Khi Trần Bình An đang ngồi thừa thãi suy nghĩ, Na Lan Ngọc Đệ – người duy nhất sở hữu vật dụng kích thước nhỏ bé này – đã lấy ra một cuốn sách thần thoại có tên là “Sơn Hải Bổ Chí”. Cuốn sách này được gia tộc mua từ Đào Hoàn Sơn vào những năm trước. Cô gái nhỏ đó hoạt động rất nhanh chóng, lập tức lật đến phần viết về đảo Tùng Diệp. Trên trang sách này, mỗi trang có thể ghi chép được hàng chục bức tranh cảnh sắc thiên nhiên và hàng nghìn dòng chữ nhỏ li ti; nhưng những người thường không tu luyện, với thị lực yếu kém, sẽ không thể đọc rõ nội dung các dòng chữ đó.

Năm đó, Trần Bình An vì túi tiền hạn chế nên chỉ mua được cuốn “Sơn Hải Chí”, chứ không nỡ chi tiêu thêm cho cuốn “Bổ Chí” – cuốn sách lớn hơn nhiều, ghi chép chi tiết hơn về cảnh quan thiên nhiên. Cô gái nhỏ bắt đầu giải thích cho mọi người nguồn gốc của bến đò tiên gia ở Yú Châu này. Nhưng vừa mới bắt đầu nói, cô bỗng nhớ đến lời nhắc nhở mà mình đã tự ghi lại, liền vội vàng đặt cuốn sách trở lại vật dụng kích thước nhỏ bé đó, vỗ tay và ngồi xuống bên cạnh Trần Bình An, bắt chước cách Thầy Cao đặt tay lên lòng đất, giả vờ như chẳng có chuyện gì xảy ra cả.

Trần Bình An tỉnh táo lại và cười nói: “Lần này không sao đâu, lần sau sẽ cẩn thận hơn thôi.”

Những sai lầm nhỏ xảy ra sớm thì càng sớm được biết đến; khi người lớn nhắc nhở, trẻ em sẽ sớm ghi nhớ.

Trần Bình An đứng dậy và nói: “Ngọc Đệ, để anh che giấu điều này cho em, cứ tiếp tục đọc sách và giải thích cho chúng ta nghe nhé… Thực ra anh cũng không biết nhiều về lịch sử và truyền thuyết của bến đò này đâu. Nếu được, em hãy dùng ngôn ngữ thanh lịch của đảo Tùng Diệp để giải thích nhé.”

“Thầy Cao sẽ không biết à? Chắc là vì anh nói ngôn ngữ thanh lịch của đảo Tùng Diệp chưa trôi chảy lắm, phải không? Chắc chắn là như vậy…”

Na Lan Ngọc Đệ lại lấy cuốn “Bổ Chí” ra, và bắt đầu đọc nội dung sách bằng giọng chuẩn xác, rõ ràng theo ngôn ngữ thanh lịch của đảo Tùng Diệp. Yú Châu là vùng đất phía nam cực của Vương triều Đại Dung; trong thời cổ đại, Vương triều Đại Dung quản lý hơn ba mươi châu và hơn hai trăm phủ, và mỗi phủ đều có sử sách riêng. Trong số đó, sử sách của phủ Yú Châu được coi là kỳ lạ và đầy huyền bí nhất: trên đó ghi chép về sáu dấu vết của các vị tiên, chín hang long và chùa miếu thần linh… Bến đò mà mọi người đang đứng trên này có tên là “Khúc Sơn Đạo”; người ta truyền tai nhau rằng vị Quốc sư đầu tiên của Vương triều Đại Dung, người xuất thân từ một ngư dân, s

Trần Bình An Thực ra, Trần Bình An muốn biết rằng, những thế lực tiên gia và Vương triều hiện nay đang chịu trách nhiệm tái thiết cầu Độ Sơn Độ, người đứng đầu việc này có phải là hậu duệ của Đại Dưng Lưu thị hay không, hay lại là một giáo phái trên núi nào đó sống sót sau thảm họa, chẳng hạn như Ngọc Khuê Tông?

Trần Bình An Lý do khiến Trần Bình An không quay về quê hương Bảo Bình Châu ngay lập tức, một mặt là do sự tình cờ; Trần Bình An vừa gặp phải con thuyền Đài Y Quần đi qua các châu lục. Ban đầu, Trần Bình An dự định mua những căn hộ trên thuyền để tìm hiểu tình hình hiện tại. Mặt khác, nếu để các đứa trẻ trở về Tiểu Động Thiên ở Bạch Ngọc, mặc dù điều đó không ảnh hưởng đến tuổi thọ linh hồn hay việc tu luyện kiếm thuật của chúng, nhưng thời gian trôi qua trên đất liền thì không giống nhau. Trần Bình An thực sự không nỡ để chúng bỏ lỡ quá nhiều cảnh đẹp. Dù trên đường đi, phần lớn chỉ là những vùng biển bao la, cảnh vật khô khan và nhàm chán, nhưng Trần Bình An vẫn mong rằng các đứa trẻ được chiêm ngưỡng nhiều hơn những cảnh sắc hùng vĩ của thế giới này.

Cuối cùng, còn một lý do cá nhân nữa: Trần Bình An thực sự bị ba giấc mơ kỳ lạ đó làm cho hoang mang và lo lắng, vì vậy Trần Bình An muốn sớm đặt chân xuống đất liền, đặc biệt là nhờ vào Lầu Trấn Yêu ở Đài Tông Diệp Châu, để xác minh sự thật và giúp “giải mã” những giấc mơ đó.

Thực tế, công sức của Trần Bình An đã không uổng phí. Khi Vừa rồi đột nhiên cúi người xuống, Trần Bình An suýt nữa trượt chân, điều này khiến Trần Bình An cảm thấy yên tâm hơn một chút.

Sau khi đứng dậy, Trần Bình An cố tình duỗi thẳng lưng, dáng vẻ không còn còng queo nữa. Tuy chỉ là một động tác nhỏ như vậy, nhưng nó giúp Trần Bình An cảm thấy thoải mái hơn, đồng thời cũng rất có lợi cho sức khỏe.

Đi bộ chính là cách tốt nhất để luyện tập, giống như việc không ngừng tập quyền anh vậy. Thậm chí, mỗi lần hít thở sâu, Trần Bình An cảm thấy như những tàn dư của khí vận ở Đài Tông Diệp Châu đang hội tụ lại, biến thành một bậc thầy lớn Võ Phu, đang “đấm” vào người Trần Bình An.

Cảm giác như vừa trải qua một trận đấu dữ dội, rào cản trên đỉnh Nghìn Cảnh Sơn Võ Phu có vẻ như đang dần được giải tỏa. Trực giác mách bảo Trần Bình An rằng, để vượt qua rào cản và bước vào cấp độ cao hơn Võ Phu thì thực sự không hề dễ dàng. Thay vì vội vàng v

Lý do rất đơn giản, đã có người nói rằng cuộc đối đầu giữa mười cấp độ này chính là sự quyết định về thắng thua trong con đường võ học tương lai của anh ta và Tào Từ. Nếu thua liên tiếp ba trận, thì cả đời này anh ta sẽ chỉ mãi thất bại; nhưng sau bao năm xa cách, vào trận đấu thứ tư, liệu anh ta có thể lật ngược tình thế hay không? Bước đầu tiên để làm được điều đó chính là xem liệu anh ta có thể đạt đến cấp độ cao nhất – cấp độ chín – và đạt đến đỉnh cao của võ học hay không.

Một nữ tu trẻ rời khỏi chiếc thuyền đưa khách màu sắc rực rỡ, tìm đến nhóm người của Trần Bình An và dừng lại trước họ, dáng vẻ thanh tú và uyển chuyển.

Trần Bình An giả vờ không nhận ra người đó, hỏi: “Cô là ai?”

Nữ tu người Ussun Lán kia ôm trên tay một cái hộp đựng tranh vẽ làm từ gỗ hoàng hoa lê, với các góc hộp được trang trí bằng đồ phụ kiện bằng đồng màu trắng in họa tiết Ruyi; bên trong hộp còn có một cây gậy được chạm khắc từ ngọc mỡ dê, rõ ràng là một vật cổ có nguồn gốc từ cung đình. Cô nhìn người đàn ông trung niên đội chiếc mũ lá và cười nói: “Sư phụ của tôi, tức là người điều hành chiếc thuyền màu sắc này, đã yêu cầu tôi mang đồ này đến cho ngài, hy vọng ngài sẽ không từ chối. Bên trong hộp có tổng cộng một trăm tám tờ giấy màu đủ mọi loại từ Ussun Lán.”

Trần Bình An vỗ nhẹ chiếc mũ lá, vội vàng nhận lấy hộp đựng tranh vẽ đó, cảm ơn Quản sự Huang Lin, rồi thở dài nói: “Nếu biết trước thì tôi đã không bóc giấy màu trên bình rượu đâu… Sau này sẽ dán lại thôi, để tránh việc bạn bè không biết đánh giá đúng giá trị của nó.”

Nữ tu nói bằng tâm linh: “Sư phụ tôi đã nhờ tôi truyền lời này đến ngài: Trung Thổ đã ban hành lệnh cấm bán hàng trên núi trong vòng năm năm, và lệnh này mới chỉ được hủy bỏ cách đây nửa năm thôi… Vì vậy, chúng tôi ở đây không phải là không muốn bán hàng, mà thực sự là không có khả năng làm vậy.”

Trần Bình An cảm thấy có chút bất lực… Không lạ gì khi lúc lên thuyền, anh ta đã nhận thấy có ánh sáng kỳ lạ và hơi thở của một vị tiên đang lặng lẽ di chuyển bên ngoài thuyền… Hóa ra chính là người tu từ đảo Tongye Zhou này đã vô tình để lộ tung tích của mình. Sau đó, khi thuyền gặp phải ảo ảnh, nếu như anh ta không can thiệp kịp thời, có lẽ bữa trà mà họ đã hẹn nhau uống trên đảo Luhua sẽ phải được bù đắp trên chiếc thuyền này… Ngoài Nguyên Ấn Kiếm Tu và nữ tiên từ đảo Liuxia Zhou tên là Cong Qin, rất có thể còn có những cao thủ khác cũng sẽ tham gia buổi tiệc này nữa.

