Khuôn mặt tức giận của Triệu Di chuyển thành vẻ ngạc nhiên và vui mừng; dù những suy nghĩ tiêu cực vẫn còn ám ảnh anh ta, nhưng trước tin này, sự tức giận đã biến mất hoàn toàn, thậm chí anh ta không đợi lão già nói gì đã quay lại ngay.

Liễu Tầm ra hiệu cho sinh vật có hình người mặt thú chuyển cảnh; ở đây, không còn điều gì đáng quan tâm nữa. Chỉ cần chủ tịch phái Huanhua đồng ý, mọi việc sẽ thuận lợi.

Sinh vật có hình người mặt thú đặt ảo ảnh vào bức tượng đất sét của Phạm Nghi. Phạm Nghi đã trốn đi rất xa; sau khi thoát khỏi trạng thái “hồn không nhập xác”, khuôn mặt anh ta trở nên u ám. Nguyên nhân không chỉ là vì Triệu Di, mà còn do những hậu quả từ việc “hồn không nhập xác”. Phương pháp “hồn không nhập xác” gốc ban đầu là cách từ bỏ xác thể, nhưng nhược điểm là sau đó con người sẽ không còn xác thể nữa và phải sống dưới hình thức khác trên thế giới này. Còn phương pháp “hồn không nhập xác” kết hợp với bí pháp âm quỷ thì mặc dù vẫn giữ được xác thể, nhưng do những tác động tiêu cực của phương pháp này, một phần cơ thể của Phạm Nghi không thể trở lại trạng thái bình thường được nữa. Anh ta nhìn chiếc tay phải đã bị biến đổi và giấu nó vào tay áo.

Cuộc thi Đại hội Chung kết Thần tiên sắp diễn ra; vấn đề về những con quỷ mặt đêm mà phe đen không dám mở rộng ảnh hưởng ở khu vực đen tối, có lẽ có thể được giải quyết ở bốn khu vực còn lại. Về những hậu quả từ việc “hồn không nhập xác” trên người mình, có lẽ cũng chỉ có thể hy vọng vào cuộc thi Đại hội Chung kết Thần tiên mà thôi.

Sau khi trở về nhà họ Fan, Phạm Nghi đặt Vân Thành trên hòn đảo riêng của mình. Là con trai của một lão già trong gia tộc Fan, Phạm Nghi sở hữu một hòn đảo riêng khá lớn; ngay cả mẹ anh ta, với tư cách là lão già trong gia tộc, cũng hiếm khi đến đó. Vì vậy, Phạm Nghi đã đưa rất nhiều con quỷ mặt đêm đến sinh sống trên hòn đảo này. Trên đó có cả người dân do chính anh ta tạo ra, những người dân hoang dã từ các nơi khác, những tù binh của kẻ thù… thậm chí còn có cả Thiên Thượng Tiên nữa. Quy mô đội quân quỷ mặt đêm mà anh ta tạo ra lớn hơn nhiều so với khi Lâm Hoài ở Đại Long Thành.

Liễu Tầm nhìn những con quỷ mặt đêm ẩn náu trên hòn đảo, ánh mắt anh ta chuyển động nhẹ.

Nếu bây giờ mình kéo những con quỷ dữ này ra ngoài, chẳng biết sẽ xảy ra chuyện gì…

Chắc hẳn đằng sau những thảm họa do yêu ma gây ra trong kiếp trước, phải có sự can thiệp của Giáo phái Cửu Uyên; có lẽ chúng hoạt động theo một lịch trình cố định nào đó.

Nhìn vào tình hình hiện tại của Phạm Nghi, ngoại trừ lần kỳ lạ đó Hoàng Dã, anh ta vẫn chưa từng tiếp xúc trực tiếp với những người thuộc Giáo phái Cửu Uyên.

Nếu mình khiến chúng hoạt động sớm hơn, liệu có thể làm rối loạn kế hoạch của chúng tại Khu vực Đen không?

Sau khi suy nghĩ kỹ về những ưu và nhược điểm của kế hoạch này, Liễu Tầm đã suy tư rất lâu.

Bỗng nhiên, anh ta ngồi thẳng dậy, ánh mắt sáng lấp lánh.

Hóa ra mình vẫn còn một bước kế hoạch khác chưa được thực hiện tại Khu vực Xanh…

Liễu Tầm đã truyền cuốn “Yin Gui Pian” cho Alsleng, và người này sau đó đã được những người thuộc Giáo phái Cửu Uyên đưa đi.

