Việc hóa thân thành chim chóc đòi hỏi sự trợ giúp của hình bóng linh hồn; cuối cùng, hình bóng linh hồn của con vật đó sẽ bị tiêu diệt hoàn toàn.

Vậy việc thay đổi hình bóng linh hồn có thể giúp tạo ra thêm một sinh vật mới không?

Liễu Tầm Tràn đầy hy vọng, người này ngồi đối diện với “Thế Thân”, đặt tay lên vị trí linh hồn của nó.

Phần hình bóng linh hồn được tạo ra từ phương pháp “giả dạng để thay thế” vẫn còn tồn tại; hình bóng linh hồn dưới dạng cuốn sách do “Thế Thân” tu luyện ra có thể dễ dàng đi vào linh hồn của chính người này thông qua phương pháp này.

Hình bóng linh hồn dạng cuốn sách, vốn rất bình thường, sau khi đi vào linh hồn của người này, đã nhanh chóng chiếm lĩnh vị trí của “Bóng Ma U Cháo”.

Hình bóng ma U Cháo được tạo ra bằng phương pháp giả dạng nhanh chóng tan biến; trong linh hồn của người này, những sóng gió dữ dội bỗng nhiên xuất hiện, và cả các biểu tượng linh hồn cũng bắt đầu có dấu hiệu suy yếu.

Tuy nhiên, dưới tác động của phép thuật “giả dạng để thay thế”, hình bóng linh hồn dạng cuốn sách nhanh chóng trở thành trung tâm của linh hồn, kết nối lại tất cả các biểu tượng linh hồn đó.

Các biểu tượng linh hồn trung tâm dần dần ổn định trở lại; những biểu tượng Vân Pháp cũng bắt đầu quay trở lại vị trí ban đầu.

Liễu Tầm Thở phào nhẹ nhõm; xem ra, tu luyện của mình vẫn được bảo toàn.

Hình bóng linh hồn dạng cuốn sách, không có gì đặc biệt, lơ lửng ở giữa linh hồn; so với hình bóng linh hồn mới, nó trông kém xa xôi hơn nhiều.

Liễu Tầm Nhìn chằm chằm vào hình bóng linh hồn dạng cuốn sách và các biểu tượng linh hồn trung tâm, anh ta nghĩ ngợi một chút rồi cho những sợi vàng và sợi dây liên quan đến duyên phận vào bên trong hình bóng linh hồn đó.

Những thứ này thực sự đã hòa nhập vào hình bóng linh hồn một cách thuận lợi.

Liễu Tầm Anh ta nghĩ rằng quả thật là như vậy. Mặc dù chất lượng của hình bóng linh hồn dạng cuốn sách không cao, nhưng nó lại có khả năng chứa đựng rất lớn.

Chính vì lý do này mà Liễu Tầm đã có thể tạo ra “Hoang Kinh” trong kiếp trước.

Lần đó, anh ta sử dụng máu tinh của hàng vạn loài thú dã và tài năng phi thường của mình.

Lần này thì anh ta sử dụng những sợi vàng và sợi dây liên quan đến duyên phận.

Liễu Tầm Cúi đầu suy ngẫm; có lẽ sau này anh ta cũng sẽ cần thêm tài năng vào đó nữa.

Anh ta không biết liệu hình bóng linh hồn mới này có điểm gì chung với những bảo vật thiên đạo hay không; anh ta vẫn cần tiếp tục tìm hiểu thêm.

Đ

Tất nhiên, trong kiếp này, Liễu Tầm không cần phải đặt tất cả tài sản của mình vào một “hồn tương” duy nhất nữa.

Khi hồn mới thích nghi được với Hồn Đình, Liễu Tầm không vội vàng thành công ngay lập tức, mà từ từ sử dụng các nguyên lực hồn để làm sâu thêm mối liên kết giữa “hồn tương sách vở” và những biểu tượng cốt lõi.

