Tiếng kêu của những con ve đã thay đổi; điều đó có nghĩa là chúng không còn do dự hay bay lượn quanh nữa, trận chiến sắp bắt đầu rồi!

Ôn Văn nhìn Ngô Lục Căn một cách chăm chú; anh ta cảm thấy người này không giống như Nhà thờ Vinh Quang, hẳn phải có một danh tính khác.

Cùng lúc đó, kính của nhà thờ vỡ tung, và hơn mười con ve lao vào trong. Mục đích của chúng rất rõ ràng: giết chết Ngô Lục Căn.

Ngô Lục Căn bình tĩnh trốn sau lưng Diêm Tu; những con ve dường như mất đi mục tiêu và bắt đầu bay lượn trong không gian nhà thờ.

Nhìn thấy số lượng lớn những con ve này, khuôn mặt Diêm Tu bỗng trở nên tái nhợt. Dù anh ta đang đeo mặt nạ, khuôn mặt của anh ta vốn dĩ đã trắng rồi.

Trong ba người có mặt ở đây, anh ta là người lo lắng nhất. Anh ta rút khẩu súng “Phật Nói” ra và bắt đầu bắn liên tục vào những con ve đó, năm phát đạn liền.

Ban đầu, anh ta nghĩ rằng khẩu súng “Phật Nói” sẽ rất khó để bắn trúng, nhưng không ngờ mọi viên đạn đều trúng đích.

Thật đáng tiếc, sức mạnh của khẩu súng “Phật Nói” khá hạn chế; mặc dù trúng được những con ve, chúng chỉ bị thương nhẹ mà thôi, không thể giết chết chúng ngay lập tức.

Nhìn những con ve đang bay loạn xạ, ánh mắt Ôn Văn chuyển động nhẹ; anh ta quan sát quỹ đạo bay của chúng và nhận ra rằng chúng dường như không thể nhìn thấy ba người bên trong nhà thờ... Nếu không thì những viên đạn của Diêm Tu chắc chắn không thể trúng được.

Chắc hẳn đó là khả năng đặc biệt của Ngô Lục Căn--; không lạ gì anh ta lại tỏ ra hoàn toàn tự tin như vậy...

Nhưng anh ta làm điều đó bằng cách nào?

Là ma thuật hay là sự phá vỡ không gian?

Có vẻ như, ngay cả khi Ôn Văn không có mặt ở đây, những con ve này cũng không thể làm gì được Ngô Lục Căn bí ẩn này.

“Ồ, tôi mới nhận ra là anh có một vật báu như vậy.”

Ngô Lục Căn nhìn khẩu súng “Phật Nói” trong tay Diêm Tu với ánh mắt long lanh và nói: “Cho tôi xem khẩu súng đó đi.”

Diêm Tu hơi ngạc nhiên, không hiểu tại sao Ngô Lục Căn lại muốn xem khẩu súng của mình vào lúc này, nhưng anh vẫn đưa nó cho Ngô Lục Căn.

Sau khi bắn vài phát súng, Diêm Tu cũng nhận ra rằng những con ve kia dường như không thể nhìn thấy họ.

Ngô Lục Căn chơi đùa với khẩu súng một lúc rồi mới nâng nó lên, nhắm vào một con ve đang bay loạn xạ như con ruồi không đầu.

“Ôi, đợi đã… Đạn của tôi hết rồi…”

Diêm Tu vừa nói xong thì thấy khẩu súng “Phật Nói” trên tay Ngô Lục Căn phát sáng lên, và ngay lập tức anh ta bấm cò.

Một tiếng nổ vang lên, một viên đạn được tạo thành hoàn toàn từ năng lượng bắn ra, xuyên thủng đầu con ve ngay lập tức! Sức mạnh của nó lớn hơn nhiều so với khi ở trong tay Diêm Tu.

