Những độc giả đã đăng ký đọc lại chương 349 hôm qua, hôm nay nhà xuất bản Tranh Hoành đã hoàn trả gấp đôi số tiền đó dưới hình thức coin Tranh Hoành và phiếu giảm giá. Tôi vẫn muốn xin lỗi mọi người, đồng thời cũng phải khen ngợi sự hiệu quả của trang web Tranh Hoành. P.S.: Những bản cập nhật trong đầu tháng này khá tệ, nhưng sau đó họ đã cố gắng rất nhiều; cuối tháng này, họ thậm chí đã cập nhật được gần 140.000 từ, điều này cũng đáng để tự hào.

Trên con đường đời, luôn có những cơn bão tố ập đến bất ngờ, giống như thể ông trời đang nhắc nhở mọi người rằng họ đang phụ thuộc vào người khác và cần phải cam chịu.

Ví dụ, Trần Bình An đã gặp phải Thái Kim Giản ngay trước cửa nhà mình ở ngõ Nê Bình Hàng, và tại khe Giáo Long Gou, anh ta đã vô tình gặp lại chủ nhân của bộ áo pháp sư Kim Lệ. Khi lạc vào vùng sâu của đầm sen, anh ta đã bị một nhóm các bậc thầy liên kết lại với nhau để truy đuổi.

Tất cả chỉ tùy thuộc vào việc liệu bạn có thể vượt qua được hay không… Nếu vượt qua được, mưa sẽ tạnh sau cơn bão; còn nếu không, thì ít nhất bạn cũng sẽ giống như Võ Phu – vẫn có thể tự hào rằng mười tám năm sau mình vẫn là một người hùng.

Việc tiếp tục con đường tu luyện phụ thuộc vào bản thân mỗi người.

Hôm nay, Chung Khuê cũng đang rơi vào tình huống như vậy.

Trước đây, sự tiến bộ trong việc tu luyện của Đại Phục Thư Viện và Chung Khuê quá nhanh chóng và ấn tượng, khiến tất cả các học giả ở Đảo Đông Diệp đều không thể sánh kịp họ.

Nhưng hôm nay, con khỉ trắng đã xuất hiện… Một kẻ thù lớn, đe dọa tính mạng của họ.

So với việc Chung Khuê đối mặt với kẻ thù này, việc Đại Phục Thư Viện và Sơn Chủ phải đi ngăn chặn con yêu quái ẩn náu gần Phù Kỷ Tông thực sự còn nguy hiểm hơn nhiều. Điều này cũng trái với nguyện vọng ban đầu của Sơn Chủ.

Hiện tại, tình huống của Chung Khuê có thể được coi là tuyệt vọng.

Con khỉ trắng nhìn chằm chằm vào chàng thanh niên này – người được coi là có triển vọng trở thành vị đạo sư lớn của một học viện nào đó.

Chung Khuê hít một hơi thật sâu… Dù cho anh ta chưa thể phá vỡ “cổ chai” của Tiên Nhân Cảnh, dù cho anh ta không phải là một con yêu quái có thể tự hào về sức mạnh tự nhiên của mình… Con khỉ trắng trước mắt anh ta vẫn là một người tu luyện thực thụ.

Nếu nói rằng những người luyện khí là những kẻ trộm cắp phản bội nhất thế gian, dám thách thức số mệnh sinh tử được định sẵn bởi quy luật của thiên đạo, thì những người tu luyện kiếm chắc chắn là những kẻ vô lý nhất trong số họ.

“Quân tử không có lý do gì thì không bao giờ rời xa viên ngọc bảo vệ mình.”

Chiếc kiếm đầu tiên được rút ra từ vỏ kiếm của con khỉ trắng đã làm cho tấm ngọc bảo vệ mà mỗi quân tử đều được ban tặng biến thành bụi vụn.

Giữa một quân tử và một yêu ma lớn, khi tấm ngọc chứa đựng ý nghĩa thiêng liêng của các bài viết của các bậc hiền triết Nho gia bị phá hủy, hàng trăm dòng chữ vàng óng ánh từ từ biến mất khỏi thế gian này, như thể một cơn mưa vàng nhỏ đã rơi xuống.

Trong chốc lát, người đó đã lùi lại vài chục thước, đứng bên mép một cái hầm sâu thẳm. Hai ống tay của anh ta phập phồng trong gió thu lạnh lẽo; hai ống tay áo màu xanh lam ấy toát lên vẻ oai hùng như những người lính được điểm danh vào mùa thu trên chiến trường.

Cái hầm sâu thẳm này trên núi Thái Bình giống như một cái giếng khổng lồ; bên trong giếng có những bậc thang xoắn ốc dẫn xuống dưới, nơi đó u ám và lạnh lẽo, giống như một cái hố không đáy dẫn thẳng xuống âm phủ.

Chỉ cần những người tu luyện tiếp cận gần cái hầm này, họ cũng sẽ bị ảnh hưởng bởi những khí xấu tích tụ qua nhiều năm, làm rối loạn khí công và ăn mòn cơ thể họ.

Những người tu đạo mới nhập môn trên núi Thái Bình đều phải trải qua một cuộc tu luyện gian khổ, đó là ngồi gần cái hầm này để luyện tập hít thở và rèn luyện cơ thể, quá trình đó thực sự rất khó khăn.

Người phụ nữ mặc áo nữ tu Hoàng Đình được coi là một tài năng xuất chúng trong giới tu luyện, bởi vì lần đầu tiên cô ấy theo những người anh chị em trong đạo phái tiếp cận cái hầm này, trong khi tất cả mọi người đều đang cố gắng hết sức để không bị những khí xấu xâm nhập vào cơ thể, thì cô ấy hoàn toàn không cảm nhận thấy điều gì bất thường và lén lút đi đến cửa vào của cái hầm. Nếu không phải vì có một vị đạo sư già trên núi Thái Bình đang theo dõi việc tu luyện của các đệ tử trẻ và kịp thời kéo cô bé lại, có lẽ vào lúc 9 tuổi, Hoàng Đình đã bị đẩy xuống cái hầm đó.

