Bên hồ Tiên, trong lầu Ngắm Cá, Lý Chí Hòa và Minh Đế Bạch Thế Thông cùng nhau uống rượu và trò chuyện thật thoải mái. Ba ngàn năm đã trôi qua; dù ông đã khắc phục hết những khiếm khuyết cuối cùng của con đường Đại Đạo và chính thức đặt chân lên đỉnh cao của nó, nhưng vẫn không thể tránh khỏi sự thanh tính của thời gian.

Mặc dù việc đứng trên đỉnh cao của Đại Đạo đã giúp Thọ Nguyên của ông kéo dài thêm hai ngàn năm nữa, nhưng nếu không có sự bất tử, Thọ Nguyên rồi cũng sẽ cạn kiệt vào một ngày nào đó.

Trong suốt ba ngàn năm qua, tiến triển tu luyện của ông gần như không hề có chút tiến bộ nào; đứng trên đỉnh cao của Đại Đạo, ông cảm thấy như mình đã đến điểm kết thúc của con đường này. Giống như khi còn ngồi trên ngai vàng, con đường phía trước vẫn mờ mịt, không thể tiếp tục tiến lên được nữa.

Dù Lý Chí đã cho ông biết rằng vẫn còn những tầng cao hơn nữa trên con đường Đại Đạo, vẫn còn những con đường để đi, nhưng việc dựa vào sức mình để mở ra con đường mới, xây dựng những bậc thang dẫn lên thiên đàng, đã không còn nằm trong khả năng của ông nữa.

Đại Đạo là vô tận, nhưng sức người lại có hạn. Việc mở ra con đường trong màn sương mù đòi hỏi phải có những tài năng đặc biệt; Minh Đế cảm thấy như đôi mắt mình bị che khuất bởi bóng tối, hoàn toàn không thể nhìn thấy bất kỳ bậc thang nào dẫn lên thiên đàng phía trước.

Không phải là ông không muốn, mà là ông không thể làm được.

Nỗi buồn khi không có con đường để theo đuổi thường xuất hiện ở đây.

Những khó khăn mà Minh Đế đang đối mặt ngày nay, chẳng phải cũng chính là những khó khăn mà tất cả các vị Vua Tiên ở các thế giới tiên cõi đang gặp phải sao?

Ngày xưa, ngay cả trong vùng đất Tiên cõi phồn thịnh nhất, khi các tu sĩ luyện thành Vua Tiên, họ cũng không còn con đường nào để tiếp tục tiến lên nữa. Bởi vì trong vùng đất Tiên cõi hùng vĩ ấy, cũng không hề có dấu vết của những quy luật Đại Đạo do các Đế Tiên ban hành, vì vậy rất nhiều người mạnh mẽ chỉ có thể hướng tầm nhìn về phía Biển Giới Hạn, hy vọng có thể vượt qua nó để tìm kiếm phương pháp để phá vỡ những rào cản.

Còn bây giờ, trong thế giới phàm trần này, không hề tồn tại những quy luật Đại Đạo thuộc lĩnh vực Tiên Đạo. Vì vậy, những người mạnh mẽ cấp độ Đế Tiên, về mặt lý thuyết, đã đạt đến đỉnh cao của Đại Đạo trong thế giới này.

Chính vì vậy, hy vọng về việc các Đế Tiên xưa kia vượt qua những rào cản (hy vọng về sự bất tử) đã được gử

Do đó, tất cả những người tu luyện đã đạt đến đỉnh cao của con đường cực đạo vẫn phải đối mặt với cùng một khó khăn như các đại đế xưa kia – đó là không thể nhìn thấy con đường phía trước.

Có lẽ bởi vì Lý Chí đã mở rộng hệ thống tu luyện và nhận được sự hỗ trợ từ “hồng vận” của hệ thống đó, nên ông ta không gặp phải khó khăn trong việc tiến triển đạo học; con đường cực đạo của ông ta khá thuận lợi.

Trong khi đó, sau khi đạt đến đỉnh cao của con đường cực đạo, Minh Đế lại tích lũy thêm ba ngàn năm kinh nghiệm, và thậm chí cảm thấy rằng đạo học của mình giờ đây còn sâu sắc và hoàn hảo hơn cả lúc đỉnh cao vào thời điểm Thành Đế.

Nhưng dù vậy, ông ta vẫn không thể nhìn thấy hay hiểu được rõ xem tầm cao siêu việt hơn cả đại đế là như thế nào.

