Từ thời kỳ Tiên Cổ cho đến giai đoạn hỗn loạn, và rồi đến thời đại hiện tại, nó chưa bao giờ biến mất.

Nó mang theo quá nhiều truyền thuyết, để lại vô số bí ẩn; danh tiếng vĩ đại của núi Sumeru không phải chỉ xuất phát từ việc Đức Phật A Di Đà thành đạo mà thôi.

Ngay cả trong thời kỳ Tiên Cổ, nó đã được coi là thiên đường tối cao của Phật Giáo.

Cho đến thậm chí những người có kiến thức sâu rộng nhất cũng không thể nhìn thấu bí mật của Phật Giáo; họ chỉ biết rằng “ở Tây Mạc sẽ xuất hiện một tôn giáo lớn, và trên Thành Tiên Lộ sẽ có những dấu hiệu báo trước”.

Làm thế nào để thể hiện sức mạnh trên Thành Tiên Lộ? Người ngoài không thể biết được.

Nhưng Lý Chí biết rằng, nếu Phật Giáo muốn dựa vào sức mạnh của núi Sumeru và niềm tin vào Đức Phật A Di Đà để thực hiện mục tiêp này, thì cuối cùng họ chỉ có thể gặp thất bại.

Một vị hoàng đế của loài người mà muốn dẫn dắt mọi người thực hiện điều đó… thật là quá tự phụ.

Tuy nhiên, tất cả những điều đó đều là chuyện sau này. Bây giờ, đứng trước ngọn núi tiên cổ này, Lý Chí cảm nhận được sự hùng vĩ và oai nghiêm của nó.

Khi Bắc Đẩu tái sinh, núi Sumeru đã hoàn toàn khác so với hơn một trăm năm trước.

Núi Sumeru thực sự quá lớn – cao vút chạm tới bầu trời xanh, hùng vĩ và bao la, dường như có thể xuyên qua bầu trời hay lấp đầy đại dương, tồn tại qua hàng ngàn năm.

Đứng trước nó, con người không khỏi cảm thấy bản thân mình thật nhỏ bé; thậm chí Lý Chí còn có cảm giác như mình đang đối diện trực tiếp với Đức Phật A Di Đà.

Núi Sumeru không chỉ nổi tiếng trong vùng Bắc Đẩu mà còn có vô số truyền thuyết ở các vùng khác trong vũ trụ; nó dường như đại diện cho nền tảng vững chắc của Phật Giáo, mang ý nghĩa vô cùng lớn lao.

Và bây giờ, Diệp Phàm đang dẫn đầu đoàn quân Thiên Đình tiến đến chân núi Sumeru, với một đội quân hùng mạnh và oai nghiêm. Trong đoàn quân này, có hơn hai mươi cao thủ đạt cấp độ Thánh Vương; trong số đó có những người theo học Diệp Phàm trong quá trình thử thách Cổ đường, cũng có những vị già của Thiên Đình như Qi Luo, Đông Phương Dã, Lịch Thiên, Yến Nhất Tịch…

Còn có Lý Chí, Nữ Hoàng Châu Tằm, Đạo Sĩ Châu Tằm, Vua Khổng Quế, Hoàng Đế Đại Hạ, Dạ Nguyệt Không… và rất nhiều người mạnh mẽ khác đến hỗ trợ; sức mạnh của họ cũng không thể xem thường được.

Một đội quân đáng sợ như vậy, nếu không phải trên núi Sumeru còn tồn tại sức mạnh hồi sinh của Phật A Di Đà, e rằng họ thực sự có cơ hội lật đổ núi Sumeru.

Chưa kể họ còn mang theo vài vũ khí thiêng liêng nữa.

Dù là các dân tộc cổ xưa, các vị thánh từ bên ngoài, hay các giáo phái của loài người, thậm chí là các thế lực lớn của loài yêu ma, gần như tất cả đều đang theo dõi cuộc chiến này.

Việc tấn công núi Sumeru không phải là điều dễ dàng để thành công được.

