Liễu Tầm Trong ký ức của kiếp trước, có những đoạn đã thấy cảnh Bách Lý Phù bị tách rời những phép thuật quyền năng của mình.

Thực ra, các phép thuật này không thể bị tách rời và sau đó được gắn vào người khác để sử dụng, nhưng có những trường hợp đặc biệt. Những “ngày thiên” – những phép thuật được hình thành thông qua quá trình tu luyện và kết hợp với nhiều phép thuật khác – có thể chứa đựng những phép thuật từ bên ngoài.

Mặc dù việc sử dụng những “ngày thiên” được tạo ra từ những phép thuật mà bản thân mình tu luyện sau khi đạt đến cấp độ tiên nhân sẽ phù hợp hơn, nhưng vẫn có những “ngày thiên” cần những phép thuật hiếm gặp, thậm chí không có công thức tu luyện tương ứng; trong trường hợp đó, người ta chỉ có thể lấy chúng bằng cách tách chúng ra từ người đã tỉnh ngộ được những phép thuật đó!

Giữa các tiên nhân, những sự kết hợp như vậy được gọi là 【Thiên Phương】!

Bất kỳ ai muốn tu luyện 【Thiên Phương】 đều phải trải qua rất nhiều khó khăn và gian khổ!

Tất nhiên, 【Thiên Phương】 cũng rất được nhiều người tiên nhân mong muốn.

Dù sao đi nữa, việc lấy những phép thuật từ người khác có thể ảnh hưởng đến việc sử dụng “ngày thiên”, vì vậy việc tự mình tu luyện mới là lựa chọn tốt nhất.

Tuy nhiên, theo những gì Liễu Tầm biết, vị thiếu chủ của bộ lạc Hạ Lian kia rất say mê việc tu luyện những “ngày thiên” có sức mạnh lớn!

Khi còn sống trong kiếp trước dưới danh nghĩa là một ma tu của Địa Ngục, Liễu Tầm cũng đã không ít lần tách rời các phép thuật để tạo ra những “ngày thiên” của riêng mình.

Nghĩ đến đây, Liễu Tầm không khỏi cảm thấy hoang mang: “Kẻ thù lớn của Bách Lý Thù trong kiếp trước không phải là người đạt đến cấp độ tiên nhân thông qua con đường điều khiển đạo lý, vậy tại sao lại rất say mê những ‘ngày thiên’ liên quan đến con đường này?”

Vì chưa từng tiếp xúc với vị thiếu chủ kia trong kiếp trước, Liễu Tầm không biết lý do cụ thể.

Kết hợp những thông tin này, Liễu Tầm suy đoán về số phận của Bách Lý Phù và không khỏi xem xét lại những quy tắc được để lại bởi Đạo Tôn Đa Bảo, để tránh rơi vào những hậu quả nghiêm trọng.

Bất cứ khi nào bạn có được điều gì đó, bạn chắc chắn sẽ mất đi thứ quý giá nhất của mình!

Một thứ đổi lấy một thứ khác!

Khi ở Thanh Quán Sơn, trong hang động Thực Đạo, mình đã dùng loài côn trùng Vô Gốc để đổi lấy Thực Đạo Đạo Tử hàng đầu thế giới; đó chính là việc mình tuân theo quy tắc đó.

Ở Vùng Xanh, mình không lấy những di sản của Đạo Tôn Đa Bảo, mà thay vào đó đã nhận được 【Khai Sơn Tổ Tiên】 từ tay Bách Lý Thù;

Nếu như phép màu của 【Người sáng lập】 đòi hỏi mỗi người muốn sử dụng nó đều phải trả giá thì sao…

Liễu Tầm Nhìn lại bản thân mình, anh cũng không nhận ra có điều gì được coi là “giá” để đổi lấy sức mạnh ấy cả. Tình trạng “thiên nhân hóa sinh” là do loài côn trùng vô căn gây ra; những vết đen trên linh hồn xuất phát từ “Đại Mộng Mê Điệp”; việc thường xuyên gặp rắc rối khi đối đầu với kẻ thù cũng là do chính anh tự tạo ra… Nếu có điều gì bất thường, thì có lẽ chỉ là việc anh luôn bị buộc phải đối mặt với nguy hiểm vì nhiều lý do khác nhau – và điều này đã tiếp diễn kể từ khi anh tái sinh. Việc đối mặt với những nguy hiểm ấy cũng không thể được coi là một “giá” nào cả.

