Trong điều kiện bình thường, việc luyện tập Vân Pháp phải được tiến hành một cách từng bước một.

Cần phải hiểu rõ những chi tiết nhỏ nhặt của Vân Pháp, sử dụng Hồn Nguyên để xây dựng nên cấu trúc tương ứng, sau đó mới dùng Vân Tinh để điền đầy các khoảng trống trong cấu trúc đó; từ từ, một Vân Pháp hoàn chỉnh và có thể sử dụng được sẽ hình thành.

Lần đầu tiên kết hợp Vân Pháp, không thể thiếu Vân Tinh.

Đến lần thứ hai, có thể trực tiếp sử dụng ý niệm để kích hoạt nguyên khí giữa trời và đất để tạo ra Vân Pháp.

Loại Vân Pháp này là hư ảo, không có nền tảng vững chắc; giống như khi Liễu Tầm sử dụng Bạch Tôn để rèn luyện và phá vỡ loại Vân Pháp này – ngoài việc có nhiều kinh nghiệm, yếu tố này cũng đóng vai trò quan trọng.

Khi hiểu biết sâu sắc hơn về Vân Pháp, người ta sẽ dần dần hình thành những phù tự Vân Pháp xung quanh trung tâm Hồn Đình.

Khi sử dụng những phù tự Vân Pháp này để triển khai Vân Pháp, Liễu Tầm sẽ không thể dễ dàng phát hiện ra điểm yếu của nó.

Còn với Liễu Tầm hiện tại, việc sử dụng những phù tự Vân Pháp chỉ cần bổ sung thêm Vân Tinh để hoàn thiện quá trình là được.

Sau khi tiêu hao ba chai Vân Tinh, âm hưởng của phù tự Vân Pháp cuối cùng cũng đã sáng lên hoàn toàn.

Liễu Tầm lập tức cảm thấy mình có thể điều khiển nó một cách dễ dàng.

Anh ta hướng suy nghĩ của mình vào bên trong phù tự đó, mở nhẹ đôi mắt… Trong Hồn Đình, lượng Hồn Nguyên đã giảm đi đáng kể; ánh sáng trên bề mặt phù tự Vân Pháp chuyển động liên tục, những âm hưởng ấy dường như đã “sống lại”, trông giống như những con cá đang bơi trong tấm lụa.

Bên ngoài, Liễu Tầm đột nhiên di chuyển về phía trước hai ba mét; xung quanh chân anh ta, những con quạ đen bay lượn, và có thể nhận thấy rằng chúng đã sắp xếp thành một cây cầu hẹp.

Chính những con quạ này đã giúp Liễu Tầm di chuyển được vài mét về phía trước.

Sau khi hiệu ứng của Vân Pháp kết thúc, những con quạ đen ấy tan biến như mây khói, rõ ràng chúng được tạo thành từ hơi nước chứ không phải vật thể cụ thể.

Cảnh tượng những con quạ biến thành cây cầu và di chuyển, cùng với sự hiểu biết sâu sắc về các phép thuật tương ứng, đã khiến Liễu Tầm bất ngờ cười lên.

Không ngờ rằng chiêu thức “áo cưới giết chóc” này lại giúp Liễu Tầm học được một phép thuật di chuyển – Vân Pháp.

Vân Pháp là loại phép thuật bảo vệ, có thể sử dụng để tấn công hoặc tự vệ, và có thể được chia thành nhiều loại khác nhau:

- Các loại tấn công: gồm những phép thuật tiêu diệt trực tiếp, gián tiếp, hoặc có tác động trì hoãn.

- Các loại phòng thủ và chữa trị thuộc nhóm bảo vệ.

- Các phép thuật di chuyển như bước đi, bay lượn, hoặc ẩn náu.

- Những phép thuật có hiệu ứng đặc biệt khác được xếp vào nhóm nhỏ.

Thiên Thượng Tiên sở hữu chủ yếu những phép thuật di chuyển thuộc nhóm bước đi, trong khi phép thuật “quạ biến thành cây cầu” của Liễu Tầm lại thuộc nhóm ẩn náu, dùng để thoát thân.

Nếu phép thuật này có thể giúp Liễu Tầm bay lượn, thì nó cũng có thể được coi là một phép thuật bay lượn. Tuy nhiên, để cây cầu quạ đó có thể nâng đỡ Liễu Tầm bay cao trên bầu trời, có lẽ Liễu Tầm cần phải đạt đến một cấp độ cao hơn nữa.

Hiện tại, cây cầu quạ này vẫn chưa đủ mạnh để nâng đỡ Liễu Tầm. Việc học được một phép thuật di chuyển như vậy thực sự khiến Liễu Tầm rất vui mừng.