Thật là Cổ kỳ, giáo phái Phật Giáo ở Tây Mạc đã khiến mọi người cảm thấy nó vô cùng bí ẩn.

Bây giờ, khi Phật A Di Đà Đại Đế đã di chuyển núi Sumeru đến Tây Mạc, giáo phái Phật Giáo càng trở nên đầy bí ẩn và khó hiểu hơn.

Hơn nữa, trên núi Sumeru còn có một lượng lớn năng lượng tín ngưỡng đang chảy tràn, nếu người ta suy ngẫm sâu sắc về nó, thậm chí có thể cảm thấy muốn gia nhập giáo phái Phật Giáo.

Dưới chân núi Sumeru, có những vùng đất ngập nước bao quanh; từ xa nhìn không thấy gì đặc biệt, nhưng khi đến gần mới thấy rằng những vùng nước này rộng lớn, giống như một đại dương vậy.

Những vùng đất ngập nước đó chính là Hồ Bảo Bối trên núi Sumeru. Theo kinh Phật ghi chép, trong cõi Thiên Đường có Hồ Bảo Bối, hồ này được hình thành tự nhiên, không do con người tạo ra, còn được gọi là Hồ Tám Đức Độ. Nước trong hồ trong suốt, được gọi là Nước Tám Vị, hoặc Nước Tám Định, có tám đặc tính tuyệt vời: trong sạch, mát lạnh, ngon ngọt, mềm mại, dưỡng ẩm, an nhiên, giải khát, và nuôi dưỡng các giác quan.

Nước Tám Đức Độ rất quý giá; mọi người đi hành hương đều mong muốn được uống nó, bởi vì uống nó sẽ mang lại nhiều lợi ích tuyệt vời, giúp con người thoát khỏi ô nhiễm, thanh lọc cơ thể, làm trong sạch tâm hồn, nuôi dưỡng các giác quan, và tránh khỏi bệnh tật.

Theo kinh Phật, nếu muốn lên đến cõi Thiên Đường trên núi Sumeru, trước tiên phải vượt qua Biển Tám Đức Độ.

Đứng bên bờ Biển Tám Đức Độ, người ta có thể cảm nhận được ánh sáng Phật Giáo dày đặc và nguồn năng lượng tín ngưỡng vô tận bên trong, cùng với những luồng khí đức độ lan tỏa khắp nơi.

Đối mặt với Biển Tám Đức Độ này, Long Mã là người đầu tiên hành động, muốn nuốt hết nước trong Biển Tám Đức Độ vào bụng mình.

Thật không may, Biển Tám Đức Độ phóng ra ánh sáng Phật Giáo vô hạn và âm thanh Phật Giáo vang dội, chặn đứng mọi phép thuật của hắn, và cuối cùng hắn không thể lấy được một giọt nước nào.

Có vẻ như điều này đang báo hiệu rằng cuộc hành tr

Đỉnh núi chính vươn cao giữa biển công đức trong xanh, hùng vĩ và lớn lao đến mức khó có thể tả xiết được; qua làn sương mờ ảo, có thể nhìn thấy những ngôi chùa tráng lệ nằm rải rác trên núi.

Toàn bộ khối núi đều phát sáng, dòng năng lượng thiện lành và trong sạch trào dâng, từng tầng ánh bạc bay lên, cùng với ánh sáng vàng nhạt của Phật quang – đó chính là sức mạnh của đức tin thuần khiết nhất, được ban tặng cho ngọn núi này, đậm đặc đến mức không thể hòa tan, khiến toàn bộ ngọn núi thần thánh trở nên như một miền đất tiên cổ.

Sức mạnh hùng vĩ này khiến con người phải rung động tận đáy lòng, hoàn toàn không thể đo lường được; toàn bộ khối núi đã được thần thánh hóa, từng cọng cỏ, cây cối đều mang trong mình tính chất của Phật, được ánh sáng chiếu rọi một cách trọn vẹn.

