Vì Bình Tổ còn quá yếu, anh ta hiện tại chưa thể ở lại trong giấc mơ trong thời gian dài được.

Khi tu luyện tiến bộ hơn, thời gian mà anh ta có thể ở lại trong giấc mơ sẽ ngày càng kéo dài.

Đến lúc đó, chỉ cần nơi nào có giấc mơ, Bình Tổ sẽ có thể như con chim Hoàng Liang, vượt qua ranh giới giữa các giấc mơ và thế giới thực để di chuyển tự do.

Tuy nhiên, hiện tại, Bình Tổ vẫn chưa thể làm được điều này.

Người đệ tử mới mà Bình Tổ đang theo dõi này có vẻ rất tiềm năng; chỉ sau một thời gian ngắn khi bước vào nơi ẩn cư này, anh ta đã có thể hoàn thành việc luyện tập pháp thuật cốt lõi, quả thực là một tài năng xuất sắc.

Chừng nào còn hơi thở, con người vẫn sẽ sở hữu khả năng nhận thức về “đường khí”; điểm khác biệt chỉ nằm ở mức độ đó mà thôi.

Thậm chí, trong một số trường hợp, ngay cả người đã chết cũng vẫn có khả năng nhận thức về “đường khí”.

Điều này cũng giống như việc mọi người đều sở hữu khả năng nhận thức về “đường duyên” vậy.

Trời đã tối, người đệ tử mới kia đã đốt lửa ngoài trời và luôn cảnh giác quan sát xung quanh.

Sau khi trải qua những thử thách trong những ảo giác lớn, tất cả các đệ tử của nơi ẩn cư này đều đã hình thành những kỹ năng cần thiết của một sát thủ.

Hơn nữa, mỗi người trong số họ đều phát triển ra phong cách riêng của mình thông qua những cuộc ám sát không ngừng nghỉ đó.

Bình Tổ đứng yên ở một nơi không xa; con chim Hoàng Liang, với vai trò là “mắt và tai” của anh ta, đang theo dõi từng hành động của mục tiêu.

Đêm càng sâu, các đệ tử của nơi ẩn cư cuối cùng cũng không chịu nổi cơn buồn ngủ và tìm một chỗ ngủ tạm thời an toàn trên thân cây để nghỉ ngơi.

Cảm nhận thấy dấu hiệu đầu tiên của một giấc mơ đang hình thành ở nơi mục tiêu, Bình Tổ biến thành một làn khói xám và tan biến.

Đó chính là khả năng “xâm nhập vào giấc mơ” của con chim Hoàng Liang.

Bình Tổ quan sát xung quanh và nhận thấy rằng giấc mơ của người đệ tử này giống như một làn sương mù uốn lượn không thể tan biến.

Những người hay vật xuất hiện trong giấc mơ đó không rõ nét, và cũng không thể biết được anh ta đang mơ về điều gì.

Bình Tổ không cảm thấy lạ; những người có sức mạnh yếu thường có những giấc mơ mơ hồ, và hình ảnh trong giấc mơ của họ cũng không rõ ràng.

Chỉ những người có sức mạnh lớn thì giấc mơ của họ mới rõ ràng như thế giới thực.

Thậm chí, khi sức mạnh đủ lớn, họ còn có thể giữ được ý thức tự chủ trong giấc mơ.

Hoặc thậm chí, họ còn có thể quyết định liệu có muốn có một giấ

Đây cũng chính là lý do tại sao Bình Tổ chỉ sử dụng chim Hoàng Liang như một phương tiện hỗ trợ trong giai đoạn đầu.

Sau khi đạt đến cấp độ sáu, khả năng này của Bình Tổ gần như không còn được sử dụng nữa. Trừ khi có những phép thuật buộc người ta phải vào giấc mơ hoặc những điều kiện đặc biệt.

Bình Tổ ngừng quan sát và, nhờ vào khả năng cảm nhận linh hồn của chim Hoàng Liang, đã tìm thấy chủ nhân của giấc mơ trong những giấc mơ hỗn loạn, vô hình đó. Đó chỉ là những bóng dáng mờ ảo, không thể nhìn rõ khuôn mặt.

Mặc dù không thể nhìn thấy rõ, Bình Tổ chắc chắn rằng đó chính là ý thức giấc mơ của người đệ tử mới này. Khi chim Hoàng Liang mang linh hồn vào giấc mơ, gần như không xảy ra sai sót gì cả.

Bình Tổ tập trung linh nguyên trong tay và vươn tay ra để nắm lấy “đầu” của bóng dáng đó. Bóng dáng đó dường như nhận ra nguy hiểm và vội vàng lùi lại.

Người đệ tử đang mơ ở bên ngoài nhăn mày; anh ta đang trải qua một cơn ác mộng. Trong giấc mơ, linh đình của anh ta đã bị phá hỏng.

