Thật là một tính cách “làm theo ý mình”.

Quả nhiên, con đường tu luyện kiếm đạo thực sự tự do không gian và thời gian.

Đúng lúc Trần Bình An định rời khỏi hiên nhà, Lục Trầm mỉm cười nói: “Nghe nói ở phía các người Thanh Bình Kiếm Tông có một ngọn núi tên là Châu Miu.”

Trần Bình An gật đầu đáp: “Núi Tiên Đô là người đứng đầu; hai ngọn núi Châu Miu và Vân Thăng chỉ đóng vai trò hỗ trợ trong bộ ba ngọn núi này. Thái Đông Sơn vì là người dưới quyền của Tổng Tổ Chủ, nên chắc chắn anh ta đã có kế hoạch riêng.”

Theo lời Thái Đông Sơn, nếu muốn thay đổi tình hình, thì phải chuẩn bị từ trước, suy nghĩ kỹ lưỡng từ sớm.

Lục Trầm cũng gật đầu: “Trước đây tôi chưa có cơ hội đặt chân lên đảo Đồng Diệp Châu; chỉ có thể nhìn ngọn núi từ xa trên biển. Trên đỉnh núi có hai bia đá với dòng chữ ‘Chúng ta sẽ không ra ngoài’ và ‘Khí tím của thiên địa’. Phong cách viết trên bia rõ ràng là của Thái Tổ Chủ; dù không giống hệt với chữ viết của Hổ Thêu, nhưng vẫn còn giữ được vài nét tương đồng… Có lẽ đó chính là biểu hiện của sự tiến hóa siêu nhiên.”

Lục Trầm quay lại nói với nụ cười: “Tôi xin chúc mừng học trò xuất sắc của bạn – Tào Thanh Lượng – đã thành công trong việc tu luyện và tạo ra đan dược ở cấp độ giữa một phẩm và hai phẩm. Điều này thật tuyệt vời; anh ta không cần phải quá nổi bật, nhưng vẫn giữ được vô số khả năng phát triển sau này.”

Trần Bình An thở phào nhẹ nhõm và gật đầu: “Đúng là tuyệt vời.”

Theo truyền thuyết, đan dược ở cấp độ một phẩm được coi là điều kiện cần thiết để thăng tiên; số người đạt được cấp độ này rất ít. Cấp độ hai phẩm thì đủ để trở thành một cao thủ lớn… Nhưng nhiều vị đại sư trên các ngọn núi hiện nay, ban đầu cũng chỉ đạt đến cấp độ hai phẩm mà thôi.

Lục Trầm hỏi: “Về tôi, Kỳ Tĩnh Xuân, Thái Triệu… và cả Thái Đông Sơn nữa, liệu họ có nói gì với bạn không? Chẳng hạn, họ có đưa ra vài lời khuyên về cách tương tác với tôi chứ?”

Trần Bình An đáp: “Ông Kỳ chỉ nói một câu thôi: ‘Một người quý tử có thể bị lừa dối bằng những phương pháp hợp lý.’”

“Không phải cố tình nhắm vào bạn đâu, chỉ là liên quan đến chuyện đó mà thôi.” Ý nghĩa ẩn sau lời này là, bạn Lục Trầm, hay nói cách khác là vị Tam Giáo Chủ Bạch Ngọc Kinh vào thời điểm đó, cũng không đến mức khiến ông Qi và cậu bé ở ngõ Níp Bình lúc bấy giờ phải có những cuộc trò chuyện đặc biệt gì đâu.

Hơn nữa, mục đích chính của câu nói này, hay nói cách khác là hy vọng của ông Qi, chính là để khi Trần Bình An biết được sự thật sau này, họ sẽ không cần phải mắc kẹt trong những suy nghĩ tiêu cực hay cảm thấy quá tội lỗi.

Lục Trầm thì thầm: “Chuyện nhỏ như vậy mà bạn Trần Bình An lại quá coi trọng làm gì chứ… Nếu bạn không ghét bỏ Bạch Ngọc Kinh như vậy, với những gì bạn đã làm ở Kiếm khí Trường thành, dù bạn đến bất cứ nơi nào trong thiên hạ này, bạn cũng sẽ được đón tiếp như khách quý mà thôi. Thậm chí, nếu bạn không xung đột với sư huynh dư của tôi, dù chỉ là đối đầu với Jiang Zhaomo hoặc Pang Ding, khi bạn đi du lịch khắp các thành phố thuộc Bạch Ngọc Kinh sau này, bạn vẫn sẽ được coi là khách quý tại bốn thành phố và mười một tầng lầu đó. Bạn có biết không, có bao nhiêu nàng tiên ở Bạch Ngọc Kinh đang rất tò mò và ngưỡng mộ ‘Chen Shiyi’, người trẻ tuổi nhất trong lịch sử hàng vạn năm, người đã khắc chữ lên đỉnh thành phố đó.”

Trần Bình An tựa như không nghe thấy gì cả, chỉ tiếp tục nói: “Thái Đông Sơn đã nói rằng, nếu sau này ông thực sự muốn xung đột với Bạch Ngọc Kinh, ông nên học cách lựa chọn rau củ của người đầu bếp già kia, tức là phải tìm ra một người Lục Trầm để loại bỏ họ.”

Rõ ràng, ý của Thái Đông Sơn rất đơn giản: nếu ông muốn đối đầu với Bạch Ngọc Kinh, tốt nhất là nên tránh xa Lục Trầm và tách biệt vị Tam Giáo Chủ Bạch Ngọc Kinh với toàn bộ cộng đồng Bạch Ngọc Kinh ra. Chỉ có như vậy mới có cơ hội chiến thắng.

“Thưa Ngài ‘Quan Ẩn’, người đó thực sự rất quan trọng; ông không thể bỏ qua họ được đâu.”

Lục Trầm mỉm cười: “Kỳ Tĩnh Xuân là một người quân tử chính trực; dù ông ấy có cao thâm về pháp thuật hay học vấn đến đâu, nhưng ông ấy không bao giờ làm những việc xấu xa.”