Đây chính là niềm tin được tích lũy qua hàng trăm nghìn năm, bởi vô số Phật tử trên khắp vũ trụ, những người đã không biết bao nhiêu lần niệm “A Di Đà Phật”.

Lượng năng lượng niệm lớn lao này tụ lại nơi đây, sau hàng triệu năm tích lũy, mới tạo nên cảnh tượng kỳ diệu như hiện tại.

Cảm nhận dòng năng lượng niệm trào dâng trên núi Sumeru, Lý Chí so sánh nó với lực lượng công đức mà mình đã thu thập được trước đây, và thấy rằng sự khác biệt giữa chúng giống như sự chênh lệch giữa một ly nước và một đại dương.

Dù có lượng năng lượng niệm lớn lao như vậy, cuối cùng cũng chỉ có thể tái hiện lại thân pháp của Đức A Di Đà Phật mà thôi.

Trước điều này, Lý Chí nảy ra ý định muốn chuyển hóa toàn bộ năng lượng niềm tin của tất cả sinh linh trên núi Sumeru thành công đức, có lẽ sẽ có thể tạo ra một vũ khí thần thánh với sức mạnh phòng thủ sánh ngang với các vũ khí cấp cao.

Thật đáng tiếc, Lý Chí đã thử nghiệm, nhưng lượng năng lượng niệm chứa đựng ý niệm của Đức A Di Đà Phật quá kiên cường, đến mức anh ta không thể chiếm đoạt hay chuyển hóa được.

Tuy nhiên, cũng không phải là không có gì cả; lượng năng lượng niềm tin trên núi Sumeru không phải tất cả đều chứa đựng ý niệm của Đức A Di Đà Phật, vì vậy Lý Chí vẫn có thể làm lay động một số trong số chúng.

Chỉ là, năng lượng niềm tin không phải là năng lượng công đức, nên không thể chuyển đổi trực tiếp được.

Sau khi thử nghiệm một thời gian, Lý Chí đã ngừng lại.

Rồi, anh ta quan sát Diệp Phàm và các cao thủ Phật giáo trên núi Sumeru đối đầu với nhau, và sau đó là những trận chiến đầy hấp dẫn mà mọi người đều yêu thích.

Các binh sĩ trên thiên đàng và các cao thủ Phật giáo trên núi Sumeru đối đầu với nhau, có thể nói là hai

Mặc dù trận chiến có vẻ rất ác liệt, nhưng Lý Chí hầu như không tham gia giao tranh chút nào.

Tuy nhiên, khi Đại Bồ Công Minh Vương và Mộc Ca Đại Cổ Phật kết hợp xá lịch của Đức Phật A Di Đà cùng với sức mạnh tín ngưỡng từ núi Sumeru, khả năng phòng thủ của núi Sumeru được tăng lên đáng kể, khiến trận chiến không thể tiếp tục diễn ra.

Dù mọi người sở hữu nhiều vũ khí thiêng liêng, họ vẫn không thể xâm nhập vào Chùa Đại Lôi Âm trên đỉnh núi.

Lúc này, mọi người mới nhận ra rằng việc chinh phục núi Sumeru trong thời gian ngắn là điều bất khả thi.

Không lâu sau đó, mọi người đều ngừng cuộc tấn công, bởi việc sử dụng các vũ khí thiêng liêng tiêu tốn rất nhiều sức lực, ngay cả những vị đạo sĩ cao cấp cũng không thể duy trì được lâu.

Cuối cùng, họ quyết định bao vây núi Sumeru, cô lập nơi này để ngăn nó liên lạc với bên ngoài.

Tất nhiên, Diệp Phàm và những người khác không thể xâm nhập được, còn Đại Bồ Công Minh Vương và Mộc Ka Đại Cổ Phật trên núi cũng không thể thoát ra được, bởi bên ngoài có nhiều vũ khí thiêng liêng đang rình rập. Trong một thời gian dài, tình hình giẳng co đã được thiết lập.

