Di sản của Chỗ Núi Ngu dịch lại một lần nữa,

Người đứng đầu Thái Huyền Môn đã trực tiếp ra lệnh, yêu cầu các ngọn núi chọn những đệ tử xuất sắc để gia nhập Chỗ Núi Ngu.

Khi lệnh này được ban hành, các đệ tử từ các ngọn núi đều rất mong muốn tham gia, hy vọng có thể tu luyện con đường tối thượng của Chỗ Núi Ngu, thậm chí là những phép thuật huyền bí được truyền tụng.

Các chủ nhân của các ngọn núi đã gửi đến vài chục đệ tử tài năng, để cho chủ nhân của Chỗ Núi Ngu, Lý Nhược Dụ, tự do lựa chọn. Vào khoảnh khắc đó, dường như không ai còn quan tâm đến sự phân biệt giữa các ngọn núi nữa.

Tuy nhiên, so với việc các ngọn núi khác gửi đến hàng trăm, thậm chí hàng nghìn đệ tử, việc chỉ gửi vài chục đệ tử đến Chỗ Núi Ngu có vẻ hơi keo kiệt.

Thực ra, không phải họ không muốn cung cấp thêm đệ tử cho Chỗ Núi Ngu, mà là họ hiểu rõ rằng để tu luyện những kinh điển của Chỗ Núi Ngu, đòi hỏi người đệ tử phải có tài năng và tâm trạng rất cao.

Những sự việc sau đó cũng đã chứng minh điều này.

Những đệ tử mà các ngọn núi gửi đến, cũng giống như những đệ tử trước đây đã tranh thủ cơ hội tại Chỗ Núi Ngu, hầu như không ai có thể hiểu được chút ít nào về ý nghĩa thực sự của Chỗ Núi Ngu.

Tuy nhiên, Lý Nhược Dụ vẫn tiếp nhận họ vào hàng ngũ của Chỗ Núi Ngu. Dù sao, với tư cách là một ngọn núi chính, nếu không có đệ tử thì cũng không ổn chút nào.

Là một phần của Thái Huyền Môn, sự tái sinh của Chỗ Núi Ngu là điều mà người đứng đầu rất mong muốn, và việc phát triển Chỗ Núi Ngu cũng là trách nhiệm không thể từ chối của Lý Nhược Dụ.

Nếu có ai đó thực sự hiểu được một chút nào về ý nghĩa thực sự của con đường tối thượng của Chỗ Núi Ngu, có lẽ chỉ có Minh Thủy từ Ngọn Núi Dược Thảo mà thôi. Ngoại trừ Lý Chí và Diệp Phàm, hai người này đều đã nhìn thấy ý nghĩa thực sự của con đường tối thượng của Chỗ Núi Ngu thông qua những cách gian lận.

Tuy nhiên, với tư cách là đệ tử cốt lõi của Ngọn Núi Dược Thảo, Minh Thủy không hề được chủ nhân của ngọn núi đó gửi đến Chỗ Núi Ngu để tu luyện.

Vào ngày đó, sau khi trở về Ngọn Núi Dược Thảo cùng với Lý Chí, Minh Thủy đã ngay lập tức bắt đầu tu luyện trong ẩn cư.

Sự mở ra bất ngờ của “Hộp Bí Mật Tâm Hồn” đã giúp cấp độ tu luyện của cô ta vượt lên tầm cao của Đạo cung bí cảnh, và chỉ cần bổ sung thêm năng lượng tinh khí, cô ta sẽ có thể đưa cấp độ tu luyện của mình lên tới trạng thái hoàn mỹ.

Có lẽ, nếu được tiếp tục tích lũy thêm hai ba năm n

Mặc dù về tuổi tác, Minh Thủy có lẽ không sánh kịp những thiên tài trẻ tuổi – những người mới hai mươi tuổi đã khai phá được ba bí cảnh – nhưng khi tu vi của Minh Thủy đạt đến mức Tứ Cực Bí Cảnh, anh ta cũng đủ sức nằm trong top mười học trò cốt cán, điều này rất có ích cho việc nâng cao vị thế của Đỉnh Dược Thần trong Giáo Môn Thái Huyền.

Hơn hai tháng sau, cuộc so tài giữa các đỉnh sẽ bắt đầu.

Đến lúc đó, thứ hạng mà các học trò đạt được trong cuộc so tài sẽ ảnh hưởng rất lớn đến việc phân chia lợi ích giữa các đỉnh trong chu kỳ tiếp theo.

