“Họ đã ra ngoài rồi.” Bắc Đẩu nói, tại vùng đất phía Đông hoang vu, bên ngoài Núi Bất Tử, vô số đôi mắt đang dõi theo hướng đó.

Cuộc đối đầu giữa các cao thủ cực đạo và những người theo con đường Hoàng Đạo đã thu hút sự chú ý của rất nhiều người; thậm chí còn có không ít những cao thủ sắp trở thành Đế cũng đang quan tâm đến sự việc này. Cơ hội được so tài với những bậc thầy tối thượng trong khu vực cấm sinh là ước mơ của biết bao thanh niên mạnh mẽ.

Ngày xưa, khi Diệp Phàm đạt được thành tựu lớn và đi khắp các khu vực cấm sinh, uy danh của ông đã gieo vào lòng nhiều người ý tưởng về việc thách thức những bậc thầy tối thượng ở đó.

Tuy nhiên, tốc độ tiến bộ tu luyện của họ vẫn còn chưa đủ nhanh, và cho đến nay, họ vẫn chưa có đủ can đảm để đối đầu trực tiếp với những bậc thầy tối thượng đó.

Nhưng việc liên tiếp có người “xâm phạm” đến sự uy nghiêm không thể xúc phạm được của những bậc thầy tối thượng này đã khiến họ bắt đầu mơ ước về tương lai. Thậm chí, họ còn tin rằng mình cũng có thể đánh bại những bậc thầy tối thượng đó trong tương lai.

Bây giờ, Lý Chí lại còn mang theo ba người bạn và trở về từ khu vực cấm sinh một cách an toàn, điều này chắc chắn đã tiếp thêm niềm tin vào lòng nhiều người rằng những người sau này không cần phải đạt đến đỉnh cao tu luyện cũng có thể chiến thắng những bậc thầy tối thượng đó.

Chính Lý Chí có lẽ cũng không ngờ rằng hành động của mình sẽ khiến nhiều cao thủ cấp Chín Tầng Trời sau này phải chết dưới tay những bậc thầy tối thượng ở các khu vực cấm sinh.

Tuy nhiên, điều này hoàn toàn không liên quan đến Lý Chí.

Sau khi rời khỏi Núi Bất Tử, Lý Chí cùng với Kim Minh và hai người bạn khác đã đến Thành Cổ Vọng Không, nằm không xa Núi Bất Tử.

“Thiên Tôn Trường Thọ đã đến, mau quỳ xuống chào đón!” Ngay khi bước vào Thành Cổ Vọng Không, Lý Chí đã thấy rất nhiều tu sĩ quỳ xuống chào mừng mình.

“Kính chào sự xuất hiện của Thiên Tôn Trường Thọ!”

Thậm chí còn có nhiều tu sĩ hướng dẫn những người khác cùng hô vang khẩu hiệu để chào mừng Lý Chí.

“Sư phụ, có vẻ như mọi người đều biết đến ngài.” Kim Minh, người đứng bên cạnh Lý Chí, cũng tỏ ra ngạc nhiên trước cảnh tượng này. Theo nhận thức của cô, sư phụ mình không hề có danh tiếng lớn đến thế; hơn nữa, sư phụ cô cũng không thành lập giáo phái ở Bắc Đẩu, không giống như Diệp Phàm – người có những đệ tử chuyên truyền bá giáo lý khắp các vùng đất.

“Thực ra, ở Trung Vực từ lâu đã có những truyền thuyết về tiền bối Lý. Ngay trước khi cuộc hỗn loạn bóng tối bắt đầu, đã có người tích cực quảng bá về công lao của tiền bối, gọi ông là một thiên tài hiếm có trong hàng nghìn năm của giáo phái Đạo Môn, được coi là sự tái sinh của Thiên Tôn, và rằng một ngày nào đó ông sẽ trở lại vị trí của Thiên Tôn… Những người đó chắc hẳn là những kẻ cuồng tín ấy.” Ye Tong bất ngờ nói ra.

Ngay trước khi cuộc hỗn loạn bóng tối xảy ra, Ye Tong đã có thời gian dài tu luyện ở Bắc Đẩu, vì vậy cô cũng biết rằng ở Trung Vực có một phe lực lượng đang tôn thờ Lý Chí như thể ông là Thiên Tôn của giáo phái Đạo Môn.