Sau đó, những hiệp sĩ thần từ Trái Đất đến Bắc Đẩu theo Diệp Phàm tự nguyện đứng ra, thách thức những thử thách khắc nghiệt trên núi Sumeru. Thật không may, những thử thách ấy không thể phá hủy bất cứ thứ gì trên núi, chỉ có Lôi Đình bị sức mạnh tín ngưỡng tiêu diệt.

Sau đó, những hiệp sĩ thần này còn sử dụng những phép thuật bí mật để đảo ngược sức mạnh tín ngưỡng trên núi Sumeru, hy vọng có thể phá hủy nền tảng của nó.

Nhưng cuối cùng, họ chỉ có thể đảo ngược một số sức mạnh tín ngưỡng không thuần khiết, và không thể làm suy yếu chút nào niềm tin vào Đức Phật A Di Đà.

“Phải làm sao đây?”

Đến lúc này, mọi người đều không biết phải làm gì.

Tấn công thì không thành công, cũng không thể phá hủy được sức mạnh tín ngưỡng – nền tảng của núi Sumeru, khiến mọi người cảm thấy bực bội. “Có vẻ như chỉ còn một cách duy nhất.”

Rồi Diệp Phàm lên tiếng, ánh mắt anh ta đầy quyết tâm, nhìn ra khắp vùng đất Tây Mạc, dường như đang chuẩn bị sử dụng một biện pháp đặc biệt.

“Thôi thì để ta thử xem.” Đúng lúc đó, Lý Chí bước ra từ đám đông và nói một cách bình thản.

“Đạo hữu Thọ Long, ông có phương pháp nào không? Hiện tại, sức mạnh tín ngưỡng trên núi Sumeru dường như chứa đựng ý chí của Đức Phật A Di Đà.” Vị đạo sĩ Thần Tằm luôn hành động

Nhiều người nhìn về phía Lý Chí với ánh mắt nghi ngờ; dù sao thì trong các trận chiến trước đây, hiệu suất của Lý Chí cũng không hề nổi bật chút nào – dù là khi đối đầu với tám bộ chúng của Phật giáo hay trong cuộc tấn công Đại Khoàng Quế Minh Vương sau đó, anh ta gần như chỉ là kẻ lười biếng, không hề ra sức chiến đấu.

Bây giờ, ngay cả những vị Thần Kỵ Sĩ mạnh mẽ nhất cũng không thể sử dụng sức mạnh của thiên tai để phá hủy núi Sumeru; ngay cả những phép thuật có khả năng đảo ngược niềm tin cũng không thể xuyên qua hàng phòng thủ của núi này. Vậy thì Lý Chí lại có phương pháp gì đặc biệt để khiến mọi người phải chú ý?

Nếu đó chỉ là những lời nói khoác lác, thì cuối cùng anh ta cũng chỉ đáng bị mọi người chế giễu mà thôi.

Chưa kịp cho người khác hỏi gì thêm, Lý Chí đã bắt đầu tiến về phía núi Sumeru. Mỗi bước đi của anh ta, chiều cao của anh ta lại tăng thêm hàng trăm trượng.

Khi anh ta đến trước Biển Tám Đức Độ dưới chân núi Sumeru, chiều cao của anh ta đã lên tới 13.000 trượng. Mặc dù không cao bằng núi Sumeru, nhưng sức áp đè từ người anh ta vẫn khiến mọi người cảm thấy rất nặng nề; sức mạnh huyền bí ấy giống như một con rồng thực sự đã xuất hiện trên thế gian này.

Sức mạnh ấy khiến tất cả những tu sĩ dưới cấp độ Đại Thánh đều gần như không thể thở được.

Sau đó, từ người Lý Chí bùng phát ra vô số ánh sáng vàng; sức mạnh huyền bí bắt đầu tụ hợp quanh người anh ta.

Phép “Cái Tất Cả” được kích hoạt, và trong chốc lát, anh ta lại bước vào lĩnh vực cấm kỵ của thần linh.