Những xáo trộn và tính toán từ bên ngoài không hề ảnh hưởng đến cuộc sống của Lý Chí. Có lẽ vì tuổi đời chỉ hơn sáu tuổi, anh ta vẫn chưa đủ lớn để trở thành một bên trong bất kỳ tranh chấp nào. Vì vậy, anh ta được tận hưởng niềm vui vô tư đặc trưng của trẻ em.

Ngay cả cuộc so tài giữa các đỉnh tiếp theo, anh ta cũng không tham gia, thậm chí không hề xuất hiện.

Sau khi trở về Đỉnh Dược Thần từ Đỉnh Ngốc, Minh Thủy lập tức bắt đầu tu luyện ẩn dật; Lý Chí cũng quay trở về hang động của mình để tu luyện. Anh ta chăm chỉ suy ngẫm về những kinh văn liên quan đến Đạo Thiên Nhiên mà mình đã học được từ Đỉnh Ngốc, cũng như bí mật “Giai” thuộc Chín Bí Cảnh.

Đối với “Kinh Thiên Nhiên” của Đỉnh Ngốc, anh ta chỉ đọc qua một cách sơ lược rồi bỏ sang một bên, bởi vì ý nghĩa của Đạo Thiên Nhiên dường như không phù hợp với phương pháp tu luyện trường sinh mà anh ta đang áp dụng. Nó cũng không mang lại nhiều ích lợi cho việc tu luyện trường sinh của anh ta, nhưng lại có ảnh hưởng lớn đối với “Kinh Dược Thảo” được truyền thừa tại Đỉnh Dược Thần.

Tuy nhiên, Lý Chí chỉ tu luyện “Kinh Dược Thảo” đến mức cơ bản rồi thôi, sau đó không tiếp tục nữa. Vì vậy, Đạo Thiên Nhiên hiện tại không có ý nghĩa lớn đối với anh ta. Có lẽ khi tu vi của anh ta tăng lên một mức nhất định, những kinh văn từ Đỉnh Ngốc sẽ giúp anh ta có những hiểu biết sâu sắc hơn.

Sau khi bắt đầu tu luyện ẩn dật, Lý Chí tập trung vào việc tu luyện bí mật “Giai”. Lần đó, anh ta chỉ quan sát quá trình hình thành bí mật “Giai” từ góc độ người ngoài, không giống như Li Nhược Dục và Diệp Phàm – những người đã hòa nhập trực tiếp với Đỉnh Ngốc – vì vậy bí mật “Giai” không hóa thành hạt giống thần thông và được gieo vào tâm hồn anh ta. Anh ta cần tự mình tu luyện và hiểu rõ nó.

Cái bí thuật huyền thượng này, được cho là có thể tăng sức mạnh lên gấp ba đến mười lần, thực sự khiến Lý Chí rất mong đợi.

  Không chỉ giúp tăng cường các thuộc tính cơ bản như sức mạnh, tốc độ, Pháp Lực… lên gấp mười lần, mà ngay cả ý thức con người cũng có thể được mở rộng theo cùng tỷ lệ.

  Loại bí thuật dường như đi ngược lại với định luật bảo toàn năng lượng này khiến Lý Chí vô cùng tò mò: Làm thế nào mà nó có thể thực hiện được điều đó? Đằng sau nó ẩn chứa những quy luật kỳ diệu nào?

  Lý Chí muốn thử xem liệu “bí thuật của sự hiểu biết” này có thể làm tăng khả năng suy luận lên gấp mười lần không. Nếu bí thuật này thực sự có thể làm được điều đó, dù không phải là gấp mười lần, chỉ cần tăng lên ba lần thôi, thì tác động của nó đối với một tu sĩ cũng sẽ vô cùng to lớn.

  Mặc dù khả năng suy luận là thứ không thể nhìn thấy hay chạm vào được, nhưng nó lại là thứ thực sự tồn tại trong cơ thể mỗi người.

  Hơn nữa, đối với một tu sĩ, khả năng suy luận còn quan trọng hơn cả thể trạng, và quan trọng hơn nhiều so với những bí thuật siêu nhiên khác.

  Sau hai lần trải qua những biến đổi mang tính cách mạng như “đổi da đổi thịt”, Lý Chí không chỉ có thể cải thiện đáng kể thể trạng mình, mà khả năng suy luận cũng đã hoàn toàn thay đổi.