“Sư phụ, hóa ra bên ngoài còn có những người tin tưởng vào sư phụ nữa à… Nhưng cái tên ‘Thiên Tôn Thọ Long’ nghe không oai phong bằng cái tên ‘Thọ Long Chân Nhân’, nghe thoải mái hơn nhiều đấy.” Kim Ming nháy mắt liên tục và cười nói với Lý Chí.

“Hóa ra là họ…” Khi nhìn thấy những tu sĩ thuộc tộc Hạc, tộc Triceratop và một số tu sĩ loài người đang dẫn dắt mọi người quỳ lạy mình, Lý Chí lập tức hiểu tại sao mình lại được chào đón một cách long trọng như vậy.

Những hành động mà ông đã làm ngày xưa, hôm nay đã mang lại kết quả.

Chỉ là ông không ngờ rằng, chỉ vì một lần tranh luận đạo lý với ba người là Qi Shubai và những người khác, những người này lại coi đó là những câu chuyện huyền thoại để truyền bá.

Với một suy nghĩ, Lý Chí lập tức đi tìm thông tin về Qi Shubai và những người kia ở phương Đông Hoang Dã, và nhanh chóng biết được tình hình hiện tại của họ: Cụ Hạc và Cụ Triceratop đã không thể sống sót qua cuộc hỗn loạn bóng tối và đã qua đời từ nhiều năm trước; còn Qi Shubai, mặc dù vẫn còn sống, nhưng hiện tại ông đang bị thương nặng do đạo thương và sức sống của ông cũng không còn bao lâu nữa.

Có lẽ chính là khí tỏa ra từ Núi Bất Tử in sâu trên cơ thể ông mà ông may mắn sống sót qua cuộc hỗn loạn bóng tối ngày đó.

Đáng tiếc, do không đủ sức mạnh, ông đã thất bại khi cố gắng đạt đến cấp độ Thánh Nhân, mặc dù vẫn giữ được mạng sống, nhưng những thương tích do đạo thương gây ra đã tiêu hao rất nhiều Thọ Nguyên của ông, và giờ đây sức sống của ông cũng không còn bao lâu nữa.

Với một suy nghĩ, Lý Chí đã di chuyển Qi Shubai từ hang động cách đó hàng triệu dặm đến ngay trước mặt mình.

“Đạo sư Thọ Long?” Qi Shubai không hề có sức chống cự, chỉ cảm thấy trước mắt mình mờ đi, thời gian và không gian thay đổi, và anh ta xuất hi

Chỉ sau khi nhận ra điều đó, ông Qi Shubai lập tức quỳ gối chào hỏi Lý Chí. Ông đã từng nghe nói rằng Lý Chí là một trong những cao thủ hiếm có trên đời này. Mặc dù ông sắp qua đời và không còn thể đi lại bên ngoài nữa, nhưng các tin tức và lời đồn về Lý Chí vẫn được các đệ tử của ông thu thập giúp ông.

“Đạo huynh Qi, không cần phải như vậy đâu.” Lý Chí đưa tay giúp ông Qi Shubai đứng dậy và trong lúc đó, cũng đã chữa lành những vết thương trên người ông.

Ông Qi Shubai lập tức cảm thấy nhẹ nhõm khắp người; ngay cả nguồn Thọ Nguyên gần như cạn kiệt trong cơ thể ông cũng bỗng nhiên tăng lên đáng kể.

Không lâu sau đó, các tu sĩ thuộc các thế lực lớn ở Trung Nguyên như Đạo Giới Thánh Địa, Bộ Tộc Phong, Tứ Tượng Thánh Địa, Đại Duyên Thánh Địa, Cung Thiên Yêu… cũng đến Thành Vọng Không để bái kiến Lý Chí.

“Tiền bối Thần Y, lâu lắm không gặp, sức khỏe của ngài thế nào?”

Trong đám đông, Lý Chí cũng nhìn thấy Vương Thần Y – người đã an toàn vượt qua cuộc biến động u ám năm xưa và giờ đây đã tiến bộ rất nhiều về mặt tu luyện, đã đạt đến cấp độ Thánh Nhân và đang từng bước tiến gần hơn tới cấp độ Thánh Vương.

“Xin chào Đạo Trường Thọ Long.” Vương Thần Y nhìn Lý Chí với vẻ mặt phức tạp; đứa trẻ từng xin học nghệ thuật chế tạo thuốc từ ông giờ đây đã trưởng thành thành một người mà ông không thể sánh kịp.

“Ngài đừng ngại như vậy, cứ gọi tôi là Thọ Long là được.” Lý Chí nói.

