Núi Bất Tử, mặc dù được gọi là vùng cấm đối với sự sống, nhưng thực chất nó là một ngọn núi thiêng liêng nguồn gốc của vũ trụ, chứa đầy nguồn năng lượng sống đặc biệt mạnh mẽ. Sống ở đây trong thời gian dài có thể giúp giảm bớt tốc độ tiêu hao Thọ Nguyên của các tu sĩ. Mặc dù mỗi ngọn núi trong Núi Bất Tử đều u ám và bị mây ma quanh phủ, nhưng ở sâu thẳm nhất của núi lại tồn tại một vùng đất thanh khiết được bao quanh bởi những ngọn núi cao vút.

Đó là một khu vườn đào rực rỡ hoa, vài căn nhà tranh giản dị, thể hiện tinh thần trở về với thiên nhiên thuần khiết.

Còn có những cây cầu nhỏ và dòng suối chảy êm đềm; những loại thảo dược cổ xưa mọc khắp nơi, và nước trong suối chính là nguồn nước thần hiếm có ngoài thế giới này.

Sương mù huyền ảo bao phủ, tạo nên cảnh tượng như một thế giới tách biệt, không hề bị ô nhiễm bởi tiếng ồn ào của thế gian bên ngoài.

Bên trong một gian nhà gác, ba bóng dáng huyền bí như thần ma đang ngồi bên cạnh một chiếc bàn đá, dường như đang chờ đợi Lý Chí. Lý Chí nhận ra rằng họ không phải là hình thức thật của mình, mà là những hóa thân tâm linh được tạo ra từ Thần Hồn Vô Thượng.

Trên chiếc bàn đá, còn có một ấm trà làm từ đất sét đỏ, đang sôi trà Ngộ Đạo. Nước trà sủi bọt, toát ra hương thơm quyến rũ, khiến người ta say mê.

Lý Chí ngạc nhiên khi thấy họ đã cho thêm vào nước trà những mảnh vụn của quả Ngộ Đạo. Quả Ngộ Đạo là loại quả mà cây trà Ngộ Đạo cổ chỉ ra quả mỗi mười nghìn năm một lần; mặc dù không thể giúp con người sống lại một kiếp nữa, nhưng tác dụng giúp người ta ngộ đạo thì vượt trội hơn nhiều so với lá trà Ngộ Đạo thông thường. Chỉ những người tôn quý nhất trong Núi Bất Tử mới có cơ hội được chiêm ngưỡng loại báu vật thiên đàng này.

“Tôi, Lý Chí, xin chào ba vị đạo hữu.” Lý Chí đi đến bên cạnh chiếc bàn đá và chào hỏi họ một cách lịch sự.

“Hãy thưởng thức trà đi.” Ba người không hề đứng dậy, mà chỉ có người già ngồi ở phía bắc vẫy tay mời Lý Chí. Sau đó, một chén trà từ ấm đất sét đỏ bay ra và được đổ vào chén trà trước mặt Lý Chí, nhưng chỉ đầy khoảng một phần ba, rõ ràng là do họ cố tình làm vậy.

“Nếu muốn thảo luận về đạo với bản hoàng, xin hỏi ngươi có đủ tư cách không? Hãy thưởng thức trà đi.” Người ngồi đối diện Lý Chí chính là Shihuang – người được gọi là chủ nhân của Núi Bất Tử – nhìn chằm chằm vào anh ta và nói. Sau đó, lại có thêm một ch

“Ngươi thật sự rất đặc biệt, thậm chí còn đặc biệt hơn cả Thánh Thể của kiếp này nữa. Hãy uống trà đi.” Vị lão Đỉnh Cao ngồi phía nam bàn đá cũng lên tiếng; trong lúc đó, ấm trà làm từ đất sét đỏ lại một lần nữa phun ra dòng trà, làm đầy cốc trà trước mặt ông ta.