Lần ấy, hiện tượng ảo ảnh đã khiến những người thuộc Giáo phái Cửu Uyên cảnh giác… Giá trị sử dụng Alsleng đối với Liễu Tầm đã kết thúc.

Nhưng cuốn “Yin Gui Pian” trong tay anh ta lại trở thành một manh mối… Chắc hẳn Giáo phái Cửu Uyên cũng tò mò tại sao một kẻ ngoại lai như Alsleng lại biết phép thuật của yêu ma.

Nếu là Liễu Tầm, chắc chắn anh ta sẽ quan tâm đến thông tin về người đã truyền cuốn sách đó cho Alsleng…

Với việc rào cản giữa năm khu vực sắp biến mất trong vài ngày tới, nếu Giáo phái Cửu Uyên ở Khu vực Xanh nhận được tin tức về sự xuất hiện của một người sở hữu cuốn “Yin Gui Pian” tại Khu vực Đen, liệu họ có để ý đến Phạm Nghi không?

Có lẽ là có… Những giáo phái bí mật cổ xưa như vậy, sức mạnh của chúng không thể bị đánh giá thấp…

Nếu thông tin về việc Phạm Nghi sở hữu cuốn “Yin Gui Pian” bị lộ ra, chắc chắn sẽ có người ở Khu vực Xanh biết được… Lúc đó, có thể cả những người thuộc Giáo phái Cửu Uyên ẩn náu tại Khu vực Đen cũng sẽ chú ý đến anh ta…

Mục đích thực sự của Liễu Tầm là muốn kiểm tra sự tồn tại của Giáo phái Cửu Uyên… Nếu có thể nắm được thêm thông tin trước, biết đâu lại có thể tận dụng được những thảm họa do yêu ma gây ra…

Nếu thực hiện tốt, thậm chí có thể trực tiếp lợi dụng những thảm họa đó nữa…

Liễu Tầm không vội vàng hành động, mà trước hết đã đến nơi Triệu Di để lấy sợi dây duyên phận…

Việc người sống kết hôn với người đã chết khiến mọi người trong phái Hoán Hoa cảm thấy rất khó hiểu, nhưng vì chủ tịch phái Hoán Hoa kiên quyết muốn như vậy, nên mọi người đều chỉ có thể yên lặng theo dõi lễ cưới này.

Ngày hôm nay, nhân vật chính là Triệu Di và Giang Tố.

Tuy nhiên, người phụ nữ ấy giờ đây đã trở thành xác chết nằm trong quan tài.

Có các nô tì giúp đỡ Giang Tố, người đang trong tình trạng lạnh lùng, mặc đầy trang phục lộng lẫy, đưa cô đến nơi tiến hành nghi thức cưới.

Trong ánh mắt của Triệu Di, nỗi buồn sâu thẳm được che giấu kỹ lưỡng, nhưng anh cố gắng tỏ ra vui vẻ.

Vào lúc cưới, không nên buồn bã.

Sau khi nghi thức cưới kết thúc, Triệu Di nắm tay Giang Tố, dìu cô quỳ xuống chào chủ tịch phái Hoán Hoa một cách lễ phép.

Dưới gian hàng, có người xúc động, có người thở dài; chủ tịch phái Hoán Hoa chỉ cho thấy mình bị ảnh hưởng bởi những lời nói dối bên giường mà thôi, còn những điều khác thì vẫn theo bản năng tự nhiên của mình.

Nhìn thấy thái độ của Triệu Di như vậy, và lại nhìn thấy khuôn mặt tái nhợt của Giang Tố, nỗi bất mãn trong lòng chủ tịch phái Hoán Hoa tan biến hết, chỉ còn lại nỗi đau sâu thẳm.

Khi người phụ trách nghi thức chuẩn bị hoàn tất bước cuối cùng của lễ cưới, ai ngờ Triệu Di lại quay người đưa Giang Tố vào quan tài chôn cất siêu nhiên.

Anh cười buồn bã, vuốt ve khuôn mặt Giang Tố rồi cúi đầu xuống.

Ngay khoảnh khắc sau đó, miệng Triệu Di chảy máu, anh lảo đảo và ngã vào trong quan tài.

Anh đã dùng linh nguyên của mình để phá hủy chính mạch tim mình!

Với chút sức lực còn sót lại, Triệu Di vẫy tay đóng chặt nắp quan tài từ bên trong.

