Tuổi Thân không hề trải qua niềm vui được hưởng thụ khí năng bất tử; anh ta nhìn chằm chằm vào đám khí xám vẫn còn lưu lại đó.

Ngôi nhà u ám này thuộc về con đường ma quỷ, vì vậy tất nhiên phải có những biện pháp để kiểm soát các đệ tử của mình.

Và biện pháp đó chính là Thiên Thượng Tiên – hình thức linh hồn làm nền tảng cho sự kiểm soát này.

Những đám khí xám còn sót lại kết nối với nhau, dần dần hình thành thành một cuốn sổ danh sách.

Cuốn sổ này hòa nhập vào ý thức của Tuổi Thân, gắn bó chặt chẽ trong sâu thẳm tâm trí anh ta.

Trên cuốn sổ, một vài chữ triện bị bao phủ bởi đám khí xám, hiện vẫn chưa thể nhìn rõ là những gì.

Đây chính là phương thức mà ngôi nhà u ám sử dụng để kiểm soát các đệ tử của mình.

Bất kỳ ai bước vào ngôi nhà này đều sẽ bị giam cầm mãi mãi, và chính cuốn sổ này là yếu tố quyết định điều đó.

Khi trở lại thân xác, cuốn sổ này sẽ biến thành hình thức linh hồn, đi cùng với sự phát triển của các đệ tử ngôi nhà u ám.

Vì đã đến đây để tìm kiếm khí năng bất tử, Tuổi Thân tự nhiên biết rõ về phương thức kiểm soát này của ngôi nhà u ám.

Điều này là không thể tránh khỏi…

Tuy nhiên, không có gì là tuyệt đối.

Trong kiếp trước, đã có một đệ tử của ngôi nhà u ám thoát khỏi sự kiểm soát này và quay trở về con đường chính đạo, gây ra không ít rắc rối cho ngôi nhà u ám.

Liễu Tầm hoàn toàn có thể bắt chước con đường đó để thoát khỏi sự kiểm soát của ngôi nhà u ám…

Thậm chí còn có thể tận dụng cơ hội này để bước vào con đường chính đạo Hoàng Dã, từ đó mang lại nhiều cơ hội hơn cho Tuổi Thân.

Đang suy nghĩ như vậy thì ý thức của Tuổi Thân đã trở lại thân xác.

Cuốn sổ danh sách dần dần hóa thành hình thức linh hồn, chiếm giữ trung tâm của linh hồn Tuổi Thân.

Những chữ triện trên cuốn sổ cũng đã hiện ra rõ ràng…

Trên đó viết ba chữ: “Sinh Tử Bản”.

Cuốn Sinh Tử Bản này không phải do con người viết theo kiểu quen thuộc của Liễu Tầm, mà là một phương pháp được truyền lại từ lâu trong ngôi nhà u ám.

Sinh Tử Bản ghi chép thông tin về các mục tiêu, đồng thời cũng có thể xác định vị trí của chúng… Tuy nhiên, khả năng xác định vị trí này phụ thuộc vào năng lực của người sử dụng; phần lớn chỉ có thể chỉ ra một hướng chung mà thôi.

Còn Tử Tử Bản thì ghi chép tên những người đã bị chủ nhân của cuốn sổ giết chết.

Sinh Tử Bản tuy bình thường, nhưng Tử Tử Bản lại vô cùng đặc biệt… Mỗi khi có thêm một cái tên nào được ghi vào Tử Tử Bản, sức mạnh của chủ nhân cuốn sổ sẽ tăng lên một chú

Chưa kịp giao đấu, những sát thủ của Âm Lô đã tự kiềm chế mình trước mục tiêu.

Khi “Sổ Chết” tích lũy đến một mức nhất định, ngay cả Vân Tiên cũng run rẩy như con ve sầu trước mặt họ.

Bất kỳ ai thuộc phe Hoàng Dã đều biết rằng, càng qua năm tháng, những sát thủ của Âm Lô càng không thể bị chọc giận được.

Thật đáng tiếc, dù Âm Lô đáng sợ đến thế nào, những người thuộc phe Hoàng Dã vẫn không thể sống thiếu nó.

Dù là phe chính đạo hay ma đạo, tất cả đều e ngại Âm Lô, nhưng đồng thời lại sử dụng những sát thủ của Âm Lô để đạt được mục đích của mình.

Trong mắt mọi người, Âm Lô quả thực là một tổ chức phức tạp đến lớn.

Có lẽ ngay từ khi thành lập, người sáng lập Âm Lô đã nhận ra rằng việc “hồn xác gặp nhau trong Sổ Chết” sẽ khiến họ trở thành kẻ thù của thế giới này, vì vậy ông ta mới chọn con đường sát thủ và đưa Âm Lô đi theo hướng hiện tại.

