Liễu Tầm không hề biết gì về chuyện này; trước khi rời đi, anh ta cũng đã kiểm tra Thế giới Hồn thứ hai và nhận ra rằng thứ mà Tuoba Tao nói là “thuốc” đó hoàn toàn không có tác dụng gì cả.

Theo hiểu biết của Liễu Tầm, có lẽ ai đó đã phát hiện ra mối liên hệ giữa Thế giới Hồn của Tuoba Yan và Tuoba Tao; cái gọi là “thuốc” kia chắc hẳn là việc sử dụng Tuoba Yan để bổ sung cho Thế giới Hồn của Tuoba Tao.

Điều khiến Liễu Tầm tò mò là, người mà Tuoba Tao đã đề cập đến đó đã làm thế nào để phát hiện ra bí mật này?

Thật đáng tiếc, Liễu Tầm không muốn lãng phí thời gian vào chuyện này, vì vậy anh ta đã không gặp được người phụ nữ kia sau này.

Anh ta bay qua khu vực Thanh Vực, thu thập hai loại cỏ Vân Trọng và một loại cây ăn quả Vân Trọng, đồng thời cũng phát hiện ra một bộ lạc dân man nhỏ.

Ở khu vực Hắc Vực, không thể nuôi dưỡng quá nhiều người dân man, vì vậy Liễu Tầm đã bán nhóm người này cho một thương nhân Thiên Thượng Tiên.

Từ tay người đó, Liễu Tầm đã mua được ba trượng Vân Thổ và một số thông tin về khu vực Thanh Vực.

So với khu vực Hắc Vực, giá của Vân Thổ ở Thanh Vực khác một chút; Liễu Tầm chỉ cần trả một ít Vân Cái thôi là đã đổi được ba trượng Vân Thổ đó.

Những thông tin còn lại giúp Liễu Tầm hiểu rõ tình hình hiện tại của khu vực Thanh Vực.

Khu vực Thanh Vực bắt đầu xuất hiện những dấu hiệu bất ổn.

Những dấu hiệu này sau này sẽ phát triển thành các cuộc chiến tranh giữa các bộ lạc, và cuối cùng là trận chiến lớn tại Hán Đình.

Sau khi cất giữ những Vân Thổ vừa mua được, Liễu Tầm không dừng lại nữa, mà trở về khu vực Hắc Vực.

Anh ta kết hợp những Vân Thổ mới thu được với công nghệ “Trộm Dầu”, rồi bắt đầu nghiên cứu về Thế giới Hồn thứ hai.

Thế giới Hồn mang tên “Yǎn Tiān Jī” này có vẻ ngoài đơn giản, nhưng thực chất nó đã ẩn chứa những bí mật thiên nhiên, có thể che giấu kết quả của các phép bói toán.

Sau khi trở lại Hắc Vực, hơi thở âm dương trong Thứ Hai Hồn Đình đã biến mất do sự ngăn cách của Bức Tường Năm Vùng. Lúc này, Thứ Hai Hồn Đình thực sự đã hòa nhập hoàn toàn với Liễu Tầm. Nhìn thấy cảnh tượng này, Liễu Tầm không khỏi ngạc nhiên; không ngờ rằng hơi thở liên quan đến Tuoba Tao vẫn còn là một “vấn đề nan giải”. Ban đầu, Liễu Tầm nghĩ rằng khi đến Thanh Vực, mọi thứ sẽ được hòa nhập hoàn toàn, nhưng hóa ra vẫn còn thiếu một yếu tố nào đó. Điều này khiến Liễu Tầm bắt đầu nghi ngờ về Tuoba Tao. Có lẽ vấn đề trên người Tuoba Tao không hề đơn giản chút nào.

Tuy nhiên, bây giờ Thứ Hai Hồn Đình đã thuộc về hoàn toàn về Liễu Tầm; dù Tuoba Tao hay Tuoba Yan, đều không thể lấy lại Thứ Hai Hồn Đình từ tay Liễu Tầm được nữa. Khi Liễu Tầm sử dụng Pháp Mật Thân Xác Ba Tuổi, hình ảnh “Liễu Tầm” vẫn giữ nguyên dáng vẻ của một người trung niên xuất hiện trước mặt. Và Thứ Hai Hồn Đình tồn tại ngay bên trong thân xác này. Chỉ có dựa vào Thứ Hai Hồn Đình thì mới có thể phân chia các thân xác tuổi tác; nếu để người khác sử dụng, Pháp Mật Thân Xác Ba Tuổi sẽ không hề có tác dụng gì cả.