Bỗng nhiên, người đệ tử đó hoảng sợ mở mắt ra, nhưng trong đôi mắt anh ta chỉ còn lại màu xám chết chóc… Linh đình của anh ta thực sự đã bị phá hỏng!

Khi giấc mơ do chim Hoàng Liang tạo ra trở thành sự thật, những tổn thương đó sẽ được phản ánh trực tiếp lên cơ thể của chủ nhân giấc mơ.

Trên mặt đất, một làn khói xám xuất hiện, và hình bóng của Bình Tổ hiện ra; anh ta đã nuốt chửng con chữ linh hồn cốt lõi của người đệ tử đó vào linh đình của mình.

Phép “Ăn Khí Bất Tử” mạnh mẽ và hung hãn; khi chiếm lấy con chữ linh hồn cốt lõi đó, Bình Tổ cũng chiếm đi một phần của nó… Nếu không, phần Thọ Nguyên đó đã phản ứng ngay lập tức khi con chữ linh hồn cốt lõi chưa kịp được nuốt chửng.

Khi con chữ linh hồn cốt lõi đó vào linh đình, Bình Tổ kéo nó về phía trung tâm bằng phép “Ăn Khí Bất Tử”; những linh nguyên màu trắng mà anh ta tu luyện ra đã nuốt chửng nó, và trong chốc lát, con chữ linh hồn cốt lõi đó đã bị phá hủy.

Một con chữ linh hồn cốt lõi thuộc về chính Bình Tổ từ từ xuất hiện. Con chữ này liên tục thay đổi hình dạng, lúc thì giống cây thông, lúc thì giống con hạc; những vân tuổi thọ hiện lên trên nó, dần dần hình thành nên một đường nét ảo ảnh.

Nếu muốn con chữ “Ăn Khí Bất Tử” tiếp tục phát triển, Bình Tổ cần phải nuốt thêm nhiều con chữ linh hồn cốt lõi nữa.

Chỉ có những biểu tượng cốt lõi thôi là chưa đủ; Bình Tổ còn cần phải có những vật bảo hộ cơ thể nữa, đó chính là Vân Pháp. Khi nuốt chửng những biểu tượng cốt lõi và Vân Pháp, chúng sẽ được chuyển hóa thành chất dinh dưỡng cần thiết cho sự phát triển của Bình Tổ.

“Thật không ngờ lại không chết…” Bình Tổ nhìn người đệ tử mới vừa tỉnh dậy từ giấc mơ.

Có vẻ như kỹ năng “ăn khí để sống” ban đầu đã không được sử dụng hiệu quả lắm…

“Ngươi… ngươi…” Người đệ tử của Thâm Cung đang trong tình trạng suy yếu nặng nề, anh ta nhìn Bình Tổ với vẻ hoảng sợ.

Bình Tổ dám giết mình ư? Anh ta không sợ bị Thâm Cung phát hiện sao?

Ngay lập tức, người đệ tử này nhận ra rằng mình đang đi theo con đường ác, và khuôn mặt anh ta hiện rõ vẻ tuyệt vọng.

Lẽ ra mình không nên gây rối với kẻ xấu xa này trong ảo giác!

Con chim Hoàng Liêng đáp xuống vai Bình Tổ; ánh mắt nó giống hệt ánh mắt của Bình Tổ… Nó vang lên tiếng kêu chế giễu, sau đó cùng với Bình Tổ biến mất vào bóng đêm.

Chỉ còn lại một xác chết phía sau.

Việc chọn người này làm mục tiêu không phải là hành động giết chóc bừa bãi, mà là có sự tính toán từ trước. Ít nhất, người này sẽ không thể để lại bằng chứng gì; nếu sau này hắn muốn đổi phe từ Thâm Cung sang phe chính đạo, những hành vi trước đó sẽ bị phanh phui. Những kẻ đổi phe vốn dĩ đã không được tin tưởng; nếu họ còn có tiền án nữa, thì họ sẽ càng bị nghi ngờ hơn. Việc nuốt chửng người đệ tử của Thâm Cung để lấy chất dinh dưỡng đồng nghĩa với việc cuối cùng sẽ phải đối đầu với Thâm Cung… Phe chính đạo chính là con đường thoát cho Bình Tổ. Với sự bảo vệ của phe chính đạo, ít nhất trước khi mình trở nên mạnh mẽ hơn, anh ta sẽ an toàn hơn một chút. Còn về việc liệu phe chính đạo có chấp nhận mình hay không, Bình Tổ không quá lo lắng. Sức chứa của Thiên Cung thực sự rất lớn, lớn đến mức khiến mọi người phải kinh ngạc. Người đệ tử của phe chính đạo đã từ bỏ sự kiểm soát của Thâm Cung và cùng với một nhóm đệ tử khác của Thâm Cung chuyển sang phe chính đạo… Nếu phe chính đạo có thể chấp nhận những người đó, thì chắc chắn họ cũng có thể chấp nhận Bình Tổ.