Sau đó, Hoàng Đình đã tranh đấu thông minh với các bậc trưởng lão trên núi Thái Bình và cuối cùng đã thành công trong việc lẻn vào cái hầm vào lúc 11 tuổi. Tuy nhiên, cô ấy suýt chết trong lòng cái hầm sâu thẳm đó – không thể xuống được, cũng không thể trèo lên được, và cuối cùng đã ngất đi.

Cuối cùng, cô ấy được một con kh

Như vậy, hệ thống Hộ sơn đại trận của núi Thái Bình – vốn đang sắp bị ảnh hưởng – đã ngay lập tức ngừng hoạt động, và xuất hiện những rối loạn bất thường. Chung Khuê thực sự không thể điều khiển được đại trận để dập tắt con quái vật này.

Trên đường đến Ô Hoa Phúc Địa để đón Hoàng Đình, Tông Chủ đã đến Phù Kỷ Tông để chặn đứng con quái vật cấp mười hai cõi kia. Trước khi xuống núi, Nguyên Ấu – người phụ trách công việc của núi Thái Bình – đã giao toàn bộ quyền kiểm soát trung tâm của hệ thống Hộ sơn đại trận cho Chung Khuê – một người ngoài. Lý do không phải vì danh tiếng cao quý của Đại Phục Thư Viện mà là vì họ tin tưởng vào Chung Khuê. Thực ra, hành động này có nguy cơ vi phạm quyền lực và có thể tiết lộ những bí mật nội bộ của núi Thái Bình, nhưng mọi người ở đây đều không có ý kiến phản đối.

Người xưa từng nói rằng các tu sĩ núi Thái Bình luôn giữ vững phong cách anh hùng cổ điển. Quả thực, họ xứng đáng với lời khen ngợi đó.

Tuy nhiên, “đạo cao thì ma cũng cao”; con khỉ trắng này quả thực xứng đáng là vị thần bảo vệ núi Thái Bình suốt ba nghìn năm, đến mức có thể khiến đại trận tạm thời ngừng hoạt động.

Chung Khuê có vẻ nghiêm túc, trong lòng ông lẩm nhẩm một bài viết của các bậc hiền triết. Gió thu trong hai ống tay ông còn mạnh mẽ hơn cả tiếng gió khi ông muốn lật sách nhưng không thể làm được.

Khi còn trẻ, Chung Khuê đã sớm gia nhập hàng ngũ những người thông thái trong học viện, nhưng vì tính cách phóng khoáng suốt năm, ông đã có “tiếng xấu” trong mắt nhiều giáo viên cổ hủ. Nếu không có sự bảo vệ gần như chiều chuộng của Sơn Chủ, ông đã sớm mất đi danh hiệu người thông thái và không còn được coi là một quý ông trong học viện nữa. Việc duy trì danh hiệu này không phải là chuyện dễ dàng; mỗi vài năm lại có một kỳ thi lớn. Có lần, Chung Khuê say đến mức ngủ liền ba ngày ba đêm và bỏ qua kỳ thi đó. Những giáo viên già trong học viện, hoặc vì không thích tính cách tự do của ông, hoặc vì tức giận trước việc ông lãng phí tài năng của mình, hoặc vì nghĩ rằng ông cần phải trải qua gian khổ mới có thể thành công, đã cùng nhau ký đơn yêu cầu Sơn Chủ tước bỏ danh hiệu người thông thái của ông.

Kết quả là vào ngày hôm đó, trời đang rơi tuyết lớn. Chung Khuê đi chân trần giữa tuyết, vừa đọc to bài viết về đạo đức của một vị thánh nhân, vừa hỏi thầm những điều mình không hiểu trong bài viết ấy như thể đang hỏi trời xanh. Cuối cùng, Chung Khuê tự trả lời những câu hỏi đó, với vẻ rất tự hào.

Khi Chung Khuê dừng lại, vào giữa mùa đông lạnh giá, bỗng nhiên có một cơn gió thu thổi qua, mang theo tiếng khen ngợi “lòng tốt” từ chính miệng vị thánh nhân ấy, vang vọng khắp nơi.

Gió thu len vào tay áo Chung Khuê.

Ngay ngày hôm đó, Chung Khuê được coi là một quý ông chính hiệu, và không ai dám nghi ngờ điều đó nữa.

Người ta truyền tai nhau rằng khi các vị thánh nhân sáng tạo ra chữ viết, cả ma quỷ lẫn thần linh đều phải khóc than.

Chữ viết thực sự có sức mạnh; ít nhất là đối với những học trò trong các viện học thì vậy.

Biểu hiện cao nhất của sức mạnh này chính là những chữ cái đặc biệt mà những vị thánh nhân “chính thống” sở hữu. Những vị thánh nhân này thường được tôn thờ suốt hàng ngàn năm, và dòng văn hóa do họ tạo ra luôn được gìn giữ mãi mãi.

Nhưng ngay cả những vị thánh nhân “chính thống” ấy, không kể đến vị Thánh Sư ở trung tâm và năm vị thánh nhân khác, thì hiện nay chỉ còn lại bốn vị mà thôi. Những vị thánh nhân còn lại chỉ sở hữu một chữ cái đặc biệt mà thôi.

Trên đời này, chỉ có một người ngoại lệ.

Đó là Sơn Yá Thư Viện và Kỳ Tĩnh Xuân.

“Mùa xuân” và “sự yên bình” – đó chính là hai chữ cái đặc biệt của người học giả này, và hai chữ cái ấy thật sự rất quan trọng.

Sau đó mới đến những chữ cái thông thường như Nho Gia Thư Viện và Sơn Chủ… Những chữ cái mà quý ông sử dụng để thể hiện phẩm chất cao quý của mình, những chữ cái mang trong mình khí chất hào nhoáng và chính nghĩa, có thể khiến thiên địa cùng vang vọng.