“Người anh trai cùng môn phái của các ngươi, Thái Triệu thì không giống vậy.”

Trần Bình An cười hỏi: “Ngoài ba vị tổ sư lớn, Lục Trầm cũng có người mà ông ta phải e dè đến mức cần phải chú ý đến từng lời nói của người đó sao?”

Lục Trầm nghiêm túc gật đầu và nói: “Nếu Thái Triệu không bận rộn với những việc lớn lao khắp thiên hạ, mà tập trung vào một cá nhân cụ thể, thì người đó, dù là Zheng Juzhong đi nữa, cũng sẽ phải gặp rất nhiều khó khăn… Ít nhất thì họ cũng coi nhau là kẻ thù đáng gờm. Bởi vì cách hành xử của Thái Triệu và con đường mà con người này đã đi, khá giống nhau với con đường mà ta đang theo đuổi.”

Lục Trầm nhếch mày cười, hai tay chắp lại trước ngực và lắc nhẹ: “Xin ngài Trần Bình An giải đáp cho con, nếu không, khi trở về Bạch Ngọc Kinh, con sẽ không thể yên tâm được đâu.”

Trần Bình An nói: “Ngươi đã đoán ra rồi, cần gì ta phải nói thêm nữa.”

“Thái Triệu thật quá hung ác!”

Lục Trầm vuốt ve chiếc mũ hoa sen trên đầu mình và nói: “Trần Bình An ơi, so với Thái Triệu, ngươi vẫn còn kém xa lắm đấy.”

Kế hoạch của Thái Triệu chính là cuộc hành trình đến vùng đất hoang dã do vị thanh niên ẩn sĩ đó dẫn đầu; sau khi thành công trong nhiệm vụ đó – ví dụ như sau khi Trần Bình An mở ra con đường Thác Nguyệt Sơn và đưa ánh trăng sáng ngời vào thế giới bên kia – thì Trần Bình An bất ngờ liên minh với Ninh Diệu, Kỷ Đình Kỳ, Hình Quan Hào Tốc và Lục Châu%! Cùng nhau tiêu diệt Lục Trầm! Thêm vào đó, với thanh kiếm Bản Mệnh Phi Kiếm của Lục Châu, chỉ xét về sức mạnh tấn công thôi, họ hoàn toàn có thể được coi là những cao thủ kiếm thuật cấp Phi Thăng Cảnh. Như vậy, đó chính là sự kết hợp giữa Trần Bình An và bốn cao thủ kiếm thuật cấp Phi Thăng Cảnh!

Ngoài thế giới u tối này và nơi Bạch Ngọc Kinh, có một nhóm người đang vây bắt một kẻ Thập Tứ Cảnh.

Lục Trầm thở dài và nói: “Đây chính là lần cuối cùng Thái Triệu xuất hiện trước mặt bạn… Có phải liên quan đến kế hoạch mà bạn đã nói không? Với trình độ của bạn lúc bấy giờ, thật khó để che giấu sự thật. Chắc hẳn Thái Triệu đã sử dụng một phương pháp đặc biệt nào đó – trước tiên anh ta đã nói về chuyện này với bạn, sau đó khiến bạn quên đi, và cuối cùng lại khiến bạn nhớ ra vào đúng thời điểm cần thiết, để bạn có thể đổi lòng với tôi, phản bội tôi, và giết người.”

Ngay cả khi không kể đến việc Trần Bình An phải trả lại trình độ võ công của mình, chỉ riêng việc bốn cao thủ kiếm thuật Phi Thăng Cảnh cùng nhau tiến hành cuộc vây bắt này… Đặc biệt là trong số họ có Lão Kiếm Tiên – người từng khắc dòng chữ trên thành phố – và còn có vị chủ nhân mới của thế giới này… Thêm vào đó, cây kiếm “Bắc Đẩu” của Lục Châu… Sự sẵn sàng chiến đấu đến cùng của Hoàng Sư Hào Tố… Và vào những khoảnh khắc quan trọng, hai thanh kiếm __TERM004__ của Trần Bình An có thể chính là yếu tố quyết định thắng thua… Làm sao ai có thể chịu đựng được điều này?

Trần Bình An im lặng, không phủ nhận; thực ra, đó chính là sự thừa nhận.

Còn lý do tại sao Trần Bình An quyết tâm không thực hiện kế hoạch đó nữa… Bởi vì trước đó đã có một lần thử nghiệm, và kết quả đã vượt qua sự mong đợi của Trần Bình An.

Lúc đó, Trần Bình An đã nói một câu:

“Trong chuyến đi này đến vùng hoang dã, người đồng hành bảo vệ tôi cùng với vị quan ẩn dật Trần Bình An chính là Hoàng Nhàn Lục Trầm.”

Và Lục Trầm đã trả lời một cách nghiêm túc và chân thành:

“Rất vinh dự được đồng hành cùng ngài.”

Khoảnh khắc đó, trong bóng tối, Trần Bình An Vô tin chắc rằng Lục Trầm không hề giả dối… Một người đã giữ chức vụ Tam Giáo Chủ trong Bạch Ngọc Kinh suốt hàng nghìn năm… Thực sự coi “Hoàng Nhàn” là quê hương thực sự của mình… Và sẵn lòng xem thế giới này là tổ ấm của mình.

Lục Trầm liếc nhìn Trần Bình An.

Ồ, đúng rồi… Thằng này giống hơn với Kỳ Tĩnh Xuân; nó cố gắng bắt chước Thái Triệu, nhưng vẫn chưa giống được lắm.

Nói cho cùng, những kiến thức mà Thái Triệu đề xuất thuộc dòng truyền thống Văn Thánh chỉ là những kiến thức cơ bản so với những tri thức sâu sắc được truyền lại từ các bậc hiền sĩ xưa. __TERM047__ có thể nghiên cứu những kiến thức đó đến mức tận cùng, trong khi __TERM010__ chỉ học được bề ngoài mà thôi; thiếu đi một nửa tâm huyết của __TERM047__, vì vậy phần còn lại không phải là điều __TERM010__ có thể học được dễ dàng.