Vì nhu cầu, nó mới tồn tại.

Dù bị e ngại đến đâu, Âm Lô vẫn có lý do để tồn tại.

Hơn nữa, việc loại bỏ Âm Lô đòi hỏi phải trả giá rất lớn; ngay cả Thiên Cung cũng chấp nhận sự tồn tại của nó.

Tuy nhiên, ở mọi khía cạnh, phe Hoàng Dã đều đang áp đặt sức ép lên Âm Lô.

Đó cũng là lý do tại sao Thiên Cung và các lực lượng chính đạo lại cố gắng lén lút xâm nhập vào Âm Lô.

Trong kiếp trước của Liễu Tầm, người nổi tiếng nhất chính là người đã thoát khỏi sự kiểm soát của Âm Lô và quay trở về phe chính đạo.

Người đó đã làm cho Âm Lô suy yếu đáng kể; Thiên Cung cũng đã từng bước tiến hành kế hoạch để giết chết một số cao thủ của Âm Lô, khiến Âm Lô từ đó rơi vào tình trạng tan rã và mối đe dọa của nó cũng giảm bớt đi rất nhiều.

“Đạo thịnh ma diệt, chỉ là như vậy mà thôi.”

“Khi đã xem xong bí điển, thì ta sẽ cho ngươi rời khỏi nơi này.” Người hầu cầm tay vẫy, và thân thể của Thái Thân liền biến mất khỏi đây.

Trên khuôn mặt người hầu xuất hiện một nụ cười kỳ lạ; ông ta đã gây ra một số rắc rối cho Thái Thân.

Ông ta vẫn không thể giải thích được những nghi vấn trong lòng mình.

Thái Thân vừa mới đứng vững, thì một giọng nói lạnh lùng đã vang lên bên tai:

“Tên ngươi.”

Thái Thân quay đầu nhìn lại, và đây lại là một căn cứ của Âm Lô.

Nhưng nơi này không giống những nơi trước đây; đây là một địa điểm bí mật, dùng riêng để đào tạo những đệ tử mới gia nhập Âm Lô.

Tất nhiên, đây không phải là cửa hàng chính thức của Âm Lô.

Mộ phần của tổ tiên Âm Lô mà Liễu Tầm đã đánh cắp trong

Người đó đã bước vào tuổi trung niên; khuôn mặt của ông ta hiện lên vẻ gầy guộc và già nua. Ngay cả khi cười, vẻ mặt ấy vẫn mang lại cảm giác buồn bã.

  “Bình Tổ!”

  Ánh mắt người đó lấp lánh khi ông ta tự nhận danh tính của mình.

  Vì được sinh ra để sống lâu dài, cái tên Bình Tổ quả thực rất phù hợp với ông ta.

  Liễu Tầm đã sử dụng danh nghĩa của một người già chuyên lo việc hôn nhân để xây dựng kế hoạch tại Thanh Vực; sau khi có được Bình Tổ, ông ta đã định cư tại Hoàng Dã.

  “Bình Tổ” sẽ là danh tính thứ hai của ông ta, và cũng sẽ là bước đi quan trọng nhất trong con đường mà ông ta đã chọn!

  Thực ra, trong lòng Liễu Tầm vẫn còn những tham vọng lớn lao hơn nữa.

  Khi tham gia cuộc thử thách thứ ba của Ngũ Miêu, ông ta đã sử dụng danh tính Tào An Hương để giáo huấn mọi người, biến những kẻ ác thành những người theo đạo.

  Bây giờ, Liễu Tầm đại diện cho con đường ma thuật, còn Bình Tổ thì đại diện cho con đường chính nghĩa.

  Liễu Tầm rất muốn xem liệu khi sau này Bình Tổ và Liễu Tầm trở thành “kẻ thù” với nhau – trong khi thực tế họ chỉ là một người duy nhất – thì mọi người trên thế giới sẽ cảm thấy như thế nào.

  Việc Bình Tổ bắt đầu con đường của mình từ một căn nhà ẩn dật cũng khá giống với những trải nghiệm ban đầu của Tào An Hương trong cuộc thử thách của Ngũ Miêu.

  Tuy nhiên, việc thoát khỏi căn nhà ẩn dật đó thực sự rất khó khăn đối với Bình Tổ.

  Sau khi tiếp thu được phương pháp cơ bản giúp con người sống mãi không chết, Bình Tổ sẽ được nuôi dưỡng tại căn nhà ẩn dật đó; vì vậy, bản thân ông ta có thể tạm thời yên tâm một chút.