Bản thân Liễu Tầm coi con đường hôn nhân là nền tảng cơ bản, vì vậy ông ta quyết định xem những lời mai mối như trục chính để điều chỉnh mọi việc; chỉ khi “hồn tương sách vở” biến thành bảo vật thuộc con đường hôn nhân, thì những lời mai mối mới có thể mất đi vai trò quan trọng của chúng.

Sau khi mất đi “hồn tương”, thân xác của Liễu Tầm không gặp phải bất kỳ hậu quả nào. Điều này hoàn toàn khác với việc loại bỏ “hồn tương”; phương pháp này tương đối nhẹ nhàng hơn, nhưng nếu áp dụng lên người thân thiết, có thể khiến họ mất đi rất nhiều tiến triển trong tu luyện.

Tuy nhiên, hiện tại Liễu Tầm vừa mới bắt đầu con đường tu luyện, vì vậy việc mất đi “hồn tương” rồi lại tu luyện lại cũng không sao cả. Chỉ là Liễu Tầm đã ngăn cản Liễu Tầm tiếp tục tu luyện và cũng không đặt ra bất kỳ phương pháp quan sát hay tu luyện nào cho ông ta.

Vì Liễu Tầm còn có kế hoạch chiếm đoạt “thức ăn sinh mệnh” để bất tử, nên ông ta không muốn sử dụng “hồn tương” một cách tùy tiện. Tốt nhất là để dành “hồn tương” đó cho những lúc cần thiết sau này.

Để xác định liệu “hồn tương sách vở” có thể thêm một “con vật phủ sóng” nữa hay không, Liễu Tầm đã triệu hồi một con chim én tinh xảo. Chim én tinh xảo được coi là con vật may mắn thuộc con đường hôn nhân, vì vậy cũng là một lựa chọn tốt để tạo thêm “con vật phủ sóng”.

Tuy nhiên, khi “hồn tương sách vở” vào không gian ý thức của con chim én tinh xảo, nó lại không thể tái tạo được linh hồn của con chim đó. Kế hoạch thêm một “con vật phủ sóng” nữa đã thất bại.

Liễu Tầm lắc đầu; mặc dù hơi thất vọng, nhưng ông ta cũng không quá quan tâm đến điều này. Có vẻ như muốn có thêm một “con vật phủ sóng” nữa, chỉ có thể dựa vào Liễu Tầm mà thôi.

Liễu Tầm đã đặt Liễu Tầm trên một hòn đảo, và sẽ sắp xếp chỗ ở cho ông ta sau khi Khiếp Chất Vân Thành trở lại đúng hướng. Hiện tại, trọng tâm vẫn là phát triển Vân Thành.

Dù Vân Thành đã phát triển đến kích thước mười hai trượng, nhưng vẫn chưa đủ. Vì “Kẻ trộm mỡ” hiện tại chưa thể xuất hiện, nên Liễu Tầm không thể đến một số chợ trên bầu trời ở khu vực Đen để mua Vân Thành

Liễu Tầm hướng ánh mắt về phía đại dương bao la.

  Nếu không thể mua được Vân Thổ, việc tìm những con Vân Thổ bị lạc mất cũng là một giải pháp khả thi.

  Sau khi thực hiện nghi thức cầu nguyện bằng những cây nến, lại có thêm hai ba con Vân Thổ mới mọc lên. Điều này là nhờ Liễu Tầm đã sử dụng phần Vân Tinh còn lại để nuôi chúng.

  Dù hai ba con Vân Thổ này không quá mạnh mẽ, nhưng chúng vẫn có tác dụng trong việc thực hiện các lời cầu nguyện.

  Liễu Tầm đã cầu nguyện được gặp Vân Thổ, nhưng không chỉ rõ diện tích cụ thể của nó. Nếu cầu nguyện với con số cụ thể, lời ước đó sẽ khiến anh ta tiến về phía nơi có Vân Thổ phù hợp với yêu cầu. Tuy nhiên, nếu diện tích không khớp, anh ta sẽ bỏ lỡ cơ hội đó – ngay cả khi chỉ sai lệch một khoảng nhỏ.