Nhìn thấy khẩu súng phát sáng ấy, Ôn Văn có vẻ suy nghĩ sâu sắc; anh ta nhận ra rằng sức mạnh của khẩu súng “Phật Nói” đã tăng lên khi nằm trong tay Ngô Lục Căn, cộng thêm những điều bất thường mà anh ta đã quan sát thấy trước đó ở người này…

Ôn Văn bắt đầu đoán già đoán non về danh tính của Ngô Lục Căn. Vì vậy, anh ta lấy khẩu súng “Phật Nói Gatling” ra, đeo lên vai và cố ý khoe khoang trước mặt Ngô Lục Căn.

Đối với Ôn Văn, khẩu súng “Phật Nói Gatling” này đã bị bỏ quên từ lâu rồi; anh ta thậm chí còn chưa mua đạn cho nó nữa. Nếu không phải vì chiếc súng này được lấy từ Hội Những Người Thợ Săn, và việc bán nó ở trại tập trung có thể làm lộ danh tính của mình, thì anh ta đã vứt bỏ nó từ lâu rồi.

Tuy nhiên, có lẽ hôm nay anh ta có thể bán được nó…

Khi nhìn thấy khẩu súng “Phật Nói Gatling”, Ngô Lục Căn tròn mắt lên; khẩu súng “Phật Nói” trên tay anh ta lập tức trở nên vô giá trị.

“Có muốn không? Tôi có thể bán nó cho bạn, nhưng tôi muốn biết nguồn gốc của bạn.”

Diêm Tu lúc này đã hoàn toàn bối rối; anh ta không hiểu hai người này đang làm gì. Trong cùng một căn phòng mà có rất nhiều con ve nguy hiểm như vậy, sao họ lại có thể bình thản tiến hành cuộc giao dịch mua bán như thế này?

Ngô Lục Căn thở dài và nói: “Thôi thì được… Khi người tốt đã đoán ra rồi, việc tôi tiếp tục giấu giếm cũng chẳng có ý nghĩa gì nữa. Tôi vốn dĩ định giả chết vào hôm nay để thoát khỏi Nhà thờ Vinh Quang, vì vậy nói ra cũng không sao.”

“Giả chết à?

Chẳng phải là anh ta muốn giả chết sao, tại sao lại thành Ngô Lục Căn thế nhỉ?

Nhưng hôm nay anh ta đã bị sốc quá nhiều lần rồi, nên anh ta không hề biểu hiện gì cả.

Ngô Lục Căn tháo chiếc mũ tròn nhỏ trên đầu xuống, sau đó cũng gỡ hết mái tóc ra.

Điều hiện ra trước mắt hai người là một cái đầu trọc sạch bóng loáng, và trước cái đầu trọc ấy còn có vết sẹo do cạo đầu…

Diêm Tu không hiểu chuyện gì đang xảy ra, còn Ôn Văn thì lại thấy điều này hoàn toàn bình thường; khi anh ta vừa lấy khẩu súng “Phật Nói Gatling” ra, anh ta đã đoán được danh tính của Ngô Lục Căn.

Trên khẩu súng “Phật Nói” có khắc sáu ký tự đặc biệt thuộc Phật Giáo, được gọi là “Lục Chữ Chân Ngôn”.

Rất ít người trong Liên bang từng nghe nói đến Phật Giáo, nhưng thực tế thì Phật Giáo đã từng phát triển mạnh mẽ ở Khu vực Washington trong một thời gian dài.

Phật Giáo bắt nguồn từ khu vực Ấn Độ, sau đó lan rộng sang Khu vực Washington và từng rất thịnh vượng trong một giai đoạn lịch sử nào đó, nhưng rồi cũng nhanh chóng suy tàn.

Hiện nay, rất ít người theo đạo Phật trong Liên bang; chỉ còn một số vùng ở phía nam Khu vực Washington vẫn duy trì niềm tin vào Phật Giáo một cách đầy đủ.

Tuy nhiên, mặc dù Phật Giáo không còn phổ biến nữa, nhưng những thứ liên quan đến họ vẫn rất hữu ích; nhiều vật dụng trong Hội Những Người Săn Bắn đều mang các ký tự đặc biệt của Phật Giáo, và chúng có tác dụng tiêu diệt những lực lượng xấu xa.