Ở bên này của chiếc thuyền đưa người qua sông màu sắc, U Sơn Lán Trì Tế cúng dường Hoàng Lân – thực ra là một người con xuất thân chính thống từ gia tộc Nho Gia Thư Viện. Trước đây, ông ta đã sử dụng văn bản để trấn áp những kẻ thuộc dòng dõi Thủy Dịch; nhờ vào khí chất cao quý và lời nói có sức mạnh, Hoàng Lân đã phá vỡ rất nhiều ảo ảnh do ma trận biển cả tạo ra, và còn có câu “U xa giữ lệnh của thiên tử” trong các sách vở của các bậc hiền triết nữa. Còn việc tại sao Hoàng Lân lại từ bỏ danh tính của một người quân tử, hiền nhân để đến đảm nhận vai trò tế lễ tại U Sơn Lán… Chắc hẳn đó là một câu chuyện tình đầy bi thương trong thời loạn lạc.

Trần Bình An không khỏi nhớ đến người thanh niên tu sĩ đã đùa cợt mình trên chiếc thuyền đó… Thật là một gã trai giỏi giả vờ; lại còn biết viết chữ kiểu tiểu khải nữa chứ? Người thanh niên đó dường như chỉ đang đùa cợt, nhưng thực tế tâm trí anh ta rất ổn định; lời nói và biểu cảm của anh ta hoàn toàn không hề có chút sai sót nào, đến nỗi ngay cả Trần Bình An cũng bị lừa được.

Vì vậy, Trần Bình An nói: “Trên chiếc thuyền đó có một người thanh niên; tuy không có tài năng tu luyện xuất sắc lắm, nhưng tâm hồn anh ta rất tốt… Có lẽ sau này anh ta sẽ thành công.”

Người nữ tu trẻ cười duyên dáng và cúi chào Trần Bình An một cách lễ phép, rồi nói: “Xin mượn lời chúc tốt lành của ngài để gửi lời cảm ơn đến em trai tôi.”

Một cuộc gặp gỡ tốt đẹp đã kết thúc.

Trần Bình An dẫn theo các đứa trẻ đến bến phà nằm ngay ở lối vào chợ Quần Sơn Độ.

Là bến phà ở điểm cực nam của đảo Đồng Diệp Châu, Quần Sơn Độ không chỉ có chiếc thuyền đưa người qua sông màu sắc mà còn có ba tuyến đường trên núi, đi theo ba hướng khác nhau: đến Hoa Hoàng Độ, Tiên Chu Độ và Yên Ngỗ Châu. Những chiếc thuyền này đều không đến được phía trung tâm của đảo Đồng Diệp Châu; chúng đều là những bến phà nhỏ, và cả “Sơn Hải Chí” lẫn “Bổ Chí” đều không hề ghi chép về chúng. Trong số đó, Hoa Hoàng Độ là con đường bắt buộc phải đi để đến Ngọc Khuê Tông.

Trần Bình An thấy khá lạ… Tại sao Ngọc Khuê Tông lại không chiếm giữ Quần Sơn Độ? Theo như ghi chép trong “Bổ Chí”, phe cầm quyền của Vương triều Đại Dung, tức là Tiên Gia Môn Phái, chính là một phái thuộc của Ngọc Khuê Tông; dù xét về mặt lý lẽ hay lợi ích, Ngọc Khuê Tông đều nên hỗ trợ Nhà nước núi dưới một cách chính đáng, cùng nhau quản lý những vùng đất rộng lớn ở phía nam đảo Đồng Diệp Châu… Và Vương tri

Trần Bình An dẫn theo một đám trẻ nhỏ, nên càng thu hút sự chú ý. Chín đứa trẻ đó, nhìn vào là biết ngay chúng đều là những tài năng tiềm ẩn trong lĩnh vực tu luyện; điều này khiến người ta vừa ghen tị, vừa e ngại. Nhưng chắc chắn không ai tin được rằng cả chín đứa trẻ ấy không chỉ đã trở thành những cao thủ kiếm pháp, mà còn là những tài năng tiềm ẩn để trở thành các bậc thánh hiền kiếm sư. Huống chi lại là những tài năng tiềm ẩn để trở thành thánh hiền kiếm sư! Cảnh tượng như vậy, dù xảy ra ở bất kỳ nơi đâu, ngay cả trong những gia tộc coi việc tu luyện kiếm là nền tảng, nếu có một vị thánh hiền kiếm sư trực tiếp dẫn đầu đoàn người xuống núi du lịch, thì cũng đủ khiến mọi người kinh ngạc và không thể tin nổi. Vì vậy, dù Trần Bình An có hét lớn đến đâu, miễn là chín đứa trẻ ấy không lần lượt sử dụng Phi Kiếm, thì sẽ không ai tin vào điều đó. Trên toàn bộ đảoĐồng Diệp Châu, không chỉ riêng việc xuất hiện công khai, mà cả việc có một giáo phái có nhiều trẻ em tu luyện kiếm trên núi cũng là điều hiếm gặp. Ngay cả khi có sự bảo vệ trực tiếp của các vị thần tiên, cũng không ai dám hành động mạo hiểm như vậy.

Trần Bình An cố tình lấy ra một viên Cốc Vũ Tiền, mua vài đồng tiền nhỏ để mua mười tấm thẻ ngọc cho việc đi thuyền. Hiện nay, chi phí đi thuyền bằng tiền thần tiên đã tăng gấp đôi so với trước đây. Lý do rất đơn giản: tiền thần tiên hiện nay đang có giá cao hơn nhiều so với trước đây, vì vậy những người có khả năng đi thuyền xa xôi như Sơn Trên Tiên thầy này chắc chắn là những người rất giàu có. Tuy nhiên, số tiền này, nếu người tu luyện may mắn, hoàn toàn có thể kiếm lại được. Chỉ là việc kiếm tiền này phụ thuộc vào may mắn và cơ hội. Trong thời bình, việc sưu tập đồ cổ quý giá là điều quan trọng; nhưng trong thời loạn, vàng bạc mới là thứ có giá trị nhất. Trong thời loạn, những đồ cổ có giá trị hàng nghìn vàng thường chỉ có giá rất rẻ, nhưng càng như vậy, càng ít người quan tâm đến chúng. Tuy nhiên, khi thời cuộc bắt đầu từ hỗn loạn chuyển sang ổn định, đó chính là thời điểm lý tưởng để nhiều người tận dụng cơ hội để kiếm tiền. Đây cũng là một trong những lý do tại sao những người tu luyện lại coi trọng những vật dụng nhỏ bé như vậy; còn những thứ gần gũi thì chỉ nên mơ mộng về chúng mà thôi. Hiện nay, những người tu luyện xuống núi để tìm kiếm cơ hội hoặc kiếm tiền ở nơi xa xôi thực chất chỉ có hai loại: những người xuống núi để thư giãn và t

Cũng giống như hôm nay, Trần Bình An dẫn các con đi tham quan các cửa hàng ở chợ. Trên đường có rất nhiều người, nhưng mọi người đều cố tình hoặc vô thức giữ khoảng cách với nhau; ngay cả khi bước vào những cửa hàng đông đúc, mọi người vẫn rất thận trọng trong giao tiếp với nhau. Những người như Trần Bình An – những người dẫn đám trẻ xuống núi để du lịch – thì càng không ai dám làm phiền họ; mọi người đều cố gắng tránh xa họ.

Trần Bình An lật qua những đồng tiền nhỏ được sản xuất vào mùa Tiểu Thử; trong số đó, có một đồng in khắc chữ viết theo phong cách triện, là loại chữ mà anh chưa từng thấy trước đây. Đó thực sự là một niềm vui bất ngờ; mặt trước và mặt sau của đồng tiền này lần lượt in dòng chữ “Thủy thông Ngũ Hồ” và “Kiếm trấn Tứ Hải”.

Trần Bình An đã bắt đầu sưu tầm những đồng tiền này từ rất lâu, bởi vì đây là những đồng tiền mang các kiểu chữ khắc độc đáo, chỉ có riêng chúng mới thuộc về loại “tiền thần tiên”. Theo truyền thuyết, tổng cộng có hơn ba trăm loại chữ khắc khác nhau trên những đồng tiền này. Trần Bình An và khổ cực đã dành hơn hai mươi năm để tích lũy, nhưng cho đến nay, họ mới chỉ sưu tập được chưa đầy tám mươi loại. Con đường phía trước vẫn còn rất dài; họ cần phải kiếm thêm nhiều tiền nữa để tiếp tục sưu tầm.