Tiếp theo là những người hiền triết ngâm nga thơ ca, tạo ra những cơn gió mạnh mẽ, có thể làm cho con người gục ngã hoàn toàn, khiến những linh hồn quỷ dữ phải tan biến.

Chỉ có con khỉ trắng đeo bao kiếm đứng xa xôi đối diện miệng giếng, không nói một lời nào, chỉ giơ ba ngón tay lên.

Có lẽ nó muốn nói rằng để giết Chung Khuê, chỉ cần ba nhát kiếm thôi sao?

Chung Khuê không nói gì, cũng không tranh cãi gì cả.

Chiếc vòng ngọc biểu tượng cho danh tính quý ông của Chung Khuê đã ngay lập tức truyền tin tức này về viện học.

Xung quanh Chung Khuê, như thể có những thác nước trắng xóa xuất hiện; những dòng nước trắng ấy được tạo thành từ những chữ viết nhỏ lấp l

Dường như bên cạnh ngục tối của núi Thái Bình, có hàng loạt trang sách khổng lồ được dựng lên.

Chính vì thế, khí ác phát ra từ ngục tối bị ép xuống phía dưới, khiến cho những yêu ma quỷ quái bên trong trở nên hung hãn và gầm rú.

Tiếng keng keng của vô số xích sắt bên dưới ngục tối vang lên dữ dội, như tiếng sấm nổ tung.

Bạch Vân nhìn quanh; thực ra núi Thái Bình có hai Hộ sơn đại trận, một bên trong và một bên ngoài, một bên sáng và một bên tối. Trận phòng thủ đó đã được mọi người trên đảo Đỗ Diệp biết đến; mỗi khi được kích hoạt, một tấm gương lớn sẽ hiện lên như mặt trăng lên trời, ánh sáng của nó chiếu rọi khắp núi Thái Bình, khiến bất kỳ yêu ma quỷ quái nào cũng không thể trốn thoát. Những sinh vật yếu đuối hơn, chẳng hạn như những linh hồn cấp thấp, chỉ cần bị ánh sáng đó chiếu vào là sẽ tức thì diệt vong.

Nhưng điều mà Bạch Vân thực sự e ngại không phải là trận phòng thủ này – mà chính là “vũ khí bí mật” thực sự của núi Thái Bình.

Tấm gương Mặt Trăng vốn đã đủ sức uy hiếp cả một nửa lục địa; công dụng thực sự của nó thì không ai có thể đoán ra được. Sự tồn tại của nó chỉ giúp núi Thái Bình dễ dàng tìm ra đối thủ mà thôi!

Về việc ai mới là người thứ ba kế vị Đồng Diệp Tông và Ngọc Khuê Tông trên đảo Đỗ Diệp…

Trong suốt hàng nghìn năm qua, các tu sĩ trên đảo luôn cho rằng bạn đời của Tông Chủ chính là Thượng Ngũ Cảnh và Phù Kỷ Tông. Tuy nhiên, dù người ngoài có cố gắng khen ngợi hay tin tưởng thành thật đến đâu, Phù Kỷ Tông cũng chưa bao giờ thừa nhận mình là người thứ ba. Về vấn đề này, Tông Chủ Phù Kỷ Tông chỉ từng nói một cách né tránh rằng: “Nếu Phù Kỷ Tông chuyển đến nơi nhỏ bé ở phía bắc, đảo Bảo Bình, thì việc tranh giành vị trí số một cũng chẳng có gì khó khăn cả.”

Đám sáng trắng lượn lờ bên ngoài núi Thái Bình lại một lần nữa phá vỡ lớp vận may vô hình của núi non, cuồn cuộn lao xuống, đâm thẳng vào đầu của Chung Khuê.

Những trang sách như thác nước đó đổ ngược lên trên, tạo thành một hình vòng tròn màu trắng xóa xung quanh và phía trên đầu của Chung Khuê.

Khi lưỡi kiếm dài đó va chạm với những trang sách ấy, vô số tia lửa điện bùng phát ra. Tốc độ rơi của thanh kiếm đã bị giảm bớt, nhưng khí thiện trong những trang sách ấy vẫn đang nhanh chóng tan biến.

Dù chỉ là những tia lửa nhỏ bé bắn ra, chúng cũng đủ để phá hủy những cây cổ thụ cao vút, những góc nhìn thoáng đãng và các hang động tu luyện của các tiên sư gần ngục tối Thái Bình Sơn, khiến vô số loài chim thú kêu thảm thiết và bỏ chạy tán loạn.

Chung Khuê không quan tâm đến thanh kiếm cổ kính kia rồi sẽ phá vỡ dòng thác hay không, mà lại chăm chú nhìn vào con yêu quái khổng lồ đứng yên bất động kia.

Con khỉ trắng tỏ ra bình tĩnh, miệng nó mang theo vẻ mỉm cười chế giễu, rõ ràng đang chờ đợi để xem người quý ông thuộc học viện này, người được coi là “kẻ không thể bị đánh bại”, còn giấu đi những kỹ năng gì nữa.

Chung Khuê Kiếm kia phía trên đầu nó… chỉ là kiếm thứ hai mà thôi.

Việc tu luyện kiếm pháp đối với loài yêu quái đã là điều không hề dễ dàng; muốn trở thành một kiếm sư thì càng khó khăn hơn nhiều. Vì vậy, tất cả những con yêu quái kiếm sư Thăng Thiên Ngũ Cảnh đều xứng đáng được coi là những bá chủ trong thế giới hoang dã này. Những kiếm sư yêu quái Trung Ngũ Cảnh ở thế giới hoang dã được hưởng những đặc quyền đặc biệt, gần như tương đương với các đệ tử học viện ở thế giới Hoàng Nguyên. Dù là để trả thù hay xâm lược một cách chính đáng, những kiếm sư Trung Ngũ Cảnh cũng có thể được tha mạng một lần. Nhưng nếu ai vi phạm quy tắc, tàn sát những người tu luyện kiếm pháp, dù địa vị của họ cao đến đâu, một khi bị phát hiện, họ sẽ phải chịu hình phạt nặng nề.

