Lốp xe bị đánh trúng, phát ra tiếng kêu “chít chít” và để lại dấu vết dài trên mặt đường.

La Oán Mở cửa xe, vừa định xuống thì Tô Tam bất ngờ hét lên từ phía sau: “Cẩn thận! Họ có súng!”

Ngay khi anh ta nói xong, đạn đã được bắn ra. Lo lắng cho sự an toàn của Tô Tam, La Oán quyết định dừng xe lại ở góc đường. Nhưng trong lúc chần chừ đó, những kẻ đó đã bỏ xe chạy trốn.

La Oán muốn lao theo, nhưng Yù Wéi kéo anh ta lại và nói: “Đừng đi theo, địa hình ở đây rất phức tạp, ba người họ đều có súng.”

Ba người đó đã nhảy xuống đường ray và chạy vào bụi rậm phía dưới, chỉ còn lộ rõ lờ mờ.

La Oán xuống xe, nhìn chiếc xe đó một lát rồi giận dữ đá một cái.

“Ford… thật là tuyệt vời.”

Yù Wéi cũng cảm thấy tức giận, liếc quanh và thấy có hai tảng đá bên đường, liền nhặt lên đập vào nhau. Hai tảng đá vỡ ra, Yù Wéi chọn tảng sắc bén hơn, dùng nó để cào lên nắp xe; một dòng vân trắng hiện lên. Anh ta càng cào càng thích thú, rồi viết lên đó hai chữ lớn: “Chết đi.”

Trong suốt thời gian đó, Quả Thánh luôn nhìn theo hành động của Yù Wéi, miệng niệm Phật không ngừng.

Tô Tam cười nói: “Sư phụ ơi, đây chính là ‘dùng phương pháp của họ để trả đũa họ’; bạn không cần thương hại họ đâu.”

“Không… tôi thương hại chiếc xe kia thôi.”

Quả Thánh nói với vẻ nghiêm túc: “Trước khi xuất gia, tôi rất thích xe Ford; tôi cũng có một chiếc… A Di Đà Phật, tội lỗi thật lớn… Chiếc xe đáng thương ấy…”

Tô Tam cười khúc khích, vẫy tay bảo mọi người lên xe.

Sau vụ tấn công đó, hành trình tiếp tục diễn ra êm đềm và họ nhanh chóng đến Bảo Ký.

Chùa Pháp Môn nằm cách thị trấn Pháp Môn, cách thành phố Bảo Ký khoảng mười km về phía bắc. Sau khi đến Bảo Ký, La Oán lái xe lang thang quanh thị trấn một lúc, rồi tìm đến một nhà hàng trông khá sạch sẽ và dừng xe lại để mọi người vào ăn uống.

Nhân viên phục vụ tiến lên hỏi muốn dùng món gì.

Tô Tam nhìn Quả Thánh và nói: “Sư phụ cũng coi như là người địa phương rồi; chắc sư phụ biết món gì ngon chứ?”

Quả Thánh có vẻ hơi ngượng ngùng và lắp bắp nói: “À, sau khi xuất gia, tôi luôn ăn uống trong chùa, chưa bao giờ đến những quán ăn như thế này, nên thực sự không biết gì về các món ăn địa phương cả, xin lỗi nhé.”

Tô Tam cười và nói: “Chuyên tâm vào việc tu hành, không quan tâm đến những điều vui vẻ của cuộc sống, bạn thật sự rất tận tụy trong con đường tâm linh đấy.”

“A Di Đà Phật.”

Tô Tam không muốn nghe anh ta liên tục niệm Phật, liền ngồi xuống và nhìn vào thực đơn được dán trên tường để chọn những món mới lạ: “Mì Tứ Xuyên, rau cuốn, bánh lạnh là những gì vậy? Ừm, còn món này nữa… Ngon không?”

“Rất ngon đấy, đều là những món đặc sản địa phương.” Nhân viên phục vụ cười hiểu.

Bốn người nhìn nhau không biết phải chọn món gì, liền gọi nhân viên chuẩn bị theo yêu cầu của Tô Tam.

Không lâu sau, các món ăn đã được mang lên.

“À, đây chính là rau cuốn à?” Tô Tam nhìn vào chiếc khay hấp chứa những miếng dài và ngạc nhiên.

Đó rõ ràng là những chiếc bánh gối hấp dài.

“Đúng vậy, chính là cái này đấy.” Nhân viên phục vụ cười và trả lời. Tô Tam tưởng mình sẽ được thưởng thức một món gì đó đặc biệt, ai ngờ ra rằng rau cuốn chỉ là những chiếc bánh cuốn rau củ thôi!

“Thưa quý khách, nhìn này, vỏ bánh được cuộn lại với nhân, và được đặt trong khay hấp, trông giống như một con rắn lớn phải không? Rau cuốn đấy, hoàn toàn đúng vậy.” Nhân viên phục vụ giải thích.

Tô Tam nhìn sang Úy Vĩ, thấy người này đang cười khanh khách, còn La Oán thì đã bắt đầu ăn uống.

Kỳ lạ thật, bình thường anh ta rất coi trọng việc ăn uống, sao lần này lại không quan tâm đến chút nào?

Nhìn thấy La Oán không nói gì nữa, Tô Tam cũng im lặng ngồi xuống ăn.

Rau cuốn này thực ra chỉ là những chiếc bánh cuốn rau củ với trứng và hành lá; trông có vẻ không đẹp lắm, nhưng khi cắt ra và thử ăn, hương vị lại khá ngon.

Còn Quả Thánh thì cứ tránh xa những món này, không ăn bánh lạnh mà chỉ ăn một ít bánh quy khô thôi.