Vì ngài ẩn quan đã tỏ ra thành thật như vậy, thì ta cũng không nên giấu giếm gì nữa.

__TERM046__ kéo lên một ống tay áo, đặt hai ngón tay lại với nhau, và hai người phụ nữ nhỏ bé như hạt cải bắp xuất hiện, bước đi uyển chuyển như những con chim bay qua cột nhà.

Một người đeo búi tóc hình mây buổi sáng, dáng vẻ thanh lịch; người kia mặc áo trắng như sen và váy xanh lá, đi đôi giày thêu hoa.

Đó chính là hai người phụ nữ đã vào đền thờ Phù Thủy Sông Phần để thắp hương… Khi __TERM046__ “lần đầu tiên” gặp họ, ông đã thầm nghĩ rằng họ không phải là hoa lê, cũng không phải là hoa hạnh…

Điều này có nghĩa là, những nỗ lực của __TERM010__ trong việc dụ __TERM046__ vào bẫy… dù có thật hay không, cũng tùy thuộc vào tâm trạng của __TERM046– liệu ông có tiết lộ sự thật hay không.

Bởi vì chính __TERM010__ – người đã dùng chiến thuật “đợi thỏ dưới gốc cây rồi bắt rùa trong lu” bên bờ hồ – mới chính là con chim trong cái lồng trong tay __TERM046__. Có vẻ như con ve sầu đang đuổi con chuồn chuồn, nhưng thực ra người nắm quyền kiểm soát lại là __TERM046__.

Tuy nhiên, __TERM010__ dường như đã dự đoán trước điều này, và không hề tỏ ra xao động chút nào, bình tĩnh như mặt hồ không sóng.

__TERM046__ hỏi: “Lúc đó, __TERM019__ có phải đã lén nhắc bạn rằng anh ấy sẵn lòng giúp đỡ bạn không?”

Bằng những biện pháp của Thái Triệu, chắc chắn sẽ có đủ lý do để thuyết phục được Kỷ Đình Kỳ từ sớm, khiến cho Lão Kiếm Tiên sẵn lòng hy sinh “binh giải” ấy để giúp Lục Trầm tiến hành nhiệm vụ.

Trần Bình An vẫn không nói gì.

Lục Trầm dựa vào cột của hiên nhà, nói: “Trần Bình An, hãy nói thật lòng xem, liệu ta có cần phải e ngại Đầu thêu hổ này không?”

Trần Bình An im lặng một lúc lâu, rồi mới nói: “Người ta luôn nói rằng ngươi sở hữu Năm Mộng Bảy Tâm Hình, mỗi tâm hình đều là biểu hiện của một con đường thiêng liêng, vô cùng huyền bí. Theo truyền thuyết, Bảy Tâm Hình đó lần lượt là Gà Mộc, Cây Đỗ Quyên, Chuột Chũi, Rồng Khổng Lồ, Chim Vàng, Chim Yến, và Bướm.”

Lục Trầm khoanh tay lại sau lưng, cười nói: “Những kỹ năng quý báu như thế này, sao có thể dễ dàng tiết lộ cho người khác được? Trước đây, có một người trẻ tuổi, nhiệt huyết và bất chấp mọi thứ, đã mượn phép thuật của ngươi… Nhưng dĩ nhiên, ta cũng phải ‘giấu kín’ chúng một chút; nếu những kẻ hay suy nghĩ lung tung như ngươi phát hiện ra điều đó, hậu quả sẽ rất nghiêm trọng.”

Nói đến đây, Lục Trầm thử thách: “Câu nói ‘hay suy nghĩ lung tung’ của ta thực ra là một câu đùa hai nghĩa… Ngươi hiểu ý ta chứ?”

Lục Trầm muốn nói rằng phép thuật nằm ở phía đông, còn Phật pháp ở phía tây… Còn ngươi, Trần Bình An, là một học giả Nho giáo, kiến thức của ngươi nằm ở vị trí trung gian.

Trần Bình An liếc nhìn Lục Trầm một cái.

Lục Trầm thở dài: “À, quả thật là vậy… Nói chuyện với những kẻ ngốc như bạn đạo sĩ Thanh và đạo sĩ Non kia quá nhiều, khiến ta luôn cảm thấy rằng nếu không nói rõ ràng, thì cũng chẳng khác gì không nói gì cả… Thật ra, nói chuyện với ngươi thì thoải mái hơn nhiều.”

Trần Bình An cười nói: “Nghe nói Tôn Đạo Trường có một nhận xét tuyệt vời về ngươi.”

Lục Trầm đặt hai tay sau gáy, lười biếng đáp: “Đó là câu ‘Không ai có thể đánh bại được ta’ ấy à? Nếu nói thành ‘Ai cũng không thể đánh bại được Lục Trầm’, thì ý nghĩa của nó sẽ rất đơn giản.”

Trần Bình An từ từ nói: “Học giả Mộng Nho, Zheng Hàn, vì ham muốn công lao của trời mà tự sát.”

Trong mơ, ta nằm trên gối xương người và lại mơ thấy những điều ấy; khinh thường niềm vui của kẻ muốn chiếm lĩnh phía nam. Mơ thấy cây sồi sống, rùa linh chết; mơ thấy hóa thành bướm mà không biết ai là ai… Năm giấc mơ này đều ẩn chứa những bí mật lớn; trong số đó, vị Bạch Cốt Chân Nhân đi khắp thiên hạ Xanh Thẫm dường như là hiện rõ nhất. Nhưng ban đầu, theo ghi chép lịch sử của Bí Thủ Hành Cung và Văn Miếu về Khuôn Đức Lâm, có vẻ như cả thiên hạ Xanh Thẫm đều không hề biết rằng, ngoài bảy vật tâm linh kia, còn tồn tại năm giấc mơ huyền bí hơn nữa.”