Những người tu luyện khí công ở thế giới Hoàng Nguyên có lẽ vẫn chưa hiểu hết sự đáng sợ của một con yêu quái kiếm sư. Dù rằng có rất nhiều yêu ma quái vật, nhưng những con yêu quái thực sự mạnh mẽ thì rất ít. Tuy nhiên, ở thế giới hoang dã Kiếm khí Trường thành, sức mạnh khủng khiếp của những con yêu quái kiếm sư đã được chứng minh qua hàng ngàn trường hợp các kiếm sư loài người sẵn lòng hy sinh mạng sống để đối đầu với chúng.

Lý do tại sao Ah Liang lại mạnh mẽ đến vậy, tại sao ở thế giới hoang dã Kiếm khí Trường thành anh ta lại có vô số người ngưỡng mộ và ủng hộ, chính là bởi vì Ah Liang đã rèn luyện kiếm đạo suốt trăm năm. Trước những con yêu quái cùng cấp độ Thượng Ngũ Cảnh Kiếm, anh ta luôn chiến thắng, không chỉ không bao giờ thua trận mà còn từng truy đuổi đối thủ hàng vạn dặm, thậm chí có cả trường hợp giết chết đối thủ ngay tại chỗ.

Vì vậy, khi Ah Liang bay lên và rời khỏi thế giới Hoàng Nguyên để đến nơi kỳ lạ Hóa Ngoại Thiên Ma đó, nơi mà Đạo Lão Nhì hoành hành không ai ngăn cản, tất cả những người tu luyện

Bạch Vân chẳng hề nhìn người tu luyện Kim Đan kia một cái nào, chỉ vung tay ra một quyền, và cơn lực từ quyền đó đã làm cho người được xem là Kim Đan Địa Tiên trong mắt thế tục bị vỡ nát cơ thể, Kim Đan của họ cũng tan thành mảnh vụn.

Đáp lại lòng tốt bằng lòng tốt; dù phải chết cũng không hối tiếc.

Đó chính là tinh thần của các đạo sĩ núi Thái Bình.

Và Chung Khuê cũng vậy.

Chỉ cần vẫy đôi tay, hai luồng gió thu từ trong tay ông ta đã cuốn đi tất cả các đạo sĩ núi Thái Bình, ném họ xuống xa.

Bạch Vân chẳng hề quan tâm đến việc này, để Chung Khuê đưa những đạo sĩ đó ra khỏi chiến trường.

Một Chung Khuê… có thể sánh ngang với cả một núi Thái Bình.

Khi ý nghĩ của Bạch Vân trỗi dậy, thanh kiếm cổ đó bắt đầu lao xuống nhanh hơn.

Chung Khuê lặng lẽ vuốt ve một tấm Phù Lục làm từ chất liệu màu xanh lam.

Bản thảo thiêng liêng… được khắc với dòng chữ “Hạ bút có thần” bằng cây kim nhỏ Xue Cong, và được vẽ với biểu tượng trấn kiếm độc đáo do Chung Khuê sáng tạo!

Ngay khi thanh kiếm đâm xuyên qua thác nước, biểu tượng trấn kiếm màu xanh lam hiện lên trên đầu Chung Khuê.

Thanh kiếm cổ đó, như thể một vị tiên bị đày xuống thế gian, hoàn toàn biến mất không dấu vết.

Ngay cả Bạch Vân – người đã luyện hóa thanh kiếm đó suốt hàng nghìn năm – cũng không thể cảm nhận được nó nữa.

Hai tầng phòng thủ của núi Thái Bình, như những tấm gương sáng rực rỡ khi mặt trăng lên trời, được dùng để soi sáng những yêu ma quỷ dữ; ngay cả những tu luyện viên cấp cao như Ngọc Phục Cảnh cũng không thể thoát khỏi sự kiểm soát của chúng trong chốc lát. Nhưng những đòn tấn công thực sự sẽ theo sau ngay lập tức… Đó chính là bốn thanh kiếm cổ được tạo ra bởi vị tổ sư sáng lập núi Thái Bình, người đã dành hết sức lực, vật lực và tài chính để chế tạo chúng. Mặc dù chỉ là bản sao, nhưng mỗi thanh kiếm đều có sức mạnh ngang ngửa với một vũ khí bán tiên; khi bốn thanh kiếm này kết hợp lại với nhau, sức mạnh của chúng sẽ vượt qua cả trời xanh.

Nhưng thanh kiếm mà Bạch Vân đang mang trên lưng… chính là một trong số bốn thanh kiếm đó.

Trong suốt ba nghìn năm, thanh kiếm này không chỉ được dùng để truy đuổi và tiêu diệt những yêu ma quỷ dữ “trốn thoát” khỏi ngục tối, mà còn được sử dụng trong vô số cuộc chiến dưới núi, mang lại vô số chiến công. Cuối cùng, cách đây một nghìn năm, nhóm các đạo sĩ chính của núi Thái Bình đã quyết định ban tặng một trong những thanh kiếm cổ đó cho Bạch Vân – người

Chiếc kiếm cổ đó – vừa là vũ khí bảo hộ, vừa là vật thiêng liêng của nó – đã không còn nữa.

Con khỉ trắng nhẹ nhàng nheo mắt, kéo mép miệng; những động tác ấy tuy nhỏ bé, nhưng toát lên vẻ hung hãn và máu me.

Chung Khuê đặt một tay sau lưng, tay kia cầm cây bút nhỏ xinh, tựa như đang ngồi trước bàn viết để bắt đầu viết từ đầu tiên…

Thánh.

Từ thứ hai: Nhân.

Từ thứ ba: Có.

Từ thứ tư: Vân.

Nó viết rất nhanh.

Mỗi chữ được viết ra dưới bút nhỏ xinh đều hiện lên trước mặt Chung Khuê, uy nghi lớn lao.