  Đặc biệt là sau lần thứ hai trải qua quá trình “đổi da đổi thịt” bằng máu của Thánh Hoàng Xanh, Lý Chí cảm thấy như đã đạt được sự giác ngộ; khi luyện tập “Thần công Tiên Thiên Trường Sinh”, anh ta không còn gặp phải những trường hợp bất lực nữa, mà thay vào đó, việc luyện tập trở nên dễ dàng như khi một sinh viên tiểu học giải những bài toán đơn giản.

  Đồng thời, điều này cũng giúp Lý Chí nhận ra lợi ích to lớn của việc trải qua những biến đổi mang tính cách mạng ngay từ giai đoạn đầu của con đường tu luyện.

  So với những thân thể thánh thiện khác, thân thể thánh thiện của Diệp Phàm dường như mạnh mẽ hơn rất nhiều, có lẽ điều này liên quan đến việc anh ta đã trải qua bốn lần “đổi da đổi thịt” vào thời điểm Luân Hải Bí Cảnh. (Hai lần sử dụng thuốc thánh từ vùng đất cổ xưa, một lần dùng máu của Thánh Hoàng Xanh, và một lần trải qua chín lần biến đổi ở cấp độ Bỉ Ánh Giới.)

  Trong khi đó, đối với những tu sĩ bình thường, nếu không có cơ hội đặc biệt, họ thường chỉ có thể trải qua chín lần biến đổi tương đương với một lần “đổi da đổi thịt” hoàn chỉnh sau khi đạt đến cấp độ Bỉ Ánh Giới.

  Hiện nay, nhờ việc l

Nhưng anh ta vẫn muốn tiến hành lần thứ ba của quá trình biến đổi này trong cấp độ Thần Kiều. Nói cách khác, đó là việc tiến hành một cuộc biến đổi hoàn toàn mới tại mỗi cấp độ nhỏ trong hệ thống Luân Hải Bí Cảnh. Những cuộc biến đổi như vậy mang lại cho người tu luyện những thay đổi không hề đơn giản, chỉ là sự cộng thêm thông thường; thường thì chúng tạo ra những hiệu quả tăng trưởng theo cấp số nhân. Bởi vì mỗi lần biến đổi đều dựa trên nền tảng của lần trước. Giống như sự khác biệt giữa các con số 1, 2, 4, 8, 16 và 1, 2, 3, 4, 5 vậy: ban đầu, sự chênh lệch rất nhỏ, nhưng theo số lần biến đổi tăng lên, khoảng cách đó sẽ được phóng đại đến mức gây ấn tượng mạnh mẽ. Lý Chí tin rằng, ngay cả những người bình thường, nếu trải qua vài lần biến đổi như vậy ngay từ giai đoạn đầu của con đường tu luyện, họ cũng sẽ trở nên phi thường và không hề kém cạnh bất kỳ người tu luyện nào có thể chất đặc biệt. Những người đã sống sót sau quá trình này dường như đã chứng minh điều đó; những thành tựu mà họ đạt được sau này không hề thua kém bất kỳ người tu luyện nào có thiên phú đặc biệt. Ngoại trừ Diệp Phàm, những người khác đều chỉ là những người bình thường. Lần biến đổi đầu tiên của họ diễn ra khi họ rời khỏi khu vực cấm cổ xưa, sử dụng sức sống của mình như nguồn nhiên liệu để thực hiện một quá trình biến đổi đặc biệt. Tuy nhiên, do không có đủ nguồn năng lượng sống để bổ sung, hiệu quả của quá trình biến đổi này không mấy rõ ràng. Nhưng khi họ tiếp tục tu luyện và nhận được những cơ hội lớn, những người đã xông vào Cung Tiên Đình để có được những may mắn đó đã trải qua lần thứ hai của quá trình biến đổi này, và tài năng của họ đã tăng vượt bậc, không hề kém cạnh bất kỳ thiên tài nào trên thế giới. Chính nhờ việc họ đã tiến hành ít nhất ba lần biến đổi như vậy mà họ mới có được nền tảng vững chắc để đạt được những thành tựu lớn lao sau này. Lý Chí đang tiếp tục tu luyện bí quyết “Giai” trong hang động của mình, đồng thời suy nghĩ về cách tiến hành lần thứ ba của quá trình biến đổi này. Những nguồn lực tu luyện thông thường hoàn toàn không đủ để hỗ trợ cho quá trình biến đổi này lần nữa. Ngay cả những loại thuốc thánh hay nguồn năng lượng thần thánh cũng không thể giúp được. Các nguyên liệu được sử dụng trong hai lần biến đổi trước đó có độ cao quá lớn, điều này khiến Lý Chí cảm thấy rất đau đầu.