“Làm sao có thể được chứ? Trong con đường tu luyện, người đạt được thành tựu mới xứng đáng được kính trọng. Nếu ngài không thích cái tên Thần Tôn, có lẽ mọi người nên gọi ngài là Thọ Long Chân Nhân để thể hiện sự tôn trọng.” Vương Thần Y nói với nụ cười, dường như đang giúp duy trì không khí ấm cúng này.

Nghe lời Vương Thần Y, mọi người liền thay đổi cách gọi Lý Chí và cùng nhau chào: “Kính chào Thọ Long Chân Nhân!”

Nhìn thấy mọi người đều nhiệt tình như vậy, nhưng lại cảm thấy e dè khi đối diện với người quen cũ, Lý Chí không muốn tiếp tục trò chuyện với họ nữa, mà nói với mọi người: “Ngày mai, tôi sẽ giảng đạo trên Đài Vọng Không trong bảy ngày; những ai có duyên đều có thể đến nghe.”

Có lẽ đây chính là biểu hiện thực tế của sự khác biệt giữa tiên và phàm nhân.

Nói xong, bóng dáng của Lý Chí liền biến mất khỏi tầm mắt mọi người.

“Nhanh đi báo cho Giáo chủ biết, Chưởng Thọ Nhân Thần cũng sẽ giống như Diệp Thiên Đế, đến để giảng đạo cho các tu sĩ Bắc Đẩu chúng ta.” Nghe tin này, vô số người lập tức mở cánh cổng vũ trụ để thông báo cho phe cứng rắn đứng sau họ.

Ngày xưa, khi thân thể thiêng liêng của Diệp Phàm hoàn thành sự tu luyện, ông đã giảng đạo cho chúng sinh tại Yao Chi Thán Địa, khiến không ít người đạt được tiến triển lớn ngay tại chỗ.

Bây giờ, Lý Chí – người có thể sánh ngang với các bậc cao thượng trong khu vực cấm – cũng sẽ đến Bắc Đẩu để giảng đạo cho mọi người; điều này tự nhiên thu hút sự chú ý của vô số người.

Sau khi rời Không Gian Vọng Kính, Lý Chí không rời khỏi khu vực Trung Dương, mà trực tiếp đến một khu vực cấm khác nằm trong Đông Hoang Trung Dương – Tiên Lăng.

Khi bước vào Tiên Lăng, Lý Chí không ngần ngại phóng ra khí tỏa cực mạnh từ người mình, và tiến về phía những ngôi mộ chứa những bậc cao thượng đang ngủ yên.

“Chàng trai trẻ Chưởng Thọ, nơi này không phải là chỗ để ngươi tung tác.” Một vị bậc cao thượng trong Tiên Lăng bị đánh thức, dùng ý niệm cảnh báo Lý Chí.

“Ngày xưa, ngươi không muốn tiêu diệt ta sao? Hôm nay, ta đang đứng ngay trước mặt ngươi; tại sao ngươi không xuất hiện để đối đầu với ta?” Lý Chí nhẹ nhàng nói với một trong những ngôi mộ đó.

“Ngươi thực sự muốn cái gì?” Sau một khoảng thời gian im lặng, vị bậc cao thượng đó cuối cùng cũng hỏi.

“Những kinh sách cổ xưa của ngươi, cùng với kinh sách của Chưởng Thọ Thiên Tôn và ba bộ kinh sách hoàng đạo khác… Nếu không, ta không ngại tiếp tục so tài với ngươi trên chiến trường thần thoại.” Lý Chí nói một cách không chút do dự.

Có vẻ như, nếu đối phương không đưa ra những kinh sách đó, ông ta sẵn sàng tiến hành hành động quyết liệt.

“Chàng trai trẻ Chưởng Thọ, ngươi đừng quá đáng đấy.” Sau một lúc im lặng, vị bậc cao thượng đó nổi giận.

“Nếu ta là người hay nóng tính, liệu ta có đợi đến bây giờ mới đến đây không? Ngươi hẳn có thể cảm nhận được thái độ của ta đối với những khu vực cấm này…” Lý Chí nói một cách bình tĩnh.

“Hãy đưa chúng cho hắn đi… Kẻ thù nên được giải quyết, chứ không nên để mâu thuẫn kéo dài.” Bên trong Tiên Lăng, giọng nói của một vị bậc cao thượng khác vang lên, giọng nói già nua và trầm ấm như tiếng của một bà lão.

