Thời gian trôi qua như dòng nước, những năm tháng thoáng qua như chiếc lưỡi kéo; tiếng ồn ào do cuộc chiến thần kỳ ngày xưa gây ra đã dần tan biến. Tuy nhiên, những chương huy hoàng của thời đại vàng vẫn chưa được mở ra trọn vẹn, mà đang từ từ phát triển trong mắt mọi người.

Một người tài ba sau khác bước vào cấp độ gần như là Đế Quân, khiến vô số người phải kinh ngạc.

Từ thời đại thần thoại cho đến nay, chưa từng có một thời đại nào lại xuất hiện nhiều người có đủ tư cách để tranh giành vị trí Đế Quân đến thế.

Hai trăm năm trước, Diệp Phàm đã đạt được sự thành tựu vĩ đại; trước hết ông ta đã tiêu diệt Đại Thành Bá Thể, sau đó lại hủy diệt Tiêu Dao Thiên Tôn, khiến cho Vùng Biển Luân Hồi – nơi bị coi là cấm khu sinh mệnh – bị diệt vong, mang lại một cú sốc lớn lao cho mọi người.

Một trăm năm trước, trên chiến trường thần thoại đã diễn ra cuộc chiến thần kỳ; những người tài ba thời đó đã thành công trong việc tiêu diệt bốn hóa thân của các vị Chí Tôn thuộc cấm khu, mạnh mẽ vượt qua “Chí Tôn Khó”, một lần nữa gây ra sự chấn động lớn cho tất cả mọi người.

Ngày nay, khi những người tài ba này lần lượt trưởng thành và nâng cao tu vi lên tới giai đoạn cuối của cấp độ Đế Quân, thậm chí đạt đến tầng thứ bảy hay tám, nhiều người bắt đầu thảo luận xem ai sẽ là người tiếp theo có thể đối đầu với các vị Chí Tôn thuộc cấm khu.

Liệu đó sẽ là Hoàng Đế, hay là Thái Chu, hay là Zhang Bai Ren – người có vẻ ngoài bình thường?

Hay có thể là những người tài ba khác như Hỗn Động Thể, Thần Tôn, Yin Tian De… những người đang trưởng thành trong thời đại này?

Hoặc có thể là những người con được Cổ Hoàng tự mình niêm phong như Dao Yī, Huǒ Qí Zǐ, Thánh Hoàng Tử…

Khi những người có thể lực không kém gì Diệp Phàm này dần dần trưởng thành, mọi người bất ngờ nhận ra rằng việc một người đạt được cấp độ Đại Thành Thánh Thể nổi lên cũng không còn là điều gây sốc nữa.

Chỉ riêng việc đạt được cấp độ Đại Thành Thánh Thể dường như không đủ để người đó được tôn vinh như những người tiền nhiệm của mình.

Mọi người tin rằng, khi những người này đạt đến cấp độ thành đạo đặc biệt như Đại Thành Thánh Thể, sức mạnh chiến đấu của họ chắc chắn sẽ không hề kém cạnh họ.

Mọi người bắt đầu mong đợi xem cuối cùng ai trong số họ sẽ là người chứng đạo Thành Đế.

Việc có quá nhiều người tài ba sở hữu đủ tư cách để trở thành Đế Quân cùng tụ họp trong một thời đại, mặc dù là biểu hiện của sự thịnh vượng trong thời đại vàng, nhưng đồng thời cũng có thể coi là một nỗi buồn, bởi vì chỉ có du

Chỉ riêng việc người được gọi là “Đạo nhân Bất tử” – thể hiện của niềm tin mà Hoàng đế Bất tử để lại trên thế gian này – đã đủ chứng tỏ giá trị lớn lao của danh xưng “Hoàng đế”. Việc biến một thể hiện của niềm tin thành một sinh vật có sự sống thực sự, và còn là một chiến binh mạnh mẽ thuộc cấp bậc Hoàng đạo, không phải ai cũng có thể làm được.

Vào thời kỳ huyền thoại xa xưa, mặc dù có rất nhiều người đã đạt được cảnh giới Thành Đế, nhưng vẫn chưa có ai có thể giành được danh hiệu Đại hoàng và đạt được quả vị Thiên đế.

