Thái Đông Sơn Đứng yên một lúc, lau nước mắt rồi chạy đến, nói: “Thầy đã trải qua bao khó khăn trên đường đi, du hành xa xôi hàng triệu dặm… Thật là quá vất vả. Chúng tôi, những người học trò, không thể ở bên cạnh thầy để giúp đỡ thầy, thật là đáng tiếc…”

Lỗ Bạch Tượng Hiểu rõ ý của cậu bé, anh nhớ rằng Trần Bình An từng nói rằng mình có một đệ tử “không ghi tên”, đang học tập tại kinh đô của nhà Đại Sui và biết chơi cờ; có dịp thì có thể cùng nhau thi đấu.

Trần Bình An Quay lại ngồi xuống ghế dài, trán vẫn còn dán miếng giấy vàng Phù Lục, anh do dự một chút rồi nhường chỗ cho Thái Đông Sơn ngồi bên phải mình.

Thái Đông Sơn Bước vào nhà nhưng không ngồi cạnh Trần Bình An ngay, mà trước tiên đi tìm đồ dùng ăn uống trong bếp, sau đó mới ngồi xuống cùng Lỗ Bạch Tượng trên chiếc ghế dài. Khi chuẩn bị gắp một miếng phô mai để ăn kèm cơm, cậu bỗng đặt đũa xuống và nói: “Tâm trạng tôi buồn đến mức không thể ăn được nữa…”

Trần Bình An Hỏi: “Cậu theo đúng nội dung bức thư tôi gửi cho Lý Bảo Bình mà đến đây sao? Nhưng tại sao cậu lại đến đây? Dù sao thì tôi cũng sẽ đến kinh đô để tìm các bạn mà… Có phải vì cuộc tranh luận về Phật Giáo và Đạo Giáo này không?”

Thái Đông Sơn Cười và nói: “Những con gà con cãi vã vì thức ăn… Có gì đáng xem đâu… Tôi chỉ sợ rằng nếu không cẩn thận…“

Trước mắt mọi người, chàng trai trẻ tuổi ấy bỗng nhiên tát mình một cái và nói: “Nếu không khoe khoang thì sẽ chết mất!”

Sau đó, Trần Bình An không hỏi thêm gì nữa, và Thái Đông Sơn bắt đầu ăn uống rất ngon lành. Sau bữa ăn, Châu Liệm và Bèi Tiền dọn dẹp bàn ghế, Thái Đông Sơn hỏi người đàn ông gù lưng liệu có cần giúp đỡ không, nhưng người đó lịch sự từ chối. Thái Đông Sơn thốt lên một tiếng rồi cùng Trần Bình An rời khỏi nhà, đi về phía sân trong một cách thoải mái.

Lỗ Bạch Tượng hỏi: “Sau này khi rảnh rỗi, có thể cùng ngài chơi một ván không?”

Thái Đông Sơn không quay đầu, chỉ vẫy tay và nói: “Tôi không biết chơi.”

Khi chàng trai mặc áo trắng kia rời khỏi tầm mắt mọi người, ai nấy đều cảm thấy như được giải tỏa gánh nặng.

Châu Liệm đứng ở cửa bếp, xoa tay lau đi vết nước, nhìn về phía Ngụy Tiện đang ngồi trên bậc thang và cười hỏi: “Ý ngài là sao?”

Ngụy Tiện đáp một cách bình thản: “Người có thể nhìn thấu sâu thẳm tâm hồn người khác.”

Lỗ Bạch Tượng lại hỏiThùy Bên Phải: “Theo ý ngài, người này coi tôi không đủ tầm để chơi cùng, hay là sợ mình sẽ mất mặt?”

Suối Bên Phải trả lời một cách không đúng chủ đề: “Cái vẻ ngoài của người ta thật kỳ lạ.”

Bèi Tiền đang nhòm ra từ cửa nhà chính, dường như vẫn còn sợ hãi chàng trai tuấn tú mặc áo trắng kia, lo rằng chỉ trong chốc lát, anh ta lại xuất hiện ở hành lang bên kia.

