Trần Bình An Mang theo Gạo hạt đến ngôi biệt thự đó, cổng sân và cửa nhà đều mở rộng. Trong phòng khách, ngoài Úc Huyền, sư huynh Quân Tiên và Bạch Dã thì tất cả mọi người đều có mặt. Bèi Tiền ngồi thẳng lưng, còn có một cậu bé mặc áo xanh, trông có vẻ không hiểu mình đang làm gì ở đây. Nhìn Úc Lão Tiên Nhân kia, có vẻ như anh ta cũng không phải là người thích uống rượu đâu… Hơn nữa, với cấp độ cao và tuổi tác lớn của vị tiền bối này, nếu thực sự phải cùng ngồi vào bàn rượu để chúc tửu, e rằng Trần Linh Quân sẽ run tay đến mức không giữ vững cái chén rượu được đâu.

Vẫn là Trần Bình An – người mặc áo choàng xanh và đeo kiếm – bước qua ngưỡng cửa, đầu tiên cúi chào vị tiền bối: “Người trẻ này xin chào Ngài.”

Vị tiền bối vừa cười vừa nói: “Tôi là khách mời mà, ở trong núi cứ như ở nhà mình vậy thôi. Là chủ nhà, Trần Đạo You cần gì phải khách sáo chứ, quá lịch sự rồi đấy.”

Trần Bình An lần đầu tiên gặp người được coi là vĩ đại nhất thế giới này, liền lại cúi chào một lần nữa: “Xin chào ông Bạch và sư huynh Quân Tiên.”

Bạch Dã gật đầu chào hỏi.

Quân Tiên cười và nói: “Nhanh chóng ngồi xuống đi.”

Trần Bình An cuối cùng cũng không nhìn chiếc mũ hình đầu hổ kia, cũng không ngồi vào ghế chính, mà chỉ ngồi gần bên cạnh sư huynh Quân Tiên. Sau đó, anh ta nhìn thẳng vào mắt Bèi Tiền và Trần Linh Quân. Bèi Tiền mỉm cười, còn Trần Linh Quân thì có vẻ buồn bã, nhăn mặt và hít mũi, rõ ràng là cảm thấy bất công… Chẳng hiểu sao Úc Huyền lại muốn mình tham gia vào cuộc trò chuyện này, khiến mình không dám thở mạnh nữa.

Úc Huyền ngồi bên cạnh Trần Linh Quân.

Trong hàng ghế này, vị Tông Chủ Thái Đông Sơn ngồi ở vị trí gần trong cùng, sau đó là khách mời Bạch Dã và sư huynh Quân Tiên ngồi ở phía ngoài.

Trần Bình An cười nói: “Ông Huyền ơi, thực ra Trần Linh Quân bình thường không hề kiêng kỵ như vậy đâu. Khi quen biết hơn nữa, mọi người sẽ thấy anh ấy rất hoạt bát.”

“Tất nhiên, nếu Trần Linh Quân không biết trước về danh tính của ngài, có lẽ cô ấy sẽ nói chuyện một cách tự nhiên và thoải mái hơn.”

Yu Xuan vuốt râu cười nói: “À, ra vậy.”

Hóa ra mối quan hệ giữa hai bên vẫn chưa đủ thân thiện để có thể nói chuyện một cách thoải mái như vậy.

Trần Bình An tò mò hỏi: “Tại sao Tào Thanh Lượng lại không đến đây?”

Thái Đông Sơn nghiêng người về phía trước, ngẩng đầu nhìn về phía người chồng của mình và nói: “Có một việc khá nhỏ, nhưng tôi cần phải bàn bạc riêng với ông ấy.”

Trần Bình An hỏi: “Nói xem đi.”

Bèi Tiền kể: “Tào Thanh Lượng đã gặp hai người bạn ở đảo Tongye. Một trong số họ khá đặc biệt.”

Trần Bình An ngạc nhiên: “Chuyện này có gì đáng để phải bàn bạc riêng với Tào Thanh Lượng chứ?”

Tào Thanh Lượng khi rời khỏi Ô Hoa Phúc Địa, đã cùng với Giáo sư Zhong du lịch khắp các vùng đất; sau đó, tại Đại Lý Triều Đại, anh ta trở nên thân thiết với Xuun Qu, người cũng là đồng niên thi đấu kỳ thi khoa cử. Việc kết bạn thì không có gì đáng để bận tâm cả; hơn nữa, Tào Thanh Lượng từ nhỏ đã rất trưởng thành, sau nhiều trải nghiệm, tính cách của anh ta càng trở nên ổn định hơn. Làm sao có thể xảy ra vấn đề gì được?

Thái Đông Sơn giải thích tiếp: “Ngoài Xuun Qu – người mà ông đã gặp rồi – Tào Thanh Lượng còn quen biết thêm hai người bạn nữa ở đảo Tongye. Một người tên là Từ Chân, là một thanh niên mới bắt đầu con đường tu luyện; anh ta đã giảng dạy tại một trường học do chính quyền quản lý trong nhiều năm và có những quan điểm học thuật tương đồng với Tào Thanh Lượng. Họ thường xuyên tranh luận về kiến thức, nhưng luôn tìm cách tôn trọng ý kiến của nhau và cùng nhau học hỏi. Có thể nói, Từ Chân rất ngưỡng mộ Tào Thanh Lượng và coi mối quan hệ giữa họ giống như mối quan hệ thầy-trò và bạn bè.”

“Người thứ hai là một người luyện khí tên là Dư Lệ; dù đã ở độ tuổi cao, nhưng nhờ vào việc tu luyện, ông ấy vẫn trông rất trẻ trung. Dư Lệ xuất thân từ gia đình không giàu có, nhưng lại rất am hiểu sách vở và có kiến thức sâu rộng. Tôi đã từng nói chuyện riêng với Đệ tử Cao về người này, và Đệ tử Cao đánh giá rất cao ông ấy, cho rằng Dư Lệ có trình độ học vấn ngang ngửa với ông Lu – một học giả nổi tiếng ở quê hương chúng ta.”

Vì vậy, tôi càng thêm tò mò, muốn tự mình nhìn thấy xem người đó rốt cuộc là ai mà có thể khiến Sư đệ Cao cảm thấy tự ti đến thế. Quá khứ của Nguyễu Lệ hoàn toàn có thể được kiểm chứng; ông ta từng là một tu sĩ thuộc một gia tộc nhỏ ở Đảo Tùng Diệp Châu. Hiện nay, Cổng núi vẫn còn đó, hồ sơ công tác và thông tin về gia tộc của ông ta cũng không hề gặp vấn đề gì. Lý do ông ta trở thành một tu sĩ lang thang là bởi vì ban đầu, tổ chức của ông ta đã không hề có trách nhiệm gì cả. Một nhóm lớn các thành viên trong tổ chức chỉ lo mang theo các đệ tử chính thống, gia đình và người thân để lén lút đi thuyền về phía Bắc tìm nơi ẩn náu. Trong quá trình đó, họ tình cờ gặp phải cơ hội để rời đi và biến mất không dấu vết. Vì tức giận, Nguyễu Lệ không theo chủ tịch hay các sư phụ khác đi lánh nạn, cũng không bỏ trốn luôn. Thay vào đó, ông ta âm thầm dẫn những đệ tử và người hầu của mình đến một nơi hẻo lánh và nghèo khó để ẩn náu. Khi chiến tranh kết thúc và thế giới trở lại yên bình, ông ta không mong đợi các tu sĩ trong tổ chức quay trở lại nơi cũ, vì vậy ông ta đã tiêu hết số tiền mình có, đưa cho những đồng đạo khác, sau đó giúp họ tìm một ngọn núi để xây dựng một hang động. Từ đó, ông ta chủ động rời bỏ tổ chức đó và trở thành một tu sĩ lang thang, đi khắp nơi.”

Nói đến đây, Thái Đông Sơn lấy hết can đảm nói tiếp: “Theo lời nhờ của tôi, Sư chị Bạch đã nhìn thấy tâm trạng của người đó từ xa. Hình ảnh trong tâm trạng đó giống như một thành phố khổng lồ, mặt trời treo trên bầu trời, ánh nắng chiếu rọi khắp nơi; người dân trong thành phố sống an lành và hạnh phúc, ước tính có khoảng một triệu người. Mọi người đều không lo lắng gì, các công trình kiến trúc được sắp xếp ngăn nắp, cây cối tươi tốt, có rất nhiều trường học và võ đường, các đền thờ linh thiêng tỏa ra hương khói… Người sống và người chết, những người luyện khí và các yêu tinh quái vật đều sống chung với nhau; các tư tưởng Nho giáo, Phật giáo, Đạo giáo và hàng trăm trường phái học thuyết khác nhau đều tụ họp tại đây như những con sông hợp lưu.”

Trần Bình An lắng nghe đến đây rồi bình luận: “Hình ảnh trong tâm trạng đó thực sự rất phi thường. Chỉ là không biết liệu người này có thực sự sở hữu những phẩm chất đó hay không.”

Thái Đông Sơn cũng đã từng đến gặp người đó và ở bên họ trong khoảng nửa tháng. Ngay cả Thái Đông Sơn– người luôn giỏi soi xét người khác– cũng không tìm thấy bất kỳ điều gì đáng ngờ nào. Người đó hiền lành, chu đáo, có

Lý do của Thái Đông Sơn rất đơn giản: Trên đời này, không thể có người nào khác giống như chồng tôi – người đã “sắp xếp mọi thứ một cách hoàn hảo” như vậy!

Trần Bình An suy nghĩ một lát rồi cười nói: “Đâu phải là bí mật gì đáng che giấu đâu; các bạn nên mời Tào Thanh Lượng tham gia vào cuộc trò chuyện này mới đúng. Đừng có ý định làm hại người khác, nhưng cũng phải luôn cẩn thận.”

Bèi Tiền lập tức nói: “Sư phụ, lúc đó tôi cũng đã nói như vậy; chỉ là anh trai út của chúng ta cứ muốn làm mọi việc một cách lén lút, không dám công khai mà thôi.”

Thái Đông Sơn bỗng nhiên tròn mắt: “Chị Pei, chị đã từng nói như vậy sao? Sao anh trai út lại không nhớ ra nhỉ?”

Bèi Tiền nhắc nhở: “Xin phiền Thái Tổ Chủ tiếp tục nói về chuyện quan trọng đi.”

Thái Đông Sơn giơ tay lên, đánh vào ngực mình và thở dài: “Khi không có chuyện gì thì anh trai út là người chịu trách nhiệm; nhưng khi có chuyện xảy ra thì lại luôn là Thái Tổ Chủ… Thật là đau lòng!”

Trần Bình An đột nhiên hỏi: “Người này có ý định tham gia vào chính trường của một quốc gia nào đó không?”

Thái Đông Sơn gật đầu: “Có, năm ngoái anh ấy đã liên lạc với Vương triều họ Ngụ.”

Trần Bình An gật đầu: “Điều đó càng hợp lý hơn nữa… Không cần phải giấu giếm gì cả; sau này tôi sẽ nói chuyện với Tào Thanh Lượng về vấn đề này.”

Thái Đông Sơn tiếp tục nói: “Thưa sư phụ, những chuyện tiếp theo đây đều rất đáng lo lắng… Dù tôi có muốn báo tin tốt thì cũng khó mà làm được.”

Trần Bình An cười nói: “Tôi là Sơn Chủ, còn bạn là Tông Chủ… Nói cho cùng, tôi chỉ nghe thấy những chuyện đáng buồn mà thôi; người thực sự cần phải lo lắng mới là Thái Tổ Chủ.”

Thái Tổ Chủ sững sờ: “Không nên đến đây… Sư phụ và chị cả đều bắt đầu quay lưng lại với mình rồi sao? Chẳng lẽ những người trong tổ chức này không còn là người nhà nữa sao?!”

Trần Bình An nói: “Chiếc thuyền kiếm Bǐng Dīng đó xuất hiện đột ngột… Theo quy tắc, có lẽ cần phải thảo luận với Sắc Phong Tổ Sư Đường trước mới có thể đưa ra quyết định chính thức, phải không?”

