Có vẻ như bộ áo cưới đó đã chiếm đoạt một loại nguồn năng lượng cơ bản nào đó trong cơ thể nạn nhân, khiến cho Mao Y Hàn mất đi khả năng biến hình thành “Thi Thể Ma”.

Khi ban đầu sử dụng nó trên những con chim Bích Chi Quạ hoang dã, chúng rơi xuống đất chắc chắn là do đã mất đi nguồn năng lượng liên quan đến cây cầu én.

Đối với những con chim Bích Chi Quạ được Liễu Tầm Tự nuôi dưỡng, vì chúng hiếm khi xuất hiện nên Liễu Tầm không nhận ra tác động của nó.

Hôm nay, khi áp dụng nó lên “Thi Thể Ma” tự nhiên, chỉ sau hai lần thôi, nguồn năng lượng cơ bản của nó đã bị chiếm đoạt hết, đến mức nó không thể duy trì được hình dáng “Thi Thể Ma” cơ bản nữa.

Liễu Tầm từng nghĩ rằng bộ áo cưới này sẽ không gây ảnh hưởng lớn đến nạn nhân, nhưng bây giờ mới nhận ra mình đã sai lầm. Hóa ra, bộ áo cưới này lại là một phương pháp tàn nhẫn để chiếm đoạt nguồn năng lượng của người khác để phục vụ bản thân!

Không biết nếu được hoàn thiện thành một chiêu thức giết chóc trong con đường tu luyện thành tiên, liệu có thể chiếm đoạt mọi thứ để phục vụ bản thân hay không?

Liễu Tầm nhìn xa khỏi khuôn mặt của Mao Y Hàn; “Thi Thể Ma” này đã không còn thể cung cấp nguồn năng lượng nào nữa, vì vậy không cần phải ở lại đây nữa.

Liễu Tầm đã sử dụng “Quân Bất Tri” hai lần trên Mao Y Hàn, và hao hụt một nửa lượng linh hồn nguyên của mình.

Mao Y Hàn bỗng nhiên cảm thấy mình đã quên đi điều gì đó… Có lẽ là phép thuật che giấu khuôn mặt xấu xí của mình? Nhưng bây giờ khi đã lấy lại được khuôn mặt bình thường, việc đó cũng không còn cần thiết nữa, vì vậy Mao Y Hàn không quá quan tâm đến điều đó.

Ban đầu, Liễu Tầm muốn khiến Mao Y Hàn quên đi những thông tin liên quan đến mình, nhưng không ngờ rằng cô ấy chỉ quên mất phép thuật che giấu hình dáng “Thi Thể Ma” mà thôi. May mắn thay, điều này không gây ra hậu quả nghiêm trọng, và Liễu Tầm cũng không thể đọc suy nghĩ của Mao Y Hàn. Chỉ sau khi thử nghiệm “Quân Bất Tri” một cách sơ bộ và không thấy điều gì đặc biệt, ông ta mới rời khỏi bộ lạc Hắc Lang.

Mặc dù có những phép thuật giúp Liễu Tầm hiểu rõ hơn về __TERM012__, nhưng đôi khi những hiệu quả đã biết trước lại không hề rõ ràng.

Trong kiếp trước, dù tìm kiếm mãi nhưng cũng không thể tìm thấy sinh vật “thi thể ma” bẩm sinh đó; nhưng kiếp này, nó đã trở thành nền tảng cho con đường hôn nhân, có thể coi là một phần bù đắp cho những tiếc nuối ấy.

Liễu Tầm không chần chừ nữa, lập tức lên đường đến Hồ Súbú.

Ban đầu, việc ở lại bộ lạc Chí Lang và Hắc Lang là vì muốn thông qua hôn nhân để kết nối các mối quan hệ huyết thống; sự xuất hiện của hai bộ lạc Vân Pháp đó thực sự là một điều may mắn bất ngờ. Bây giờ khi mục đích đã đạt được, tất nhiên không nên lãng phí thêm thời gian nữa.

Hồ Súbú được mệnh danh là “viên ngọc xanh trên đồng cỏ”, nhưng thực tế nó không nằm ở trung tâm đồng cỏ mà ở hướng tây nam, diện tích cũng không lớn lắm, và còn có một số dòng suối uốn lượn chảy qua khu vực cỏ đồng.

Xung quanh hồ Súbú có rất nhiều bộ lạc sinh sống; trong phong tục du mục, việc ở lại một nơi lâu dài là điều rất hiếm gặp.