Có vẻ như anh ta thực sự rất sợ người này.

Chỉ trong một bữa ăn, Bèi Tiền đã coi Thái Đông Sơn như một mối nguy hiểm lớn.

Trần Bình An dẫn Thái Đông Sơn đi dạo trong các con hẻm của làng. Nền đường được lát bằng những tấm đá xanh phẳng lặn như gương. Thái Đông Sơn ngoan ngoãn đi theo sau Trần Bình An. Trong con hẻm tối tăm giữa hai bức tường cao, trên nền đá màu xanh, hai người – thầy và trò – giống như hai con chim én trắng.

Thái Đông Sơn bước nhanh hơn, đi song song cùng Trần Bình An, một tay đặt sau lưng, tay kia vỗ vào thành tường, và nhẹ nhàng nói: “Nghe nói thầy đã nhận được bộ xác ngoại hình của đại sư Du Mao… Điều này đồng nghĩa với thân thể của một tu sĩ cấp cao; sức mạnh của thầy có thể sánh ngang với những người ở cấp độ Chín Cõi… Chưa kể đến việc bộ xác này đã được Du Mao sử dụng như một công cụ quý báu… Ai chiếm đoạt được nó, người đó sẽ có con đường suôn sẻ và chắc chắn.”

“Trần Bình An” hỏi: “Nghe nói vậy à? Nghe ai nói với cậu đấy?”

Thái Đông Sơn mỉm cười và đáp: “Sư phụ có những kế hoạch tuyệt vời; đệ tử cũng có con đường riêng của mình.”

Trần Bình An thẳng thắn hỏi: “Cậu muốn lấy xác cốt tiên nhân này sao?”

Thái Đông Sơn biểu hiện vẻ phức tạp trên khuôn mặt, lắc đầu nói: “Thân xác này của tôi hiện tại chính là xác cốt tiên nhân từ thời cổ đại, thậm chí còn là thân xác của một con rồng ở vùng đất cổ Thục. So với thân xác của Đỗ Mao – thân xác của một vị thần dương – thì sự quý giá của nó còn cao hơn nhiều. Chỉ là… bất cứ ai nhìn thấy thứ tốt đẹp như vậy, làm sao không thèm muốn được chứ? Nếu sư phụ lòng từ, ban tặng cho đệ tử xác cốt tiên nhân này, đệ tử chắc chắn sẽ vô cùng biết ơn và sẵn lòng phục vụ sư phụ hết mình…”

Trần Bình An hỏi tiếp: “Phải đi đâu để tìm một Âm vật mạnh mẽ đủ sức xứng đáng với xác cốt tiên nhân này? Là linh hồn của các chiến binh đã hy sinh trên chiến trường cổ đại, hay là những ma quỷ, quỷ vương ở những ngôi mộ tập thể?”

Thái Đông Sơn cười nói: “Hóa ra sư phụ rất am hiểu về chuyện ‘chiếm đoạt nhà người khác’. Nhưng đệ tử có một tin không vui muốn báo cho sư phụ biết: Dù là những chiến trường cổ đại nơi có vô số linh hồn ma quỷ lang thang, hay là những ngôi mộ tập thể chứa xác của hàng vạn người đã chết oan, những thứ được tạo ra ở đó vẫn còn quá yếu ớt. Nếu nói về cấp độ tu luyện, thì chúng cũng chỉ là những Nguyên Ấu ma vật mà thôi; chúng không thể sánh kịp với xác cốt tiên nhân. Một khi chúng xuất hiện trong đó, chúng sẽ gây ra những hậu quả tai hại cho cả hai bên. Vì vậy, cuối cùng vẫn phải dựa vào uy tín và may mắn của sư phụ mới có thể tìm được một Âm vật có bản chất kiên cường, xương cốt cực kỳ cứng cáp. Còn về cấp độ Cao Thấp của những Âm vật đó thì lại không quan trọng lắm.”