Những phép thuật tấn công thường dễ tìm kiếm, nhưng những phép thuật di chuyển và bảo vệ thì rất hiếm, và thường là những yếu tố quan trọng trong việc truyền thừa kiến thức.

Liễu Tầm lại một lần nữa tận hưởng và nghiên cứu kỹ lưỡng về phép thuật ẩn náu này, xác định rõ thời gian hiệu lực liên tục và khoảng thời gian giữa các lần sử dụng, và niềm vui trong mắt anh ta vẫn không hề giảm bớt.

Mặc dù cầu Én chỉ có thể di chuyển anh ta được vài mét, nhưng đó chỉ là tạm thời mà thôi.

Nếu cấp bậc và nguyên khí linh hồn đủ mạnh, việc vượt qua những khoảng cách lớn cũng không thành vấn đề.

Đây quả là một phương pháp phát triển rất hiệu quả!

Liễu Tầm nhìn vào hình ảnh con én trên cuốn kinh hoang dã và tự hỏi: “Phải chăng là do những con quái vật này được sinh ra đã sở hữu những năng lực đặc biệt?”

Con đường học hỏi từ thiên nhiên thực sự rất gian nan, nhưng khi thành công, sức mạnh thu được sẽ vô cùng lớn lao.

Liễu Tầm đã tận dụng những chiêu thức đặc biệt để đạt được lợi ích đầu tiên – đó chính là phép di chuyển phát triển này.

“Thật đáng tiếc là nó tiêu hao quá nhiều nguyên khí linh hồn,” Liễu Tầm lắc đầu và nói: “Nguyên khí linh hồn đã được luyện chế hai lần này có lẽ chỉ có thể sử dụng một lần duy nhất; có vẻ như tôi chỉ có thể coi nó như một biện pháp đặc biệt tạm thời mà thôi.”

Cấp bậc hiện tại của Liễu Tầm đang giới hạn hiệu quả của phép này; điều này rất hiếm khi xảy ra đối với những người tu luyện bình thường.

Khi tu luyện bình thường, người ta luôn tiến từ đơn giản đến phức tạp; chỉ khi có đủ năng lực, mới có thể tạo ra những phép thuật mạnh mẽ hơn.

Chỉ khi đã nắm vững hoàn toàn phép thuật đó, nó mới có thể hình thành thành một ấn ký trong linh hồn của người tu luyện.

Đây cũng chính là con đường mà hầu hết mọi người thường đi.

Tuy nhiên, một số người may mắn được thừa hưởng những năng lực bẩm sinh mạnh mẽ, hoặc thông qua những phương pháp đặc biệt của các môn phái hay gia tộc, họ cũng có thể luyện thành những phép thuật phát triển như Liễu Tầm.

Những phép thuật này vẫn bị hạn chế bởi cấp bậc và nguyên khí linh hồn.

Phép thuật mà Liễu Tầm đặt tên là 【Cầu Én】 này, hiện tại vẫn chưa thể được sử dụng như một phương pháp thông thường.

Cuối cùng, vấn đề vẫn nằm ở cấp bậc.

Liễu Tầm nhìn xuống lượng nguyên khí linh hồn đang được tích lũy trong linh hồn của mình, ánh mắt anh ta trở nên đầy quyết tâm.

Đã đến lúc phải vượt qua rào cản này rồi…

Trong suốt hơn nửa tháng qua, Liễu Tầm chưa bao giờ dừng lại việc tu luyện nguyên khí linh hồn của mình.

Với khả năng hấp thụ và tinh luyện linh nguyên ở cấp độ cao như Đại Nhật U Cháo, lại có đủ Vân Tinh, việc tu luyện ở những cấp độ thấp hơn này hoàn toàn không thành vấn đề.

  Khi Quạ Kiều Vân Pháp được thi triển, lượng linh nguyên trong Hồn Đình cũng vừa đủ để sử dụng.

  Điều cần làm bây giờ là biến linh nguyên dạng lỏng thành thể rắn, tiến vào giai đoạn luyện tập thứ ba.

  Lúc này, toàn bộ Hồn Đình đã chứa đầy linh nguyên dạng lỏng; chỉ còn một ít thôi, và chỉ cần Liễu Tầm chủ động điều khiển, lượng linh nguyên đó sẽ được bổ sung đầy đủ.

  Liễu Tầm đã đạt đến trạng thái này từ ngày hôm trước, nhưng để xem phép thuật Quạ Kiều Vân Pháp mang lại những khả năng gì, anh ta vẫn kiểm soát lượng linh nguyên một chút.

  Đây cũng là phương pháp thông thường mà hầu hết các Thiên Thượng Tiên đều áp dụng để kiềm chế không cho bản thân vượt qua giới hạn.

