“Nam mô A Di Đà Phật…” Đi trên vùng đất Tây Mạc, Lý Chí cảm nhận được sự thiêng liêng được nuôi dưỡng bởi từng tấc đất núi sông nơi đây.

Sức mạnh của niềm tin vô tận ấy tràn ngập một hương thơm thiêng liêng và bất tử.

Toàn thân Lý Chí được bao phủ bởi ánh sáng của đạo quang; nơi nào anh ta đi qua, sức mạnh của đạo Phật dường như như dầu sôi, muốn “chiên chín” anh ta.

Có lẽ chính sự bất tử của đạo Phật đã loại trừ con đường mà Lý Chí đang theo đuổi.

Càng tiến gần núi Sumeru, Lý Chí càng cảm nhận được áp lực lớn lao.

Ngay cả trong sức mạnh của niềm tin bất tử ấy, vẫn tồn tại một lực lượng cực kỳ mạnh mẽ có khả năng “giải thoát” con người.

Nếu không phải vì tâm đạo của Lý Chí đã sáng suốt, có lẽ anh ta đã không thể chịu đựng nổi lực lượng ấy.

Trên núi Sumeru, nhiều vị cao tăng trong các ngôi chùa dường như đã cảm nhận được sự khác biệt này.

Khi Lý Chí chỉ còn cách núi Sumeru chưa đầy mười triệu dặm, hai vị La Hán hình kim xuất hiện trước mặt anh ta.

“Thưa vị đạo sĩ, núi Sumeru là nơi thanh tịnh của đạo Phật, xin vui lòng rời đi ngay.”

Nhận thấy rõ sự đối lập giữa tâm đạo của Lý Chí và sức mạnh bất tử của đạo Phật trên núi Sumeru, hai vị La Hán không dám có chút sơ suất nào.

“Phương thức của đạo Phật quả thật rất tài tình… Họ đã biến toàn bộ vùng Tây Mạc thành một đất nước của Phật, thu thập niềm tin của vạn sinh để khiến ý nghĩ của họ trở nên bất tử… Chẳng lẽ họ không sợ rằng một ngày nào đó, những hành động ấy sẽ khiến họ phải trả giá bằng hậu quả nghiêm trọng sao?”

Lý Chí cảm nhận được sức mạnh của đạo Phật – một thứ còn đáng sợ hơn cả độc dược – và anh ta bắt đầu nhìn nhận lại Đại Bồ Tát A Di Đà một cách khác.

Mức độ tàn nhẫn của vị Đại Bồ Tát này hoàn toàn không hề kém cạnh những vị “Chúa Tể Cấm Khu”.

Một số vị Chúa Tể Cấm Khu, vì mong muốn sống lâu, thường xuyên thu hoạch sinh mạng của vạn sinh; hành động đó có vẻ như là ác độc, nhưng Đại Bồ Tát A Di Đà thì thu hoạch niềm tin của vạn sinh một cách liên tục, chỉ để đảm bảo rằng ý chí của mình sẽ mãi mãi bất tử…

Anh ta đã gây ra những nghiệp duyên lớn lao với vạn sinh, những nghiệp duyên mà không ai có thể trả hết được.

Và vì thế, việc núi Sumeru có thể sẽ sụp đổ vào một ngày nào đó… không còn là điều gì khiến Lý Chí còn nghi ngờ nữa.

Trong thế giới Che Thiên, nếu muốn sống lâu trăm tuổi giữa thế gian phù du này, con người chỉ có thể dựa vào chính mình; những kẻ dùng mạng sống của người khác để đạt được sự bất tử thì đều đã vi phạm quy luật nhân quả do Đế Hoang Thiên đặt ra từ xa xưa.

Việc bị tất cả sinh linh trừng phạt là điều không thể tránh khỏi.

Dù là những kẻ thu hoạch mạng sống của vạn linh trong các vùng cấm, hay chính Đức Phật A Di Đà, về bản chất họ đều thuộc cùng một loại người.

“Đạo sư có ý gì vậy?”