Trần Bình An im lặng ghi nhớ những lời này, sau đó nói: “Chúng ta sắp lên đường đến kinh đô Quốc gia Thanh Luân; trên đường có thể sẽ đi qua một dinh thự của đại đô đốc. Có thể chúng ta sẽ không ghé thăm họ, nhưng cũng có thể họ sẽ tự tìm đến chúng ta. Tôi sẽ nói rõ những điểm này trước cho cậu biết.”

Thái Đông Sơn cúi đầu và nói: “Dù sư phụ sắp xếp thế nào, đệ tử cũng không có ý kiến gì cả.”

Sau nửa tháng rời khỏi làng mạc, Thái Đông Sơn đi khắp nơi trên núi dưới sông; ngoại trừ việc nói những lời nịnh hót với Trần Bình An, còn không hề có bất kỳ tiếp xúc nào với Bèi Tiền hay bốn người trong nhóm “Họa Cuộn”, gần như chẳng nói chuyện với ai cả.

Giống như một tên đồng bọn lười biếng, suốt ngày chỉ biết theo sát bên cạnh Trần Bình An. Ngoại trừ lần xuất hiện bất thường vào ngày hôm đó, những hành động của Thái Đông Sơn sau đó đều hoàn toàn vô ích và tầm thường. Khi Lỗ Bạch Tượng và Sui Hữu Bên đang thi đấu cờ, Thái Đông Sơn không hề đến xem; khi Bèi Tiền sử dụng bộ kiếm pháp điên cuồng của mình, Thái Đông Sơn cũng chẳng liếc mắt nhìn; khi Châu Liệm đốt lửa nấu ăn, Thái Đông Sơn cũng không bao giờ giúp đỡ. Cả ngày, nó chỉ luôn theo sát bên cạnh Trần Bình An mà thôi.

Ngày hôm đó, họ đến một thị trấn nhỏ, nơi có ngôi đền Văn Vũ. Tuy nhiên, ngôi đền __TERM031__ thì khói hương yếu ớt, trong khi ngôi đền __TERM047__ lại rất đông người đến cúng bái – người ta nói rằng nó có thể mang lại may mắn và giàu có, vì vậy ngôi đền này luôn rất đông người.

Ban ngày, ngôi đền __TERM047__ rất ồn ào, nhưng vào ban đêm thì lại yên tĩnh hơn nhiều. __TERM012__ – người đã nghỉ ngơi tại thị trấn trong ngày – đã dẫn Thái Đông Sơn đến ngôi đền __TERM045__ vào buổi tối, để bốn người trong nhóm “Họa Cuộn” ở lại quán trọ canh gác cho Bèi Tiền.

Hai người đầu tiên đến ngôi đền __TERM031__ – nơi thờ cúng một vị quan văn có danh hiệu Văn Trinh Công trong lịch sử. __TERM043__ từng làm quan tại đây và mang lại nhiều lợi ích cho dân chúng; do đó, nhiều ngôi đền trong khu vực này đều thờ cúng vị này.

Lý do họ đến thăm ngôi đền __TERM031__ vào ban đêm là bởi vì trước đó, __TERM012__ đã nhìn từ trên đỉnh núi ra thị trấn và phát hiện ra rằng trên bầu trời của hai nơi trong thành phố có những đám mây đen dày đặc, khí ác tỏa ra và lan rộng khắp nơi trong thành phố. Sau khi nhận thấy điều bất thường này, __TERM014__ đã đoán ra nguyên nhân: “Chính là ngôi đền __TERM045__ đang bị xâm hại; nó đã trở thành công cụ để các tu sĩ chuyển giao hoặc chiếm đoạt phúc lộc của người khác. Những người dân trong thành phố nếu có chút tài năng tu luyện, có thể sẽ nhận thấy điều này vào một khoảnh khắc nào đó khi họ đến cúng bái…”

Tượng thần đang chảy máu và nước mắt; có lẽ trong những giấc mơ ban đêm, chúng đã được hai vị thần địa phương báo mộng cảnh báo người ta rồi.