Đại hoàng Hắc Nhân từng được mệnh danh là Thiên đế Nam Lĩnh trong một kiếp sống, tuy nhiên danh hiệu này không được mọi người công nhận rộng rãi. Đại hoàng Vô Thủy, mặc dù cũng vô cùng mạnh mẽ và sức mạnh chiến đấu của ông ta vượt trội so với tất cả các đại hoàng khác, nhưng cũng không nhận được danh hiệu Thiên đế.

Trong thời đại hiện tại, Diệp Phàm – người đã xây dựng nên Thiên đình – với tốc độ tu luyện đáng kinh ngạc, chỉ trong vòng chưa đầy hai trăm năm sau khi bước vào lĩnh vực Tiền Đế, đã nhanh chóng đạt được trạng thái Thánh thể hoàn hảo và còn có thành tích đánh bại được Chí Tôn của Khu vực Cấm địa, điều này khiến mọi người nhận ra rằng Thánh thể của ông ta trong kiếp này thực sự phi thường, và có khả năng phá vỡ những ràng buộc của Thánh thể, tiến lên một cấp độ cao hơn nữa.

Diệp Phàm cũng trở thành đối thủ cạnh tranh lớn nhất cho quả vị “Thiên đế” trong kiếp này.

Do đó, tên tuổi của Diệp Thiên Đế đã lan truyền khắp nơi trong vũ trụ, không chỉ trong các vùng lãnh thổ dưới sự cai trị của Thiên đình.

Khi người thứ hai có khả năng đối đầu với Chí Tôn của Khu vực Cấm địa xuất hiện, mọi người cũng dần nhận ra rằng, khi tất cả những người mạnh mẽ này đều đạt đến đỉnh cao, Chí Tôn của Khu vực Cấm địa có lẽ sẽ không còn thể coi thường tất cả mọi người như trước đây nữa. Những ngày mà Chí Tôn của Khu vực Cấm địa tùy ý gây ra hỗn loạn bóng tối cũng sẽ không bao giờ trở lại nữa.

Khắp nơi trong vũ trụ, những câu chuyện hấp dẫn đang được kể lại, ghi lại những cuộc phiêu lưu rực rỡ của những người tài năng. Các vị vua đồng thời xuất hiện, kỷ nguyên vàng son bắt đầu, cho mọi người thấy một góc nhìn tuyệt vời về thời đại thịnh vượng của việc tu luyện.

Có người tiên đoán rằng, sau một thiên niên kỷ, kỷ nguyên vàng son sẽ phát triển đến đỉnh cao, và vào lúc đó, tất cả mọi người sẽ được chứng kiến những cảnh tượng không thể tưởng tượng nổi.

Ngay khi cảnh tượng đối đầu gay gắt giữa những người tài năng, những

Và ngày hôm nay, sau một trăm năm, Lý Chí đã trở lại với tâm trạng bình thản và điềm tĩnh; không còn chút lo lắng hay cảm giác nguy hiểm nào khi đối mặt với áp lực từ những kẻ thuộc khu vực cấm kỵ cao quý nữa.

Ngay khi trở về, Lý Chí phát hiện ra rằng đạo trường của mình đã bị người khác để ý, nhưng anh ta hoàn toàn không quan tâm đến điều đó. Chỉ cần liếc nhìn qua, anh ta đã không còn chú ý đến ba vị “Chính Đế” mạnh mẽ đến từ khu vực cấm kỵ Bắc Đẩu nữa. Sự chênh lệch lớn về tu vi đạo đức khiến họ hoàn toàn không nhận ra rằng Lý Chí đã trở lại. Thậm chí, khi Lý Chí ung dung trở về Điện Trường Thọ, ba vị “Chính Đế” đang theo dõi đạo trường từ các hướng khác nhau cũng không hề phát hiện ra bất cứ điều bất thường nào.

