Chương 619: Đạo phái Tiêu Sơn
Hình ảnh của Hầu xuất hiện trong cảnh tượng huyền ảo đó.
Kể từ khi bị tước đi trí tuệ, người dân hoang dã này đã trở thành một kẻ sống man rợ, không hề tiến bộ chút nào, và anh ta sống trong những khu rừng ấy.
Dây duyên phận được tạo ra bởi “Hồn Sách” đã tìm thấy bức tượng đất sét của Hầu; trong cảnh tượng huyền ảo đó, ánh mắt mơ hồ của Hầu dần trở nên sáng suốt hơn.
Cúi nhìn đôi tay mình, người “Mối mai mới” này siết chặt nắm tay lại.
Về lý thuyết thì Liễu Tầm không cần phải tạo ra một bản sao chưa từng tu luyện, nhưng với vai trò là “Mối mai của sức mạnh”, điều này không quá ảnh hưởng đến việc thực hiện nhiệm vụ.
Ngồi trong Vùng Đen, Liễu Tầm chỉ cần nghĩ đến điều gì đó, thì “Mối mai của sức mạnh” Bạch Vực liền thực hiện các hành động tương ứng. Cảm giác điều khiển rất trực quan, hoàn toàn không gặp phải bất kỳ trở ngại nào do rào cản của Năm Vùng Đất gây ra.
Liễu Tầm đã thử nghiệm và nhận thấy rằng việc truyền thông tin duyên phận cho “Mối mai của sức mạnh” không hề có bất kỳ sự trì trệ nào. Khi ý thức của Liễu Tầm rời khỏi cơ thể, “Mối mai của sức mạnh” vẫn có thể hoạt động một cách tự do, và bề ngoài không hề khác biệt so với khi đang được điều khiển.
Như vậy, Liễu Tầm cũng yên tâm hơn.
“Mối mai của sức mạnh” có hai con đường để phát triển: một là gia nhập một gia tộc lớn, hai là sống như Liễu Tầm – một người độc lập.
Vì Liễu Tầm không có nhiều nguồn lực sức mạnh trong tay, nên việc giúp “Mối mai của sức mạnh” nhanh chóng phát triển sẽ dễ dàng hơn nếu nó gia nhập một gia tộc lớn.
Gia tộc Căn ban đầu của Hầu là một gia tộc lớn về sức mạnh, nhưng mối quan hệ giữa anh ta và gia tộc đó đã bị cắt đứt từ lâu, vì vậy anh ta không thể nhận được sự hỗ trợ nào từ họ nữa.
Liễu Tầm xem xét bản đồ của Bạch Vực và quyết định tìm một nơi phù hợp để “Mối mai của sức mạnh” phát triển.
Núi Bất Bại, nơi đặt trụ sở của gia tộc sức mạnh hàng đầu, quả thực là một lựa chọn tốt.
Tuy nhiên, “Mối mai” và Liễu Tầm đang chia sẻ cùng một “Hồn Sách”; đây chính là yếu tố cốt lõi của pháp thuật “Mối mai”.
Không chắc liệu Hầu có thể sử dụng “Hồn Sách” để kiểm soát thêm một sinh vật mạnh mẽ nữa hay không… Đây cũng là điều mà Liễu Tầm muốn tìm hiểu.
Trong tình huống chưa chắc chắn như này, nếu vội vàng vào Núi Bất Bại, có thể sẽ gặp phải những rủi ro không mong muốn.
Nếu xấu nhất mà mất đi một “người mai mối”, thì cũng không ảnh hưởng gì đến Liễu Tầm, nhưng việc phải mất công và thời gian để nuôi dưỡng lại người đó thật là lãng phí.
Hơn nữa, nếu Liễu Tầm tự mình điều khiển “người mai mối” này, thì hiệu ứng “ảo ảnh trong gương” sẽ phải hoạt động liên tục trong thời gian dài; chắc chắn sớm muộn gì thì các vị tiên nhân của núi Bất Bại cũng sẽ phát hiện ra có người đang theo dõi họ.
Thay vào đó, tốt hơn hết là chọn cho “người mai mối” này một trường phái khác, ít quan trọng hơn một chút.
Ngay cả khi trong những trường phái đó có một số vị tiên nhân, thì những vị tiên nhân có địa vị cao thường sẽ không chọn tự mình giáo dục đệ tử; chỉ những đệ tử được coi là truyền nhân chính thức của trường phái mới xứng đáng được họ quan tâm.
“Tôi có hai lựa chọn.”