  Vì vậy, Liễu Tầm đã chọn cách cầu nguyện theo hướng tổng quát; việc có thể gặp được Vân Thổ ở diện tích nào thì hoàn toàn phụ thuộc vào may mắn.

  Sau lần cầu nguyện này, Liễu Tầm không trực tiếp ra ngoài, mà sai __Thận__ đi du ngoạn dưới biển để từ từ mở rộng quần thể những sinh vật kỳ lạ sống ở đó.

  Biển cả chứa đựng vô vàn tài nguyên; ngay cả khi Thiên Thượng Tiên bay lượn trên bầu trời, Liễu Tầm vẫn không bỏ qua miền đất quý giá này.

  Với những ưu thế mà người khác không thể sánh kịp, Liễu Tầm có thể sử dụng những sinh vật biển để giúp mình tìm kiếm tài nguyên.

  Mười con __Thậnfather__ đã xuống biển, theo dòng hải lưu bơi về phía đông. Chúng đã được Liễu Tầm ra lệnh: bất kể gặp loài sinh vật kỳ lạ nào, đều phải giết chúng và mang về.

  Ở phía đảo, Liễu Tầm cũng không ngừng việc nuôi dưỡng __Thậnfather__. Khi còn ở giai đoạn Bạch Vực, __Thậnfather__ từng được sử dụng làm thức ăn cho Vân Thành; quy mô của chúng khá lớn. Sau khi được nuôi dưỡng theo phương pháp “nuôi dưỡng huyết”, dịch máu của chúng đều được Liễu Tầm thu thập vào cuốn “Hoang Kinh”.

Liễu Tầm Bây giờ chỉ cần tìm một số loài cá biển làm nguồn thức ăn cho những con này, chúng ta sẽ có được một đàn lớn những conThận.

  DùThậnfather là loài thú dữ, nhưng khi có số lượng đủ lớn, chúng hoàn toàn có thể quét sạch toàn bộ vùng biển này.

  Tất nhiên, điều này chỉ áp dụng đối với các loài thú dữ sống dưới biển thôi.

  Vùng biển gần đây thường xuyên được phái đoàn Tiên Cầm Tông kiểm soát, nên không có nhiều loài thú dữ mạnh mẽ; vì vậy việc mở rộng đànThậnfather hầu như không gặp trở ngại nào.

  Liễu Tầm Chỉ cần chú ý không để phái đoàn Tiên Cầm Tông phát hiện ra sự tồn tại của những con này, chúng ta sẽ có thể yên tâm khai thác các nguồn tài nguyên dưới đáy biển này.

  Trên đảo đã có chủ nhân, nhưng các nguồn tài nguyên dưới biển thì chưa ai sở hữu.

  Để chuẩn bị cho tương lai, Liễu Tầm còn nuôi dưỡng vài con “điêu long” làm lực lượng dự bị nữa.

  “Điêu long” thuộc nhóm các loài thú dữ mạnh mẽ; biết đâu sau này khi chúng ta đến những vùng biển khác, chúng sẽ rất hữu ích.

  Giống như “bó đèn”, việc nuôi dưỡng chúng trước luôn là biện pháp phòng ngừa tốt nhất.

  Một tuần sau, nhómThậnfather đầu tiên được thả xuống biển trở về. Theo cảm nhận của Liễu Tầm, một số con trong nhóm này đã bị thiệt hại, nhưng những con còn lại đã mang theo xác hai loài thú dữ khác và bơi đến ngoài khơi đảo.

  Liễu Tầm đã thu thập máu tinh của hai loài thú dữ đó vào “Hoang Kinh”.

  Thêm hai loài mới nữa được ghi chép vào “Hoang Kinh”.