Sau đó, năm tấm bia khắc văn bản của Cổ Kinh Hoàng Đạo bay lên từ các ngôi mộ lớn khác nhau và đáp xuống ngay trước mặt Lý Chí. Mặc dù không có chương cấm kỵ nào được ghi chép trong những cuốn kinh này, nhưng nội dung của chúng vẫn hoàn chỉnh không thiếu sót. Lý Chí không quan tâm đến điều đó và vẫy tay thu lại năm cuốn kinh ấy. “Cảm ơn các vị đạo hữu đã hào phóng giúp đỡ, ta xin cáo từ.” Hài lòng với những gì đã có, Lý Chí rời khỏi nơi chôn cất này. Đối với khu vực này, Lý Chí không hề có suy nghĩ gì; nơi mà những mảnh đất chôn cất đã hóa thành này hoàn toàn không thích hợp để người sống tu luyện ở đây. Nếu không tu theo pháp luật của những người chôn cất, việc ẩn náu ở đây sẽ không mang lại lợi ích gì cả, chỉ là tồn tại một cách mòn mỏi mà thôi. Sau khi rời khỏi nơi chôn cất, Lý Chí tiếp tục bước vào Thần Hiệu. Bên trong Thần Hiệu, có rất nhiều di tích và dấu vết của con đường đạo; theo truyền thuyết, đây từng là thiên đường của các vị thần, nhưng bây giờ nó được gọi là Thần Hiệu – nơi mà những vị cao thượng đang ẩn náu. Lý Chí không nói gì, cũng không hành động gì cả, chỉ lang thang một vòng bên trong Thần Hiệu mà thôi. Tại đây, ông cảm nhận được một khí chất hùng vĩ và rất nhiều dấu vết của con đường đạo bất tử; có vẻ như cả những dấu vết của Đế Tôn cũng đã qua đây. Ngoài ra, Lý Chí không tìm thấy bất cứ thứ gì có giá trị khác. Những báu vật thiêng liêng trong Thần Hiệu dường như đều đã được những vị cao thượng ấy giữ lại bên mình; dù là thuốc bất tử hay nguồn nước thần, thậm chí là Vua Dược Sĩ Cổ Đại, tất cả đều không thể tìm thấy bên ngoài. Cuối cùng, Lý Chí ngồi xuống một chiếc lầu nhỏ trên một ngọn đồi thấp, dường như muốn ở lại đây mãi mãi để cảm nhận và hiểu rõ hơn về những con đường đạo trong Thần Hiệu. Ông cũng sử dụng pháp thuật để tạo ra một bục đạo cao lớn bên trong Thần Hiệu. Một khí chất cực đạo mạnh mẽ bao trùm lấy người Lý Chí, bắt đầu đối đầu với những dấu vết đạo tồn tại bên trong Thần Hiệu. Khí chất cực đạo của ông chứa đựng ý nghĩa chân thực có thể phá vỡ mọi con đường và không bao giờ thay đổi; nó dường như có thể ảnh hưởng đến sự vận hành của mọi con đường trong vũ trụ, vượt ra ngoài giới hạn của trời đất. Thậm chí, khí chất cực đạo ấy còn xóa nhòa đi nhiều dấu vết đạo trong Thần Hiệu, làm giảm bớt đi sức mạnh bất tử của những con đường đạo ở đây.

“Dừng lại!” Cuối cùng, có một vị chính thượng không thể nhìn thấy nữa và đã lên tiếng ngăn cản hành động của Lý Chí.

“Dừng lại được, nhưng ta cần bốn cuốn kinh cổ hoàng đạo. Nếu không, ta sẽ tạm thời định cư trong Thần Huyệt này.” Lý Chí nói một cách bình thản.

Sau khi đi qua ba khu vực cấm, Lý Chí đã phát hiện ra những điểm khác biệt giữa các khu vực cấm này.

Chỉ có phiên bản “sáu một chín một sách một quán một không sai” mới đúng!

Các khu vực cấm sinh mệnh khác nhau sở hữu những đặc tính trường sinh khác nhau.

Nguồn năng lượng trường sinh trong Núi Bất Tử bắt nguồn từ chính núi này – nơi được nuôi dưỡng bởi nguồn sinh khí thiêng liêng của vũ trụ.

Còn đặc tính trường sinh trong Lăng Tiên thì xuất phát từ những hương vị còn sót lại của những người chôn cất thuộc cấp bậc Tiên Nhân từng sống trong những ngôi mộ lớn đó.

Còn nguồn năng lượng trường sinh trong Thần Huyệt thì đến từ những quy luật tiên đạo bị thiếu sót do con người sau này phát triển ra.