Để tránh phải đánh nhau với người khác, chỉ có thể thể hiện một chút sức mạnh, để đối phương biết rằng việc đối đầu là không cần thiết, nhằm tránh gây ra xung đột.

Lục Trầm cười ha hả, giơ tay lên và uốn khúc khuỷu tay vài cái, nói: “Nhiều tranh chấp vô ích nhất là gì? Chính là khi một bên đã quyết tâm đến cùng, chỉ nghĩ đến việc không thể nhượng bộ; nhưng bên kia lại không nghĩ như vậy, và không ai tin điều đó… Có điều gì oan ức hơn thế nữa không?”

Ban đầu, ba vị chủ tịch của thiên hạ Xanh Thẫm lần lượt cai quản Bạch Ngọc Kinh trong suốt một trăm năm.

Lục Trầm dường như là người ít làm việc nhất, nhưng dù sao thì ông ấy vẫn là người được coi là “đồng chủ” cai quản thiên hạ này trong suốt một trăm năm; những âm mưu và xung đột bên trong chắc chắn là không thể tưởng tượng nổi.

Hơn nữa, theo quy tắc của Bạch Ngọc Kinh, một khi có một vị sư huynh “giành quyền cai quản thiên hạ”, hai vị còn lại tuyệt đối không được can thiệp vào bất kỳ việc gì; người ta nói rằng đây là quy tắc do chính Đạo Tổ đặt ra.

Điều này có nghĩa là, nếu Lục Trầm – người luôn thích rời xa Bạch Ngọc Kinh để đi du lịch một mình – bị giết trên đường, thì cả thiên hạ Xanh Thẫm sẽ rơi vào tình trạng “không có người lãnh đạo”; và hai vị chủ tịch còn lại vẫn không thể can thiệp, dù mọi thứ trở nên hỗn loạn đến đâu, họ vẫn phải chờ đến thời điểm đã định để tiếp quản Bạch Ngọc Kinh và giải quyết tình hình.

Trần Bình An hỏi: “Mộ Sư Trình Hoãn, ham muốn chiếm công lao của trời cho riêng mình, cuối cùng đã chọn tự tử; chỉ có thể thông qua những giấc mơ để gửi thông điệp đến các cây thông trên mộ phần mình. Còn bạn, người họ Lục thuộc Lão tổ tiên, liệu có đang ám chỉ đến Zou Zi – người luôn đối đầu trực tiếp với gia tộc Lục thuộc Âm Dương Gia không?”

Lục Đài xuất thân từ gia tộc Lục thuộc Âm Dương Gia; một trong hai vị sư truyền đạo của ông ấy là Pei Min về kiếm thuật, còn

Zou Zi thích trò chuyện phiếm luận, còn gia đình Lục thì thích bàn luận về các vấn đề thực tế; điều này được cả thiên hạ công nhận rộng rãi. Zou Zi còn được mệnh danh là người nắm giữ một nửa lãnh thổ Âm Dương Gia, và điều này cũng là quan điểm chung của mọi người trên núi.

Zou Zi rất coi trọng Lục Đài; nếu không, sẽ không có Lưu Cái – người tu luyện kiếm pháp đó. Nhưng sau khi Lục Đài gặp Trần Bình An vào thời điểm đó, dường như ông ta đã có sự bất đồng lớn với thầy mình là Zou Zi, và điều này có phần tương tự như việc Zheng Hàn – một trong “Năm Giấc Mơ” của Lục Trầm– và em trai ông ta cuối cùng đã chọn con đường Khổng Tử hay Mặc Tử.

“Sự bất đồng giữa tôi và Zou Zi là có thật.”

Lục Trầm vội vàng vẫy tay, phủ nhận mối liên hệ đó: “Chỉ là tôi không có khả năng dự đoán chính xác rằng trong tương lai, sẽ có một kẻ bất hiếu trong gia tộc, giống hệt Lục Đài… và còn có bạn nữa.”

Trần Bình An nói: “Trước đây, tôi đã trả lời ba câu hỏi của bạn.”

Lục Trầm nháy mắt: “Không phải chỉ một câu hỏi sao?”

Lục Trầm do dự một chút: “Trước khi đến Lý Châu Động Thiên để mở gian hàng, tôi đã thu hồi ‘Hai Giấc Mơ’ và ‘Một Trái Tim Đồng Nhất’ từ Thanh Minh Thiên Hạ; khi đến Hoàng Nhan Thiên Hạ và trước khi bước vào Lý Châu Động Thiên, tôi lại thu hồi ‘Một Trái Tim Đồng Nhất’ một lần nữa.”

“Câu hỏi thứ hai đó, bạn hẳn đã đoán ra rồi… nếu không, bạn sẽ không hỏi tôi về nguồn gốc của một trong ‘Tám Bộ Áo Giáp Thần Nhân’ – cái gọi là ‘Tây Nghĩa’. Trái tim đồng nhất của tôi chính là ‘Yến Xích’; ngoài ra, nó thực sự có liên quan đến bộ áo pháp Kim Lệ và Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ. Nói thật lòng, càng ở lại Bạch Ngọc Kinh lâu, tôi càng thấy câu nói ‘Nơi nào có yêu ma quỷ quái hoành hành, chắc chắn sẽ có những nhà sư Long Hổ Sơn’ thật thú vị… Tôi hy vọng có thể thông qua điều này để giải mã bản chất thực sự của từ ‘tiên’. Ví dụ, một người tu luyện có năng khiếu tương đối bình thường, liệu họ sẽ đạt được thành tựu nhanh hơn nếu sống trên núi, nhưng độ cao của thành tựu đó sẽ hạn chế; hay họ sẽ đạt được thành tựu cao hơn nếu sống giữa mọi người, dù quá trình đó sẽ chậm hơn… Vì vậy, tôi muốn dùng danh nghĩa của bà Huang Zǐ Quý Nhân để trải nghiệm trực tiếp điều này… Cuối cùng, người đó đã ‘đạt giác ngộ’ trong một hang động trên đảo gần Khoang Long Cốc…”