Chính người này đã từng xuất hiện tại Núi Bất Tử để bắt cóc Ye Tong, Yang Xi và Jin Ming.

Nhìn thấy dòng trà mà ba vị Đỉnh Cao phải múc thành ba lần mới đầy cốc trước mặt mình, Lý Chí chỉ mỉm cười nhẹ rồi đến bên bàn đá, cầm lấy cốc trà và uống hết một hơi.

“Trà thật ngon!” Sau khi thưởng thức một lúc, Lý Chí mới khen ngợi.

Khi thấy Lý Chí uống hết cốc trà mà không hề cảm thấy khó chịu, thậm chí không cần phải dùng công phu để giải tỏa những quy luật Hoàng Đạo mà ba vị Đỉnh Cao đã đưa vào trà, họ mới thực sự tin tưởng vào sức mạnh của Lý Chí.

“Đạo Nhân Trường Thọ, bây giờ ngươi đã xứng đáng ngồi cùng chúng ta rồi.” Vị Thánh Hoàng đầu tiên lên tiếng.

“Hãy ngồi đi.” Hai vị Đỉnh Cao còn lại cũng mời Lý Chí ngồi xuống.

Nếu Lý Chí không thể tiêu hóa được loại trà này – loại trà đã được gia thêm những quy luật Hoàng Đạo của họ – thì có lẽ họ sẽ không mời ông ta ngồi cùng, mà sẽ yêu cầu ông ta đối mặt với cái chết ngay lập tức.

Lý Chí không coi việc ba vị Đỉnh Cao này thử thách mình là một sự xúc phạm; ngược lại, sau khi ngồi cùng họ, ông ta còn bình luận: “Quy luật Hoàng Đạo kết hợp với trà tu luyện, thật sự mang lại một hương vị đặc biệt. Vậy thì, người hèn này xin mượn cơ hội này để mời các vị đạo bạn thưởng thức một chén trà tu luyện của mình.”

Sau đó, Lý Chí chỉ tay, và ấm trà làm từ đất sét đỏ trên bàn lại một lần nữa phun ra ba dòng trà, trực tiếp đổ vào những cốc trà trống trước mặt ba vị Đỉnh Cao.

Ba vị Đỉnh Cao lập tức cảm nhận được ý nghĩa sâu sắc của Đại Đạo trong dòng trà này.

“Ngươi đã đạt được cảnh giới như ngày hôm nay, lão ta thực sự rất tò mò… Con đường tu luyện của ngươi rốt cuộc là gì?” Vị lão đàn ông bên trái cười ha hả, cầm lấy cốc trà và thưởng thức dòng trà đầy ý nghĩa Đại Đạo do Lý Chí tạo ra.

“Đạo Nhân Trường Thọ, ngươi không cần đến Thành Đế mà vẫn có thể hoàn thiện con đường tu luyện của mình… Lão ta cũng rất tò mò, làm thế nào mà ngươi làm được điều đó.”

Vị đạo sư bên phải cũng cầm lấy chiếc cốc trà và thưởng thức nó.

“Bản hoàng không thấy trong con đường tu luyện của ngươi có chút tôn kính nào dành cho thiên địa,” Hoàng Đá đối diện nhìn vào những luồng khí đạo liên tục hình thành rồi tan biến trong cốc trà, sau một lát mới nói ra điều đó, rồi uống hết ngụm trà chứa đựng ý nghĩa thực sự của con đạo đó.

Là những đạo sư từng đạt đến đỉnh cao của hoàng đạo, họ có niềm tin tuyệt đối vào quy luật của con đạo này. Hơn nữa, thị lực của họ còn mạnh mẽ hơn nhiều so với ba người Ye Tong. Tất cả họ đều nhận ra được hơi thở đặc biệt ẩn chứa bên trong cơ thể Lý Chí – hơi thở đó giống hệt với họ khi xưa, là hơi thở của những người đứng ở đỉnh cao của con đường nhân loại; nó hoàn toàn khác biệt so với những hơi thở “không hoàn hảo” của những người tu luyện khác. Thậm chí, ngay cả khi họ không tiến hành việc nâng cao đạo level, mức độ hoàn hảo của con đạo trong cơ thể họ cũng không thể sánh kịp với tầm cao mà Lý Chí đang thể hiện.