Lời nói của Lý Chí khiến cho hai vị La Hán Kim Thân đó lập tức biến sắc.

“Chẳng lẽ các ngươi muốn đi theo con đường hòa nhập giữa Phật và Ma sao? Trong mắt ta, toàn bộ Tây Mạc không phải là một vùng đất thiêng liêng và hòa bình, mà là một miền đất ma quỷ nơi linh hồn của chúng sinh bị trói buộc.” Lý Chí nói một cách thẳng thắn, không hề kiêng nể.

Ở nơi này, nếu không phải là những vị Vương Tiên, thì việc lạm dụng sức mạnh tín ngưỡng sẽ chắc chắn dẫn đến hậu quả tồi tệ.

“Đạo sư đến Tây Mạc, là muốn thách đấu toàn bộ giáo phái Phật sao?” Hai vị La Hán Kim Thân nói với giọng lạnh lùng.

“Các ngươi không thể đại diện cho giáo phái Phật; Đức Phật A Di Đà cũng không thể đại diện cho giáo phái Phật, và núi Sumeru càng không phải là biểu tượng của giáo phái Phật.” Lý Chí dường như cố tình khiêu khích hai vị La Hán Kim Thân đó.

“Kẻ xấu xa, hãy chuẩn bị chết đi!”

Hai vị La Hán Kim Thân tức giận, lập tức phóng ra sức mạnh kinh hoàng của huyết khí, rồi đồng thời sử dụng chiêu Công Ánh Kim Cang của Phật Giáo để nhắm vào trán của Lý Chí.

“Đãng!”

Nhưng ngay khi sức mạnh của chiêu Công Ánh Kim Cang đó đến cách Lý Chí ba trượng, nó dường như đã va phải một cái chuông vàng bền chắc.

Một làn sóng màu bạc xuất hiện trong không gian, như thể trước mặt Lý Chí có một bức tường đồng sắt bất khả xâm phạm.

“Ngươi đã tu thành thân kim à?”

Hai vị La Hán Kim Thân ở cấp độ Bán Thánh, tất nhiên không phải là người thường; họ vẫn có đủ nhãn quan để nhận ra điều đó.

“Đến mà không đáp lại thì không phải là lễ phép; ta cũng sẽ đáp lại các ngươi một cách tương xứng.”

Lý Chí giơ tay phải lên và nhắm về phía hai vị La Hán Kim Thân đó.

Sức mạnh của ngón tay đó dường như mang theo ý nghĩa phá hủy số mệnh, khiến người ta cảm thấy rằng họ không đối mặt với chỉ là một ngón tay, mà là một tai họa từ trời cao.

“Chiêu Chỉ Phá Mệnh.”

Một trong bảy chiêu thức của Lý Chí, và giờ đây nó đã tiến hóa đến mức độ kinh hoàng.

**Ngón tay phá mạng**, đầy ắp một không khí kinh hoàng như thể trời đang cướp đi mạng sống con người; những tu sĩ bị **ngón tay phá mạng** này chặn đứng, dường như đang bị một cơn thiên tai tấn công vậy.

“Mà!”

Bỗng nhiên, giữa trời đất vang lên một tiếng nói kinh hoàng – một trong “sáu chữ vàng” của Phật giáo: “Mà”. Tiếng này huy động một lượng lớn sức mạnh niềm tin, biến thành một bức tượng Phật vàng tỏa ra ánh sáng bất diệt, bao phủ hai vị La Hán kia lại.

“Boom!”

Khi sức mạnh của **ngón tay phá mạng** đập vào bức tượng Phật vàng, nó lập tức làm vỡ bức tượng, và hai vị La Hán bằng vàng cũng bị đẩy bay ra xa.

“A Di Đà Phật, đạo huynh Trường Thọ, ông hành động quá tàn nhẫn rồi.”

Một vị sư già có lông mày trắng và một nữ tu trung niên xuất hiện trước mặt Lý Chí, cả hai đều nhìn ông ta với vẻ nghiêm túc.