Nhỏ Bao Phúc Trai, nhanh lên mà đem chúng đi đổi tiền đi! Còn hai giờ nữa thì chiếc thuyền Hoàng Hoa mới cập bến; vì vậy, Trần Bình An sẽ dẫn các con đi dạo quanh chợ. Có đủ mọi loại cửa hàng: tranh vẽ, gốm sứ, đồ linh tinh… vô số vật dụng lớn nhỏ; thậm chí còn có cả những bản sắc lệnh hoàng gia và những bộ áo rồng nữa. Những cuốn sách được buộc lại thành từng bó, trông giống như những đống củi vừa được chặt từ núi xuống, được xếp ngổn ngang trên đất và buộc bằng dây cỏ; vì vậy, chúng bị hỏng hóc khá nhiều. Bên cạnh các cửa hàng, có treo những tấm biển ghi rõ rằng hàng hóa được bán theo cân nặng; vì vậy, nhân viên bán hàng cũng không buồn phải hô hào gì cả; khách hàng tự mình xem biển để biết giá cả. Sau cơn bão tuyết, những gia đình có truyền thống học vấn đều sẽ cân nhắc kỹ lưỡng trước khi mua những cuốn sách hiếm có. Những cuốn sách bị ẩm ướt nhiều, giống như những sinh viên yếu đuối bị chìm đắm trong nước…

Trên đường đi, Trần Bình An đã liếc nhìn qua các món hàng được bày bán ở các cửa hàng; hầu hết đều là những vật cổ quý có ý nghĩa về mặt thế tục, thuộc về Vương triều hay các vùng phụ thuộc. Vì những vật đó không ch

Còn về Pháp bảo, không chỉ những người thường tục mà ngay cả những người đã tu luyện thành tiên cũng khó có cơ hội gặp phải nó trong suốt cuộc đời. Thực tế, những kẻ tu luyện hoang dã dưới cấp bậc Địa Tiên cũng ít khi muốn dính líu với Pháp bảo; bởi vì mỗi khi nó xuất hiện, điều đó đồng nghĩa với việc họ sẽ đối đầu với các cao thủ tiên giáo. Ngay cả khi may mắn chiến thắng, họ cũng chỉ đánh bại được những kẻ yếu hơn, và rất có thể sẽ thu hút sự chú ý của những kẻ mạnh hơn; việc kiếm được lợi ích từ việc này là rất hiếm. Còn nếu thua trận, thì chắc chắn sẽ không ai giúp họ dọn xác đi.

Trần Bình An chỉ mua một thanh kiếm nhỏ không mấy nổi bật và một con dao da đen được trang trí bằng hình rồng – những vật phẩm này mới chỉ có thể được coi là linh khí mà thôi. Có lẽ là do Từng thường xuyên cúng dâng chúng tại các đền thờ địa phương hay tại lầu Thành Hoàng, nên chúng mới mang theo một chút khí thiêng liêng. Nếu đặt chúng vào thế giới võ lâm dưới góc độ thế tục, chúng hoàn toàn có thể được bán với giá từ năm đến sáu nghìn lượng bạc mỗi cây. Nhưng Trần Bình An chỉ phải trả mười viên tiền tuyết để mua chúng, và cửa hàng còn tặng thêm một cái nữa. Thực ra, nếu Trần Bình An là người buôn bán, thì việc này không hề có lợi nhuận gì cả. Điều duy nhất có thể được coi là “kiếm được lợi” chính là những vật phẩm thực sự là linh khí. Trong số đó, có một chiếc đồng hồ mặt trời làm từ chất liệu giống như Bạch Ngọc; trên mặt sau của nó có khắc dòng chữ cho biết đó là vật cổ của cơ quan Thiên Văn Hoàng gia của một quốc gia nào đó. Cửa hàng bán nó với giá tám viên tiền tuyết, nhưng theo đánh giá của Trần Bình An, giá thực sự của nó ít nhất phải gấp đôi. Nếu bán nó, thì chiếc đồng hồ này hơi to quá; nhưng nếu hôm nay Trần Bình An đi chợ một mình, thì anh ta vẫn có thể mang nó trên lưng được… Dù sao thì anh ta cũng đã từng mang những vật phẩm còn lớn hơn nhiều trên lưng rồi mà.

Nhưng nếu Trần Bình An là chủ cửa hàng, thì anh ta không nên đặt giá tám viên tiền tuyết cho những vật phẩm như vậy; giá đó quá thấp, không hấp dẫn chút nào đối với những người tu luyện. Những người không sở hữu những vật phẩm linh thiêng như vậy, liệu họ có sẵn lòng trả tám viên tiền tuyết chỉ để mua chúng, và liệu họ có thể nhanh chóng bán chúng đi không? Chắc chắn là không. Vì vậy, cuối cùng Trần Bình An chỉ đơn giản là ngồi ở khu vực “Tiểu Thư Sơn”, lần lượt xem xét những cuốn sách… Không ngờ, một nhân viên cửa hàng lại nói với anh ta rằng: “N

Trần Bình An Ngẩng đầu cười nói rằng mình muốn mua thì chàng trai trẻ kia mới quay đi phục vụ những khách quý khác.

Trần Bình An Anh ta chọn mua vài kg sách bí mật được in trên giấy chính thức của chính quyền, mỗi trang đều được đóng dấu ấn chính thức và ghi rõ niên hiệu. Một bộ sách do chính người viết, người in, người khắc tạo ra; giấy dùng để in sách rất dày và chất lượng cao. Ngoài ra còn có một bộ sách được in trên loại giấy đặc biệt, xuất phát từ một thư viện tư nhân; những cuốn sách này được bảo quản cẩn thận suốt hàng trăm năm, vẫn còn mới nguyên, thực sự là những tác phẩm quý giá trong thế giới sách vở.

Tuy nhiên, những cuốn sách thực sự có giá trị – những bản thảo bí mật thuộc về hoàng gia mà ngay cả các tu sĩ trong cửa hàng này cũng đã từng nghe nói đến – chắc chắn sẽ được đối xử một cách khác biệt.

Trần Bình An Mua được một túi lớn sách, mang lên vai; trọng lượng hơn một trăm kg. Số tiền anh ta phải trả chỉ là năm viên “tiền tuyết”; mỗi viên tiền tuyết có thể mua được hai mươi kg sách. Nếu Trần Bình An muốn thương lượng, có lẽ số tiền anh ta phải trả sẽ ít hơn, nhưng anh ta có thể mua thêm được hai mươi kg sách nữa. Tuy nhiên, Trần Bình An không thèm thương lượng; sợ rằng nếu không kiềm chế được mình, anh ta sẽ mua hết tất cả, và lúc đó… không chỉ những cuốn sách mà ngay cả những vật dụng khác cũng không thể chứa hết được. Thôi thì, may mà anh ta chỉ chọn mua những cuốn sách mình thích thôi.

Trong số những đứa trẻ, chỉ có Na Lan Ngọc Điệp là quan tâm đến việc chọn sách. Cô bé chọn một vài cuốn sách, nhưng cô ấy không quan tâm đến chất liệu giấy, hay việc sách được in bởi chính quyền hay người dân, cũng không để ý đến những dấu ấn đặc biệt trên sách; cô bé chỉ chọn những cuốn sách có nét chữ đẹp mắt. Khi cô bé muốn trả tiền, Trần Bình An nói rằng những cuốn sách đó cộng lại cũng chưa đầy một kg, nên không cần phải trả tiền. Có vẻ như cô bé không hề tiết kiệm được tiền, mà thậm chí còn “kiếm” được tiền nữa; cô ấy rất vui mừng.

Trần Bình An cũng mỉm cười theo.

Một du khách khác, cũng đang đi trên chiếc thuyền qua sông, đứng ở bên đường, có vẻ như đang chờ đợi Trần Bình An. Thực ra, Trần Bình An đã nhận ra người này từ trước; khi họ rời khỏi quán trà ở Đồn Phà Xua Sơn, người này đã vào ngay sau họ; có vẻ như người này cũng sẽ đi theo họ đến Bến Phà Hoa.

Người này đến từ Kim Giá Châu, là một tu sĩ kiếm thuộc cấp độ Kim Đan Bão Hàm; trên thuyền, Từng đã hành động công bằng, giúp đỡ Huang Lin; lúc đó, Từng đã sử dụng một thanh phi

Anh ta nhìn thấy Trần Bình An đang đi ngược lại mình, lập tức cúi chào và nói trong lòng: “Tôi là Gao Yunshu, xin chào tiền bối.”

Trần Bình An đang mang theo một gói hàng lớn, hai tay nắm chặt sợi dây rơm; vì vậy anh ta không cúi chào trả lời, mà chỉ gật đầu và hỏi bằng giọng điệu thanh lịch của người Trung Thổ Thần Châu: “Gao Tiên Kiếm có việc gì muốn nói với tôi sao?”

Đây quả là sự đáp lại ân tình; bạn gọi tôi là tiền bối, thì tôi cũng sẽ gọi bạn là Tiên Kiếm.

Vừa rồi Gao Yunshu đã nghĩ ra một kế hoạch nhỏ và bắt đầu nói chuyện bằng giọng điệu thanh lịch của Kim Giá Châu.

Lúc này, được người đối diện tôn xưng là Tiên Kiếm, rõ ràng khiến Gao Yunshu – người không hề kiêu ngạo – cảm thấy hơi xấu hổ. Anh ta tin chắc rằng người đàn ông ẩn dật này chính là vị Tiên Kiếm kia, người đã dùng một kiếm để phá vỡ ảo ảnh và buộc đám ma quỷ phải rút lui.

Mặc dù người đối diện không đi qua mà thôi, nhưng tiền bối lại có tính tốt, không bỏ rơi anh ta một mình, mà luôn mỉm cười nhìn anh ta, thể hiện sự kiên nhẫn. Tuy nhiên, Gao Yunshu thực sự cảm thấy áp lực lớn; anh ta cứ cảm thấy như mình đang đối đầu với tiền bối, rằng chỉ cần một lời nói không đúng ý là có thể dẫn đến sinh tử. Cuối cùng, Gao Yunshu hít một hơi thật sâu và cố gắng nói: “Liệu tiền bối có thể cho phép tôi mời tiền bối dùng bữa không?”

Trần Bình An lắc đầu.

Gao Yunshu muốn nói thêm nhưng lại thôi.

Trần Bình An cười hỏi: “Anh Gao, anh muốn cảm ơn một vị Tiên Kiếm, hay là cảm ơn sự giúp đỡ của một người lạ?”

Cùng là lòng biết ơn, nhưng lại mang ý nghĩa khác nhau.

