Sau trận chiến thần thoại năm đó, bức tường khí kiếm đã ngăn cách chiến trường thần thoại với thế giới bên ngoài cũng dần biến mất theo thời gian.

Một loạt các nhân vật quyền năng thuộc hàng “Chuẩn Đế” đã bước vào chiến trường thần thoại này.

Những gì họ nhìn thấy không phải là cảnh đẹp, mà là bầu trời đầy sao tan hoang và khí ác lan tràn khắp nơi. Trong biển khí ác ấy, từng tia sét âm u lóe lên, khiến những vị Chuẩn Đế này cảm thấy lạnh run.

Trận chiến thần thoại năm đó suýt nữa đã kéo theo sự xuất hiện của những sinh vật cao cấp trong khu vực cấm sinh, điều này chứng tỏ mức độ ác liệt của cuộc chiến.

Nhưng bây giờ, trên chiến trường này không còn dấu vết nào của hai phe đối đầu, như thể có ai đó đã cố ý xóa sổ mọi thông tin liên quan đến trận chiến.

“Tại sao trong số những khí ác này lại có những luồng khí ác kinh hoàng đến thế? Chẳng lẽ có một vị anh hùng cấp Đại Đế đã thiệt mạng?” Một số người mạnh mẽ nhận ra rằng chỉ những Cổ Hoàng thực sự mạnh mẽ hoặc những vị Đại Đế mới có thể tạo ra loại khí ác này, nên họ càng tò mò hơn về diễn biến của trận chiến năm đó.

“Rốt cuộc là ai đã tiến hành trận chiến giữa các bậc cao cấp ở đây? Tại sao chúng ta không thể tìm thấy bất kỳ hình ảnh nào về trận chiến?” Rất nhiều người mạnh mẽ đã thử sử dụng các phép thuật bí mật để quay ngược lại quá khứ và tìm hiểu về trận chiến đó, nhưng tất cả đều thất bại.

Có vẻ như có một lời cấm kỵ siêu việt nào đó đã xuất hiện trong trận chiến đó, khiến những người không đủ sức mạnh không thể tìm hiểu được gì.

Cần biết rằng, trong số những người mạnh mẽ đến chiến trường thần thoại này, có không ít những vị Chuẩn Đế cổ đại như Hoàng Đế, Thái Sơ, Trương Bách Nhẫn, cũng như những vị Chuẩn Đế hiện đại như Yáo Quang, Nguyễn Thiên Đức, Thần Tôn...

Mục đích của họ đến đây có thể khác nhau, nhưng tất cả đều muốn thông qua việc quan sát những dấu vết trên chiến trường để tìm hiểu xem Lý Chí đã sử dụng phương pháp nào để đối phó với “Thách thức Của Các Bậc Cao Cấp”.

Đồng thời, trong số những người mạnh mẽ đến chiến trường này, còn có ba vị Chuẩn Đế đến từ Thiên Đình: Thánh Hoàng Tử, Diệp Đồng và Hắc Hoàng.

Diệp Phàm dường như biết rằng Lý Chí đã rời đi từ lâu, vì vậy họ không đến để gặp gỡ ông ấy.

“Hắc Hoàng sư huynh, liệu Li tiền bối có đạt đến độ cao như sư phụ của tôi không?” Nhìn thấy chiến trường thần thoại tan hoang, không có thông tin hữu ích nào, Diệp Đồng hỏi Hắc Hoàng.

“Không biết, nhưng tôi có thể chắc chắn rằ

Nếu không phải trước khi đến đây, Diệp Phàm đã báo với họ rằng cuộc chiến lớn diễn ra trong Chiến Trường Thần Thuyết là do chính vị Vua Tối Cao của khu vực cấm này tham gia, thì họ chắc chắn sẽ không biết được phe nào đang chiến đấu.

Tuy nhiên, khi Hắc Hoàng đến vùng bầu trời nơi Lý Chí từng “đứng vững” như một hiện tượng kỳ lạ, ông ta lập tức tỏ ra hào hứng và hô lên: “Hoàng đế này ngửi thấy mùi của một đại trận vô cùng hùng mạnh… Có vẻ như nó còn mạnh mẽ không kém gì trận chiến do Linh Bảo Thiên Tôn dựng lên.”

