“Có thể kể cho tôi nghe hết những gì anh biết không?”

Ôn Văn nhìn Ngô Lục Căn với vẻ vui mừng. Anh ta từng nghĩ rằng việc thu thập thông tin sẽ gặp phải nhiều trở ngại, nhưng không ngờ lại gặp được Ngô Lục Căn – người này đã biết ngay những điều quan trọng liên quan đến vấn đề này.

Những thông tin này có lẽ ngay cả các thành viên cấp cao của giáo hội cũng không biết, nhưng Ngô Lục Căn, người đã nhiều lần truy cập vào kho dữ liệu Nhà thờ Vinh Quang, chắc chắn là biết hết.

Ngô Lục Căn gật đầu và nói: “Tất nhiên rồi, tôi sẽ nói hết những gì biết.”

“Ngài hãy biết rằng, hai ngàn năm trước, Nhà thờ Vinh Quang có vai trò tương tự như Hiệp hội Thợ săn ngày nay trong thế giới siêu năng lực.”

Ôn Văn gật đầu; đây là điều mà mọi người trong giáo hội đều biết.

“Ngoại trừ các khu vực Washington, Hoa Anh Đào và khu vực Afrika, các khu vực khác đều được ảnh hưởng bởi đức tin của Giáo hội Sáng Tạo. Nhưng vào thời kỳ Nhà thờ Vinh Quang đang thịnh vượng nhất, một kẻ phạm thánh thần bí đã xuất hiện…”

Ôn Văn ánh mắt chợt lóe lên: “Kẻ phạm thánh thần bí?”

Ngô Lục Căn lắc đầu và nói: “‘Kẻ phạm thánh thần bí’ chỉ là một cái tên ẩn dụ; hình dạng và danh tính thực sự của nó đều đã bị che giấu.”

“Kẻ này sống nhờ vào đức tin của mọi người, chuyên tấn công các nhà thờ và tín đồ của Giáo hội Sáng Tạo.”

“Bản thân nó có một cấu trúc đặc biệt; chỉ có một phần cơ thể của nó nằm trong Thực Tế Giới.”

“Vì vậy, dù cho những người mạnh mẽ nhất ra tay, họ cũng không thể tiêu diệt hoàn toàn nó; họ chỉ có thể chứng kiến nó liên tục tạo ra những bản sao để tấn công các nhà thờ khắp nơi.”

“Nếu cứ để kẻ phạm thánh thần bí này tiếp tục hoành hành, đức tin của Giáo hội Sáng Tạo có thể sẽ bị tàn phá.”

“Vì vậy, Nhà thờ Vinh Quang đã tổ chức một nghi lễ lớn, cầu xin Chúa Trời cử những vị thần linh đến để đuổi đi hoặc tiêu diệt kẻ phạm thánh thần bí đó…”

Thấy Ngô Lục Căn kéo dài âm cuối câu, Ôn Văn lập tức hỏi tiếp: “Liệu nghi lễ đó có gặp phải biến cố gì không?”

“Đúng vậy.” Ngô Lục Căn gật đầu nói: “Thứ được triệu hồi thông qua nghi lễ không phải là những thiên thần sở hữu sức mạnh to lớn, mà là một con quái vật kinh hoàng. Con quái vật đó đã giết chết tất cả mọi người tham gia nghi lễ và trở thành một thảm họa mới cho Nhà thờ Vinh Quang.”

“Cũng giống như những kẻ phạm thượng thần linh, cái tên ‘con quái vật’ này chỉ là một danh xưng; thông tin về hình dạng và tên thật của nó hoàn toàn không được ghi chép lại.”

“Vào thời điểm hai nghìn năm trước, số lượng những sinh vật có khả năng gây ra thảm họa như Thực Tế Giới không nhiều như bây giờ. Có thể nói rằng hiện nay mới chính là thời kỳ hoàng kim của các siêu năng lực.”