Vị Tiên Kiếm này thật là người thành thật; không những không cảm thấy câu hỏi của tiền bối là một sự xúc phạm, mà còn thở phào nhẹ nhõm và trả lời: “Tất nhiên là cả hai. Tiền bối Tiên Kiếm không để lại danh tính, nhưng đã giúp tôi lấy lại Phi Kiếm, đó chính là đã cứu mạng tôi. Tôi vô cùng biết ơn. Nếu có thể quen biết được một vị Tiên Kiếm hào phóng như vậy, thì thật là tuyệt vời. Thành thật mà nói, tôi xuất thân từ những người tu luyện ngoài đường phố, là một người tu luyện kiếm, số lượng họ rất ít. Việc muốn quen biết một người như vậy thật sự rất khó, giống như leo lên trời vậy. Nếu bắt tôi phải trở thành người phục tùng, tôi thực sự không cam lòng. Vì vậy, nếu có thể quen biết được một vị Tiên Kiếm mà không có bất kỳ mối quan hệ lợi ích nào, ngay cả khi phải trả giá bằng mạng sống của mình, tôi cũng coi

Trần Bình An ngạc nhiên hỏi: “Tiên kiếm sư Hứa Quân, xin lỗi vì tôi thiếu hiểu biết, mong tiên kiếm sư vui lòng giải thích cho chúng tôi nghe. Chúng ta cứ đi dạo trong khi trò chuyện nhé.”

Cao Vân Thụ đi dạo cùng Trần Bình An, nói chuyện một cách thành thật và rộng lượng; anh không chỉ kể về vị tiên kiếm sư đó mà còn chia sẻ những suy nghĩ của bản thân mình.

Vị “Hứa Quân” quê hương của Cao Vân Thụ đã là người đầu tiên du hành đến đảo Đồng Diệp.

Trong chuyến du hành xa xôi này, ngoài việc lang thang theo duyên phận ở xứ người, thực ra Cao Vân Thụ cũng có ý định xin học kiếm thuật từ Hứa Quân.

Hứa Quân là một tiên kiếm sư xuất hiện trên chiến trường Kim Giá Châu; mọi người hiện vẫn chưa biết tên thật của ông, chỉ biết ông họ Hứa và là một cao thủ kiếm thuật bản địa của Kim Giá Châu. Tuy nhiên, trước cuộc chiến lớn đó, ông vẫn còn khá ít người biết đến. Người ta nói rằng Hứa Quân rất hợp nhau với hai người đến từ Kiếm khí Trường thành là “Khắc Chữ” Lão Kiếm Tiên và Kỷ Đình Kỳ. Vì vậy, Cao Vân Thụ muốn đến đây để thử vận may; nếu Hứa Quân tiền bối có di nguyện gì ở Kim Giá Châu, Cao Vân Thụ sẽ theo đuổi ông, hy vọng có thể được coi là một trong những người sáng lập trường phái này.

Dường như Trần Bình An chỉ hỏi một cách thoại mà thôi, nhưng Cao Vân Thụ vẫn sẵn lòng chia sẻ nhiều thông tin hơn với vị tiền bối này. Trong số đó, có những câu chuyện về đại lục Thần Châu, cũng như hai nữ cao thủ cùng quê với ông – một họ Thạch và một họ Bèi Cái. Tuy nhiên, do Cao Vân Thụ sống ở __TERM002__ và tờ báo “Sơn Thủy Đích Báo” đã bị cấm phát hành, nên anh chỉ nghe người khác kể lại về hai người phụ nữ đó mà thôi. Anh đoán rằng người họ Bèi Cái kia chắc chắn chính là __TERM011__’s __TERM047__… Anh không khỏi cảm thán rằng dòng dõi __TERM057__ thật sự đang phát triển một cách chóng mặt; không chỉ có cặp sư đồ Bèi Cái __TERM051__ mà còn xuất hiện thêm một thiên tài trẻ tuổi hơn nữa. Dù không chắc liệu người đó có phải thuộc cấp độ __TERM037__ hay không, nhưng việc một người ở cấp độ đó xuất hiện thì thật sự rất đáng ngạc nhiên… Liệu có phải dòng dõi __TERM057__ trên thế giới này sắp bước vào một giai đoạn mới không?

Trần Bình An trong đầu mình đã suy nghĩ sơ qua về chuyện ngày xưa khi Vạn Niên Lão Cảnh bị khắc tên lên đỉnh thành ở Giáp Tử Trại, thì Thạch Tại Khê lúc đó chính là Úc Quần Phu đó. Còn cô gái trẻ hơn cả Tào Từ kia, liệu có phải là một đệ tử chính thức khác của Võ Thần Bèi Cái không?

Nghe xong, Trần Bình An cười và nói: “Tôi thực sự không phải là cái gọi là ‘Kiếm Tiên Từ Quân’ đâu.”

Anh ta vỗ nhẹ vào chuôi kiếm Xiá Đao Chǎn Kān để cho người đối diện biết rằng mình chỉ là một người bình thường, không liên quan gì đến Võ Phu cả.

Cao Vân Thụ lấy hết can đảm và hỏi thăm: “Vậy tại sao kẻ đó lại đặc biệt quan tâm đến tiền bối, và còn cố ý gửi cho tiền bối một chiếc hộp gỗ nữa?”

Cao Vân Thụ vội vàng thề thốt: “Tiền bối, xin đừng nghĩ quá nhiều. Chỉ là tôi tình cờ nhìn thấy thôi. Thực sự từ khi tiền bối lên thuyền, tiền bối luôn có phong cách riêng biệt, nên tôi mới nhớ mãi.”

Chà, thật là có con mắt tinh tường… Hóa ra là anh ta đang theo dõi dấu vết để tìm cách tiếp cận mình à?

Trần Bình An không muốn giải thích gì thêm, cũng không dùng ý nghĩ để giao tiếp nữa, mà chỉ cúi chào và nói: “Nếu đây chỉ là một cuộc gặp gỡ tình cờ, thì chúng ta cứ dừng lại ở đây thôi.”

Cao Vân Thụ gật đầu, cũng không dám tiếp tục hỏi thêm. Nếu đối phương thực sự là vị Kiếm Tiên thông thạo võ thuật ấy, dù có phải là người cùng quê Từ Quân hay không, thì với thái độ như vậy của họ, mình cũng không nên cố gắng đi xa hơn nữa. Anh ta quyết định cúi chào lại và nói: “Vậy thì tôi xin chúc tiền bối mọi việc diễn ra suôn sẻ!”

Anh ta đã quyết tâm tin rằng đối phương chính là một vị Kiếm Tiên.

Dù đối phương cứ gọi mình là Kiếm Tiên Cao đi nữa…

Trần Bình An cười và nói: “Vậy thì tôi cũng xin chúc anh Cao mọi việc diễn ra tốt đẹp.”

Cao Vân Thụ cười ha hả và nói: “Thế thì chúng ta tạm biệt nhé.”

Trần Bình An nháy mắt và gật đầu.

Cao Vân Thụ quay người bước đi, anh ta cần phải tìm một bến đò khác để tiếp tục hành trình về phía bắc.

Vu Xie Hui nhẹ nhàng nói: “Nhìn kìa, đây chính là giang hồ.”

Trình Triệu Lộ và Na Lan Ngọc Điệp nhỏ giọng nhắc nhở: “Ngọc Điệp, câu nói của sư phụ Táo kia, sao không ghi chép lại nhỉ?”

Cô gái nhỏ tuổi ấy kéo tay áo lên và nói: “Bút mực giấy nghiên có đủ chỗ để chứa không?”

Trình Triệu Lộ vừa định tranh luận thêm vài câu, nhưng Na Lan Ngọc Điệp chỉ cần giấy bút là có thể ghi chép được m

Chưa kịp cho Trình Triệu Lộ kịp mở miệng, Trần Bình An đã vội vàng đặt tay lên đầu anh ta, đùa cợt: “Nếu không muốn sống đời độc thân, thì đừng nói gì nhé.”

Thực ra, tất cả các đứa trẻ, dù chậm hiểu đến đâu, cũng đều nhận ra một điều: Vị quan ẩn danh này quan tâm nhất đến Diệu Tiểu Ngạn và Na Lan Ngọc Đích. Mặc dù ông ấy luôn đối xử công bằng với mọi người, không phân biệt địa vị hay phẩm trật, nhưng đối với hai cô bé nhỏ này, ánh mắt của ông ấy – hay nói cách khác là của Thầy Cao – lại đặc biệt dịu dàng, giống như đang nhìn những đứa cháu ruột của mình vậy.

Đến giờ ăn, Trần Bình An nhìn quanh rồi chọn một nhà hàng, yêu cầu được một căn phòng riêng tư. Không gọi rượu, sau khi món ăn được mang lên, Trần Bình An ăn từ từ, nhai kỹ từng miếng.

Bạch Huyền và Na Lan Ngọc Đích ngồi hai bên Trần Bình An, không phải vì họ có địa vị cao hơn người khác, mà là vì họ gan dạ và không e ngại gì cả.

Những đứa trẻ này, trên con thuyền Cǎi Y Độ, chưa bao giờ rời khỏi thuyền cả. Khi xuống thuyền ở Quần Sơn Độ, chúng cũng rất ngoan ngoãn, không hề phù hợp với tuổi tác và tính cách của mình. Nhưng những đứa trẻ thuộc nhóm Kiếm khí Trường thành này, đặc biệt là những đứa có tiềm năng trở thành kiếm tiên bẩm sinh, thực ra chúng là những đứa trẻ “không biết trời cao đất dày” nhất trên đời này. Bởi vì kiếm tiên có rất nhiều, có thể thấy ở khắp mọi nơi; những kiếm tiên xuống khỏi thành phố, rất có thể chính là người thân trong gia đình, sư phụ hoặc hàng xóm của những đứa trẻ đó.

Na Lan Ngọc Đích nói: “Thầy Cao ơi, hôm nay con sẽ thanh toán tiền nhé?”

Trần Bình An lắc đầu cười và nói: “Ý tốt của con tôi hiểu rồi, để tôi lo việc thanh toán đi.”