Sau khi uống trà của Lý Chí, ba người đó càng cảm nhận rõ hơn rằng ý nghĩa thực sự của con đạo đó, vốn hoàn hảo và không thiếu sót gì, nằm ở cùng một tầm với quy luật hoàng đạo của họ… nhưng lại có chút khác biệt.

“Đạo huynh đã không áp dụng phương pháp Thành Đế mà vẫn có thể đạt đến trạng thái hoàn hảo của con đạo, tại sao vậy?” Vị lão nhân bên trái hỏi sau khi uống xong trà, bày tỏ sự thắc mắc trong lòng. Hai người còn lại cũng đặt xuống cốc trà và chờ đợi câu trả lời của Lý Chí.

Những đạo sư sống trên Núi Bất Tử cũng là những người hiếm hoi không coi Lý Chí là một mối đe dọa tiềm ẩn; trong số những người từng vây công ông ta trên chiến trường thần thoại, không ai xuất thân từ Núi Bất Tử cả. Ngược lại, họ đều cho rằng Lý Chí là một cá nhân đặc biệt, có lẽ thông qua ông ta, chúng ta có thể tìm thấy hy vọng về việc thành tiên.

“Ba vị đạo huynh chẳng lẽ chưa nhận ra rằng việc áp dụng phương pháp Thành Đế để in dấu con đạo của mình vào thiên địa là một lựa chọn sai lầm, xa rời bản chất thực sự của việc tu luyện trong năm bí mật của con người sao?” Lý Chí nói một cách bình tĩnh.

“Xin đạo huynh giải thích rõ hơn cho chúng tôi,” vị đạo sư bên phải hỏi một cách trực tiếp.

Lý Chí trả lời: “Các vị đạo huynh đều từng là những đạo sư hoàng đạo đã hợp nhất được ấn triệu của tâm trời… Nhưng liệu các vị có thực sự hiểu rõ về quá khứ và hiện tại của ấn triệu đó hay không?”

Tại sao những người tu hành chúng ta muốn đạt được sự viên mãn trong con đường đạo đức lại cần phải kết hợp với ấn triệu Thiên Tâm?”

“Nếu không có sự trợ giúp của ấn triệu Thiên Tâm, khi bước vào giai đoạn cuối cùng của con đường đạo đức, quả vị đạo thành sẽ không thể hoàn hảo. Tất cả những người đã đạt được đạo thành theo con đường khác biệt xuyên suốt các thời đại đều đã chứng minh điều này,” người lão ở bên trái nói.

“Các bạn tu hành, để có thể được Phong Nguyên phong ấn và trì hoãn quá trình Thọ Nguyên, tất cả đều tự mình cắt đi một phần cơ thể, từ đó rơi xuống từ vị trí Hoàng Đạo. Nhưng các bạn cũng nên hiểu rằng, có những người dù không tự cắt đi gì cả, vẫn có thể thoát khỏi ảnh hưởng của ấn triệu Thiên Tâm. Chẳng bao giờ các bạn đã nghĩ đến lý do đằng sau điều đó chưa?” Lý Chí nói một cách nhẹ nhàng.

“Ông đang nói đến người phụ nữ ở Vùng Đất Cấm Cổ đại đấy phải không?” Thái Hoàng nói một cách nhẹ nhàng, nhưng trong giọng nói của ông dường như vẫn có chút e ngại trước Hắc Nhân Đại Đế.