Đồng thời, phép thuật “Vạn Đạo Hoàn Diệt” được anh ta vận dụng đến mức tối đa; những quy luật của vũ trụ xung quanh anh ta đều bắt đầu xuất hiện dấu hiệu rối loạn.

Rồi, Lý Chí tung ra một cú đấm mạnh mẽ về phía hình ảnh Phật Bồ Đề trên núi Sumeru.

“Đãng!”

Một cú đấm mạnh đến mức có thể giết chết một Đại Thánh đỉnh cao, nhưng nó lại không hề làm lung lay núi Sumeru chút nào; ngược lại, nó khiến Lý Chí bị bay ngược ra xa.

“Ài, ngay cả binh lính của Đế Vương cũng không thể phá hủy được hàng phòng thủ trên núi Sumeru; liệu Lão Trường Thọ này chỉ dựa vào một cú đấm thôi có thể thành công không…” Người trong đám đông có tên Đông Phương Dã thở dài.

Tuy nhiên, nhiều người biết về Lý Chí lại tỏ ra nghi ngờ; họ tin rằng anh ta không thể làm việc vô ích.

Dù cú đấm đó khiến mọi người kinh ngạc, nhưng dù là những sinh vật thuộc Thiên Đình có mặt tại đó, hay những chúng sinh của Phật giáo trên núi Sumeru, hay nhữ

So với hệ thống phòng thủ của núi Sumeru, sức mạnh của Lý Chí vào lúc này giống như con kiến cố gắng đánh đổ cây cổ thụ vậy.

“Quả nhiên, sự chênh lệch giữa Đại Thánh và Đại Đế là không thể so sánh được.” Sau khi cảm nhận được sự vững chắc của pháp tướng đó, Lý Chí không hề cảm thấy vui mừng hay buồn bã, dường như anh ta đã dự đoán trước kết quả này rồi.

Đây mới chỉ là sức mạnh từ xá lị và niềm tin mà Phật A Di Đà để lại thôi; nếu thực thân của Đại Đế có ở đây, chắc hẳn lực phản động sẽ khiến anh ta vỡ tan ngay tại chỗ.

“Vô Lượng Thiên Tôn!”

Sau khi đòn quyền đầu tiên không thành công, hình bóng võ thuật của Lý Chí biến mất, thay vào đó là tiếng hiệu từ thiện vang dội khắp nơi.

Đồng thời, Lý Chí bay lên cao, dưới chân xuất hiện một đóa sen xanh tỏa ra khí hỗn mang, bộ quần áo của anh ta cũng chuyển thành áo đạo màu tím kim, và trong tay xuất hiện một cái chổi rồng bằng bạc.

Những thay đổi này khiến mọi người hoàn toàn bối rối.

Nhưng ngay khoảnh khắc tiếp theo, không chỉ các tu sĩ trên núi Sumeru mà cả những người đang theo dõi cuộc chiến đều cảm thấy bất ngờ.

Bởi vì Lý Chí bắt đầu ngồi trong không gian trống và tụng kinh, tiếng tụng kinh vang dội như muốn cứu độ tất cả các tu sĩ trên núi Sumeru.

Khi mọi người nghĩ rằng Lý Chí đang diễn một trò hài hước,

bỗng nhiên, một vòng luân vàng công đức xuất hiện phía sau đầu anh ta, trong khi trên người nhiều tu sĩ trên núi Sumeru lại bắt đầu xuất hiện khí ma.

“Đây là thủ đoạn gì vậy? Làm sao có thể biến ánh sáng Phật thanh khiết thành ánh sáng ma? Chẳng lẽ truyền thuyết rằng Phật và Ma vốn là một thực sự tồn tại?” Nhiều người bắt đầu thảo luận riêng tư về điều này.

“Trong thế giới này, không có sự phân biệt giữa thiện và ác; những kẻ từ bi vĩ đại cũng có thể trở thành những kẻ ác độc lớn lao. Những việc các ngươi đang làm đi ngược lại với lý lẽ của thiên đạo, liệu các ngươi có biết mình đang phạm tội không!” Khi mọi người nghĩ rằng Lý Chí sẽ hành động với những tu sĩ đó, anh ta bỗng nhiên nói một cách nghiêm túc.