“Ông chính là đạo sĩ Trường Thọ từ Đông Hoang sao?”

Sau khi hai vị La Hán bằng vàng trở về bên cạnh vị sư già và nữ tu trung niên, họ đều ngạc nhiên nhìn Lý Chí.

“Vô Lượng Thiên Tôn, thiền sư Lý Trường Thọ xin chào hai vị đạo huynh.”

Vì đối phương đều là những bồ tát ở cấp độ thánh nhân, Lý Chí cũng đã đối xử với họ một cách lịch sự.

“Đạo huynh Trường Thọ, tại sao ông lại đến nơi thanh tịnh của Phật giáo thay vì ở yên tại đạo trường Thất Tinh?” nữ tu trung niên hỏi.

“Tất nhiên là để xem A Di Đà Phật Đại Đế đã sử dụng lượng sức mạnh niềm tin khổng lồ này như thế nào để đạt được sự bất diệt,” Lý Chí nói với nụ cười.

Nghe vậy, vị sư già và nữ tu trung niên đều biến sắc.

“Đạo huynh biết được bí mật của Phật giáo từ đâu? Chẳng sợ không thể rời khỏi Tây Mạc sao?” vị sư già đe dọa.

“Liệu tôi có thể rời khỏi Tây Mạc hay không, các ngài mới là người quyết định,” Lý Chí chỉ về phía núi Sumeru.

Chỉ cần Đấu Bình Thắng Phật không can thiệp, chỉ cần Lý Chí không lên núi Sumeru, với sức mạnh và phương thức hiện tại của Phật giáo, thực sự họ không thể giữ lại Lý Chí được.

“Đạo huynh có ý định gây ra cuộc tranh đấu giữa Phật giáo và Đạo giáo không?” nữ tu trung niên nói.

“Làm sao tôi, một người bé nhỏ như thế này, có thể đại diện cho cả Đạo giáo được? Các ngài đánh giá tôi quá cao, cũng đánh giá bản thân mình quá lớn. Phật ở trong lòng, chứ không phải ở bên ngoài,” Lý Chí lắc đầu nói.

“Chẳng lẽ lần này đạo sư đến Tây Mạc, là để tranh luận kinh điển với Phật giáo sao?”

“Vị sư già có lông mày trắng nói.”

“Pháp luật vĩ đại của Đức Phật A Di Đà đã lan rộng khắp vùng Tây Mạc; việc tranh luận kinh điển với các ngài thì không cần thiết. Chỉ cần tôi có thể an toàn vượt qua toàn bộ vùng Tây Mạc, thì tự nhiên tôi sẽ biết được giá trị của mình,” Lý Chí nói.

“Khí phách của vị đạo sư thật là lớn lao, dám muốn tranh luận với Đức Phật A Di Đà… Nhưng không biết liệu vị đạo sư có đủ sức mạnh để làm điều đó hay không,” ni cô trung niên trong mắt lóe lên tia giận dữ; có vẻ như Lý Chí không coi họ ra gì, điều này khiến họ cảm thấy rất thất vọng.

“Hai vị đạo bạn muốn tranh luận và so tài với tôi sao?” Lý Chí hỏi.

“Chẳng lẽ vị đạo sư không dám chứ?” Ni cô trung niên có vẻ là người tính cách nóng nảy; cô ấy tu luyện không theo con đường thanh tịnh tự nhiên, mà giống như một vị Kim Cang đầy giận dữ vậy.

“Vậy thì tôi xin mạo muội thử sức một chút,” Lý Chí nói.

Nói xong, ông ta vẫy tay và khắc lên tảng đá bên cạnh bốn chữ “Vô Lượng Thiên Tôn”, những chữ này gần như chiếm trọn toàn bộ bức tường đá. Một nguồn năng lượng vĩnh cửu, bất diệt từ những chữ đó tỏa ra, thậm chí còn xua tan hết sức mạnh của đạo Phật xung quanh.