  “Hoang Kinh – Quyển Dữ Thú”: Loài cá hình dạng giống cá chép, có vảy màu xanh lam và đuôi màu đỏ; chúng sống ở những nơi có nước đọng và thường xuất hiện gần xác tàu đắm, được gọi là 【Chén Lỗ】.

  “Hoang Kinh – Quyển Dữ Thú”: Loài thú có hình dạng giống cỏ bùn, có vỏ màu trắng và đôi chân giống cái rìu; chúng dùng đôi chân đó để tấn công con người, được gọi là 【Rìu Hàu】.

  Loài cá Chén Lỗ có khả năng tìm kiếm xác tàu đắm, còn Rìu Hàu thì chủ yếu được sử dụng để ăn thay vì để tấn công.

  Liễu Tầm không khỏi thắc mắc: Đã bao lâu rồi mình chưa thưởng thức Rìu Hàu nhỉ?

  Thịt Rìu Hàu rất ngon miệng, và chúng còn có thể được chế biến thành dầu ăn, giúp bổ sung dinh dưỡng cho người dân trong thành phố.

  Liễu Tầm vuốt vuốt cằm và nghĩ rằng, khi Vân Thành hoàn thành việc xây dựng lại, và người dân ở khu

Không ngờ ước nguyện lại thành hiện thực nhanh đến thế.

Liễu Tầm không biết những kẻ này lấy được Vân Thổ từ đâu, nhưng anh ta vẫn có cách tìm hiểu.

Con thú linh mạnh kia đã kết nối tâm trí của những kẻ đó với Yên Yên, và Yên Yên bắt đầu kể lại quá trình họ gặp phải Vân Thổ.

Cách đây khoảng ba dặm dưới đáy biển, những kẻ đó đã phát hiện ra một vùng cỏ biển dày đặc.

Những loại cỏ biển đó không phải là Vân Trọng, nhưng bên trong chúng lại tồn tại một khối Vân Thổ nhỏ.

Đó chính là khối Vân Thổ dài bốn trượng mà Liễu Tầm đang giữ trong tay.

Liễu Tầm nhẹ nhàng chạm vào khối Vân Thổ ảo ảnh đó; ánh mắt anh ta lấp lánh một tia sáng kỳ lạ.

Hóa ra anh ta vẫn đánh giá thấp nguồn tài nguyên dưới đáy biển.

Hóa ra dưới đáy biển cũng có Vân Thổ!

Rất nhanh sau đó, Liễu Tầm đã hiểu ra rằng Vân Thổ là thứ được tạo thành từ hơi nước trên trời và đất liền; vì vậy nó có thể tồn tại ở cả đất liền, trên bầu trời, cũng như dưới đáy biển.

Thiên Thượng Tiên đã đầu tư rất nhiều vào việc khai thác đất liền và bầu trời, nhưng đáy biển cuối cùng vẫn không phải là nơi mà Thiên Thượng Tiên thích chinh phục.

Ngoại trừ các tuyến đường thủy thuộc con đường Ngũ Hành, ít ai thích môi trường dưới đáy biển cả.

Hơn nữa, những tuyến đường thủy mà Thiên Thượng Tiên sử dụng chủ yếu để khai thác vùng biển nông, còn đối với vùng biển sâu thì họ không thể làm gì được.

Tuy nhiên, với nguồn tài nguyên dồi dào dưới đáy biển như vậy, chắc chắn sẽ không ai để mặc cho những kho báu đó đi mất.

Theo những gì Liễu Tầm biết, ở Thế Giới Đen, rất nhiều người trên đất liền đều uống máu của các loài sinh vật sống dưới biển như cá, rùa, rắn, sò...

Thiên Thượng Tiên cũng như các tu sĩ mây cũng có ý định nuôi dưỡng những chiến binh như vậy một cách có chủ đích.

Khi bước vào Biến Hóa Cảnh, những chiến binh đó càng thêm thoải mái khi hoạt động dưới đáy biển.