Lúc này, đạo trường của Lý Chí – sau sự kiện giảng đạo cách đây một trăm năm – dường như đã được thanh lọc khỏi mọi sự phù phiếm, trở nên yên bình và hòa hợp hơn; một không khí xa rời thế tục tràn ngập khắp nơi trong đạo trường. Cái “thế giới” bên trong đạo trường dường như đang dần tách biệt với thế giới bên ngoài, với “Đại Đạo” của Lý Chí làm trung tâm, và muôn vàn con đường khác chỉ là phụ trợ cho nó. Một không khí “một đạo áp đủ muôn đạo” tràn ngập khắp không gian mà đạo trường có thể bao phủ.

Các đệ tử trong đạo trường dường như cũng bị ảnh hưởng bởi ý nghĩa thật sự của “Kinh Đại Đạo Trường Thọ”; tâm trạng của họ trở nên bình yên hơn, thái độ hung hãn và chiến đấu cũng giảm bớt, thay vào đó, họ quan tâm nhiều hơn đến việc theo đuổi “Đại Đạo”, đến việc vượt qua mọi giới hạn của các cấp độ Thọ Nguyên.

Mỗi người đều có số mệnh riêng, tôn thờ Đạo và tìm kiếm chân lý, nắm bắt thiên địa, kiểm soát âm dương, hít thở tinh khí, giữ vững tâm hồn, cơ bắp săn chắc, như thể là những con người thực sự vậy.

Khi trở lại, Lý Chí không làm phiền đến sự yên bình của các đệ tử; anh ta chỉ yên lặng tu luyện năm “Bí Cảnh” của mình trong Điện Trường Trường Thọ, tiến hành quá trình biến hóa từ đỉnh cao của cấp độ Chính Đế Chín Tầng Thiên lên đỉnh cao của con đường Nhân Đạo.

Để trở thành tiên, Lý Chí cần phải hoàn thiện toàn bộ cấp độ Chính Đế trước khi tiến hành một bước nhảy vọt mới, như thể đang bước vào một cấp độ đặc biệt cao hơn nửa so với Chính Đế, nằm giữa Chính Đế và Tiên Thánh. Đó chính là cấp độ mà Mạnh Thiên Chính, vị trưởng lão của Học Viện Thiên Thần Lộn Xộn, đang đứng ở; đó cũng chính là lĩnh vực Đại Đế mà m

Khi Lý Chí đóng lại Cảnh Giác Trường Thọ, hắn bắt đầu quá trình biến đổi cuối cùng của mình.

Đầu tiên, Biển Luân phát sáng rực rỡ; hai thế giới sống và chết dần hòa nhập vào nhau, không còn ranh giới rõ ràng nữa. Vùng gần với Luân Hải Bí Cảnh trong cơ thể hắn cũng mở ra từng cánh cửa Đại Đạo, và tất cả chúng đều hội tụ vào bên trong Luân Hải Bí Cảnh, khiến nó trở thành nguồn gốc của khí Âm Dương Sinh Tử.

Sau khi Biển Luân hoàn tất quá trình này, một nguồn sức mạnh vĩ đại được sinh ra từ sự hòa hợp Âm Dương bắt đầu bay lên cao và đi thẳng vào trong Đạo Cung.

Với sự hỗ trợ của nguồn sức mạnh này, vị Thần Chân Thực duy nhất trong Đạo Cung bắt đầu niệm kinh Đại Đạo, triệu hồi vô số linh thần, cho chúng lan tỏa khắp cơ thể con người. Mỗi linh thần đều thu hút về mình một lượng lớn kinh văn Đại Đạo và đưa chúng vào Đạo Cung, từ đó thúc đẩy sự thăng hoa của Đạo cung bí cảnh.

Sau khi Đạo cung bí cảnh hoàn thành quá trình thăng hoa, các linh thần trên thiên đường trở về với vị Thần Chân Thực, khiến ông ta trở nên giống như một vị Thần Đạo có thể chi phối mọi luật lệ của Đại Đạo.

Tiếp theo, những kinh văn chứa đựng ý nghĩa thực sự của “Kinh Đại Đạo Trường Thọ” biến thành những viên Phù Văn Đại Đạo và lan tỏa khắp cơ thể, tạo nên một mạng lưới Đạo và Lý trong từng tế bào, thúc đẩy sự thăng hoa và biến đổi của cơ thể con người.