Sự tồn tại của Thần Huyệt có lẽ là kết quả của việc các vị Thiên Tôn cổ đại thất bại trong việc biến đổi thế gian thành một vùng đất tiên cảnh; vùng đất đó không thành công, mà chỉ trở thành một khu vực đặc biệt mang nguồn năng lượng trường sinh.

Về bản chất, nó giống hệt với vùng đất trường sinh bị thiếu sót mà Hoàng Đế Xanh đã tạo ra trong Tháp Hoang Vắng.

Các vị chính thượng trong Thần Huyệt dường như cũng không có ý định xuất thế để đối đầu với Lý Chí, và rồi bốn cuốn kinh cổ đó liền bay đến trước mặt họ.

Sau khi thu lại bốn cuốn kinh đó, Lý Chí quay người rời khỏi Thần Huyệt.

Một bước chân vượt ra, ông ta đã lên đến chín tầng trời và bước vào một khoảng không gian mà người thường không thể quan sát thấy được.

Ở đó có một hòn đảo tiên, được gọi là Thượng Cao, cũng có tên là Đảo Chôn Thiên – đây là một khu vực cấm sinh mệnh lớn khác của vùng Đông Hoang.

Nó từng được Hoàng Đế Hoang Thiên đưa về Thiên Đình và sử dụng làm nơi cư ngụ trong một thời gian.

Đứng trước hòn đảo hùng vĩ và kỳ lạ này, nó trông giống như một cái quan tài, được kết nối với chín dòng rồng, như thể muốn bay lên trời để trở thành tiên.

Trước khi Lý Chí bước lên hòn đảo, một cây roi vàng thần đã bay ra từ bên trong, mang theo sức mạnh vô hạn và lao về phía ông ta.

“Bão Hoàng, ngươi muốn xuất thế để đối đầu với ta sao?”

Lý Chí dùng tay trần nắm lấy cây roi vàng có tổng cộng hai mươi tám đoạn đó.

Dù nó phát ra ánh sáng vàng rực rỡ, cũng không thể làm gì được Lý Chí.

“Tiểu nhân, đừng quá ngạo mạn.” Bên trong hang động, giọng nói đầy sát khí của Đại Bàng Hoàng vang lên.

Nhưng Lý Chí lại cười nói: “Tôi thấy chính các ngươi mới là những kẻ ngạo mạn. Dám đặt chân vào nơi chứa đựng những quan hệ nhân quả vĩ đại như thế này, thật không biết từ ‘chết’ phải viết như thế nào.”

Sau đó, Lý Chí lạnh lùng tuyên bố: “Hãy giao ra ba bộ Kinh Cổ Hoàng Đạo, nếu không… chiến!”

Lực lượng trong tay ông ta tăng lên gấp bội, dường như muốn nghiền nát Cổ Hoàng binh của Đại Bàng Hoàng.

“Đạo hữu Thọ Long, ngài có biết nguồn gốc thực sự của Đảo Chôn Thiên không?” Một vị chính thánh khác hỏi.

“Biết hay không biết cũng chẳng sao.” Lý Chí mỉm cười.

“Nếu Đạo hữu Thọ Long sẵn lòng tiết lộ cho chúng tôi nguồn gốc thực sự của Đảo Thượng Thiên, ngay cả mười bộ Kinh Cổ chúng tôi cũng sẵn lòng dâng lên.” Vị chính thánh kia nói.

“Vậy thì hãy mang đến đi.” Lý Chí buông lỏng cây roi vàng thần mà ông ta đang cầm, để khẩu vũ khí cực kỳ mạnh mẽ này trở lại bên trong hang động.

Ngay sau đó, mười bộ sách vàng chứa đựng Kinh Cổ Hoàng Đạo bay ra khỏi hang động trên Đảo Chôn Thiên.

“Đảo Chôn Thiên này, là một mảnh núi thần bất tử mà Hoàng Đế Hoang Thiên đã cắt ra từ Núi Thái Sơn; nó từng là nơi đặt quan tài đồng của ba đời hoàng đế. Những quan hệ nhân quả liên quan đến nó quá lớn lao, các ngươi không thể gánh vác nổi. Cuối cùng, việc bị những quan hệ nhân quả này trả giá là điều không thể tránh khỏi. Các đạo hữu, hãy thưởng thức thêm một lần nữa vẻ đẹp của thế gian này đi… Có lẽ không lâu nữa, các ngươi sẽ không còn cơ hội được chứng kiến sự phồn hoa của thế gian này nữa.” Nói xong, Lý Chí biến mất khỏi Đảo Chôn Thiên.