Chỉ là sau khi nhóm người Trần Bình An đến Văn Miếu, ngoại trừ không khí u ám hơn một chút, các vị thần không hề hiện ra dấu hiệu gì cả; tượng thần bằng đất sét kia chỉ là một bức tượng vô hồn, ít người thờ cúng mà thôi.

Khi rời đi, Thái Đông Sơn cười nói: “Dù sao chúng ta cũng là người ngoài, chưa bao giờ đến Văn Miếu để thờ cúng. Vị thần địa phương này vốn đã yếu ớt, sức mạnh của nó đã suy tàn. Ngay cả nếu muốn xuất hiện để nói chuyện với chúng ta, cũng rất khó. Hơn nữa, vị thần ấy còn nghi ngờ chúng ta nữa… Thà rằng nó ẩn mình chờ cái chết còn hơn là rời bỏ thân xác bằng vàng của mình, để rồi bị những kẻ có ý đồ xấu bắt giữ, bị trói buộc bằng những phép thuật hạn chế linh hồn… Điều đó chắc chắn sẽ tồi tệ hơn nhiều so với việc thân xác bị phá hủy.”

Khi đến Võ Miếu, Trần Bình An cảm thấy lo lắng. Mặc dù lúc này trong đền không còn ai thắp hương, nhưng nhìn kỹ lại, vẫn có khói hương bay lên một cách mạnh mẽ. Tuy nhiên, trong cảnh tượng tưởng chừng thịnh vượng ấy, lại ẩn chứa một luồng không khí lạnh lẽo đáng sợ. Việc duy trì tình trạng này lâu dài là điều không thể; hơn nữa, khi Trần Bình An tiến lại gần bát hương lớn, anh ta nhặt một đoạn hương còn sót lại, nhai nát nó trên đầu ngón tay và thấy tro bụi từ đó bay ra, mang theo một mùi hôi tanh nhẹ.

Thái Đông Sơn đã bước vào đại điện, đặt tay sau lưng và quan sát kỹ lưỡng bức tượng thần cao một trượng bằng vàng kia. Vì đây chỉ là một thị trấn nhỏ như Võ Miếu, nên không có nhiều vàng để trang trí, vì vậy bức tượng bằng đất sét cũng không thể cao lắm. Lúc này, bức tượng ấy đang chìm trong bùn lầy, có lẽ đang ngủ say, hoặc đang báo mộng cho người dân địa phương, hoặc đang đối mặt với những người đến đây với ý đồ xấu, sử dụng hương cúng để làm ảnh hưởng đến nó.

Sau khi Trần Bình An bước vào đại điện, Thái Đông Sơn vẫy tay và cười nói: “Thưa ngài, có thể tận dụng cơ hội này để xem những biểu hiện của Vũ Vận trên thế gian này như thế nào.”

Ngay khi lời nói vang lên, Trần Bình An đã nghe thấy một tiếng “ding dong” trong lòng mình.

Ngước nhìn lên trời, một giọt nước màu vàng rơi từ trên cao xuống, cuối cùng đọng lại trong bát hương dưới chân tượng thần, tạo ra những gợn sóng liên tiếp.

Nhưng Trần Bình An đã chờ đợi suốt nửa ngày mà không thấy giọt nước màu vàng nào khác rơi xuống nữa.

Thái Đông Sơn cười nhẹ và nói: “Đây chính là biểu hiện của sự thịnh vượng của một quốc gia. Nếu như vào những năm đầu, bất kỳ ngôi đền nào cũng sẽ có những giọt nước rơi xuống, tạo thành những dải liên tục. Điều này không liên quan gì đến các vị thần linh hay vị trí của họ, mà hoàn toàn phụ thuộc vào thời gian tồn tại của quốc gia và mức độ thịnh vượng của nó. Ngay cả những người luyện khí thông thường, dù có cao cấp đến đâu, cũng không thể nhận ra điều này. Tôi chỉ biết một số bí thuật cổ xưa và học được vài kỹ năng liên quan đến việc sử dụng hương thơm để tạo ra hiệu ứng này mà thôi. Còn so với những nơi mà ngài đã từng đến trước đây, như Sóc Thủy Quốc hay Thái Y Quốc, thì hiệu ứng này còn kém hơn nhiều… Có lẽ phải mất hai ba que hương mới có thể tạo ra được một giọt nước màu vàng.”