Khí huyết tràn đầy, tinh khí dâng trào, âm thanh của Đại Đạo vang vọng, tất cả cùng nhau đánh thức con Rồng Vĩ Đại bên trong cơ thể con người.

Với vô số pháp thuật và Đạo lý, dưới sự chỉ huy của Con Rồng Vĩ Đại này, cơ thể con người trải qua chín giai đoạn biến hóa, sau đó Con Rồng bay lên chín tầng trời và lao thẳng vào Thiên Đài Tiên Cảnh.

Quá trình này diễn ra một cách tự nhiên, không gặp bất kỳ trở ngại nào; Con Rồng Vĩ Đại đã dễ dàng bay vào Thiên Đài Tiên Cảnh, khiến nó phát ra vô số ánh sáng tiên cảnh.

Trong chốc lát, Thiên Đài Tiên Cảnh biến thành một vùng đất tiên cảnh rực rỡ.

Dưới sự nuôi dưỡng của ánh sáng tiên cảnh, Nguyên Thần cũng bắt đầu quá trình biến đổi cuối cùng của mình.

Những dấu ấn Đại Đạo bên trong Nguyên Thần trước tiên trải qua sự thay đổi về bản chất, như thể chúng đã bước vào một tầng cao mới, đó là một sự biến đổi cực kỳ quan trọng.

Đồng thời, Ngọn Tháp Nguyên Thần gồm chín tầng trên đỉnh đầu Nguyên Thần cũng trải qua sự thay đổi về bản chất trong quá trình này.

Cứ như thể một vũ khí đặc biệt, mạnh mẽ, đã được tạo ra vậy.

Khi năm bí cảnh lớn trong cơ thể con người đồng thời phát sáng, khí tức của ch

Khi mọi thứ trở lại yên bình, Lý Chí tỏa ra một khí chất đặc biệt của cực đạo.

“Đỉnh cao của cực đạo.”

Nếu trong hệ thống tiên Cổ kỳ, những người tu luyện đạt đến cấp độ này có thể thẳng tiếp cố gắng thành tiên.

Trong thời đại hiện nay, những sinh vật đứng trên đỉnh cao của cực đạo, dù về mặt cấp độ, sức mạnh chiến đấu hay tầm cao của cuộc sống, đều có thể sánh ngang với các Đại Đế bất hoàn của thời đại này.

Tuy nhiên, Lý Chí chưa hòa nhập được ấn triệu Thiên Tâm; dù đã đạt đến đỉnh cao của cực đạo và thực sự đứng trên đỉnh cao nhất của con đường nhân loại, anh ta vẫn không thể được gọi là Đại Đế.

Đồng thời, Lý Chí cũng hiểu tại sao những vũ khí do những người mạnh mẽ thuộc hệ thống Hoàng Đạo chế tác lại được gọi là vũ khí cực đạo. Bởi vì khi bước vào cấp độ này, người ta đã đạt đến điểm cực hạn của con đường nhân loại, không thể vượt qua được nữa. Nếu vượt qua được điểm đó, người ta đã bước ra khỏi phạm vi của con đường nhân loại và bước vào một hệ thống đạo khác.

Trong hệ thống tiên đạo, đó chính là Thần Tiên; trong các hệ thống khác, đó chính là Bất Hủ. Còn trong hệ thống Nhân thể bí cảnh pháp, đó chính là lĩnh vực Trường Sinh.

Tuy nhiên, do hệ thống khác nhau, cách thức thể hiện quả vị Trường Sinh cũng khác nhau. Trong hệ thống tiên đạo, sau khi vượt qua kiếp nạn để trở thành Thần Tiên, người ta sẽ hình thành ra một quả vị Trường Sinh; nhưng quả vị này không phải là quả vị Trường Sinh thực sự, và đến một mức độ nào đó, nó vẫn sẽ bị ảnh hưởng bởi môi trường thiên địa xung quanh. Nếu không đạt đến cấp độ Chuẩn Tiên Vương và không biến quả vị Trường Sinh đó thành của riêng mình, người ta vẫn sẽ già đi theo thời gian.