Ngày nay, trừ khi sử dụng tinh huyết cấp bậc Thánh nhân làm nguyên liệu để thực hiện quá trình biến đổi, thì ngay cả huyết của loài Phượng hoàng cấp bậc Vua cũng không đủ để giúp anh ta hoàn thành một cuộc biến đổi triệt để như vậy.

Nếu biết trước điều này, lẽ ra anh ta đã không sử dụng Huyết của Đế Xanh từ sớm hơn rồi.

Nhưng nếu không dùng Huyết của Đế Xanh để biến đổi, thì năng lực của anh ta cũng chưa đủ để có thể tu luyện Kinh Chính Đế một cách dễ dàng như hiện nay.

Lý Chí đang ẩn mình trong hang động để tu luyện và không hề hay biết rằng bên ngoài đang xảy ra những biến động lớn.

Diệp Phàm để trốn tránh kẻ thù, đã tung tin về Cung Tiên Đồng Đồng như một chiêu trò che đậy, khiến cho thế giới tu luyện vốn đã không yên ổn ở khu vực Đông Hoang Nam Dã lại càng trở nên hỗn loạn hơn.

Đầu tiên là khu vực cấm kỵ cổ xưa dường như có những thay đổi; sau đó là mộ của Đế Xanh được mở ra, khiến cho những vũ khí thiên địa có thể thay đổi cục diện thế giới xuất hiện; tiếp theo là sự xuất hiện bí ẩn của Cung Tiên Đồng Đồng trên thế gian loài người; rồi các bậc thầy lớn như Vua Bồ Công, Nam Cung Chính – những người đã ẩn dật hàng trăm năm – cũng lần lượt xuất hiện trở lại; thậm chí cả những người sống từ 6.000 năm trước cũng tái xuất hiện.

Khi những sự kiện này được liên kết với nhau, bất kỳ tu sĩ nào có trí tuệ nhạy bén đều nhận ra rằng một thời đại mới đang sắp bắt đầu.

Thêm vào đó, trong những thập kỷ gần đây, nhiều loại hình tu luyện chỉ tồn tại trong truyền thuyết cũng lần lượt xuất hiện trên thực tế, điều này càng làm tăng thêm sự suy đoán của mọi người.

Chỉ những thế lực ngu ngốc đến mức không thể cứu vãn mới không nhận ra ý nghĩa của những thay đổi này; tất cả đều bắt đầu hành động.

Cửa Phái Thái Huyền cũng không ngoại lệ.

Sau khi các cuộc so tài giữa các phái trong cửa phái kết thúc, người đứng đầu đã tổ chức một cuộc họp bí mật kéo dài bảy ngày với những vị trưởng lão ẩn dật.

Cuối cùng, họ đạt đến kết luận rằng thời đại vàng son của việc tu luyện đã trở lại một lần nữa.

Với kết luận này, người đứng đầu đã bắt đầu chuẩn bị mọi thứ một cách bí mật.

Đồng thời, công khai yêu cầu các trưởng phái chọn những đệ tử dưới 12 tuổi, những người đã đạt đến cấp độ Mạch Sinh Mệnh, để gửi đến đảo tiên nơi người đứng đầu cư ngụ.

Lý do được đưa ra là một vị trưởng lão cấp bậc cao đã thất bại trong việc tu luyện, không thể nâng cao cấp độ để kéo dài tuổi thọ; bây giờ Mạch Sinh Mệnh của ông ấy s

Hai trăm tám vị chủ đỉnh các ngọn núi, sau khi nhận được sắc lệnh, không hề suy nghĩ gì nhiều, chỉ cảm thán rằng số phận thật là khó lường; ngay cả những bậc cao thủ cấp độ Thái Thượng Lão Nhân cũng có thể phải kết thúc con đường tu luyện của mình vì không thể vượt qua được giai đoạn hiện tại.

Tuy nhiên, sau khi cảm thán xong, mọi người lại trở nên háo hức muốn thử sức. Dù sao thì việc được một bậc cao thủ sắp kiệt sức dành hết sự giúp đỡ để đào tạo cũng chính là một cơ hội lớn đối với các đệ tử của họ.