Na Lan Ngọc Đích nói tiếp: “Con có rất nhiều Cốc Vũ Tiền đây… Bà tổ tiên đã tặng con một vật nhỏ, bên trong đó toàn là tiền của thần tiên. Bà luôn nói rằng nếu không di chuyển tiền đi đây đó, thì sẽ không thể kiếm được tiền đâu.”

Trần Bình An Vô nói: “Đừng chỉ nghe một nửa lời người ta nói, nếu không dù có bao nhiêu tiền đi nữa cũng không thể tiêu hết được đâu. Tiền chỉ thực sự có giá trị khi nó được đưa vào kinh doanh, khi nó được di chuyển từ nơi này sang nơi khác.”

Na Lan Ngọc Đích liếc mắt và nói: “Vậy thì con sẽ hợp tác kinh doanh với Thầy Cao nhé… Con sẽ giao toàn bộ tiền cho Thầy quản lý, và khi kiếm được lợi nhuận, con sẽ được chia lợi nhuận đấy.”

Trần Bình An không nhịn được cười, đặt đũa xuống và vẫy tay: “Không cần đâu, không

Trong lúc ăn cơm, Trần Bình An luôn chú ý đến những cuộc trò chuyện xung quanh bàn rượu bên ngoài; tuy nhiên, ít khi có những cuộc thảo luận sâu sắc về chính trị hay chiến lược phát triển, mà chủ yếu là những cuộc bàn bạc thì thầm về cách kiếm tiền.

Nhóm người đã lên thuyền tiên đi đến Hoa Hoàng Độ đúng giờ. Sau khi sắp xếp cho hai nhóm trẻ em, Trần Bình An ngồi yên trong phòng mình một lúc, sau đó cởi chiếc mũ lá và đi một mình ra phía đầu thuyền.

Bạch Huyền nhanh chóng xuất hiện bên cạnh Trần Bình An và hỏi bằng ý nghĩ: “Tại sao không để chúng ta ẩn náu trong cái hang nhỏ kia? Như vậy, Sư Cao sẽ có thể về nhà sớm hơn, phải không?”

Trần Bình An kiên nhẫn giải thích: “Nếu tôi đi một mình bằng phi kiếm đến Bảo Bình Châu, chỉ cần gặp phải tai nạn thì nguy hiểm sẽ rất lớn. Việc vội vàng đi qua núi non không chắc đã giúp tôi đến nơi sớm hơn. Nhưng nếu đi theo thuyền, nhiều rủi ro sẽ tự động được tránh khỏi. Đường biển có nhiều yêu ma ẩn náu; ví dụ như con quái vật ấy… Trong khi đó, nếu đi đường bộ, dù phải đi qua nhiều dãy núi và sông hồ, nhưng sẽ an toàn hơn nhiều. Hơn nữa, ở Tùng Diệp Châu này, tôi cũng có khá nhiều bạn bè mà tôi cần gặp.”

Bạch Huyền gật đầu, đứng dậy, đặt hai tay lên lan can và nói với vẻ lo lắng: “Sư Cao ơi, Bản Mệnh Phi Kiếm của con rất bình thường, phẩm trật không cao, vì vậy các bậc trưởng lão nói rằng con sẽ không thành công lớn lao đâu. Để trở thành một Nguyên Ấn Kiếm Tu, con cần phải may mắn thực sự… Nhưng ở quê hương thì còn được; còn ở đây, có lẽ suốt đời con cũng chỉ có thể đạt đến cấp độ Kim Dan Kiếm Tu mà thôi.”

Về Bản Mệnh Phi Kiếm của từng đứa trẻ, Trần Bình An không hỏi cụ thể, và các đứa trẻ cũng không đề cập đến điều đó.

Tuy nhiên, với tư cách là một quan chức ẩn danh, Trần Bình An đã tiếp quản Bí Thủ Hành Cung. Trước đây, tại Kiếm khí Trường thành, ông đã thực hiện một chính sách đánh giá phẩm trật cho những người tu luyện phi kiếm; tuy nhiên, phương pháp lựa chọn khá thiết thực – những vật bản nguyên dành cho việc chiến đấu có sức mạnh lớn thường được đánh giá cao hơn so với những phi kiếm thích hợp cho chiến trường.

Những đứa trẻ cảm thấy buồn chán và nhẹ nhàng dùng trán đập vào lan can.

Trần Bình An đặt hai tay lên nhau, tựa vào lan can và nói một cách thoải mái: “Tu luyện là việc cần thực hiện hàng ngày; việc mình sẽ đạt được điều gì sau nhiều năm là chuyện của tương lai. Vì đã định sẵn rằng đó là điều

Bạch Huyền Thật là bất ngờ… Tôi tưởng Sư phụ Cao sẽ dùng những lời nói hay đẹp để an ủi mọi người chứ.

Trần Bình An Cười nói: “Cũng có những lời hay đấy… Nhưng nếu tích lại thành từng giỏ thì cũng chưa đủ đâu.”

Bạch Huyền Ngập ngừng một lát, rồi thở dài: “Khi gặp riêng Sư phụ Cao và trò chuyện với ông ấy, tôi đoán là sau này mình sẽ không thể kết bạn được với Yu Qingzhang và những người khác nữa…”

Trần Bình An Cười không nói gì.

Bạch Huyền Hỏi: “Sư phụ Cao không hề tò mò sao?”

Trần Bình An Nhìn ra xa, nói: “Tôi đoán được phần nào rồi… Những người tu luyện kiếm thuật đã hy sinh mạng sống để cứu những vị kiếm tiên bị con yêu quái lớn bắt đi… Khi tôi cản họ lại, điều đó đã làm tổn thương lòng họ rất nhiều… Trong số họ, có người là sư phụ của Yu Qingzhang và những người kia.”

Bạch Huyền Càng thêm ngạc nhiên: “Vậy mà Sư phụ không hề ghét bỏ họ sao? Ngay cả kẻ ngốc cũng biết rằng Sư phụ làm tất cả vì Kiếm khí Trường thành mà.”

Trần Bình An Nói nhẹ: “Ai bảo làm việc tốt thì sẽ không làm tổn thương ai đâu… Nhiều khi, ngược lại, nó còn khiến người ta đau lòng hơn nữa.”

Bạch Huyền Lắc đầu: “Dù sao thì tôi cũng cảm thấy Yu Qingzhang và những người kia không đúng đắn…”

Trần Bình An Không muốn nói thêm về chuyện này nữa.

Bạch Huyền Tiếp tục nói: “Sư phụ của tôi, cha của sư phụ tôi, cũng là một trong những người tu luyện kiếm thuật… Sau khi tổ sư qua đời, sư phụ tôi không hề nói xấu ngài, cũng không ngăn tôi theo đuổi con đường này… Ngược lại, ông còn khen ngợi tôi vì có hoài bão…”

Trần Bình An Vỗ đầu cậu bé: “Sư phụ của em thật là tuyệt vời.”

Bạch Huyền Cười nói: “Vậy sau này khi Sư phụ Cao gặp Trần Lý, liệu ông ấy có thể thương lượng để cho tôi cái danh hiệu ‘Tiểu ẩn quan’ không nhỉ?”

Trần Bình An Đáp: “Đợi đến lúc gặp rồi mới nói.”

Bạch Huyền Buồn bã: “Người học vấn thật là phiền phức… Luôn nói những lời mơ hồ, không rõ ràng, chỉ biết tìm cách lợi dụng người khác mà không hề suy nghĩ đến hậu quả…”

Trần Bình An Quay người lại, gật đầu: “Đúng là như vậy… Phải thay đổi đi… Vì vậy, bây giờ tôi đã trả lời em rồi: Không được đâu.”

Bạch Huyền Nhìn lên trời, thở dài một hơi, đặt hai tay sau lưng, cô đi một mình về nơi ở, để lại ông chủ tiệm keo kiệt kia tự mình đối mặt với gió lạnh.

Vào đầu mùa xuân, thời tiết vẫn còn se lạnh, nhưng khắp núi non đã tràn ngập hương sắc của mùa xuân, những bông hoa vàng nở rộ, con người cùng nhau tạ ơn Đông Quân.

Người đàn ông mặc áo xanh, treo dao bên cạnh bình rượu, nhìn xuống mặt đất, lâu lắm mới rời mắt khỏi cảnh vật trước mắt.

Trần Bình An Bỗng nhiên, anh ta nhớ ra một việc: liệu đồ đệ cả của mình bây giờ có phải đã Kim Thân Cảnh không? Và chiều cao của cô ấy… có phải giống Hà Cố không?

Trần Bình An Ngồi tựa vào lan can, anh ta mỉm cười, khóe miệng nhếch lên.

Trước đó, trên con thuyền Cái Y Độ, có một thiếu niên lần đầu tiên rời quê hương đi xa, Kim Giá Châu đó, Từng nhìn chằm chằm vào ánh kiếm sắc bén của biểu tượng “Chém Cầu Vồng”, ánh kiếm ấy chẻ đứt mọi thứ trước mắt, như thể một vị Thánh Kiếm vừa xuất hiện từ thiên đường, không thấy bóng dáng của vị ấy, chỉ thấy ánh kiếm lấp lánh, như một bức tranh đẹp nhất thế gian. Chính vì vậy, trong khoảnh khắc đó, thiếu niên ấy đã quyết tâm Phù Lục phải học võ, phải luyện kiếm, bởi vì biết đâu, chỉ vì mình, lại có thể xuất hiện thêm một vị Thánh Kiếm nữa.

Trần Bình An Tất nhiên, lúc đó anh ta không hề biết điều này.

Cũng giống như nhiều năm trước, trong những cảnh vật hùng vĩ được tạo nên bởi những tấm màn núi non và sông hồ, ngôi đền trong tuyết giá Ngụy Tấn cũng không hề biết rằng, có một thiếu niên mang đôi dép rơm, nhìn chằm chằm vào ánh kiếm hùng vĩ ấy.