Còn Hoàng Tử Thánh Thì sử dụng “Đôi Mắt Lửa Vàng” để tìm kiếm những dấu vết chiến đấu còn sót lại trên chiến trường, nhưng hầu như không tìm thấy điều gì có giá trị.

Sau khi nhiều cao thủ tìm kiếm một hồi mà không thu được gì, họ lần lượt rời khỏi chiến trường.

Hoàng Tử Thánh Thành và Ye Tong cũng dự định trở về Thiên Đình.

Nhưng Hắc Hoàng không muốn quay về ngay lúc này, mà đề xuất: “Các ngươi có hứng thú cùng Hoàng đế này đến Zǐwēi Cổ Tinh không? Vì cuộc chiến đó cuối cùng là Lý Chí chiến thắng, nên có lẽ chúng ta sẽ tìm thấy những chiến lợi phẩm quý giá.”

Hoàng Tử Thánh Thành nhìn chăm chú nhưng lắc đầu nói: “Con muốn quay về tiếp tục tu luyện, không muốn làm phiền Lý Đạo Trường nữa.”

Thấy Hoàng Tử Thánh Thành không mấy hứng thú, Hắc Hoàng liền quay sang nhìn Ye Tong.

Ye Tong suy nghĩ một lát rồi nói: “Chị Li gần đây đang ghé thăm Thiên Đình, có lẽ chị ấy có thể đưa chúng ta đến Zǐwēi Cổ Tinh để thăm Lý Đạo Trường.”

Lý Tiên Nhi để loại bỏ những tác dụng phụ do việc tu luyện “Pháp Luân Nhân Thế”, trong những thập kỷ qua, người này đã sử dụng cây Bồ Đề ở Thiên Đình để tu luyện.

Còn Kim Minh thì âm thầm rèn luyện khắp các nơi trong vũ trụ.

Bây giờ, tu vi của Kim Minh đã đạt đến cấp độ Bát Trùng Thiên của Chính Đế, nhưng tốc độ tu luyện của cô ấy cũng đã chậm lại đáng kể; để đạt đến cấp độ Cửu Trùng Thiên, có lẽ cô ấy sẽ cần thêm hàng trăm năm nữa mới thành công.

Trong khi đó, ở xa xôi tại Vạn Long Cổ Tinh, khi tấm bức tường bảo vệ bằng kiếm khí che chắn Chiến Trường Thần Thuyết biến mất, Nữ Rồng cũng đã sử dụng Pháp Trận Thông Thiên để quan sát tình hình bên trong chiến trường, nhưng không tìm thấy dấu vết nào của Lý Chí.

Tuy nhiên, vị thần trong chuông Vạn Long đã bảo cô rằng Lý Chí không sao cả. Vì vậy, cô quay trở lại cung điện Vạn Long để tiếp tục tu luyện. Lúc này, tu vi của Nữ Rồng đã đạt tới cấp độ Ngũ Trùng Thiên của Chính Đế, nhưng cô vẫn cảm thấy tốc độ tu luyện của mình quá chậm. Không những không thu hẹp được khoảng cách so với Lý Chí Chi, mà ngược lại, khoảng cách đó còn ngày càng lớn hơn. Tuy nhiên, việc Lý Chí có thể đánh bại được hóa thân của Chủ Tể Cấm Khu trực tiếp trên chiến trường thần thoại đã khiến cô rất kinh ngạc và dần tin vào những lời mà Lý Chí từng nói với mình. Khi quyền lực của thiên đình ngày càng trỗi dậy một cách không thể cản trở, đôi khi cô cũng cảm thấy may mắn vì nếu không phải Lý Chí đã buộc cô phải rời khỏi chiến trường của các hoàng tử, thì liệu bây giờ cô có còn sống hay không cũng là điều không ai biết được. Có lẽ cô đã giống như Nữ Thần Vàng, bị Diệp Phàm – người không theo quy luật thông thường của việc tu luyện – giết chết mất rồi. Về mối quan hệ nhân quả giữa Vạn Long Tráo và thiên đình, Lý Chí đã nói rằng ông ta sẽ giải quyết mọi chuyện một cách triệt để. Bây giờ, quân đội của thiên đình không hề làm phiền đến sự yên bình của Vạn Long Cổ Tinh, điều này khiến Nữ Rồng dần tin rằng lời hứa mà Lý Chí đã đưa ra cho cô không phải là lời dối trá. Còn trong vùng Bắc Đẩu Cổ Tinh, Yao Chi Thán Địa, Yao Trì Thánh Nữ cũng đang suy ngẫm về những thay đổi của Lý Chí. Mặc dù đã là một cao thủ ở giai đoạn cuối của Đại Thánh, nhưng Yao Trì Thánh Nữ vẫn không chắc liệu mình có thể trở thành Chính Đế trong tương lai hay không. Tuy nhiên, việc Lý Chí một lần gây xung đột với bốn khu vực cấm kỵ sinh mệnh vẫn khiến cô lo lắng. Lúc này, Lý Chí – người mà mọi người đều nhớ đến – không hề trở lại đạo trường Chính Thượng của Tử Vi Cổ Tinh, mà đã rời khỏi chiến trường thần thoại từ hai mươi năm trước, để vào một khu vực đầy khí hỗn mang để tu luyện. Hiện tại, ông ta đang hấp thụ tinh hoa của hỗn mang, để hiểu rõ hơn về con đường tu luyện của mình.