Các chủ đỉnh các ngọn núi lần lượt hành động, bắt đầu chọn những đệ tử phù hợp để gửi đến trước mặt chưởng môn. Nhưng cuối cùng, số lượng đệ tử đủ điều kiện được gửi đến đó không hề nhiều – chỉ có khoảng hơn bảy mươi người mà thôi, trung bình mỗi ngọn núc chính còn chưa đầy một đệ tử.

Không phải là Trường Môn Thái Huyền thiếu những đệ tử dưới mười hai tuổi đã đạt được cấp độ Mệnh Tuyền, mà là vì chỉ có những đệ tử này mới đủ điều kiện để được họ gửi đến trước mặt chưởng môn mà thôi.

Những mâu thuẫn lợi ích đằng sau đó thì quả là khó có thể tưởng tượng nổi.

Và trong số những đứa trẻ này, có cả Lý Chí – người vừa mới ra khỏi thời gian ẩn dật được hai ngày. Sau hơn ba tháng ẩn dật, anh ta cuối cùng cũng đã biến phép bí “Giai” thành hạt giống thần thông và gieo vào cơ thể mình.

Anh ta gần như không hề được chuẩn bị gì cả, thế mà vị chủ đỉnh của Ngọn Núi Linh Dược đã ngay lập tức gửi anh ta đến đảo tiên trên không nơi chưởng môn đang ở.

Vị chủ đỉnh chỉ đơn giản giải thích cho anh ta nghe lý do và dặn anh ta phải cố gắng hết sức. Có vẻ như họ không quá kỳ vọng vào anh ta.

Chỉ là trong toàn bộ Ngọn Núi Linh Dược, chỉ có mình anh ta đủ điều kiện mà thôi; nếu không chọn Lý Chí thì Ngọn Núi Linh Dược sẽ trông rất yếu thế.

Dù sao thì, trong các cuộc so tài giữa các ngọn núi trước đó, thứ hạng của Ngọn Núi Linh Dược cũng không hề tăng lên nhiều – chỉ tiến lên mười bậc so với lần trước, nhưng vẫn nằm ngoài top ba mươi.

Và việc Lý Chí có thể tu luyện đến cấp độ Mệnh Tuyền ở độ tuổi hơn sáu tuổi, chính là đệ tử duy nhất mà Ngọn Núi Linh Dược có thể tự hào lúc này.

Tất nhiên, đó chỉ là ý kiến của vị chủ đỉnh mà thôi… Bởi vì họ không tin rằng Lý Chí có thể trong vài tháng ngắn ngủi mà nâng cao cấp độ tu luyện của mình lên đến cấp độ Thần Kiều. Dù cho họ đã cung cấp cho anh ta hàng trăm cân nguồn năng lượng thuần khiết đi nữa.

Chỉ cần luyện hóa đủ nhiều nguồn năng lượng thì mới có thể nhanh chóng nâng cao cấp độ tu luyện; điều này không phải mọi tu sĩ bình thường đều có thể làm được. Những tu sĩ bình thường cũng không thể tiêu hóa hết số lượng nguồn năng lượng lớn như vậy. Chỉ những tu sĩ có thể chất đặc biệt mới có thể, trong giai đoạn đầu của quá trình tu luyện, thông qua việc luyện hóa một lượng lớn nguồn năng lượng mà nhanh chóng thăng tiến về mặt tu vi. Theo ước tính của chủ nhân của Núi Linh Dược, hàng trăm cân nguồn năng lượng tinh khiết mà họ ban tặng cho Lý Chí đã đủ để anh ta tu luyện đến cấp độ Đại Hoàn Mãn. Trên đảo tiên lơ lửng giữa không trung, sương mù mờ ảo, các tòa lâu đài ngọc ngà trông rất uy nghiêm, đúng như khí chất của một thế giới tiên cảnh. Sau khi được chủ nhân của Núi Linh Dược đưa lên đảo tiên, Lý Chí đã được một đệ tử dẫn đến quảng trường trước “Điện Thái Huyền”. Lúc này, các đệ tử từ các ngọn núi khác đang tụ tập thành từng nhóm nhỏ. Chỉ có khoảng bảy hay tám đệ tử đứng riêng lẻ, dường như không hòa nhập được với những nhóm đệ tử kia. Những đứa trẻ này có độ tuổi từ bảy, tám tuổi đến mười một, mười hai tuổi; tuy nhiên, đa số chúng đều đã trên mười tuổi. Trong số đó, chỉ có năm đứa trẻ khoảng sáu, bảy tuổi, bao gồm cả Lý Chí. Sau khi nghe vài cuộc trò chuyện giữa các đứa trẻ ở quảng trường, Lý Chí đã hiểu được danh tính của chúng. Phần lớn những đứa trẻ trong những nhóm kia đều có người thân giữ vị trí cao tại các ngọn núi thuộc Thái Huyền Môn – hoặc là cháu trai ruột của chủ nhân, hoặc là con cái của các bậc tiền bối trong môn phái. Còn những đệ tử như Lý Chí – những người mới đến và gia nhập Thái Huyền Môn – thì trên quảng trường chỉ có chưa đầy mười người, và hầu hết trong số họ đều đã mười một, mười hai tuổi. Độ tuổi của Lý Chí khiến những đứa trẻ kia phải nhìn anh ta nhiều hơn một chút… Tuy nhiên, bởi vì anh ta mặc trang phục đơn giản theo quy định của môn phái và có vẻ ngoài bình thường, nên chúng đã vô thức bỏ qua anh ta. Dù sao thì, nhiều đứa trẻ ở đó đều có nguồn năng lượng dồi dào, trông rực rỡ như những vầng mặt trời nhỏ, rõ ràng là những đứa trẻ được nuôi dưỡng trong môi trường đặc biệt từ nhỏ, nên cơ bắp và sức mạnh của chúng đều mạnh mẽ hơn nhiều so với những đứa trẻ bình thường. Còn Lý Chí thì lại giống như một đứa trẻ bình thường, không hề có nguồn năng lượng dồi dào hay ánh sáng linh hoạt nào trên người, trông rất bình thường.