“Thái Đông Sơn trông rất mệt mỏi, cúi đầu dùng tay áo vuốt ve tay vịn ghế và nói một cách yếu ớt: ‘Vấn đề của học sinh đó khá phức tạp. Đầu tiên, tại bến phà Ngư Lân Độ bên ngoài kinh thành nước Vân Nham, đã xảy ra một cuộc ẩu đả trên núi giữa một số người luyện khí và một nhóm Võ Phu trong giang hồ; gần như đã có người thiệt mạng, và các vụ kiện tụng đã được khởi xướng. Hoàng đế nước Vân Nham thì lại là người hay gây rắc rối, không muốn can thiệp vào chuyện này, nên vụ án đã được chuyển sang phía Tổ Sư Đường. Thật trùng hợp, bên trong tổ chức Tổ Sư Đường vừa mới được thành lập cũng xảy ra một cuộc cãi vã lớn. Li Ba, người có danh hiệu Đạo Nhãn, với tư cách là người quyết định mọi việc liên quan đến công việc khai thông Đại Độ tại Phủ Đông Hải Thủy Quân, có lẽ đã nghe thấy một số lời nói không hay ở kinh thành, nên ông ta đã làm lớn chuyện lên, yêu cầu đối phương phải xin lỗi và thu hồi những lời nói đó. Nhưng hóa ra có một số người cứng đầu không chịu nhận lỗi; dù Li Ba có cấp độ cao hơn, có thể giết họ đi được, nhưng việc họ xin lỗi thì hoàn toàn không thể. Tất nhiên, tôi cũng muốn xử lý mọi chuyện một cách công bằng, và tôi cũng đã làm như vậy – yêu cầu những người đó phải xin lỗi. Kết quả là cả hai phe đều có những người hậu thuẫn mạnh mẽ, và tất cả các lực lượng trên núi đều từ bỏ việc tham gia. Hai tu viện trên núi, cùng với một số quốc gia nhỏ dọc theo con đường Đại Độ, tất cả đều ngừng tham gia vào việc này. Còn nhóm người ở bến phà Ngư Lân Độ thì gần như đã đánh nhau đến mức có người thiệt mạng… Dù sao thì tất cả đều là những kẻ khiến người ta phiền lòng.’”

Vương Chu lúc đó đã chi ra mười lăm nghìn viên Cốc Vũ Tiền để cho Thái Đông Sơn, suýt nữa thì làm cho Thái Tổ Chủ bị đánh cho ngất xỉu ngay tại chỗ.

Chiếc bình rửa bút được làm từ sứ xanh với hình rồng uốn lượn trên thân bình là một vật quý giá; lúc đó cô ấy không nói rõ khi nào sẽ trả lại vật đó, nên Thái Đông Sơn coi đó như một phần thưởng đi kèm và không cần phải trả lại.

Trần Bình An nói: “Có thể nói đây là những chuyện thực sự khiến người ta đau đầu.”

Thái Đông Sơn thở dài một hơi thật sâu, vung tay vào tay vịn ghế và nói với giọng tức giận: “Gần đây, tại những đoạn sông Đại Độ vừa bắt đầu được khai công, gần như đồng thời xuất hiện một số kẻ xấu xa, hung hãn và luôn xuất hiện một cách bí ẩn. Một trong số những người luyện khí này luôn tấn công vào những đoạn sông đông đúc người qua kẻ lại – đó chủ yếu là những

“Chỉ là muốn nói rằng… họ có ý đồ riêng, muốn vừa lấy lòng Nữ Hoàng Đại Quán vừa chiều lòng các thế lực như Thái Bình Sơn Hoàng Đình và Bát Sơn Hoàng Y Yến, đặc biệt là vì tình cảm quê hương mà họ cố gắng làm hài lòng vị Vua Thủy của Đông Hải Vương Chu. Những giao dịch bí mật này được thực hiện để đổi lấy việc Thanh Bình Kiếm Tông có chỗ đứng vững chắc tại Đông Diệp Châu; điều đó đồng nghĩa với việc họ sẽ chiếm đoạt toàn bộ nguồn lực thiên nhiên ở khu vực trung tâm châu này và đưa chúng cho Đông Hải một cách miễn phí. Đó thực sự là một âm mưu xảo quyệt, nhằm trục lợi cá nhân bằng cách bóc lột tiền vận của nửa châu lục, và khi con đường Đại Đức được khai thông ra biển, lúc đó họ mới hối tiếc cũng đã quá muộn.”

Trần Bình An cau mày không nói gì.

Anh ta không quan tâm đến những lời vu khống vô căn cứ này, mà là vì nhóm những người tu luyện kia hành động rất có kế hoạch, mọi việc đều liên kết chặt chẽ với nhau; chắc chắn họ vẫn còn những kế hoạch dự phòng khác.

Trần Bình An hỏi: “Các quốc gia dọc theo tuyến Đại Đức gần đây có xảy ra dịch bệnh không?”

Thái Đông Sơn gật đầu: “Có, không chỉ một nơi đâu. Tuy nhiên, chúng tôi đã mời một số danh y từ Trung Nguyên đến giúp đỡ, và tình hình dịch bệnh đã được kiểm soát, không còn lan rộng nữa.”

Trần Bình An lại hỏi: “Về phía học viện thì sao?”

Thái Đông Sơn trả lời: “Phó Hiệu trưởng của Học Viện Thiên Mục, ông Văn Dụ, hiện đang ở thủ đô của Quốc gia Vân Nham để điều phối công tác.”

Trần Bình An thở phào nhẹ nhõm.

Thái Đông Sơn mỉm cười: “Ông Văn Dụ thật là nhanh nhẹn và quyết đoán; ông đã tự mình hành động, không báo trước với Văn Miếu và đã liên hệ trực tiếp với Chung Khuê để đến Phong Đô tìm nguồn gốc của một trong những đợt dịch bệnh. Sau đó, dựa vào những manh mối thu thập được, ông đã tìm ra một trong những tu sĩ yêu tinh nuôi ‘Thần Dịch Bệnh’, giết chết họ ngay tại chỗ, và tạm thời giam giữ vị ‘Thần Dịch Bệnh’ đó tại học viện.”

Văn Dục không biết đã sử dụng những thủ đoạn gì mà lại có thể tiếp tục liên lạc với hai kẻ đồng phạm còn lại với danh nghĩa là một thành viên của bộ lạc yêu tinh đó, và cùng nhau loại bỏ họ. Hiện tại, chỉ còn lại hai người nữa trên bàn cờ này.”

Bèi Tiền do dự một chút rồi nói: “Một trong số họ không phải là một tu sĩ thuộc bộ lạc yêu tinh không thể trốn thoát về vùng hoang dã, mà là một tu sĩ người loài người bản địa của đảo Thông Diệp Châu. Người ta nói rằng anh ta không hề hối tiếc; lý do anh ta đưa ra là vì đảo Thông Diệp Châu phải gánh chịu thảm họa này là do Kiếm khí Trường thành không thể bảo vệ được con đường Đào Hoàn Sơn và Văn Miếu cũng đã đứng nhìn mà không hành động gì cả.”

Thái Đông Sơn dường như không muốn nói thêm về chuyện này, và tiếp tục nói: “Nhóm các tu sĩ đầu tiên được cử đi điều tra sự việc này, phía chúng tôi Thanh Bình Kiếm Tông, đã cử ba vị kiếm sĩ là Mễ Dụ, Hình Vân và Liễu Thủy. Phía núi Thái Bình có Sơn Chủ và Hoàng Đình đã từ bỏ việc ẩn dật để tham gia vào cuộc điều tra này, cùng với Tiên Nhân Cảnh mang hiệu đạo Long Môn. Quả nhiên, phía Đông Hải Thủy Phủ có Quỷ Tiên Hoàng Màn và Võ Phu Dương Man… Còn các phe khác, cùng với đoàn người của Tạp Sơn Vân Thảo Đường do Tạp Huai dẫn đầu, và nhóm người được hoàng gia cung cấp hỗ trợ, tổng cộng có tám đội ngũ đang ẩn náu, lần lượt chọn những địa điểm cố định dọc theo con đường lớn đó, sau đó mỗi người đều thực hiện nhiệm vụ của mình, tham gia vào một cuộc so tài giữa sự kiên nhẫn… và may mắn của cả hai bên.”

Vu Huyền vuốt râu và nói: “Chỉ có kẻ trộm hàng ngàn ngày thì mới có thể luôn phòng bị kẻ trộm hàng ngàn ngày; việc chờ đợi kẻ trộm tự đến là biện pháp cuối cùng rồi… Không thể nào chúng ta cứ đứng yên mà không làm gì cả; nếu Kè Nhược Nếu đối phương thấy vậy mà dừng lại thì sẽ rất phiền toái. Nói về việc lòng người tan rã, làm sao chúng ta có thể tập hợp lại được? Thêm vào đó, những lời đồn đại không thể ngăn chặn được… Các bạn Thanh Bình Kiếm Tông và Lạc Bạc Sơn, với danh tiếng của mình ở đảo Thông Diệp Châu, chỉ cần một sai lầm nhỏ thôi là mọi thứ có thể sẽ tan thành mây khói.”

Không kể đến việc những tu sĩ thuộc các nhóm tạm thời Tổ Sư Đường đang vất vả tranh đấu nhưng lại ít hiệu quả, điều quan trọng hơn là những quốc gia nhỏ bé, từ triều đình cho đến dân gian, đều đang sống trong lo lắng… Bởi vì đây không phải là một vấn đề có thể giải quyết một cách đơn giản khi có chút sóng gió xảy ra; đây là vấn đề

Vì vậy, phần lớn các công trình xây dựng đều ngừng hoạt động ngay lập tức; chỉ có những quốc gia lớn như Đại Quán Đào gia và những cung điện tiên thuộc hệ thống Tông Chủ như Ngọc Khuê Tông và Thanh Bình Kiếm Tông mới tiếp tục triển khai công việc một cách bình thường.

Trần Bình An nhìn về phía Thái Đông Sơn, người này cười nói: “Thân phận giả của tôi ẩn náu ở núi Bồ đã rảnh rỗi rồi, thì cứ để nó đóng vai mồi thôi. Còn việc kẻ chủ mưu có dám liều lĩnh giết một thiếu niên tài năng thuộc cấp độ Long Môn của gia tộc Thanh Bình Kiếm Tông hay không… thì tùy vào liệu họ có dám thể hiện sức mạnh của mình thông qua hành động đó hay không.”

Trần Bình An vuốt ve trán mình và nói: “Tiếp tục.”

Thái Đông Sơn giải thích: “Chúng tôi đã nhờ người am hiểu bói toán để suy đoán ra một số địa điểm có thể xuất hiện của đối phương. Cuối cùng, chúng ta cũng đã bắt được hắn ta, bởi vì lúc đó núi Thái Bình Hoàng Đình không quá xa, nên khi nhận được tin tức, cô ấy lập tức cưỡi kiếm đến và đã đuổi kịp hắn!”

Trần Bình An cau mày: “Hoàng Đình mà cũng không thành công trong việc bắt giữ hắn ta?”

Nếu đã giết được hắn, thì Thái Đông Sơn sẽ không cần phải nói nhiều như vậy.

Thái Đông Sơn vỗ vỗ má, tỏ vẻ bất lực: “Đối phương thực sự đã ẩn náu rất kỹ lưỡng… Thật đáng tiếc là họ lại gặp phải Hoàng Đình. __TERM091__ luôn rất giỏi trong việc chiến đấu; dù bị đối phương đâm một nhát kiếm và bị thương nặng, nhưng hắn ta vẫn thoát thoát được.”

Trần Bình An im lặng không nói gì.

Là Tông Chủ của núi Thái Bình, __TERM091__ không chỉ là một người tu luyện giỏi, mà còn được mọi người công nhận là người may mắn nhất trong châu này.