Nếu muốn tự phong ấn mình thành Hoàng Đạo Tôn Giả, người đó buộc phải tự cắt đi một phần cơ thể; tuy nhiên, việc này lại khiến họ rơi xuống từ vị trí Đại Đế. Theo quan điểm của Lý Chí, đây là một tình huống cực kỳ bất thường, và cũng là biểu hiện bên ngoài cho thấy con đường đạo đức mà họ tu luyện chưa thể viên mãn.

Nếu con đường đạo đức của họ thực sự viên mãn, chỉ cần cắt đứt mối liên kết với ấn triệu Thiên Tâm là đủ; điều này sẽ không làm tổn hại đến quả vị đạo thành của họ, cũng không khiến họ rơi xuống từ lĩnh vực Hoàng Đạo, mà vẫn sẽ đứng trên đỉnh cao của con đường đạo đức.

Khác với những người tu hành theo con đường khác biệt – họ chỉ có những trải nghiệm khi đứng trên đỉnh cao của con đường đạo đức mà thôi; đó là lý do tại sao sau khi vị trí của họ bị giảm xuống, họ vẫn trông mạnh mẽ hơn so với những người tu hành theo con đường khác biệt.

Còn về việc Phong Nguyên không thể phong ấn được những Đại Đế… Lý Chí nghĩ rằng, có lẽ đó chỉ là một hiểu lầm đẹp đẽ mà thôi.

Nguyên nhân thực sự khiến những Đại Đế không thể tự phong ấn bằng Phong Nguyên, có lẽ không phải vì họ quá mạnh mẽ, mà là bởi vì ấn triệu Thiên Tâm trong cơ thể họ đang gây ra những rắc rối.

Nếu một Đại Đế thực thụ muốn tự phong ấn bằng Phong Nguyên, trước khi cắt đứt mối liên kết giữa quả vị đạo thành của mình và ấn triệu Thiên Tâm, điều đó đồng nghĩa với việc họ cũng sẽ phong ấn luôn cả vũ trụ bên ngo

Dù rằng những gì được gọi là “Nguồn Tiên” ngày nay đã không còn giữ được sức mạnh thần bí của các vị tiên nữa…

Nhưng việc dùng chúng để phong ấn những đại đế cao quý vẫn hoàn toàn không thành vấn đề.

Từ đó có thể thấy, hầu hết những đại đế và những người cần phải hy sinh vị trí cao quý của mình để thoát khỏi ảnh hưởng của dấu ấn Thiên Tâm thực ra đều không đạt được sự viên mãn trong con đường tu luyện của mình.

Lý do họ có thể đứng ở đỉnh cao của con đường nhân loại sau khi thành đạo, không phải vì con đường tu luyện của họ thực sự đã đạt tới đỉnh cao.

Nếu họ có thể dựa vào sức mạnh của bản thân để nâng cao con đường tu luyện của mình lên đỉnh cao, ngay cả khi phải cắt đứt mối liên kết với dấu ấn Thiên Tâm, họ vẫn sẽ là những đại đế hoàn hảo.

Vị Đế Xanh cách đây mười nghìn năm chính là ví dụ điển hình nhất.

Mặc dù sau khi cắt đứt mối liên kết với dấu ấn Thiên Tâm, mọi người đã lầm tưởng rằng Vị Đế Xanh đã nhập niết bàn…

Nhưng vì con đường tu luyện của ông ta hoàn hảo, ông ta thực sự đã đứng ở đỉnh cao của con đường tu luyện; ngay cả khi không còn sự hỗ trợ từ dấu ấn Thiên Tâm, ông ta vẫn là một đại đế hoàn hảo.

Những lời nói của Lý Chí khiến ba vị đại đế này suy ngẫm sâu sắc.

“Chẳng lẽ từ đầu chúng ta đã sai lầm?”

Ba vị đại đế, mỗi người có suy nghĩ riêng, nhưng trong ánh mắt họ đều hiện lên vẻ suy tư sâu sắc.