“Ồ?” Liễu Tầm bỗng nhiên nhíu mày. Cảm giác che giấu bí mật kia dường như đã biến mất khỏi cơ thể mình… Chính xác hơn, nó chỉ còn tồn tại trên thân xác trung niên mà thôi. Điều này khiến một số kế hoạch của Liễu Tầm bị phá hỏng. “Chỉ có thể phát huy tác dụng trên thân xác tuổi tác sao?” Liễu Tầm nhíu mắt lại. Mặc dù không giống như dự đoán, nhưng cũng không quá thất vọng. Theo kế hoạch ban đầu của Liễu Tầm, việc sử dụng thân xác tuổi tác để che giấu bí mật vẫn nằm trong phạm vi chấp nhận được. Đáng tiếc là thân xác chính của Liễu Tầm giờ đây đã mất đi nhiều tiện ích. Liễu Tầm quan sát thân xác tuổi tác của mình, nhưng không thấy bất cứ điểm đặc biệt nào trên đó. Lúc này, thân xác tuổi tác này giống hệt một người trung niên chưa bắt đầu tu luyện. Tại sao ngày hôm đó, ba kẻ xảo quyệt lại coi thân xác tuổi tác này là kẻ thù?

Liễu Tầm Tự Anh tự hỏi không biết thân xác này có mang theo sức mạnh của mình vào tuổi trung niên hay không; nếu có, anh vẫn có thể cố gắng đánh bại ba kẻ xảo quyệt kia.

  Vấn đề nằm ở điểm đặc biệt của thân xác này.

   Liễu Tầm Thân xác này khác với người dân của quốc gia Ba Thủ.

  Người dân Ba Thủ phải trải qua các giai đoạn thanh niên và trung niên theo thứ tự, nhưng Liễu Tầm lại chuyển từ tuổi thanh niên sang tuổi trung niên ngay lập tức – một quá trình hoàn toàn ngược lại. Liệu điều này có phải là lý do khiến ba kẻ xảo quyệt kia phản ứng mạnh mẽ không?

  Dù viên thuốc tiên vẫn còn trong tay, Liễu Tầm lại không hề nghĩ đến việc sử dụng nó.

  Bỏ qua chuyện này, Liễu Tầm bắt đầu cố gắng kiểm soát thân xác này.

  Nói là kiểm soát, nhưng Liễu Tầm chỉ cảm thấy rằng thân xác này có ý thức riêng, giống như một cá thể độc lập với bản thân mình.

  Tuy nhiên, Liễu Tầm không cần phải tốn công sức để điều khiển thân xác này; nó giống như một “bản sao” của chính mình, và luôn có thể được bản thân chính kiểm soát bất cứ lúc nào.

  Phép thuật tạo ra thân xác phụ này thực sự rất kỳ diệu… Chắc hẳn quốc gia Ba Thủ thời cổ đại đã sở hữu những kiến thức sâu sắc!

  Thân xác này đến bên cạnh Liễu Tầm; nó có cùng ký ức với anh, khiến nó giống hệt một phiên bản “khác” của Liễu Tầm, chỉ khác về ngoại hình và tuổi tác mà thôi.

  “Chắc hẳn người ta muốn tạo ra hình bóng linh hồn này để đạt được mục đích nào đó…” Thân xác này thì thầm, ánh mắt đầy sự trăn trở.

  Khi ở tuổi trung niên, phong thái của Liễu Tầm đã thay đổi hoàn toàn, trở nên phù hợp hơn với giai đoạn đó trong kiếp trước. Lúc bấy giờ, anh đã mất đi sự hăng hái và phấn đấu, từ một người được các phe lớn tôn trọng trở thành một người sống ẩn dật, bắt đầu cuộc sống suy tàn cho đến khi già mới bắt đầu tìm kiếm con đường trường sinh.

  Liễu Tầm không quan tâm đến những thứ bề ngoài này; anh gật đầu và nói: “Đúng vậy, tôi muốn đi theo con đường mà người xưa đã từng đi, và tạo ra một bảo vật liên quan đến duyên phận.”

  “Sẽ sử dụng phương pháp thiền định nào?” Thân xác bên cạnh anh nhìn anh với ánh mắt đầy hứng thú.

Liễu Tầm mỉm cười và nói: “Hãy sử dụng phương pháp quan tưởng bằng cuốn sách đó đi.”

  “Được.” Sui Thân cũng mỉm cười theo.

  Phương pháp quan tưởng bằng cuốn sách này rất bình thường, nhưng chính Liễu Tầm đã biến nó thành bảo vật Đạo giáo có tên là “Hoang Kinh”, và đây quả thực là công cụ hữu ích nhất giúp Liễu Tầm mở ra con đường mới.

  Bây giờ, khi sử dụng lại phương pháp này, trong lòng Liễu Tầm đã xuất hiện nhiều kế hoạch hơn.

  Sui Thân bắt đầu quan tưởng về hình ảnh linh hồn được tạo ra từ cuốn sách; khi hình ảnh đó xuất hiện, Liễu Tầm sẽ chiếm lấy nó và hòa nhập nó vào cơ thể của chính mình.