Việc cô ấy kịp thời đuổi theo được kẻ có khả năng là chủ mưu – một tu sĩ yêu tinh – đã là minh chứng cho sức mạnh của mình rồi… Nhưng việc đối phương cuối cùng vẫn trốn thoát, cũng chính là một minh chứng khác.

Vì vậy, tình huống này thực sự khó khăn hơn nhiều so với việc Mi Yu – người đã được trang bị những vũ khí đặc biệt – đuổi kịp kẻ địch rồi ra tay chiến đấu; dù đối phương bị thương nặng nhưng may mắn thoát thân được.

Hai người mới lần đầu tiên bước chân vào thế giới Hoàn Nhãn Thiên Hạ này là Tinh Vân, với vẻ ngoài của một thiếu niên, và Liễu Thủy, với dáng vẻ của một bà lão. Ban đầu, Tinh Vân đã có một danh tính mới, được ghi nhận với tên Thanh Bình Kiếm Tông và đảm nhận vai trò quản lý con thuyền Phong Diễn Độ. Chỉ vì đột nhiên xuất hiện những con yêu tinh lang thang khắp nơi, lần đầu tiên họ tham gia công việc này là đi giết yêu tinh ở những nơi khác nhau. Vấn đề duy nhất là họ có thể không có cơ hội nhìn thấy những kẻ tu luyện yêu tinh đó hay không.

Thái Đông Sơn nói: “Con thú này đã được xác nhận là thuộc phe yêu tinh. Trước khi bị Hoàng Đình đuổi kịp, Từng đã công khai tuyên bố rằng từ nay về sau, bất cứ nơi nào có bụi bặm bay lên, ông ta sẽ tấn công nó.”

Trần Bình An hỏi: “Con yêu tinh này có phải là loại tu luyện giỏi các phép ẩn náu, giỏi trốn tránh không?”

Thái Đông Sơn lắc đầu: “Theo lời Hoàng Đình, có vẻ như nó chỉ là một con yêu tinh thông thường thôi. Nhưng nó thực sự rất giỏi các phép ẩn náu thuộc ngũ hành, và những đòn tấn công của nó liên tục không ngừng. Khi Hoàng Đình đuổi theo nó trong khoảng thời gian chưa đầy nửa phút, ông ấy thực sự đã ra tay nhiều lần, nhưng chỉ có một đòn duy nhất trúng đích… Và Hoàng Đình sau đó còn nói rằng đó chỉ là một đòn tấn công ngẫu hứng, dựa vào bản năng mà thôi.”

Thái Đông Sơn nhấn mạnh: “Vì vậy, con yêu tinh này thực sự rất giỏi trong việc tấn công.”

Vu Huyền hỏi: “Có còn sót lại bất cứ thứ gì sau cuộc chiến đấu không?”

Thái Đông Sơn lấy ra một cái lọ sứ nhỏ từ tay áo mình, cẩn thận đổ những tro tàn đó lên bàn.

Nói thật ra, nếu như Úc Huyền không ở trong núi, thì chúng tôi sẽ phải mời ngài đi mời thêm người khác để nhờ họ giúp Úc Huyền “hạ phàm” từ dải Ngân Hà lấp lánh kia.

Úc Huyền kéo tay áo lên, dùng ngón tay xử lý những mảnh giấy phép thuật còn sót lại, sau đó vuốt nhẹ chúng vài cái. Bỗng nhiên, anh ta vung tay áo lên, và một tia sáng vàng liền xuất hiện trên không trung; từ tia sáng nhỏ ấy, các luồng ánh sáng vàng lan rộng ra, dần hình thành thành một tấm bùa phép thuật bằng chất liệu vàng hoàn chỉnh.

Ngay trong khoảnh khắc khi tấm bùa được hình thành, nó đã gần như nổ tung, giống như một “bùa trong bùa” đang chờ đợi thời điểm này để phát huy sức mạnh của mình.

Thật đáng tiếc, tấm bùa ấy lại đụng phải Úc Huyền. Úc Huyền đã vẽ thêm những bùa khác để kiềm chế tấm bùa đó; do đó, tấm bùa ấy, với vô số vết nứt nhỏ, bắt đầu lung lay và suy yếu trên không trung.

Úc Huyền quan sát một lúc rồi đưa ra kết luận: “Đây không phải là loại bùa thuật nào được ghi chép trong sách vở thông thường. Với hơn hai nghìn hai trăm đường nét bùa thuật, dù chúng có hơi thô sơ, nhưng ý nghĩa của chúng rất lớn. Có thể thấy, đây chính là tác phẩm ‘đầu tiên’ do một tu sĩ yêu tinh tự tay vẽ ra; vì vậy, họ vẫn đang trong quá trình tìm tòi và thử nghiệm, chưa thể đạt đến mức hoàn hảo. Nếu không, ngay cả khi tôi đã chuẩn bị sẵn sàng, sử dụng các bùa khác để kiềm chế nó, chỉ riêng việc tấm bùa này chứa đựng những dấu vết của Đạo cũng đã đủ để nó bị tiêu diệt hoàn toàn. Nhưng người tu sĩ có thể vẽ ra tấm bùa mới này thực sự rất giỏi; họ có những ý tưởng độc đáo và táo bạo, dám nghĩ đến những điều mà người khác chưa từng nghĩ đến. Phải thừa nhận rằng, anh ta là một tài năng lớn, thực sự là một tài năng tiềm năng trong việc luyện tập các bùa thuật như thế này. Nếu anh ta tiếp tục ẩn náu ở đảo Đông Diệp Châu, chắc chắn sẽ trở thành một mối nguy lớn.”

Úc Huyền tiếp tục nói: “Hoàng Đình đoán không sai; khả năng cao nhất là anh ta thuộc cấp độ Nguyên Ấu Cảnh, còn khả năng thuộc cấp độ Ngọc Phục Cảnh thì không thể nói là không có, nhưng khả năng đó rất thấp.”

Trần Bình An bất ngờ nói: “Có thể đơn giản chỉ là Kim Đan Cảnh thôi sao?”

Úc Huyền lại cầm lấy tấm bùa Chương Phù Lục bằng tay phải, đồng thời tính toán bằng tay trái. Sau một lúc, tấm bùa cũ kỹ kia cuối cùng cũng vỡ tan. Úc Huyền gật đầu và nói: “Cũng có kh

“Thái Đông Sơn” vừa vuốt râu vừa nói: “Có lẽ đó là Kim Đan thôi.” Nếu kẻ tu luyện yêu tinh này trong quá trình bỏ trốn lại tiếp tục tiến triển thành Nguyên Ấu, thậm chí còn tiếp tục ẩn dật để tu luyện, thì liệu nó có trở thành một bảo vật quý giá không nhỉ? Ngay cả việc đạt được Kim Đan đã khó khăn như vậy; nếu đối phương tiếp tục tiến xa hơn nữa, từ cấp độ Địa Tiên Thăng Thiên Ngũ Cảnh… thì hậu quả sẽ thật khôn lường.

Yu Xuan hỏi: “Thái Tổ Chủ, chỉ còn lại những mẩu vụn Phù Lục này sao?”

Thái Đông Sơn gật đầu và nói: “Đây cũng chỉ là may mắn mà chúng ta tìm thấy được thôi.”

Yu Xuan tiếc nuối: “Thật đáng tiếc. Nếu đó là toàn bộ Phù Lục, dù chỉ còn nửa phần thôi cũng dễ xử lý hơn; nhưng bây giờ, chỉ với những mẩu vụn này, muốn tìm ra manh mối chính xác thì thật là điều không thể. Kẻ đó đã chuẩn bị rất kỹ lưỡng; có vẻ như ngay từ đầu họ đã phòng bị trước rồi. Họ đã sử dụng… trời ơi, không chỉ một lá Phù Thế Mạo, mà còn dùng Phù Thế Mạo để tạo ra Phù Thế Mạo nữa… Kẻ này thật là ranh ma và khó đối phó.”

Bỗng nhiên, ông nhận thấy có rất nhiều người đang nhìn mình, liền cười nói: “Các bạn nhìn tôi làm gì vậy? Nếu muốn nhìn ai, hãy nhìn vào Chủ tịch Chu đi; kẻ đó rõ ràng là đã học hỏi được tâm huyết của Giáo chủ Jiang khi thực hiện các âm mưu phạm tội.”

Chủ tịch Chu, người vừa ghé qua để xem xét tình hình, dừng bước lại và với vẻ mặt vô tội, thốt lên: “Cái này cũng đổ lỗi cho tôi à?”

Bạch Dã dù không phải là một cao thủ kiếm thuật, nhưng trong lòng Khương Thượng Chân, ông ấy chính là một vị Thiên Tiên thực thụ. Với gia tài giàu có của Yu Lão Tiên Nhân, Khương Thượng Chân cảm thấy mình thật sự không bằng người ta. Sau một lúc suy nghĩ, Yu Xuan nhéo râu và nói: “Nếu thực sự không còn cách nào khác, tôi sẽ tự mình đến Đảo Tang Diệp, ở lại khoảng một tháng để xem liệu có thể gặp gỡ được tân binh này trên con đường Phù Lục hay không. Nhưng nếu kéo dài thêm thời gian nữa thì thật không khả thi; dù sao tôi vẫn cần phải theo dõi diễn biến của con đường Thiên Ngoại Thanh Đạo, không thể để bản thân bị phân tâm quá nhiều.”

Không ai nói ra lời nào để e ngại hay khoe khoang về khả năng của mình.

Khương Thượng Chân cười nói: “Vậy thì tôi cũng sẽ theo Lão Tiên Nhân trở về quê hương một chuyến, học hỏi thêm về Hoàng Đình, và thử xem may mắn có đến không.”

Nhưng Trần Bình An lại nói: “Sư phụ Lão Tiên Nhân không nên để tâm linh của mình ở lại tại Ngân Hà, mà nên dùng thân xác thực sự của mình đến Đảo Tông Diệp; có lẽ ông ấy đang chờ đợi cơ hội này.”

Thái Đông Sơn gật đầu: “Đúng là như vậy.”

Trần Bình An tiếp tục nói: “Sư phụ Lão Tiên Nhân không cần phải lo lắng về chuyện này, chúng tôi sẽ cố gắng giải quyết vấn đề này càng sớm càng tốt. Khương Thượng Chân hãy trở về trước đi; sau khi tôi xong việc riêng, tôi sẽ đến Đảo Tông Diệp.”

Yu Xuan không hề khoa trương, chỉ gật đầu và thở dài: “Làm người, làm việc thật không dễ dàng chút nào; cần hàng trăm năm mới thành công, nhưng chỉ cần một sai lầm thôi là có thể mất tất cả. Đừng nản lòng nhé, rồi sẽ đến lúc mọi chuyện tốt đẹp lên thôi.”

Thái Đông Sơn ho khan vài tiếng, rồi nói: “Thưa ngài, những việc cần bàn bạc cũng chỉ có vài điều thôi; tôi xin phép rời đi trước. Sau chuyến đi mệt mỏi này, tôi cần nghỉ ngơi một chút.”

Trần Bình An gật đầu và nói bằng tâm thức: “Sau khi nghỉ ngơi xong, hãy gọi Khương Thượng Chân và cùng nhau đến hai nơi được chỉ định, hành động riêng biệt; có thể nên mời thêm một số người khác nữa. Gần đây, tôi sẽ cho Khương Thượng Chân và Tiết Cẩu mang theo những chiếc ô tre đến Đảo Tông Diệp.”

Thái Đông Sơn bước đi không ngừng và hỏi bằng tâm thức: “Thưa ngài, ngài lo lắng rằng có ai đó đã ẩn náu ở hai nơi đó từ lâu và đang âm mưu gây rối phải không? Theo lý thuyết, dù là ai đi nữa, họ cũng sẽ tôn trọng Lão Quan Chủ một chút.”

Nếu như không phải là ai đó cụ thể, thì điều đó cũng có thể bao gồm cả Chu Mật trong số đó.

Quả thật, dù là ai đi nữa, cũng không ai muốn tự ý gây rối với Chủ Nhân hang Bích Tiêu cả.