Trong chốc lát, rất nhiều điều ùa về trong đầu Liễu Tầm. Anh cảm nhận được rằng những lần mình gặp nguy hiểm luôn có điều gì đó kỳ lạ; có vẻ như có thứ gì đó đang ảnh hưởng đến anh, nhưng lại không thể tìm ra nguyên nhân. Khi trước đây, anh đã sử dụng “Thiên Hạ Đệ Nhất Thực Đạo Đạo Thai” để chiếm được “Yǎn Thiên Cơ” Linh Hồn, thì cũng đã từng cố gắng tìm hiểu xem đằng sau những nguy hiểm ấy có điều gì bí ẩn không.

Nhưng sau khi có được “Yǎn Thiên Cơ”, dường như tình hình khi gặp nguy hiểm cũng không hề thay đổi gì; vì vậy, Liễu Tầm đã quên đi chuyện đó và cho rằng những lần gặp nguy hiểm thường xuyên chỉ là hậu quả của những hành động của chính mình mà thôi. Giống như thể tính cách của anh – cái tính cách khiến anh liên tục bị ma đạo quan tâm – có lẽ cũng có điều gì đó đặc biệt ở anh vậy?

Trong kiếp trước, anh cũng đã gặp không ít nguy hiểm; so với lúc đó, thì tình hình bây giờ vẫn còn tốt hơn một chút. Vì vậy, Liễu Tầm không còn bận tâm đến chuyện này nữa, mà bắt đầu suy nghĩ về cách giải quyết vấn đề “thiên nhân hóa sinh”.

Anh muốn giữ lại loài côn trùng vô căn, nhưng lại không muốn giữ lại tình trạng “thiên nhân hóa sinh”; việc giải quyết vấn đề này có lẽ sẽ phải gặp nhiều khó khăn hơn nữa. Muốn tái hiện lại tình huống như trong “Thực Đạo Động Thiên”, e rằng sẽ không hề dễ dàng chút nào. Việc tạo ra những điều kiện để coi “thiên nhân hóa sinh” là thứ quý giá nhất, lại may mắn gặp được di sản mà Đa Bảo Đạo Tôn để lại… khả năng xảy ra điều đó thật sự rất nhỏ.

Nghĩ đến đây, ánh mắt Liễu Tầm dừng lại trên những con người bằng đất đang di chuyển qua năm vùng đất. Anh gọi chúng là “đang di chuyển” bởi vì những con người đó đang

Thường xuyên đến những nơi như Thẩm Phú và Thẩm Yến thuộc Hoàng Dã, anh ta không tìm được gì cả; ngược lại, tại Bạch Vực và trong Thạch Huyền Cơ, anh ta đã phát hiện ra một số manh mối quan trọng.

Anh ta tình cờ biết được một số thông tin từ cái hang mà trước đây từng nhận được di sản của con đường cổ xưa, và những manh mối đó dẫn đến danh tiếng của một vị Thánh Hoàng lớn. Tuy nhiên, Thạch Huyền Cơ vẫn chưa tìm thấy kho báu đó.

Có vẻ như thời điểm chưa đến; hiện tại, anh ta đang ở đỉnh cao của cấp độ Thanh Tôn, và ngay cả các đệ tử của mình cũng đã bước vào Thanh Tôn Cảnh; vì vậy, Liễu Tầm vẫn không vội vàng tiến lên.

Một lý do là vì nền tảng kiến thức của anh ta quá mạnh mẽ, khiến việc vượt qua những rào cản trở nên khó khăn, và điều này khiến anh ta bị giữ lại ở cấp độ này trong thời gian dài. Lý do thứ hai là Liễu Tầm cũng không vội vàng muốn tiến triển; ông ta đang tính toán sử dụng sự kiện “Tiêu Tai Phú Hội” để xem liệu có thể tự mình phát triển thành một phép thuật mạnh mẽ hay không.

Lý do thứ hai chỉ là một yếu tố phụ; vấn đề thực sự mà Liễu Tầm đang đối mặt là lý do thứ nhất.

Nếu Liễu Tầm muốn, việc tiến triển ngay bây giờ cũng hoàn toàn khả thi, nhưng càng tiến gần đến cuối cùng của con đường tu luyện phàm tục, những rủi ro liên quan đến việc du hành giữa các thế giới sẽ càng trở nên nghiêm trọng hơn.

Liễu Tầm coi trọng việc tương lai sẽ tiến thẳng lên cấp độ Vân Tiên; những khó khăn trước đây đều không đáng kể so với điều đó.

Liễu Tầm không quá vội vàng, nhưng Thạch Huyền Cơ thì khó có thể chịu đựng được tình trạng tu luyện hiện tại của mình.

