Ngày 5 tháng 9 năm 2015, đã liên hệ với ông Cao Đông An. Bản ghi cuộc điện thoại có tên file 201509051814.mp3.

“Xin chào, ông Cao. Xin lỗi làm phiền ông.”

“À, chào, chào. ……Các bạn đã tìm ra được gì chưa?”

“Hiện vẫn chưa. Tôi muốn hỏi ông, liệu ông có biết một phong tục ở quê hương mình không? Đó là sau khi có người qua đời, người ta sẽ treo chuông gió trước cửa nhà…”

“Đúng rồi! Phải treo chuông gió! Khi bà ngoại và ông ngoại tôi qua đời, cũng vậy; mọi người trong làng đều treo chuông gió. Người nhà trong gia đình sẽ thông báo từng nhà một để họ treo chuông gió đó. Sau khi trời tối, người nhà mới đưa thi thể đi chôn cất, còn những người khác thì phải đóng cửa lại, không được ra ngoài, thậm chí không được thắp nến. Chỉ khi người chết đã rời khỏi làng, thì họ mới…”

“Thì họ mới làm gì, ông Cao?”

“Thì họ mới mở cửa và tháo xuống những chiếc chuông gió đó…”

“Ông Cao?”

“Con chó đó…”

“Là con chó chết mà ông đã thấy đó sao?”

“Không… Họ không treo chuông gió…”

“Hả? Ý ông là, khi có động vật trong nhà chết, cũng phải tiến hành như khi có người qua đời vậy à?”

“Không phải vậy… Không phải tất cả các loại động vật đều vậy. Những con gà, vịt nuôi để ăn thì không tính, nhưng những con vật cưng – những con không phải được nuôi để bán hay ăn thịt – thì đều phải… Hồi tôi còn nhỏ, ông nội tôi nuôi một con chim, và con chim đó bị con chó nhà tôi cắn chết; họ cũng treo chuông gió và thông báo cho mọi người. Buổi tối, cả nhà chúng tôi cùng nhau chôn con chim đó. Con chó đó chắc chắn không phải là loại chó nuôi để giết mổ đâu! Trong làng này không ai nuôi chó giết mổ cả; mọi người đều nuôi lợn hoặc những loại vật khác… Họ không treo chuông gió… Thậm chí họ còn…”

“Họ không treo chuông gió mà lại dùng con chó đó làm thức ăn? Ở quê hương ông, có câu nói nào liên quan đến việc này không?”

“Nếu không tiến hành lễ tang, thì những thứ đã chết sẽ không thể “ra đi” được… Chắc chắn là con chó đó… Chắc chắn là nó! Chắc chắn họ đã làm như vậy để hãm hại tôi!”

“Chúng tôi không thấy bóng ma nào ở người ông cả.”

“À?”

“Quê hương ông hiện tại cũng rất yên bình và thanh tĩnh; không phải là nơi mà những thứ xấu xa hay ma quỷ hoạt động mạnh mẽ đâu.”

“Tôi… Tôi cũng không biết nữa… Thực sự không phải vì chuyện này sao? Tôi cảm thấy chính vì điều này mà…”

“Ông đã hỏi cha mẹ mình chưa? Về việc mối liên lạc giữa gia đình ông và quê hương đã bị đứt đoạn.”

“Tôi đã hỏi rồi; không có g

Tôi… tôi vẫn nghĩ rằng chuyện này có liên quan đến con chó đó…”

“Vậy thì chúng tôi sẽ chú ý đến điều đó. Bạn còn nhớ chủ nhân của con chó đó là ai không?”

“Không biết, tôi không quen biết. Nếu gặp mặt thì chắc chắn tôi sẽ nhận ra; khuôn mặt đó tôi vẫn nhớ, nhưng tên người thì không rõ.”

“Được rồi. Xin lỗi đã làm phiền anh, ông Cao.”

“À, không sao đâu… Các bạn, các bạn có thể điều tra rõ chuyện này trong bao lâu?”

“Về điểm này, chúng tôi vẫn chưa chắc chắn. Người dân ở quê hương anh có vẻ không hợp tác nhiều trong cuộc điều tra của chúng tôi.”

“Ừm.”

Ngày 6 tháng 9 năm 2015, chúng tôi lại một lần nữa đến làng Tế Đường. Chúng tôi đã liên lạc được với quan chức cao cấp của làng là ông Trịnh Hồng. Tệp âm thanh: 09220150906.wav.

“Xin chào, Bí thư Trịnh.”

“Chào các bạn. Ồ, ờm… Các bạn là…”

“Đây là giấy tờ chứng minh công việc của chúng tôi.”

“À… tờ báo này là của địa phương phải không?”