“Hai vị đạo bạn cứ vào đây đi. Nếu các ngài có thể xóa bỏ những chữ này, thì các ngài sẽ thắng. Tôi sẽ không do dự mà lập tức rời khỏi vùng Tây Mạc,” Lý Chí cười ha hả nói với hai cao thủ đạo Phật ở cấp độ Thánh nhân kia. Họ dường như không có nhiều sức mạnh, có lẽ chỉ mới đạt đến cấp độ Thánh nhân trong những năm gần đây mà thôi, chứ không phải những người sở hữu di sản đạo Phật từ thời cổ đại.

“Hừ, chỉ là những mánh khóe nhỏ bé thôi… Có gì khó đâu,” ni cô trung niên lập tức phóng ra một luồng ánh sáng vàng óng ánh, cố gắng xóa bỏ bốn chữ trên tảng đá.

“Rầm rầm!” Tiếng đất rung chuyển dữ dội vang lên. Ni cô đã phá hủy một dãy núi bên cạnh, nhưng vẫn không thể làm lay chuyển chút nào những chữ mà Lý Chí đã khắc trên núi.

Thấy công cuộc đầu tiên thất bại, ni cô nhíu mày lại, sau đó sử dụng một phép thuật đạo Phật mạnh mẽ: hai tay kết ấn thành hình ấn Sư Tử Bất Khuất.

Hình ảnh ấn vàng khổng lồ, giống như một con sư tử vàng rực rỡ, bất ngờ xuất hiện từ không trung và lao về phía ngọn núi.

Nhưng sau khi đất đá rung chuyển dữ dội, những chữ “Vô Lượng Thiên Tôn” vẫn không hề bị xóa mờ; những quy luật thiêng liêng trên đó vẫn tỏa

“Bảo Như, hãy dừng lại đi. Cô không phải đối thủ của Lý Đạo Trường đâu.” Vị sư già lông mày trắng thấy nữ tu trung niên dường như muốn sử dụng những phép thuật mạnh mẽ nhất của mình, liền ngăn cản cô ngay lập tức.

“Sư huynh, con có thể xóa bỏ những quy tắc đạo đức ấy,” Bảo Như kiên quyết nói.

“Con biết con có thể xóa bỏ những chữ “Thánh Đạo Quy Tắc” được khắc trên bốn vạch thần ký trên núi, nhưng đó không phải là sức mạnh riêng của con,” vị sư già lông mày trắng nói.

Sau đó, vị sư già lông mày trắng nói với Lý Chí: “Đạo hữu cứ tự nhiên đi. Nếu muốn lên núi Sumeru, Phật giáo chúng ta rất hoan nghênh.”

“Tiền bối, sao không thử xem liệu con có thể xóa bỏ những quy tắc đạo đức của mình không?” Lý Chí hỏi.

Vị sư già lông mày trắng đáp: “Vậy thì tiền bối này sẽ thử một phen.”

“Ôm!”

Bỗng nhiên, vị sư già sử dụng những phép thuật chân lý của Phật giáo, và sức mạnh của đức tin từ khắp nơi trong thiên địa lập tức hội tụ về phía ông.

Cuối cùng, một bức tượng Phật vàng cao hàng trăm thước được hình thành từ sức mạnh đức tin ấy. Chỉ với một cái vẫy tay, bức tượng Phật đã xóa bỏ bốn chữ “Vô Lượng Thiên Tôn” được khắc trên núi.

“A Di Đà Phật, mong đạo hữu đừng coi thường,” vị sư già nói một cách bình thản với Lý Chí.

“Hôm nay, con đã được tận mắt chứng kiến con đường đại đạo của Phật giáo rồi,” Lý Chí nói.

“Đạo hữu hãy rời khỏi Tây Mạc đi,” vị sư già nói.

“Nếu con không đi thì sao?” Lý Chí bất ngờ cười nói.

“Vậy thì ánh sáng Phật này sẽ trở thành tai họa vĩ đại cho đạo hữu,” vị sư già vẫn nói một cách bình thản.

“Con muốn xem liệu những ánh sáng Phật này có thể giữ lại con được không…” Nói xong, Lý Chí quay lưng và bắt đầu đi về phía phía nam của Tây Mạc.