Trần Bình An hạ đầu xuống, ánh mắt u ám, và nói một cách bình thản: “Hoặc là những kẻ chỉ biết gây rối, hoặc là những người đã từng được dạy một bài học rằng ‘không nên để những cây cỏ dại còn sót lại làm ô nhiễm đất đai tốt’.”

Nghe vậy, Thái Đông Sơn bước đi chậm lại, ánh mắt trở nên phức tạp, như thể muốn nói điều gì đó nhưng lại thôi. Thậm chí anh ta còn quay đầu nhìn về phía ngài của mình.

Trần Bình An nhìn lên và nói: “‘Hạnh phúc không đến cùng một lúc, tai họa cũng không đến riêng

Trần Bình An vừa định gật đầu thì Yu Xuan cười nói: “Cảnh Thanh huynh đệ, mới gặp nhau đã muốn đi thì không phải lắm đâu, sao không ở lại chơi với lão ta vài câu chuyện phiếm?”

Trần Linh Quân vừa ngồi dậy thì nghe vậy liền mở miệng tròn xoe, rồi vội vàng ngồi xuống lại. Nếu không phải vì ông chủ Sơn Chủ đang ngồi trong nhà, Trần Linh Quân sẽ cảm thấy càng thêm bất an hơn nữa!

Cậu bé mặc áo xanh ngồi trở lại ghế, ánh mắt trống rỗng, không biết Lão Tiên Nhân cuối cùng là chuyện gì mà cứ bám lấy mình không buông.

Bạch Dã liếc nhìn cậu bé mặc áo xanh.

Trần Linh Quân bỗng cảm thấy có chút lo lắng. Lúc đầu, chẳng ai nói cho anh ta biết cậu bé đội mũ hổ đầu kia là ai cả. Khi đó, ông Trần Đại đã không kiềm được mình và cười ha hả khi gặp hai người một cao một thấp đang đi cùng nhau trên đường. Trần Linh Quân thấy thú vị quá, liền đặt tay lên eo và hỏi liệu ông Jun Qian có nhận thêm đệ tử nữa không.

Khi thấy ông Jun Qian chỉ cười mà không nói gì, ánh mắt ông ấy dường như đầy khích lệ và công nhận… Trần Linh Quân liền nhìn cậu bé trẻ tuổi có vẻ ngoài thanh tú và thốt lên: “Tốt lắm, tốt lắm! Tôi đã nói rồi, cậu bé tên Trịnh Ngô Càn kia thực sự rất giỏi; sau này chắc chắn sẽ thành đạt lớn lao. Còn cậu bé trước mắt này… họ tên là gì nhỉ? Nhìn vào thì rõ ràng là một tài năng tu luyện hiếm có. Thật tuyệt vời! Ông Jun Qian thật may mắn… Không biết cậu bé này có uống rượu được không nhỉ? Nếu uống được, thì tốt quá, chúng ta ba người có thể cùng nhau đến nhà tôi để uống rượu sáng…”

Ông Jun Qian cười và nói rằng tên cậu bé là Bạch Dã; chắc chắn là một người tài năng, nhưng không phải đệ tử của mình, mà là bạn bè.

Trần Linh Quân bỗng ngập ngừng không biết nói gì tiếp. Anh ta quyết tâm sẽ không bao giờ mắc phải sai lầm tương tự nữa! Vì vậy, anh ta vội vàng ngừng đặt tay lên eo và nói với ông Jun Qian bằng suy nghĩ: “Vậy Bạch Dã là ai vậy ạ?”

“Chính là người mà em nghĩ đấy, Bạch Dã ạ,” Jun Qian cười nói.

Trần Linh Quân thực hiện những động tác quen thuộc một cách dễ dàng; đó chính là minh chứng cho việc “thành thục từ kinh nghiệm”. Cô vội vàng đặt tay lên trán, lảo đảo một chút rồi lẩm bẩm điều gì đó… Sau khi uống hết ly rượu buổi sáng, cô hoàn toàn mất phương hướng… Rồi cô quay người lại, lảo đảo bước đi vài bước, sau đó chạy nhanh như gió; trong chốc lát, cô gái mặc áo xanh ấy đã biến mất không dấu vết.

Sau đó, trước khi Chủ tịch Zhou lên núi, Trần Linh Quân luôn ẩn mình trong nhà, với cái cớ là “đóng cửa suy ngẫm” để tu luyện.

Thái Đông Sơn sau khi ra khỏi nhà, đã nghĩ rằng ông chủ của mình nói đúng.

Sau bao ngày chờ đợi gian khổ, cuối cùng cũng đến lúc mong đợi ấy thành hiện thực.

Thái Đông Sơn thở dài một hơi, nhảy dậy và bắt đầu tập võ. Những đòn quyền đá được tung ra liên tục; hai ống tay áo của cô bay phấp phới trong không khí…

Nếu ông chủ Trần Bình An có tâm trạng như vậy, thì học trò Thái Đông Sơn cũng vậy thôi.

Những chuyện xấu không sợ bắt đầu sớm, những chuyện tốt không sợ muộn; theo cách nghĩ này, có thể coi chuỗi những rắc rối nguy hiểm đó là dấu hiệu và bước đầu tiên của một điều tốt đẹp sắp đến.

Tuy nhiên, trong quá trình đó, việc lên núi hay xuống chùa đều đòi hỏi sự kiên nhẫn, công sức và tâm huyết rất nhiều.

Thái Đông Sơn không quay trở về nhà mình, mà lướt qua bức tường và tiến vào sân vườn nơi có chiếc ô tre được đặt.

Cô ngồi ở bậc thang, có vẻ đang chờ ai đó; cô vừa ngón tay, vừa lẩm bẩm tính toán, thỉnh thoảng lại vung tay áo lên một cái.

Thái Đông Sơn cảm thấy rất nhàm chán, ngáp ngủ… Cuối cùng, hai người – Lưu Hiến Dương và Cố Can thuộc phái Hồ Sơn – cũng đến.

Không cần phải nói lời chào hỏi nào, Thái Đông Sơn vung tay áo, thi triển một đạo kiếm hình vòng vàng, rồi lấy ra một cuộn tranh từ trong tay áo, nói với giọng thấp: “Bức tranh này do nữ tu từ Đảo Tùng Diệp vẽ – Hoàng Đình – miêu tả một con yêu quái gây rối… Nhưng có lẽ đó chỉ là hình ảnh của một lá bùa thay thế mà thôi. Anh Liu, ông nghĩ sao?”

Làm sao vậy? Không cần phải suy nghĩ gì nữa, tôi sẽ nghe theo lời anh Liu mà thôi!

Lưu Hiến Dương đưa tay ra, không nói thêm một lời nào.

Thái Đông Sơn đưa bức tranh cho anh ta nhưng không buông tay, hỏi: “Việc này có làm cho con rắn hoảng sợ không?”

Lưu Hiến Dương cười khẩy và nói: “Em Cui nói sai rồi. Khi đã nhìn thấy con rắn rõ ràng rồi, làm sao lại có chuyện ‘đánh cỏ làm con rắn hoảng sợ’ được? Đừng do dự nữa, mau buông tay đi. Trước hết hãy đánh thử xem, có trúng vào mục tiêu hay không… Sau khi tôi đánh xong mới biết.”

“Anh Liu, khi cấp bậc và địa vị cao hơn, lòng dũng cảm và khí phách của người ta cũng trở nên phi thường hơn. Thật xứng đáng là người đứng đầu Tông Chủ! Quả là oai phong lắm!”

“Chúng ta là anh em ruột thịt, đừng nịnh hót quá mức. Thái Tổ Chủ, hãy tránh ra một bên cho Tông Chủ.”

Thái Đông Sơn lập tức đứng thẳng người và nhảy sang một bên, nói: “Được rồi, em tuân lệnh!”

Lưu Hiến Dương quay đầu nhìn Cố Can và nói thầm: “Kẻ nhát gan kia, nếu Trần Bình An đến cản trở, nhớ phải giúp đỡ tôi, thuyết phục hắn đừng can thiệp vào chuyện này…”

Cố Can đã trả lời: “Hắn ấy không đến đâu. Chỉ liếc nhìn về phía này một cái rồi cùng với Yu Xuan đi dạo lên đỉnh núi.”

Lưu Hiến Dương tức giận đến mức mắng lớn: “Thật là vô tình!”

Thái Đông Sơn tức giận nói: “Chúng ta đều là người của Tông Chủ, ngang hàng với nhau. Anh Liu, nếu anh nói như vậy, em sẽ không hài lòng đâu!”

Lưu Hiến Dương lấy bức tranh ra, để nó treo trong không trung, rồi vẫy tay chỉ cho Thái Đông Sơn đi một bên.

Thái Đông Sơn lại nhảy sang một bên.

Lưu Hiến Dương chỉ nhìn thoáng qua bức tranh của vị tu sĩ đó, sau đó bắt đầu tập trung tâm trí, nhắm mắt như thể đang ngủ gật.

Thái Đông Sơn không dám làm phiền Lưu Hiến Dương trong “giấc mơ kiếm đạo” này của anh ta, chỉ cười toe toét và nhìn chằm chằm vào Cố Can.

Cố Can cũng mỉm cười đáp lại một cách lịch sự.

Thái Đông Sơn nói bằng giọng chân thành: “Nói thật lòng đi, tôi không rõ người khác nghĩ gì về bạn, nhưng ít nhất là tôi và Bèi Tiền đều không ghét bạn đâu.”

Cố Can cười gật đầu: “Dễ hiểu mà.”

Thái Đông Sơn vỗ tay nói: “Nếu cả hai chúng ta đều không ghét nhau, lại còn thấy nhau hợp ý, thì sao chúng ta không…”

Cố Can trực tiếp từ chối: “Không thể đâu.”

Thái Đông Sơn tròn mắt: “Ít nhất hãy nghe tôi nói xong đã rồi mới từ chối được chứ.”

Cố Can đáp: “Nếu là người lạ, tôi sẵn lòng trò chuyện thêm với họ bên ngoài.”

Thái Đông Sơn ngửa mặt lên và khen ngợi: “Nói hay quá!”

Cố Can do dự một chút, rồi cúi đầu cảm ơn cậu thiếu niên mặc áo trắng có hình đốm ở trán, nhưng không nói ra lời nào.

Thái Đông Sơn cũng cúi đầu đáp lại.

Họ đều là những người thông minh, và đều là những người thân cận nhất của Trần Bình An, vì vậy họ chỉ cần im lặng là hiểu ý nhau mà thôi.

Trần Bình An dẫn Yu Xuan lên đỉnh núi Jilingfeng. Nơi này trước đây đã được Đền Thần Núi sửa sang qua, và giờ đây đã trở thành một công trình kiến trúc cổ kính giống như một ngôi đền, nhưng hiện vẫn chưa treo bất kỳ tấm biển nào.

Theo hướng mà vị lão nhân đã chỉ, Trần Bình An cười nói: “Tôi đã nghĩ ra tên cho tấm biển rồi… Chỉ có hai chữ thôi; đọc từ phải sang trái là ‘Quan Đạo’, còn đọc từ trái sang phải lại là ‘Đạo Quan’.”

Ánh mắt Yu Xuan sáng lên: “Ý tưởng tuyệt vời! Có lẽ trên khắp thế giới này, chưa có ngôi núi nào có tấm biển như vậy đâu!”

Thấy vẻ mặt của Yu Xuan, Trần Bình An liền vội vàng nói: “Phải hỏi trước đã nhé… Tiền bối đừng lấy ý tưởng của tôi đi!”

Yu Xuan suy nghĩ một lát rồi cười nói: “Tôi chắc chắn sẽ không lấy ý tưởng của anh đâu… Tôi không dám đâu. Thế này thì sao nhỉ? Tôi mua ý tưởng đó của anh, được không? Tôi sẽ trả cho anh năm trăm đồng vàng Jing Tong, không tính lãi đâu?”

Trần Bình An chỉ lắc đầu: “Không được đâu.”