Quả nhiên, sau khi Trần Bình An chờ đợi khoảng thời gian tương đương một que hương, lại có thêm những giọt nước màu vàng rơi xuống.

Trần Bình An bỗng nhiên cảm thấy sáng tỏ hơn. Lúc trước, tại Lão Long Thành, Linh kiếm đã nói rằng Bèi Tiền chính là “phôi thai” của sự thịnh vượng… Đó là lần đầu tiên Trần Bình An nghe đến cách gọi này.

Khi liên kết với những gì Thái Đông Sơn vừa nói tối nay, mọi thứ dường như trở nên rõ ràng hơn. Có lẽ điều này cũng giống như cách mà Nữ thần Sông Hà có thể nhìn thấy rõ lượng hương thơm tinh túy hàng tháng, hoặc cách mà những hang động chứa đầy thực vật linh thiêng có thể giúp người ta nhận biết được mức độ may mắn và vận khí của núi non sông hồ…

Trần Bình An cười và nói: “Có lẽ anh đang chờ tôi hỏi xem, vậy thì cách mà Đại Lý thực hiện điều này là như thế nào?”

“Thái Đông Sơn cúi chào và nói với giọng cười: ‘Thưa ngài, ngài thật sự hiểu biết rộng lớn. Chỉ sau vài năm đi xa, ngài đã đạt được những thành tựu như vậy; quả là một tài năng thiên bẩm.’”

Trần Bình An nhìn Thái Đông Sơn một lát, do dự một chút rồi hỏi: “Ở Trung Thổ – nơi có Nữ Thần Chiến Binh này – khí tiết ắc hẳn phải hoành tráng hơn nhiều so với quê hương của ngài, phải không?”

Thái Đông Sơn cười ha hả và trả lời: “Tất nhiên rồi! Nếu không thế, sao Vị Thần Tài của châu Ái Ái lại sẵn lòng đặt cược vào Trung Thổ chứ? Không chỉ các thương gia và những người am hiểu chiến lược, mà còn rất nhiều học giả cũng đã chọn Trung Thổ.”

Sau đó, Thái Đông Sơn có vẻ hối tiếc: “Ngoại trừ việc ‘quan sát vận mệnh qua từng giọt nước’ ở đây, thực ra tại kinh đô của một quốc gia, người ta còn có thể quan sát được nhiều điều hơn nữa… Thậm chí có thể thấy những thay đổi, những biến động xảy ra do một cá nhân nào đó gây ra.”

Thái Đông Sơn đi đến ngưỡng cửa của đền thờ Nữ Thần Chiến Binh, ngẩng đầu nhìn bức tượng của nàng với vẻ u ám và buồn bã, rồi tiếp tục nói: “Nghe nói vào những năm đầu, khi một thiếu niên đáng sợ xuất hiện, người thầy của anh ta đã đưa anh ta trở về quê hương của Nữ Thần Chiến Bình. Ngay ngày đó, khí tiết ở khắp nơi đã trở nên cực kỳ kỳ lạ; dòng sông bỗng chốc biến thành một thác nước lớn, tạo ra vô số bọt nước và tiếng ầm ầm đáng sợ… Bất kỳ vị thần nào ở xa cũng có thể nghe thấy âm thanh ấy.”

Trần Bình An cười và nói: “Tên của người đó là Tào Từ. Tôi đã gặp anh ta ở Kiếm khí Trường thành và còn đánh ba trận với anh ta… Tôi đều thua cả, và tôi thừa nhận thất bại một cách cam lòng. Hy vọng sau này tôi sẽ có cơ hội đối đầu với anh ta lần nữa.”