Thậm chí không một ai lên tiếng chào hỏi anh ta cả.

Khi tất cả các đứa trẻ đã tập trung đầy đủ, một vị lão nhân tóc bạc râu trắng, khuôn mặt như trẻ sơ sinh, phong thái thanh cao nhưng lại toát ra vẻ u ám xuất hiện trước mặt mọi người.

Có vẻ như chính là vị trưởng lão mà người đứng đầu đã nói đến.

Ngay khi vị trưởng lão xuất hiện, tất cả các đứa trẻ lập tức xếp hàng ngay trên quảng trường, không một ai dám thì thầm với nhau.

Vị trưởng lão chỉ liếc nhìn mọi người một cái, không tự giới thiệu mình mà ngay lập tức nói: “Suốt đời này, ta am hiểu sâu sắc về âm luật. Bây giờ, cuộc đời ta sắp kết thúc, và ta muốn chọn bảy đệ tử trong số các em để nuôi dưỡng. Trong vòng một tháng từ hôm nay, ta sẽ kiểm tra các em và đồng thời dạy các em về âm luật. Những đệ tử nào thể hiện tốt nhất trong thời gian này sẽ được ở lại để tiếp tục được huấn luyện. Các em đã hiểu rõ chưa?”

“Hiểu rồi.” Giọng nói của các đứa trẻ không hoàn toàn đồng bộ, nhưng tinh thần thì rất hăng hái. Có vẻ như chúng muốn thông qua tiếng hét của mình để thuyết phục vị trưởng lão chọn chúng.

Sau khi nói xong, vị trưởng lão biến mất khỏi nơi đó.

Tiếp theo, một vị tu sĩ trung niên khoảng bốn năm mươi tuổi xuất hiện trước mặt mọi người và nói: “Trong tháng tới, chính tôi sẽ dạy các em các kiến thức về âm luật.”

“Đúng vậy, sư thúc.” Các đứa trẻ lập tức đáp lại.

Sau đó, vị tu sĩ trung niên dẫn mọi người đến một đại điện lớn nằm sâu trong hòn đảo tiên – Đại điện Phượng Minh.

Đó chính là nơi mà các em sẽ học tập và sinh sống trong tháng tới.

Đại điện Phượng Minh rất rộng lớn; ngay cả khi có hơn bảy mươi đứa trẻ vào đó, nó vẫn cảm thấy thoải mái.

Ở phía đông của đại điện, có một gian phụ để chứa các loại nhạc cụ.

Vị tu sĩ trung niên cho các em khoảng thời gian một que hương để vào đó chọn nhạc cụ yêu thích.