“Vì vậy, hai siêu năng lực mang ý định xấu xa đối với giáo hội đã gây ra những tổn thương lớn cho Nhà thờ Vinh Quang. Chính từ hai nghìn năm trước, quyền kiểm soát thế giới của Nhà thờ Vinh Quang bắt đầu suy yếu, và các tổ chức siêu năng lực liên tục xuất hiện như nấm sau mưa.”

Ôn Văn tiếp tục hỏi: “Và sau đó thì sao?”

Ngô Lục Căn lắc đầu bất lực: “Sau đó, một trang trong cuốn sách kia bị xé ra. Những gì tôi thấy cuối cùng là hai sinh vật thuộc cấp độ thảm họa đó bỗng nhiên trở thành kẻ thù không đội trời chung, và đã chiến đấu gay gắt ở vùng ven biển của Khu vực Washington, cuối cùng cả hai đều chết.”

“Tất cả những gì tôi biết chỉ có vậy thôi. Còn việc liệu những kẻ ‘phạm thượng thần linh’ và ‘con quái vật’ kia có phải là mục tiêu mà bạn đang tìm kiếm hay không… thì tôi cũng không thể khẳng định được.”

Không cần Ngô Lục Căn đưa ra kết luận, Ôn Văn đã có những suy nghĩ riêng sau khi nghe xong.

Hai sinh vật thuộc cấp độ thảm họa mà Ngô Lục Căn đề cập chắc chắn chính là thân mẫu của con bọ ve và những sinh vật được tạo ra từ sự kết hợp của các bộ phận máu thịt đó.

Về lý do tại sao thông tin về chúng lại bị ghi chép một cách mơ hồ trong cuốn sách kia, Ôn Văn cũng có thể hiểu được.

Rõ ràng, Nhà thờ Vinh Quang biết rằng hai sinh vật này vẫn chưa chết hẳn; và những sinh vật thuộc cấp độ thảm họa mà chưa chết hẳn thì vẫn có thể hấp thụ sức mạnh của niềm tin tín ngưỡng và dần dần hồi phục lại.

Dù hai sinh vật này là những con quái vật hung ác, sẵn sàng phá huỷ mọi thứ, nhưng chỉ cần có người biết đến sức mạnh của chúng, biết đến tên gọi và hình dạng của chúng, thì chắc chắn sẽ có người sẵn lòng tín ngưỡng vào chúng.

Dù sao thì thế giới này cũng luôn đầy rẫy những kẻ có ý đồ xấu xa và những kẻ ngốc nghếch… Vì vậy, việc Nhà thờ Vinh Quang che giấu thông tin về họ là một quyết định hoàn toàn đúng đắn; tuy nhiên, lý do tại sao Nhà thờ Vinh Quang không chia sẻ thông tin đó với Hội Nhà Thám Hiểm thì thật đáng để suy ngẫm.

Sau khi nhận được sự đồng ý của Ngô Lục Căn, Ôn Văn ngay lập tức báo cáo tất cả những gì Ngô Lục Căn đã nói cho Tổng chỉ huy của Hội Nhà Thám Hiểm tại tỉnh Môn Xa – Phó Chủ tịch Hoa Thành, “Thiên Trừng”. Bên kia rất coi trọng thông tin mà Ôn Văn cung cấp và đã trao cho anh ta một số tiền lớn bằng đồng tiền ma thuật làm phần thưởng; điều này giúp Ôn Văn– người vừa gần như kiệt quệ túi tiền vì việc mua máy bay – có thể bù đắp lại một phần thiệt hại.

Ngoài ra, “Thiên Trừng” cũng rất quan tâm đến bản thân Ngô Lục Căn và đề nghị nếu Ngô Lục Căn muốn, có thể đến thành phố Tích Hồng để gặp mặt trực tiếp; nếu hai bên có thể thỏa thuận được, có lẽ “Thiên Trừng” sẽ hỗ trợ kế hoạch phục hưng Phật Giáo của Ngô Lục Căn. Đây chắc chắn là một tin tức vô cùng động viên đối với Ngô Lục Căn; bởi vì một người như Phó Chủ tịch Hội Nhà Thám Hiểm không phải là người dễ dàng liên lạc được đâu.