  Chỉ bằng cách tái thu hồi hình ảnh linh hồn thông qua các hình thức giả mạo, Liễu Tầm mới có thể tiếp tục nâng cao tu việc của mình.

  Các phương pháp quan tưởng liên quan đến con đường Tình Duyên rất hiếm, vì vậy Liễu Tầm quyết định bắt chước những gì đã từng làm trong kiếp trước.

  Việc thay đổi hình ảnh linh hồn sau này không hề dễ dàng.

  Tuy nhiên, nhờ có kinh nghiệm từ kiếp trước, cùng với phép thuật cốt lõi liên quan đến Tình Duyên – lời nói của người mai mối – Liễu Tầm tin rằng mình có thể tạo ra bảo vật Đạo giáo phù hợp nhất với bản thân mình.

  Khi việc của chính mình được giải quyết xong, Sui Thân cũng sẽ mất đi hình ảnh linh hồn và trở lại trạng thái chưa tu luyện, điều này sẽ không ảnh hưởng đến việc tu luyện các phép thuật cốt lõi như “Ăn Khí Bất Tử”.

  Qua lần thay đổi hình ảnh linh hồn này, Liễu Tầm nhận ra rằng việc lựa chọn phương pháp quan tưởng phù hợp với con đường tu luyện của mình là điều rất quan trọng, để tránh lãng phí tiềm năng.

  Vì chính mình tu luyện con đường Tình Duyên, còn Sui Thân thì tu luyện con đường Ăn Khí và rèn luyện khả năng của con đường Thọ Mệnh thông qua sự hiểu biết về con đường Ăn Khí, vì vậy tốt nhất là nên chọn một trong ba phương pháp quan tưởng liên quan đến con đường Ăn Khí, Thọ Mệnh hoặc Tình Duyên để tu luyện.

  Phương pháp quan tưởng liên quan đến con đường Ăn Khí có sẵn ở nơi có cô bé nhỏ kia; còn hai phương pháp còn lại thì có thể tìm sau này.

  Trong số ba phương pháp này, Liễu Tầm vẫn chưa quyết định được nên chọn cái nào.

  Thôi, hãy từ từ thôi.

  Về Sui Thân, Liễu Tầm đã có những suy nghĩ cơ bản trong đầu mình.

  Một thời đại mới sắp bắt đầu, và thân xác này của Sui Thân

Với sự có mặt của Lộc Thú, chúng ta có thể thúc đẩy các loài thú dã sinh sản nhiều hơn nữa.

  Như cách tuyết lăn tảng, không cần phải dựa vào đàn thú trên đảo nữa, Liễu Tầm vẫn có thể từ từ tích lũy các loài thú kỳ lạ khác.

  Trong số những loài này, Đương Khang, Bó Chúc và Lộc Thú là những loài cần được nuôi dưỡng đặc biệt; những loài khác thì tùy thuộc vào tình hình cụ thể.

  Khi Vân Thổ mở rộng ra, việc tiếp tục nuôi dưỡng chúng vẫn còn kịp thời.

  Trong biển, chúng ta đã sử dụng những con cá lớn để nuôi dưỡng loài Nhĩ Phụ; có thể nói, hiện nay quần thể Nhĩ Phụ đã vượt qua số lượng các loài thú kỳ lạ trên đảo.

  Liễu Tầm điều khiển chúng đi sâu xuống biển để tìm kiếm thêm nhiều loài thú kỳ lạ và nguồn tài nguyên khác.

  Toàn bộ công trình Vân Thành được xây dựng từ vật liệu trong biển – điều này đòi hỏi rất nhiều thời gian để tích lũy.

  Đảo tài nguyên này nằm ở vùng biển nông, và các loài thú kỳ lạ xung quanh thường xuyên bị các đệ tử của Tịnh Ngâm Tông tiêu diệt; vì vậy, sau khi thả quần thể Nhĩ Phụ xuống đây, trong thời gian đầu chúng ta không thu được nhiều thành quả.

  Liễu Tầm cũng không vội vàng; biển cả mênh mông, và nhiều tài nguyên khác đang chờ đợi chúng ta khai thác.

  Trong điểm này, Liễu Tầm thậm chí còn có lợi thế hơn so với những thế lực khác.

  Ba ngày sau, Tuế Thân cuối cùng cũng ổn định được hồn tướng của mình.

  Việc quan sát hồn tướng không cần quá nhiều thời gian, nhưng vì liên quan đến phép thuật giả hình dịch dạng, việc chuẩn bị kỹ lưỡng luôn là điều tốt nhất.

  Trong quá trình này, Liễu Tầm lại nảy ra một ý tưởng mới.