Khi theo đám đông vào gian phụ, Lý Chí thấy có hàng trăm loại nhạc cụ: những loại dùng để thổi như sáo, tiêu, đàn phong… những loại dùng để gảy như đàn cầm, đàn se, đàn tranh… những loại dùng để kéo như đàn erhu… và những loại dùng để đánh như chuông, trống, cồng, bát, cái chày gỗ…

Hơn nữa, tất cả những nhạc cụ đó đều toát ra ánh sáng linh hồn, dường như chúng không phải là vật thường.

Lý Chí không có nhiều hiểu biết về nhạc cụ, và cũng không kỳ vọng gì nhiều khi trở thành đệ tử của vị trưởng lão, vì vậy anh ta chỉ đơn giản chọn một cây sáo tím nằm gần mình nhất.

Có vẻ như nó được làm từ tre tím linh hồn.

Những đệ tử khác bắt đầu chọn lựa một cách kỹ lưỡng; thậm chí có không ít người đã thử sử dụng những loại nhạc cụ đó để đảm bảo rằng chúng phù hợp với khả năng biểu diễn của mình.

Lý Chí nhận thấy rằng đa số các đệ tử đều chọn đàn cổ. Có vẻ như họ đã biết trước rằng Pháp bảo – vật báu thiêng liêng của vị Trưởng Lão Tối Cao – chính là một cây đàn cổ.

Khi Lý Chí nghĩ rằng mọi người đã hoàn thành việc chọn nhạc cụ, một bé gái mặc đồ giản dị bên cạnh cô bất ngờ nói nhỏ với cô: “Đệ tử ơi, cho em mượn cây sáo ngọc tím trong tay anh được không? Chị muốn đổi nó lấy cây sáo đá trắng này.”

Lý Chí quay đầu lại và thấy ánh mắt lo lắng trên khuôn mặt bé gái; có vẻ như cô ấy đã dũng cảm lắm mới đưa ra yêu cầu này. Nhìn thấy cây sáo đá trắng trong tay bé gái và cây sáo ngọc tím của mình, Lý Chí nghĩ rằng chúng không khác biệt nhiều lắm, nên cô đơn giản đưa cây sáo ngọc tím cho bé gái và nói: “Đây.”

Bé gái nhìn thấy sự hào phóng của Lý Chí và lập tức mỉm cười vui mừng, rồi hỏi: “Thực sự à, chị cho em cái này?”

Lý Chí gật đầu và nói: “Thực ra, em không biết chơi bất kỳ loại nhạc cụ nào cả.”

Bé gái nhận lấy cây sáo ngọc tím và nói vui vẻ: “Không sao đâu, chị có thể dạy em đấy. Chị xuất thân từ một gia đình có truyền thống chơi nhạc cụ; từ nhỏ chị đã học được rất nhiều loại nhạc cụ. Nhưng điểm mạnh nhất của chị là chơi sáo. Vì ở đây chỉ có một cây sáo thôi, nên chị mới muốn đổi nó với anh.”

Sau khi đưa cây sáo ngọc tím cho bé gái, Lý Chí không nhận cây sáo đá trắng mà cô ấy đưa lại, mà quan sát những chiếc nhạc cụ xung quanh, rồi đặt ánh mắt vào một chiếc chuông được treo trên tường và nói: “Chị ơi, hãy đặt cây sáo đá trắng trở lại chỗ cũ đi. Em sẽ chọn chiếc chuông này; việc rung chuông có lẽ dễ dàng hơn là chơi nhạc cụ nhiều.”

Lý Chí nhận ra rằng bé gái này dường như không phải là con cháu của các bậc cao cấp trong Thái Huyền Môn; cũng giống như mình, cô ấy cũng là một đệ tử mới nhập môn vào Thái Huyền Môn. Việc cô ấy có thể nâng cao tu vi lên cấp độ Nguyên Quang ở độ tuổi mười một, chứng tỏ cô ấy có tài năng rất lớn.

Nhưng chưa kịp đến nơi để nhặt chiếc chuông lên, đã có một đứa trẻ khác chạy đến và giành lấy nó. Thậm chí còn quay đầu nhìn Lý Chí Hòa bằng ánh mắt thách thức, thật là không hiểu nổi.

Lý Chí không muốn tranh cãi với những đứa trẻ này, nên đã chọn một cái cồng đồng rất không nổi bật. Lần này thì chắc chắn sẽ không ai đánh cắp nó nữa. Quả nhiên, khi thấy Lý Chí cầm cái cồng đồng lên, nhiều đứa trẻ đều nhìn anh ta bằng ánh mắt coi thường.