Vì vậy, Minh Đế quyết định tận dụng lúc này – khi Thọ Nguyên vẫn còn đủ sức lực và khí huyết – để thử nghiệm quá trình biến đổi cuối cùng, nhằm đạt được bước nhảy vọt lớn lao và vươn lên đỉnh cao của con đường cực đạo.

“Bạch đạo bạn, bạn đã suy nghĩ kỹ chưa?” Đối với khó khăn mà Minh Đế đang đối mặt, Lý Chí rất thông cảm, nhưng ông ta cũng không thể giúp đỡ được gì.

Nếu con người có thể bám vào con đường mà những người đi trước đã mở ra để bước vào lĩnh vực trường sinh, thì số những người mạnh mẽ đủ sức vượt qua cấp độ đại đế sẽ không hề ít.

“Cuộc đời này trôi qua trong sự lãng phí và sống lay lắt, nhưng tôi vẫn không thể tìm thấy bậc thang dẫn đến trường sinh… Mọi người đều nói rằng đại đế có cuộc sống huy hoàng, nhưng ai lại hiểu được nỗi buồn của họ? Trái tim tôi đã quyết tâm từ bỏ thế tục này; tôi chỉ muốn dốc hết sức lực để thực hiện bước nhảy vọt cuối cùng ấy.”

Trên người Minh Đế – Bạch Thế Thông – toát lên vẻ quyết tâm mãnh liệt, như thể ông ta đã sẵn sàng hy sinh mạng sống mình nếu không thành công.

“Được thôi, nếu đạo bạn đã quyết tâm như vậy, thì ta sẽ giúp đạo bạn đạt được sự giác ngộ và thực hiện bước nhảy vọt ấy.” Cuối cùng, Lý Chí nói.

“Cảm ơn đạo bạn đã giúp đỡ.” Minh Đế đáp lại.

Sau đó, hai người cùng nhau đến vùng biên giới vũ trụ, và Minh Đế đã thiết lập “Hồ Niết Bàn” – vật phẩm cực đạo mà ông ta đã chế tạo ra để đạt được sự giác ngộ.

Lý Chí thì đóng vai trò cung cấp “lửa đạo” cho quá trình niết bàn của Minh Đế.

Khi đạt đến cấp độ Minh Đế này, những ngọn lửa đạo thông thường đã không còn tác dụng gì đối với quá trình niết bàn của hắn nữa. Ngay cả những ngọn lửa đạo của Đại Đế cũng không thể giúp hắn được rèn luyện; chỉ có những tu sĩ vượt qua cấp độ Đại Đế như Lý Chí mới có thể cung cấp cho hắn nguồn năng lượng đạo mạnh mẽ để hỗ trợ quá trình niết bàn.

Trong hồ Niết Bàn, không chỉ chứa đầy các loại năng lượng nguyên thủy như Nguồn Thái Âm, Nguồn Mặt Trời, Nguồn Kim Cương – những nguồn năng lượng ẩn chứa các quy luật nguyên thủy của vũ trụ – mà trong hồ còn có cả máu tinh của nhiều loài thần thú mang trong mình quy luật Hoàng Đạo.

“Mèo à…” Minh Đế hét lên vang dội, phát ra tiếng gầm giống cả dê lẫn rồng, sau đó hiện ra hình dạng thực sự của mình trong hồ Niết Bàn – một con thần thú cao ba trượng, hình dáng giống với Bạch Tạc.

Khi Minh Đế thi triển phép thuật, ánh sáng đạo màu trắng sữa bắt đầu phun ra từ cơ thể hắn, hòa tan và hấp thụ những nguồn năng lượng nguyên thủy trong hồ Niết Bàn. Những loại máu tinh của chín loài thần thú mang quy luật Hoàng Đạo như Rồng Xanh, Hổ Trắng, Chim Chuông Đỏ, Rùa Đen, Phượng Hoàng, Đại Bàng… dưới sự tác động của ánh sáng đạo này, đã biến thành những chuỗi linh khí trật tự và hòa nhập vào cơ thể hắn, giúp rèn luyện các quy luật đạo của hắn.

“Đạo bạn, hãy giúp tôi.” Đúng lúc này, Minh Đế hét lớn về phía Lý Chí.

Việc hòa nhập cùng lúc chín loại quy luật Hoàng Đạo của các loài thần thú này rõ ràng đã vượt quá khả năng chịu đựng của cơ thể hắn; những xung đột giữa các quy luật Hoàng Đạo suýt khiến đạo của hắn tan vỡ. Và Lý Chí lập tức phóng ra một ngọn lửa đạo chân thực, giúp hắn hòa tan những máu tinh thần thú và quy luật Hoàng Đạo, cùng với các nguồn năng lượng nguyên thủy của vũ trụ.