Mặc dù trong thế giới này, Thần Tiên sẽ không chết vì già, nhưng họ vẫn sẽ già đi từ từ. Nếu đặt Thần Tiên vào một môi trường tuyệt vời, tốc độ già đi của họ sẽ tăng lên gấp bội, và con người có thể chứng kiến ngày họ chết vì già.

Trong lĩnh vực tiên đạo, khi vượt qua đỉnh cao của cực đạo, người ta bước vào con đường tu luyện của Thần Tiên; và sự trường sinh của Thần Tiên giống như việc thiên địa ban tặng cho họ một quả vị Trường Sinh, sau đó họ có thể từ từ tu luyện để biến quả vị đó thành của riêng mình, và khi đó, đạo hạnh của họ cũng sẽ được nâng lên đến cấp độ Chuẩn Tiên Vương.

Còn đối với Nhân thể bí cảnh pháp, dù đã vượt qua đỉnh cao của cực đạo, thiên địa cũng không ban tặng quả vị Trường Sinh cho họ; thay vào đó, họ cần phải tự tích lũy, từng bước một, để hình thành ra quả vị Trường Sinh của riêng mình.

Sau khi tạo ra quả vị trường sinh, đó chính là việc trở thành tiên giữa thế gian phàm tục này.

Trong phiên bản không sai sót nào của cuốn sách “1619”!

Hai hệ thống tu luyện này không hề có sự cao thấp; chỉ là quá trình tu luyện của chúng khác nhau mà thôi.

Hệ thống tu luyện theo con đường tiên giới có vẻ dễ dàng để đạt được trường sinh hơn, nhưng rất ít người có thể từng bước từ tiên thực sự trở thành tiên vương. Trong quá trình đó, họ sẽ bị ảnh hưởng bởi môi trường thiên địa xung quanh.

Còn hệ thống tu luyện thông qua các bí mật trong cơ thể con người, dù có vẻ như có nhiều hạn chế và việc đạt được trường sinh rất khó khăn, nhưng trong quá trình tạo ra quả vị trường sinh, người tu luyện cũng dần dần thoát khỏi sự phụ thuộc vào môi trường thiên địa mà họ sống.

Khi họ tạo ra được quả vị trường sinh, họ sẽ không còn bị ảnh hưởng bởi môi trường thiên địa nữa. Dù họ ở trong thế giới của kỷ nguyên tàn lụi hay thời đại mất đi linh hồn, quả vị trường sinh của họ cũng sẽ không bị ảnh hưởng chút nào.

Trực giác mách bảo Lý Chí rằng, khi con đường Thành Tiên Lộ trên hành tinh Phi Tiên được mở ra, nếu anh ta muốn bước vào vùng đất tiên giới, anh ta sẽ không gặp phải tình huống như Lão Tử hay Thích Ca Mâu Ni – những người mà quy luật hoàng đạo bên trong cơ thể họ bị xóa nhòa bởi quy luật của vùng đất tiên giới.

Quy luật hoàng đạo mà Đại Đế biến đổi ra vẫn phụ thuộc vào môi trường thiên địa bên ngoài.

Ngay từ đầu, Hoang Thiên Đế đã nhận ra điều này, nên ông đã quyết định từ bỏ thân xác tối thượng của mình, không còn dựa vào bên ngoài, mà thông qua việc tu luyện Nhân thể bí cảnh pháp, ông đã đạt đến đỉnh cao của con đường cực hạn.

Dù ở trong kỷ nguyên tàn lụi, điều đó cũng không hề cản trở sự phát triển của đạo học của ông.

Chỉ khi thực sự đứng trên đỉnh cao của con đường cực hạn, Lý Chí mới hiểu được sức mạnh của cảnh giới này. Nó hoàn toàn không thể so sánh được với những người tu luyện ở cấp độ Chín Tầng Trời của Quý Đế.

Nếu là Lý Chí ngày nay, anh ta hoàn toàn không cần phải gọi ra thân xác pháp của Hoang Thiên Đế; chỉ cần một cái bàn tay, anh ta đã có thể đè bẹp được bốn hóa thân của những vị Chủ Tối Thượng ở những khu vực cấm.