Trần Bình An Trở về nhà, anh ta viết một bức thư bí mật, giao cho phòng kiếm trên thuyền, nhờ họ dùng Phi Kiếm để gửi tin đến Ngọc Khuê Tông Thần Thuẫn Phong.

Người nhận thư là Khương Thượng Chân. Người gửi thư ký tên là Suất Giá Thành Tào Mạc.

Khi sử dụng Phi Kiếm để gửi tin trên núi, người gửi có thể cố tình không viết tên đầy đủ của mình, chỉ cần ghi tên và danh hiệu của người nhận là đủ.

Tất nhiên, cũng có những ngoại lệ, chẳng hạn như một số tu sĩ trên đỉnh núi, họ chỉ viết tên của mình, rồi viết “Do ……” mở thư, điều này thực sự còn hiệu quả hơn nữa.

Trần Bình An Anh ta cũng không quan tâm đến những ánh mắt kỳ lạ của các tu sĩ phòng kiếm kia.

Rốt cuộc thì không còn là chính mình lần đầu tiên đặt chân đến Đảo Tang Diệp, phải hết sức cẩn thận nữa rồi.

Sau khi Trần Bình An rời đi, một thiếu niên tu hành tại xưởng kiếm đã nhẹ nhàng hỏi: “Vị đại nhân ấy ạ?”

Một người già quản lý xưởng kiếm và dịch vụ đưa đón bè cười khinh: “Nhìn vào là biết ngay là kẻ lừa đảo, cũng chẳng biết thay đổi chiêu trò mới gì cả. Tôi đã gặp phải chuyện này vài lần rồi; đừng để ý đến loại người này. Tôi dám chắc rằng những lá thư như thế này sẽ bị bỏ quên trong kho lưu trữ của Thần Thuật Phong trong hàng trăm năm. Trước đây có một kẻ đi qua con thuyền ở Núi Thiên Khuyết, cố tình dùng vài đồng tiền “thiên tiên” để viết thư cho Tông Chủ Hàn Xun, kết quả là đã lừa được hai nữ tu có nguồn gốc gia tộc chính thống: một người là phó quản lý xưởng kiếm Quản sự, và một người khác là cô gái mới quen biết với hắn. Sau này họ mới phát hiện ra rằng kẻ đó thực sự chỉ là một kẻ vô dụng Sơn Trạch Dã Tu. Cuối cùng họ cũng bắt được hắn, nhưng cũng chỉ có thể đánh hắn một trận mà thôi; không thể làm gì được hơn. Dù lý do có được giải thích ra sao đi nữa, thì cuối cùng cũng là do sự đồng thuận tự nguyện của cả hai bên mà thôi… Còn có thể làm gì được nữa chứ? Chỉ có thể chịu thiệt thòi mà thôi, và coi đó là bài học cho bản thân mình.”

Một cô gái trẻ trong xưởng kiếm nghe xong liền đỏ mặt; không lạ gì cô lại cảm thấy người đàn ông mặc áo xanh luôn nhìn mình… Hóa ra anh ta là một kẻ có ý đồ xấu xa.

Người già cười nói: “Những trường hợp như thế này còn được coi là ít tinh vi thôi… Còn có những kẻ cao tay hơn nữa: giả vờ là hoàng tử bị lưu đày, mang theo những ấn triệu giả mạo và áo long, sau đó tình cờ để phụ nữ nhìn thấy. Cũng có những kẻ đeo bình rượu bên hông; khi các kiếm sĩ xuống núi đi lại, dù có Dưỡng Kiếm Hồ đi nữa, họ cũng sử dụng phép ảo giác… Đúng không nào? Vì vậy, có người chỉ cần dùng một cái bình gỗ cũ, áp dụng một chút phép thuật nước, và cứ liên tục uống rượu ở những nơi đông người như đầu thuyền.”

Người trẻ bất chợt nhớ ra: “Kẻ đó dường như cũng đeo một cái bình rượu màu đỏ, nhưng lại không uống rượu… Có lẽ là vì hắn nhận ra ngài ở đây, nên không dám sử dụng những thủ đoạn tầm thường đó.”

Người già vuốt râu cười: “Kẻ đó còn non nớt lắm… Đến đây thì tự chuốc lấy sự nhục mà thôi.”

Cô gái trẻ cảm thấy sợ hãi; càng nghĩ lại thì càng thấy người đàn ông đó thật sự

Về việc người đó có thực sự quen biết với Tông Chủ Giang hay không, thì điều đó cũng chẳng quan trọng lắm. Dù sao thì người như Khương Thượng Chân ấy, bạn bè của ông ta cũng chỉ là những người cao quý, xa xôi; không thể tiếp cận được họ đâu.

Người trẻ bỗng nhiên hỏi: “Thành Sui Giá ở đâu vậy?”

Người già lắc đầu: “Tôi thật sự chưa từng nghe nói đến cái tên đó; có lẽ đó chỉ là những lời nói hoang đường mà thôi.”

Người trẻ đùa cợt: “Chẳng biết người đăng ký còn ghi rõ là Thái Bình Sơn, hay Phù Kỷ Tông nữa…”

Người già phản ứng gay gắt: “Dám xúc phạm Thái Bình Sơn và Phù Kỷ Tông như vậy… Tôi sẽ lập tức đuổi hắn xuống thuyền ngay lập tức!”

Cô gái kia bất ngờ ngẩng đầu lên, giảm giọng nói: “Nơi cũ của Thái Bình Sơn giờ đã trở thành đất không chủ; hiện nay có rất nhiều người đang tranh giành lãnh thổ đó phải không?”

Người già muốn nói gì đó nhưng cuối cùng lại im lặng, chỉ thở dài một hơi.

Trần Bình An thực ra cũng chưa đi xa lắm. Nghe xong câu nói cuối cùng, anh ta dừng bước lại, khuôn mặt không biểu cảm, ánh mắt u ám.

Ngày xưa, Tiên Gia Môn Phái từng sở hữu một chiếc thuyền qua sông Hoàng Hoa; nhưng giờ đây, nơi đó đã bị phá hủy trong các cuộc chiến tranh, trở thành đống đổ nát; toàn bộ ngọn núi tổ tiên cũng đã bị Phép thuật tiên gia san phẳng.

Nhưng người đàn ông trung niên mặc áo lam kia, cùng với nhóm người yếu đuối đi theo, họ lại có hành động rất kỳ lạ: họ không hề xuất hiện tại Hoàng Hoa Độ, mà dường như đã biến mất một cách bí ẩn trên đường đi. Người lái thuyền chỉ biết rằng trước khi thuyền cập bến, người đàn ông trung niên đó, Từng, đã quay trở lại phòng kiếm trên thuyền và gửi một bức thư đến Thần Thuẫn Phong.

Trong một đêm bão tố, Trần Bình An buộc chiếc khăn ngọc vào đầu, lặng lẽ phá vỡ lệnh cấm trên thuyền, cưỡi gió bay về phía bắc; sau khi để thuyền cách xa mình hàng chục dặm, anh ta chuyển từ cưỡi gió sang cưỡi kiếm. Trên bầu trời, tiếng sấm ầm ĩ, thiên địa rung chuyển; mọi người trên thuyền đều hoảng sợ và buộc phải đi đường vòng để tránh xa nơi đó.

————

Trong phạm vi khoảng một trăm dặm xung quanh Đồi Dục Sơn, địa hình khá bằng phẳng; chỉ có một ngọn núi cao vút lên, thu hút sự chú ý. Trên đỉnh ngọn núi đó, có một cao nguyên nhỏ, trên đó được khắc họa một bàn cờ giống như bàn cờ xiangqi; ba mươi hai quân cờ, to bằng những tảng đá, nặng hàng ngàn cân; có hai vị tu sĩ đang đứng ở hai đầu bàn cờ,

Trong số họ, có một người trẻ tuổi, điển trai, mới chỉ hai trăm tuổi, đó chính là Kim Giá Châu Đại Kiếm Tiên nổi tiếng với biệt danh “Túc Quân”, tên thật là Túc Hổ. Không hiểu sao anh ta lại trở thành khách quý của bán đảo Ái Ái Châu Lưu thị. Lần này, anh ta cưỡi kiếm đến phía nam nhất của đảo Đồng Diệp Châu chính là để bảo vệ một chiếc bát tụ linh mới cho ông già Lưu – vị thần tài của bán đảo Ái Ái Châu. Chẳng hạn, con thuyền qua sông được trang trí rực rỡ kia, chính là do U Sơn Lan đã trả một khoản tiền lớn Cốc Vũ Tiền cho Lưu thị; không những vậy, Lưu thị còn tặng thêm một con thuyền qua sông sẵn sàng, với giá cả công bằng. Những khoản thu từ việc cho thuê thuyền trong năm trăm năm tới cũng khiến các tu sĩ của U Sơn Lan vô cùng ngạc nhiên.

Đối với đảo Đồng Diệp Châu mà nói, một người đã trải qua hàng ngàn trận chiến trên chiến trường Kim Giá Châu và sử dụng thành thạo vũ khí kiếm như Đại Kiếm Tiên, quả thực là một “rồng xuyên sông” xứng đáng.

Còn người thực sự khiến các tu sĩ trên núi cảm thấy phức tạp lòng, đó chính là Túc Hổ – người dường như xuất hiện đúng vào thời điểm cần thiết, thuộc về nhóm nhỏ những người đặc biệt ấy.