Những quan hệ nhân quả liên quan đến quan tài đồng của ba đời hoàng đế… Ngay cả ba vị Hoàng Đế cũng đã từng gặp rủi ro, huống chi những người khác.

Sau khi rời Đảo Chôn Thiên, Lý Chí không tiếp tục tiến vào Mỏ Cổ Thái Chu, mà trở về Thành Vọng Không.

Mỏ Cổ Thái Chu khác với những nơi khác; số lượng chính thánh ở đó nhiều gấp bao nhiêu lần so với các khu vực cấm khác.

Tuy nhiên, chuyến đi này cũng mang lại nhiều thành quả: tại ba khu vực cấm là Tiên Lăng, Thần Hư, Thượng Thiên, ông ta đã thu thập được tổng cộng mười chín bộ Kinh Cổ Hoàng Đạo. Cộng thêm sáu bộ Kinh Cổ mà ông ta đã thu được trước đó từ Núi Bất Tử, chỉ trong thời gian ngắn, ông ta đã sưu tập được tổng cộng hai mươi lăm bộ Kinh Cổ Hoàng Đạo. Ngoài ra, còn có những bản K

Ngày đủ ba mươi sáu bộ Hoàng Đạo Cổ Kinh đã không còn xa nữa.

Năm xưa, ông ấy đã dùng Huyền Thánh Cổ Huyết để hoàn thành biến hóa lớn của con đường hóa rồng.

Bây giờ, nếu muốn tiến thêm một bước trên nền tảng của Cực Đạo, thì việc tu luyện theo phương pháp này sẽ yêu cầu phải thực hiện ba mươi sáu lần biến hóa Cực Đạo.

Và để thực hiện những biến hóa này, chắc chắn cần có sự hỗ trợ của các bộ Hoàng Đạo Cổ Kinh.

Nếu chỉ dựa vào sức mạnh riêng của mình để tạo ra ba mươi sáu bộ Hoàng Đạo Cổ Kinh, điều đó là điều không thể thực hiện được.

Ông ấy không có đủ nguồn Thọ Nguyên để tiêu hao.

Và những bộ Hoàng Đạo Cổ Kinh nằm trong tay của những kẻ thuộc khu vực cấm, đã trở thành thứ mà Lý Chí ao ước từ lâu.

Quả nhiên, như ông ấy dự đoán, Thành Tiên Lộ sắp được mở ra, và những kẻ thuộc khu vực cấm không muốn gặp phải rắc rối gì cả.

Hơn nữa, Hoàng Đạo Cổ Kinh cũng không phải là thứ có thể giúp họ kéo dài cuộc sống; vì vậy, trong mắt họ, giá trị của nó không quá cao.

Lý Chí lấy đi thì cũng coi như là lấy đi thôi.

Họ không tin rằng Lý Chí có thể vượt qua họ chỉ bằng cách nghiên cứu những kinh văn đó.

Điều này xuất phát từ sự tự tin và uy tín của những kẻ thuộc Hoàng Đạo Tôn Giáo.

Ngày hôm sau, vào buổi sáng sớm, trong thành phố Vọng Không, người đông nghịt khắp nơi.

Dưới ánh sáng bình minh, Lý Chí xuất hiện trên đài Vọng Không và bắt đầu giảng đạo cho mọi người.

Những đóa sen thần của con đường đại đạo liên tục hình thành từ không gian, và những âm thanh thiêng liêng của con đường đại đạo làm sạch tâm hồn mọi người.

Giống như họ đang nhìn thấy hướng đi đúng đắn trên con đường tu luyện của những bí mật trong cơ thể con người, và có vẻ như họ đều thấy đỉnh cao của Cực Đạo ngay trước mắt mình.

Nếu những đệ tử của Tôn Giáo Tôn Giáo biết được suy nghĩ của họ lúc này, có lẽ họ sẽ nói rằng họ đang nghĩ quá nhiều.

Đối với hầu hết các tu sĩ mà nói, việc mở ra tất cả năm bí mật trong cơ thể con người đã là một rào cản khó vượt qua.

Chưa kể đến việc biến đổi những bí mật đó lên đến đỉnh cao của Nhân Đạo.

Tuy nhiên, một số người mạnh mẽ từng nghe Diệp Phàm giảng đạo cũng có thể nhận ra những điểm khác biệt rõ rệt giữa con đường đại đạo mà Lý Chí giảng và con đường đại đạo Thành Thánh Thể mà Diệp Phàm đã đạt được.