Trên núi Thái Bình, gió cuốn mây bay.

Con khỉ trắng nhẹ nhàng lắc đầu.

Rồi nó biến mất trong chốc lát.

Với tư thế hai tay cầm kiếm, con khỉ trắng lao qua phần lớn miệng giếng ngục, lao thẳng về phía Chung Khuê.

Nó quét sạch mọi thứ trước mặt Chung Khuê, không để lại chút hy vọng nào cho vị thanh niên quý tộc này.

Không phải vì sau khi Chung Khuê viết xong toàn bộ bài viết, con khỉ trắng không thể đối phó được.

Dù sao thì khi nó xuất gia, nó đã là một cao thủ kiếm thuật cấp bậc Tiên Nhân Cảnh rồi.

Nó đã cố ý kiềm chế sự tiến triển của bản thân suốt năm trăm năm.

Trừ khi Chung Khuê ở cấp bậc Nguyên Ấu Cảnh lại chính là sự tái sinh của Đạo Tổ hay Phật Tổ, nếu không thì với khoảng cách giữa các cấp bậc Ngọc Phục Cảnh, cùng những rào cản do Trung Ngũ Cảnh và Thượng Ngũ Cảnh tạo ra, làm sao Chung Khuê có thể sống sót?

Nếu Chung Khuê có thể điều khiển cùng lúc hai bức trận phòng thủ của núi Thái Bình, thì lại là chuyện khác.

Nhưng thật đáng tiếc, hai bức trận lớn này, trừ khi Tông Chủ hoặc Tổ sư trực tiếp đến chỉ huy, còn không thì con khỉ trắng coi chúng như không tồn tại.

Tuy nhiên, nếu nó còn ở lại núi Thái Bình thêm chút nữa, thì sẽ gặp rất nhiều rắc rối… những rắc rối lớn lao thực sự.

Khi con khỉ trắng nhẹ nhàng hạ cánh xuống vị trí ban đầu mà Chung Khuê đang đứng, cách đó khoảng mười mấy trượng, Chung Khuê đã bị chặt đôi ngang thân; xung quanh hai đoạn thân, máu tươi chảy thành dòng.

Bốn chữ vàng, cây bút nhỏ xinh… tất cả đều đã bị hủy diệt.

Viên kim dan oai nghiêm kia cũng không còn nữa; vị Nguyên Ấu có địa vị cao cấp ấy cũng đã biến mất.

Đây chính là hậu quả của những nỗ lực hết mình từ một kiếm sĩ đạt đến cấp độ thứ mười hai.

Bạch Vân vươn tay ra, kéo ra từ không gian một tấm Phù Lục màu xanh đã xuất hiện những vết nứt; dùng hai ngón tay vuốt qua, nó nắm lấy thanh kiếm cổ xưa đã thoát khỏi xiềng xích và đặt nó trở lại vỏ kiếm phía sau lưng mình.

Sau khi liếc nhìn người học giả mặc áo xanh kia – người mà ngay cả các vị thần tiên cũng không thể cứu được – Bạch Vân cuối cùng cũng lên tiếng bằng giọng nói khàn khàn; đây là lần đầu tiên nó nói chuyện: “Cũng coi như là đã hy sinh một cách anh hùng.”

Nó ngẩng đầu nhìn xa xôi, đá mạnh vào lòng đất, khiến toàn bộ núi Thái Bình rung chuyển; sau đó nó nhảy lên, bay về phía nam với tốc độ chóng mặt.

Sau khi đỉnh núi rung chuyển, phía dưới hầm ngục dường như không còn bị gì kiềm chế nữa; một luồng khí ác liệt lan tỏa khắp miệng hầm, bùng nổ mạnh mẽ.

Những yêu ma quỷ dữ bị giam cầm trong hầm ngục suốt hàng ngàn năm, sau khi trải qua khoảnh khắc sửng sốt và hoang mang, bắt đầu phát ra những tiếng cười dữ dội. Những con quỷ dữ muốn tiêu diệt toàn bộ núi Thái Bình, đang chuẩn bị lao ra khỏi hầm ngục… Nhưng dòng khí ác liệt ấy đột nhiên dừng lại, chúng bắt đầu do dự.

Hóa ra…

Phía bắc núi Thái Bình, có một điểm sáng xuất hiện.

Tiếp theo là tiếng sấm rền vang liên tục; những ngọn Vân Hải bị phá hủy tan thành mảnh vụn.

Đỉnh núi lại một lần nữa rung chuyển; một vị lão nhân cao lớn, tóc bạc phơ, mặc áo đạo sĩ, đáp xuống bên cạnh xác chết, khuôn mặt đầy đau buồn và ân hận.

Một vật Kim thân pháp tượng bỗng nhiên mọc lên từ mặt đất, cao ngang với ngọn núi Thái Bình hùng vĩ; vị lão đạo sĩ ấy giơ cao cánh tay, và một vầng trăng tròn bạch ngọc hiện lên, nằm trong tay ông ta, chiếu về phía nam.

Đồng thời, ông ta vung tay, ba tia kiếm sáng bỗng nhiên xuất hiện từ ba hướng đông, nam, tây của núi Thái Bình, và cuối cùng đều dừng lại bên cạnh vật Kim thân pháp tượng ấy.

Vị đạo sĩ này chính là tổ tiên của Tông Chủ đương nhiệm của núi Thái Bình.

Ngày xưa, khi người anh trai trong sư đệ quyết tâm ban tặng một trong những thanh kiếm tiên cho Bạch Vân, ông ta là người phản đối mạnh mẽ nhất; vì điều này, hai người anh em đã trở nên xa cách nhau.

Thậm chí, còn có một người ngoài sư đệ cùng cấp bậc với họ, công khai chế giễu ông ta vì ghen tị với “phúc duyên” của một con vật.