  Trong lúc ngồi suy ngẫm trong không gian Khiếp Chất Vân Thành mới được tái tạo, Liễu Tầm đã nhớ lại một số sự kiện trong kiếp trước của mình. Lúc đó, ông ta vẫn chưa nghĩ đến việc sáng tạo ra “Hoang Kinh”.

  Nhận thấy sự yếu đuối của phương pháp học hỏi thông qua sách vở, Liễu Tầm đã nảy ra ý định thay đổi cấu trúc linh hồn của mình. Điều đầu tiên ông ta nghĩ đến chính là ba cuốn sách về Thiên Địa Nhân.

  Ba cuốn sách đó chính là những tác phẩm nổi tiếng nhất.

  Và vì Liễu Tầm Tự không thể tìm ra “Thiên Thư”, nên ông ta chỉ có thể tìm cách với “Địa Thư” và “Nhân Thư” mà thôi.

Đặc biệt là khi biết đến sự tồn tại của Đạo Âm Dương, Liễu Tầm càng thêm vui mừng không ngớt. Có lẽ ông ấy có thể theo con đường của “Thư Cuộn Hồn Tương – Sổ Sinh Tử”. Thật đáng tiếc, do trí tuệ hiểu biết về Đạo Âm Dương còn hạn chế, lại thêm sự ham muốn thành công trong con đường võ thuật và khát vọng trở thành Tiên Kiếm Sĩ, Liễu Tầm cuối cùng đã từ bỏ con đường “Nhân Thư”, và chọn con đường “Địa Thư” phù hợp hơn với thực tế. Kết quả là “Thư Cuộn Hồn Tương” đã trở thành những “Kinh Hoang”. Liễu Tầm luôn cảm thấy tiếc nuối về điều này, cho đến khi tình cờ đến nơi Hoàng Dã và biết đến sự tồn tại của Ẩn Lầu. Hóa ra, “Hồn Tương” của Ẩn Lầu chính là “Sổ Sinh Tử”! Những bảo vật Đạo mà Vân Tiên của Ẩn Lầu sở hữu cũng đều là “Sổ Sinh Tử”. Dù có vẻ như điều này vi phạm quy tắc duy nhất của các bảo vật Đạo, nhưng mỗi cuốn “Sổ Sinh Tử” đều mang tên khác nhau, vì vậy thực chất chúng thuộc về những bảo vật Đạo khác nhau. Liễu Tầm từng nghĩ rằng có một tiền bối nào đó cũng đã xuyên qua thời gian đến đây, nhưng sau khi hiểu rõ công dụng của “Sổ Sinh Tử” của Ẩn Lầu, ông ấy mới nhận ra mình đã suy nghĩ quá nhiều. Sau đó, khi trải qua những sự kiện liên quan đến Đạo Hoàng Quản, Liễu Tầm bắt đầu nghi ngờ rằng “Sổ Sinh Tử” của Ẩn Lầu có mối liên hệ với Đạo Hoàng Quản. Chỉ là nghi ngờ mà thôi, nhưng điều đó cũng khiến Liễu Tầm không còn ý định tự mình tạo ra một “Sổ Sinh Tử” nữa trong kiếp này. Nếu không, ông ấy hoàn toàn có thể chiếm lấy “Âm Dương Hồn Đình” giống như Tuoba Tao để mở đường cho con đường “Nhân Thư”. Trước mắt mọi người, Ẩn Lầu chưa bao giờ có bất kỳ mối liên hệ nào với Đạo Hoàng Quản, nhưng Liễu Tầm lại có một linh cảm… Đặc biệt là cái tên “Sổ Sinh Tử”, đã làm cho linh cảm đó càng trở nên mạnh mẽ hơn. “Sổ Sinh Tử” chính là công cụ mà Ẩn Lầu sử dụng để kiểm soát đệ tử của mình; điều này được gắn bó sâu sắc vào ý chí của họ, và dù cho “Hồn Tương” bị hủy diệt, họ vẫn không thể thoát khỏi sự kiểm soát đó, trừ khi có một phương pháp đặc biệt nào đó. Liễu Tầm tỉnh táo lại và quyết định rằng tạm thời vẫn không nên để Bình Tổ dễ dàng rời bỏ sự kiểm soát của Ẩn Lầu. Khi nào tu vi của Bình Tổ được nâng cao hơn một chút, thì hãy rời bỏ sự kiểm soát đó cũng không muộn. Vì nếu “Sổ Sinh Tử” có những hiệu quả như vậy, thì Bình Tổ nên tận dụng nó nhiều h