“Nhưng dù cho ta đã thu hồi cả hai giấc mơ và tâm hồn ấy trong một lần, dù cho ta đã suy ngẫm và phát triển những ý tưởng liên quan đến hang động Lý Châu một cách kỹ lưỡng…”

Lục Trầm tỏ ra có vẻ buồn bã và nói không khỏi tiếc nuối: “Sự thật chứng minh rằng ta đã đánh giá cao quá mức, và đã xem thường Kỳ Tĩnh Xuân quá mức. Nếu biết trước, ta lẽ ra nên thu hồi luôn cả kẻ đó – người đã cố gắng ‘lấn át vai trò chính’… Kẻ đó thực sự rất bướng bỉnh và không tuân theo quy tắc nào cả; thà làm vua đi cho xong… Ba nghìn năm tu luyện, tất cả những gì hắn mong muốn chỉ là gây rối, phản loạn… Không lạ gì khi hắn lại có quan hệ mật thiết với vị Diệu Thanh kia.”

“Có thể coi đó là câu trả lời thứ hai.”

“Trước khi đến tìm ngươi ở Kiếm khí Trường thành, để tránh những rủi ro có thể xảy ra, ta đã cẩn thận thu hồi lại hai thứ: giáo viên Nho học trong giấc mơ tên là Trình Hàn, và Ô Hoa Phúc Địa – người được mô tả là ‘ngây thơ như con gà trống’, tên là Ngụy Chân Ý… Đồng thời, ta cũng đã gặp Lục Đài và trò chuyện rất vui vẻ.”

Trần Bình An cười nói: “Có vẻ như ta nên lắng nghe lời nhắc nhở của học trò mình.”

Lục Trầm hỏi lại: “Với câu trả lời thứ ba này, ngươi muốn biết sau khi ta trở về Thế giới Xanh Lam, ta sẽ thu hồi những gì nữa, hay ngươi muốn biết số phận của những thứ mà ta đã thu hồi – dù là giấc mơ hay tâm hồn ấy?”

“Là cái sau.”

“Việc đó giúp ta giành được sự tự do, không còn bị ràng buộc bởi bất cứ thứ gì nữa… Ai là ai, thì họ chính là người đó… Dù sao thì cũng không phải là ta nữa.”

Thực ra, về Lục Trầm, ở phía Huyền Đô Quan còn có một lời đồn khác… Nhưng so với lời tuyên bố nổi tiếng của Tôn Đạo Trường được công bố trước toàn thế giới, lời đồn đó ít được mọi người biết đến hơn nhiều.

Lục Trầm… không phải là một con người thực sự. Tất cả những gì hắn nhìn thấy đều không phải là sự thật.

Trần Bình An bỗng nhiên đặt ra một câu hỏi gây sốc: “Vị ông Trình kia… chẳng lẽ ông ấy cũng là một trong năm giấc mơ và bảy tâm hồn của ngươi sao?”

Lục Trầm đứng đó ngây người không nói được lời nào; chẳng lẽ đầu anh ta bị cánh cửa kẹp vào mới hỏi ra những câu như vậy sao? Lục Trầm Cảm thấy như vừa bị sét đánh trúng đỉnh đầu, vội vàng giơ hai tay lên cao, lẩm bẩm một hồi rồi nhìn Trần Bình An với ánh mắt đầy oán trách: “Trần Bình An ạ, chúng ta dù sao cũng có thể coi đây là cuộc đối đầu giữa những người quân tử phải không? Vậy thì anh, một học trò của Nho gia với truyền thống văn hóa sâu sắc, lại là một người luyện võ coi trọng luật lệ, liệu có thể nói về đạo đức giang hồ một chút không?! Ah?! Dù giữa chúng ta có những ân oán hay thù hận cá nhân, nhưng anh cũng không thể dùng những thủ đoạn xấu xa như vậy để đổ lỗi cho người khác chứ!”

Trời ạ, cái đầu của Zheng Juzhong này thực sự có vấn đề! Nếu anh ta chỉ nghĩ đến việc “mình có phải là Đạo Tổ không”, thì dù Zheng Juzhong có làm gì đi nữa cũng không thể ảnh hưởng đến sư phụ của tôi… Nhưng nếu anh ta tiếp tục đặt ra câu hỏi “mình có phải là Lục Trầm không” nữa, tôi biết phải làm sao đây?! Các bạn có bao giờ nghĩ đến cảm xúc của tôi không?

Trần Bình An cười một tiếng, tâm trạng của anh ta cũng tốt lên một chút.

Lục Trầm quay đầu nhìn cảnh sắc ngoài hiên, bất chợt thốt lên: “Những ngọn núi và dòng sông hùng vĩ này thật sự rất đẹp, dễ dàng làm cho con người mê hoặc, thậm chí có thể chiếm hết tâm hồn họ. Khi gió thổi qua, lá cờ bay, lòng người cũng bị lay động… Nhưng bây giờ, khi lên núi tu luyện, với vô số pháp thuật và kỹ năng, chúng ta thường xuyên quên mất đi điều này, ít khi nhắc nhở những người trẻ hơn. Người tu luyện không giống như những người thường, họ cần phải tập trung tuyệt đối, không để những cảnh đẹp làm mê hoặc họ, không để những dòng sông, hoa cỏ, phụ nữ xinh đẹp… chiếm mất chút nào trong tâm trí họ. Thay vào đó, chúng ta cần phải biết cách sử dụng những thứ đó vì mục đích của mình, để có thể “nuốt chửng” cả thiên hạ… Tôi chính là người chủ nhà.”

Trần Bình An gật đầu: “Đó quả là một phương pháp tuyệt vời.”