“Đúng hay sai, tôi nghĩ ba vị đạo bạn tự mình có thể đưa ra quyết định; tôi chỉ đang trình bày một sự thật mà thôi.” Lý Chí nói một cách bình thản.

“Hóa ra cái gọi là ‘bất khả chiến bại’ của chúng ta thực ra chỉ dựa trên sự hỗ trợ của vạn đạo thiên địa mà thôi; khi mất đi dấu ấn Thiên Tâm, chúng ta thậm chí không thể đứng vững ở đỉnh cao của con đường tu luyện. Một đời ngự trị, được mọi người kính trọng, một đạo chi phủ muôn đạo… Thật là huy hoàng, nhưng bây giờ nhìn lại thật là đáng thương, đáng cười, đáng thương….” Vị đại đế bên phải nói một cách buồn bã.

“Thành tiên? Có lẽ từ đầu chúng ta chỉ là tự cho mình quá tin tưởng mà thôi… Dù cánh cửa của thế giới tiên nhân mở ra, liệu chúng ta thực sự xứng đáng bước vào đó để thành tiên không?” Vị lão nhân bên trái cũng cảm thấy hơi thất vọng.

“Đạo Nhân Sống Lâu ơi, ta không muốn kiểm chứng xem những lời ngươi nói có đúng hay không; ta chỉ tin vào chính mắt mình và những trải nghiệm thực tế mà thôi.” Lúc này, Hoàng Đế Thạch cũng lên tiếng.

Bất kỳ ai nói với họ rằng con đường

Sau đó, một cây giáo đen lớn bay ra từ một ngôi nhà tranh gần đó và xuất hiện trực tiếp trong tay hóa thân linh hồn của Đế Hoàng Thạch.

Rõ ràng, Đế Hoàng Thạch vẫn còn kỳ vọng vào thứ Thành Tiên Lộ ấy trên hành tinh Phi Tiên, và ông không muốn sử dụng hình thể thật của mình để đối đầu với Lý Chí ngay bây giờ. Ông muốn giữ lại khoảng thời gian hạn chế này để tiếp tục cuộc hành trình chiến đấu trên con đường tiên cảnh trong tương lai.

Vì vậy, ông quyết định để vũ khí của mình đối đầu với Lý Chí.

Những vũ khí tối thượng chính là sự tiếp nối của đạo hoàng gia cao quý, chứa đựng toàn bộ các quy luật của đạo hoàng gia bên trong.

Cây giáo đen được chế tác từ vàng đen với họa tiết rồng này của Đế Hoàng Thạch thậm chí còn là một báu vật được sinh ra cùng với ông, có thể coi là người bạn thân thiết nhất đồng hành cùng ông trên con đường phát triển. Vũ khí thần này cuối cùng đã trở thành một vũ khí tối thượng trong tay Đế Hoàng Thạch, đủ sức thể hiện toàn bộ các quy luật của đạo hoàng gia mà ông mang theo.

Và trong khoảnh khắc tiếp theo, một vũ khí toát ra khí chất tối thượng cũng bay ra từ trán của Lý Chí. Đó là một tấm bia thần khắc đầy những quy luật tối thượng, trên đó bốn chữ “Đạo Tổ Trường Thọ” được viết bằng chữ kim sa lấp lánh; khí chất của nó không hề kém cạnh so với cây giáo Thiên Hoang của Đế Hoàng Thạch.

Ngay sau đó, hai vũ khí này biến thành hai tia sáng thần, xuyên qua Núi Bất Tử và đi thẳng vào sâu thẳm của bầu trời bên ngoài vùng Bắc Đẩu.

Sau đó, hai vũ khí hoàn toàn hồi sinh, mỗi cái đều phóng ra sức mạnh của các quy luật bên trong, và các vị thần liên quan đến những vũ khí này cũng hiện ra, đại diện cho Đế Hoàng Thạch và Lý Chí.

Trong chốc lát, tất cả các tu sĩ trong các vùng của Bắc Đẩu đều cảm nhận được khí chất tối thượng từ bên ngoài trời.

