Ngụy Bạch mời Mễ Dụ đến dinh thự của Đại Sơn Quân trên đỉnh núi Bào Vân Sơn để làm khách.

Thực sự đó là một nơi tuyệt vời về phong thủy, xứng đáng được gọi là cung điện của các vị thần tiên. Nơi này rộng lớn như một khu vườn, không hề có bất kỳ người tu luyện hay người thường nào. Tuyết phủ lên ngọn thông, tạo nên một cảnh tượng hùng vĩ và sinh động.

Ngụy Bạch cuối cùng dẫn Mễ Dụ đến một cao đài được che giấu bằng phép thuật ẩn mắt, tên là Ying Ran.

Ngụy Bạch thường thích ngồi một mình ở đây, uống rượu và ngắm cảnh; từ đây có thể nhìn thấy toàn bộ cảnh vật xung quanh. Trên cao đài Ying Ran, chỉ có vài tấm gối bông trắng tinh mà thôi.

Lúc này, mặt trăng mới lên, ánh sáng tuyết và ánh trăng cùng nhau tỏa sáng rực rỡ. Phía xa những ngọn núi, có thể nhìn thấy ánh đèn của thành phố Long Châu, thị trấn Huái Hoàng và thị trấn Hồng Trúc, tựa như ba ngọn đèn được đặt trên mặt tuyết, khiến ngay cả những vị thần tiên sống trong dinh thự trên núi cũng không dám thở mạnh, sợ làm tắt đi ánh đèn dưới ánh trăng.

Mễ Dụ lấy ra chiếc Dưỡng Kiếm Hồ mà anh ta chưa kịp tặng ai, uống một ngụm rượu, nhìn quanh cảnh vật ban đêm và thốt lên: “Quả thực đây là một nơi tuyệt vời, đất đai linh thiêng. Nhờ vào sự phù hộ của Ngôi Văn Long, trên đường đến đây, tôi đã biết được rằng nhiều người cùng tuổi với vị quan ẩn dật này đều đã thành công sau khi rời khỏi nơi này. Có Chân Vũ Sơn’s Mã Khổ Huynh, Cố Can ở hồ Thư Kiện, và Vương gia Tống Mục của Đại Lý… Còn về người Lưu Hiến Dương kia, tôi cũng đã gặp ông ấy vài lần ở Kiếm khí Trường thành; ông ấy thực sự rất xuất sắc. Chiếc Bản Mệnh Phi Kiếm của Lưu Hiến Dương ở Kiếm khí Trường thành cũng được coi là rất hiếm có.”

Ngụy Bạch tự giễu mình: “Đất đai tốt là điều dễ hiểu thôi; cuối cùng không phải tất cả các vị thần núi đều có thể liên tục tổ chức nhiều buổi yến tiệc ban đêm như vậy được. Trong lãnh thổ Bắc Ngạn, tiếng đập xoong chảo vang dội không ngừng; chắc hẳn nhà họ cũng phải có xoong chảo mới đủ để sử dụng chứ?”

Mễ Dụ cười ha hả; vị thần núi Bắc Ngạn này thật sự hài hước hơn anh ta tưởng tượng. Điều đó thật tốt; nếu là một vị thần núi cổ hủ, khó tính, thì thật sự sẽ làm hỏng không khí vui vẻ này.

Uống xong một ngụm rượu lớn, Mễ Dụ ngừng cười và nói: “Vị quan ẩn dật đã nói rằng, nếu không có sự bảo hộ của Ngụy Sơn Quân, Lạc Bạc Sơn sẽ không có được gia sản như ng

Ngụy Bạch nói: “Tương tự như vậy, nếu không có Trần Bình An, tôi Ngụy Bạch sẽ không thể trở thành người cai quản Đại Núi này; Lạc Bạc Sơn lợi dụng tình hình để phục vụ mục đích của mình, còn Bào Vân Sơn cũng cần phải dựa vào Lạc Bạc Sơn – chỉ là một người hành động công khai, một người hoạt động trong bóng tối mà thôi.”

  Một người có thể tin tưởng và trao đổi mọi chuyện một cách thoải mái; một người có thể được gửi gắm trọng trách… Vì vậy, cuộc trò chuyện giữa hai bên diễn ra rất thành thật.

  Ngụy Bạch đã trao đổi chi tiết với vị kiếm sĩ này về những lo lắng hiện tại và những kế hoạch lâu dài của Lạc Bạc Sơn; còn Mǐ Yù thì thông báo cho người cai quản về tình hình hiện tại của Kiếm khí Trường thành. Về việc của vị quan ẩn danh kia, Mǐ Yù không nói nhiều.

  Sau khi suy nghĩ kỹ lưỡng, Ngụy Bạch đã chia sẻ với Mǐ Yù một số thông tin nội bộ mà không nên công khai nhưng có thể được nói riêng tư.

  Cuối cùng, Mǐ Yù cảm thấy bối rối: “Mọi chuyện trở nên rất rắc rối; để giải quyết chúng, có lẽ không thể chỉ dùng vài đòn kiếm là xong được…”

  Ngụy Bạch lắc đầu và nói: “Vì Trần Bình An gần đây chắc chắn không thể trở về quê hương, nên cách Lạc Bạc Sơn đối xử với mọi người cũng sẽ khác đi; việc luôn giấu mình không phải là chiến lược tốt nhất. Việc có nên sử dụng vũ lực hay không, khi nào nên làm vậy, và đối tượng nào nên nhắm đến… Tất cả đều phụ thuộc vào quyết định của Châu Liệm.”

  Mǐ Yù gật đầu: “Vị quan ẩn danh kia rất được Châu Liệm tôn trọng. Tôi sẽ tuân theo lời dặn của ông ấy.”

  Về Châu Liệm, Mǐ Yù chưa từng gặp mặt người này nhưng đã nghe nhiều về ông ta.

  Ngụy Bạch không nhịn được và hỏi: “Mễ Kiếm Tiên, xin phép hỏi một câu: Tại sao bạn lại tôn trọng Trần Bình An đến vậy?”

  Mǐ Yù sửa lại: “Phải nói là sự kính trọng mới đúng. Tôi là một người lười biếng, không muốn phải suy nghĩ nhiều; đối với những người thông minh đến mức đáng sợ, tôi luôn e ngại phải đối mặt với họ. Nói thật lòng, trong thế giới này, tôi thà đối đầu với hàng trăm tu sĩ cũng hơn là đối đầu với một vị quan ẩn danh.”

  Vì Mǐ Yù đã giữ im về những thông tin cụ thể liên quan đến Trần Bình An trong Kiếm khí Trường thành, Ngụy Bạch cũng không tiếp tục hỏi thêm nữa. Việc một vị kiếm sĩ có tầm ảnh hưởng lớn như Ngọc Phục Cảnh luôn gọi Trần Bình An là “vị quan ẩn danh” đã nói lên rất n

Ngụy Bạch ngậm ngùi nói: “Tôi biết rằng Trần Bình An chắc chắn sẽ trưởng thành lên, nhưng không ngờ việc đó lại diễn ra nhanh đến thế.”

   Mì Dụ không mấy muốn bàn về chuyện này, liền hỏi: “Tại sao khi uống rượu lại phải đập vào lan can như vậy?”

   Ngụy Bạch cười và nói: “Không ai đáp lại tôi, vì vậy tôi tự tìm niềm vui cho mình.”

   Mì Dụ gật đầu và nói: “Quả nhiên, Ngụy Sơn Quân cũng giống như Quan Đại Nhân kia, đều là những người có học thức.”

   Một năm chỉ có một đêm tốt đẹp; ngàn dặm xa xôi cũng thấy ánh trăng sáng.

   Ngụy Bạch nói: “Mễ Kiếm Tiên, tôi có một việc muốn nhờ cậu. Nếu cậu đồng ý, có lẽ điều này sẽ tiêu tốn khoảng một năm rưỡi thời gian của cậu. Còn về phía Lạc Bạc Sơn, tôi sẽ theo dõi tình hình.”

   Mì Dụ nói: “Cứ nói đi, tôi nghe xem.”

   Ngụy Bạch tiếp tục: “Chẳng bao lâu nữa, một nhóm các cao thủ từ Cung Trường Xuân sẽ xuất phát đi du lịch phương Nam, và họ sẽ đi qua Thị trấn Hồng Chúc. Trong số năm người đó, người có cấp độ cao nhất cũng chỉ đạt đến cấp độ Long Môn mà thôi. Tuy nhiên, hiện nay ở khu vực trung tâm Bảo Bình Châu vẫn còn khá nhiều những tu sĩ đã mất nước, những người căm ghét Đại Lý. Trong những buổi yến tiệc ban đêm, Cung Trường Xuân đã rất hào phóng trong việc chi trả, và tôi muốn đền đáp ơn này. Lần này họ đi xa, cần phải rời khỏi Bắc Nhạc Địa Giới. Thay vì nợ ơn Ngài Sơn Chủ Trung Nguyệt, thì tốt hơn hết là chúng ta hãy nhờ Mễ Kiếm Tiên đi một chuyến.”

   Mì Dụ đùa cợt: “Tôi cũng đang muốn tìm hiểu thêm về phong tục tập quán của Bảo Bình Châu mà. Trước đây, khi đi cùng Ngụy Tấn về phía Bắc, mọi nơi đều đầy rẫy những kẻ nịnh hót; thật khó để tìm được một chỗ yên tĩnh để thưởng thức rượu.” Ngụy Bạch sau đó giải thích chi tiết về chuyến “bảo vệ con đường” này, và đưa cho Mì Dụ một tấm giấy thông hành đã được chuẩn bị sẵn. Mì Dụ lật xem và thấy trên đó ghi rõ: Dư Mễ, người đến từ huyện Long Quán, Đại Lý. Mì Dụ mỉm cười và nghĩ: Dư Mễ~, cái tên thật hay.

   Ngoài ra, Ngụy Bạch còn đưa cho Mì Dụ một nhánh cây và vài chiếc lá xanh tươi, rồi nói: “Đây là một nhánh cây Liên Lý. Nếu có chuyện gì khẩn cấp xảy ra, ngay cả tôi cũng không thể giải quyết được; lúc đó tôi sẽ đốt nửa nhánh cây còn lại, và nhánh cây Li

“Mễ Kiếm Tiên cũng được nhét gọn vào trong tay áo.”

Ngụy Bạch muốn nói lại thôi.

Mì Dụ cười ha hả và nói: “Yên tâm đi, tôi Mì Dụ chắc chắn sẽ không làm gì sai trái đâu.”

Dù sao thì Ngụy Tấn và Từng cũng đã nói rằng, Cung Trường Xuân là nơi tập trung của các nữ tu sĩ Tiên Gia Môn Phái. Và Lạc Bạc Sơn thì từ lâu đã có một kho lưu trữ bí mật; mặc dù số tài liệu trong Cung Trường Xuân không nhiều, không bằng Chính Dương Sơn hay Thành Phong Thanh, nhưng Mì Dụ vẫn rất chăm chỉ khi xem xét chúng. Khi Ngôi Văn Long bước vào Lạc Bạc Sơn và mang theo một vật nhỏ do sư phụ kiếm tiên Tiêu Vân Nham tặng trước khi ra đi, thì số lượng tài liệu trong kho bỗng nhiên tăng gấp đôi trong một đêm.

Ngụy Bạch đành bóp méo nói: “Trần Bình An đã viết trong thư rằng, chúng ta không cần lo lắng về tính cách của Mì Dụ, chỉ cần quan tâm đến khuôn mặt của anh ta thôi.”

Mì Dụ tự hào nói: “Người hiểu tôi thực sự là người biết giữ kín bí mật. Tôi này không phải là người xấu đâu… Chỉ là cái khuôn mặt này của tôi thôi khiến người ta dễ hiểu lầm mà thôi.”

Ngụy Bạch kìm nén cười, không muốn tiếp tục cuộc trò chuyện này, và chuyển sang nói: “Nếu Mễ Kiếm Tiên không thấy phiền phức, thì trong Lạc Bạc Sơn còn có vài tấm mặt nạ do Châu Liệm may tỉ mỉ, để Mễ Kiếm Tiên lựa chọn.”

Mì Dụ quả thực là một kiếm tiên chính hiệu, huống chi anh ta còn đến từ Kiếm khí Trường thành nữa.

Dù mối quan hệ giữa Mì Dụ và Trần Bình An như thế nào, dù Mì Dụ và Lạc Bạc Sơn hòa thuận đến đâu, Ngụy Bạch vẫn luôn sẵn lòng và cần phải đối xử với anh ta một cách lịch sự.

Mì Dụ gật đầu và nói: “Đó chỉ là chuyện nhỏ thôi.”

Vài ngày sau, năm vị nữ tu sĩ từ Cung Trường Xuân đã sử dụng con thuyền qua đại dương Bì Ma Tông để đến bến cảng Niu Giác Sơn; trong số họ, có một nữ tu trẻ tuổi xuất thân từ gia đình người lái thuyền ở Thị trấn Hồng Nến, với khuôn mặt xinh đẹp.

Tên tiểu là Y Shan, tên thật là Y Shan; do xuất thân từ giai cấp thấp kém, bà đã từ bỏ họ của mình. Trong sổ đăng ký của Cung Trường Xuân, bà được đổi tên thành Chong Nan. Người ta truyền tai rằng lý do bà vẫn không chọn họ hay theo họ của người thầy mình là bởi vì sau này, khi phụ nữ đạt được địa vị cao trong giới tu luyện, Hoàng Thái Hậu Đại Lý sẽ trực tiếp ban cho họ “Song”.