Và điều khiến Lý Chí ngạc nhiên là, trong quá trình anh ta đạt đến đỉnh cao của con đường cực hạn, thiên địa không hề gửi xuống bất kỳ thử thách nào để kiểm tra anh ta.

Có lẽ là bởi vì trong quá trình đó, anh ta không hề cầu xin sự giúp đỡ từ thiên địa.

Đại đạo viên mãn, thân xác trọn vẹn, âm dương hòa hợp, ngũ hành cân bằng, trở về với bản chất nguyên

Không bệnh tật, gần như có thể sống thoải mái đến hai vạn năm.

Đến lúc này, ông đã có thể tự tin nói với mọi người rằng: “Ta chính là vị thần trường thọ.”

Mở cánh cửa điện, bước ra sân nhỏ phía trước, Lý Chí với tâm trạng vui vẻ quan sát khung cảnh bên trong đạo tràng.

Chẳng bao lâu sau, một con phượng hoàng đang bay tự do giữa rừng núi đã nhìn thấy bóng dáng của ông. Nó vang lên tiếng hót vui vẻ rồi bay đến bên cạnh Lý Chí.

Con phượng hoàng này được Lý Chí tạo ra bằng cách trộn máu của một hoàng tử vào trứng của loài chim thần.

Nó sở hữu năng lực kỳ diệu; trong đạo tràng, sức mạnh của nó chỉ đứng sau Kim Minh.

Ban đầu, Lý Chí sử dụng nó để nghiên cứu về pháp thuật bất tử.

Nhưng giờ đây, khi Lý Chí đã tìm thấy con đường thành đạo của mình, con phượng hoàng này cũng mất đi giá trị nghiên cứu ban đầu, và chỉ còn có thể được nuôi dưỡng như một con vật cảnh thông thường mà thôi…

Con Phượng Hoàng hạ cánh trước đạo tràng Trường Thọ, và nhanh chóng thu hút sự chú ý của các đệ tử khác trong đạo tràng.

Khi Lý Chí không có mặt ở đạo tràng, người ta cấm các đệ tử khác bước vào Đạo Tràng Trường Thọ trên đỉnh núi Trường Thọ – ngay cả bốn người hầu gái của Lý Chí cũng không được phép vào.

Chẳng bao lâu sau, khi nhận được tin tức, Mạnh Chương đã đến bên cạnh Lý Chí và vui mừng chào hỏi: “Chủ nhân, ngài đã trở về rồi ạ.”

“Ừm,” Lý Chí gật đầu nhẹ, rồi tiếp tục cho con Phượng Hoàng năm màu ăn bằng nguồn năng lượng Hỏa Tinh.

“Chủ nhân, thiếu gia Tiên đã từng cùng một số vị đại nhân từ Thiên Đình đến đây cách đây năm mươi năm. Nhưng vì ngài không có mặt ở nhà, họ không ở lại đạo tràng.”

Sau đó, Mạnh Chương hỏi thêm: “Chủ nhân, bây giờ ngài đã an toàn trở về, liệu ngài có muốn tôi đi thông báo cho hai vị thiếu gia biết không?”

Lý Chí ngẩng đầu nhìn bầu trời đầy sao, và nhanh chóng nhìn thấy bóng dáng của Kim Minh và Lý Tiên Nhi.

Lúc này, Kim Minh đang tập luyện trong một “trường chiến hỗn mang” tự nhiên, còn Lý Tiên Nhi thì đang được mời đến thiên đình của Diệp Phàm để tham gia bữa tiệc. Bên cạnh cô ấy, có sự hiện diện của Cơ Tử Nguyệt, Tiểu Tử, Tiểu Nánnan và những nữ thần khác của thiên đình.

Nhìn thấy món ăn chuẩn bị được dọn ra, Tiểu Nánnan dường như cảm thấy gì đó và quay đầu nhìn thẳng vào mắt Lý Chí từ xa.

“Chị Nánnan, chị đang nhìn cái gì vậy?” Tiểu Tử, con gái của Diệp Phàm, ngay lập tức nhận ra điều bất thường này và tò mò hỏi.