“Tôi không phải đang cố gắng bào chữa cho ai đâu, chỉ là nói sự thật mà thôi. Người anh họ của tôi, ông Yu, khi làm việc, chưa bao giờ có chút ích kỷ nào cả.”

“Rất đơn giản thôi… Ông Yu có năng khiếu tu luyện rất tốt, am hiểu rộng rãi về các pháp thuật và kỹ năng kiếm đạo… Đối với bản thân ông ấy, thì không thể nào có những thù hận cá nhân được. Tất nhiên, việc ông

“Về phía Huyền Đô Quan, thì cũng dễ hiểu thôi; cuối cùng cũng là sư huynh tự mình ra tay, mặc áo lông, cầm kiếm tiên, xông vào Huyền Đô Quan và chính tay giết chết đệ tử của Tôn Đạo Trường. Tôn Đạo Trường khó có thể quên được điều đó, và ta cũng có thể thông cảm với anh ta.”

“Chỉ có việc liên quan đến Ngô Sương Giáng thôi… Người bạn đời của anh ta chỉ đơn giản là đã chết theo những quy tắc lớn mà sư huynh Bạch Ngọc Kinh đã đặt ra mà thôi.”

“Còn về phía ngươi, nếu nói rằng Jiang Zhaomo và Pang Ding đã giết chết Kỳ Tĩnh Xuân, thì không có gì để phủ nhận cả. Trước mắt mọi người, hai vị cao thượng Bạch Ngọc Kinh này, nhờ vào địa vị và pháp thuật của mình, hoàn toàn không sợ bị trả thù. Còn ngươi, với tư cách là đệ tử nhỏ, sau khi suy đoán và chứng kiến tận mắt sự việc, muốn họ giải thích rõ ràng cũng là điều dễ hiểu. Chỉ là… Sư huynh Bạch Ngọc Kinh không hề thực sự can thiệp, và chính ta mới là người đã đẩy Kỳ Tĩnh Xuân vào con đường cùng ấy… Vậy tại sao ngươi lại căm ghét sư huynh Bạch Ngọc Kinh đến vậy?”

Lục Trầm thực sự rất tò mò về chuyện này. Theo lý thuyết, Trần Bình An không thể nào đoán ra được cuộc trò chuyện giữa mình và sư huynh Bạch Ngọc Kinh đó. Nhiều lắm thì cũng chỉ có thể nghĩ đến điều mà Lâm Chính Thành đã suy nghĩ: chính ba vị sư tổ Lục Trầm – những người sở hữu phép thuật có thể mang cả thiên đường xuống đảo Bảo Bình – đã buộc Kỳ Tĩnh Xuân phải đi đường vòng.

Nếu có thể, Lục Trầm thực sự mong muốn gánh hết trách nhiệm cho mình. Bởi vì nếu không cẩn thận, sau khi ba vị sư tổ tan rã, cuộc chiến tranh tàn khốc đầu tiên giữa các tu sĩ Thập Tứ Cảnh sẽ xảy ra ngay tại Thế giới Xanh Lam, chính tại nơi này!

Nếu không thế, vị sư huynh cả “một trong số đó”, Lý Hy Thánh, chắc chắn sẽ không sớm nhắc nhở Lục Trầm những lời đó ở phái Thanh Liêng Tông ở Bắc Cú Lỗ Châu đâu.

Đó là một lời nói vô cùng nặng nề!

Cộng thêm kết luận mà Lục Trầm vừa rồi đưa ra, thì đây không phải chỉ là cuộc đấu tranh giữa hai vị đại sư Thập Tứ Cảnh… Mà là ba người!

Anh trai Dư Đẩu, Huyền Đô Quan Tôn Hoài Trung, và Tuế Trừ Cung Ngô Sương Giáng!

“Nói chuyện dưới núi, hỏi lòng trên núi. Khó đoán à? Chẳng hề khó chút nào. Mỗi người tu luyện trên núi đều dành cả đời để giải thích và kiểm chứng những nguyên tắc của mình.”

Trần Bình An nói một cách bình thản: “Tôi tin rằng vị đại trưởng lão Bạch Ngọc Kinh – người vẫn chưa đạt được ‘một khí hóa thành ba thanh’ – sẵn sàng gánh chịu hậu quả của việc thua trong cuộc đấu tranh này. Đó chính là tâm huyết tu luyện của ông ấy. Vì vậy, không cần đến ông Li ở Phố Phúc Lợi, hay vị đạo sĩ Zhou Lý Thần Cáo Tông… Cũng không cần ai phải giải thích điều gì cả; đó đã là sự thật hiển nhiên. Ngay cả vị Thánh Lễ của thiên hạ này cũng vậy. Vị tiền bối Từng… Rồi sau này là vị Thánh Lễ Văn Miếu… Nơi nào ông ấy đứng, nơi đó chính là lễ nghi.”

“Bạn Lục Trầm tôn trọng vị anh trai đó, nhưng bạn là Lục Trầm… Bạn chắc chắn không thể kiên trì đến mức như Dư Đẩu… Vì vậy, những gì bạn đã làm tại Lăng Trân Động Thiên… Dù trông có vẻ như bạn chẳng làm gì cả… Nhưng tôi tin rằng, trong những năm bạn sống ở ngoài kia, bạn chắc chắn đã nghĩ đến rất nhiều biện pháp ‘thỏa hiệp’. Tuy nhiên, bạn không thể thực hiện được chúng… Một là vì bạn không dám can thiệp quá sâu vào quá trình tu luyện của vị đại trưởng lão… Hai là dù bạn có muốn nhượng bộ đến đâu đi nữa, bạn cũng không thể làm được điều đó.”