Trong trận chiến đó, Lý Chí thu được rất nhiều lợi ích, đặc biệt là việc triệu hồi được thân pháp của Hoang Thiên Đế, điều này giúp ông hiểu sâu sắc hơn về con đường tu luyện của loài người.

Sau khi vượt qua cuộc thử thách Lôi Kiếp đó, cấp độ tu luyện của Lý Chí vẫn chỉ ở mức Chính Đế Cửu Tầng Thiên Đại Toàn Mãn.

Việc vượt qua cuộc thử thách đó không khiến ông bước lên một tầm cao mới trong con đường tu luyện. Nhưng sau những thử thách khắc nghiệt, cấp độ tu luyện của ông đã trở nên chắc chắn và vững vàng hơn so với trước đây.

Và giờ đây, khi đã đạt đến giai đoạn “Đạo Mãn Tự Tràn”, ông có thể bất kỳ lúc nào cũng thực hiện bước nhảy vọt cuối cùng trước khi thành đạo – dù là thông qua con đường truyền thống hay một con đường khác.

Tuy nhiên, đối với bước nhảy vọt cuối cùng này, Lý Chí lại có chút do dự.

Quá trình thành đạo của các tu sĩ bình thường thường gồm những bước sau: đầu tiên là làm cho “Đại Long” trong cơ thể hồi sinh, sau đó sử dụng sức mạnh của bốn bí cảnh Lục Hải, Đạo Cung, Tứ Cực, Hóa Long để bước vào Tiên Đài, từ đó thực hiện sự kết nối và hòa nhập giữa năm bí cảnh này. Trong quá trình này, các quy luật tu luyện của bản thân sẽ thay đổi, và cả Nguyên Thần lẫn thể xác cũng sẽ trải qua những biến đổi mang tính chất cơ bản.

Nếu thành công, người tu sĩ sẽ hòa nhập được ấn tượng của “Thiên Tâm” và đạt được quả vị “Đại Đế”. Nếu không thành công, họ vẫn có thể đạt được quả vị của con đường tu luyện khác, hoặc thậm chí thất bại hoàn toàn và tử vong.

Dù thành công hay không, phương pháp thành đạo này đều mang tính chất “bùng nổ”, dường như đã thoát ra khỏi khuôn khổ cơ bản của con đường tu luyện truyền thống. Nó giống như việc sử dụng một sức mạnh lớn lao để ép buộc năm bí cảnh trong cơ thể hòa nhập với nhau, từ đó thúc đẩy sự biến đổi của bản thân. Không giống như khi Hoang Thiên Đế đạt đến đỉnh cao của sự vĩ đại, mọi thứ diễn ra một cách tự nhiên và suôn sẻ.

Nhưng bây giờ, Lý Chí cảm thấy rằng nếu không hòa nhập năm bí cảnh này, chúng có lẽ đã phát triển đến mức đỉnh cao và không thể tiếp tục phát triển nữa. Thậm chí, nếu cố gắng ép buộc chúng phát triển, các bí cảnh trong cơ thể có thể sẽ bị phá hủy.

Có vẻ như, ngoài việc kết nối và hòa nhập năm bí cảnh để thực hiện bước nhảy vọt cuối cùng này, không còn con đường nào khác để giúp bản thân trở nên mạnh mẽ hơn.

Tuy nhiên, Lý Chí cũng biết rằng phương pháp này có những hạn chế.