Vì vậy, Ngô Lục Căn tuyên bố rằng sẽ dựng một bia mộ vĩnh cửu cho Ôn Văn trong chùa, và hàng ngày sẽ cử các tu sĩ đến thờ cúng cho anh ta… Nghe vậy, Ôn Văn muốn đánh Ngô Lục Căn lắm, nhưng nghĩ đến khả năng mình không thể thắng được, anh ta đành bỏ qua ý định đó…

Trong hai ngày tiếp theo, Ngô Lục Căn và Ôn Văn liên tục ở lại thành phố Liêu Châu, và họ đã thuê một căn phòng suite tổng thống tại khách sạn ở trung tâm thành phố. Ừm… khoản chi phí này chắc chắn sẽ được tính vào hóa đơn của Hội Nhà Thám Hiểm.

Ôn Văn là người không thể ngồi yên; trong hai ngày đó, anh ta hầu như không ở trong phòng suite, mà luôn đi loanh quanh thành phố Liêu Châu để thực hiện những công việc riêng.

Chẳng hạn như lén lút điều tra những nơi có thể tìm thấy con sâu bướm, hoặc lén bắt vài “lưỡi” của những sinh vật Nhà thờ Vinh Quang để thẩm vấn thông tin mà chúng nắm giữ…

Trong quá trình này, Ngô Lục Căn cũng đã đóng góp rất nhiều; anh ta dường như rất coi trọng việc sử dụng những thủ đoạn xảo quyệt đối với Nhà thờ Vinh Quang. Miễn là không giết người, bất kỳ chiêu trò nào anh ta cũng sẵn lòng áp dụng.

Những “lưỡi” mà Ôn Văn bắt được đều thuộc những cá thể có địa vị cao; nếu không có sự hỗ trợ của Ngô Lục Căn, Ôn Văn sẽ rất khó có thể bắt chúng một cách âm thầm rồi lại thả chúng trở lại mà không để ai phát hiện.

Tuy nhiên, sau khi bị Ngô Lục Căn theo dõi suốt hai ngày, Ôn Văn bắt đầu cảm thấy phiền phức. Bởi vì anh ta nhận ra rằng lý do Ngô Lục Căn theo dõi mình không chỉ đơn giản vì anh ta là một thợ săn ma cấp cao, mà còn vì Ngô Lục Căn đã nhận ra sự đặc biệt của bản thân Ôn Văn.

Vì vậy, vào buổi sáng ngày thứ ba, Ôn Văn không đi làm gì cả, mà chỉ nằm trên ghế sofa, thư giãn và tận hưởng sự phục vụ của ba đứa con và Đào Thanh Thanh.

Ngô Lục Căn bị ảnh hưởng bởi sự phóng đãng của Ôn Văn, nên đã chuẩn bị ba món sườn heo khác nhau: chiên giòn, hầm mật ong, và sốt tương, rồi ăn ngon lành trước mặt Ôn Văn.

Ôn Văn nhìn anh ta và hỏi: “À… tôi nghe nói người theo Phật giáo thường kiêng ăn thịt, đúng không?”

Ngô Lục Căn tự tin trả lời: “Hehe, những người bình thường theo Phật giáo sợ rằng các giác quan của họ sẽ bị ô uế, nên mới có những quy tắc kiêng kỵ đó.”

“Nhưng tôi đã không còn giác quan nữa; không còn gì cả thì làm sao có thể bị ô uế được? Khi không sợ bị ô uế, thì tôi có thể ăn bất cứ thứ gì mà muốn, đúng không?”

Ôn Văn lắc đầu: “Tên của anh thật là đáng để bàn luận…”

Ngô Lục Căn niệm một tiếng Phật; tên của mình làm sao có thể phức tạp đến thế được… Chỉ là anh ta giỏi trong việc tranh luận mà thôi.

Ôn Văn thở dài, không quan tâm đến anh ta nữa, mà chỉ nhìn ra xa, dường như đang nhìn vào điều gì đó.