“Nhìn thấy vẻ mặt bình tĩnh và nụ cười chân thành của Trần Bình An, Thái Đông Sơn đã giơ ngón tay cái lên và ngợi khen một cách chân thành: ‘Thầy quả là tài ba, có tầm nhìn xa trông rộng…’”

Lời nói này nghe có vẻ không hề nịnh hót, nhưng nếu có người ngoài đó, chẳng hạn như bốn người trong nhóm Họa Cuộn, có lẽ họ sẽ cho rằng Thái Đông Sơn đang nói một cách hai mặt, thực ra là đang chế giễu Trần Bình An. Tuy nhiên, Trần Bình An hiểu rõ rằng đây chính là lời khen chân thành nhất mà Thái Đông Sơn có thể nói ra.

Chỉ là Thái Đông Sơn lại thở dài một tiếng, tỏ vẻ tiếc nuối: “Thật là đáng tiếc khi thầy lại sống cùng thời đại với người này.”

Khi Trần Bình An đi về phía cửa ra vào, Thái Đông Sơn cũng đứng dậy và cùng nhau bước ra khỏi cửa. Bỗng nhiên, Trần Bình An nói: “Chính Quốc Sư Thái Triệu đã nhận ra những thay đổi quan trọng trong Vũ Vận của phái Đại Lý Chính Thống Võ Miếu, vì vậy ông ấy mới cử thầy đến để thuyết phục tôi, vì lo sợ rằng tôi sẽ dẫn theo bốn người trong nhóm Ngụy Tiện để chuyển sang quốc gia khác, chẳng hạn như Đại Sui?”

Lần này, Thái Đông Sơn không hề nịnh hót, chỉ gật đầu một cách đơn giản: “Vị Thần Tiên kia đã nhận được tin tức, biết rằng thầy sắp bắt đầu tu luyện và cần phải luyện hóa vật phẩm thiêng liêng của mình. Vì vậy, vị Quốc Sư kia đã đưa ra một đề nghị: nếu thầy cho phép bốn người trong nhóm Ngụy Tiện gia nhập phe Đại Lý, thì vật phẩm thiêng liêng thuộc ngũ hành Thổ sẽ được dùng để thông báo cho thầy về địa điểm cuối cùng của năm ngọn núi linh thiêng – Bảo Bình Châu. Hiện tại, chúng ta có thể đặt trước cho thầy lượng đất ngũ sắc, đất lấy từ chân núi Ngũ Nhạc; mỗi ngọn núi có thể cung cấp mười cân đất, đủ để thầy luyện hóa vật phẩm thiêng liêng hai lần.”

Trước khi Trần Bình An kịp từ chối hay đồng ý, Thái Đông Sơn đã tiếp tục giải thích: “Việc thầy luyện hóa vật phẩm thiêng liêng thứ hai là việc cực kỳ cấp bách, nhưng không cần phải lo lắng. Hiện nay, ngoại trừ ngọn Bắc Nhạc do Ngụy Bạch quản lý, các ngọn Nam Nhạc, Trung Nhạc, Đông Nhạc và Tây Nhạc vẫn chưa được công nhận một cách chính thức. Mặc dù Tống thị của Đại Lý đã có ý định từ lâu, nhưng trong khoảng mười mấy đến hai mươi năm tới, việc công nhận chính thức các ngọn núi này vẫn còn khá khó khăn. Thầy không cần phải lo lắng về điều này; ngược lại, điều này còn giúp việc luyện hóa trở nên dễ dàng hơn. Hiện tại, khi thầy mới bắt đầu tu luyện, việc sử d

“Giá trị của những thứ này đang tăng vọt.”

Hai người bước ra khỏi Võ Miếu, và Trần Bình An đi trên con phố tối tăm, hỏi: “Đây là ý định của Quốc sư Thái Triệu muốn ta thực hiện giao dịch này với anh, còn anh Thái Đông Sơn thì nghĩ sao?”

Thái Đông Sơn dừng bước lại và hỏi: “Thầy tin tưởng tôi chứ?”