Chiến lược vượt qua khó khăn này của Minh Đế rõ ràng là bắt chước theo mô hình của cái đại pháp trận siêu việt trên Đẩu Bắc Cổ Tinh – nơi có thể hòa tan tất cả các quy luật đạo và Hoàng Đạo của vũ trụ.

Với sự hỗ trợ của ngọn lửa đạo do Lý Chí tạo ra, những xung đột trong đạo của Minh Đế đã trở nên dịu bớt đi nhiều. Tuy nhiên, quá trình biến đổi của hắn vẫn không hề dễ dàng chút nào; lông trắng tinh của hắn đều chuyển sang màu đỏ thắm, trên cơ thể xuất hiện vô số vết nứt, và nguồn năng lượng nguyên thủy bên trong cơ thể hắn cũng bắt đầu rò rỉ ra ngoài.

Còn những dòng máu thải và xương vụn bị đẩy ra ngoài cơ thể thì càng phát ra một mùi hôi thối chết chóc nồng nặc.

Sau quá trình biến đổi hoàn toàn, Minh Đế đã hình thành một cái kén bằng thịt và máu trong ao Niết Bàn, trong khi Lý Chí cũng kịp thời thu hồi ngọn lửa đạo của mình.

Chín ngày sau, một khí tỏa ra từ bên trong cái kén ấy, mạnh mẽ hơn cả khí của một Đại Đế.

“Đập, đập, đập…” Tiếng tim đập phát ra từ bên trong cái kén khiến cho vạn vật trong vũ trụ đều cùng vang vọng theo.

Nhận thấy điều này, Lý Chí liền phóng ra khí lực mạnh mẽ của mình để ngăn chặn những rung động ấy, không để chúng ảnh hưởng đến sự vận hành bình thường của vũ trụ bên ngoài.

Khi tiếng tim đập càng lúc càng nhanh, những vết nứt cũng bắt đầu xuất hiện trên cái kén.

“Bùm!”

Một tiếng nổ lớn vang lên, cái kén bị vỡ tung tóe, và Minh Đế – người đã trở lại tuổi trẻ – xuất hiện giữa ao Niết Bàn đã bị phá hủy. Mái tóc bạc óng ánh như ánh sáng tiên giới làm nổi bật vẻ cao quý và siêu phàm của anh ta; sau cuộc biến đổi này, Minh Đế đã trở nên mạnh mẽ đến cực điểm.

Sau đó, Minh Đế lập tức triệu hồi vật pháp Hoàng Đạo của mình – Vạn Vật Điển – và lao về phía bầu trời, tung ra một cú đánh mạnh mẽ.

“Rầm rầm rầm!”

Với một cú đánh ấy, muôn vàn luật lệ bị phá vỡ, những tia sét thần thiêng ập đến; sức mạnh của sự trừng phạt cao nhất trong kiếp nạn của Đại Đế đã được anh ta triệu hồi vào lúc này.

Những loại thuốc bất tử được tạo ra từ các quy luật bắt đầu xuất hiện trong Lôi Hải; không chút do dự, Minh Đế lao thẳng vào đó để bắt đầu cuộc hành trình vượt qua kiếp nạn.

Sau một trận chiến gian khổ, Minh Đế đã đánh bại được những sự trừng phạt ấy, rồi phân tán hết muôn vàn luật lệ, bước thẳng lên con đường của vạn luật để đối mặt với kiếp nạn cuối cùng – Lôi Kiếp.

Vào khoảnh khắc này, với sự che chở của Lý Chí, khí tỏa ra từ Minh Đế cũng đã được rất nhiều người mạnh cảm nhận được.

“Chẳng lẽ lại có ai đang cố gắng thực hiện Thành Đế sao?” Rất nhiều người bắt đầu nghi ngờ.

Thật đáng tiếc, chưa đầy một canh trà, Minh Đế đã rơi xuống từ con đường của vạn luật.

Trên người anh ta đầy rẫy những vết thương do các đạo lực xuyên qua; hơn nữa, tất cả các quy luật đạo của bản thân anh ta cũng đã tan vỡ, và những “đạo chủng” trong cơ thể anh ta cũng đã bị hư hỏng nặng nề. Rõ ràng, những gì anh ta đã tích lũy không đủ để giúp anh ta vượt qua thử thách khổng lồ ấy – thứ thử thách vượt ra ngoài phạm vi sức mạnh của một Đại Đế.