  Bây giờ, với phép thuật Quạ Kiều Độn Pháp, Liễu Tầm không còn kiểm soát lượng linh nguyên nữa, mà để nó tự nhiên đạt đến trạng thái hoàn mỹ của giai đoạn luyện tập thứ hai.

  Linh nguyên trong Hồn Đình như rượu quý và sương trắng, chảy trôi rồi đột nhiên co lại, tập trung về phía trung tâm.

  Với tốc độ có thể nhìn thấy bằng mắt thường, linh nguyên dạng lỏng nhanh chóng đông cứng thành một khối ngọc mịn, rơi xuống đáy Hồn Đình.

  Sự đột phá này hoàn toàn là kết quả của việc tích lũy linh nguyên, không hề khó khăn chút nào.

  Chỉ khi đến giai đoạn sau này – khi phải “khuất phục Ngũ Tôn” – thì mới thực sự là thách thức lớn đối với các Thiên Thượng Tiên.

  Sau khi đột phá, việc “du hành trong thế giới khác” sẽ diễn ra.

  Mặc dù lần trước Liễu Tầm tình cờ phát hiện ra rằng có thể tiêu hao Thọ Nguyên để thực hiện việc du hành này, nhưng việc vượt qua giới hạn để du hành vẫn là điều không thể tránh khỏi.

  Anh ta không thể chọn cách du hành đến Vùng Đỏ Hoàng Tam Kỵ để tránh phải thực hiện việc du hành này lần nữa.

  Đây chính là quy luật bất biến của Đại Hoang.

  Liễu Tầm thu dọn đồ đạc, điều chỉnh tinh khí thần của mình, ánh mắt lấp lánh, chờ đợi khoảnh khắc du hành sắp đến.

  Không có bất kỳ biến động nào xảy ra, Liễu Tầm cũng không cảm thấy chóng mặt hay buồn nôn; cảnh vật xung quanh đổi thay trong chốc lát, và anh ta đã thực sự du hành đến nơi khác.

Có thể là một vùng đất ngoại lai, hoặc cũng có thể vẫn nằm trong Bạch Vực.

Liễu Tầm lập tức nhìn quanh để xác định mình đang ở vùng đất nào.

Tuy nhiên, những gì anh ta nhìn thấy chỉ là một vùng đất bao la không biết tận đâu, với những công trình kiến trúc hùng vĩ và kỳ lạ, hoàn toàn không giống như những gì một vùng đất thuộc Hắc Tôn Cảnh thường có.

Liễu Tầm không khỏi cười buồn; số phận của mình thật không may mắn.

Anh ta lại bất ngờ được đưa đến trước cổng một ngôi núi!

Điều mà anh ta không muốn xảy ra đã thành hiện thực…

Nơi anh ta đến có thể là một vùng đất dành cho những người tự do, giống như ở Hoàng Tam Kỵ, nơi mà bạn có thể lấy được thứ gì đó rồi rời đi.

Nhưng nếu bạn bước vào bên trong cổng ngọn núi này, bạn sẽ phải đối mặt không chỉ với chủ nhân của nơi đó, mà còn với các đồng bào và người lớn tuổi thuộc phái môn đó.

Nếu đó là một con đường chính đạo thì còn tạm ổn; những người mạnh mẽ theo con đường chính đạo sẽ không can thiệp, trừ khi bạn chiếm đoạt những bảo vật quý giá quá mức hoặc những thứ không nên lấy.

Chỉ cần không quá đà là sẽ không sao cả.

Nhưng nếu bạn đến một ngôi núi thuộc phe ma đạo, và phải đối mặt với những đệ tử ma đạo xảo quyệt, thì mọi chuyện sẽ không đơn giản như vậy.

Bởi vì vùng đất này quá rộng lớn, và Liễu Tầm không thể xác định được đây là vùng đất nào, nên anh ta quyết định tập trung vào việc phân biệt phe chính đạo và phe ma đạo.

Ngoài Liễu Tầm, còn có một số người khác cũng đã được đưa đến đây trong lần “du hành” này. Việc tất cả họ đều gặp nhau chứng tỏ rằng tất cả họ đều đã đạt được bước tiến tương tự vào cùng một thời điểm. Họ đến từ năm vùng đất khác nhau, và vì quy tắc của cuộc “du hành” này, họ mới cùng nhau xuất hiện tại đây.

Phương pháp để Liễu Tầm phân biệt phe chính đạo và phe ma đạo là thông qua thái độ của những người ở đây đối với những kẻ xâm nhập.

Cho đến lúc này, vẫn chưa ai tấn công anh ta. Có thể đó là do phe ma đạo đang âm thầm mai phục, hoặc có thể là vì những đệ tử chính đạo tin rằng có cổng ngọn núi bảo vệ họ, nên họ mới giữ thái độ ôn hòa, tin rằng những người đến đây sẽ không dám làm gì quá đáng.