“Bởi vì Dư Đẩu mới chính là người đứng đằng sau mọi chuyện… Là vị đại trưởng lão thứ hai Bạch Ngọc Kinh – người luôn mong muốn loại bỏ mọi kẻ đe dọa đến con đường tu luyện của anh trai mình… Dư Đẩu chắc chắn sẽ không cho phép sau khi ông ấy rời bỏ con đường tu luyện này, thiên hạ lại mất thêm một vị anh trai… Người duy nhất có thể xứng đáng trở thành đạo sĩ thuộc hàng Thập Lăm Cảnh– chỉ có thể là người anh trai đã từng dạy dỗ ông ấy mà thôi… Nếu tôi đoán không sai, trước khi bạn trở lại Hào Nhan và bước vào Lăng Trân Động Thiên, Dư Đẩu chắc chắn đã dùng lời nói để đe dọa bạn… Giống như cách tôi đã đe dọa vị đạo sĩ non nớt kia vậy… Sao nhỉ… Lục Chưởng Giáo không hiểu ý tôi sao… Hay là cố tình giả vờ không hiểu?”

Lục Trầm vừa xoa mặt bằng hai tay, vừa nói: “Thực ra, ta thích trò chuyện với đồng đạo sĩ Thanh hơn.”

Thực ra, cả hai đều hiểu rõ điều đó, chỉ là đều lười biếng không muốn nói ra thôi.

Trần Bình An nói: “Trong tương lai, dù lý do gì đi nữa, nếu có ai đó đề xuất việc ‘đấu kiếm’ với Bạch Ngọc Kinh, thì với tư cách là người giám hộ của Bạch Ngọc Kinh, ta chắc chắn sẽ không đứng nhìn mà không làm gì cả.”

Trần Bình An nháy mắt và nói: “Hiểu rồi.”

Lục Trầm ngạc nhiên: “À?” Sao lại bắt chước cách nói của ta vậy?

Trần Bình An mỉm cười và nói: “Không lạ gì khi ngươi phải nói thêm những lời này…” Hóa ra, dưới thế giới Thanh Minh, đã có quá nhiều rắc rối nội bộ rồi… Nếu không phải vì vậy, một người như ta – người hiện không còn theo đuổi con đường tu luyện nữa – cũng không cần phải dùng nhiều lời để giải thích cho một kẻ tự nhận là “hiểu rồi” như ngươi đâu.

Vấn đề không chỉ dừng lại ở đó… Việc “đấu kiếm” với Bạch Ngọc Kinh khó hơn nhiều so với việc đấu kiếm với Thác Nguyệt Sơn. Rất có thể, Tôn Đạo Trường đã âm thầm tiến hành những bước cụ thể, và có lẽ anh ta là một cao thủ chuyên về kiếm thuật thuần túy…

Còn Ngô Sương Giáng ở phía con thuyền đêm nay, thực chất cũng đang thực hiện một nhiệm vụ quan trọng, thậm chí có thể đang bắt đầu khôi phục lại một danh tính nào đó… Còn Tuế Trừ Cung và Ngô Sương Giáng… Một người mang danh tính quan lại tu luyện theo phong tục của Thanh Minh, nhưng đừng quên rằng Ngô Cung Chủ còn là một võ sĩ quân sự có khả năng tham gia các nghi lễ tôn giáo nữa! Trên chiến trường ấy, liệu có ai quan tâm đến cái gọi là “nhân nghĩa” hay không?

Còn Huyền Đô Quan… Khi đối mặt với những tranh chấp trên núi, ông ta luôn áp dụng triết lý “Chúng tôi đấu với một mình ngươi; ngươi đấu với cả nhóm chúng tôi”. Vậy nên, khi Tôn Quan Chủ và Ngô Sương Giáng liên kết với nhau để đối đầu với Bạch Ngọc Kinh… Thực ra, chỉ có mình Dư Đẩu mới là người đối đầu trực tiếp thôi.

Trần Bình An hỏi: “Sau khi trở về Bạch Ngọc Kinh, liệu ngươi có thể giải mã mọi giấc mơ và thu gom hết những tâm hồn còn lạc lõng không?”

Lục Trầm đáp bằng vẻ bất lực: “Không thể được… Rốt cuộc thì ta vẫn là đệ tử mà sư phụ quan tâm nhất.”

Trần Bình An cười nói: “Vậy thì những lời nói nhẹ nhàng kiểu ‘mọi việc sẽ suôn sẻ’ thì ta không cần phải nói nữa.”

Lục Trầm bỗng nhiên nói: “Ngày nay, cả thế giới này đều nhờ vào công lao của sư phụ… Từ ‘đạo sĩ’ đã trở thành thuật ngữ chỉ riêng cho Đạo Giáo, và điều này đã kéo dài suốt mười nghìn năm rồi.”

Trần Bình An nhíu mày và nói: “Mười nghìn năm sau… Ngay cả khi không còn ai tu luyện nữa, tri thức của Đạo Giáo cũng không nên biến mất hoàn toàn chứ. Có lẽ vẫn sẽ còn khái niệm ‘nền tảng văn hóa’… Dù sao đi nữa, chỉ riêng câu ‘quản lý bằng cách không can thiệp’ thôi, bất kỳ ai, đặc biệt là các vị hoàng đế hay tướng lĩnh, chắc chắn cũng sẽ rất coi trọng điều đó.”

Lục Trầm cau mặt lại.

Trần Bình An nhún vai và nói: “Nếu muốn cười thì cứ cười đi… Những kiến thức suy luận và tính toán sơ bộ của ta, làm sao có thể so sánh được với các bậc thầy như các ngươi chứ?”

Lục Trầm quả nhiên bật cười, nhưng sau một lúc mới kìm được tiếng cười lại. Anh ta nói tiếp: “Ngày nay, khái niệm ‘giang hồ’ cũng đã thay đổi rất nhiều… Câu ‘quên nhau giữa giang hồ’ cũng theo đó mà thay đổi. Nhưng mười nghìn năm sau… Liệu giang hồ có trở nên khô cạn hoàn toàn, và mọi sinh linh sẽ phải sống trên đất liền, phải dựa vào nhau để tồn tại không?”