Vương Kích, một tu sĩ luyện khí bản địa của đảo Đồng Diệp Châu, tự xưng là môn đệ của Giáo phái Giao Nham Môn và còn có biệt danh là Cụ Ông Trồng Rừng. Dù không phải là một cao thủ kiếm, nhưng từ khi còn trẻ, anh ta đã yêu thích việc du hành bằng kiếm và say mê các kỹ năng võ thuật. Với vẻ ngoài thanh tú, nhưng trên núi, anh ta lại có biệt danh là “kẻ thi hành án”. Anh ta bắt đầu tu luyện trên núi khá muộn; sau ba mươi năm làm quan, xuất thân từ gia đình quan lại chính trực, anh ta đã trực tiếp sử dụng kiếm để giết chết hơn mười người, từ những kẻ hầu cận xấu xa, quan lại tham nhũng cho đến những tên cướp rừng. Sau đó, anh ta từ chức và ẩn dật; khi xuống núi, anh ta trở thành một Sơn Trạch Dã Tu và cuối cùng được Ngọc Khuê Tông tôn thờ, người được cung cấp một chiếc ghế. Nhưng trước đó, Vương Kích chính là người trên đảo Đồng Diệp Châu hay chỉ trích các tu sĩ Khương Thượng Chân nhất, không ai sánh kịp.

Vì vậy, chuyến đi của Vương Kích xuống phía nam đến thành phố Dục Châu để giúp Ngọc Khuê Tông chỉ trích mọi người, thực chất cũng là để giúp Ngọc Khuê Tông “phát ngôn công khai”.

Người đóng vai trò điều phối giữa hai bên là một nữ tu sĩ tạm thời đến đây để thư giãn, em gái của Tiên nhân Xanh Biếc từ đảo Lưu Hà, đồng thời cũng là vợ của chủ nhân hang động Thiên Ngọc Động Thiên. Bà ấy sở hữu vẻ

Xu Xù nói với vẻ mặt lạnh lùng: “Đến bến đò rồi thì tự nhiên sẽ thấy.”

Vương Kỳ cười lạnh và nói: “Cẩn thận nhé, sóng gió dữ dội, không quen với khí hậu này thì cả đường bộ lẫn đường thủy đều có thể gặp nguy hiểm.”

Xu Xù vẫn không biểu lộ cảm xúc gì, chỉ nói: “Gặp nguy hiểm à? Chắc là do Tông Chủ Giang của các người gây ra chứ… Dù sao thì chỉ cần có một chiếc thuyền lật, tôi sẽ lên Núi Thần Chữ để hỏi về kiếm.”

Vương Kỳ lẩm bẩm: “Nghe cách nói của anh, có vẻ như anh chắc chắn sẽ thắng phải không?”

Xu Xù trả lời: “Có lẽ sẽ thua… Chỉ cần không làm trì hoãn việc tôi đi hỏi về kiếm là được.”

Vương Kỳ đá mạnh xuống đất, nhấc một quân cờ lên và đặt nó xuống bàn cờ, sau đó giơ ngón tay cái về phía Xu Xù và nói: “Thật xứng đáng là một người tu luyện kiếm quen biết với Kỷ Đình Kỳ.”

Xu Xù đáp: “Anh cũng biết đến Xu Xù, thế là đủ rồi.”

Vương Kỳ cười khinh: “Nếu anh gặp Khương Thượng Chân, thì hoặc là đánh nhau đến chết, hoặc là trở thành bạn bè với họ… Không có khả năng nào khác cả.”

Nữ tu từ Đảo Lưu Hà lắc đầu, thực sự không hiểu tại sao hai người này lại chưa bao giờ đánh nhau… Mỗi ngày họ chỉ đối đầu trên bàn cờ và cãi vã với nhau, nhưng lại có vẻ rất hợp nhau.

Bỗng nhiên, Xu Xù hỏi: “Khương Thượng Chân thực sự đang ẩn dật hay chỉ là giả vờ ẩn dật thôi?”

Vương Kỳ thở dài, lần đầu tiên có vẻ buồn bã: “Ai mà biết được… Dù sao thì lần cuối cùng Tổ Sư Đường họp bàn, ông ta trông rất yếu ớt, khiến người ta thấy thật đáng thương.”

Xu Xù liếc nhìn về phía bắc.

Đảo Đồng Diệp này, nơi đầy rẫy bụi bặm và âm mưu xấu xa, thực sự không hề khiến anh thích chút nào.

Biết sai mà không thừa nhận… Thật là tiết kiệm công sức.

Thừa nhận sai nhưng không muốn sửa đổi… Cũng tiết kiệm công sức thôi…

Thật là tiết kiệm công sức và phiền phức… Nhưng kết quả là có rất nhiều người vẫn sống sót được… Việc trở lại thế giới này, thực ra cũng không khác gì khi họ bị những kẻ man rợ chiếm đóng ngày xưa.

Chỉ cần nói về một ví dụ thôi… Di tích của Phái Thiên Bình Sơn, vì trên Đảo Đồng Diệp không còn một tu sĩ nào thuộc phái này nữa, bây giờ có bao nhiêu phe phái đang thèm muốn chiếm lấy mảnh đất đó? Dù là công khai hay lén lút, tất cả đều đang chuẩn bị hành động.

Phái Phù Kỷ Tông thì may mắn hơn một chút… Vì họ vẫn còn một số người tu luyện, dù số lượng không nhiều… Dưới sự bảo vệ của học viện, những tu s

Ngôi trường học này có thể bảo vệ chúng ta trong một thời gian ngắn, nhưng không thể bảo vệ được lâu dài. Khi vị Tông Chủ trẻ tuổi kia trở về từ thế giới mới mẻ kia, biết đâu lúc đó, chỉ còn lại một chiếc ghế Tông Chủ hình thức mà thôi; ngay cả khi ngồi vào đó, chúng ta cũng có thể sẽ phải đối mặt với vô số “lưỡi dao mềm” từ mọi phía.

Xu Xu xuất thân từ gia tộc Nho giáo, chỉ là anh ấy chưa bao giờ đến ngôi trường học nào để học tập mà thôi. Vương Kỳ, người đã kéo Xu Xu đi chơi cờ, cũng vậy.

Vương Kỳ ngồi xuống ghế cờ và thở dài: “Không gì hiển rõ hơn sự kín đáo, không gì ẩn giấu hơn sự khiêm tốn; vì vậy, người quân tử luôn phải cẩn thận khi ở một mình. Chúng ta, những người theo học thuyết Lý học, luôn coi việc cẩn thận khi ở một mình là điều quan trọng nhất. Chúng ta phải luôn có thể ngẩng đầu mà không hổ thẹn trước bóng của mình, và cúi đầu mà không hổ thẹn trước những thiếu sót trong cuộc sống.”

Xu Xu hiếm khi đồng ý với Vương Kỳ, nhưng anh ấy vẫn gật đầu: “Mọi người nhìn vào bản thân mình, giống như họ đang nhìn thấy gan ruột của mình vậy.”

Vương Kỳ thở dài: “Khi ngôi trường học được xây dựng lại hoàn toàn, tình hình chắc chắn sẽ được cải thiện.”

Vương Kỳ vuốt ve ống tay áo của mình và tự giễu mình: “Tôi chỉ là một khách lạ trong núi rừng mà thôi… Cuộc đời tôi đầy rẫy những suy tư.”

Người phụ nữ hỏi: “Kẻ đã viết bài chỉ trích những người Nho giáo chân chính kia, bây giờ ra sao rồi?”

Văn Miếu đã cấm các thông tin liên quan đến danh lam thắng cảnh được lan truyền trong năm năm, nhưng giữa các tu sĩ trên núi, vẫn có những phương tiện bí mật để truyền đạt thông tin.

Vương Kỳ cười lạnh: “Cũng không sao cả… Anh ta vẫn sống rất thoải mái, có rất nhiều người ủng hộ anh ta, tất cả đều coi anh ta là tâm hồn văn hóa của vùng đất này, là lương tâm của Nho giáo… Họ đã kêu gọi suốt nhiều năm, muốn cho vị hiệu trưởng của ngôi trường học này trở thành hiệu trưởng của một trong những ngôi trường học lớn khác… Nhưng những dòng văn hóa lớn ở Trung Hoa đã âm thầm liên kết với nhau để loại bỏ anh ta… Vì vậy, anh ta vẫn đang yên ổn, ngồi yên trên “bục đánh cá”.”

Những người trẻ tuổi nhìn những bài thơ và bài viết của một số người già, thấy rằng chúng đầy rẫy những nội dung hủy hoại… Còn những người già thì nhìn những người trẻ tuổi, đầy sức sống và tính cách tiến bộ, lại mỉm cười nhưng ánh mắt họ u ám, coi họ như những kẻ nổi loạn.

Khi một người già có tâm hồ

Rất nhiều kẻ già vẫn cứ cười nhạo mỉa mai. Khi thấy điều đó xảy ra, họ chỉ giả vờ như không thấy gì cả.

Xu Xù kéo mép miệng một cách chế giễu và nói: “Tôi đã nghe Liu Jubao nói rằng tổ tiên của gia tộc Ngụy ban đầu muốn bãi nhiệm người này khỏi chức vụ Sơn Chủ tại Viện học Vương triều, nhưng sau sự việc này, lại không thể làm gì được nữa. Họ lo rằng nếu làm vậy, các trường phái lớn trong dòng dõi Thánh Nhân sẽ gặp khó khăn. Hơn nữa, việc bãi nhiệm chức vụ hiệu trưởng cũng chẳng có ý nghĩa gì cả; người đó chỉ càng trở nên tự mãn và cảm thấy thanh thản trong lương tâm mà thôi. Có lẽ anh ta đang mong chờ tổ tiên của gia tộc Ngụy hành động gì đó để có thêm danh tiếng.”

Vương Tị liếc nhìn Xu Xù và nghĩ rằng hôm nay anh ta thật sự nói nhiều lắm, thật là hiếm khi thấy.

Người phụ nữ từ đảo Lưu Hà thở dài và nói: “Thế giới này… luôn có cảm giác gì đó không ổn, nhưng lại không thể nói ra được.”

Xu Xù nói một cách nghiêm túc: “Trên thế giới này, những người học giả như Xiù Hổ quá ít!”

Vương Tị buồn bã và đáp: “Không phải là ít, mà là đã không còn nữa.”

———————

Di tích núi Thái Bình.