Tình hình thay đổi đột ngột, không ai có thể kịp ngăn cản.

Bạn bè và người thân của Triệu Di đều hoảng sợ; họ không ngờ rằng anh sẽ tự tử như vậy.

Chủ tịch phái Hoán Hoa chắc chắn không thể để Triệu Di chết ở đây, ông liền tiến lên để mở nắp quan tài.

Nhưng chiếc quan tài chôn cất siêu nhiên này được coi là không thể bị phá vỡ, làm sao một người đạt đến đỉnh cao như Hoàng Tôn Cảnh có thể mở được nó?

Sống không thể chung giường, chết cũng phải chung quan tài!

Liễu Tầm đã thu hồi sợi dây duyên phận ngay trước khi Triệu Di đưa cô vào quan tài.

Sợi dây duyên phận ấy, với hình ảnh âm dương xoay quanh, sau khi được đưa vào Hồn Đình, dưới ánh mắt của Liễu Tầm, nó dần dần hòa nhập với cái chết.

Cả hai đều mang ý nghĩa về sự tồn tại cùng nhau sau khi chết; việc kết hợp chúng không làm thay đổi điều mà Liễu Tầm đã dự đoán trước đó.

Tuy nhiên, điều khiến Liễu Tầm ngạc nhiên là sợi dây duyên phận này cũng mang theo một phần của lời thề ác nghiệt của Triệu Di.

Đặc tính về lòng khoan dung đã được Vân Pháp kế thừa!

Khi Liễu Tầm nghiên cứu phép thuật “Chết Cùng Nhau”, anh ta nhận ra rằng sức mạnh của nó đã được tăng cường đáng kể, bao gồm cả sức mạnh của ngôi mộ nơi hai người được chôn cất cùng nhau.

Khi lòng khoan dung được mở rộng, con người sẽ có khả năng chứa đựng và tha thứ cho người khác.

Ngôi mộ được tạo ra bởi phép thuật “Chết Cùng Nhau” giờ đây sẽ khó bị phá hủy hơn khi đối mặt với những kẻ thù mạnh mẽ hơn.

Và những thay đổi do lời thề ác nghiệt mang lại còn không dừng lại ở đó.

Phép thuật “Chết Cùng Nhau” giờ đây đã được bổ sung thêm những âm điệu từ lời thề; mặc dù chúng không hoành tráng như ý muốn ban đầu của người thề, nhưng chúng đã trở nên kỳ diệu hơn nhiều.

Tuy nhiên, phép thuật này vẫn nằm trong phạm vi của con đường duyên phận, và vẫn tiếp tục được kiểm soát bởi những biểu tượng cốt lõi liên quan đến công việc mai mối.

Liễu Tầm nảy ra ý tưởng, và quyết định thêm vào đó một phần sức mạnh từ lời thề mà trước đây anh ta đã sử dụng thông qua phương pháp “Đá Nát”.

Trọng tâm của phép thuật “Chết Cùng Nhau” nằm ở việc chung sống và chứa đựng lẫn nhau; nhờ có lời thề ác nghiệt mà những âm điệu từ lời thề đó được tạo ra, và kết hợp với đặc tính “chứa đựng”, phép thuật này đã thành công trong việc hấp thụ sức mạnh từ lời thề mà “Đá Nát” cung cấp.

Ban đầu, “Đá Nát” chỉ cho phép Liễu Tầm và người khác tự nguyện thề với nhau trước những tảng đá.

Nhưng bây giờ…

Những đường nét âm điệu trên bề mặt phép thuật “Chết Cùng Nhau” đã thay đổi hoàn toàn; những âm điệu đó ngày càng mở rộng và bao phủ toàn bộ phép thuật này.

Nó muốn sử dụng sức mạnh của lòng khoan dung để hòa nhập phép thuật “Chết Cùng Nhau” này.

Tuy nhiên, dưới sự kiểm soát của những biểu tượng cốt lõi, những âm điệu đó lại bị ảnh hưởng bởi sức mạnh của lòng khoan dung, và dần dần được hòa nhập vào phép thuật.

Chỉ trong vòng nửa giờ, một phép thuật “Chết Cùng Nhau” mới đã xuất hiện trong linh cảnh của Liễu Tầm.

“Sinh Cùng Chăn Gối” – thứ có nguồn gốc từ cùng một nguồn với phép thuật này – cũng đã truyền một phần sức mạnh của mình vào nó.

Khả năng của phép thuật “Chết Cùng Nh