẹ dành cho cha lại trở nên xa lạ đến thế khi nhắc đến cha?

Lúc này, Tô Hoàn cảm thấy trái tim mình trống rỗng; cô ấy biết mình đang thiếu đi điều gì đó, nhưng không thể hiểu rõ đó là cái gì.

Cảm giác mất mát này khiến Tô Hoàn vô cùng đau khổ; khi nhìn thấy bài thơ “Luo Shen Fu” bên cạnh mình, cô ấy không cảm thấy vui mừng, mà chỉ nghĩ rằng những từ ngữ trong bài thơ đó đang mô tả về một người phụ nữ khác.

Thấy Tô Hoàn có vẻ không ổn, Liễu Dao vội vàng hỏi: “Mẹ ơi, mẹ còn nhớ cha không?”

Nghe câu hỏi đó, Tô Hoàn lau đi những giọt nước mắt trên mặt, vuốt ve đầu Liễu Dao và nói: “Làm sao mẹ có thể quên được cha chứ… Cha con là…”

Nhưng cô ấy lại dừng lại; bởi vì cô ấy cảm thấy Liễu Tầm thật xa lạ; chỉ có khuôn mặt và tên tuổi của anh ấy mới in sâu trong trí nhớ cô ấy, còn những kỷ niệm liên quan đến cuộc hôn nhân thì hoàn toàn không gợi lên bất kỳ cảm xúc nào trong lòng cô ấy.

Trước đây, mỗi khi nhắc đến cha, ánh mắt Tô Hoàn luôn đầy đam mê; nhưng bây giờ, cô ấy chỉ thấy đó là một người đàn ông bình thường.

“Tình yêu của người đàn ông dễ dàng phai nhạt như hoa,

Còn tình cảm thì không có gốc rễ, giống như nỗi buồn của em…”

Khi nghe Tô Hoàn nói ra những lời đó, Liễu Dao vô cùng ngạc nhiên; có lẽ mẹ mình đã tỉnh ngộ rồi… Nhưng tại sao lại cảm thấy kỳ lạ đến thế nhỉ?

Ban đầu mẹ còn khóc, sau đó lại trở nên bình thường… Phải chăng mẹ đã tỉnh ngộ hoàn toàn?

Liễu Tầm đã rèn luyện tình cảm của mình và hòa nhập nó vào cơ thể mình; trong chốc lát, những rào cản ngăn cản sự giao tiếp giữa con người và thần linh dường như đã biến mất.

Anh ấy ngẩng đầu nhìn bầu trời, những ký ức về kiếp trước và những khó khăn trong kiếp này lướt qua tâm trí mình, và anh ấy cảm th