Trần Bình An lắc đầu và nói: “Không hoàn toàn tin, nhưng tôi vẫn muốn nghe những lời nói dối từ anh.”

Thái Đông Sơn bật cười, suy nghĩ một lát rồi tiếp tục: “Vậy thì xin thầy hãy nghe những lời nói dối này. Theo quan điểm của tôi, việc bốn người đó nhập vào hộ khẩu của Đại Lý sẽ mang lại nhiều lợi ích mà không hề có hại gì cho thầy. Thầy có thể yêu cầu Tống thị của Đại Lý cung cấp cho mình năm mươi cân đất năm màu trước đã. Còn việc thầy có muốn thay đổi hộ khẩu của mình, từ Đại Lý sang Đại Tống hay bất kỳ nơi nào khác, thì có thể quyết định sau khi Đại Lý giành được danh chính thức tại Bảo Bình Châu. Trong thời gian này, dù thầy có quyết định luyện hóa đất năm hành hay không, điều đó cũng không ảnh hưởng đến việc thu được lợi ích ngay bây giờ, phải không?”

Trần Bình An im lặng và tiếp tục đi về phía trước.

Sau vài bước, ông nhận ra rằng Thái Đông Sơn vẫn đứng yên tại chỗ, liền quay đầu lại và thấy Thái Đông Sơn đang cười nói: “Tối nay, tôi sẽ đi tìm hiểu xem những biến cố xảy ra tại đền Văn Vũ là do ai gây ra. Nếu đó là do những kẻ xấu xa, tôi sẽ làm công bằng thay cho trời, giúp thầy tích được một chút ân đức. Còn nếu vấn đề xuất phát từ việc giáo dục kém cỏi ở địa phương hay từ hành động tự gây họa của người dân địa phương, tôi cũng mong thầy sẽ để tôi đứng nhìn mà không can thiệp, để cho linh hồn của ngôi đền này tự sinh tự diệt.”

Trần Bình An gật đầu và nói: “Được.”

Rồi ông quay người đi về phía khách sạn.

Bỗng nhiên, Thái Đông Sơn hét lên: “Thầy!”

Trần Bình An quay đầu lại và hỏi: “Có chuyện gì?”

Thái Đông Sơn đầy phẫn nộ và nói: “Những kẻ nhỏ bé, thiển cận kia – những người được coi là tín đồ trung thành của thầy – lại có hành vi thiếu tôn trọng đến thế. Những ngày qua, tôi luôn tuân thủ đạo đức của một môn đồ, chỉ có thể đứng nhìn mà không thể can thiệp, và điều đó thực sự khiến tôi đau lòng. Xin thầy cho phép tôi bắt đầu dạy dỗ họ từ ngày mai trở đi!”

“Trần Bình An cười hỏi: ‘Anh định dạy bằng cách nào?’”

Thái Đông Sơn đứng dưới bậc thang cửa lớn của Võ Miếu, nói một cách kiên định: “Tất nhiên là phải tuân theo lý thuyết học vấn của thầy, dùng lý lẽ và đạo đức để thuyết phục mọi người.”

Trần Bình An không tiếp tục trò chuyện với Thái Đông Sơn, mà quay trở lại nhà trọ. Trên đường về, cô suy nghĩ xem Thái Đông Sơn đến đây vì lý do gì, tại sao lại đột nhiên rời khỏi Đại Sui Sơn Yá Thư Viện…

Vụ việc liên quan đến bộ xác tiên nhân đáng mong muốn của Đỗ Mao, việc mua bán quê hương mà vị đại sư già Thái Triệu đề xuất, cũng như cuộc tranh luận gay gắt giữa Phật giáo và Đạo giáo đang diễn ra tại kinh thành Quốc gia Thanh Luân… Tất cả những điều này dường như đều là mục đích của chuyến đi này của Thái Đông Sơn, nhưng có lẽ chúng vẫn chưa phải là lý do chính. Các bạn độc giả hãy theo dõi nhé!