Yu Xuan thở dài một tiếng, rồi đành phải từ bỏ ý định của mình. Trần Bình An là một đệ tử Nho giáo; không thể treo tấm biển có hai chữ này trên đỉnh núi được, bởi vì điều đó sẽ khiến người ta nghĩ rằng anh ta giống như một nhà tu luyện thuật pháp. Nhưng nếu sử dụng tấm biển này từ núi Đào Phù của mình thì quả là hoàn hảo!

Trần Bình An đợi một lát, không ngờ vị lão nhân này lại không hề kiên quyết gì cả; làm sao có chuyện thương lượng mới bắt đầu đã thất bại ngay từ đầu được? Vì vậy, Trần Bình An bắt đầu nói một cách khéo léo: “Tiền bạc thực ra là chuyện có thể thương lượng được, tiền bối ơi.”

“Không cần nói nữa. Lão ta đâu phải kẻ ngốc; liệu chỉ với năm trăm đồng vàng tinh chất, có thể mua được hai chữ như vậy sao? Người như Lý Đạo Thuần, luôn coi trọng tiền bạc đến thế, thật là hiếm thấy.”

Yu Xuan cười và lắc đầu, im lặng một lúc lâu, rồi nói nhẹ: “Trần Sơn Chủ, muốn thành công trong việc gì cũng cần phải có năng lực và sự kiên nhẫn; điều đáng sợ nhất là có ý định nhưng lại không đủ sức để thực hiện.”

Trần Bình An trả lời: “Tôi đã bắt đầu cuộc tu luyện của mình rồi.”

Yu Xuan tiếp tục nói: “Nóng vội không thể ăn được đậu phụ nóng; việc thất bại hai lần trong quá trình tu luyện không phải là chuyện nhỏ đâu. Trần Sơn Chủ, bạn phải suy nghĩ kỹ lưỡng trước khi hành động, chuẩn bị sẵn sàng để tránh những rủi ro không mong muốn.”

Trần Bình An chỉ gật đầu.

Bỗng nhiên, Yu Xuan hỏi lại: “Gì cơ? Bạn đã bắt đầu tu luyện rồi à?!”

Trần Bình An cười và nói: “Tôi không dám che giấu điều này với tiền bối.”

Yu Xuan cũng không còn quan tâm đến những điều kiêng kỵ nữa, và vội vàng hỏi tiếp: “Bạn phải giải thích rõ cho tôi biết: là vì bạn có đủ tiền, trước khi tôi đến đã chuẩn bị sẵn một nghìn lăm trăm đồng vàng tinh chất để bắt đầu rèn kiếm, hay… đơn giản chỉ là một cuộc tu luyện thông thường thôi?”

Trần Bình An thành thật trả lời: “Không phải để rèn kiếm, mà là để tu luyện.”

Yu Xuan đập chân xuống đất, tỏ vẻ bất lực: “Thật là tài ba! Bạn đã đến giai đoạn tu luyện rồi sao? Nếu xảy ra bất kỳ sai sót nào, lão học giả này chắc chắn sẽ mắng tôi không ngớt đâu!”

Trần Bình An Vô đáp: “Tôi làm sao có thể biết trước được điều gì sẽ xảy ra; làm sao tôi có thể đoán trước được rằng tiền bối sẽ đến đây…”

Yu Xuan hít một hơi thật sâu, Tịnh Thần Nhịn Thở, đập chân xuống đất mạnh mẽ, vẫy tay và niệm chú: “Chúc cuộc tu luyện của bạn tại đây diễn ra thuận

Một lúc sau, Ôn Huyền bỗng ngẩn ngơ và nói: “Trần Bình An, việc ngươi ẩn dật này, có hơi quá kỳ lạ không nhỉ? Có thể kể cho ta nghe được không? Ta có thể tách biệt khỏi thế giới bên ngoài để trò chuyện riêng tư đấy.”

Trần Bình An cười và nói: “Nếu thành công rồi, ta sẽ mời tiền bối đi uống rượu, bây giờ thì không thể nói được.”

Ôn Huyền gật đầu và nói: “Được thôi, được thôi!” Lúc này, ông ta thực sự muốn nói ra tất cả những lời may mắn có thể nghĩ ra.

Trần Bình An đặt tay lên lan can Bạch Ngọc và cười hỏi: “Tiền bối Ôn Huyền, thì ta sẽ nói một cách thoải mái thôi.”

Ôn Huyền là người đầu tiên ngồi xuống lan can và nói: “Cứ thoải mái đi.”

Trần Bình An quay người ngồi xuống, lấy ra một quả bí rượu màu đỏ và hỏi: “Tiền bối Ôn Huyền, có biết trong số rất nhiều cung điện tiên của chín châu Hoàng Ngạn, hiện nay có cái nào sẵn lòng bán chiến long đài không? Kích thước không quan trọng, chỉ cần có là được. Chỉ cần sẵn lòng bán, cứ đưa ra giá thích hợp.”

Ôn Huyền lắc đầu và nói: “Thứ này, không thể mua được đâu. Sau khi đi khắp nơi, một khi xuất hiện trên thế gian này, hầu như đã bị Đại môn phái độc quyền hết rồi. Dù không phải là các môn phái kiếm đạo, cũng đều phải coi đó như bảo vật gia truyền mà cất giấu cẩn thận; nếu không cần dùng đến, thì cũng chỉ để ngắm nhìn thôi.”

Trần Bình An vốn dĩ cũng chỉ hy vọng tìm được thứ gì đó, nhưng nghe tiền bối Ôn Huyền nói như vậy, thì hoàn toàn không còn ý định tìm kiếm cơ hội nào nữa.

Ôn Huyền nói: “Sau này ta sẽ nhờ vài người bạn trên núi xem xét, xem liệu dưới thế giới hoang dã này có loại thứ tốt như vậy không.”

Trần Bình An uống một ngụm rượu lớn, cảm ơn rồi lại ngửa đầu uống thêm một ngụm nữa, cười và nói: “Trước đây ở quê nhà, thứ này cũng không quá hiếm đâu. Chỉ là lúc đó ta không biết đánh giá đúng giá trị của nó; có chút tiền, ta liền dùng nó để mua đất núi. Tuổi trẻ thiếu hiểu biết, luôn nghĩ rằng những thứ không thể di chuyển được như đất đai, nhà cửa… mới là thứ quý giá nhất.”

Ôn Huyền trong lòng cười và nói: “Chỉ có một điều, ta rất tò mò.”

Trần Bình An hỏi: “Tiền bối Ôn Huyền muốn tò mò về quy luật vận mệnh của thị trấn ngày xưa phải không?”

Ôn Huyền vuốt ria mép và gật đầu: “Đúng vậy.”

Trần Bình An nói: “Ta đã hỏi Sư huynh Thôi ở đỉnh thành, sau đó cũng hỏi Lục Trầm; câu trả lời đều giống nhau, đều nói rằng vì

Chất liệu đá chặt rồng này còn quý giá hơn cả vàng hoặc bạc; những người luyện kiếm sử dụng nó thì lượng đá đó cứ dần ít đi mỗi lần. Không thể nói rằng nó có giá trị nhưng không thể giao dịch được; thực tế là nó vô giá hoàn toàn.

Người dân trong thị trấn gọi ngọn núi này là Núi Rồng Cổ, nơi chứa đựng một khu vực rộng lớn gọi là Đài Chặt Rồng. Tuy nhiên, theo ghi chép của Bộ Hộ của Đại Lệ, nó lại được gọi là Núi Giáp Lục. Trong lịch sử Tống thị của Đại Lệ, vào thời kỳ Xuân Huy, nơi này đã bị niêm phong.

Một trong hai đài hành hình của thiên đường cổ đại – Đài Chặt Rồng – đã bị một vị luyện kiếm tiến thăng lên thiên đường phá vỡ bằng một kiếm, khiến các mảnh đá rải rác khắp thế gian. Hai tảng đá lớn nhất trong số đó nằm tại Bão Bình Châu và Kiếm khí Trường thành; tảng đá ở Bão Bình Châu chính là tảng đá mà Đại Lệ đặt tên là Núi Giáp Lục, còn được Lữ Ngạc gọi bằng các tên cổ như Chân Ẩn hay Thiên Mũi.

Khu vực Đài Chặt Rồng trên Núi Rồng Cổ đã được chia sẻ theo thỏa thuận giữa ba bên: Phật Viện Phong Tuyết và Chân Vũ Sơn. Đại Lệ Tống thị và Có thể giúp đã lo việc niêm phong và khai thác núi này. Sau đó, Đại Lý Triều Đại đã thay đổi ý định, cho phép Khai Tổ Lập Phái – người đứng đầu tổ chức Nhậu Khuông – được chia một phần. Vì Long Quân Kiếm Tông chiếm tỷ lệ không lớn, lại thêm vào đó địa vị và uy tín của Nhậu Khuông, nhất là vì Phật Viện Phong Tuyết cũng thuộc gia tộc của Nhậu Khuông. Hơn nữa, vào thời điểm đó, Quốc Sư Thái Triệu cũng đã đến thăm Chân Vũ Sơn trực tiếp, vì vậy phía Chân Vũ Sơn dù không muốn nhưng cũng buộc phải chấp nhận quyết định đó. Tuy nhiên, nhóm người từ Phật Viện Phong Tuyết là những người sử dụng hết phần đất được chia sớm nhất; suốt nhiều năm qua, họ chỉ cử hai vị luyện kiếm cao tuổi đến đó để tu luyện và canh gác một cách biểu tượng mà thôi.

Sau đó, phần đất thuộc về Nhậu Khuông cũng bị “mất tích” một cách bí ẩn.

Tuy nhiên, vị tổ sư quân sự trẻ trung của Phật Viện Phong Tuyết đã sở hữu một loại võ công kiếm cổ xưa; Quan Kiến là một loại võ công kiếm vô cùng tinh diệu, nhưng yêu cầu để học không quá cao; ngay cả những người luyện kiếm cấp độ Địa Tiên cũng có thể học được loại võ công này.

Và Nhậu Khuông cũng đã nhận được một bí quyết rèn kiếm đã bị lãng quên hàng vạn năm.

Sau khi trở về quê hương, Lưu Hiến Dương thường xuyên đến khu vực đó dạo chơi, lý do được đưa ra là để kiểm tra những ngọn núi và mảnh đất thuộc sở hữu của gia tộc mình. Thực ra, ánh mắt anh ta luôn hướng về phía những vách đá ở Chân Vũ Sơn. Vì vậy, mỗi lần đi vào rừng, luôn có các tu sĩ theo sát bên cạnh vị đệ tử xuất sắc của Tông Chủ Long Quân Kiếm Tông này.

Chính vì vậy, lần này khi trở về quê hương, Trần Bình An không hề có ý định gì đối với ngọn núi Long Kỳ Sơn. Dù gần đây anh ta vừa được bổ nhiệm làm Quốc Sư mới của Đại Lý, nhưng anh ta chẳng hề nghĩ đến việc chiếm giữ chỉ còn lại duy nhất là Bàn Chém Rồng ở Chân Vũ Sơn đó, chứ đừng nói đến việc đề cập đến nó.

Năm xưa, trên đỉnh thành Kiếm khí Trường thành, Trần Bình An liên tục hoàn thiện các bước trong quá trình tu luyện, kết thành đan và hợp nhất với Ngọc Phấn. Số lượng Phi Kiếm mà anh ta sở hữu tăng lên nhanh chóng: từ 100.000 lên 200.000, rồi đến 400.000.

Chỉ có hai con đường để đi: một là Trần Bình An tiếp tục nâng cao cấp độ tu luyện, còn con đường khác là “sử dụng” những viên Kim Tinh Đồng Tiền. Con đường này, so với việc sử dụng đá Chém Rồng, thì thực sự dễ dàng hơn một chút.

Nếu luyện hóa 1.500 viên Kim Tinh Đồng Tiền và hòa nhập chúng vào tia sáng Âm Trường Hà đã bắt đầu hình thành, thì ước tính, một bao Nguyệt Khẩu Giếng có thể tạo ra khoảng 800.000 Phi Kiếm; nếu lạc quan hơn một chút, thậm chí có thể lên đến 1 triệu chiếc.