Nếu trong quá trình thực hiện bước nhảy vọt cuối cùng có sự hỗ trợ đầy đủ từ dấu ấn tâm linh thiên địa, thì quả vị đạo thành đạt được sẽ hoàn hảo không tì vết.

Nhưng nếu trong quá trình biến đổi đó không có sự hỗ trợ của dấu ấn tâm linh thiên địa, thì quả vị đạo thành đạt được sẽ có những khiếm khuyết.

Sức lực con người là có hạn; Thọ Nguyên rồi cũng sẽ kết thúc. Ngoại trừ một số tu sĩ có thể chất đặc biệt, hầu hết mọi người đều không thể nào hiểu thấu toàn bộ các con đường của vũ trụ ngay ở cấp độ phàm nhân.

Vì vậy, việc chỉ dựa vào việc tự mình thông suốt năm đại bí mật để thực hiện bước nhảy vọt cuối cùng và từ đó nuôi dưỡng quả vị đạo, thực ra giống như một cuộc cá cược.

Trong phiên bản không sai sót của cuốn sách “1619”!

Có lẽ, đây chính là lý do tại sao những người đạt đạo thuộc loại Hỗn Độn không bị ảnh hưởng bởi việc có người khác đã đạt đạo trước đó.

Lý Chí Việc nhận thức được thân pháp Thiên Đế Hoang Thiên đã giúp họ hiểu sâu sắc hơn về bản chất của con đường đạt đạo, vì vậy họ muốn đi theo một con đường khác để đạt đạo.

Ngày xưa, Thiên Đế Hoang Thiên đã có sẵn bản chất đạo con người trước, sau đó mới dựa trên nền tảng đó mà mở ra năm đại bí mật của con người. Những đại bí mật này vốn dĩ đã là một thể thống nhất có thể hòa nhập với nhau, vì vậy sau khi phát triển hoàn hảo năm đại bí mật đó, họ đã trực tiếp đạt đến cấp độ tối thượng ngang với Thiên Đế.

Còn những người tu luyện sau này, có lẽ vì thiếu đi bản chất đạo bẩm sinh có khả năng chứa đựng năm đại bí mật đó, nên họ cần phải thực hiện bước nhảy vọt cuối cùng vào Thành Đế.

Việc thông suốt và hòa nhập năm đại bí mật của con người trong quá trình thực hiện bước nhảy vọt cuối cùng, có lẽ chính là một quá trình nuôi dưỡng bản chất đạo con người.

Trong thế giới tiên Cổ kỳ, bản chất đạo có thể hoàn hảo hoặc không hoàn hảo.

Dù cũng đã thông suốt năm đại bí mật của con người, nhưng những người đạt đạo theo con đường khác lại yếu hơn so với những Thiên Đế, có lẽ là bởi vì những Thiên Đế, với sự hỗ trợ của dấu ấn tâm linh thiên địa, đã làm cho bản chất đạo mà họ nuôi dưỡng trở nên hoàn hảo.

Có lẽ đây chính là lý do thực sự khiến những người mạnh mẽ cấp độ Thiên Đế mạnh mẽ hơn so với những người đạt đạo theo con đường khác.

Đây cũng là lý do tại sao những người đạt đạo theo con đường khác, trong điều kiện bình thường, không thể đánh bại được những người thuộc cấp độ Tối Thượng của những khu vực cấm đoán.

The

Sau khi hiểu rõ điều này, Lý Chí mới nhận ra lý do tại sao những người tu luyện theo con đường khác biệt, dù cấp bậc không bằng các Đại Đế, lại không thể tìm thấy hướng tiến thực sự.

Ngồi thiền trong vùng hỗn mang, Lý Chí bắt đầu hợp nhất và kết nối năm bí mật nội tại của chính mình.

Nhưng ông không sử dụng những phương pháp thông thường để hòa nhập năm bí mật này vào cơ thể. Thay vào đó, ông áp dụng những pháp môn mà mình đã tỉnh ngộ được từ thân thể Pháp Thiên Đế Hoang Dã, sử dụng những phương pháp nhẹ nhàng để hòa nhập năm bí mật đó.

Đầu tiên, ông dùng quy luật Đạo của mình để khuấy động năm bí mật bên trong cơ thể, sau đó sử dụng phép thuật để nối liền những tia sáng xanh mênh mông phát ra từ chúng lại với nhau.