Cứ như thể các tu sĩ trên núi Sumeru đều là những kẻ phạm tội lớn lao, và anh ta đại diện cho Hoàng Đế đến để truy tố họ vậy.

Cảnh tượng này khiến nhiều tu sĩ trên núi Sumeru cảm thấy có lỗi, như thể họ thực sự đã phạm phải sai lầm lớn.

“Nói những lời dối trá để lừa gạt mọi người, phải chém đầu!” Trước chùa Đại Hồi Âm, Đại Phật Mokha bỗng nhiên cảm thấy mình đang đối

“Thôi thì thôi, cứ mê muội như vậy mãi sao… Chắc trời cũng chán ngấy rồi.”

Nghe lời của Đại Phật Mokka, Lý Chí bỗng nhiên toát ra vẻ từ bi, để lại hai câu nói rồi biến mất khỏi không trung.

“Trên núi Sumeru, người ta giác ngộ được chân lý Phật pháp; còn Thành Tiên Lộ… thì chôn cất tất cả sinh linh!”

Đồng thời, ở nơi hẹp kín không ai có thể nhìn thấy, một bàn thờ bí ẩn cỡ bàn tay đã tan thành tro bụi ngay khi Lý Chí rời đi.

Khi mọi người đều nghĩ rằng Lý Chí chỉ đang làm trò ảo thuật, bỗng nhiên trên núi Sumeru xuất hiện một tia sét bình thường. Tia sét này trông giống như những tia sét xuất hiện trong thời tiết mưa giông thông thường, và xa xôi hơn nhiều so với những cơn thiên tai mà các Hiệp sĩ Thần đã triệu hồi trước đây trên núi Sumeru.

Nhưng khi nó phớt lờ sức mạnh tín ngưỡng trên núi Sumeru và đánh trúng ngọn núi, mọi người đều ngạc nhiên. Những sức mạnh tín ngưỡng vốn có thể hủy diệt cả những cơn thiên tai lớn dường như trở nên vô nghĩa trước tia sét này.

“Boom!”

Ngay sau đó, một ngôi chùa trên núi Sumeru bị phá hủy ngay tại chỗ. Xung quanh ngôi chùa đổ nát, xuất hiện một vùng trống không do sức mạnh tín ngưỡng bị phá vỡ, nhưng chỉ trong chốc lát, vùng trống đó lại được bù đầy bởi dòng chảy của sức mạnh tín ngưỡng.

“Ồ!…” Rất nhiều người nhìn thấy cảnh tượng này đều tỏ ra hoang mang.

Còn Lý Chí thì quay trở lại trước mặt Diệp Phàm và lắc đầu nói: “Cách của tôi dường như cũng không hiệu quả… Diệp Phàm, bây giờ tùy vào bạn rồi.”

Sau đó, Lý Chí lùi vào hàng người, khiến mọi người càng thêm bối rối. Còn Diệp Phàm thì không do dự gì nữa, và bắt đầu thực hiện kế hoạch mà anh ta đã chuẩn bị từ trước – “Âm Dương Hợp Nhất”.

Ý tưởng của anh ta là niêm phong núi Sumeru, để cho sức mạnh tín ngưỡng của thiên đình lan rộng sang Tây Mạc, từ đó phá hủy nền tảng tín ngưỡng của núi Sumeru.

Nhưng Lý Chí biết rằng hành động này gần như vô ích. Chỉ có cách duy nhất để kết thúc cuộc chiến này và giải cứu Hoa Hoa, đó là Diệp Phàm phải giải phóng xác ướp của Vua Thần từ quan tài chín tầng… mới có thể khiến núi Sumeru phải chịu thua.

Và rồi, mọi việc diễn ra đúng như những gì Diệp Phàm đã dự đoán.