Tuy nhiên, phương pháp luyện kiếm này cực kỳ ổn định. Nhưng lần này, khi Trần Bình An bắt đầu cuộc tu luyện ẩn dật, anh ta lại phải suy nghĩ kỹ lưỡng từng chi tiết, không dám mắc sai lầm một bước nào!

Ông Dục Huyền hiếm khi do dự đến thế. Anh ta vung tay tạo ra một đại trận Phù Lục và nói: “Thực sự là rất thèm… Việc tu luyện ẩn dật này, cậu chỉ cần nói cho tôi biết những thông tin cơ bản là được. Nói thật đi, phương pháp tu luyện như thế này mà tôi, người đã sống lâu như vậy, vẫn chưa từng nghe thấy bao giờ. Làm sao có người tu luyện mà thân xác vẫn có thể đi lang thang bên ngoài được chứ? Quan Kiến Ngay cả khi đã đạt cấp độ Địa Tiên và bước vào ngưỡng cửa Ngọc Phấn, tôi cũng không dám làm như vậy khi tu luyện. Huống chi trước đây cậu còn thất bại hai lần nữa…”

“Trần Bình An chỉ có thể nói một cách sơ lược thôi: ‘Chòm sao Bắc Đẩu có thể dẫn đến cái chết, nhưng cũng có thể kéo dài tuổi thọ; điều này phù hợp với quan niệm của người theo đạo rằng chỉ khi tâm hồn chết đi, con người mới có thể được tái sinh.’ Vì vậy, tôi đã tạo ra chín bản sao Phù Lục bên ngoài thân xác thật của mình; bảy bản hiện ra, hai bản ẩn đi, và tất cả đều được đặt dưới chân núi trên đảo Bảo Bình Châu. Còn về thân xác thật của mình, tôi đã dùng danh tính giả là Chen Ji, sống ở một vùng quê hương, làm một thầy giáo dạy học.”

Yu Xuán tĩnh lặng chờ đợi phần tiếp theo, nhưng người thanh niên này lại dừng lại không nói gì thêm. “Hết rồi à?”

Trần Bình An Vô đáp: “Sư phụ đã yêu cầu chúng tôi kể một cách sơ lược mà.”

Ông Yu Xuán, vị học giả già kia, thở dài, nắm lấy cánh tay của Trần Bình An và nói: “Điều này quá sơ sài rồi… Trần Bình An, hãy kể chi tiết hơn một chút đi.”

Đây chính là biểu hiện của sự khao khát mãnh liệt trong việc tìm kiếm chân lý đạo đức! Điều này không liên quan gì đến các cấp độ Cao Thấp cả.

Trần Bình An từ từ giải thích: “Thầy tôi từng nói về ‘thiên quan’, và trong Kinh Lễ cũng có nói về bảy tình cảm: vui, giận, buồn, sợ hãi, yêu thích, ghét bỏ, và dục vọng. Chín bản sao đó tương ứng với bảy tình cảm; hai bản ẩn đi thì có nhiệm vụ ‘giăng lưới’ và ‘gom lưới’ những suy nghĩ đó lại. Trong số đó, bản sao thuần túy Võ Phu là dùng chính khí thiên nhiên để ‘biểu hiện’ ra ngoài, cố gắng hóa giải chúng trong ‘thế giới nhỏ’ của bản thân, kiểm soát tâm trí mình – điều này có phần liên quan đến phương pháp dừng tâm trong Phật giáo và thực hành tĩnh tâm trong Đạo giáo. Còn bản sao ẩn đi thứ hai thì ngược lại: những người luyện khí sẽ để cho những suy nghĩ tự do phát triển, càng nhiều càng tốt, liên tục không ngừng… Giống như hoa nở rộ khắp nơi; ý tưởng này xuất phát từ bài viết về các bậc thầy lớn trong Lục Trầm. Có câu nói: ‘Người thực sự trong thời cổ đại, khi ngủ không mơ mộng, khi thức không lo âu, khi ăn không thèm muốn, khi thở sâu thẳm.’ Tôi cũng đã tham khảo quan điểm về sáu dục vọng trong Phật giáo, nhưng nhận ra rằng con đường đó không thể áp dụng được. Lý do tại sao thì… liên quan đến cơ sở căn bản của việc tu luyện của bản thân tôi, nên tôi không muốn nói ra. Còn về bài viết về ‘quý sinh’ do một học giả hỗn hợp Tổ sư viết, trước đây tôi đã suy ngẫm về nó tại đạo trường Mật

Ma tâm thật đáng sợ… Đến mức nào thì tôi cũng muốn được chứng kiến một lần. Mọi người trên núi đều nói rằng khi người ta tiến bộ thêm một bước, ma quỷ cũng sẽ tiến bộ theo đó… Tôi muốn xem nó có thể cao lên đến mức nào. Vì vậy, tôi mới có thời gian rảnh để trò chuyện với các bậc tiền bối về những chuyện này.”

Trần Bình An và hồn phách kia – cái hồn phách đã đi cùng người mang kiếm ra ngoài thiên giới – không nằm trong số đó… Vì vậy, đây lại là một sự liên kết xa xôi, như thể trời đất đang giao hòa với nhau.

Những hồn phách ấy được gắn vào chín Chương Phù Lục phân thân, tạo thành một đại trận, hòa hợp với vũ trụ bên ngoài.

Trần Bình An không ngần ngại sử dụng hết chín Chương Phù Lục đó; trong đó còn có hai tờ giấy phép màu xanh lam – thứ mà ngay cả tiền cũng không thể mua được.

Tất cả đều là những thứ chỉ sử dụng một lần… Trừ khi người ta đóng cửa núi và thu hồi một trong những phân thân đó, nếu không thì linh khí sẽ liên tục thoát ra, cho đến khi hết sạch… và cuối cùng, những tờ giấy đó chỉ còn là những mảnh giấy vô dụng mà thôi.

“Thật là tuyệt vời…” Mở rộng tầm mắt nói.

Vũ Huyền vuốt râu cười và nói: “Xin Trần Đạo You hãy giải thích chi tiết hơn nữa… Hãy đặt tên cho nó đi!”

Trần Bình An tràn đầy hứng thú, nhấc cây thuốc lá lên và gõ nhẹ vào lan can Bạch Ngọc– tiếng vang rõ ràng như tiếng kim loại va chạm vào nhau.

Anh ấy bắt đầu kể lại những suy nghĩ và ý tưởng của mình cho vị lão nhân kia nghe.

Chỉ cần vung tay một cái, khói thuốc bay lên và biến thành chín bức tranh… Những bức tranh ấy chính là những điềm báo.

Cái gọi là “Bảy hiện” là gì?

Lạc Bạc Sơn – Người mặc áo xanh, sống trong lầu tre… Biểu thị cho “Buồn”.

Chen Cổ – người học trò ngoại môn của phái Trúc Chi… Biểu thị cho “Vui”.

Ngô Đích – người tu sĩ đặt quán ở nước Ngọc Tuyên Quốc… Biểu thị cho “Giận”.

Vị học giả trung niên trong ngôi chùa Pháp Tông ở Đại Lý Dương Châu… Biểu thị cho “Khao khát”。

Chen Nhân – chàng trai mang kiếm xuất hiện trở lại ở nước Thanh Hạnh… Biểu thị cho “Sợ hãi”.

Một người thanh niên trong triều đình của một quốc gia nhỏ bên bờ nam Đại Đỗ… Biểu thị cho “Yêu thích”.

Người có thể nhìn thấy tương lai thông qua “Đôi mắt mở ra thiên đường”, người quan sát con đường chân lý… Biểu thị cho “Ác”.

Cái gọi là “Hai ẩn” là gì?

Người ăn mặc như một nhà tu sĩ núi rừng… Kim Thân Cảnh và Võ Phu.

Vị tiên nhân râu dài, đeo kiếm, trông giống một hiệp sĩ lang thang.

“Đây là lớp nền đầu tiên, được xây dựng dựa trên bảy cảm xúc.”

Vu Huyền gật đầu nhẹ, “Người mặc áo xanh Sơn Chủ ấy, ở lại trong núi… Bảy cảm xúc chủ yếu là nỗi buồn; và không có nỗi buồn nào lớn hơn việc tâm hồn đã chết đi. Điều này hoàn toàn phù hợp với quan điểm của Trần Đạo You – chỉ khi chết đi, con người mới có thể sống lại.”

“Bạn trẻ tuổi, gia đình nghèo khó, luôn mong muốn được đọc sách nhưng không có điều kiện. Bây giờ khi đã có cơ hội, việc được đọc sách, nghe tiếng trang sách lật qua lật lại, ngửi mùi mực in từ sách, tự nhiên sẽ mang lại niềm vui và tình yêu thích đối với sách vở.”

“Không tiếp xúc với cái xấu thì không biết cái tốt – đó chính là ý nghĩa của việc ‘quan sát con đường đạo’.”

“Chỉ là…”

Trần Bình An nghe đến đây, mỉm cười đồng cảm, giơ tay chỉ vào đầu rồi lại chỉ vào ngực mình, tiếp lời: “Chỉ là… cuối cùng vẫn là việc đánh đồng mọi thứ một cách thiển cận, nhưng đó đã là giới hạn của tôi rồi.”

Vu Huyền cười nói: “Còn phương pháp ‘vẽ vàng’ ở lớp thứ hai thì sao? Xin để Trần Đạo You giải thích thêm.”

Trần Bình An mỉm cười gật đầu; chín bức tranh bắt đầu chuyển động, mỗi bức thể hiện một cảnh tượng khác nhau, mỗi bức đều có ý nghĩa riêng.

Sau một khoảng lặng, Trần Bình An nói: “Có lẽ các bậc tiền bối chưa biết, tôi sinh ra vào ngày 5 tháng 5.”

Vu Huyền ngạc nhiên, bỗng hiểu ra: “Bạn muốn loại bỏ năm độc tâm à?!”

Trong hành trình khổ cực ấy, Lục Trầm đã mượn sức mạnh của Thập Tứ Cảnh; việc rèn luyện tâm hồn theo cách này giống như việc “bóc rễ cây non để nó phát triển nhanh hơn”. Điều cần thiết nhất đối với Trần Bình An lúc này chính là loại bỏ những nguy cơ tiềm ẩn đó.

Trong việc này, Lục Trầm không chỉ đã nhắc nhở trước mà sau đó cũng tiếp tục nhắc nhở; Trần Bình An thực sự phải biết ơn điều đó.

Trước đó, trên đỉnh núi Phó Mực, Lục Trầm và Từng đã tiết lộ những bí mật cho đệ tử chính thức của mình là Tào Dung.

Cái vẻ ngoài như một bức tranh sơn thủy được vẽ bằng cách phun mực, nhưng thực chất lại là những nét vẽ tinh xảo đến mức xuất sắc.

Lục Trầm đã cùng Tào Dung tiết lộ những bí mật ấy; nội dung những lời nói đó kết hợp cả ý nghĩa sâu sắc của Phật giáo và Đạo giáo.

Hình dáng con người là do trời ban; đạo đức con người cũng là do trời quyết định.

Phương pháp sao chép cảnh sắc núi non đầu tiên yêu cầu người họa sĩ phải “bắt được” bức tranh ấy ngoài thực tế – tức là kiểm soát được những suy nghĩ và ý muốn lung tung trong tâm trí mình; đó chính là những “ma quỷ” trong tâm hồn của người tu luyện.

Cũng tại đỉnh núi Bô Mộc Phong, Châu Tiêu cùng với Lưu Thiết và nhóm người khác rời thị trấn Phong Lạc. Từng đã gặp một phiên bản khác của Trần Bình An – người này xuất hiện từ một không gian khác hoàn toàn khác biệt. Hình dáng của anh ta hoàn toàn khác với cậu thiếu niên mang kiếm đi giày cỏ kia; anh ta là một vị quan ẩn dật trẻ tuổi, phù hợp hơn với hình tượng mà họ tưởng tượng.