Khi nhìn thấy điều này, Lý Chí lập tức can thiệp để chữa trị những vết thương đạo trên người Minh Đế và loại bỏ tất cả các quy luật ngoại lai trong cơ thể anh ta. Thật đáng tiếc, nguồn gốc đạo của anh ta đã tan vỡ, “Tiên Đài” của anh ta bị nứt ra, và “Bánh xe Sinh Mệnh” của anh ta cũng trở nên tối tăm; việc cứu sống anh ta là điều gần như bất khả thi.

“Tôi vẫn thất bại,” Minh Đế nói một cách bình thản, như thể anh ta đã thoát khỏi gánh nặng nào đó.

Sau khi được Lý Chí chữa trị, dù tạm thời giữ được mạng sống, nhưng những vết thương đạo trên người Minh Đế vẫn không thể chữa lành. Ba năm sau, Minh Đế đã viên tịch trong Đạo Trường Tối Cao. Sự ra đi của Minh Đế khiến Lý Chí cảm thấy vô cùng đau buồn. Đồng thời, điều này cũng khiến Lý Chí nhận ra rằng mình trước đây đã quá lạc quan. Dù có thể trong tương lai sẽ có nhiều người khác có thể đạt đến đỉnh cao của Đạo Giới mà không cần sự hỗ trợ từ “Dấu Ấn Thiên Tâm”, nhưng việc vượt qua ranh giới đó vẫn là điều vô cùng khó khăn. Giống như những sinh vật phát triển trong một thế giới hoàn chỉnh – dù họ có cơ hội vươn lên tầm “Tiên Vương”, nhưng việc vượt qua ranh giới “Vương” lại là điều vô cùng khó khăn; thậm chí có thể phải mất hàng ngàn kiếp mới đạt được điều đó.

Qua hàng ngàn năm, trên bờ biển của thế giới này, số người có thể vượt qua ranh giới “Vương” là rất ít. Và trong vũ trụ hư hỏng này, số người có thể đạt đến đỉnh cao của Đạo Giới cũng vẫn rất ít. Mặc dù việc thoát khỏi thế gian phàm trần để trở thành Tiên nhân dễ dàng hơn nhiều so với việc vượt qua ranh giới “Vương”, nhưng trong điều kiện không có sự hỗ trợ từ bất kỳ nguồn nào khác, số người thành công trong việc này vẫn rất ít.

Minh Đế mặc dù đã biến đổi thành một “Thần Tử”, và có thể dễ dàng phá vỡ mọi đạo lực trên thế giới này, nhưng tất cả những điều đó đều dựa trên sự hiểu biết của anh ta về “Dấu Ấn Thiên Tâm” và các đạo lực ấy, chứ không phải dựa vào sức mạnh tuyệt đối của bản thân mình.

Mặc dù ông ấy đã hoàn thành quá trình tái sinh và sức mạnh của mình cũng có những bước tiến đáng kể, nhưng vẫn chưa thể được coi là đã vượt qua hoàn toàn cấp độ Cực Đạo. Nói một cách giảm nhẹ, ông ấy chỉ tương đương với Đấu Chiến Thánh Hoàng vào cuối thời Đại Cổ xưa. Mặc dù sở hữu sức mạnh vượt trội so với các đế vương bình thường, nhưng vẫn không bằng những vị Thiên Đế thực sự có khả năng áp đảo hoàn toàn Tâm Ấn Thiên Địa và muôn vàn con đường trong vũ trụ.

Việc Minh Đế thất bại trong việc vượt qua thử thách này đã nằm trong dự đoán của Lý Chí. Sức mạnh của những lần trừng phạt từ trên muôn vàn con đường này ngang hàng với cường độ của thử thách thành tiên mà những tu sĩ đứng ở đỉnh cao nhân loại phải đối mặt khi họ chuyển thành tiên. Nếu vượt qua được, ông ấy sẽ chính thức bước vào giai đoạn tiếp theo của con đường trường sinh. Ngược lại, nếu không thành công, kết quả chỉ có thể là cái chết và sự biến mất mãi mãi.