Vô số những người mạnh mẽ lập tức ngước nhìn về phía bên ngoài vùng đất.

Trong phiên bản chính thức 1619 của sách “Một Nhìn Không Sai Lệch”!

Khí chất tối thượng hùng mạnh đó, khi va chạm với nhau, khiến cho tất cả các vì sao xung quanh rung chuyển; trong chốc lát, bầu trời đó đã trở nên trống rỗng.

“Một bên là cây giáo Thiên Hoang của Đế Hoàng Thạch, còn bên kia lại là một tấm bia thần… Chẳng lẽ đó là vũ khí của Đạo Sư Trường Thọ?”

Trước đó, đã có không ít người ở Bắc Đẩu chứng kiến cảnh Lý Chí dẫn ba người vào Núi Bất Tử, nhưng kể từ khi Lý Chí bước vào đó, không còn tin tức nào được lan truyền ra ngoài nữa.

Bây giờ, khi cây giáo Thiên Hoang đại diện cho Đế Hoàng Thạch xuất hiện, cùng với một vũ khí tối

Đồng thời, những người ở bên ngoài lãnh địa Bắc Đẩu cũng chứng kiến cảnh đối đầu giữa hai vũ khí cực hạng này.

Cảnh tượng này không khỏi khiến người ta liên tưởng đến việc xảy ra hàng trăm năm trước, khi Diệp Phàm dẫn đội đi cứu Hoa Hoa tại núi Sumeru.

Lúc đó, cây gậy trừ ma của Phật A Di Đà và chiếc áo Cổ Hoàng từ Thần Tằm Lĩnh đã đối đầu với nhau như hai vũ khí cực hạng, nhưng chỉ là sự đối đầu mà thôi, chưa thực sự xảy ra cuộc chiến nào.

Bây giờ, hai vũ khí cực hạng này lại đang giao tranh dữ dội bên ngoài lãnh địa, cảnh tượng này khiến rất nhiều người hoảng sợ.

May mắn thay, có sự hiện diện của thân thể thiêng liêng Diệp Phàm thuộc Thiên Đình, cùng với một nhóm những người mạnh mẽ bảo vệ bên ngoài lãnh địa, nên mọi người không cần lo lắng rằng hành động này sẽ gây ra những rối loạn u ám.

“Sư phụ, liệu Tiền bối Lý có muốn đánh nhau với Hoàng đế Thạch không ạ?” Tiểu Tùng cũng đến bên cạnh Diệp Phàm để hỏi.

“Không, họ chỉ đang so tài mà thôi.” Diệp Phàm lắc đầu, sau đó chăm chú quan sát cuộc đối đầu giữa hai vũ khí cực hạng đang diễn ra.

Mặc dù không gay gắt như những trận chiến thực sự, nhưng cuộc đấu tranh giữa các vũ khí này dường như còn thử thách nhiều hơn về sức mạnh và mức độ thuần khiết của những quy luật đạo gia được ẩn chứa bên trong chúng.

Quy luật Hoàng đạo phát ra từ thanh kiếm Thiên Hoang của Hoàng đế Thạch dường như mang theo sức mạnh vô song từ vạn vật trên trời đất, giống như một vị Cổ Hoàng có thể điều khiển cả trời đất đang tự mình tham gia vào trận chiến.

Trong khi đó, quy luật đạo gia được phóng thích từ bia đá Thần Tổ của Lý Chí thì lại thuần khiết và không bị ảnh hưởng bởi bất kỳ yếu tố nào từ vũ trụ; dường như dù ở đâu, nó vẫn có thể phát huy hết sức mạnh cực hạng của mình.

Cuộc đối đầu này chỉ kéo dài chưa đầy một que hương thơm đã kết thúc.

Hai vũ khí đó cũng biến thành những tia sáng và bay trở lại núi Bất Tử.

“Ai đã thắng trong cuộc đối đầu này?”