Còn vị sư già thì gọi lớn sau lưng ông: “Biển khổ mênh mông, quay đầu lại mới là bờ bên kia; đạo hữu tại sao lại cứ bám víu vào nó?”

“Biển khổ mênh mông… vậy thì con sẽ băng qua biển khổ ấy. Nếu ngay cả biển khổ nhỏ bé của thế gian này mà con cũng không thể vượt qua, làm sao có thể chứng đạt con đường bất tử trong thế giới này được?” Giọng nói của Lý Chí vang lên mạnh mẽ và tự nhiên, đầy ý chí tự do.

“A Di Đà Phật… Mong đạo hữu sống lâu dài… Thì tiền bối này xin phép từ biệt.” Sau khi niệm một câu kinh, vị sư già bắt đầu niệm kinh tại chỗ.

Và rồi, sức mạnh đức tin vô hạn ấy đã chặn đứng con đường trước mặt Lý Chí.

Lý Chí thì không hề do dự mà bước vào những tấm rào được tạo thành từ sức mạnh của đức tin ấy.

Ngay lập tức, cảm giác nóng bỏng lan tỏa khắp xung quanh.

“Muốn dùng ngọn lửa của kiếp phù du này để thiêu đốt ta, khiến ta phải lùi bước? Người bạn đạo này quá coi thường ta rồi.” Lý Chí mỉm cười nhẹ, rồi nói một cách bình thản.

“Người bạn đạo này bị vướng vào nghiệp chướng, đã giết chóc quá nhiều; việc ta dùng ngọn lửa này để thiêu đốt người bạn đạo cũng là vì sự tốt đẹp của người bạn đạo ấy.” Vị sư già có lông mày trắng nói.

“Chỉ là một ngọn lửa nhỏ bé thôi… làm sao nó có thể làm gì được ta?” Lý Chí tiếp tục bước vào trong ngọn lửa, để cho những ngọn lửa ấy thiêu đốt mình.

Phía sau, vị sư già có lông mày trắng và Bồ Tát Bảo Như luôn theo sát ông, dường như không muốn ông tiếp tục ở lại Tây Mạc.

“Bồ Tát, tại sao lại đuổi đi Đạo Nhân Thọ Long?” Một vị La Hán có thân hình vàng óng hỏi.

“Bởi vì sự xuất hiện của Đạo Nhân Thọ Long có thể làm lung lay nền tảng của Phật Giáo chúng ta.” Bồ Tát Bảo Như nhìn Lý Chí đang hoạt động một cách thoải mái giữa ngọn lửa, ánh mắt bà lóe lên vẻ e ngại sâu sắc.

Ngay cả Pháp thuật của Đức Phật A Di Đà cũng không thể cứu rỗi Lý Chí; nếu để ông đi khắp mọi nơi ở Tây Mạc, e rằng việc phá hoại sự thống trị của Phật Giáo sẽ trở nên dễ dàng.

Trước đó, dù vị sư già có lông mày trắng có vẻ như đã xóa bỏ những quy tắc thiêng liêng của Lý Chí, nhưng thực ra yếu tố quyết định vẫn là con đường lớn của Đức Phật A Di Đà – chứ không phải là tu vi Phật pháp của vị sư ấy. Vị sư ấy chỉ đơn giản là đã lợi dụng tình huống mà thôi.

“Nếu vậy, tại sao không mời các vị Phật trên núi Sumeru xuống núi để trấn áp Đạo Nhân Thọ Long?” Một vị La Hán khác hỏi.

“Sau khi Đạo Nhân Thọ Long đến Tây Mạc, ông ấy chưa hề gây ra bất kỳ hành động giết chóc nào, cũng không xảy ra xung đột với Phật Giáo chúng ta. Nếu mời các vị Phật xuống núi, mọi chuyện sẽ đi theo hướng không thể đảo ngược được. Đạo Nhân Thọ Long này thực sự rất nguy hiểm; các chủng tộc cổ xưa đã thử nghiệm ông ấy nhiều lần nhưng vẫn không thể phát hiện ra bí mật thực sự của ông ấy. Phật Giáo chúng ta tuyệt đối không thể mắc phải sai lầm tương tự vào lúc này.” Bồ Tát Bảo Như giải thích.