Sự biến mất của Minh Đế đã gây ra ảnh hưởng lớn đối với Lý Chí và cả vũ trụ. Diệp Phàm ngồi trên thiên đình, nhìn thấy mọi người xung quanh mình dần già đi và thậm chí nhập niết bàn, cũng bắt đầu niêm phong những sinh linh ở thiên đình. Và Lý Chí cũng đã triệu hồi Lý Tiên Nhi cùng Kim Minh trở về. Hiện nay, cả hai đều đã vượt qua 6.000 tuổi và đều đạt đến đỉnh cao của cấp độ Chính Đế Cửu Trùng Thiên, với sức sống tràn đầy và Thọ Nguyên dồi dào. Tuy nhiên, việc vượt từ đỉnh cao Chính Đế Cửu Trùng Thiên lên đỉnh Cực Đạo còn khó khăn hơn nhiều so với việc trực tiếp từ Chính Đế Cửu Trùng Thiên trở thành Đế Vương. Trong vũ trụ này, liệu còn ai khác có thể đạt đến đỉnh Cực Đạo hay không, Lý Chí cũng không rõ. Nhưng thông qua ví dụ của Lý Tiên Nhi và Kim Minh, có thể thấy rằng độ khó thực sự rất lớn. Nghĩ lại, những người như Thiên Giác Kiến, Xích Long, Mục Thanh bên cạnh Thiên Đế Lãng Hoang, với dòng máu cực kỳ mạnh mẽ, thậm chí cần phải tích lũy 5.000 đến 6.000 năm mới có thể trở thành Chủ Tôn, và việc vượt lên đỉnh Cực Đạo sau đó còn mất nhiều thời gian hơn nữa. Ngay cả những người xuất sắc trong số hậu duệ của các Tiên Vương trong vùng Tiên Giới, khi họ đạt đến cấp độ Chủ Tôn, thường cũng đã ở độ tuổi từ 1.000 đến 2.000 tuổi trở lên. Và để từ cấp độ Chủ Tôn tiến lên đỉnh Cực Đạo, họ cần phải mất từ 10.000 đến 20.000 năm, thậm chí còn lâu hơn nữa.

Nếu muốn vượt qua khó khăn để thành tiên, thì cần phải tích lũy nhiều hơn nữa.

Ngày nay, trong thời đại vàng son này, những thiên tài xuất chúng chỉ cần sáu bảy trăm năm là có thể đạt đến cấp độ Tiền Đế; còn để đạt đến cấp độ Chín Tầng Thiên của Tiền Đế, thậm chí chỉ cần hai ba ngàn năm mà thôi.

Nhìn từ góc độ này, tốc độ tu luyện của các nhà tu hành hiện nay quả thực nhanh đến mức không thể tin được.

Nếu chỉ có một hoặc hai người như vậy, thì còn có thể hiểu được; nhưng nếu đây là tình trạng phổ biến, thì thật sự không thể chấp nhận được.

Một thế giới có nguồn gốc chung, và sau khi thế giới này bị tổn thương, tốc độ tu luyện lại không hề giảm đi… Mặc dù có sự thay đổi trong hệ thống tu luyện, nhưng cũng không nên nhanh đến mức này.

Trước kia, hệ thống tu luyện ở Thế Giới Tiên và Thế Giới Dị Vật đã khác nhau; nhưng dù là hậu duệ của Vua Bất Diệt hay của Vua Tiên, tốc độ tu luyện cũng không chênh lệch quá nhiều.

Tuy nhiên, nếu nhìn từ một góc độ khác, có lẽ chúng ta có thể hiểu được điều này.

Với tốc độ tu luyện nhanh chóng như vậy, liệu nền tảng tu luyện mà những thiên tài này đã tích lũy có đủ để họ, mà không cần đến sự trợ giúp của “Dấu Ấn Trái Tim Thiên”, có thể dựa vào sức mình để nhanh chóng đạt đến đỉnh cao của con đường tiên đạo không?

Có lẽ, từ góc độ này, chúng ta cũng có thể hiểu tại sao trong quá khứ, hầu hết những người đạt được đạo thành tiên lại yếu hơn nhiều so với các Đế Vương.

“Bố ơi, tại sao bố lại đột nhiên gọi chúng con trở về vậy?” Hiện nay, Lý Tiên Nhi đã xây dựng cho mình một đạo tràng trên Trái Đất; không có nơi nào thích hợp hơn Trái Đất để tu luyện con đường luân hồi của nhân thế.

“Sư phụ ơi, có phải sư phụ muốn nói về việc Tiền bối Bạch đã nhập niết bàn không?” Hiện nay, Kim Minh cũng đã rời khỏi Đạo Tràng Tối Cao, và thường xuyên sinh sống trong hang kiến ở khu vực Đông Hoang Bắc Đẩu. Cô ấy đã biến cái thế giới nhỏ mà mẹ cô từng phát hiện ra – nơi chứa máu tinh của loài kiến Thiên Giác – thành đạo tràng của mình.