Tất cả những điều này đều bắt nguồn từ đặc điểm đặc biệt của Hồ Súbú.

Đáy hồ Súbú chứa loại cát sỏi màu xanh lam, vào ban ngày chúng phát ra ánh sáng xanh rực rỡ; từ xa nhìn qua, nó trông giống như một viên ngọc xanh được đặt giữa đồng cỏ.

Tuy nhiên, loại cát sỏi này không có công dụng đặc biệt nào, nên không thu hút sự chú ý của các vị tiên hay yêu tinh.

Chỉ có một số Thiên Thượng Tiên thường xuyên ghé qua khu vực này; vì việc lấy nước ở đây rất thuận tiện, và thảm thực vật dưới nước cũng rất phong phú, nên rất nhiều người chăn nuôi muốn ở lại đây, có thể kiểm soát những người chăn nuôi bình thường hoặc những người dân sống ở vùng hoang dã.

Tất nhiên, việc ở lại một nơi lâu dài không phải là phong cách của các Thiên Thượng Tiên thuộc vùng Xanh Lĩnh.

Đồng cỏ không giống như các vùng núi Bạch Vực, vì vậy nguồn tài nguyên ở đây khá phân tán; việc ở lại một nơi chỉ khiến sự phát triển bị chậm lại mà thôi.

Vì vậy, xung quanh Hồ Súbú có rất nhiều phe phái trên mặt đất, nhưng các thế lực trên bầu trời thì thường xuyên thay đổi.

Liễu Tầm sau một hành trình dài, cuối cùng cũng đến Hồ Súbú; lần này, con vật cưỡi trên lưng cô ấy không còn là con dê núi nữa, mà là con chim ưng biển mang dải ngọc.

Con chim ưng biển ban đầu đã lớn lên đến ba trượng chiều dài.

Trong thời gian này, Liễu Tầm liên tục cho nó ăn những viên thuốc máu đỏ, thậm chí còn bổ sung thêm một số Vân Tinh, vì vậy con chim ưng biển đã phát triển rất nhanh.

Thật đáng tiếc là nó không phải là loài chim có khả năng biến hình; nếu là loài đó, với l

Lúc này, hắn đang bay trên bầu trời; mỗi khi có những con chim thuộc vùng Xanh lướt qua, hắn không thể không liếc nhìn chúng. Những người không sử dụng loài chim đặc biệt để đi lại mà dùng các loài chim khác thay thế, thường là con cháu của những thế lực lớn. Những phe nhỏ thông thường không thể nuôi được những con chim lớn như vậy; không phải vì thiếu tài nguyên, mà là vì họ không dám lãng phí nguồn lực vào việc nuôi dưỡng những con chim đó. Họ nhận ra rằng con chim Bạch Đai Hải Đại Bàng không phải là loài chim đặc biệt, nên càng không dám xem thường Liễu Tầm, dù cho Liễu Tầm chỉ có cấp độ tu luyện Bạch Tôn mà thôi. Liễu Tầm không quan tâm đến những ánh mắt soi mói của những người xung quanh, mà tiếp tục theo dõi hình ảnh trong ký ức của mình để tìm kiếm địa điểm. Trong ký ức của cậu bé chăn cừu, nơi hắn sống nằm ở một góc nhọn nhô ra từ hồ Súbù, và có vẻ như chỉ có khoảng hai hoặc ba góc như vậy thôi. Liễu Tầm tiếp tục bay về phía góc nhọn gần nhất và điều khiển con chim Bạch Đai Hải Đại Bàng lao xuống. Một con chim hung dữ dài ba trượng lao xuống từ trên trời, khiến những chiến binh canh gác hoảng sợ và lập tức thổi còi báo động; nhiều chiến binh lập tức lao ra để chống lại cuộc tấn công này. Khi họ nhìn thấy có người ngồi trên lưng con chim hung dữ, họ mới nhận ra có lẽ đây chỉ là một sự hiểu lầm. “Đây có phải là bộ lạc Bách Lý không?” Liễu Tầm nhìn quanh với đôi mắt sắc bén, toát lên vẻ uy nghi khó tả. Một trong những chiến binh cau mày và trả lời: “Đây là bộ lạc Hào Liên.” Liễu Tầm hạ giọng, ánh mắt sáng lấp lánh: “Bộ lạc Bách Lý ở đâu?” Giọng điệu trực tiếp của hắn khiến một số chiến binh cảm thấy không hài lòng, nhưng người chiến binh đầu tiên lên tiếng thì không muốn gây rắc rối: “Bộ lạc Bách Lý nằm cách đây vài dặm về phía đông.” “Nhưng nghe nói gần đây bộ lạc Tiên Vũ đang tấn công bộ lạc Bách Lý… Không biết liệu bộ lạc Bách Lý có bị diệt vong hay không…” Người chiến binh này dường như không tin tưởng vào sự an toàn của bộ lạc Bách Lý. Ánh mắt của Liễu Tầm chuyển động nhẹ; trong ký ức của cậu bé chăn cừu, bộ lạc của hắn đã từng bị các bộ lạc khác xâm lược… Có lẽ đó chính là bộ lạc Tiên Vũ. Để tránh việc đi lại vô ích, Liễu Tầm lại hỏi về vị trí của bộ lạc Tiên Vũ.