Vị Tiên Nhân Cảnh Tổ sư này của núi Th

Một tiếng kêu vang dội như sấm sét của chiếc kiếm Kim thân pháp tượng vang lên: “Kẻ bất hiếu! Ta sẽ xé nát ngươi thành từng mảnh!”

Lời nói vừa ra, pháp thuật đã thực hiện ngay lập tức.

Ba thanh kiếm Thái Bình Sơn, ba tia sáng chói rọi khắp bốn phương, xé toạc bầu trời và đuổi theo con khỉ trắng đang cố gắng bỏ chạy về phía nam sau khi gây ra hỗn loạn.

Con khỉ trắng mang theo ba thanh kiếm quyết đoán rút ra một trong số chúng và lao về phía một tia sáng màu xanh biếc. Nó chỉ hy vọng rằng ba thanh kiếm ấy sẽ dừng lại một chút thôi.

Nhưng Tổ sư của Thái Bình Sơn thật sự quá hung ác; hai thanh kiếm gia truyền bị thiêu rụi hoàn toàn, tạo ra những tia sáng chói lọi trên bầu trời. Người đạo sĩ già vẫn không do dự, điều khiển hai thanh kiếm còn lại, một thanh xuyên thủng ngay qua con khỉ trắng, dù nó cố gắng đổi hướng đến đâu cũng không thể tránh khỏi. Tuy nhiên, con khỉ trắng không để thanh kiếm đó xuyên thủng đầu mình, mà để nó đi xuyên qua lưng.

Điều này buộc con khỉ trắng phải hiện ra hình thức ma quỷ cao hàng trăm thước, đạp mạnh xuống núi sông, và nắm chặt lấy thanh kiếm thứ hai.

Cơ thể con khỉ trắng bị rách nát, nó liên tục lăn xuống phía sau và cuối cùng không thể giữ được thanh kiếm nữa, thoát khỏi sự trói buộc và đâm xuyên vào tim mình.

Sau hai lần bị thương nặng, con khỉ trắng không thể duy trì hình thức ma quỷ nữa, trở lại hình dạng bình thường. Đã bị tổn thương nghiêm trọng, nó vẫn cố gắng bỏ chạy về phía nam hết sức mình.

Trước khi hình thức ma quỷ của nó biến mất, nó cười man rợ: “Ngươi không muốn cứu Chung Khuê sao?! Ngươi vẫn còn một cơ hội… Ngươi sẽ cứu người hay giết yêu quái? Nếu giết yêu quái, thì cũng phải giết người… Ha ha…”

Sau khi chạy xa hàng trăm dặm, con khỉ trắng lại bị hai thanh kiếm kia xuyên thủng cơ thể hai lần nữa, vì chúng đã hiện ra hình thức thật sau khi cách Thái Bình Sơn quá xa.

Người đạo sĩ già thở dài. Ông đã sử dụng mọi cách có thể để thay đổi, suy yếu vận mệnh của Thái Bình Sơn, thậm chí còn di chuyển toàn bộ “hình thức ma quỷ” của ngọn núi về phía trước hàng trăm dặm, chỉ để duy trì sức mạnh của hai thanh kiếm còn lại. Nhưng nếu làm như vậy, người học giả bên cạnh cái hầm ở sườn núi có lẽ sẽ mất hết hy vọng sống… Bởi vì sau khi Chung Khuê sử dụng chiếc kiếm Kim thân pháp tượng, thân xác thật của nó vẫn ở lại đó, giúp Chung Khuê tập trung lại phần hồn còn sót lại, cố gắng đảo ngược vận mệnh, khiến nó “

Chính vì vậy mà con thú già kia mới có câu nói “giết yêu tức là giết người”. Việc không phá hủy hoàn toàn linh hồn cơ bản của Chung Khuê có lẽ cũng là một kế hoạch của con khỉ trắng đó.

Gần cái hầm ngục, trước mặt vị đạo sĩ già, xuất hiện một hình bóng âm u không ổn định – chính là vị học giả mặc áo xanh, khuôn mặt nhợt như tuyết, quý ông Chung Khuê.

Vị đạo sĩ già nói với giọng trầm thấp: “Là Tài Bình Sơn đã khiến ngài phải chịu thiệt thòi, ông Chung ạ. Tôi không dám đối mặt với Đại Phục Thư Viện.”

Với địa vị cao cấp của vị đạo sĩ già Tiên Nhân Cảnh, dù là trong môn phái Tài Bình Sơn hay trên toàn bộ đảo Đông Diệp Châu, ông cũng được coi là một vị thần tiên đứng trên đỉnh núi. Việc ông gọi người trẻ tuổi Chung Khuê là “ông” đã thể hiện sự tôn trọng lớn lao.

Nhưng người đó đã qua đời, chỉ còn lại một hình bóng âm u yếu ớt, có thể biến mất bất cứ lúc nào… Thì điều đó còn có ý nghĩa gì nữa?

Tuy nhiên, những việc Tổ sư của người này đã làm thực sự xứng đáng với danh hiệu “thánh nhân” trong đạo giáo.

Hình bóng âm u của Chung Khuê mỉm cười, lắc đầu; đôi môi của ông hơi rung động, nhưng không có lời nào được nói ra. Tuy nhiên, vị đạo sĩ già hiểu rõ ý ông muốn nói: “Thánh nhân không cần phải cảm thấy tội lỗi đâu. Chính tôi mới xứng đáng phải gánh chịu tai họa này; không thể tránh khỏi được… Dù không phải ở Tài Bình Sơn, thì cũng sẽ là ở Đại Phục Thư Viện… hoặc bất cứ nơi nào trên đảo Đông Diệp Châu.”

Bên cạnh cái hầm ngục, còn có một nữ tu trẻ.

Đôi môi cô ta nhăn lại, máu bắt đầu chảy ra.

Đó chính là Hoàng Đình – người vốn phải ở lại __TERM003__ thêm một trăm năm nữa… Hay nói cách khác, đó là Phan Hoan Nhĩ thuộc phái Kính Tâm Trại, __TERM033__…

Trên toàn bộ núi Tài Bình Sơn, không ai có thể giận dữ hơn cô ta.