Sau khi cuộc đối đầu kết thúc, vô số người bắt đầu hỏi.

Những quy luật đạo gia mà hai vũ khí này đại diện cho ở mức độ quá cao, nên những tu sĩ bình thường hoàn toàn không thể phân biệt được ai thắng ai thua.

Có lẽ chỉ có Diệp Phàm mới biết kết quả của cuộc so tài này, nhưng ông không tiết lộ kết quả cho mọi người, ngay cả những người xung quanh ông cũng không nói ra.

Những lời bàn tán từ bên ngoài không hề ảnh hưởng đến Hoàng đế Thạch và Lý Chí trong núi Bất Tử.

Họ cũng không bàn về thắng thua, mà chỉ sau khi gấp gọn vũ khí của mình, họ tiếp tục uống trà và trao đổi ý kiến.

“Đạo huynh Trường Thọ, xin hỏi liệu có thể chia sẻ với chúng tôi phương pháp giúp ngài đạt đến đỉnh cao của Đạo không?”

Cuối cùng, một trong những vị Đạo huynh Tôn Quý đã mở lời hỏi Lý Chí về bí quyết giúp người ta đạt đến Đạo Cực. Họ nghĩ rằng nếu áp dụng phương pháp này, có thể giúp họ đạt được thành quả tu luyện mà không cần phải trải qua quá trình biến đổi thành Đạo Cực.

Đó là khả năng sử dụng sức mạnh huyền thoại của Hoàng Đạo một cách tự do.

Lý Chí mỉm cười và nói: “Tất nhiên, tôi sẵn lòng chia sẻ phương pháp này với các đạo huynh. Nhưng để đổi lại, tôi muốn được xem những kinh điển Cổ Hoàng mà các bạn đã viết ra, được không?”

“Yêu cầu này rất hợp lý, tôi đồng ý,” vị Đạo huynh Tôn Quý bên phải gật đầu nói.

“Nếu đạo huynh muốn suy ngẫm về những kinh điển của chúng tôi, thì tôi cũng không thể làm người đó thất vọng. Ngoài kinh điển Cổ Hoàng của riêng mình, tôi còn có ba bộ kinh điển cổ xưa khác do những đạo huynh đã nhập đạo để lại; tôi sẽ tặng tất cả cho đạo huynh,” vị lão nhân bên trái cũng lên tiếng.

Núi Bất Tử từ xưa đã có rất nhiều vị Đạo huynh Tôn Quý đến sinh sống. Vì vậy, nơi đây tự nhiên sở hữu không ít kinh điển Hoàng Đạo cổ xưa. Không chỉ những kinh điển của những vị Đạo huynh vẫn còn sống, mà cả những vị đã nhập đạo hoặc bị các Đại Đế khác giết chết, hầu hết đều để lại những kinh điển cho hậu thế.

“Ta không hề chiếm lợi thế gì từ các ngươi. Đây là kinh điển Hoàng Đạo cổ xưa mà ta tự mình viết ra – ‘Thượng Thiên’,” cuối cùng, Hoàng Đế Thạch cũng lấy ra bộ kinh điển đặc biệt của mình. Đó là những trang kinh được viết trên lá đá, và vật liệu của những trang kinh này dường như được chế tạo từ loại da đá đã bao bọc ngài trong quá trình hóa thánh.

Là một võ sĩ Hoàng Đạo mạnh mẽ, đã đạt được Đạo Cực thông qua sự giác ngộ từ linh hồn thiêng liêng, kinh điển của Hoàng Đế Thạch mang lại những giải thích sâu sắc về mối quan hệ giữa sự sống và tự nhiên của vũ trụ.

Sau đó, Lý Chí cũng lấy ra bí quyết vô cùng quý báu mà ông ta đã viết ra – “Năm bí mật trong cơ thể con người để đạt đến Đạo”.