Tại cổng núi đổ nát, cổng vòm đã sụp đổ từ lâu. Một người mặc áo xanh nhẹ nhàng cúi xuống, xé bỏ chiếc mặt nạ và lộ ra khuôn mặt thật của mình.

Anh ta cúi xuống, nhẹ nhàng ấn vào một tảng đá vụn và có thể nhìn thấy một số dòng chữ mơ hồ.

Anh ta tháo Dưỡng Kiếm Hồ ra, đổ hết một bình rượu.

Sau khi đứng dậy, dáng vẻ của người trẻ tuổi đó lại hơi còng queo, không còn cố tình duỗi thẳng lưng nữa. Như vậy, khi ra đòn hay đánh võ, anh ta sẽ nhanh hơn.

Một nhà học giả trẻ tuổi đến từ xa, mang vẻ cảnh giác và hỏi: “Anh định làm gì vậy? Chẳng phải đã thỏa thuận rằng trong thời gian này không ai được phép vào lãnh thổ núi Thái Bình sao?!”

Người đàn ông mặc áo xanh đó mỉm cười và nói: “Nói ra? Có vẻ như cũng chẳng có tác dụng lắm, phải không? Vậy thì tôi sẽ ở đây canh gác thôi.”

Chẳng qua là công việc canh cửa mà thôi… Tôi đã canh cửa nhiều năm rồi, rất giỏi việc đó.

Các sinh viên của viện học chỉ thấy người khách không mời này cười toe toét, nụ cười dường như rất rạng rỡ, nhưng không hiểu sao, họ lại cảm thấy rùng mình, lưng lạnh ran, và không thể nói ra lời nào cả.

Người đó không nói thêm gì nữa, chỉ từ từ bước về phía trước, sau đó quay người ngồi xuống bậc thang. Anh ta quay lưng về phía núi Thái Bình, hướng mặt về phía

Một vị sư đồ thuộc phái Nguyên Ấu bước tới và đứng ngay tại nơi mà đỉnh núi đã biến thành “vách đá”, sau đó đứng yên bất động, vững chãi như “núi Sơn Nguyệt”.

Vì có một bàn tay đặt lên đầu hắn, người kia hỏi: “Muốn chết như thế nào? Nếu lựa chọn quá nhiều mà không biết phải chọn cái gì, tôi sẽ giúp bạn chọn một cái.”

Năm ngón tay như móc, siết chặt đầu và linh hồn của vị sư đồ Nguyên Ấu lại với nhau, “Đừng làm tôi mất thời gian tìm người tiếp theo… Tôi không kiên nhẫn lắm đâu.”

Khi vị sư đồ đó chuẩn bị rời khỏi xác để đi xa, hắn bỗng rùng mình kêu thảm thiết, như thể đang chịu đựng nỗi đau dữ dội; linh hồn và thân xác của hắn run rẩy không ngừng. Khi hắn định cúi đầu xin tha, linh hồn của hắn đã bị tách ra khỏi thân xác và được người kia nhét vào tay áo; thân xác hắn gục xuống đất.

Ở một nơi khác, một vị đạo sĩ cấp Kim Đan Địa Tiên nhận ra có điều gì đó không ổn, liền lập tức bay đi, trong chốc lát đã vượt qua khoảng cách ba mươi dặm. Nhưng không ngờ, hắn lại bị kéo ngược trở lại và cuối cùng rơi ngay tại chỗ ban đầu.

Một người đàn ông trẻ tuổi với khuôn mặt lạ lẫm, hai tay gấp vào tay áo, cúi xuống và mỉm cười hỏi: “Chào bạn, tôi tên là Trần Bình An, tôi đến Thái Bình Sơn để thăm một vị tiền bối cũ. Bạn có phải là một sư đồ của gia tộc Thái Bình Sơn không? Nếu không, có lẽ bạn sẽ gặp rắc rối đấy…”

Cách đó hơn một trăm dặm, một vị sư đồ ẩn mình cười lạnh và nói: “Hỡi đạo hữu, những hành động tàn ác như thế này, có phải đã quá mức rồi không?”

Trần Bình An quay đầu nhìn, nhưng lại không thấy người nói đó ở hướng đó; tầm nhìn của hắn đã lệch đi hơn ba mươi dặm. “Hãy ở lại đây, tôi sẽ cho bạn cơ hội dùng Phi Kiếm để gọi người giúp đỡ… Nhớ đấy, đừng là loại người yếu đuối như bạn đâu.”

Người kia không còn che giấu tung tích nữa, cười ha hả… Hóa ra đó lại là một người phụ nữ.

Trần Bình An bước tới, thu hẹp không gian, và ngay lập tức xuất hiện bên cạnh người phụ nữ yếu đuối kia. “Bạn vui vẻ quá nhỉ…”

Trong chốc lát, vị nữ sư đó hoảng sợ, suy nghĩ lung tung… “Sư kiếm? Một thế giới nhỏ bé ư?”

Chưa đầy một que hương, có lẽ chỉ nửa que hương thôi, người đệ tử Nho giáo luôn căm phẫn nhưng bất lực kia đã thấy người đó túm lấy mái tóc của một người phụ nữ và ném cô ta xuống ngoài Cổng núi; cô ta ngã xuống đất, trong khi người đó quay trở lại Cổng núi và tiếp tục ngồ

Trần Bình An cười hỏi: “Có muốn uống rượu không?”

Người con trai theo đạo Nho kia giơ tay lau mồ hôi trên trán, lắc đầu và nhẹ nhàng nhắc nhở: “Phía sau còn có một vị tiên ẩn, nếu làm ầm ĩ thế này, chắc chắn ông ấy sẽ đến ngay.”

Trần Bình An gật đầu: “Tôi sẽ đợi ông ấy.”

Người con trai theo đạo Nho bỗng thay đổi ý định: “Thưa tiền bối, xin cho tôi một bình rượu để xua tan nỗi hoảng sợ đi.”

Trần Bình An ném ra một bình rượu. Người thanh niên học giả trong viện đón lấy bình rượu, uống một ngụm lớn, rồi quay đầu lại hỏi ngạc nhiên: “Tiền bối không uống sao?”

Người học giả chỉ thấy người kia lắc đầu, sau đó cúi người xuống, hai tay gấp vào tay áo, với vẻ mặt bình tĩnh, nhìn về phía xa. Không biết có phải do ảo giác hay không, nhưng anh ta cứ cảm thấy người đàn ông mặc áo xanh này dường như không hề vui mừng chút nào, ngược lại còn có vẻ buồn bã. Buồn vì cái gì nhỉ? Phải chăng là vì ngọn núi Thái Bình phía sau sao? Nhưng ngọn núi ấy đã không có ai ở suốt bao năm nay rồi… Hay là vì đã đến muộn? Nhưng cũng không phải vậy; dù không phải là tu sĩ từ Đảo Tùng Diệp, mà quê hương của anh ta lại ở Đảo Lưu Hà xa xôi đến thế, dù đường đi có xa đến đâu thì cũng phải đã đến nơi từ lâu rồi mới đúng.

Trần Bình An hỏi: “Viện học đường có ý kiến gì không?”

Người thanh niên trả lời: “Vị hiệu trưởng mới của chúng tôi không cho phép bất kỳ ai chiếm giữ ngọn núi Thái Bình. Nhưng có vẻ như điều đó khá khó thực hiện…”

Trần Bình An gật đầu, im lặng một lát, như thể đang hứa với ngọn núi Thái Bình vắng vẻ kia: “Có tôi ở đây, mọi chuyện sẽ không thành vấn đề.”

“Khương Thượng Chân… chỉ là một kẻ vô dụng mà thôi.”

Người thanh niên nghe vậy mà da đầu tê dại, vội vàng uống tiếp rượu.

Trần Bình An ngước đầu cười hỏi: “Đúng không nhỉ, Châu Phì huynh?”

Một tiếng cười vang lên, rồi người đàn ông đẹp trai kia hiện ra trước mắt – mái tóc đã có chút bạc, nụ cười trên khuôn mặt dường như đã chiến thắng được vẻ mệt mỏi, khiến anh ta càng trở nên đẹp trai và oai phong hơn. Anh ta kêu lên “Ôi trời ơi”, liên tục xin lỗi, hóa ra anh ta vừa đặt chân lên mặt của nữ tu sĩ Ngọc Phục Cảnh. Người thanh niên ngây người, chỉ thấy vị Ngọc Khuê Tông nổi tiếng khắp thiên hạ kia đang đứng trên Nhậm Tông Chủ, miệng luôn nói lời xin lỗi nhưng lại không hề có ý định nhấc chân lên khỏi đó… Cuối cùng, anh ta cúi chào người đàn ông bên

Trần Bình An không đứng dậy, lấy ra hai bình rượu, ném một bình cho Khương Thượng Chân, ngước nhìn người bạn này – vừa xa lạ lại vừa quen thuộc – và thì thầm: “khổ cực rồi còn được gặp nhau, thật là may mắn.”

“Sơn Chủ cũng thật là… Bức thư thứ hai chỉ nói là sẽ không đi đến Thần Chữ Phong, may mà tôi thông minh hơn người khác, mới biết rằng anh sẽ trực tiếp đến đây.”

Cuối cùng, Khương Thượng Chân cũng chịu dừng lại; tuy nhiên, anh ta dùng gót chân đẩy người nữ tu kia ra xa rồi lăn đi vài trượng, sau đó nhận lấy bình rượu, ngồi xuống bên cạnh Trần Bình An và giơ cao chiếc bình rượu trong tay, khuôn mặt đầy vui vẻ. Tuy nhiên, giọng nói của anh ta khá nhỏ, và anh ta mỉm cười nói: “Anh em tốt, chúng ta cùng uống một ly nhé?”

Hai chiếc bình rượu va vào nhau nhẹ nhàng, rồi họ im lặng, từ từ thưởng thức rượu.

Trên giang hồ này, chẳng có gì hay ho cả… Chỉ có rượu là tốt thôi.