Khi biết được những gì mình muốn biết, Liễu Tầm cưỡi con đại bàng biển bay lên: “Nguyện chòm sao sói phù hộ ngươi.”

“Nguyện chòm sao sói phù hộ ngươi.” Người chiến binh kia cũng đặt tay lên ngực và cúi chào tương tự.

Liễu Tầm bay trước đến bộ lạc Bách Lý, nhưng phát hiện ra rằng túi đồ của họ đã bị hỏng nặng, một số thậm chí bị đốt cháy; có rất nhiều xác chết, và không thấy dấu vết của người còn sống nào.

Trên đồng cỏ này, không cần lo ngại về dịch bệnh, vì sẽ có thú dã giải quyết những xác chết đó.

Có vẻ như họ đã đến muộn một bước… Bộ lạc Bách Lý đã bị xâm lược.

Vậy là cậu bé chăn cừu đã đến bộ lạc Tiên Dư rồi à?

Khi cậu bé chăn cừu qua đời, anh ta không chịu tiết lộ tên mình; Liễu Tầm chỉ biết rằng họ của anh ta là Bách Lý, còn những thông tin khác thì không biết gì thêm.

Liễu Tầm cần phải đến bộ lạc Tiên Dư!

Bên trong bộ lạc Tiên Dư, hôm nay có rất nhiều tiếng ồn ào, gần như như một buổi lễ hội hoan nghênh chiến thắng.

Bằng việc xâm lược bộ lạc Bách Lý, bộ lạc Tiên Dư đã thu được rất nhiều của cải, thậm chí còn bắt được nhiều nô lệ; một chiến thắng lớn như vậy cần phải được kỷ niệm một cách thật trang trọng.

Liễu Tầm đi vào nơi giam giữ những người từ bộ lạc Bách Lý một cách dễ dàng, tránh khỏi sự chú ý của người chiến binh Biến Hóa Cảnh.

Sau khi kiểm tra kỹ lưỡng, Liễu Tầm lại không thấy bóng dáng khuôn mặt quen thuộc đó.

Mặc dù trong kiếp trước, khi Liễu Tầm gặp cậu bé chăn cừu, anh ta đã là người trung niên, nhưng trong ký ức của mình vẫn còn hình ảnh của anh ta khi còn trẻ.

Việc không tìm thấy cậu bé chăn cừu trong số những nô lệ cho thấy anh ta đã may mắn thoát khỏi một cuộc nguy hiểm nào đó.

Còn về việc liệu cậu bé chăn cừu có chết hay không, Liễu Tầm tin rằng là không.

Một người có vận may lớn như vậy, chắc chắn không thể dễ dàng qua đời được.

Trong ký ức của cậu bé chăn cừu, cũng có hình ảnh về cảnh bộ lạc Bách Lý bị xâm lược; việc anh ta có thể sống sót đến tuổi bảy chuyển, chứng tỏ rằng anh ta đã thoát nạn một cách may mắn.

Không tìm thấy cậu bé chăn cừu, Liễu Tầm tiếp tục tìm kiếm người khác…

Em gái của cậu bé chăn cừu, Bách Lý Phù!

Trong ký ức của cậu bé, trên ngôi mộ cô đơn kia có những tấm gỗ mới được đặt lên, trên đó có những dòng chữ viết bằng máu, nghiêng nghếch: “Mộ của em gái tôi, Bách Lý Phù”.

Chữ “mộ” cuối