“Đúng vậy. Thành phố Dân Khánh của chúng tôi cũng đang tiến hành công tác thu hồi đất nông nghiệp ở vùng ngoại ô, vì vậy tờ báo đã cử chúng tôi đến đây để thực hiện một loạt bài tin đặc biệt. Chúng tôi đã chọn một số làng nông thôn điển hình để phỏng vấn; ngoài làng của ông, còn có các phóng viên khác đang tiến hành công tác tương tự ở những làng khác. Sau đó, dựa trên kết quả thu thập thông tin, đài truyền hình của chúng tôi cũng sẽ chọn một số trường hợp điển hình để đưa ra bản tin chi tiết hơn. Điều này cũng phù hợp với chính sách cải cách hiện nay của đất nước chúng ta…”

“Đúng vậy, đúng vậy… Chúng tôi cũng muốn hưởng ứng lời kêu gọi của đất nước.”

“Nhưng theo những gì chúng tôi thấy hôm qua, ở đây đã xuất hiện một số xí nghiệp nhỏ, nhưng tất cả đều đang ngừng hoạt động; người dân trong làng dường như cũng có những phản ứng tiêu cực. Gần đây có chuyện gì đặc biệt xảy ra không?”

“À, chủ yếu là mọi người vẫn chưa hiểu được tầm quan trọng và lợi ích của việc chuyển đổi môi trường sống này. Ban lãnh đạo làng chúng tôi luôn tích cực tuyên truyền và giải thích cho mọi người, và hiện tại đã thấy được một số kết quả tích cực. Tất nhiên, công việc của chúng tôi vẫn cần phải tiếp tục nỗ lực…”

“Bí thư Trịnh, những lời nói kiểu quan liêu như vậy thực sự không cần thiết. Nói thật lòng, về vấn đề thu hồi đất và chuyển đổi cơ cấu kinh tế, làng Tế Đường không thể được coi là một trường hợp điển hình; những gì các bạn đã

Bạn có thể hiểu đó là công việc bán thời gian, hoặc cách kiếm thêm thu nhập. Họ là những công ty sản xuất nội dung trên mạng; những tin tức bạn thấy trên mạng, hay những thông tin bí mật, hậu trường được chia sẻ trên các trang mạng xã hội, diễn đàn… tất cả đều do họ tổng hợp và lựa chọn để đăng tải ra ngoài. Một số vấn đề nóng trong xã hội cũng thường bắt nguồn từ họ. Chắc ông cũng đã sử dụng mạng internet rồi phải không?

“Ừm, tôi hiểu điều này. Công việc của các bạn có vẻ hơi đáng sợ đấy, haha… Tôi nhớ khoảng hai năm trước, còn có một quan chức nào đó bị phanh phui là đeo đồng hồ danh tiếng, cùng với một số chuyện khác nữa…”

“Đúng vậy, là những chuyện tương tự. Trên thế giới này có rất nhiều sự trùng hợp, nhưng có những chuyện thực ra không phải chỉ là sự trùng hợp đơn thuần.”

“……”

“Bí thư Trình, ông không cần lo lắng đâu. Chúng tôi không hề quan tâm đến tin tức liên quan đến chính quyền làng. Thành thật mà nói, các bạn không có gì đáng để đưa tin cả. Chúng tôi nghe nói làng Từ Đường là một nơi có lịch sử lâu đời, nhưng ngôi đền gia tộc thời cổ đại đã không còn sót lại, đúng không?”

“Điều đó thực sự rất đáng tiếc. Nhưng đó là vấn đề lịch sử; vào thời kỳ đó, các nhà báo đã có rất nhiều câu hỏi liên quan đến chiến tranh, phải không? Ngôi đền đó cũng đã biến mất như vậy. Chúng tôi thực sự bất lực và cũng đã nghĩ đến việc xây dựng lại…”

“Ngoài ra, còn có một số truyền thống của làng nữa.”

“Ừm?”

“Theo những gì chúng tôi tìm hiểu được, khi có người trong làng qua đời, mỗi gia đình đều treo chuông gió ở cửa nhà để hướng dẫn linh hồn người đã khuất ra đi, đúng không?”

“……”

“Bí thư Trình? Có vấn đề gì với điều này không?”

“À, các bạn đã tìm hiểu về nguồn gốc của truyền thống này chưa?”

“Ý ông là về khía cạnh nào cụ thể?”

“Tôi thì mới đến đây không lâu, ban đầu tôi không phải là người dân địa phương. Lúc đầu tôi cũng không biết những điều này. Nhưng một lần, có một người già trong làng qua đời, gia đình anh ta đã kể cho tôi nghe về truyền thống này. Vì công việc, ngày đầu tiên tôi đến đây, có người đã tặng tôi những chiếc chuông gió này và giải thích cho tôi nghe. Lần đầu tiên nghe, tôi không để tâm lắm; nhưng lần thứ hai, tôi thấy điều đó khá kỳ lạ. Theo quy tắc của họ, vào buổi tối khi diễn ra lễ tang, trước khi đoàn tang rời khỏi làng, mọi người không được mở cửa hay bật đèn; và sau khi đoàn tang ra khỏi làng, họ phải tháo chuông gió xuống. Chắc chắn phải có một tín hiệu nào đó, chẳng hạn như đo