“Bạn đạo Bảo Như ơi, ta không phải là người đáng ghét đến thế chứ…” Giọng nói của Lý Chí vang lên từ giữa ngọn lửa.

“Đạo Nhân Thọ Long ơi, việc bị ngọn lửa thiêu đố

“Bồ Tát Bảo Như nói.”

“Cảm ơn các đạo hữu quan tâm đến tôi. Những ngọn lửa nghiệp này đối với tôi mà nói thì chẳng là gì cả; nếu những ngọn lửa nghiệp ấy có thể khiến tôi bị thương, thì có lẽ tốt hơn hết là không nên tu luyện nữa.” Lý Chí nói một cách rất thoải mái.

“Tôi muốn xem đạo hữu có thể cứng đầu đến bao giờ nữa…” Bồ Tát Bảo Như nhìn anh ta với ánh mắt lạnh lùng.

Trong hai tháng tiếp theo, Lý Chí liên tục phải đối mặt với những ngọn lửa nghiệp, nhưng nhìn chung thì anh ta không bị thương nặng. Ngay khi rời khỏi Tây Mạc, những vết thương do ngọn lửa nghiệp gây ra trên người anh ta đã lập tức được chữa lành.

“Cảm ơn các đạo hữu đã đưa tôi ra khỏi đây.” Lý Chí cười hiền lành và nói với Bồ Tát Bảo Như cùng vị sư già có lông mày trắng. Sau đó, họ nhìn thấy Lý Chí biến mất trong những dãy núi hùng vĩ của Nam Lĩnh.

“Đạo nhân Thọ Long thật sự đáng sợ hơn cả những gì người ta đồn; con đường tu luyện mà ông ta theo đuổi thực sự phi thường.” Vị sư già cuối cùng cũng lên tiếng.

“Sư huynh, sau này Phật giáo chúng ta sẽ đối phó với Đạo nhân Thọ Long như thế nào?” Bồ Tát Bảo Như lo lắng hỏi.

“Hãy cứ từng bước một đi đã… Có vẻ như Đạo nhân Thọ Long không phải là kẻ hung ác như những gì người ta nói.” Vị sư già trả lời một cách bất đắc dĩ.

Trên suốt hành trình đó, họ nhận ra rằng Lý Chí thực sự đang sử dụng sức mạnh của niềm tin mà Phật giáo đã tích lũy qua hàng nghìn năm để rèn luyện bản thân và con đường tu luyện của mình. Ngọn lửa nghiệp thiêu đốt cơ thể, nhưng Phật pháp lại giúp anh ta càng ngày càng mạnh mẽ hơn. Cuối cùng, dù không có sự giúp đỡ của Phật pháp, nhưng tâm hồn tu luyện của anh ta vẫn được bảo vệ, và anh ta đã vượt qua được những thử thách khổn khăn trong cuộc sống này. Khi rời Tây Mạc, mặc dù tu vi của anh ta không tăng lên, nhưng sức mạnh của con đường tu luyện mà anh ta theo đuổi đã được củng cố thêm ít nhất mười phần trăm. Điều này thực sự đáng ngạc nhiên, bởi nó cho thấy con đường tu luyện của Lý Chí đã trở nên vững chắc hơn rất nhiều.

“Hai vị sư tổ, ở phía Đông Mạc đang xảy ra những biến cố lớn; một nhóm tu sĩ đến từ vùng thiên hà Vĩnh Hằng đang gây rối ở miền Bắc, thậm chí đã làm ảnh hưởng đến Núi Bất Tử và Mỏ Cổ Đại Thái Chu. Núi Sumeru đã ban hành lệnh yêu cầu hai vị sư tổ trở về để thảo luận.”

Ngay lúc đó, một vị thanh niên Phật tử mở cánh c