Cuối cùng, Lý Chí bị bao phủ bởi một cái kén Đạo. Hình dạng của cái kén này giống như một hạt giống bị thiếu sót.

Sau khi cái kén xuất hiện, nó bắt đầu hấp thụ tinh khí hỗn mang từ bên ngoài và sức mạnh của các quy luật tồn tại trong vũ trụ.

Đồng thời, một ấn triệu linh thiêng in đầy hàng vạn Phù Văn xuất hiện bên ngoài cái kén, làm tăng tốc độ hấp thụ các quy luật đó.

Trong quá trình này, một hồ sét bí ẩn được tạo thành từ sức mạnh của các quy luật cũng hòa nhập vào bên trong cái kén, giúp nó nhanh chóng chín muồi hơn.

Theo thời gian trôi qua, Lý Chí giống như một hạt giống được chôn giấu trong hỗn mang, không ngừng hấp thụ các quy luật và tinh khí hỗn mang để phát triển.

Một năm, hai năm, ba năm...

Suốt năm mươi năm trôi qua, cái kén trên người Lý Chí cuối cùng cũng trở nên hoàn chỉnh.

Nó giống như một hạt giống Đạo hỗn mang được sinh ra từ đầu, với quy luật trọn vẹn và nhất quán, như thể là một thai nhi Đạo được nuôi dưỡng tự nhiên.

Khi cái kén Đạo chín muồi và hòa nhập hoàn toàn với thịt da của Lý Chí, ông lập tức tỉnh giấc từ trạng thái tu luyện sâu sắc đó.

Cảm giác như ông vừa trải qua một quá trình sinh sản mới mẻ.

Ông cảm thấy rằng năm bí mật nội tại của cơ thể mình, vốn dĩ đã không thể tiếp tục phát triển, giờ đây lại có cơ hội để phát triển trở lại.

Đồng thời, ông cũng cảm thấy rằng con đường Đạo của mình đã trở nên hoàn hảo hơn, và trên người mình xuất hiện một loại khí chất giống như hỗn mang, nhưng không hoàn toàn là hỗn mang.

“Chẳng lẽ đây chính là cảm giác khi trở thành một ‘loài’ mới sao?” Sau khi nhận thức rõ những thay đổi trong bản thân, Lý Chí không khỏi thốt lên.

“Liệu tôi có phải đã tìm ra con đường thành đạo theo một hướng khác không? Có vẻ như quy luật đạo của tôi vẫn chưa thay đổi, vẫn là quy luật đạo ở cấp độ Chính Đế Cửu Tầng Thượng Phẩm.” Sau đó, Lý Chí lại kiểm tra lại thực lực của mình.

Khi xác nhận mọi thứ đều ổn thỏa, anh ta liền rời khỏi khu vực hỗn mang đó.

Bây giờ, khi “loại đạo” của mình mới chỉ hình thành, anh ta cần trở về đạo trường để tiếp tục phát triển năm bí mật trong cơ thể mình.

Trực giác mách bảo Lý Chí rằng, khi anh ta hoàn thiện năm bí mật này đến mức tối đa, anh ta sẽ có thể trở thành một cao thủ ở cấp độ đỉnh cao của loài người, tương đương với Hoàng Đế Hào Thiên ngày xưa.

Nghĩa là, dù có hay không có ấn tích Thiên Tâm, điều đó cũng không thể ngăn cản anh ta trở thành một cao thủ thực sự ở cấp độ Đại Đế.

Sự thay đổi này dường như cũng cho thấy rằng Lý Chí đã tìm ra một con đường mà ngay cả những tu sĩ bình thường cũng có thể tu luyện để đạt đến cấp độ đỉnh cao của loài người, mà không cần đến ấn tích Thiên Tâm hay những điều kiện đặc biệt từ thiên địa.

Những người khác cần phải trải qua những bước ngoạn mục nguy hiểm để chứng minh con đường của mình, nhưng đối với Lý Chí, chỉ cần hình thành được “loại đạo” hoàn hảo, anh ta sẽ tự nhiên đạt đến cấp độ đỉnh cao của loài người.

Phương pháp tu luyện này, không cần sự công nhận của thiên địa và không bị hạn chế bởi môi trường xung quanh, có lẽ chính là bản chất thực sự của Nhân thể bí cảnh pháp.