Ba vị Đạo huynh Tôn Quý đều là những người am hiểu giá trị của những thứ này; họ lập tức đưa những kinh điển của mình cho Lý Chí.

Cuối cùng, Lý Chí nói: “Qua buổi trao đổi này, mỗi người đều thu được những gì mình cần. Bây giờ, tôi sẽ không làm phiền việc tu luyện của các đ

“Đạo hữu cứ đi nhé, chúng tôi không tiễn xa được.” Ba vị Đế Tôn nhìn theo bóng dáng của Lý Chí rời khỏi vùng đất thiên thần ở trung tâm Núi Bất Tử.

Sau đó, họ không ngay lập tức quay trở về nơi ở để suy ngẫm về pháp môn mà Lý Chí đã truyền đạt, mà lại bắt đầu thảo luận với nhau.

Dù sao thì đây cũng là lần đầu tiên họ biết rằng nguồn gốc của hệ thống tu luyện giúp họ thành hoàng lại chính là vị Hoàng Thiên Đế trong truyền thuyết.

Nếu không có Hoàng Thiên Đế đã khơi dậy ngọn lửa thần trong cơ thể mọi sinh vật và gieo vào lòng họ hạt giống đạo, thì họ sẽ không thể tiếp cận được các pháp môn bí mật này.

Việc trao đổi kiến thức với Lý Chí đã tác động sâu sắc đến họ; có vẻ như lần đầu tiên họ nhìn thấy được sự thật về hệ thống tu luyện.

Tuy nhiên, họ vẫn không chắc liệu mình có thể biến năm cõi bí mật trong cơ thể con người thành một hạt giống đạo hoàn hảo như Lý Chí hay không.

Thậm chí, họ còn có linh cảm rằng nếu làm như vậy, những quy luật đạo hoàng trong cơ thể họ có thể xảy ra những biến đổi chưa từng có.

“Hai vị đạo hữu, các ngài có muốn thử phương pháp này không?” Vua Thạch hỏi.

“Hay là chúng ta nên suy ngẫm kỹ lưỡng hơn trước khi thử. Có lẽ sau khi Thành Tiên Lộ trên Hành Tinh Phi Tiên mở ra, chúng ta mới nên quyết định,” một vị Đế Tôn ngồi ở phía nam nói.

Sau khi thảo luận, ba vị Đế Tôn đó đều thu hồi hóa thân nguyên thần của mình trở lại trong cơ thể.

Còn Lý Chí, khi trở lại vùng ngoại vi của Núi Bất Tử, anh ta đã mỉm cười.

Anh ta đã dự đoán trước về quyết định của những vị Đế Tôn này.

Khi thấy Lý Chí bước ra khỏi vùng đất thiên thần ở trung tâm Núi Bất Tử, Kim Minh cùng hai người bạn vội vàng đứng dậy và tiến về phía anh ta.

“Sư phụ, vừa rồi sư phụ đã đối đầu với Vua Thạch phải không? Cuối cùng ai thắng?” Kim Minh tò mò hỏi.

“Chuyện thắng thua để sau này nói. Bây giờ đã đến lúc chúng ta rời Núi Bất Tử rồi,” Lý Chí nói.

“Sư phụ, chị Tiên Nhi cũng muốn tu luyện dưới gốc cây trà tu đạo,” Kim Minh lại nói.

“Tôi đã nhận được một số mảnh quả trà tu đạo từ những vị đạo hữu kia, đủ cho chị ấy tu luyện rồi, không cần phải đến Núi Bất Tử nữa,” Lý Chí trả lời.

“Lý tiền bối, chúng ta sắp rời đi rồi à?” Dương Hỉ có vẻ hơi lưu luyến, vì anh ta vẫn mong muốn có thể chiến đấu với Zijinzi.

“Đệ tử, đây là Núi Bất Tử, đừng nói những lời không liên quan,” Diệp Tông nhìn Dương Hỉ một cái, anh ta hiểu rõ mối quan