Hiện nay, hang kiến của Kim Minh ở khu vực Đông Hoang Bắc Đẩu được coi là một trong những thế lực siêu lớn của tộc yêu, ngang hàng với Cung Thiên Yêu.

“Ta gọi các con trở về là có chuyện quan trọng cần bàn bạc.” Lý Chí nói thẳng thắn.

“Chuyện gì vậy ạ?” Lý Tiên Nhi hỏi.

“Chuyện các con tự phong mình…” Lý Chí nói.

“Tự phong ư? Bố ơi, con không muốn tự phong đâu; con muốn cùng bố, tranh đấu trong thế gian này để giành được quả vị bất tử.” Lý Tiên Nhi vội vàng lắc đầu.

“Mặc dù cha đã t

Nhưng theo quan điểm của cha, việc sử dụng sức mạnh của thuốc bất tử để sống lại một kiếp nữa chỉ nên được cân nhắc trong những trường hợp cực kỳ khẩn cấp.” Lý Chí nói.

“Vậy tại sao sư phụ lại yêu cầu chúng ta tự lập phong ấn bản thân?” Kim Minh cũng hỏi.

“Bởi vì cuộc đời này quá khó khăn; nếu sau một ngàn năm nữa các con không thể đạt đến đỉnh cao của con đường tu luyện, cha sẽ tự mình phong ấn các con.” Lý Chí nói một cách nghiêm túc.

Thời đại vàng son sắp kết thúc; những con đường tu luyện từng sôi động giờ đây dần trở nên yên ắng. Trong những năm tới, độ khó của việc tu luyện sẽ ngày càng tăng, và những gì các con thu được sẽ không còn tương xứng với những gì chúng phải tiêu hao nữa.

Nếu sau một ngàn năm, họ vẫn không thể đạt đến đỉnh cao của con đường tu luyện, điều đó có nghĩa là thiên phú của họ hoàn toàn không đủ để tìm kiếm sự bất tử trong cuộc đời này.

Đây là một vấn đề nghiêm trọng; không thể chỉ cần có ý chí là đủ để giải quyết được.

……

Một ngàn năm sau, Lý Chí đã tự mình phong ấn Lý Tiên Nhi và Kim Minh, đồng thời cũng phong ấn Li Kế Tổ – người vừa mới đạt đến cấp độ Bảy Tầng Thiên của Chính Đế.

Sau đó, ông ta đến Ngôi Sao Tổ Tiên Rồng và phong ấn Nữ Rồng bên trong hang rồng hỗn mang, cùng với những quả trứng rồng.

Đồng thời, ông ta cũng hoàn toàn phong ấn thế giới hỗn mang nơi hang rồng hỗn mang tọa lạc, không cho bất kỳ ai bên ngoài can thiệp vào.

Sau khi hoàn thành tất cả những việc này, Lý Chí lại một lần nữa đến Bắc Đẩu Cổ Tinh.

Bảy nghìn năm trôi qua, Lý Chí muốn xem liệu ở vùng đất Bắc Đẩu còn có những người bạn cũ nào không.

Ông ta đầu tiên đến Trung Châu, thấy di sản của bậc thầy tính toán thiên văn, sau đó đến Nam Lĩnh để thăm những người bạn mà mình từng kết bạn với trong thời gian ở phe yêu tinh.

Cuối cùng, ông ta trở lại Đông Hoang, đầu tiên đến ao Ngọc ở miền Bắc.

Ông ta phát hiện ra rằng Yao Trì Thánh Nữ đã tự lập phong ấn mình trong Thần Nguyên từ hai nghìn năm trước, và bà ấy đã làm điều đó với cấp độ Một Tầng Thiên của Chính Đế, trở thành người có nền tảng sâu sắc nhất ở ao Ngọc. Sau năm nghìn năm tu luyện gian khổ, Yao Trì Thánh Nữ cuối cùng cũng vượt qua được rào cản giữa cấp độ Đại Thánh và Chính Đế, chính thức trở thành một Chính Đế.

Tuy nhiên, dường như thiên phú của bà ấy đã cạn kiệt; sau khi trở thành Chính Đế, việc tiến triển trong con đường tu luyện trở nên cực kỳ khó khăn, vì vậy bà ấy đã chọn cách tự lập phong ấn m