Nhưng nói thật ra, tác dụng của chúng cũng chỉ ở mức bình thường mà thôi; chắc chắn không thể so sánh được với hiệu quả ấn tượng mà Ngô Lục Căn đã thể hiện khi sử dụng khẩu súng “Phật Nói”.

Vì vậy, Ôn Văn suy đoán rằng Ngô Lục Căn sở hữu một nguồn năng lượng tương tự như những ký tự trên khẩu súng “Phật Nói”, nghĩa là Ngô Lục Căn có nguồn gốc từ Phật Giáo.

Diêm Tu suy nghĩ một lúc lâu mới hiểu ra, rồi chỉ vào cái đầu trọc của Ngô Lục Căn và nói: “Hóa ra anh ta là một điệp viên được Phật Giáo cử đến Nhà thờ Vinh Quang!”

Ngô Lục Căn vẫy tay nói: “Đừng nói những lời khó nghe thế, ta đến đây chỉ để học hỏi những kinh nghiệm tiên tiến của Giáo Hội Sáng Thế, rồi quay về phát triển Phật giáo mà thôi.”

  “Vậy cũng chính là việc đánh cắp bí mật mà, thông thường thì đó gọi là làm gián điệp.” Diêm Tu nói lạnh lùng.

  “Làm gián điệp thì sao? Dù sao anh cũng không báo cáo ta đâu.” Ngô Lục Căn nói một cách tự tin.

  Lý do Diêm Tu có thể trở thành bạn duy nhất của Ngô Lục Căn trong Nhà thờ Vinh Quang chính là bởi vì niềm tin của Diêm Tu không vững vàng; bây giờ Diêm Tu đã phải đến mức phải giả chết để tránh bị xét xử, vì vậy Diêm Tu hoàn toàn không lo lắng rằng Ngô Lục Căn sẽ báo cáo mình với giáo hội.

  Hơn nữa, dù có báo cáo thì sao chứ? Sau đêm nay, cha Ngô Lục Căn này đã chết rồi… Trên thế giới này chỉ còn lại sáu vị pháp sư mà thôi.

  Ngô Lục Căn vỗ vai Diêm Tu và nói: “Yên tâm đi, tối nay chắc chắn anh sẽ thành công trong việc giả chết đấy. Ở đây có quá nhiều con ve sầu rồi, chẳng ai tin được rằng hai chúng ta có thể sống sót đâu.”

  Diêm Tu cười buồn; điều khiến anh lo lắng chính là những con ve sầu này mà.

  Ôn Văn tò mò hỏi: “Nếu ta không đến, sáu vị pháp sư đó sẽ đối phó với những con ve sầu này như thế nào?”

  Ngô Lục Căn cười e thẹn và nói: “Ta không giỏi chiến đấu, chỉ có thể dùng phép thuật để loại bỏ nguyên nhân gây hại của những con ve sầu này, sau đó mới đưa ngài Yama rời khỏi nơi này.”

  “Việc khiến những con ve sầu không thể nhìn thấy chúng ta, đó là nhờ vào phép thuật của anh à?” Ôn Văn nhướng mày hỏi.

  “Hehehe, gọi là phép thuật thì đúng hơn, nhưng thực ra chính là những sức mạnh siêu nhiên mà các ngài vẫn hay nói đấy.”

  “Mắt, tai, miệng, mũi, thân xác và ý thức – đó chính là sáu giác quan. Phép thuật của ta có thể kiểm soát được năm giác quan của kẻ thù, khiến mọi thứ chúng cảm nhận được đều trở thành những ảo ảnh.”

  “Còn về giác quan thứ sáu… Ta vẫn chưa đủ khả năng để làm được điều đó…”

  Ôn Văn tròn mắt; thị giác, khứu giác, vị giác, thính giác và xúc giác… Khả năng của Ngô Lục Căn chẳng phải chính là kiểm soát được năm giác quan của kẻ thù sao?