Cô bé nhỏ cũng đi đến bên cạnh Lý Chí và nói: “Em út ơi, cái cồng đồng này không thể dùng để chơi các bản nhạc độc lập được đâu; em nên chọn cái trống lớn kia thì hơn.”

Lý Chí đáp: “Không sao đâu, việc đánh cồng hay trống cũng giống nhau thôi, đều đơn giản và tiện lợi. Em chỉ là người đến tham gia thôi… Chỉ không hiểu tại sao Sư phụ lại gửi em đến đây.”

“Em út ơi, có lẽ trong số tất cả mọi người ở đây, chỉ có em mới có tâm thế thoải mái nhất thôi,” cô bé cười nói, rồi đột nhiên nắm lấy khuôn mặt tròn trịa của Lý Chí và nói: “Haha, thật là đáng yêu! Cứ yên tâm đi, chị sẽ bảo vệ em, chắc chắn sẽ không để em xấu hổ đâu.”

Sau đó, cô bé liền thì thầm với Lý Chí: “Em út ơi, có lẽ em chưa biết đâu… Ban nãy mọi người dường như đang chọn nhạc cụ, nhưng thực ra họ đã bắt đầu tranh đấu ngầm từ lâu rồi. Việc em chọn cái cồng đồng khiến họ nghĩ rằng em đã từ bỏ hy vọng rồi đấy… Sao em không chọn lại một cái khác nhỉ? Thực ra, cái chuông nhỏ kia cũng rất tiện lợi để sử dụng, và có thể chơi được những bản nhạc sâu sắc đấy.”

Lý Chí lắc đầu: “Cảm ơn chị, nhưng em thực sự không biết gì về nhạc cụ cả… Cái chuông nhỏ quá phức tạp; đánh cồng hay trống thì thuận tiện hơn nhiều.”

Cô bé dường như rất thích anh ta, liền lấy ra một cây sáo suất tinh xảo và đưa cho Lý Chí, nói: “Em út ơi, cây sáo suýt này là của chị đây. Cha chị trước khi bắt đầu con đường tu luyện, là một nghệ nhân chế tác sáo suất; trước khi chị nhập môn vào núi, ông ấy đã tự tay làm ba cây sáo suýt cho chị. Dù chỉ là những vật dụng bình thường, nhưng chúng cũng thể hiện tình cảm của chị đối với em đấy. Sau này chị sẽ dạy em cách chơi sáo suýt, chắc chắn em sẽ vượt trội hơn mọi người đấy.”

Lý Chí nhận lấy cây sáo suýt mà cô bé tặng, và nói: “Cảm ơn chị.”

Thời gian thắp một que hương trôi qua rất nhanh. Ngoại trừ Lý Chí chọn loại nhạc cụ là cái chuông đồng – loại không yêu cầu nhiều kỹ năng biểu diễn – thì những người khác đều chọn những nhạc cụ đòi hỏi nhiều kỹ thuật. Chính vì lý do này mà nhạc cụ mà Lý Chí chọn đã khiến vị tu sĩ trung niên quan sát anh ta kỹ hơn một chút; có vẻ như ông ta muốn cười nhưng lại không dám phát ra tiếng cười. Khi họ trở lại đại sảnh Phượng Minh Điện, vị tu sĩ trung niên nói: “Vì các bạn đã chọn xong nhạc cụ của mình, trong vòng một tháng tới, không được thay đổi chúng. Bây giờ, tôi sẽ bắt đầu dạy các bạn kiến thức về âm nhạc từ đầu, nhưng sẽ không dạy các bạn bất kỳ kỹ thuật biểu diễn nào. Các bạn phải dựa vào những kiến thức âm nhạc mà tôi giảng để chơi các bản nhạc, hiểu chứ?” “Hiểu rồi!” Những đứa trẻ đều rất hào hứng, mong muốn được thể hiện khả năng của mình ngay trước mặt vị Trưởng Lão Tối Cao. Còn Lý Chí thì tự hỏi liệu điều này có phải là cách để kiểm tra sự hiểu biết của mọi người hay không… Dù sao thì đã đến đây rồi, học một chút kiến thức âm nhạc cũng không sao cả. Anh ta cũng rất mong rằng sau khi học xong, mình có thể sử dụng chiếc chuông đồng đó để chơi ra một bản nhạc tuyệt vời… Hình ảnh đó chắc chắn sẽ rất đặc biệt đấy.