Ngoài ra, Bình Tổ còn lên kế hoạch kết nối với những người ẩn mình trong phe chính đạo, nhằm mở đường cho việc chuyển sang phe này.

Con đường chính đạo mà Liễu Tầm đã định sẵn thì không thể để lại bất kỳ lý do gì để bị chỉ trích được.

Nhiệm vụ ám sát tiếp theo mà Bình Tổ phải thực hiện cũng nhắm vào một kẻ chiến binh thường xuyên giết hại người dân vô tội.

Một người sống trong bóng tối nhưng lòng hướng về ánh sáng, lại có sự hậu thuẫn của những người ẩn mình trong phe chính đạo, thì con đường của Bình Tổ tại Hoàng Dã sẽ không gặp bất kỳ trở ngại nào nữa.

Bình Tổ mỉm cười; việc giả vờ làm người của phe chính đạo khi thực chất thuộc phe ma quỷ quả thật rất phiền phức!

Sau khi tiêu hóa hết những biểu tượng cốt lõi liên quan đến khí đạo, một lượng nhỏ Thọ Nguyên đã được truyền đến thân xác chính thức của Bình Tổ.

Người đang ở trong thời gian tu luyện này không hề nhận ra điều này; chỉ có Bình Tổ mới chú ý đến nó.

Dù từ lâu đã biết rằng con đường tâm linh của “Thế Thân” rất kỳ diệu, nhưng Bình Tổ không ngờ rằng không chỉ có sự kết nối về ý thức, mà cả Thọ Nguyên cũng có thể được truyền qua. Điều này thực sự giúp Bình Tổ tiết kiệm rất nhiều công sức.

Ban đầu, Bình Tổ còn muốn tách riêng thời gian để gửi Thọ Nguyên đến cho thân xác chính thức của mình sau khi được triệu hồi về “Hắc Vực”, nhưng giờ đây, việc Thọ Nguyên tự động được truyền đến đã giúp Bình Tổ tránh được những bước phức tạp đó.

Vì thân xác chính thức đang trong thời gian tu luyện, Bình Tổ cũng không làm phiền nó thêm nữa.

Hai ngày sau, Bình Tổ đã thành công trong nhiệm vụ ám sát.

Đáng tiếc là nạn nhân không phải là Thiên Thượng Tiên; nếu không, Bình Tổ đã có thể sử dụng những biểu tượng cốt lõi để khắc tên người đó vào “Sổ Chết”.

Bình Tổ mở “Sổ Sinh” ra và sử dụng linh hồn của mình để để lại một dấu ấn đặc biệt – đó là bằng chứng chứng minh rằng mình đã hoàn thành nhiệm vụ. Nếu cố tình gian dối, cuối cùng “U U Lô” cũng sẽ phát hiện ra. Chỉ khi thực sự hoàn thành nhiệm vụ, người ta mới có thể để lại dấu ấn đó trên “Sổ Sinh”.

“Sổ Sinh” giờ đây đã có thêm một điểm công lao nhỏ. Nhìn vào con số công lao đó, ánh mắt của Bình Tổ trở nên lạnh lùng hơn.

Sổ ghi công trạng có thể cập nhật thông tin về thành tích một cách thời gian thực, đồng thời cũng cho phép người dùng đổi lấy các vật phẩm quý giá hoặc tiếp nhận nhiệm vụ… Liệu mọi hành động của mình có bị nó ghi chép lại không?

Tuy nhiên, Bình Tổ lại nhanh chóng loại bỏ suy nghĩ đó; nếu sổ ghi công trạng có thể theo dõi họ một cách liên tục, thì kẻ đang âm thầm hoạt động trong phe chính nghĩa cũng sẽ không thể thực hiện được những việc đó.

Bình Tổ bắt đầu tò mò về cơ chế hoạt động của sổ ghi công trạng này. Thật đáng tiếc là những biện pháp của tổ chức Âu Lô không thể dễ dàng được khám phá ra; sau một thời gian nghiên cứu, Bình Tổ đành phải từ bỏ ý định đó.

Tiếp tục nhận một nhiệm vụ ám sát nữa, Bình Tổ quyết định rời khỏi nơi này. Anh ta sắp phải đối mặt với một vấn đề mới…

Vì không có khả năng như chủ nhân thực sự để kiểm soát linh đường của mình, anh ta không thể tìm thêm được nhiều đệ tử của tổ chức Âu Lô nữa. Và vì không thể quay trở lại nơi ẩn náu đó, chỉ có cách nâng cao thành tích thì anh ta mới có cơ hội chiếm giữ một địa điểm bí mật.

Có vẻ như anh ta sẽ phải tìm cách khác thôi…