Anh ta trẻ trung, đẹp đẽ như cây ngọc đứng trước gió, toát ra vẻ thanh khiết của một người tu luyện. Anh ta đội mũ vàng, mặc áo choàng màu xanh lam, cầm trên tay loại nấm linh chi __TERM085__, và đi giày có gót nhọn để bước trên mây.

Đây chính là một trong những phân thể hỗ trợ cho đại trận.

Trần Bình An này chuyên phụ trách việc bảo vệ cậu thiếu niên mang kiếm, người có trình độ võ thuật không cao, một cách âm thầm.

Bộ trang phục của anh ta, khác biệt hoàn toàn so với bình thường, không chỉ đẹp mắt mà còn rất hữu ích. Nói một cách đơn giản, nó giúp anh ta có thể đối phó với mọi tình huống nguy cấp, bổ sung cho “cậu bé Trần Nhân”, và nếu không thể chiến thắng, anh ta vẫn có thể thoát ra mà không làm ảnh hưởng đến toàn bộ đại trận.

Và Trần Bình An này, dù trông giống một người tu luyện, nhưng thực chất lại là một __TERM056__ __TERM072__ chính thức, chứ không phải một vị tiên dược. Anh ta không ngần ngại sử dụng một tờ giấy phép màu xanh lam.

Một phiên bản khác được tạo ra từ cùng loại giấy phép màu xanh lam, như __TERM074__ đã dự đoán, thực sự là một người đàn ông mạnh mẽ, hung hãn, đeo dao bên hông, trông giống một hiệp sĩ lang thang – đó chính là __TERM064__.

Tất cả những điều này đều do __TERM024__ bị hạn chế bởi trình độ hiện tại của mình, so với những người thực sự giỏi trong lĩnh vực __TERM087__. Thực tế, nếu hai tờ giấy phép màu xanh lam đó được sử dụng bởi những người có thành tựu cao trong trường phái __TERM087__ để tạo ra các phân thể, thì việc tạo ra __TERM046__ và __TERM053__ __TERM072__ là hoàn toàn có thể xảy ra.

Theo Phật giáo, “tham, sân, si, mạn, nghi” được coi là năm độc tâm; những hành động xấu xa do chúng gây ra sẽ cản trở con đường tu luyện. Vì vậy, nếu không loại bỏ được năm độc tâm này, thì mọi thiền định đều chỉ là thiền định sai lầm, và những phép thuật được tu luyện cũng không phải là pháp chính thống.

Ng

Theo cách nói thông thường của người dân trong thị trấn quê hương tôi, những người sinh ra vào ngày này được coi là những “ngôi sao xui xẻo” bẩm sinh; nếu số phận họ yếu đuối, họ sẽ chết sớm, còn nếu số phận họ mạnh mẽ, họ sẽ gây hại cho tất cả mọi người xung quanh mình.

Nếu bạn thích nghe người già kể chuyện, bạn sẽ nghe thấy một cách giải thích tương tự nhưng có chút khác biệt: Ngày 5 tháng 5 từng là ngày để tế lễ trời và các vị thần linh. Giống như việc một ngôi nhà không nên được xây ở phía sau đền chùa, bởi vì khi mọi người đều đốt hương, cúi đầu tôn thờ, liệu những người sống trong ngôi nhà đó có thể chịu đựng nổi điều này không? Tương tự như vậy, những đứa trẻ sinh ra vào ngày 5 tháng 5, làm sao chúng có thể chịu đựng nổi số phận đặc biệt ấy?

Tất nhiên, khi đứa trẻ mồ côi ở con hẻm Ninh Bình dần lớn lên, đặc biệt là khi nó trở thành một ông chủ đất lớn nổi tiếng ở vùng núi phía tây, những câu nói và lý thuyết cũ vẫn không thay đổi, chỉ là thường xuyên có thêm một câu nữa: Cha mẹ của đứa trẻ này hiểu biết phép tắc, đã đặt cho con trai mình một cái tên rất hay – Bình An – mang ý nghĩa “bình yên”. Những cái tên càng mộc mạc, càng giúp người ta sống lâu hơn, đồng thời cũng mang lại ý nghĩa tốt đẹp. Chính vì vậy, cái tên Trần Bình An mới có được những may mắn sau này; không chỉ người ta có thể sử dụng nó mà nó còn được giữ gìn mãi mãi. Cái tên “Trần Bình An” chắc chắn đã đóng vai trò rất quan trọng.

Trần Bình An đã sử dụng phương pháp Đạo giáo của Bắc Đẩu Thất Hiển Nhị Ẩn, tuân theo nguyên tắc “điều hòa tâm hồn khi leo núi”, đồng thời áp dụng các phương pháp Phật giáo để loại bỏ những tư duy tiêu cực trong lòng mình. Vừa tu luyện theo đạo của mình, vừa tự bảo vệ bản thân mình khỏi những ảnh hưởng xấu.

Như Tào Dung đã nói, nguyên nhân chính khiến thanh niên bị bệnh nặng là do họ quá kiêu ngạo, bởi vì khi còn trẻ, họ thường dễ nổi giận và tức giận.

Nhưng ngược lại hoàn toàn với những gì Tào Dung đã đoán trước, chàng trai mang kiếm tên Chen Ren không phải là người hay tức giận, mà là người luôn nghi ngờ mọi thứ; vì vậy, Lục Trầm mới nói rằng bao kiếm mà chàng trai đó mang theo thực sự không chứa gì cả.

Biểu tượng này chính là hàm ý rằng chàng trai ra khỏi con hẻm Ninh Bình đã trải qua một quá trình tự phủ nhận bản thân mạnh mẽ đến mức anh ta không còn có chỗ đứng vững chắc trong cuộc sống, không còn theo đuổi bất kỳ nguyên tắc hay

Đây là Trần Bình An đang tiến hành một cuộc tổng kết lại quá khứ của mình.

Ngày xưa, khi còn là một thiếu niên sống trong những con hẻm nghèo, Từng luôn đi từng bước một, suy nghĩ xa trông rộng, cẩn thận quan sát thế giới lạ lẫm và những quy tắc xã hội xung quanh; anh ta sợ hãi cái chết và kính sợ mọi thứ xuất phát từ nỗi hoảng sợ đó.

Vì vậy, trong lòng anh ta luôn tồn tại sự “nghi ngờ”.

Trong lãnh thổ Phù Châu, có một ngôi chùa thuộc phái Luật Tông, nơi một học giả trung niên hàng ngày đều viết kinh sách và thỉnh thoảng ngắm nhìn những đám mây trôi qua.

Phật giáo dạy rằng để tu luyện thành công, con người cần phải kiểm soát được bản thân thông qua việc tuân thủ giới luật, tập trung tâm trí, phát triển trí tuệ và loại bỏ những tham lam, giận dữ, si mê… Trong số các phái Phật giáo, phái Luật Tông được coi là nghiêm ngặt nhất trong việc tuân thủ giới luật.

Nhưng có một học giả Nho giáo, người ở lại ngôi chùa cổ này và chỉ sống bằng những bữa ăn đơn sơ hàng ngày; ngoài việc viết kinh sách Phật giáo, anh ta còn tu luyện các phép thuật của Đạo giáo và thực hành những câu thần chú bí mật của Phật giáo tại gác đồng trên đỉnh núi.

Loại bỏ điều gì ra khỏi tâm trí con người? Đó chính là “tham lam”.

Tại kinh đô của đất nước Ngọc Tuyên, nhà sư Đạo giáo Ngô Đích, sau khi đã giăng lưới để bắt con mồi, giờ đây đã gần như đặt chân vào tầm với của kẻ thù – gia tộc Mã ở con hẻm Hạnh Hoa.

Hơn nữa, Trần Bình An còn cố tình làm cho tình hình trở nên tồi tệ hơn; thân xác này vốn dĩ chứa đựng sự giận dữ, vì vậy nó có thể giúp anh ta rèn luyện tâm hồn Đạo giáo từng bước một. Đó mới chính là “giận dữ” thực sự.

Một quan chức ẩn dật, suýt nữa đã làm cho toàn bộ Chính Dương Sơn tan vỡ thành từng mảnh nhỏ… Anh ta buộc phải đặt những bia đá biên giới tại những khu vực lân cận với Chính Dương Sơn– những nơi có nguy cơ trở thành chư hầu của Chính Dương Sơn– và chỉ có thể đảm nhận vai trò một vị khách ngoại mục, với mức lương hàng tháng chỉ vài đồng tiền nhỏ.

Đó là một thái độ “kiêu ngạo” thực sự, không hề quan tâm đến ý kiến của người khác, xuất phát từ tận đáy lòng!

Thân xác Trần Bình An ở tầng một của ngôi nhà tre tại Lạc Bạc Sơn vừa là nơi nghỉ ngơi, vừa là nơi đọc sách; nó có nhiệm vụ thu thập, ghi chép và lưu trữ tất cả những gì mà các thân xác khác đã chứng kiến, nghe thấy, suy nghĩ…

Trên bàn làm việc có tám cuốn sách, với độ dày và nội dung khác nhau; ngoài các tài liệu liên quan đến Phật giáo (phái Thiền, Luật Tông, Tịnh Độ), còn có

Nếu coi chín bản sao được tạo ra từ những tờ giấy phù thủy mang trong lòng của Bảy Hiện và Phụ Bí – tổng cộng là chín bản sao này – như những người đang cùng nhau biên soạn một cuốn sách, thì “Trần Bình An” ở trong căn lầu tre trên núi vừa đóng vai trò người kiểm duyệt tổng thể, vừa là người biên soạn chính, đảm nhận cả việc biên soạn lẫn hiệu đính nội dung cuốn sách đó.

Thật là điên rồ…

Phải biến những quan điểm và kiến thức đa dạng này thành những điều tốt đẹp theo quan niệm của Phật giáo, để phá bỏ những rào cản do vô minh gây ra.

Nghe được những thông tin và kế hoạch này, Ôn Huyền không khỏi thán phục và ngạc nhiên đến mức không biết phải nói gì.

Ôn Huyền hỏi một câu ngoài lề: “Việc phải huy động nhiều người như vậy, thực sự chỉ là để vượt qua rào cản và trở lại với trạng thái ban đầu sao?”

Trần Bình An trả lời: “Nếu Bắc Đẩu đã định đoạt số phận… Thì nếu không trả thù, tôi sẽ không còn là chính mình nữa.”

Vì đây không phải là trận chiến trên chiến trường, mà là một mối thù cá nhân, nên mọi chuyện càng trở nên đơn giản hơn. Khi giết người, cần phải tiêu diệt cả tâm hồn của họ nữa.

Ôn Huyền im lặng một lúc; không hề có chút ý định giết chóc nào trong lòng ông ta cả. Người đạo sĩ già này thậm chí còn không cảm nhận được chút tia sáng của ý định giết người nào từ “vị đạo bạn trẻ tuổi” bên cạnh mình.

Ôn Huyền thu hồi tâm trí và hỏi: “Còn có tầng thứ ba nữa không?”

“Có.” Trần Bình An nói: “Khổng Tử từng nói rằng con đường của người quân tử gồm ba yếu tố: người nhân từ không lo âu, người hiểu biết không mơ hồ, người dũng cảm không sợ hãi.”

Trần Bình An gật đầu và tiếp tục: “Ngoài ra, còn có sáu nghệ thuật được truyền lại bởi các bậc thánh nhân; khi kết hợp lại, chúng tạo thành chín yếu tố. Những yếu tố này được sử dụng để kiểm soát tâm hồn của người đạo sĩ, để ngăn không cho thân xác họ đi vào con đường sai lầm.”

Những bức tranh liên tiếp tiết lộ thêm nhiều bí mật thiên địa.

Đạo sĩ Ngô Đích bán dịch vụ bói toán; ông chủ yếu nghiên cứu về các nghi lễ của đạo Phật, đồng thời cũng tìm hiểu về các quy định và luật lệ của Nho giáo, vì vậy ông thuộc về lĩnh vực “lễ nghi” trong sáu nghệ thuật của người quân tử.