Lục Trầm ý là khi kỷ nguyên hủy diệt đó đến, con người sẽ không thể tu luyện nữa; nguồn năng lượng thiên nhiên sẽ cạn kiệt, và tất cả các sinh vật sẽ giống như những con cá bị mắc kẹt trên đất liền.

“Vậy thì ngày nay, Phật Giáo phổ biến, Nho Giáo và Đạo Giáo cũng rất mạnh mẽ… Mười nghìn năm sau sẽ ra sao nhỉ? Về số phận của những người tu Đạo, liệu họ có thể chấp nhận được điều đó không? Và về hướng phát triển của Đạo Giáo… thì thật khó để đoán trước được.”

Về vấn đề này, không chỉ có Lục Trầm mà cả anh trai cùng môn phái là Khách Danh, cùng với sư phụ, tất cả đều đã từng suy ngẫm sâu sắc. Chỉ là Lục Trầm không muốn lo lắng quá nhiều, nên những suy luận của anh ta cũng chỉ mang tính chất giải trí mà thôi; trong khi đó, anh trai cùng môn phái thì muốn tìm ra một phương pháp giải quyết cụ thể và hiệu quả.

Còn về việc sư phụ nghĩ gì thì có lẽ họ suy nghĩ sâu sắc và tinh tế hơn rất nhiều so với các anh chị em khác.

Trần Bình An hỏi: “Phải chăng họ lo ngại rằng mình sẽ rơi vào tình trạng ‘không cao cũng không thấp’, vẫn được coi là cao cấp, nhưng lại thiếu đi một tầng nào đó trong quá trình phát triển?”

Lục Trầm đứng dậy, vỗ vãi tay áo và nói: “Người ta thường nói rằng việc hoàn thành công việc phụ thuộc vào con người, nhưng kết quả cuối cùng lại do ông trời quyết định; điều này thực sự khiến người ta cảm thấy nản lòng. Vì đã bắt đầu con đường tu luyện, chúng ta biết rằng sức mạnh của bản thân chỉ chiếm khoảng 30%, còn 70% thì phụ thuộc vào ông trời; vậy thì việc suy nghĩ quá nhiều cũng chẳng có ích gì.”

Đột nhiên, Lục Trầm nói: “Trần Bình An, nếu sau này chúng ta gặp Đạo Sư Chí Thánh, có lẽ Ngài sẽ hỏi bạn một câu.”

Trần Bình An hỏi: “Câu hỏi gì vậy?”

Lục Trầm cười và nói: “Chẳng hạn như Ngài sẽ hỏi bạn ý kiến của bạn về cuộc tranh giành ‘ba bốn’ đó.”

Trần Bình An gật đầu: “Có thể đấy.”

Lục Trầm tiếp tục: “Chắc hẳn Đạo Sư Chí Thánh đã từng hỏi bạn về điều này rồi, phải không?”

Trần Bình An nói: “Theo bạn, tôi nên trả lời như thế nào?”

Lục Trầm đáp: “Khó đấy… Nếu nói rằng cả hai phe đều có những điểm tốt, thì đó chỉ là một câu trả lời mơ hồ, không rõ ràng chút nào; Đạo Sư Chí Thánh chắc chắn sẽ coi đó là một câu trả lời vô nghĩa.”

Lục Trầm cười và nói: “Thay vì đề cập trực tiếp đến cuộc tranh giành ‘ba bốn’, liệu có thể né tránh vấn đề này mà vẫn không hoàn toàn bỏ qua những giáo lý của phe Văn Thánh và phe Á Thánh không?”

Trần Bình An gật đầu: “Cũng có lý đấy.”

Lục Trầm thở dài và nói: “Nhưng về mặt thành thật và chuẩn mực đạo đức thì sao nhỉ?! Lời hứa rằng các tu sĩ Lạc Bạc Sơn luôn sống chân thành với mọi người… Làm sao bây giờ?”

“Nói xem, câu trả lời của ngươi là gì!”

Trần Bình An nói: “Tử viết.”

Lục Trầm lập tức đáp: “‘Có giáo vô loại’ phải không?”

Trần Bình An gật đầu.

Lục Trầm giơ ngón tay cái lên, khen ngợi: “Không chỉ không hạ thấp giá trị của dòng dõi Tiểu Thánh, mà còn nâng cao vị thế của Đại Thánh Tiền Sư một cách vô hạn; đồng thời lại âm thầm đẩy dòng dõi Văn Thánh xuống thấp hơn dòng dõi Tiểu Thánh một bậc… Ngay cả sư huynh Quân Thiện của ngươi nghe điều này, chắc cũng chỉ có thể mỉm cười mãn nguyện mà thôi; ông ấy chắc chắn sẽ cảm thấy rằng căn cứ đạo đức của mình thực sự có những tác dụng tuyệt vời như vậy!”

Trần Bình An nói: “Nếu trong lòng không thực sự nghĩ như vậy, làm sao tôi dám nói ra như vậy được?”

Lục Trầm im lặng một lúc, rồi không khỏi gật đầu: “Đúng là vậy.”

Giá như biết trước như vậy, ngày xưa ta đã nên quyết tâm hơn một chút, đánh cho thằng nhóc này tê liệt rồi bắt nó đi làm đệ tử nhỏ của Bạch Ngọc Kinh… Thế thì sẽ tiết kiệm bao nhiêu công sức và phiền toái phải không?

Lục Trầm ngước nhìn bầu trời: “Trời sắp mưa rồi.”

Trần Bình An là người đầu tiên bước ra khỏi hiên nhà.

Trước khi cậu bé mang giày cỏ ở Hẻm Nồi Đất rời khỏi quê hương, rời khỏi thị trấn nhỏ ấy… Ông Yang chủ tiệm thuốc Từng đã nhắc nhở cậu bé hãy cầm ô đi qua sân sau và đưa cho vị thầy học đường đó.

Một người lớn, một người nhỏ, cùng nhau cầm ô đi dưới mưa.