“Có người ở bên ngoài đang nhìn chị nấu ăn đấy.” Tiểu Nánnan trả lời một cách nghiêm túc.

“Có người đang rình mò nơi đây à?” Tiểu Tử lập tức cảm thấy lo lắng; nơi này là lòng đất của thiên đình mà lại bị người khác theo dõi?

“Là một anh chàng tu sĩ đạo giáo đấy.” Tiểu Nánnan vẫn nhớ rõ Lý Chí và giải thích cho Tiểu Tử nghe.

“Anh chàng tu sĩ đạo giáo ư?” Thật không may, Tiểu Tử chưa bao giờ gặp Lý Chí và cũng không biết liệu anh chàng tu sĩ mà Tiểu Nánnan nói đến có phải là Lý Chí hay không.

Rồi Tiểu Tử liền nghĩ “không tốt rồi”, cho rằng có kẻ xâm nhập đã đang theo dõi hoạt động bên trong thiên đình, vội vàng kéo Tiểu Nánnan ra sau lưng mình và hét lên về phía nơi Diệp Phàm thường xuyên tu luyện: “Cha ơi, có kẻ thù đang rình mò thiên đình!”

“Vù!”

Một cái chén lớn phát ra ánh sáng màu vàng đen, chứa đầy năng lượng huyền bí, lập tức xuất hiện trong thiên đình và bay lên cao, ngăn cản mọi luồng khí bên ngoài xâm nhập vào bên trong.

Sau đó, hình bóng thực sự của Diệp Phàm xuất hiện ngoài không gian bên ngoài thiên đình.

Tiếp theo, hàng loạt những luồng khí mạnh mẽ từ khắp nơi trong thiên đình ùa về bên cạnh Diệp Phàm.

“Ai đang rình mò thiên đình thì hãy để ta xử lý hắn!” Hoàng Đen tức giận la lên.

“Sư phụ, có phải là có kẻ xâm nhập từ khu vực cấm kỵ đã xuất hiện không?” Tiểu Tùng hỏi một cách nghiêm túc.

“Không phải.” Diệp Phàm thu hồi ánh mắt đang nhìn về phía Chòm sao Bắc Đẩu, rồi quan sát xung quanh nhưng không tìm thấy bất kỳ dấu vết nào.

Sau đó, ông hỏi Tiểu Tử: “Tiểu Tử, em làm thế nào mà cảm nhận được có kẻ thù đang rình mò vậy?”

Xiao Zi vội vàng giải thích: “Không phải tôi đâu, mà là chị Nannan mới là người đầu tiên nhận ra có người đang theo dõi chúng ta.”

……

Nhìn thấy phản ứng của những người mạnh mẽ trong Thiên Đình, Lý Chí bỗng nhiên nở nụ cười, rồi quay lại tập trung lắng nghe Mạnh Chương báo cáo về các sự việc xảy ra trong đạo trường.

Mạnh Chương nhấn mạnh với Lý Chí rằng có khả năng có những người mạnh mẽ cấp độ gần như Chính Đế đang lén lút theo dõi đạo trường, nhưng do tu vi hạn chế của họ, họ không thể phát hiện ra những kẻ đó.

Đặc biệt là trong vài thập kỷ gần đây, có rất nhiều đệ tử cảm thấy như bị người khác theo dõi, điều này khiến họ càng thêm lo lắng.

“Chủ nhân, vì ngài đã trở về rồi, liệu có nên tìm ra những kẻ đang lén lút theo dõi đạo trường này không?” Mạnh Chương hỏi.

Lý Chí chỉ cần liếc nhìn tình hình bên ngoài đạo trường, đã nhìn thấy vị trí của những kẻ đó, rồi cười nói: “Hãy để họ nhìn thôi, sớm muộn gì cũng sẽ có người đến xử lý chúng.”

Bởi vì Lý Chí đã thấy Ye Tong và Yang Xi – hai anh em đồ đệ – đã xuất phát từ Thiên Đình và đang hướng về phía vùng thiên hà Zǐwēi. Cùng hành trình với họ còn có Lì Tiān và Yàn Yīxī – hai người được coi là tổ sư của phái Nhân Dục Đạo.