Chỉ khách già, mỗi khi đi câu cá, ông lại thử áp dụng phương pháp tính toán trong đầu để lập kế hoạch; dựa trên những kiến thức về toán học, ông nghiên cứu sâu về tri thức cơ bản của các gia đình thương nhân và nông dân; đây chính là lĩnh vực “toán học” trong sáu nghệ thuật.

Người đàn ông ẩn danh

Người đàn ông có thân hình vạm vỡ và râu dài kia, trông giống như một vị tiên nhưng thực chất lại là một người tu luyện thành công. Ngoài việc mang theo kiếm, anh ta còn đeo cung; tuy nhiên, “những mũi tên liên tiếp nhau như chuỗi ngọc” không phải đến từ cây cung đó, mà chính là hơi thở liên tục của vị tiên xưa kia – đó mới chính là cách “bắn” thực sự phù hợp với đạo pháp.

Trong tâm hồn Liên Ngòc Phúc Địa, người ta ngồi cao trên trời để quan sát thế giới bên dưới; với tư cách là chủ nhân danh nghĩa của một miền đất phúc lợi, họ sắp xếp mọi thứ trên trần gian, mở ra con đường cho mọi người… Vì vậy, họ được gọi là “người cai trị”.

Yu Xuan lắc đầu, không phải là để phủ nhận hay không đồng ý… Mà là… vị tiên già kia đã không biết nên nói gì nữa.

Nếu chỉ có những ý tưởng tuyệt vời, dù người khác coi chúng là điều kỳ lạ, nhưng nếu không thể thực hiện được, thì tất cả chỉ là những ý tưởng suông không có thực tế mà thôi.

Nhưng Trần Bình An thì khác… Mọi bước đều được tính toán kỹ lưỡng, mọi chi tiết đều liên kết chặt chẽ với nhau; không có một phần nào trong hành động của Trần Bình An không phản ánh bản chất thật của anh ta, và chỉ cần theo đúng con đường đã chọn, anh ta sẽ tiến lên mà thôi!

Yu Xuan thở dài nhiều lần, cuối cùng cũng quyết định lên tiếng: “Hiện tại, chỉ còn lại ba người theo đạo đức của người quý ông nữa… Cậu bé mang giày cỏ kia có phải là người dũng cảm, không sợ hãi không? Người đàn ông mặc áo xanh trong căn nhà tre kia có phải là người thông thái, không bao giờ hoang mang không? Và người đàn ông đầy khí chất đạo đức thuần khiết kia, có phải là người nhân từ, không bao giờ lo lắng không?”

Trần Bình An lắc đầu và nói: “Ban đầu tôi cũng nghĩ như vậy, nhưng sau khi suy nghĩ kỹ, tôi thấy cách đó không có ý nghĩa lắm, nên tôi đã thay đổi một số điểm.”

Chen Ren, cậu thiếu niên kia, vừa đi vừa nghiên cứu binh pháp, kết hợp với phép bói địa lý để tìm ra những điểm quan trọng, đồng thời cũng học về ngũ hành. Trong những năm làm học trò của thợ làm gốm, cậu đã thực sự “ăn đất” trong núi rừng và từ rất sớm đã học cách nhận biết đặc tính của các loại đất. Dù yếu đuối hay nhút nhát đến đâu, con người vẫn phải tiếp tục tiến về phía trước… Như Yu Xuan đã đoán, cậu ấy chính là “người dũng cảm, không sợ hãi”, và điều đó hoàn toàn hợp lý.

Yu Xuan nhớ đến một chuyện: ở thị trấn quê nhà của Trần Bình An, có một cái cổng vòm lớn, và trên một tấm biển ở đó, chính là tên của Chen Ren.

Yu Xuan vuốt râ

Yu Xuan nhai kỹ một hồi rồi không nhịn được mà vỗ mạnh đùi và nói: “Giải thích này thật tuyệt vời!”

Yu Xuan liên tục ngợi khen: “Người đó, với chiếc lầu tre và bộ áo xanh Trần Bình An, không hề di chuyển khỏi nơi đó, ngồi yên trên đỉnh núi như một vị tướng chỉ huy quân đội. Có vẻ như ông ta muốn theo đuổi triết lý ‘người hiểu biết sẽ không bao giờ hoang mang’, nhưng thực ra không phải vậy. Học vấn là vô tận, như những bông hoa rực rỡ; việc theo đuổi triết lý đó chính là để đạt đến ‘người nhân từ sẽ không bao giờ lo lắng’!”

Trần Bình An gập ống thuốc lại, đứng dậy, vươn vai và nói với ánh mắt đầy nhiệt huyết: “Vì vậy, dù học võ hay luyện kiếm, dù học đạo hay tu luyện, dù phải trải qua bao khó khăn, cuối cùng cũng phải có một mục tiêu để theo đuổi.”

Đó mới chính là ý nghĩa thực sự của “người dũng cảm không sợ hãi” trong mắt Trần Bình An… Điều đó đã được thể hiện qua người thanh niên thuần khiết kia, người luôn mang theo Phi Kiếm.

Khi còn trẻ và nghèo khó, chàng đã từng nói rằng: Dù ba vị tổ sư của các tôn giáo có cản đường, tôi cũng sẽ đi qua.

Sau này, khi học võ tại lầu tre, một vị lão nhân Thái Thành đã nói rằng: Nếu ai trên đời này được thấy phong cách võ công của tôi, họ sẽ phải thán phục!

Trên đỉnh thành Kiếm khí Trường thành, một người xa lạ trẻ tuổi đã có những suy nghĩ ẩn giấu… Chỉ có mình Đại Lão Kiếm Tiên là nghe thấy chúng.

Yu Xuan ngẩng đầu lên và cười hỏi: “Huynh đệ, chắc không còn tầng thứ tư nữa chứ?”

“Có.”

Trần Bình An khoác tay vào ống tay áo, ngẩng cao đầu và cười nói: “Tôi là vị quan ẩn dật cuối cùng của Kiếm khí Trường thành… Là một người luyện kiếm, tất nhiên tôi cần phải luyện kiếm. Ví dụ, tôi đã tạo ra một thế giới nhỏ bé.”

Mọi người đều nói rằng việc bắt đầu là điều khó khăn nhất… Nhưng một khi đã bắt đầu, mọi thứ sẽ trở nên dễ dàng hơn. Bằng cách kết hợp sức mạnh của hai thanh kiếm Bản Mệnh Phi Kiếm, thông qua những gì chín bản thể phân thân nhìn thấy, nghe thấy và tưởng tượng, tôi đã sao chép lại mọi thứ: khuôn mặt, đôi mắt, trang phục, thái độ, giọng nói, từ ngữ… Thậm chí cả thiên nhiên, con người, kiến trúc, ẩm thực, sinh vật sống và chết, cũng như các lý thuyết học thuật của Phật Giáo, Khổng Giáo và Đạo Giáo… Ngoài ra, còn có những cuốn sách trong tòa lâu đài trên hồ tâm hồ, và những chiếc lá cây bồ đề tại thị trấn Tongyezhou… Mỗi chiếc lá bồ đề đó chính là một thế giới ảo.

Việc sử dụng “Thanh Đồng” đó là sai cách; nó chỉ mang lại những hiệu quả hình thức mà thôi. Nhưng nếu rơi vào tay của Trần Bình An… Thì hàng triệu chiếc Phi Kiếm, Phù Lục, với những khả năng mở rộng vô cùng tinh vi và rộng lớn, có thể được sử dụng để xây dựng nên những thế giới ảo huyền – nơi chân lý và dối trá, thực tại và hư cấu hòa quyện vào nhau. Chỉ cần Trần Bình An thành công trong việc tạo ra thế giới ảo đầu tiên với các quy luật hoàn chỉnh và sinh linh tự nhiên xuất hiện trong đó mà không hề biết đến ý nghĩa của từ “một”, thì chỉ cần có một thế giới như vậy, liệu có thể thiếu đi những thế giới thứ hai, thứ ba, thứ tư hay sao? Khi đã có ba ngàn thế giới ảo như vậy, rồi thì cuối cùng cũng có thể tạo ra một thế giới vĩ đại!

Yu Xuan nói với vẻ phức tạp trong lòng: “Chẳng lẽ còn có tầng thứ năm nữa sao?”

Trần Bình An gật đầu và nói: “Có. Chỉ cần tạo ra thế giới ảo đầu tiên như vậy, con người có thể tự đối đầu với chính mình, tự đặt ra những câu hỏi cho bản thân mà không hề nhận ra điều đó, và có hy vọng đạt đến cấp độ cao nhất trong võ đạo.”

Yu Xuan hỏi: “Có tầng thứ sáu không?”

Trần Bình An mỉm cười và nói: “Tiền bối quá đánh giá cao con rồi.”

Yu Xuan cười ha hả và nói: “Làm sao con có thể không đánh giá cao bạn đồng đạo này được chứ? Con đã quan sát bạn từ lâu rồi đấy.”

Trần Bình An vội vàng xin lỗi và ngồi trở lại bên lan can.

Yu Xuan im lặng một lúc lâu, rồi tự nhủ: “Phải nói rằng, tu luyện quả thực nên như vậy mới đúng. Người tu luyện như vậy mới được gọi là người thực sự.”

Trần Bình An muốn nói thêm nhưng lại ngập ngừng, cuối cùng chỉ có thể thốt lên một cách e ngại: “Con chỉ là người sống trong một cái vỏ ốc nhỏ bé mà thôi; buộc phải làm như vậy. Còn tiền bối thì khác, không cần phải làm như vậy đâu.”

Yu Xuan cười và nói: “Sao lại trách móc người ta như vậy chứ? Là trách tôi tu luyện thuận buồm xuôi gió, chưa bao giờ lo lắng về tiền bạc à?”

Trần Bình An nhìn xa xôi, đặt hai tay lên đùi, mỉm cười và nói: “Nói thật lòng mà, con cũng mong được người ta trách móc mình như vậy đấy.”

Tuổi nhỏ, gia đình nghèo khó, cha mẹ qua đời, sống trong cảnh đói rét và khó khăn, ham học nhưng không có điều kiện học hành, tình cờ học được kỹ năng leo núi, làm thợ gốm trong vài năm, bắt đầu luyện quyền khi 14 tuổi, học võ khi 15 tuổi. Rời bỏ quê hương, đi lang thang khắp nơi, sống trong thế giới đầy rẫy những điều kỳ lạ, sống và hành xử chân thành với mọi người, phần lớn thời gian đều ở n

Một cô gái mặc đồ đen chạy nhanh về phía đỉnh núi. Vũ Huyền đã lặng lẽ giải tỏa các phép trận. Thấy người tốt bụng Sơn Chủ và người đó Lão Tiên Nhân dường như đang thảo luận về việc quan trọng gì đó,Tiểu Mǐ Lí bỗng dừng lại và nghĩ về Đánh Đạo Hồi Phủ.

Trần Bình An cười và vẫy tay: “Có chuyện gì à?”

Nhỏ Mi Lí bước nhỏ về phía người tốt bụng Sơn Chủ, rồi lại dừng lại, đứng thẳng người, ôm cây gậy tre xanh, gãi gáy và nói: “Tình hình khẩn cấp lắm! Cảnh Thanh không hiểu sao lại muốn chuyển đi sống ở khu Phượng Long Hàng vài ngày. Tôi hỏi anh ấy nhiều lần nhưng anh ấy không nói lý do.”

Trần Bình An kiềm chế nỗi cười, nghiêm túc nói: “Việc này rất quan trọng, không được trì hoãn. Cứ đi ngay và quay lại ngay sau khi làm xong công việc.”

Nhỏ Mi Lí đập chân xuống đất, cau mày, gật đầu mạnh mẽ và nói với vẻ nghiêm túc: “Rõ rồi!”

Cô quay người và chạy nhanh trở lại, mang theo cái gánh vàng và cây gậy đi bộ núi, chạy nhanh như xe đua vậy.

Vũ Huyền nhéo râu và cười: “Thật là một gia đình tốt bụng.”