“Bá Tông và Đạo Phái Khiêu Sơn!”
Liễu Tầm đã liệt kê những ưu và nhược điểm của hai trường phái này một cách bình tĩnh và chi tiết.
Bá Tông là một trường phái thuộc phe ma đạo, và họ có niềm tin rằng mình có thể tranh đấu với núi Bất Bại; tuy nhiên, vị thế của núi Bất Bại vẫn không hề lung lay, nên Bá Tông vẫn thua kém so với họ.
Lý do Bá Tông dám tự tin như vậy là bởi vì trong trường phái họ còn giữ được di sản của Hoàng Đế Lực Đạo thời cổ đại.
Khi điều này được công khai, nó sẽ làm tăng thêm uy thế của Bá Tông.
Nhưng sau khi hai vị trưởng lão của Bá Tông bị các tiên nhân của núi Bất Bại giết chết, uy thế của họ đã giảm sút đáng kể.
Nếu Liễu Tầm muốn “người mai mối” này gia nhập Bá Tông, thì với tư cách là người thuộc phe ma đạo, họ sẽ có lợi thế hơn khi đối đầu với các đệ tử chính đạo của Bạch Vực.
Nếu coi cuộc “hỗn loạn ma đạo” này như một bản mở rộng game, thì phe ma đạo sẽ thịnh vượng trong giai đoạn đầu, nhưng sau đó sẽ dần suy yếu.
Lựa chọn thứ hai là Đạo Phái Khiêu Sơn.
Đây là một phe phái có hành vi hoàn toàn khác biệt so với các trường phái thông thường.
Có thể coi đây là một phe phái trung lập.
Giống như Black Domain với việc kinh doanh đồ đạc dùng trong ban đêm, Đạo Phái Khiêu Sơn cũng hoạt động trong lĩnh vực đặc biệt, phù hợp với đặc điểm của từng khu vực.
Vì núi non ở Bạch Vực rất nhiều, và một số ngọn núi kỳ lạ nằm ngoài phạm vi kiểm soát của các phe phái, nên không phải phe phái nào cũng có khả năng thuê người mạnh mẽ để vận
Người ta nói rằng ngọn núi Nguyên Từ Hưng Kiếm Sơn giống như Lăng Tiêu Kiếm Tông ấy chính là do phái Tiêu Sơn giúp đỡ di dời đến đó.
Ngọn núi Nguyên Từ Hưng Kiếm Sơn chỉ là một trong những ngọn núi thuộc hệ thống Lăng Tiêu Kiếm Tông mà thôi; ban đầu, nó không nằm trong khu vực dưới chân núi Thiên Đường của phái Kiếm Tông.
Bằng cách giúp các phe phái khác di dời núi non – dù là phe thiện hay ác – phái Tiêu Sơn đều nhận được những lợi ích về tài nguyên, và điều này có thể coi là một phần đặc quyền riêng biệt của họ.
Ngay cả những gia tộc nhỏ hoặc những người đơn lẻ cũng có thể chi trả tiền để mời phái Tiêu Sơn giúp đỡ. Tất nhiên, giá cả sẽ được tính dựa trên mức độ khó khăn của công việc di dời.
Bạch Vực không chỉ bao gồm hai lực lượng này; việc lựa chọn giữa hai lực lượng này cũng đòi hỏi sự suy xét kỹ lưỡng. Không cần phải nói đến phái Bá Tông, phái Tiêu Sơn đã có quan hệ với rất nhiều phe phái khác nhau, vì vậy việc họ hoạt động trong bối cảnh hỗn loạn ma quỷ cũng không hề lạ lùng chút nào.
Với tư cách là một đệ tử của phái Tiêu Sơn, miễn là họ không lộ ra bản chất thật của mình, họ có thể dễ dàng thu thập thông tin về các lực lượng Bạch Vực.
Sau khi lựa chọn kỹ lưỡng, “Nàng Dâu Của Lực Lượng” đã tìm cơ hội gia nhập phái Tiêu Sơn dưới sự điều khiển của Liễu Tầm.
Phái Tiêu Sơn luôn sẵn lòng nhận người mới, miễn là họ đến xin gia nhập. Lý do là bởi vì pháp thuật Tiêu Sơn rất khó học và khó thành thạo; ngay cả khi thu nhận rất nhiều đệ tử, số người thực sự có thể xuất sắc sau khi học xong vẫn rất ít.