Tô Tam thắc mắc: “Ồ, món này dù trông không đẹp lắm nhưng hương vị cũng tạm ổn, sao Sư phụ Quả Thánh lại không ăn nhỉ?”

“Đây là thức ăn có chứa thịt, tôi không thể ăn được.”

“Rõ ràng đây là thức ăn chay mà.”

Tô Tam nhìn con trăn lớn một cách không hiểu và tự hỏi liệu có phải vì ở đây có trứng gà hay không. Rồi cô chỉ vào món lương pi và nói: “Món này mới thực sự là thức ăn chay đấy.”

Yù Vĩ cười và giải thích: “Trong Phật giáo, cái gọi là ‘thịt’ thực ra là những loại thức ăn có mùi thơm gắt, ví dụ như hành lá, ngò rí và tỏi trong món lương pi này. Còn ‘cái gọi là ‘hải sản’ thì mới là thịt, cá và những thứ tương tự đấy.”

“Ồ, hiểu rồi.”

Tô Tam gật đầu và nói: “Sơn Quỷ, em biết rất nhiều đấy.”

Yù Vĩ cười khúc khích, còn Tô Tam liền hỏi: “Sư phụ Quả Thánh ạ, khi Ngài giết chim én và sâu bướm, Ngài lại không kiên quyết tuân theo những quy tắc ấy chút nào cả.”

Quả Thánh có vẻ buồn bã và phản bác: “Thật vậy, tôi đã giết chim én, nhưng sâu bướm thì có liên quan gì đến tôi chứ?”

“Tất nhiên là có liên quan rồi. Những con sâu bướm đang sống yên bình, nhưng Ngài lại thu hút chúng đến nơi thờ cúng; người khác thấy vậy thì chắc chắn sẽ tìm cách giết chúng. Đó chính là trường hợp ‘Người khác không giết, nhưng vì Ngài mà họ chết’ đấy.”

Quả Thánh không biết phải trả lời sao, chỉ cúi đầu và tiếp tục ăn bánh khô.

“Người vô tội mà mang theo của quý cũng coi như có tội,” Yù Vĩ thốt lên.

Lúc đó, hai vị khách ngồi bên cạnh bắt đầu thì thầm với nhau: “Mục sư nói rằng chỉ có việc nộp những thứ đó đi thì mới có thể nhận được sự tha thứ của Chúa, nhưng những thứ đó… à, tôi cũng rất lưỡng lự.”

Những từ ngữ như “những thứ đó”, “mục sư”… vang đến tai Tô Tam và những người xung quanh; họ đều lặng lẽ lắng nghe.

“Nếu bán cho những kẻ buôn bán đó, chúng ta sẽ kiếm được một ít tiền, nhưng các anh em trong giáo xứ đã biết chuyện này rồi; nếu mục sư nghe được, chúng ta sẽ không thể tiếp tục ở lại giáo xứ nữa đâu.” Một người nói.

“Không ở lại thì thôi, giáo xứ có thể mang lại cho chúng ta điều gì đâu?” người kia hỏi.

“Không thể nói như vậy được. Nếu không có sự hỗ trợ của mục sư và nhà thờ, chúng ta sẽ không thể sống sót được. Chúng ta phải biết ơn và đền đáp ân huệ đó.”

“Nhưng mục sư muốn dùng những thứ đó để làm gì chứ? Những đồ đồng đó đâu thể dùng để ăn uống được.”

“Có lẽ là để dâng lên Chúa thôi. Khi chúng ta thờ Phật, cũng cần những dụng cụ như vậy mà.”

Hai người tiếp tục bàn tán

Tô Tam nói: “Có vẻ như họ đang bàn luận về thứ gì đó mà họ đã tìm thấy; cái giáo khu mà họ đề cập chắc chắn là giáo khu do Thẩm Lương quản lý.”

   La Oán đã ăn xong và gật đầu nói: “Đúng vậy, tất cả các giáo khu từ đây đến Tam Nguyên đều do Thẩm Lương phụ trách. Có vẻ như Thẩm Lương đang yêu cầu những người này nộp ra thứ gì đó… Chắc chắn đó là những vật cổ.”

   Anh ta thì thầm: “Lời của gã ma núi nói đúng… Kẻ không có tội, nhưng việc giấu giếm của quý lại khiến người ta bị coi là có tội. Nếu thực sự có một đường dây buôn lậu cổ vật, thì danh tính và chức vụ của Thẩm Lương chính là lớp vỏ bọc hoàn hảo để che giấu điều đó.”

   Sau khi ăn xong, theo chỉ dẫn của nhân viên phục vụ, La Oán đã chi tiền để gọi điện thoại tại một cửa hàng tạp hóa.

   Tô Tam không biết La Oán đang gọi cho ai; anh chỉ thấy sau khi nói xong cuộc điện thoại, khuôn mặt của La Oán trở nên rất nghiêm túc.

   Tô Tam hỏi: “Có chuyện gì vậy? Chiếc xe đó rốt cuộc thuộc về ai?”

   Úy Vĩ kinh ngạc nói: “Ồ, anh đoán được là họ đang nói về chiếc xe Ford đó à?”

   “Tôi đã hỏi rồi… Chiếc xe đó thuộc về Hội Thương Nhân Mỹ.”

   Tất cả mọi người đều hiểu rằng, chỉ có Thẩm Lương mới có khả năng liên quan đến Hội Thương Nhân Mỹ.

   Có vẻ như những gì Quả Thánh nói đều là sự thật… Thẩm Lương thực sự có mối liên hệ mật thiết với một tổ chức buôn lậu ở nước ngoài.

   Xin cảm ơn sự hỗ trợ của622, trongNgạt thở dưới đáy biển và Nha Nha21… Cũng xin cảm ơn622 vì đã đóng góp cho chúng tôi.