Ngày xưa, anh ta từng là một trong những người giỏi nhất của dòng truyền thừa Bất Bại Sơn, nhưng bây giờ lại trở thành một người tu luyện phàm tục… Làm sao một người kiêu hãnh như Thạch Huyền Cơ có thể chấp nhận điều đó?

Sự hỗn loạn ma thuật ở Bạch Vực vẫn chưa kết thúc; mặc dù có những manh mối, Thạch Huyền Cơ vẫn khó có thể tiến vào đó để tìm hiểu thêm.

Anh ta chỉ có thể dựa vào việc du hành giữa các thế giới để đến những nơi mà trước đây đã từng đến… Nhưng vì trước đây là một trong những người thực sự giỏi của dòng truyền thừa Bất Bại Sơn, Thạch Huyền Cơ thực sự ít khi đến những nơi nguy hiểm.

Và manh mối đó lại trực tiếp dẫn đến một nơi nguy hiểm ở Bạch Vực– nơi hiện đang bị che phủ bởi “Chín U Minh”. Nếu Thạch Huyền Cơ dùng cấp độ tu luyện hiện tại của mình để tiến vào đó, thì đó chính là tự rước họa vào thân.

Thạch Huyền Cơ không hề biết rằng mọi hành động của mình đều bị Liễu Tầm theo dõi. Anh ta liên tục tìm cách nhờ vả những vị Bạch Vân Tiên có quan hệ tốt trong giáo phái, nhưng không ai sẵn lòng mạo hiểm đi vào khu vực nguy hiểm Bạch Vực giữa cơn hỗn loạn ma quỷ này.

  Hỗn loạn ma quỷ, chốn âm ty, nơi nguy hiểm – bất kỳ yếu tố nào trong số này xuất hiện cũng đã đủ khiến những vị Bạch Vân Tiên cấp sáu e ngại; huống chi là cả ba lại xuất hiện cùng lúc.

  Khi nghe nói mình muốn đến nơi nguy hiểm, những vị Bạch Vân Tiên tại Núi Bất Bại lập tức tỏ ra không hài lòng. Hóa ra nơi đó đang bị chốn âm ty bao phủ.

  Nếu không phải vì Thạch Huyền Cơ vẫn còn hy vọng được thăng tiên, những vị Bạch Vân Tiên này đã sớm đuổi anh ta ra khỏi giáo phái từ lâu rồi!

  “Anh Huynh Cơ, không phải em không muốn giúp đỡ, nhưng nếu không có thảm họa ma quỷ này, em sẵn lòng đi thay anh một chuyến.” Một trong số họ thở dài và nói: “Nhưng bây giờ, ma quỷ hoành hành bên ngoài thiên đường, tai họa của yêu ma càng trở nên hung ác, chốn âm ty lại ập đến… Đừng nói đến em, ngay cả những vị Bạch Vân Tiên cấp bảy cũng phải suy nghĩ kỹ trước khi quyết định đi.”

  Nghe vậy, Thạch Huyền Cơ không khỏi cười lạnh trong lòng. Anh ta hiểu rằng, bây giờ mình không còn là một vị Bạch Vân Tiên nữa; có lẽ mình sẽ không thể nhờ được sự giúp đỡ của họ.

  Trước đây, khi anh ta còn là một vị truyền nhân chính thức của giáo phái, ngôi nhà của anh ta luôn đầy rẫy người lui tới; hàng ngày, những vị Bạch Vân Tiên này đến thăm và trò chuyện với nhau rất vui vẻ. Nhưng kể từ khi anh ta tụt hạng, không còn ai sẵn lòng giúp đỡ anh ta nữa.

  Lý do chính cho điều này chắc chắn là bởi tính kiêu ngạo của Thạch Huyền Cơ từ trước đến nay. Nếu không phải vì anh ta sở hữu những năng lực kỳ diệu và được thừa hưởng sức mạnh từ hai vị Thánh Hoàng, khiến sức chiến đấu của mình gần như đạt đỉnh cấp sáu, có lẽ không ai sẽ muốn tiếp xúc hay khen ngợi anh ta cả.

  Thậm chí, so với Thạch Huyền Cơ, mọi người trong Núi Bất Bại còn thích kết bạn với Thẩm Phú và Thẩm Yến hơn nữa.

  Sau khi mất quyền lực, tình hình vẫn không thay đổi: những vị Vân Tu và các vị Bạch Vân Tiên trong giáo phái vẫn đối xử với Thẩm Phú và Thẩm Yến như trước, nhưng lại ít quan tâm đến Thạch Huyền Cơ hơn nhiều.

  Vấn đề rõ ràng nằm ở chính Thạch Huyền Cơ. Đ