Liễu Tầm đã tìm ra vị trí khoảng của phái Tiêu Sơn trên bản đồ, sau đó tìm một con người bằng đất có sẵn trên bản đồ và áp dụng phép “Tương Tư Thành Bệnh” lên người đó. Sau đó, “Nàng Dâu Của Lực Lượng” được cử đến để thu thập sợi dây duyên phận từ người đó.
Người phàm tục đó thấy có thêm một người xuất hiện bên cạnh mình, liền hoảng sợ; tuy nhiên, vì cách xuất hiện quá kỳ lạ của “Nàng Dâu Của Lực Lượng”, người đó không dám phát ra tiếng động nào và chỉ đơn giản là tránh xa họ.
Trong khoảnh khắc đó, “Nàng Dâu Của Lực Lượng” thực sự đã thu thập được một sợi dây duyên phận, nhưng do sự cản trở của bức tường năm lĩnh vực, cô ấy không thể trở lại bên cạnh Liễu Tầm, mà chỉ có thể ở lại trong vùng Bạch Vực.
Liễu Tầm đã sử dụng cơ chế này để điều khiển vị trí của “Nàng Dâu Của Lực Lượng”. Hiện tại, vì “Nàng Dâu Của Lực Lượng” chưa có
Trong bóng đêm, Hồng Nương đã đến cổng vào của phái Tiêu Sơn.
Đó chỉ là một ngọn núi bình thường mà thôi.
Dưới chân núi có một thành phố được che chở; cần đi lên cao hơn, qua thành phố đó mới đến được phái Tiêu Sơn.
Vừa bước vào bên trong, không khí hoàn toàn khác biệt so với những thành phố khác liền hiện ra trước mắt.
Một nhóm người thường dân vất vả gánh vác những gánh hàng nặng nề trên lưng – đó có thể là lương thực, gạch đá, thậm chí còn có cả trẻ em nữa.
Nhưng việc này không phải để bán trẻ con đâu; đó là cách họ rèn luyện thể xác bằng cách gánh vác những vật nặng.
Ngay cả những người không có gì cả, họ cũng sẽ cầm hai tảng đá và vận động vài cái.
Hồng Nương thậm chí còn thấy có những ông già run rẩy vẫn đang cầm những tảng đá cỡ bàn tay trong tay.
Sự xuất hiện của Hồng Nương không khiến ai chú ý; dù sao đây cũng không phải là một nơi ẩn dật như Đào Nguyên.
Tại thành phố dưới chân phái Tiêu Sơn, mọi người thường dành thời gian rảnh rỗi để rèn luyện bằng cách gánh vác những vật nặng.
Phái Tiêu Sơn cũng sẽ chọn những người đã thành công trong việc rèn luyện thể xác từ thành phố này để thu nhập vào phái.
Tuy nhiên, những người tuổi tác quá cao có lẽ sẽ không được chấp nhận.
Người đàn ông già kia chắc hẳn là khi còn trẻ đã không được phái Tiêu Sơn chọn; bây giờ, việc cầm đá lên tay đối với ông ấy chỉ là một hành động mang tính tưởng niệm mà thôi.
Hồng Nương đến muộn; nếu là ban ngày, mọi người sẽ tiếp tục làm việc của mình và không có nhiều thời gian rảnh để làm những việc như vậy.
“Khách ơi, trời đã tối rồi, muốn ở lại không?” Một người đàn ông đang gánh đứa trẻ của mình đi qua đi lại đã dừng lại và bắt đầu chào mời Hồng Nương.
“Bao nhiêu tiền?” Hồng Nương hỏi.
“Gần đây tình hình bên ngoài không yên ổn, giá phòng đã tăng lên; một đêm là hai mươi tiền thú.” Người đàn ông cười nói.
“Có thể trả sau không?”
“Gì cơ?” Người đàn ông ngạc nhiên; ông chưa bao giờ nghe nói việc trả hai mươi tiền thú mà có thể trả sau cả. Nhìn Hồng Nương, ông cũng không thấy cô ấy có vẻ gì là không có khả năng kiếm tiền cả.
Khi nhìn thấy bộ quần áo da thú trên người Hồng Nương, người đàn ông im lặng một lát rồi thở dài: “Thôi thì, thời buổi này không yên ổn; coi như là giúp đỡ cô một chút thôi. Tôi còn có một căn phòng hơi cũ kỹ, cô có thể ở lại đó một đêm.”
“Tôi không hiểu lắm… Cậu bé trẻ tuổi như vậy, làm sao lại không có đủ tiền để trả hai mươi tiền thú được nhỉ?” Người đàn ông, với t
Chưa có truyện phù hợp.