Con khỉ trắng kia từng là một cơ hội quan trọng trên con đường tu luyện của cô ta; nó đã truyền cho cô ta một loại kỹ năng sử dụng kiếm mà ngay cả môn phái Tài Bình Sơn cũng không ghi chép lại. Cô ta đã ghi nhớ kỹ điều đó và mang theo nó đến __TERM003__… Vì vậy, trong giang hồ mới có câu nói: “Có mang kiếm hay không, đó là hai người Phan Hoan Nhĩ khác nhau.”

Con khỉ __TERM043__ đã nhiều lần dẫn cô ta vào sâu thẳm cái hầm ngục để rèn luyện tâm hồn kiếm và giúp cô ta tu luyện.

Cô ta muốn tự tay giết chết con quái vật đó, và hỏi nó một câu: Liệu khi phản bội Tài Bình Sơn,

Chung Khuê Khi thân xác chính thức của hắn mất đi, sự bình yên tại núi Thái Bình Sơn Chi Đỉnh bị phá vỡ; một vòng xoáy đen khổng lồ xuất hiện, trong đó có bóng dáng một sinh vật to lớn đội vương miện hoàng gia, đang nhìn xuống núi Thái Bình một cách lạnh lùng.

Chung Khuê Hồn ma kia ngước nhìn lên và cười một cách bi thảm.

Vị đạo sĩ già ban đầu muốn thu lại Kim thân pháp tượng, nhưng không nói gì thêm, ông chỉ cúi đầu nhẹ rồi nhảy lên cao, dùng hai tay đập vỡ vòng xoáy đó. Tuy nhiên, Kim thân pháp tượng của vị đạo sĩ già cũng bị phá hủy theo.

Giá phải trả cho hành động này thực sự là không thể tưởng tượng được.

Chung Khuê Đang định nói gì đó thì vị đạo sĩ già vẫy tay và cười thoải mái: “Việc tu luyện, dù đạt đến cấp độ nào đi nữa, cũng chẳng quan trọng gì cả. Cuối cùng, điều quan trọng nhất là phải khiến bản thân cảm thấy… sảng khoái!”

Nói xong, vị đạo sĩ già trở nên có vẻ buồn bã.

Ngài Chung này, không cần nói đến tiền đồ rực rỡ như một vị thánh nhân hay một vị đại giáo sĩ, chỉ riêng tính cách như thế này thôi, một người học giả với phong cách quý tử như vậy, thật không nên qua đời một cách oan uổng như vậy.

Hoàng Đình Quay đầu nhổ ra một ngụm máu và nói với vị đạo sĩ già: “Tổ sư Tôi muốn xuống núi!”

Vị đạo sĩ già gật đầu: “Trước khi con khỉ trắng chết, ngươi Hoàng Đình không được quay về núi. Hoặc là mang đầu nó trở về, hoặc là chết ở bên ngoài luôn. Hai thanh kiếm cổ đại canh giữ núi này, ngươi có thể sử dụng trong sáu mươi năm; sau đó, hãy dựa vào khả năng của mình để truy đuổi con khỉ trắng.”

Hoàng Đình Nói với giọng trầm thấp: “Thái Bình Sơn Hoàng Đình, nhận lệnh của tổ sư!”

Cô gái trẻ mặc áo cung đạo hóa thành một tia sáng rực rỡ, bay về phía nam.

Tổ sư của núi Thái Bình, vì quá xấu hổ, đã im lặng không nói gì nữa.

Chung Khuê Cũng cảm thấy có lỗi sâu sắc trong lòng mình.

Bỗng nhiên, ánh mắt vị đạo sĩ già trở nên ngạc nhiên.

Hai luồng gió nhẹ từ gần cái hầm ngục bay đến gần hồn ma Chung Khuê, quấn quanh nó. Không chỉ vậy, một cây bút nhỏ, trong suốt như pha lê, cũng xuất hiện trước mặt Chung Khuê. Một bộ áo quan màu đỏ thắm, giống hệt áo quan của các quan lại thời cổ đại, cũng từ nơi vòng xoáy tan biến mà trôi xuống.

Chung Khuê Nhìn cây bút nhỏ đó, do dự một chút rồi nhẹ nhàng cầm lấy nó.

Bộ áo quan màu đỏ thắm được khoác lên người Chung Khuê.

Hai luồ

Chung Khuê bỗng nhiên nhớ lại câu tiên tri ấy.

Không còn là một học giả mặc áo xanh nữa, mà là một bóng ma mặc áo đỏ Chung Khuê, ông thì thầm: “Trước khi xuống núi, tất cả các loại quỷ dữ trên thế gian này sẽ không còn gì ngăn cản được ta.”

Ông quay đầu nhìn về phía cái hầm ngục và nói lớn: “Cứ quỳ xuống đi.”

Bên trong hầm ngục, tiếng quỳ lạy vang lên không ngớt.

Vị đạo sĩ già vuốt râu cười.

“Từ việc rơi từ Tiên Nhân Cảnh xuống Ngọc Phục Cảnh này, có vẻ như không uổng công chút nào.”

Chung Khuê dường như đã hiểu ra điều gì đó, im lặng một lúc lâu. Cuối cùng, ông nói: “Đạo sĩ già ơi, tôi có một việc cần nhờ ngài giúp đỡ.”

Vị đạo sĩ già gật đầu: “Chỉ cần không yêu cầu ta cũng phải quỳ xuống trước mặt ngươi thì được.”

Chung Khuê bật cười, sau đó cúi chào và nói: “Dù tôi đã thành ma rồi, nhưng tôi vẫn là một đạo sĩ của núi Thái Bình.”

Vị đạo sĩ già hơi ngạc nhiên, rồi cười ha hả: “Lời nịnh hót này thật là sảng khoái!”

————

Vào một đêm khuya nọ, Trần Bình An cảm thấy bực bội không rõ lý do, liền ra sân ngoài quán trọ để luyện kiếm. Nhưng ông vẫn không thể tập trung được.