Hiện nay, bà thuộc về một nhóm Động Phủ Giới, tuy cấp độ tu luyện không cao, nhưng lại có địa vị cao nhất trong nhóm, bởi người truyền đạo cho bà chính là vị đạo sư cao cấp của Cung Trường Xuân. Và vì Cung Trường Xuân từng là nơi Hoàng Thái Hậu Đại Lý dùng để nghỉ ngơi vào mùa hè, nên dù không thuộc về gia tộc Tông tự đầu Tiên, Cung Trường Xuân vẫn có uy tín và mối quan hệ rộng lớn trên núi này. Người nữ tu luyện dẫn đầu nhóm này, Quan Hải Cảnh, còn phải gọi bà là sư cô; ba người nữ tu luyện khác thì còn rất trẻ và địa vị của họ so với Chong Nan còn chênh lệch rất nhiều.

Tại bến đò Niu Giác Sơn, ngày xưa có một loạt công trình kiến trúc thiên gia do Bao Phúc Trai xây dựng; sau đó, toàn bộ khu vực này cùng với bến đò đã được chuyển nhượng cho Bào Vân Sơn và Lạc Bạc Sơn. Cung Trường Xuân đã mua hai cửa hàng để bán các vật phẩm đặc biệt liên quan đến tu luyện, tương tự như cửa hàng Cai Que Phủ ở Bắc Cư Lỗ Châu – chủ yếu là những bộ áo và trang sức phù hợp cho nữ tu luyện.

Chủ cửa hàng là một người phụ nữ trung niên; bà đã đích thân đón tiếp sư muội Chong Nan, cùng với một người đàn ông trung niên tuấn tú, oai phong và luôn mỉm cười.

Người phụ nữ này mời gọi Dư Mễ là một vị khách danh dự của Bào Vân Sơn; tổ tiên của gia tộc này từng có mối quan hệ với Ngụy Sơn Quân.

Người phụ nữ này cũng nói thêm rằng Dư Mễ chỉ mới tu luyện được một thập kỷ nhưng đã đạt đến cấp độ Quan Hải Cảnh--; ông ta là một người am hiểu về kiếm pháp và rất giỏi sử dụng các chiêu thức kiếm pháp, vì vậy sức mạnh chiến đấu của ông ta rất lớn. Quan trọng hơn, vào những năm đầu sự nghiệp, Dư Mễ đã có duyên gặp gỡ với Tiên Nhân Kiếm Sĩ Wei ở giang hồ và may mắn được cùng ông ta uống rượu; mặc dù mối quan hệ giữa hai người không quá thân thiết, nhưng tại Đền Gió Tuyết, họ vẫn đã có thể trò chuyện với nhau.

Lần này, Dư Mễ cũng đang có kế hoạch du hành xuống phía nam để thăm các vị tiên, nên có thể đi cùng nhau. Vì anh ta là một khách quý của Bào Vân Sơn, dù chỉ là một khách quý bình thường chưa từng tham gia bất kỳ buổi yến tiệc nào, nhưng rõ ràng Quan Hải Cảnh không thể lừa được người khác. Hơn nữa, hiện tại Bào Vân Sơn chỉ có vài khách quý mà thôi. Việc Dư Mễ không sở hữu cấp độ cao lắm lại càng chứng tỏ mối quan hệ giữa gia tộc của anh ta và Đại Sơn Quân Ngụy Bạch rất thâm thiết.

Dư Mễ này, vừa quen biết với Tiên Kiếm Ngụy, vừa có mối quan hệ sâu sắc với Bào Vân Sơn qua tổ tiên, nên khi ra ngoài, anh ta hoàn toàn xứng đáng được mời tham gia chuyến đi này.

Người phụ nữ tuổi cao thuộc cấp độ Long Môn đã đồng ý với đề nghị này, nhưng vẫn cẩn thận gửi thông điệp cho chủ cửa hàng bằng Phi Kiếm để thông báo rõ ràng về việc này. Bởi vì Tiểu Sư Cô Chuông Nam tại Cung Trường Xuân có vị trí đặc biệt quan trọng. Nếu người đứng đầu Cung Trường Xuân cảm thấy Dư Mễ không thích hợp để đi cùng, thì họ sẽ phải từ bỏ kế hoạch này ngay lập tức. Dù có nguy cơ làm xói mòn mối quan hệ giữa hai bên, họ cũng không thể vì lợi ích nhỏ bé mà liều lĩnh.

Nghĩ đến đây, người phụ nữ tuổi cao cũng cảm thấy bất đắc dĩ. Hiện tại, tất cả các đạo sĩ cấp độ Địa Tiên tại Cung Trường Xuân đều đã lặng lẽ rời khỏi núi, có vẻ như họ đều đang gánh vác những nhiệm vụ quan trọng. Nhưng không ai trong số họ, dù là __TERM031__ hay các khách quý được Cung Trường Xuân tôn trọng, đã tiết lộ bất kỳ thông tin nào về hành trình hay mục đích của họ. Vì vậy, lần này, khi bốn người Chuông Nam lần đầu tiên xuống núi để du hành, chỉ có thể để người phụ nữ này – người thuộc cấp độ Long Môn – đảm nhận nhiệm vụ bảo vệ họ. Nếu không, ít nhất cũng phải có một đạo sĩ cấp độ Kim Danh Địa Tiên dẫn đầu đoàn. Nếu không muốn các đệ tử của mình trở nên lơ là trong việc tu luyện, thì cũng nên có người bảo vệ họ một cách kín đáo.

Sau cuộc trò chuyện, Dư Mễ đã cùng nhóm người đi bộ xuống phía nam, đến Thị trấn Hồng Trúc. Những chiếc phù kiếm do __TERM009__ chế tạo có thể giúp những người luyện khí đi xa bằng cách sử dụng gió ở Long Châu, nhưng đó là những vật phẩm quý hiếm và không thể mua bán được. Trong nhóm nữ tu tại Cung Trường Xuân, chỉ có Chuông Nam sở hữu một chiếc phù kiếm đắt tiền, và đó là món quà từ người thầy của cô ấy. Vì vậy, họ chỉ có thể đi bộ mà thôi.

Những nơi như Đền Thần Sông Sắt, nơi __TERM044__ đã

**Dòng sông Tiếc Phù vì có thủy đất tuyệt vời nên ngay cả vào mùa đông, hai bên bờ vẫn luôn nắng đẹp, hoa cây nở rộ, cảnh quan thật là dễ chịu.**

**Vì vậy, lượng du khách đến đây rất đông, những người đi lễ bái Thần Nước để cầu phúc, ước nguyện và thực hiện lời hứa không ngớt trôi qua.**

**Ngoài ra, khu vực Long Châu đã từ lâu được coi là địa điểm du lịch hấp dẫn; thêm vào đó, có bến đò Tiên gia Niu Giác Sơn, đặc biệt là việc Bào Vân Sơn liên tục tổ chức các buổi yến tiệc ban đêm, nên trong hơn mười năm qua, lượng người đến đây ngày càng tăng. Vì vậy, những người dân bình thường hay các gia đình giàu có đến đây cúng bái đều không còn cảm thấy mới mẻ gì nữa; chỉ có một số trẻ em là ngạc nhiên và gọi họ là “tiên nữ”, “chị tiên”. Các người lớn trong gia đình thường e ngại, lo rằng sẽ làm phiền đến những nữ thần thuộc giáo phái Sơn Thượng Tu đó, nhưng những nữ tiên trẻ tuổi lại đều mỉm cười âu yếm; có hai người trong số họ còn vẫy tay với trẻ em, yêu cầu chúng nói nhỏ lại, đừng ồn ào, nhưng cũng không cấm chúng nói chuyện.**

**Thực ra, Mễ Dụ biết rõ ý định của Ngụy Sơn Quân; việc họ bảo vệ người phụ nữ đó là thật, và việc cho ông – một kiếm tiên – có cơ hội tìm hiểu thêm về phong tục tập quán ở Bảo Bình Châu cũng là sự thật.**

**Mễ Dụ rất trân trọng lòng tốt của Ngụy Bạch; hơn nữa, người có chức vụ cao cũng luôn khuyên nên hòa nhập với phong tục địa phương, nên ông cũng tin rằng mình có thể làm được điều đó.**

**Chỉ có một điều khiến ông không quen thuộc, đó là ở nơi này, lượng người luyện kiếm, kiếm sĩ và kiếm tiên quá ít.**

**Cuộc sống ở nơi này thật tuyệt vời đến mức Mễ Dụ cảm thấy như đang mơ, đến nỗi không muốn tỉnh dậy.**

**Vì vậy, ông đã cởi bỏ chiếc mặt nạ __TERM029__ và uống một ngụm rượu gạo được bảo quản từ lâu.**

**Khi đó, khuôn mặt được che đậy của ông trở nên khá đẹp trai; mặc dù không thể sánh kịp với khuôn mặt thật của mình, nhưng cũng có thể coi là một khuôn mặt đẹp đáng được khen ngợi.**

**Vì vậy, khi gặp những nữ tu từ Cung Trường Xuân bên cạnh mình, mặc dù mới gặp không lâu, nhưng khi đi đến bên bờ sông giữa núi non, ông đã cảm thấy ánh mắt của hai người phụ nữ trẻ tuổi như muốn “ăn thịt” mình vậy…**

**————**

**Vào lúc hoàng hôn, ở gian hàng bán quà Tết ở ngõ Kỵ Long, người đạo sĩ mù kia, dường như đã “đóng đinh” mình xuống ghế, cuối cùng cũng k

Thật có tài năng thì hãy đi Lạc Bạc Sơn tìm người khác để tỏa sáng đi chứ, tìm anh bạn thân của cậu Trần Linh Quân à? Hay là tìm Bèi Tiền?

Thạch Nhu vào phòng riêng ở phía sau nhà; căn phòng chính thì không ai ở, nhưng vẫn còn trống rỗng. Lúc này, cô đóng cửa lại và lén mở tủ ra, lấy từng thứ như gương trang điểm, son phấn… Cô không dám lợi dụng công việc để chiếm đoạt của cải riêng; đó đều là tiền lương xứng đáng mà cô được nhận. Hơn nữa, mỗi dịp Tết, Lạc Bạc Sơn luôn cho cô vài đồng tiền lì xì; số tiền đó có thể không lớn lắm ở núi rừng, nhưng ở thành phố thì không hề nhỏ đâu. Vì vậy, tất cả những đồ vật trên bàn đều là do Thạch Nhu tự mình tiền túi mua.

Là một con ma nữ mặc trên người bộ xác của một vị tiên, thực ra Thạch Nhu không cần phải ngủ. Nhưng ở thị trấn nhỏ này, cô cũng không dám lợi dụng bóng đêm để tu luyện… Những thủ đoạn kỳ quái hay bí mật gì đó thì càng không dám nghĩ đến; làm vậy chỉ khiến mình gặp rắc rối thôi. Nếu có chuyện gì xảy ra, dù là Long Quân Kiếm Tông hay các điệp viên khác cũng không thể giúp gì được; chính Lạc Bạc Sơn của cô sẽ khiến cô gặp rắc rối. Hơn nữa, Thạch Nhu cũng không hề có ý định như vậy. Cô cảm thấy khá hài lòng với cuộc sống hiện tại – việc kinh doanh cửa hàng của mình thực sự rất bình thường, không bằng cửa hàng bán cỏ bên cạnh chút nào… Cô thậm chí còn cảm thấy hơi áy náy về điều này.

Thạch Nhu niệm chú trong lòng, rồi “tháo quần áo” và biến thành hình dạng thật của mình – một con ma nữ.

Bộ xác kia vẫn ngồi yên trên ghế, không hề động đậy, giống như một linh hồn đã rời khỏi xác thể để đi du lịch xa xôi.

Sau khi trở lại hình dạng thật, Thạch Nhu mặc lên người những bộ váy rực rỡ, váy dài tay rộng, dáng vẻ uyển chuyển, giống hệt như lúc cô bị vị Tiên Lý Thủy giam giữ.

Việc có thể “du lịch” như vậy cũng nhờ vào Bèi Tiền – chính cô ấy đã giúp Thạch Nhu xin được phép sử dụng phép thuật này từ sư huynh Đại Bạch Ngỗng. Nhưng Bèi Tiền cũng đã cảnh báo cô rằng chỉ có thể sử dụng phép thuật này trong vòng một que hương thôi; nếu quá lâu, cô sẽ không thể quay trở lại được. Nhưng lúc đó thì cô cũng chẳng quan tâm nữa… Chỉ cần Đại Bạch Ngỗng không ở đó, cô cũng chẳng cần phải lo lắng gì cả.

Cậu thiếu niên mặc áo trắng cười ha hả và nói thêm rằng: “Nếu không thể quay trở lại được, thì trước tiên sẽ đánh cho gần chết… Bạn không thích soi gương sao? Sau này, hồn phách của bạn sẽ bị khóa trong gương để bạn có thể ngắm nhìn mãi mãi.” Mặc dù lúc đó Thái Đông Sơn đã bị Bèi Tiền mắng mỏ một trận, nhưng Thạch Nhu không dám xem thường điều đó.

Thạch Nhu nhẹ nhàng cầm lấy chiếc lược và chuẩn bị trang điểm trước gương. Hình ảnh của cô trong gương giờ đây dường như đã trở nên xa lạ.

Bóng ma nữ này nhẹ nhàng hát một bài ca cổ xưa:

“Hình thức như xác khô, tâm hồn như tro tàn… Thực tế là biết rõ, nhưng không tự phụ vào quá khứ. Mơ hồ và u ám, không có ý định gì cụ thể, nhưng vẫn không thể cùng nhau lập kế hoạch… Kẻ đó rốt cuộc là ai nhỉ…”

Sau khi Long Quân Quận được nâng cấp thành Long Châu, nó bao gồm bốn quận là Thanh Sứ, Bảo Tĩnh, Tam Giang và Hương Hoa. Vị quan cai trị toàn bộ vùng đất này là Ngụy Lễ, xuất thân từ Gia tộc Hoàng Đình Quốc. Viên Chính Định, con cháu của gia tộc Nguyên, đảm nhận chức vụ thái thú quận Thanh Sứ; còn Phù Ngọc, người từng là cộng sự của Ngô Uyên–vị quan đầu tiên giữ chức huyện lệnh huyện Huái Hoàng trong lịch sử Động Thiên Lý Châu–giờ đây đã được thăng chức thành thái thú quận Bảo Tĩnh. Hai vị thái thú còn lại đều xuất thân từ các gia tộc nghèo khó hoặc là quan chức triều đình; người ta nói rằng họ hầu như không có bất kỳ mối liên hệ nào với hai gia tộc quyền lực này, ngoại trừ công việc chính trị.

Hiện tại, Cao Canh Tâm, vị quan giám sát sản xuất gốm sứ, vẫn tiếp tục sống như cũ: hàng ngày anh ta hoặc là uống rượu, hoặc là đi mua rượu; vẫn chơi đùa với trẻ em, bị phụ nữ trêu chọc, và coi nhau như anh em với đàn ông.

Tại hai ngôi đền ở huyện Huái Hoàng, người ta thờ cúng hai vị tổ tiên của gia tộc Nguyên và Cao.

Không chỉ vậy, hiện nay trên bán đảo Bảo Bình, ít nhất một nửa diện tích đều được trang trí bằng tranh của hai vị quan có công lao lớn trong việc phục hưng Đại Lý – đó là Nguyên và Cao.

Ngôi tháp Thành Hoàng trong thành phố cũng rất đông người đến cúng bái. Người đàn ông tự xưng là Từng–kẻ từng suýt chết đói và bị bạn bè chế giễu–dù ban đầu rất thích đi khắp nơi để khoe khoang, nhưng sau khi bị ông chủ của ngôi tháp Thành Hoàng trừng phạt hai lần và bị nhét vào bát hương để ăn tro, anh ta vẫn không sửa đổi thói quen xấu của mình. Anh ta tiếp tục lang thang khắp nơi, chửi bới chủ nhân của ngôi tháp Thành Hoàng, gọi họ là những kẻ vô tâm… N

Ông chú này tôi không hề làm hại ai, cũng không quấy rối dân chúng; thậm chí còn siêng năng giúp ông tuần tra lãnh địa, ghi chép những thông tin về những kẻ Hồn côi dã quỷ không được ghi chép lại… Ông có quản cái gì chứ? Đồ ngốc nghếch, nếu ông cứ tiếp tục lải nhải như vậy, tôi sẽ bỏ nhà đi mất thôi… Xem sau này còn ai muốn khuyên ông nữa chứ…

Cái đứa trẻ được nói là đã bị Vua Thần Thành Hương cùng với chiếc lư hương ném ra khỏi Thần Đường, nhưng sau đó lại lén lút mang chiếc lư hương trở lại Thần Đường… Nó vẫn thích tụ tập một đám người theo mình, đi khắp các đền thờ trong tỉnh, ra lệnh cho hai người bạn “kết nghĩa anh em”, buổi ngày thì đi lang thang khắp nơi, ban đêm thì la hét ở các con phố và đền thờ… Nhưng không hiểu sao sau đó nó lại thay đổi tính cách, không chỉ đuổi những kẻ theo đuôi mình đi mà còn thường xuyên rời Thần Đường ở thành phố để đến một nơi nào đó trong núi rừng… Thực ra là đi kiểm tra công việc, nhưng bên ngoài lại nói là đi thăm họ hàng, bất kể trời mưa hay nắng gắt.

Hôm nay trời đang mưa phùn, một đứa trẻ không quan tâm đến việc cúng bái, cầm một chiếc “lá cờ nhỏ” làm ô, chạy vội vã về phía Cổng núi.

Đứa trẻ chạy đến bên Yuan Lai và nói với vẻ già dặn: “Yuan Lai à, gần nửa tháng qua, em có chăm chỉ học sách và luyện võ không?”

Chàng trai đang ngồi dưới mái hiên đọc sách liền gật đầu cười và nói: “Cũng tạm ổn.”

Vì ít có khách đến thăm, Yuan Lai thường xuyên vừa đọc sách vừa luyện võ; khi mệt thì lại đi dạo hoặc đọc sách tiếp… Thỉnh thoảng, anh cũng nhìn thấy cô gái tên Cen đi qua Cổng núi… Một ngày trôi qua rất nhanh; thỉnh thoảng, cô gái ấy cũng trách móc anh vài câu.

Đứa trẻ cười ha hả và nói: “Trên đường lên núi, nếu tôi gặp cô gái Cen, liệu tôi có nên chào hỏi cô ấy thay bạn không?”

Yuan Lai đáp một cách bất đắc dĩ: “Không dám phiền đức Ngài Bảo vệ Phải của ngài.”

Đứa trẻ vứt chiếc lá cờ nhỏ xuống đất, đặt tay sau lưng và đi dạo quanh khu đất lầy lội, cau mày và thở dài: “Nhớ lấy nhé… Tôi chỉ là Ngài Bảo vệ Phải của Con hẻm Rồng mà thôi… Trong chính quyền, không thể gọi người ta một cách tùy tiện được… Nếu Ngài Bảo vệ Trái có mặt ở đây, bạn sẽ làm mất lòng hai vị quan lớn đấy… Nếu bạn cứ tiếp tục gọi người ta như vậy trong môi trường tu luyện chính thức, bạn sẽ gây hại cho người khác đấy… Yuan Lai, bạn vẫn còn quá trẻ… Sau này phải cẩn thận hơn nhé… Dù chỉ là người giúp đỡ anh Đại Phong canh gác Cổng núi t

“Học vấn không chỉ nằm trong sách vở đâu; những lời nói của cậu bé Xianghuo kia cũng chứa đựng lý lẽ sâu sắc. Dù người nói không có ý định gì, nhưng người nghe hiểu được thì cũng đã đủ rồi.”

Đại cao thủ Đại Phong từng dặn mình phải chú ý quan sát cách cư xử và lời nói của người khác; đó mới là cách sống tốt nhất. Đừng trở thành kẻ mù quáng, lãng phí điều kiện phong thủy quý báu mà chúng ta có được.

Cậu bé kia bắt đầu leo núi một cách nghiêm túc. Khi đến bên vách đá gần ngôi nhà tre, cậu thấy vị Phó Hộ Mệnh bên phải đang ngồi mơ màng bên vách đá.

Cậu bé nói với Châu Gạo hạt về việc kiểm tra danh sách, nhớ nhắc chị Nuan Shu ghi chép vào sổ nhé, sau đó tò mò hỏi: “Anh trai Ngô khoai của tôi đâu rồi?”

Châu Gạo hạt nhếch má và trả lời: “Anh ấy đã xuống núi để làm việc rồi.”

Cậu bé tức giận: “Làm anh em mà sao lại không báo trước khi đi? Thật vô tình và vô nghĩa… Loại anh em như vậy, tôi không muốn có đâu!”

Châu Gạo hạt đưa tay che cho cậu bé khỏi mưa gió, cười nói: “Sao con vẫn chưa lớn lên nhỉ?”

Cậu bé nói một cách nghiêm túc: “Lời dạy của Phó Hộ Mệnh thật đúng đắn! Sau này khi con đến yamen, con sẽ cố gắng ăn thêm nhiều tro tàn hơn nữa.”

Cô gái nhỏ cúi đầu, nói nhỏ vào tai cậu bé: “Bèi Tiền đã nói rằng việc nịnh hót, sùng bái người khác là điều không nên làm. Chúng ta Lạc Bạc Sơn không bao giờ theo đuổi những thói hành xử đó; đó là gia tộc, là truyền thống của chúng ta từ thời sư phụ.”

Cậu bé bỗng hiểu ra và gật đầu mạnh mẽ: “Sơn Chủ gia chủ thật có tầm nhìn xa trông rộng! Chủ nhân Đạo chủ cũng vô cùng giỏi võ công; Phó Hộ Mệnh cũng không hề kém cạnh. Bất kỳ lời nói nào của các ngài cũng đều là lời vàng bạc… Nếu được tặng thêm một viên ngọc nữa thì thật tuyệt vời; các quý ông, tiên sinh trong học viện cũng đáng được như vậy! Phó Hộ Mệnh ơi, khi Sơn Chủ gia chủ hoặc Chủ nhân Đạo chủ trở về nhà, con nhất định sẽ trở thành người trung thành, can đảm, và xin một viên ngọc cho Phó Hộ Mệnh…”

Cô gái nhỏ nghiêng đầu, nhíu mày, cảm thấy có điều gì đó không ổn, nhưng rồi bỗng nhiên hiểu ra và cười lớn.

Xianghuo cũng nhận ra mình vừa mắc sai lầm; cụm từ “can đảm” thực sự là điều cấm kỵ đối với Lạc Bạc Sơn!

Châu Gạo hạt che miệng và cười ha hả.

Cậu bé nhỏ cũng bắt đầu cười vui theo, vị phó hộ mệnh bên phải chúng ta này thật là quý phái và thanh lịch biết bao.

————

Tại thành phố Hồng Trang, một cặp nam nữ trẻ tuổi đã cùng nhau du lịch xuôi dòng về phía Nam, ghé thăm ông Ngư Phu rồi sau đó chia tay ra về.

Ông Ngư Phu, tên thật là Vũ Thuấn Văn, vừa mới trở về từ chuyến du lịch đến Lão Long Thành và Tân Nam Nghĩa cùng với hai đệ tử của mình là Triệu Thụ Dưới và anh chị em Triệu Luân. Nếu không thì hai vị khách xa xôi này đến thăm vào lúc này, có lẽ sẽ không kịp gặp ông đâu.

Một cơn mưa nhỏ vừa tạnh, cô gái trẻ đội mũ che mặt, còn chàng trai thì đeo chiếc mũ lá, sau khi chào tạm biệt với vị học giả già, họ rời khỏi con hẻm nhỏ.

Đó chính là Vũ Lục và cảm ơn.

Trong số bạn bè cùng học viện, hiện nay ngoài họ hai người ra, Sơn Yá Thư Viện không còn ở lại để nghiên cứu học vấn tại Đại Thùy Kinh Thành, Lâm Thủ cũng đã sớm rời đi, nói rằng mình muốn đi tham quan công trình khai thông Đại Đỗ; trong khi đó, Lý Hoài và Bèi Tiền thì đi du lịch đến Bắc Cự Lô Châu. Ngay cả Lý Bảo Bình sau khi trở về từ Đại Lý Kinh Thành cùng với hàng chục người bạn học, đã theo Mao Sơn Chủ đi du hành đến Học Viện Lễ Ký ở Trung Thổ Thần Châu. Vì vậy, trong số những người từng cùng nhau đi du học tại Đại Sui, kể cả Thái Đông Sơn – người đầu tiên rời khỏi học viện – bây giờ thì không còn ai ở lại Đại Thùy Kinh Thành nữa. Về chuyến đi du học đến Học Viện Lễ Ký ở Trung Thổ Thần Châu, Mao Sơn Chủ đã hỏi ý kiến của Vũ Lục và cảm ơn; cảm ơn sau khi nhận được một bức thư từ Thái Đông Sơn, đã từ chối lời mời của vị học giả già ấy. Thực ra, cảm ơn rất sợ rằng chàng trai mặc áo trắng kia sẽ khiến mọi lệnh của cô trở nên như những mệnh lệnh bắt buộc không thể từ chối được.

Vũ Lục cũng không mấy hứng thú với __TERM079__ hay các học viện ở Trung Thổ Thần Châu, vì vậy anh đơn giản là đi cùng cảm ơn xuống phía Nam, để tránh cho cô ấy gặp phải nguy hiểm nếu đi một mình.

Theo quan điểm của Nguyễn Lộc, tính cách của cảm ơn hiện tại vẫn chỉ thích hợp để tu luyện trong núi rừng, chứ không nên đi xa một mình.

Vì vậy, trong số những người bạn từng cùng nhau, có lẽ chỉ có Lý Bảo Bình là người đã đến Trung Thổ Thần Châu lần này.

Anh ta và cảm ơn, một người thuộc cấp bậc Kim Thân Cảnh Võ Phu, người kia lại là một tu sĩ luyện khí ở cấp độ Long Môn, đều đang gặp phải trở ngại lớn trong con đường tu luyện của mình.

Nguyễn Lộc do ít có cơ hội chiến đấu và rèn luyện võ nghệ, dù đã sớm đạt đến cấp độ Võ Phu, nhưng vẫn không thể vượt qua được trở ngại ở cấp độ Kim Thân Cảnh.

Trước đó, tại Lạc Bạc Sơn, Nguyễn Lộc đã riêng tư xin lời khuyên từ ông Chu và nhận được nhiều ích lợi, vì vậy mới quyết định đi du lịch, với ý định thăm quan các di tích chiến trường cổ ở Bảo Bình Châu.

Còn cảm ơn thì trước đây đã bị giam cầm bởi “Long Đinh” trong nhiều năm, điều này ảnh hưởng nghiêm trọng đến căn bản của con đường tu luyện của cô ấy. Những năm qua, cô ấy luôn cẩn thận chăm sóc sức khỏe của mình, nhưng đó vẫn không phải là nguyên nhân chính cản trở sự tiến bộ của cô ấy. Thực sự, điều khiến cảm ơn gặp khó khăn là vì “tâm ma” quá nặng nề, lòng đầy oán giận và nỗi buồn; gia tộc bị hủy diệt, quốc gia tan vỡ, sau đó cô ấy trở thành một người dân lưu lạc. Trong quá trình đó, một người phụ nữ từng liên quan đến Nữ Hoàng Đại Lý đã sử dụng một phép thuật bí mật để đưa “Long Đinh” vào ba hồn bảy phách của cô ấy, khiến cô ấy mất đi rất nhiều sức mạnh. Cuối cùng, cô ấy lại gặp phải một người có tính cách không thể lường trước được là Thái Đông Sơn. Sau khi rời bỏ quê hương, cuộc sống của cô ấy trở nên vô cùng gian truân. Nếu không phải vì những trở ngại này, với tài năng tu luyện xuất chúng của mình, cảm ơn hiện nay đã có thể trở thành một vị Tiên Kim Dan rồi.

Hiện tại, hai người họ đều đang gặp phải những trở ngại lớn, đặc biệt là đối với sức mạnh chiến đấu – một người đang gặp khó khăn trong việc phát triển thành một chiến binh thuần túy, còn người kia thì đang gặp trở ngại lớn trong con đường tu luyện.

Một chiến binh thuần túy một khi đạt đến cấp độ Viễn Du Giới, sẽ có thể điều khiển gió và so tài với những tu sĩ luyện khí; sự khác biệt giữa họ sẽ lớn như trời và đất.

Còn đối với một tu sĩ luyện khí, việc có thể trở thành một vị Tiên Kim Dan hay không thì ý nghĩa của nó là rất lớn, không cần phải nói ra.

Là quốc gia tổ chức của Nữ Hoàng Đại Lý trong lịch sử, __TERMLOCK

Với tư cách là hoàng tử của Lỗ Thị Triều Đại ngày xưa, Yu Lu vẫn hiểu khá rõ về những chuyện xảy ra trên núi nhà mình. Về “cảm ơn”, luôn có một câu chuyện được truyền tai rằng so với Thần Cáo Tông và Hạ Tiểu Lương, cô ấy chỉ thiếu đi may mắn mà thôi.

Nhưng bây giờ, hai người dường như đã khác biệt hoàn toàn.

Hạ Tiểu Lương là người đứng đầu một phái lớn ở Bắc Cự Lỗ Châu; Ngọc Phục Cảnh cũng được coi là người sẽ thành công trong con đường đạo đức này. Ngay cả Đại Kiếm Tiên và Bạch Shàng từng nói rằng họ sẽ ngăn cản Hạ Tiểu Lương không cho cô ấy đạt được địa vị cao nhất trong Phi Thăng Cảnh. Ý của họ là __TERM051__ sẽ can thiệp để ngăn cản cô ấy; nếu không, với tài năng của mình, __TERM042__ chắc chắn sẽ trở thành một cao thủ lớn trong __TERM039__.

Ngược lại, __TERM090__ bây giờ thậm chí còn chưa đủ tầm để trở thành một cao thủ kim đan.

Yu Lu là người sống thoải mái, không quá vội vàng trong việc theo đuổi con đường võ học của mình; nhưng __TERM090__ lại là người rất cạnh tranh và muốn chiến thắng. Có thể tưởng tượng được tâm trạng của cô ấy trong những năm qua.

Ở góc phố, __TERM090__ quay đầu nhìn lại con hẻm nhỏ và thì thầm: “Kia có phải là __TERM113__ không?”

Yu Lu mỉm cười và nói: “Đừng hỏi tôi, tôi không biết gì cả, tôi cũng không nhận ra điều gì cả.”

__TERM090__ trợn mắt nhìn người hoàng tử mất nước này, người mang trên mình sứ mệnh của nửa quốc gia, và nói: “Ngoài việc giả vờ ngốc nghếch ra, anh còn biết làm gì nữa?”

Yu Lu cười ha hả và đáp: “Không biết gì nữa đâu.”

__TERM090__ nói: “__TERM113__ có tài năng tu luyện rất lớn; sự lo lắng hiện rõ trên khuôn mặt của ông Wu không phải là không có lý do. Ông ấy nên giúp __TERM113__ tìm cách xác định danh tính cho cô ấy. Dù ông Wu có những điểm khác, ít nhất ông ấy vẫn có lòng khoan dung; ông ấy không thể để __TERM113__ tiếp tục lãng phí thời gian như vậy dưới chân núi chỉ vì mối quan hệ sư đồ.”

Vì Triệu Luân bây giờ đã là Động Phủ Giới, việc trở thành một bậc thầy về phả hệ không quá khó; điều khó khăn hơn là trở thành đệ tử chính thức của vị đại Tiên Gia Môn Phái… Chẳng hạn như…”

Nói đến đây, cảm ơn ngước nhìn Triệu Luân một cách suy tư. Cô phải thừa nhận rằng Triệu Luân thực sự giỏi trong việc xem xét mọi khía cạnh một cách kỹ lưỡng hơn cô.

Triệu Luân tiếp lời: “Có thể là Vân Hà Sơn… hoặc là Cung Trường Xuân… hoặc là đảo Tổ Sư Đường nơi có chiếc kẹp ngọc hình lưng cá mập… Vân Hà Sơn có triển vọng tốt hơn và cũng phù hợp với tính cách của Triệu Luân… Nhưng tiếc là cả hai chúng ta đều không có mối quan hệ để giúp đỡ được… Cung Trường Xuân thì rất uy tín, nhưng cần phải nhờ sự giúp đỡ của Ngụy Sơn Quân… Còn về đảo Liu Trọng Nhưỡn… dù là chúng ta, cũng có thể thương lượng được… Việc này không quá khó… Nhưng e rằng nó sẽ làm trì hoãn quá trình tu luyện của Triệu Luân… Dù sao thì hiện tại cô ấy mới chỉ đạt đến cấp độ Kim Đan mà thôi… Nói ra thì, thà tự mình giúp đỡ cô ấy còn hơn… Với nửa số kiến thức Kim Đan của bạn, bạn hoàn toàn có thể trực tiếp hướng dẫn Triệu Luân… Nhưng tiếc là bạn sợ phiền phức… Sợ làm thêm những việc không cần thiết… Cuối cùng lại gây hại thay vì giúp đỡ… Điều đó chắc chắn sẽ khiến ông Cui không hài lòng…”

cảm ơn tức giận nói: “Nói mãi mà cuối cùng vẫn chưa nói rõ điều gì cả?”

Triệu Luân cười và nói: “Ít nhất thì chúng ta cũng biết được là không nên làm gì… Không phải là tôi nói mà không ích, hay bạn nghe mà không thu được gì đâu.”

cảm ơn không nói thêm gì nữa… Việc tranh luận với Triệu Luân thật sự rất nhàm chán.

So với những suy nghĩ của cảm ơn–vốn đang tập trung vào Triệu Luân với vẻ ngoài xinh đẹp và tài năng xuất chúng–thì __TERM0113__ thực sự quan tâm hơn đến Zhao Shuxia, người luôn tập trung vào việc luyện võ.

__TERM090__ hỏi: “Zhao Shuxia nói rằng anh ta đã có một thỏa thuận với __TERM023__ về việc luyện 500.000 đòn quyền… Hiện tại vẫn còn thiếu 180.000 đòn nữa… Bạn là __TERM078–bạn có nhận ra mức độ thành thạo của Zhao Shuxia trong việc luyện quyền không?”

__TERM0113__ trả lời: “Thực sự là không nhiều lắm.”

__TERM090__ cau mày và nói: “Có phải là anh ta đã luyện quá mức, đến nỗi không còn khả năng tiến triển nữa không?”

“Không thể nói như vậy được,” Yu Lu lắc đầu.

cảm ơn ngạc nhiên hỏi: “Nếu Trần Bình An đã từng đặc biệt đến đây trước đây và còn dạy Zhao Shuxia quyền pháp, thì liệu có thật sự chỉ để anh ta luyện tập một chút rồi bỏ mặc không? Không giống phong cách của ông ấy chút nào.”

Yu Lu cười nói: “Đừng lo, chắc chắn Trần Bình An có ý định riêng của mình.”

cảm ơn hỏi: “Có phải là đi tìm Lạc Bạc Sơn không?”

Yu Lu lắc đầu: “Không chắc đâu.”

Sau đó, Yu Lu dẫn cảm ơn đến một ngôi chùa cổ hoang tàn nằm ở biên giới giữa Thái Y Quốc và Sóc Thủy Quốc vào ban đêm.

cảm ơn tháo chiếc mũ che mặt xuống, nhìn xung quanh và hỏi: “Chỗ này chính là nơi mà Trần Bình An đã nói với em rằng sẽ có ma quỷ xuất hiện vào ban đêm sao?”

Yu Lu đốt lửa trại và cười nói: “Nếu muốn mắng đàn ông là những kẻ tồi tệ, thì cứ nói thẳng ra đi; em cứ coi như tôi đang nhận lời mắng đó thay cho Trần Bình An nhé.”

Vì vậy, những lời chuẩn bị sẵn sàng của cảm ơn đều không cần thiết nữa.

Yu Lu đặt cây gậy du lịch sang một bên, bắt đầu đọc một cuốn sách viết bằng chữ Hán.

cảm ơn ôm đầu gối, nhìn chằm chằm vào ngọn lửa trại và nói: “Nếu em không nhớ nhầm, khi còn đi học, cả hai anh và Trần Bình An dường như rất thích việc thức trắng đêm, phải không?”

Yu Lu cười nhẹ: “Tôi không biết Trần Bình An nghĩ gì; còn tôi thì không thực sự thích việc đó lắm, nhưng cũng không coi đó là công việc khó chịu gì cả. Điều duy nhất khiến tôi phiền lòng là Lý Hoài… Có thể kể cho em nghe không?”

cảm ơn nói: “Anh cứ kể đi, em sẽ nghe xong rồi quên ngay thôi.”

Yu Lu tiếp tục: “Lý Hoài rất nhát gan, lại không quá thân thiết với tôi; mỗi khi tôi thức trắng đêm, anh ta luôn kéo tôi đi xa, và gọi đó là ‘đi làm việc’. Nếu chỉ là việc đó thì còn đỡ, nhưng khi phải ‘bón phân’… anh ta vừa không muốn tôi lại quá gần, vừa sợ tôi lại quá xa, liên tục hỏi tôi có ở đó không; tôi trả lời xong thì anh ta lại tiếp tục làm việc của mình. Có lần tôi thực sự bực mình quá, nên không trả lời; kết quả là anh ta kéo quần la hét tìm người… Khi thấy tôi đang đứng đó, anh ta lại kéo quần trở lại và mắng mỏ tôi… Cảnh tượng đó thật sự… khó chịu.”

May mà lúc đó Lý Hoài vẫn còn là một đứa trẻ nhỏ thôi.”

  cảm ơn nói thẳng thắn: “Thật là kinh tởm.”

  Yu Lu ném một cành khô vào đống lửa, cười nói: “Mỗi lần Trần Bình An thức canh, lúc đó Bảo Bình luôn rất bình tĩnh; dù trời có sập xuống đi nữa, chỉ cần có chị gái út của mình ở bên, cô ấy vẫn có thể ngủ say. Còn anh và Lâm Thủ từ đầu đã là những người tu hành, nên tâm trí cũng dễ yên bình hơn; chỉ có mình tôi thì luôn ngủ rất nhẹ, thường xuyên phải nghe Lý Hoài liên tục hỏi Trần Bình An liệu mùi hương có thơm không…”

  cảm ơn nói: “Thôi đi, tôi xin anh hãy đổi chủ đề khác đi.”

  Yu Lu dùng cành cây nhẹ nhàng đẩy những tàn lá ở rìa đống lửa; vào đầu mùa xuân, các cành cây thường ẩm ướt, tiếng nổ liên tục vang lên, và nước cũng bắt đầu rỉ ra từ chúng. Còn những cành cây khô sau mùa thu thì dễ cháy hơn và không phát ra tiếng động gì cả.

  Yu Lu mỉm cười, tiếp tục nói: “Trần Bình An chỉ trả lời rằng nếu được dùng trong vườn rau ở quê thì tốt biết mấy, nhưng như vậy sẽ dễ thu hút tiếng sủa của chó.”

  cảm ơn lắc đầu.

  Yu Lu ngẩng đầu nhìn cảm ơn, cười nói: “Tôi nghĩ những chuyện thú vị không chỉ có thế thôi; suốt chuyến du học đó, chúng ta luôn gặp phải những chuyện vụn vặt như thế này. Vì vậy, đừng trách Lý Hoài và Trần Bình An lại thân thiết với nhau nhé. Chúng ta không thể so sánh được với họ; ngay cả Lâm Thủ cũng không ngoại lệ. Lâm Thủ có vẻ ngoài không phiền lòng với Lý Hoài, nhưng thực ra chỉ có Trần Bình An mới thực sự hiểu cô ấy mà thôi.”

  cảm ơn cười nhạo: “Tôi có lý do gì để trách chứ?!”

  Yu Lu nhìn về phía cổng chính của ngôi chùa cổ; cánh cổng kêu “kheo kheo” mở ra, gió lạnh của mùa xuân thổi qua, khiến người ta cảm thấy se lạnh; một đôi giày thêu hoa bám đầy bùn đất bước qua ngưỡng cửa.

  Chủ nhân của đôi giày thêu hoa đó là một cô gái trẻ với đôi mắt hạnh nhân và khuôn mặt tròn trịa, đang cầm đèn lồng trên đường về nhà.

  Yu Lu mỉm cười; cô gái này, một trong bốn “thần ác” của Sóc Thủy Quốc, đã tiến bộ rất nhiều rồi.

  Phía sau cô gái là một người phụ nữ cao ráo, với mái tóc được buộc thành búi cao, trông rất thanh lịch; có vẻ như cô ấy là một thiếu nữ quý tộc, nhưng lại lạc đường vào ban đêm cùng với người hầu gái của mình.

Cô gái kia liếc nhìn cây gậy đi bộ đặt trên đầu gối của Yu Lu – vốn làm từ tre xanh bình thường, nhưng sao nhìn vào lại khiến cô ta cảm thấy rất bất an. Bỗng nhiên, cô dừng bước và hỏi: “Ngài này, có quen biết Trần Bình An không ạ?”

Yu Lu mỉm cười và gật đầu: “Có vẻ như tôi quen biết người đó.”

Cô gái tên thật là Wei Wei đập chân một cái rồi quay lưng bỏ đi. Người phụ nữ cao ráo kia cũng vội vàng chạy theo, rõ ràng là rất sợ hãi người kiếm sĩ mặc áo xanh tên Trần Bình An đó.

Suốt đêm, mọi việc đều diễn ra yên bình. Yu Lu và cảm ơn đã lần lượt ghé thăm những nơi có cảnh sắc tuyệt đẹp, sau đó đến thăm dinh thự Kiếm Thủy Sơn Trang của Sóc Thủy Quốc. Cuối cùng, tại một di tích chiến trường ở biên giới Châu Dương Đại Vương Gia, trong một cuộc phiêu lưu kỳ lạ khi những linh hồn âm u đi qua, họ gặp được một cặp đôi có phần là người cùng quê: hai người bạn của Dương Gia Pốc Tự – cô gái trẻ tên Võ Phu– biệt danh là Yanzhi, và Tây Điền, cùng với đệ tử của cô ta tên Shiling Shan, người luôn coi tất cả đàn ông trên đời này như những kẻ nguy hiểm.

Bởi vì Shiling Shan luôn sống trong lo lắng mỗi khi ra ngoài, sợ rằng lời tiên tri của Đồ khốn nạn và Trịnh Đại Phong sẽ trở thành sự thật và anh ta buộc phải gọi một người đàn ông nào đó là “chồng của chị gái mình”. Vì vậy, sau khi suy nghĩ mãi, Shiling Shan đã quyết định sử dụng “chiêu thức bí mật” mà Trịnh Đại Phong đã dạy, và đã tìm cách gặp riêng Yu Lu – người đàn ông có vẻ ngoài quá đẹp trai – để nói rằng mình thực ra là con trai của Tây Điền, chứ không phải đệ tử của cô ta. Kết quả là, Tây Điền, người rất tinh ý, đã đấm anh ta bay xa tới bảy tám trượng, khiến cho chàng trai đáng thương đó ngã xuống đất và phải mất một lúc lâu mới có thể đứng dậy được.

————

Mi Yu nhanh chóng tìm hiểu rõ thông tin về nhóm chị em nhà Trường Xuân Cung này. Chính họ tự nguyện kể cho Mi Yu nghe mọi thứ, không cần Mi Yu phải hỏi han gì cả.

Người phụ nữ xinh đẹp đã đổi tên thành Zhong Nan vẫn thích mọi người gọi mình là Yishan; cô vừa mới trở thành một “thần tiên” thuộc cấp bậc Trung Ngũ Cảnh, vì vậy mới quyết định đi du lịch. Ba người phụ nữ tu luyện khác, cùng tuổi với Zhong Nan, gồm Chu Mengjiao – xuất thân từ một gia đình có truyền thống học vấn ở khu vực Đại Lý Kinh Kỳ; người ta đồn rằng trong nhà cô có một “Hàn Linh Quỷ” rất am hiểu sách vở, đảm nhiệm vai trò gia sư, và nhiều người trong gia đình cô đều đỗ đạt cao. Nhờ được Quan Lão Thượng Thư khen ngợi là “Yếm Quỷ”, c

Ba người họ vẫn chưa đạt được cấp bậc Động Phủ Giới.

Tại Bảo Bình Châu, những vị thần tiên thuộc cấp bậc Trung Ngũ Cảnh, dù chỉ là Động Phủ Giới, cũng đã được coi là những người quý giá, thuộc tầng lớp cao cấp trong giới thần tiên; còn trong các nước chư hầu nhỏ, những yêu ma quỷ quái thuộc cấp bậc Động Phủ Giới hay Quan Hải Cảnh đã được xem là những con yêu quái hung ác.

Còn người phụ nữ già kia ở cấp bậc Long Môn thì từ nhỏ đã là một nữ tu sĩ của Cung Trường Xuân. Những nữ tu sĩ thuộc dòng truyền thống này không hề e ngại chuyện tình cảm nam nữ, mà coi đó là một phần thiết yếu trong hành trình tu luyện của mình.

Chuyến đi xuôi nam này của họ, vì là để rèn luyện, nên tất nhiên không phải chỉ để du ngoạn thưởng ngoạn cảnh đẹp. Sau khi hoàn thành nhiệm vụ “trở về quê hương trong vinh quang”, họ sẽ đến biên giới của nước chư hầu Hoàng Đình Quốc thuộc Đại Lí để trừng phạt một con yêu ma tại chùa Vân Sơn. Trong phòng khách của chùa có một bức tranh cổ đầy ý nghĩa; vào ban đêm trăng sáng, khi không ai có mặt trong phòng và ánh trăng chiếu qua bức tranh, những hình ảnh trong tranh dường như sống động, di chuyển theo đường viền của bức tranh, giống như những màn kịch được diễn ra trên phố. Con yêu ma này thường xuất hiện vào ban đêm, mặc dù không gây hại cho người ta, nhưng nó đã ảnh hưởng đến danh tiếng của ngôi chùa cổ. Vì vậy, chùa Vân Sơn đã cầu cứu Bộ Lễ của Đại Lí, và Cung Trường Xuân đã nhận lời giúp đỡ.

Sau đó, tại huyện Vân Thủy – một nước chư hầu đã quy phục Đại Lí – họ cần giúp đỡ một người thuộc cấp bậc Lão Tiên Nhân có mối liên hệ sâu sắc với Cung Trường Xuân. Tiếp theo, họ lại đến khu vực cũ của Châu Dương Đại Vương Gia để giúp đỡ một vị tướng Đại Lí đã hy sinh trên chiến trường, giúp linh hồn ông ta trở về quê hương.

Cuối cùng, còn có một nhiệm vụ bí mật: họ cần đến Đài Thần Tiên của chùa Phong Tuyết để mua một đoạn cây thông ngàn năm tuổi. Đây là nhiệm vụ khá khó khăn; người phụ nữ già kia cũng không hề giải thích chi tiết với bốn nữ tu sĩ khác, và khi nói chuyện với “Dư Mễ” thì cũng chỉ nói một cách mơ hồ. Cô ấy chỉ mong rằng khi “Dư Mễ” đến chùa Phong Tuyết, Có thể giúp đỡ sẽ có thể nói lời khuyên nhủ, an ủi họ. Mi Yu cười đồng ý, nói rằng sẽ cố gắng hết sức; tuy nhiên, mối quan hệ của anh ta với người đứng đầu Đài Thần Tiên, Wei Đại Kiếm Tiên, thực sự rất bình thường. Nếu may mắn gặp được Wei Kiếm Tiên tại đó, anh ta có thể dám xin giúp đỡ; còn nếu Wei Kiếm Tiên không có mặt ở đó, thì “

Bà lão cũng nói thẳng rằng chuyện này không thể ép buộc được đâu; chỉ cần người bạn Đạo của mình sẵn lòng nói vài lời tốt là đã đủ rồi.

Lần này họ xuống phương Nam để trải nghiệm cuộc sống, chủ yếu là vì bốn việc như vậy – có việc dễ, có việc khó. Nếu trên đường gặp phải cơ hội hay điều bất ngờ, thì đó lại càng là cơ hội để rèn luyện bản thân.

Với sự có mặt của vị tu sĩ Quan Hải Cảnh có gia thế quý tộc như Dư Mễ, bà lão đã yên tâm hơn nhiều.

Khi đến thị trấn Hồng Trúc – nơi buôn bán sôi động – Zhong Nan đã một mình đến bãi biển quê hương của mình.

Đối với một cô gái xuất thân từ gia đình thuyền viên nghèo khó, nơi đó và thị trấn Hồng Trúc giống như hai thế giới hoàn toàn khác nhau. Một cô gái thuộc tầng lớp thấp kém như vậy thậm chí không được phép bước chân ra đường bên bờ biển của thị trấn Hồng Trúc; nếu vi phạm quy định, cô sẽ bị trừng phạt nặng hơn và bị đày đi làm lao động ở biên giới Đại Lý, nơi cuộc sống sẽ còn tồi tệ hơn cả cái chết.

Mǐ Yù cùng những người khác đã ở trong một nhà trọ, và nhờ vào giấy tờ chứng minh địa vị của các tu sĩ từ Cung Trường Xuân, họ không cần phải chi tiêu bất kỳ khoản tiền nào.

Sau khi đến nhà trọ ở thị trấn Hồng Trúc, Mǐ Yù liếc nhìn ngọn núi Cờ Đôn Sơn rồi lắc đầu; cô không ngờ rằng Ngụy Sơn Quân này cũng là một người đam mê mãnh liệt, và thực sự là đồng đạo với mình… Chẳng trách sao họ lại hợp nhau đến vậy.

Gần lúc hoàng hôn, Mǐ Yù rời khỏi nhà trọ và đi dạo một mình.

Mặc dù mới cùng những nữ tu sĩ từ Cung Trường Xuân đi được vài ngày, Mǐ Yù đã nhận ra rất nhiều điều. Hóa ra, dù cùng là những người có giấy tờ chứng minh địa vị cao, nhưng xuất thân khác nhau vẫn khiến họ bị phân thành các tầng lớp khác nhau. Những lời nói không hề bộc lộ ý định thật, nhưng ánh mắt của họ đôi khi lại không thể che giấu được điều đó. Ví dụ như Zhong Nan – dù có địa vị cao nhất, nhưng vì trước đây là một cô gái xuất thân từ gia đình thuyền viên nghèo khó và mới đến Cung Trường Xuân khi còn trẻ, nên trong mắt ba người Chu Mộng Tiêu, Lâm Thái Phục và Hàn Bích Yến, cô vẫn tồn tại một ranh giới nhất định. Khi Zhong Nan mời họ cùng đến bãi biển nơi những chiếc thuyền nhỏ tụ tập, họ đều từ chối.

Hành động đó có vẻ như là lòng tốt, nhưng thực ra cũng chứa đựng ý định riêng.

Mǐ Yù dừng bước và quay đầu lại; ba người Chu Mộng Tiêu đang “tình cờ” đi ngang qua đó. Vừa rồi nhận thấy Mǐ

Những mảnh đất thuộc về Cờ Đôn Sơn ngày xưa, nay đã trở thành nơi cư ngụ của Bắc Nhạc Sơn Quân, người sống trong bức tranh thần tiên, nhưng tâm hồn lại theo những con chim bay về phía chân núi Chung Nam.

Mặt trời lặn dần về phía tây.

Mì Dự quay đầu nhìn lại bóng dáng của mình, rồi cùng họ hỏi về người Sơn Thượng Tu kia – kẻ luôn bắt gió bắt bóng, liệu chuyện đó có thật không? Nếu thực sự có chuyện như vậy, thật là đáng sợ.

Khi nói chuyện với mọi người, ánh mắt anh ta luôn dành cho tất cả mọi người một cách công bằng, không thiên vị ai cả, và không bao giờ coi thường bất kỳ cô gái nào.

Thật đáng tiếc là Ngụy Tấn không được trải nghiệm trực tiếp sức mạnh thiên bẩm này của Mễ Kiếm Tiên.

Trong một con hẻm nhỏ nối giữa phố Quan Thủy và phố Quan Sơn ở thị trấn Hồng Trúc, có một hiệu sách nhỏ không mấy nổi tiếng.

Một chàng trai trẻ mặc áo đen, hôm nay vẫn nằm trên ghế sofa, đọc một cuốn tiểu thuyết kỳ ảo mới được in lại ở Đại Lý, hương mực thoang thoảng lan tỏa trong không khí.

Chàng trai này, mang danh tính Lý Kim – vị thần sông Chōngdàn Giangshui – bên cạnh chiếc ghế tre của mình có một chiếc bàn nhỏ, trên đó đặt một ấm trà được chế tác bởi một thợ làm ấm nổi tiếng từ thời cổ đại. Chiếc ấm bằng sứ tím, kiểu dáng giản dị; người ta nói rằng trên thế giới này chỉ còn lại mười tám chiếc như vậy, mỗi nửa thuộc về Đại Lý và Bảo Bình Châu, và nó được mệnh danh là “vật phẩm được các cung phi yêu thích, và được mọi người trên núi săn đón”. Một vị học giả già đến đây đọc sách, khi nhìn thấy chiếc ấm trà liền rất thích thú và hỏi chủ hiệu sách liệu có thể xem nó được không. Lý Kim cười và nói rằng chỉ cần mua một cuốn sách là có thể xem, vị học giả đồng ý và cẩn thận cầm lên chiếc ấm để xem. Khi đọc dòng chữ ghi trên ấm, ông ta rất tiếc vì đó chỉ là một bản sao; nếu do một thợ làm ấm khác chế tác, có lẽ nó sẽ là hàng thật, nhưng vì là tác phẩm của người này, nên chắc chắn nó là hàng giả. Làm sao một hiệu sách nhỏ ở chợ trời lại có thể sở hữu một chiếc ấm quý giá như vậy? Tuy nhiên, trước khi ra về, vị học giả vẫn mua một cuốn sách quý giá. Hiệu sách nhỏ nhưng có quy tắc nghiêm ngặt, không bao giờ trả giá thấp; những cuốn sách cổ quý thường có chất lượng tốt, chỉ là giá cả không hề rẻ.

Lý Kim nhận tiền, cho vào ngăn kéo bàn, sau đó tiếp tục nằm thư giãn, vừa uống trà vừa đọc sách.

Ngày nay, bất kỳ nhà văn nào xuất thân từ những gia đình có truyền thống văn hóa cổ xưa, dù là những người không có hy vọng thi đ

Không phải là vì những người kinh doanh sách có quá nhiều tiền, mà thực ra là bởi vì hiện nay, các nhà văn lớn của Đại Lệ tại Bảo Bình Châu đang được hưởng lợi từ sự thịnh vượng chung đến mức không thể tưởng tượng nổi.

Lý Kim ban đầu chỉ nhìn qua phần lời tựa mà đã không còn hứng thú muốn đọc cuốn sách đó nữa; đó chỉ là tác phẩm của một quan nhỏ thuộc Bộ Lễ của Đại Lệ, người chỉ biết đôi chút về văn chương mà thôi. Nhưng phần nội dung sau lại khiến anh ta ngạc nhiên và thấy rất hay, vì vậy anh ta mới ghi lại tên tác giả.

Vị thần sông Chōngdàn Giang này, người không chuyên tâm vào công việc của mình, vẫn thích bán sách ở thị trấn Hồng Trúc. Còn về đền thờ Thần Sông Chōngdàn Giang, Lý Kim chỉ tìm một vị tu sĩ chân thành để lo liệu việc cúng bái. Thỉnh thoảng, những người tin tưởng chân thành và dâng lời cầu nguyện thiêng liêng sẽ khiến Lý Kim lắng nghe tiếng lòng họ, và anh ta sẽ xem xét để thực hiện một số lời cầu nguyện không quá đáng. Nhưng những lời cầu nguyện kiểu “trở nên giàu có nhanh chóng”, “đỗ đạt trong kỳ thi”, hoặc “nhận được của cải từ trên trời”, Lý Kim thì chẳng buồn quan tâm đến chúng. Anh ta chỉ là một vị thần nhỏ bé, chứ không phải là Thượng đế.

Lý Kim đã tuyển một số linh hồn người chết đuối hoặc treo cổ để đảm nhận nhiệm vụ tuần tra khu vực thuộc quyền quản lý của mình. Tất nhiên, những linh hồn này đều là những người đã gặp oan ức trong đời và sau khi chết cũng không muốn người khác phải chết thay mình. Nếu họ xảy ra xung đột với những sinh vật sống ở sông Chōngdàn Giang hoặc sông Ngọc Dịch, họ chỉ cần nhẫn nhục mà thôi. Nếu thực sự không chịu đựng nổi, họ có thể đến than phiền với Lý Kim. Sau khi trút bỏ hết nỗi buồn, họ sẽ tiếp tục chịu đựng… Dù cuộc sống có khó khăn đến đâu, ít ra họ cũng không phải là những linh hồn đói khát vì không có ai cúng tế.

Điều duy nhất Lý Kim thực sự quan tâm đến, đó là những gia đình có truyền thống học vấn, những người phụ nữ trung hiếu, những người đức hạnh trong khu vực quản lý của mình. Một số người cần được hỗ trợ, một số người cần được chăm sóc… Và những người bình thường đã tích lũy nhiều điều tốt lành nhưng lại yếu đuối, Lý Kim sẽ sử dụng những phép màu đặc biệt của mình – thông qua những chiếc đèn lồng đỏ lớn – để dẫn đường cho họ vào ban đêm, nhằm ngăn chặn những khí xấu có thể ảnh hưởng đến âm khí của họ. Những chiếc đèn lồng đỏ này không phải ai cũng có thể nhìn thấy; những người luyện khí cao cấp chắc chắn có thể nhìn thấy chúng, những tu sĩ có khả năng nhìn xa trông rộng c

Cách đây không lâu, Lý Kim đã tự tay treo hai chiếc đèn lồng phía sau một chàng trai nghèo khó sống trong khu chợ, cũng như ngay bên ngoài cửa nhà anh ta. Chiếc đèn lồng đầu tiên luôn theo sát chàng trai ấy, hiện diện cả ngày lẫn đêm; bất kỳ thứ ô uế nào xuất hiện trước mắt nó cũng sẽ tự động tan biến. Hơn nữa, Lý Kim còn viết dòng chữ “Bí chế của Thần Phủ Sông Châu Đàn” lên ngọn nến bên trong đèn lồng, ý nghĩa rất rõ ràng: đây là những người được Lý Kim bảo vệ trực tiếp. Dù là yêu ma hay những người luyện khí, ai dám xâm phạm tâm hồn chàng trai này, làm ảnh hưởng đến con đường học vấn của anh ta, thì coi như đang đối đầu trực tiếp với Thần Phủ Sông Châu Đàn.

Một số vị thần linh của núi sông thường tập trung vào việc giúp đỡ những người học giỏi, những người có triển vọng thành công trong sự nghiệp. Khi những người này trở nên nổi tiếng, họ sẽ được ghi danh vào sách sử địa phương, góp phần tăng thêm công lao cho các vị thần linh đó. Cũng có những vị thần chọn cách khác để bảo vệ con người, như bảo vệ lòng trung thành, lòng hiếu thảo, v.v. Vì vậy, cuộc sống của con người thật sự rất khó khăn; ngay cả khi trở thành yêu ma hay thần linh, cũng không hề dễ dàng chút nào.

Trong số đó, việc trở thành yêu ma lại có nhiều quy tắc cấm kỵ hơn; chỉ cần một sai sót nhỏ cũng có thể gặp phải hình phạt từ các quan chức âm phủ. Ở những nơi hoang vắng thì còn đỡ, nhưng trong các thị trấn lớn, ở những con phố chợ, mọi thứ đều rất nguy hiểm. Những nơi có lịch sử lâu dài và các vị thần linh quyền lực lớn, yêu ma càng không dám gây rối. Ngoài các vị thần núi sông và các đền thờ, còn có rất nhiều đền thờ thành hoàng, các trường học, tu viện, cùng với những bức tranh thần bảo vệ được treo trước cửa nhà người ta… Những yêu ma ô uế thật sự rất khó tìm chỗ trú ẩn, chưa kể đến những hành vi bạo lực và áp bức lẫn nhau giữa các yêu ma – những điều đó thực sự không khác gì những chuyện tồi tệ xảy ra ở thế giới loài người.

Những công lao được ghi nhận sẽ giúp con người tự tin và uy nghiêm; yêu ma sẽ phải tránh xa và đi đường vòng. Điều này không hề là lời nói suông.

Kinh doanh của cửa hàng đang trở nên ế ẩm; Lý Kim bắt đầu nhớ đến hai khách quen thường xuyên ghé mua sách trong những năm qua: anh em Đại Phong và anh Chu. Họ rất hào phóng khi mua sách, thường mua cả những bao lớn. Việc quen biết với Châu Liệm cũng bắt nguồn từ sự kiện ở sông Ngọc Dịch; sau đó, Châu Liệm thường xuyên đến đây mua sách. Mặc dù sau sự kiện đó, nữ thần

Cục Kỳ thi và Đánh giá của Bộ Hành chính, Cục Tuyển chọn Quân nhân của Bộ Quốc phòng, cùng với Cục Thờ cúng và Đánh giá Các quan lại trong sạch của Bộ Lễ nghi – ba cơ quan này đều do các quan chức hạng ngũ phẩm đứng đầu, nhưng họ lại có quyền lực rất lớn. Đặc biệt là Cục Thờ cúng và Đánh giá Các quan lại trong sạch của Bộ Lễ nghi, vì cơ quan này trực tiếp quản lý việc đánh giá công lao và sai phạm của tất cả các thần linh núi non ở Đại Lý, nên được mọi người coi là “những quan chức nhỏ” trên núi. Gần đây, vị Lang trung đứng đầu Cục này đã đi thăm bí mật khu vực thuộc quyền quản lý của ba con sông, và còn ghé hiệu sách này để trò chuyện, ngồi uống trà một lát. Lý do khiến vị Lang trung này dành thời gian đến thị trấn Hồng Chúc chắc chắn là do một sự cố lớn do Nữ thần Sông Ngọc Dịch gây ra.

Là đồng nghiệp của Nữ thần Sông Ngọc Dịch, Lý Kim không thể nào vui mừng trước tai họa của người khác; ngược lại, anh còn cảm thấy lo lắng cho số phận của mình. Dù đã trở thành vị thần của một con sông, cuộc sống vẫn luôn bận rộn, không hề có thời gian rảnh rỗi.

Tất nhiên, vì ước mơ của mình đã trở thành sự thật và anh đã thành công trong việc trở thành vị thần của con sông, Lý Kim không có quá nhiều tham vọng, nên cuộc sống của anh khá thoải mái. Nhưng nếu Lý Kim muốn tiến xa hơn nữa, cố gắng nâng cao địa vị của mình lên tầm ngang với các vị thần của sông Chōngdàn hay sông Tiěfú, hoặc thậm chí trở thành một trong những vị thần hàng đầu như Nữ thần Hoa Liễu, thì anh sẽ phải bận rộn hơn nhiều.

Lý Kim đóng cuốn sách lại, vứt nó lên ngực mình, sau đó nhắm mắt nghỉ ngơi. Anh cảm thấy nhớ nhung những cuộc trò chuyện với anh bạn Chu kia; nếu bỏ qua địa vị và quan điểm của mỗi người, thì họ thực sự rất hợp ý với nhau. Lý Kim thậm chí còn muốn để anh bạn Chu nằm trên chiếc ghế dài bằng lián, còn mình thì đứng ở phía quầy hàng.

Anh nhớ rằng Châu Liệm từng nói: “Tôi tin vào Phật pháp nhưng không nhất thiết tin vào các tu sĩ; tôi tin vào Đạo học nhưng không nhất thiết tin vào các học giả Nho giáo; tôi tin vào lý lẽ của các bậc hiền triết nhưng không nhất thiết tin vào chính họ.”

Lạc Bạc Sơn Châu Liệm, quả thực là một người hiếm có, không chỉ giỏi võ thuật mà còn am hiểu rất sâu rộng về kiến thức.

Khi có khách đến, Lý Kim mở mắt, cầm ấm trà lên và uống một ngụm, rồi nói một cách lười biếng: “Cứ tự do chọn sách đi, đừng đàm phán giá cả.”

Lý Kim liếc nhìn những người đến – ngoại trừ người đàn ông trung niên mỉm cười kia, ba người còn lại đều mặc áo choàng và đeo kẹp tó

Mi Yu chưa bao giờ quá nồng nhiệt trong lời nói với bất kỳ người phụ nữ nào; ông luôn giữ mình trong khuôn khổ của lễ nghi.

  Khi sống cùng nhiều phụ nữ hàng ngày, chỉ cần có chút dấu hiệu thiên vị, những người phụ nữ ấy thường rất mong manh và yếu đuối; vì vậy, đàn ông thường chỉ thu được kết quả trống rỗng, hoặc tối đa là chiếm được tình cảm của một người phụ nữ duy nhất, còn những người khác thì sẽ trở thành người xa lạ mãi mãi.

  Tất nhiên, Mễ Kiếm Tiên không hề có ý đồ gì sai trái; lần này ông ra đi, vẫn chỉ với mục đích làm việc chính đáng mà thôi.

  Tại huyện Hoàng Hoa ở biên giới Hoàng Đình Quốc, việc trừng phạt con quỷ trong chùa Vân Sơn và các nữ tu tại cung Trường Xuân đã được giải quyết một cách dễ dàng; những bức tranh vẽ về phụ nữ trên tường chỉ là hồn ma của một Động Phủ Giới nữ giới mà thôi. Mi Yu đã được chứng kiến cảnh tượng đó và cảm thấy rất thích thú; chùa Vân Sơn rất biết ơn, và chính quyền địa phương cũng trở nên thân thiện hơn với cung Trường Xuân, mọi người đều rất vui mừng.

  Nhưng tại một nơi nhỏ bé mang tên huyện Vân Thủy, trong một hang động nằm sâu trong rừng rậm, có một người tu đạo đang bị mắc kẹt tại “Lão Tiên Nhân” – một giai đoạn quan trọng trong con đường tu luyện. Mi Yu cảm thấy rất thương hại cho người này; trên thế giới này, có những người tu đạo lại tự biến mình thành những “tù nhân hồn ma”, bị mắc kẹt trong những bức tường đá suốt hàng chục năm trời. Mái tóc của họ dài như rễ cây, làn da của họ giống như gỗ đá… Một kết cục đáng thương như vậy thật sự rất hiếm gặp. Nguyên nhân khiến họ rơi vào tình trạng này là vì họ đã có được một cuốn sách bí mật về việc tu luyện vào ban ngày, nhưng đó chỉ là nửa cuốn sách; họ không muốn tiết lộ những bí quyết đó, và do đó đã đi lầm hướng trong con đường tu luyện… Đó chính là nỗi bất đắc dĩ của Sơn Trạch Dã Tu. Dù có xương cốt tiên và duyên phận tiên, nhưng nếu duyên phận không đủ mạnh mẽ và không có sự hướng dẫn của các bậc thầy giỏi, thì làm sao có thể thành tiên được?

  Người tu đạo già ấy bị mắc kẹt nhiều năm, thân xác và linh hồn đều đã suy tàn; ông chỉ có thể nhờ một người thợ săn trong rừng để thông báo cho chính quyền địa phương, hy vọng rằng họ có thể sử dụng phi kiếm để gửi tin đến cung Trường Xuân để giúp ông thoát khỏi cảnh nguy nan này. Nếu thành công, người đã truyền tin sẽ nhận được phần thưởng lớn lao.

  Mi Yu rất hiểu chuyện; vì ông chỉ là người ngoài, nên ông không tiến lại gần bức tường đá đó, mà chỉ nói r

Người phụ nữ già ở cung Trường Xuân đã chuẩn bị sẵn từ trước; cô thận trọng lấy ra một thanh kiếm ngắn thuộc hạng Pháp bảo, sau đó dùng phép bí mật đặc biệt của cung Trường Xuân để giết chết kẻ đó – người có hạng Lão Tiên Nhân. Hồn phách của kẻ đó được cô cho vào một vật báu thiên gia: tác phẩm điêu khắc ngọc hình rồng, vốn là đồ vật trong lăng mộ các vị hoàng đế cổ đại của nước Thục. Khi có một cuộc khám phá tại di tích cung tiên, một tổ tiên của cung Trường Xuân đã chiếm lấy vật này; vật này rất thích hợp để nuôi dưỡng hồn phách.

Việc gọi đó là “giải thoát linh hồn để tái sinh” chỉ là cái cớ mà thôi; việc tái sinh và tu luyện không hề đơn giản như vậy. Một người mới ở cấp độ Tiểu Long Môn thì không xứng đáng để cung Trường Xuân phải làm như vậy; người tu luyện già kia cũng không đủ cấp độ hay nền tảng để nói về việc duy trì chút ánh sáng tâm hồn thông qua phương pháp “giải thoát linh hồn”. Nếu mất đi linh hồn chân thực quan trọng đó, dù có tái sinh đi nữa, cũng chắc chắn sẽ không bao giờ nhớ được chuyện kiếp trước.

Đổi lại, người tu luyện già thuộc hạng Tổ Sư Đường của cung Trường Xuân đã nhận được một phần bản thảo pháp thuật; từ đó, ông ta có thể tiếp tục tu luyện dưới danh nghĩa khách mời tại một phái thuộc cung Trường Xuân, với hình thức của một yêu ma. Nếu sau này ông ta thành công trong việc tạo ra kim đan, ông ta sẽ được thăng chức thành người được cung Trường Xuân tôn thờ chính thức.

Mỹ Dụ ngồi trên cành cây lớn dưới chân núi, thong dong uống rượu gạo Dưỡng Kiếm Hồ mà mình tự làm, và càng cảm thấy rõ hơn sự bận rộn của một người bình thường trong thế giới này… Chỉ riêng việc phải giao tiếp với các cơ quan chính quyền, nhà trọ của các gia tộc tiên, các nơi giao thông giữa các vị tiên, và các phái tu trên núi đã đủ phiền phức rồi; phải nói chuyện khác nhau tùy theo đối tượng – khi gặp người thì nói chuyện như người thường, khi gặp yêu ma thì nói chuyện như yêu ma, còn khi gặp các vị tiên thì phải dùng ngôn ngữ đặc biệt của họ. Ngoài ra, mỗi ngày còn phải chăm chỉ tu luyện; những người lớn tuổi thì phải truyền đạt kiến thức và giải đáp thắc mắc cho thế hệ trẻ, vừa phải giúp họ trưởng thành, vừa phải ngăn họ thay đổi ý định và chuyển sang theo học các phái khác… Thật là mệt mỏi.

Mỹ Dụ bắt đầu hiểu tại sao người đàn ông ẩn dật kia lại trở thành người đàn ông ẩn dật… Bởi vì ông ấy là một cao thủ trong lĩnh vực này; dù còn trẻ tuổi, nhưng ông ấy đã đạt đến mức độ xuất sắc nhất. Và những cuộc trò chuyện của người phụ nữ già ấy với mọi ng

Trong tiếng cười nói, họ có thể nhắm mắt và giết người trong chốc lát.

Sau khi giải quyết ổn thỏa vấn đề “binh giải”, họ gặp lại nhau dưới chân núi; bà lão trông rất vui vẻ, có lẽ điều này cũng liên quan đến việc Dư Mễ trước đây đã hiểu ý họ. Sau đó, họ đến một nơi mới tạo ra Võ Miếu, để lấy ra một bộ áo giáp được chế tác bí mật trên núi cho linh hồn vị tướng chiến tử, giúp linh hồn đó có thể di chuyển vào ban đêm mà không bị ảnh hưởng bởi những luồng gió lạnh của thiên địa. Vào ban ngày, linh hồn vị tướng sẽ biến thành làn khói xanh, ẩn mình bên trong cái lò hai tai được khắc dòng chữ “Nội Đàn Giáo Xã” bằng chữ viết thường của một vị quý ông từng học tại một viện học. Sau đó, Vân Hà Sơn – loại hương được chế tác bí mật – sẽ được đốt lên mỗi khi họ vượt qua núi hoặc qua sông; Vân Hà Sơn luôn được cầm bởi Đến núi Lạc Phố. Dù phải di chuyển vào ban đêm, linh hồn vị tướng vẫn giữ im lặng; trong mắt những nữ tu trẻ, Mi Yu cũng ít nói hơn trước.

Từ xưa đến nay, những vị tướng dũng cảm sau khi qua đời vẫn giữ được tinh thần kiên cường, và họ được coi là những linh hồn anh hùng. Lần này, các tu sĩ của Cung Trường Xuân đã hướng dẫn linh hồn đó đến khu vực Đại Lý Kinh Kỳ, tại huyện Đồng Lư. Ban đầu, linh hồn sẽ đảm nhận vai trò là “xã công” tại đó; nếu vượt qua được cuộc kiểm tra của Bộ Lễ, chỉ trong vài năm nữa, nó có thể được bổ nhiệm làm “huyện hương”.

Trong suốt chuyến du hành này, chỉ có hai sự cố nhỏ xảy ra. Một lần, tại một thị trấn, họ gặp phải những yêu ma quấy rối; ba người thợ săn liên tục bị ám ảnh, sống trong trạng thái mơ hồ suốt ngày, và vào ban đêm, họ lại đi lang thang ra khỏi nhà và tụ tập lại với nhau. Khi gặp nhau, họ chỉ đứng yên một chỗ và đánh nhau; cả đền Huyện Hương lẫn Thổ Địa Công cũng bất lực trước tình huống này.

Bà lão liền yêu cầu Đến núi Lạc Phố – “sư cô” – tổ chức lễ nghi, kêu gọi sự giúp đỡ của bộ phận chủ quản sấm sét, và cuối cùng họ đã thành công trong việc bắt giữ một con cáo già thuộc loài Quan Hải Cảnh. Con cáo đó khóc lóc thảm thiết, than phiền với các nữ tu rằng những người thợ săn đã giết chết hàng chục đệ tử của nó; nó hỏi làm thế nào để tính toán khoản oán này… Nếu không phải vì nó đã ngăn cản các đệ tử của mình trả thù, ba người thợ săn đó đã sớm chết mất rồi… Việc bị đánh vài trăm cái tát có phải là quá đáng không?

Bà lão không muốn lãng phí thời gian nói chuyện với con cáo đó, và đã định sử dụng phép

Chu Nam muốn nói gì đó nhưng lại thôi không dám. Thấy vẻ mặt của bà lão kia, Chu Nam càng không dám nói thêm nữa. Cuối cùng, bà lão lại trách móc cô ấy một trận, bảo rằng không thể yếu đuối quá đối với loại người ma quỷ này.

Còn Mễ Kiếm Tiên thì chỉ đứng nhìn từ xa, ngồi trên lan can và uống rượu.

Nếu như có một vị quan ẩn dật ở đây, có lẽ kết quả sẽ khác đi.

Tuy nhiên, cô gái tên Hàn Bí Yến kia thực sự khiến Mễ Dụ phải ngạc nhiên; cô ta đã nhận sai lầm và trả lại số tiền đó.

Mễ Dụ nghe thấy rất rõ.

Dù sao thì cô ấy cũng là một kiếm tiên mà.

Ngoài ra, trong những khu vực hoang dã xa xôi, họ đã gặp một nữ tu sĩ thuộc đội quân Đại Lý đang đi du lịch để thư giãn. Cô ta đeo một thanh kiếm do Đại Lý chế tạo, nhưng khi cởi bỏ áo giáp, cô ta lại mặc một bộ quần áo lụa có tay áo hẹp và quần lụa màu đen, đi đôi giày thêu nhỏ xinh, ở đầu giày có hai hạt chuông; ban ngày chúng không sáng lấp lánh, nhưng vào ban đêm lại tỏa sáng rực rỡ như quả long nhãn. Tại một gian nhà nghỉ ngơi trên đỉnh núi, cô ta đã gặp gỡ các nữ tu sĩ của cung điện Trường Xuân.

Lúc đó, cô ta đặt chân lên lưng của một vị thần núi đang quỳ gối; thật đáng thương khi vị thần đó đang kể cho cô ta nghe những bí mật của các vị tiên sư trong vùng đất này, trong khi cô ta thì ngửa đầu uống rượu. Khi nhìn thấy nhóm nữ tu sĩ của cung điện Trường Xuân, cô ta liền nhếch môi và ném chiếc bình rượu trống xuống ngoài vách đá; cô ta chỉ tay về phía khác, ý bảo rằng nơi này đã có chủ rồi, mời các người đi nơi khác đi.

Bà lão cau mày không ngớt; cung điện Trường Xuân có một bí quyết gia truyền để luyện tạo ra ánh bình minh và ánh trăng. Mỗi khi đến ngày 15 âm lịch, đặc biệt là vào giờ Tý, họ sẽ chọn những ngọn núi có nhiều linh khí để luyện tạo ánh trăng.

Và địa điểm này chắc chắn là nơi lý tưởng nhất để luyện tập vào đêm nay.

Nếu họ đi đến nơi khác, việc luyện tạo ánh trăng vào đêm nay và ánh bình minh vào sáng mai sẽ bị ảnh hưởng nghiêm trọng.

Người phụ nữ đó đá văng vị thần núi vừa mới được công nhận danh tính tại Bộ Lễ, và vị thần đó lập tức bỏ chạy, không dám dính líu vào những cuộc ẩu đả giữa các vị tiên trên núi này.

Điều khiến bà lão không muốn nhượng bộ chính là lời nói của nữ tu sĩ đó: “Các người phụ nữ của cung điện Trường Xuân này, trên chiến trường thì chẳng thấy bóng dáng đâu, bây giờ lại cùng lúc xuất hiện hết, là do sau cơn mưa mà cây măng mọc lên à?”

Không chỉ vậy, người phụ nữ đó còn ngước đầu l

Lý do cuối cùng mà vụ việc này không biến thành rắc rối lớn là rất đơn giản: Nữ tu sĩ kia thấy khuôn mặt bà lão tái nhợt, liền không lãng phí thời gian nói nhiều, đề nghị hai bên chỉ cần so tài với nhau. Bà quên đi danh tính là tu sĩ của Đại Lý và cũng không nhắc đến chuyện mình là đệ tử của Văn Thanh Phong; không cần phải đánh đến mức ai đó gục xuống mới được, miễn là một trong hai bên ngã xuống thôi. Chỉ cần nhớ rằng không ai được khóc lóc hay đi kiện khi trở về tổ chức của mình, nếu không thì mọi chuyện sẽ trở nên nhàm chán.

Nghe nói đối phương đến từ Văn Thanh Phong của Phong Tuyết Miếu, bà lão lập tức hạ giận và xin lỗi trước.

Có lẽ nữ tu sĩ kia cảm thấy chuyện này càng thêm nhàm chán, nên đã bay đi khỏi hiên đình.

Mǐ Yù nhìn cô ấy và nghĩ rằng cô ấy có chút hương vị của rượu quê nhà.

Sau đó, bà lão cùng với nữ tu sĩ khác, bao gồm cả Chuông Nam, tiếp tục luyện tập thiền định trong hiên đình.

Mǐ Yù lại một mình đi xa.

Ở một ngọn núi khác, dưới tán cây cổ thụ, anh uống rượu một mình.

Anh lấy ra một tờ giấy vàng mang tính chất của một sắc lệnh về núi non, dùng chút khí kiếm để đốt tờ giấy đó rồi ném nó đi.

Rất nhanh sau đó, vị thần núi nhỏ đó xuất hiện dưới gốc cây, gọi Mǐ Yù là “tiên sư”.

Khi Mǐ Yù hỏi nguyên nhân, anh bật cười; hóa ra ở một nơi gần đó, vị thần sông có thói quen bắt cóc các nữ quỷ làm phi tần. Một nữ quỷ đã nộp đơn xin sự giúp đỡ tại đền đất nhưng không được giúp đỡ, ngược lại thông tin lại bị tiết lộ cho vị thần sông, suýt nữa cô ta bị đánh chết ngay tại chỗ. Sau đó, nữ quỷ tiếp tục nộp đơn xin sự giúp đỡ tại đền Thành Hoàng, nhưng vị thần sông vẫn cứng đầu, kéo cô ta đi đến đền Thành Hoàng và muốn đánh chết cô ta trước mặt bạn bè của vị thần đó. May mắn thay, nữ tu sĩ kia đi qua và chứng kiến sự việc. Có lẽ vì bị ràng buộc bởi luật lệ về núi non do Đại Lý đặt ra, cô ấy chỉ có thể báo cáo sự việc này cho Bộ Lễ, nhưng cô ấy khó có thể tự mình đánh chết vị thần sông, vị thần đất và vị thần Thành Hoàng. Vì vậy, tối nay cô ấy mới đến ngọn núi này để giải tỏa căng thẳng và trút giận lên vị thần núi nhỏ này, cho rằng họ đã làm trái nhiệm vụ.

Mǐ Yù nhớ đến một điều và hỏi: “Nếu có công trạng quân sự, theo luật lệ của Đại Lý, liệu có thể dùng chúng để đổi lấy mạng sống không? Nhìn cô gái kia, có vẻ như cô ấy đã tích lũy được rất nhiều công trạng chiến đấu.”

Vị thần núi nhỏ cẩn thận trả lời: “Tiên sư nữ kia quả thực

Mì Dụ kinh ngạc quay đầu nhìn lại.

Trên cành cây không xa, có một người phụ nữ đeo kiếm, đứng thẳng tắp.

Mì Dụ im lặng một lát rồi cười hỏi: “Người phụ nữ ma ấy à?”

Người phụ nữ kia không nói gì.

Mì Dụ đành tự rót rượu uống.

Cô ta cười lạnh: “Người cùng đi với nữ tu của Cung Trường Xuân như vậy, còn dám mang kiếm trên người, giả vờ là hiệp sĩ sao?”

Mì Dụ cười nói: “Thật ra, tôi đã gặp Vũ Đại Kiếm Tiên và còn cùng ông ấy uống rượu nữa.”

Người phụ nữ ngẩn ngơ một chút, nắm chặt chuôi kiếm và nói giận: “Nói bậy! Dám xúc phạm Sư thúc Vũ à? Muốn tôi chém ngươi sao?!”

Mì Dụ không biết phải làm sao, Ngụy Tấn kia là mù à? Người phụ nữ như vậy mà không nhận ra sao?

Mì Dụ đành vẫy tay xin tha: “Coi như tôi bị ma ám đi, chị đừng giận nhé… Làm sao tôi có thể biết Vũ Đại Kiếm Tiên được chứ? Tôi chỉ là một người bình thường, uống rượu làm từ gạo bình thường mà…”

Người phụ nữ nói lạnh lùng: “Sư thúc Vũ sẽ không bao giờ phân biệt bạn bè dựa vào tu vi Cao Thấp hay gia thế tốt xấu đâu. Hãy cẩn thận với lời nói của mình!”

Rõ ràng người phụ nữ không muốn tiếp tục nói chuyện với anh ta nữa, và biến mất trong chớp mắt, như một con chim bay qua các cành cây.

Mì Dụ nằm xuống cành cây, tâm trạng của anh ta dần thoải mái hơn.

Cuối cùng, nhóm nữ tu của Cung Trường Xuân đã đến Cổng núi của Chùa Phong Tuyết, nhưng người Dư Mễ đó lại nói rằng có việc phải đi một thời gian, hai bên hẹn nhau gặp nhau tại một bến đò của các tiên nhân.

Mì Dụ thực sự có việc phải làm; anh ta đã đến Quận Hoa Son để tìm gặp vị lão ngư, giải thích danh tính của mình – tất nhiên, là để Lạc Bạc Sơn ghi tên và cúng dường cho Dư Mễ – đồng thời cũng mang theo một bức thư tay của Vũ Đại Sơn Quân, cùng một số sự kiện cũ có thể chứng minh danh tính của Mì Dụ.

Bởi vì trong bức thư mà vị quan trẻ đã nhờ Ngôi Văn Long đưa cho Ngụy Bạch, có đề cập đến việc nếu Mì Dụ cuối cùng quyết định ở lại __TERM027__, thì hãy đến Quận Hoa Son để gặp ba người đó, trước hết là __TERM012__, sau đó Mì Dụ sẽ đồng hành cùng họ đến Bắc Cử Lộ Châu, để Triệu Thụ Xía xuống Núi Sư Tử tìm Lý Nhị tiền bối học võ, để Triệu Luân đến Cái Quạ Phủ tu luyện, còn ông Wu già có thể đến Thành Vân Thượng làm khách. Trong thời gian này, Mì Dụ có thể tùy theo tình hình để quyết định liệu có nên giúp đỡ Triệu Thụ Xía trong việc luyện tập “Kiếm Khí Thập Tám Dừng” hay không.

Làm những việc này, Mì D

Kết quả là họ vừa rời khỏi Cổng núi thì gặp phải người phụ nữ già kia với vẻ mặt u sầu.

Mục đích quan trọng nhất của chuyến đi này của họ là mua một đoạn cây thông vạn năm từ bàn thờ Thần tiên tại Chùa Phong Tuyết. Đó là yêu cầu của một phụ nữ thuộc gia đình của vị khách hành hương quyền lực lớn tại Cung Trường Xuân; người này đang gặp phải căn bệnh nan y và rất cần loại cây này để chữa trị. Vị khách hành hương này hiện đang giữ chức vụ Quan tuần tra của Đại Lý, một chức vụ quân sự mới được thiết lập sau khi binh lính Đại Lý tiến xuống phía nam, và chỉ dành riêng cho các tướng lĩnh. Hiện tại, trên toàn Đại Lý, chỉ có bốn người giữ chức vụ này, bao gồm cả ông ta và ba người khác nữa. Người phụ nữ này tin rằng chỉ có dùng lá cây thông vạn năm từ bàn thờ Thần tiên mới có thể chữa khỏi bệnh của mình; nếu không, họ sẽ phải tìm đến một thầy thuốc giỏi.

Nhưng thật không may, vị tướng lĩnh này có mối quan hệ rất thân thiết với một người có ảnh hưởng lớn, nhưng lại không hề hợp phe với Chùa Phong Tuyết. Vì vậy, họ đã nhờ Cung Trường Xuân giúp đỡ với việc này. Nếu thành công, họ sẽ cảm ơn sâu sắc; nếu không, Cung Trường Xuân sẽ tự xử lý tình huống đó.

Hiện nay, toàn bộ Bảo Bình Châu đã không còn giống như một ngọn núi nữa. Cây thông vạn năm tên “Chàng Tình” tại Chùa Phong Tuyết mọc ở bên bờ vách bàn thờ Thần tiên; cành lá của nó vươn cao hơn cả đỉnh núi, trong khi rễ của nó lan rộng xuống tận đáy suối, bám vào chân núi và hấp thụ nước từ dòng suối, do đó lá cây này có tác dụng chữa bệnh rất hiệu quả. Lá của nó dày hơn một tấc, khi bóc ra có màu như ngà, và rất có giá trị trong y học, đặc biệt là đối với phụ nữ – dù là những phụ nữ quyền quý sống dưới núi hay những nữ thần tiên sống trên núi, ai cũng cần đến nó, nhưng tiếc là không ai có thể có được. Lý do rất đơn giản: cây thông vạn năm này nằm ở bàn thờ Thần tiên, và để lấy nó, người ta phải hỏi ý kiến của Tiên kiếm sư Ngụy Tấn. Ngay cả tổ sư của Chùa Phong Tuyết cũng không dám đề nghị lấy cây này với Ngụy Tấn.

Vị trưởng lão cao cấp của Cung Trường Xuân có mối quan hệ cũ với tổ sư họ Tần ở khu vực Đại Nhĩ Khẩu; nếu không, việc này sẽ không thể hoàn thành được. Đây không phải là vấn đề có thể giải quyết bằng tiền bạc. Người phụ nữ già tưởng rằng việc này sẽ gặp khó khăn, nhưng ít nhất vẫn còn cơ hội thương lượng. Ai ngờ rằng khi người tổ sư họ Tần ở khu vực Đại Nhĩ Khẩu nghe nói về việc này, ông ta lập tức thay đổi thái độ, kiên quyết từ chối và khuyên người phụ nữ

Tất nhiên không phải vì cung Trường Xuân mà là vì thấy cây thông vạn niên đó quý giá như vậy, mình là một thành viên của Lạc Bạc Sơn, nếu không chặt đi một phần lớn nó, làm sao có thể dám trở về nhà được chứ?

Dù sao lúc đó khi đi ngang qua cây thông vạn niên cùng với Ngụy Tấn, Ngụy Tấn đã nhắc đến việc nếu cây này mọc trên núi Văn Thanh Phong hoặc hồ Lục Thủy, thì sẽ tiết kiệm cho mình rất nhiều phiền toái đấy.

Khi Mi Du đã quen thuộc với con đường dẫn đến Đài Tiên Nhân, cô bắt đầu gãy cành cây. Khi gãy được một cành, cô nghĩ “chuyện tốt thường đến theo cặp”, liền gãy thêm hai cành nữa và nói rằng “ba tài nguyên hòa hợp”. Trong lúc Mi Du đang lẩm bẩm về “bốn hình tượng tụ họp lại với nhau”, một người phụ nữ đã vội vàng bay đến bằng gió. Hai người quen biết nhau; người phụ nữ vừa trở về từ sư môn không lâu. Cô ta dùng kiếm tấn công vào bên cạnh Mi Du, nhưng không ngờ người tự xưng là Sơn Trạch Dã Tu kia, có lẽ vì áy náy, đã lao thẳng vào luồng kiếm và rơi xuống vực thác. Khi người phụ nữ muốn bay xuống cứu người, thì đã không tìm thấy bất kỳ dấu vết nào của anh ta nữa.

Người phụ nữ đã đi lại nhiều lần giữa vách núi và thung lũng nhưng vẫn không tìm thấy người đàn ông kỳ lạ đó. Khi cô quay trở lại bên cạnh cây thông vạn niên, tổ tiên của phái Vũ Tuyết Miếu, tổ tiên họ Tần của phái Đại Nham Khổng, cùng với tổ tiên của phái Văn Thanh Phong mà cô thuộc về, ba người đều đã tập trung trên đỉnh núi. Sư phụ của cô cười nói với cô rằng không cần phải quan tâm đến chuyện này nữa. Người phụ nữ không khỏi hỏi liệu người đó có thực sự quen biết với sư huynh Ngụy không.

Tổ tiên họ Tần của phái Đại Nham Khổng cười nói: “Thật là thú vị.”

Tổ tiên nữ của phái Văn Thanh Phong lạnh lùng phản ứng.

Vị tổ tiên của phái Vũ Tuyết Miếu, với vẻ ngoài như một đứa trẻ nhưng lại có thể treo kiếm trên không, đã nói với hai tổ tiên Tổ Sư Đường bằng tâm linh: “Người này chắc chắn là một tiên kiếm.”

Sau khi lén lút rời khỏi Vũ Tuyết Miếu, Mi Du chỉ nói rằng mình thiếu mặt mũi, nhưng trước khi chiếc thuyền đưa cô đến bờ biển của Niu Giác Sơn, cô đã lén lút đưa một miếng gỗ thông vạn niên cho Han Bí Yạ, nói rằng đó là thứ cô tìm thấy trên đường, không tốn tiền, có lẽ đó chính là cây thông vạn niên mà họ đang tìm kiếm.

“Cô bé ơi, cô đùa à?”

Nhưng miếng gỗ thông cổ đó trong tay cô bé thật sự rất nặng.

Mi Du cười nói: “Làm sao có thể lừa đảo mà không tốn tiền được chứ? Chắc chắn là cây thông vạn niên đ

————

Bên bờ con sông chưa được khai thông hoàn toàn ở khu vực trung tâm của Bảo Bình Châu, một thiếu niên mặc áo trắng đang ngồi trên lưng một đứa trẻ; bên cạnh anh ta là Lâm Thủ – người vừa vội vàng từ Hồ Thư Kiện đến đây.

Thái Đông Sơn nhảy xuống đất, nhận lấy hai mươi bốn tấm tre từ tay Lâm Thủ, rồi quan sát xung quanh và thì thầm: “Đã xong rồi.”

Trước đó, vài “chữ ‘Kí’” đã được thu thập được. Và một bức thư giải hợp đồng cũng đã được gửi đến Bảo Bình Châu từ Kiếm khí Trường thành.

Thái Đông Sơn hét lớn: “Đã xong rồi!”

Anh ta Từng đùa cợt về cuộc gặp lại giữa Liễu Thanh Phong và Lý Bảo Châm, nói rằng dù thế giới này có được coi là một “giang hồ”, thì cuối cùng… họ vẫn phải gặp nhau.

Bây giờ, ngay cả cả thế giới này cũng có thể được coi là một “giang hồ”; nhưng… người đàn ông ấy đâu rồi?