Bỗng nhiên, ông ngẩng đầu lên và nhìn thấy trên bầu trời xa xôi, có những gợn sóng mờ ảo không thể nhận ra được.

Trần Bình An lùi lại vài bước; hai thanh kiếm Phi Kiếm của ông đã bay ra khỏi Dưỡng Kiếm Hồ. Rồi ông thở phào nhẹ nhõm. Đó là một vị quý ông mặc áo đỏ kỳ lạ cùng với một vị đạo sĩ già tóc bạc.

Vị đạo sĩ già nhìn Trần Bình An một lát, cười và gật đầu chào hỏi, sau đó nói nhẹ với Chung Khuê: “Hai người cứ nói chuyện đi, xong rồi hãy gọi ta một tiếng; ta cần phải đưa ngươi đi ngay, bởi ngươi hiện tại không thể ở lại thế gian này lâu được.”

Trần Bình An lòng bỗng nghẹn lại.

Chung Khuê cười và nói: “Đừng hỏi gì cả, hãy để ta kể cho ngươi nghe từ đầu.”

Sau khi kể về trận chiến trên núi Thái Bình, Chung Khuê dường như chỉ là một người ngoài cuộc; câu chuyện được kể một cách nhàm chán, không hề hấp dẫn chút nào… Và trên khuôn mặt ông vẫn luôn nở nụ cười. Câu chuyện kể rằng ông đã bị con khỉ trắng quái vật đó đánh bại, kỹ năng của mình kém hơn đối thủ, và cuối cùng bị giết chết bằng hai kiếm một dao… Rồi sau đó trở thành một Hồn côi dã quỷ và không thể tiếp tục sống như một quý ông trong học viện nữa… Chuyện gì đó vớ vẩn thật.

Trần Bình An tức giận nói: “Chỉ vậy thôi sao? Chết rồi à?!”

Anh ta chỉ vào mũi của Chung Khuê và hỏi: “Chỉ như vậy thôi mà đã từ người trở thành ma rồi sao? Anh không phải là một quý ông đạo đức trong viện học sao? Không phải anh có thể xuất hồn dưới dạng linh hồn âm hay dương sao?”

Khi nói đến cuối, giọng nói của Trần Bình An càng lúc càng trầm xuống, ánh mắt cũng trở nên mơ hồ, và anh ta nhẹ nhàng hỏi: “Tại sao lại chết như vậy nhỉ?”

Nói xong, Trần Bình An không thể nói thêm được gì nữa.

Trong đầu anh ta, những hình ảnh liên tục hiện lên, cuối cùng dừng lại ở một cảnh tượng cụ thể:

Có một người học giả phóng đãng, ngồi xuống bên mặt nước sông, thấy nàng ma đó xinh đẹp, liền kéo tóc nàng để muốn nhìn kỹ hơn.

Tại sao những người học giả trong suy nghĩ của mình lại đều chết hết nhỉ?

Trần Bình An vô thức cởi chiếc **nhỏ xíu** ra khỏi người mình, rồi lặng lẽ đeo lại vào lưng.

Chiếc **nhỏ xíu** đó đang treo phía trước người Chung Khuê, rõ ràng đã hòa nhập hoàn toàn với hồn ma của cô ấy.

Chung Khuê cẩn thận nói: “Trần Bình An ạ, chúng ta đã thỏa thuận trước rồi đấy… Thực sự không phải tôi cố tình muốn chiếm đoạt chiếc **nhỏ xíu** này đâu. Nếu anh muốn đánh hay mắng tôi, thì tùy anh thôi!”

Trần Bình An hỏi: “Người quý ông thường nói ra lời hứa, sau đó sẽ phải làm theo đúng không?”

Chung Khuê ngập ngừng và đáp: “Lời hứa của người quý ông thì không thể rút lại được, phải không?”

Trần Bình An ngồi xuống ghế bên cạnh chiếc bàn đá, còn Chung Khuê thì ngồi xuống bên cạnh, đầu cúi xuống.

Trần Bình An nói: “Dù sao bây giờ anh cũng đã chết rồi… Không còn là một quý ông nữa.”

Chung Khuê cảm thấy vô cùng áy náy.

Trần Bình An ngẩng đầu nhìn Chung Khuê và từ từ nói: “Nhưng tôi đã hứa với người khác rồi… Tôi nhất định phải giữ lời hứa đó. Dù là với ông Qi Di hay với anh…”

Chung Khuê nghe xong, có vẻ hơi mơ hồ và đáp: “Ừm?”

Trần Bình An Đôi mắt đỏ hoe, cô từ tốn nói: “Nói rằng cho bạn mượn thì chính là cho bạn mượn; dù một năm hay một trăm năm, một ngàn năm, vẫn là cho mượn thôi.”

Chung Khuê Im lặng không nói gì.

Trần Bình An Cuối cùng hỏi: “Một ngàn năm chưa đủ sao? Một vạn năm thì có đủ không?”

Chung Khuê Gật đầu nhẹ.

Anh ta đứng dậy, và Trần Bình An cũng đứng dậy theo.

Chung Khuê Lại mỉm cười rạng rỡ: “Đảo Tang Diệp, những con quái vật… Tôi có một người bạn, họ Chen, tên là Bình An!”

Trần Bình An Nhìn anh ta một cái, rồi cũng cười nói: “Đảo Bảo Bình, một kiếm sĩ… Tôi cũng quen biết một người đàn ông tử tế, tên là Chung Khuê.”

Ở phía xa…

Vị lão đạo trên núi Thái Bình, vuốt râu gật đầu, khen ngợi: “Sau hàng trăm năm, hàng nghìn năm, việc gặp lại nhau tối nay quả thực là một câu chuyện đẹp đẽ…”

Thiên tài chỉ cần một giây là có thể nhớ được địa chỉ trang này… Địa chỉ để đọc trên phiên bản di động: