Kể từ khi Lý Chí công khai bước vào Yao Chi Thán Địa, điều này đã truyền động lực mạnh mẽ cho những tu sĩ loài người sống bên ngoài hồ Ngọc Dao.

Tất cả họ đều nghĩ rằng lúc này, những chiến binh mạnh mẽ thuộc các phe phái lớn của loài người sẽ xuất hiện, để không để những sinh vật thời cổ đại chiếm ưu thế hoàn toàn.

Nhưng kỳ vọng đó nhanh chóng tan biến.

Không chỉ không có chiến binh người nào xuất hiện, mà thay vào đó, một con khỉ thiêng quyền lực cầm trên tay một cây gậy bằng vàng đen đã xuất hiện trước mắt mọi người.

Đó là một con khỉ thiêng chiến đấu mạnh mẽ và hung hãn, cũng chính là người thừa kế duy nhất của Đế Thánh thời cổ đại. Vừa mới xuất hiện, nó đã dùng cây gậy giết chết một vị vương giả bên cạnh Hoàng tử Thiên.

Sau đó, Hoàng tử Thiêng còn đối đầu trực tiếp với Hoàng tử Thiên, khiến cho vài vị vương giả bên cạnh Hoàng tử Thiên phải đổ máu ngay tại chỗ, cho thấy sự áp đảo và sức mạnh của những sinh vật thời cổ đại.

Một người thừa kế của Đế Thánh thời cổ đại, một người thừa kế của Hoàng đế Thiên thời cổ đại… Có vẻ như một cuộc đối đầu căng thẳng sắp diễn ra, nhưng cuối cùng, hai bên đã ngừng chiến sau khi được những tu sĩ của các phe phái khác khuyên can.

Mặc dù hai người này không đối đầu trực tiếp, nhưng sức mạnh mà họ thể hiện đã khiến nhiều tu sĩ người cảm thấy tuyệt vọng.

Cuộc tranh giành giữa Hoàng tử Thiêng và Hoàng tử Thiên thực chất là biểu hiện của những xung đột nội bộ trong các phe phái thời cổ đại.

Tuy nhiên, dù ai thắng hay thua, điều đó cũng không phải là tin tốt đối với loài người ngày nay.

Bởi vì một người đại diện cho Đế Thánh thời cổ đại, người kia đại diện cho Hoàng đế Thiên thời cổ đại, chứ không phải là đại diện cho loài người Bắc Đẩu ngày nay.

Mặc dù Hoàng tử Thiêng có mối quan hệ khá thân thiện với thể xác thiêng liêng của loài người, nhưng đối với hầu hết các tu sĩ người, Hoàng tử Thiêng và Hoàng tử Thiên đều là những nhân vật đại diện cho các phe phái thời cổ đại, và không có sự khác biệt cơ bản nào giữa họ.

“Người ngoài phe mình, lòng dạ chắc chắn khác biệt; tâm tính của những sinh vật thời cổ đại không giống với con người.” Tất cả các tu sĩ người đang theo dõi sự việc đều hiểu điều này.

Dù cho Diệp Phàm và Hoàng tử Thiêng có vẻ như có mối quan hệ tốt đẹp, nhưng tại lễ hội của muôn tộc này, Hoàng tử Thiêng đại diện cho dòng dõi khỉ thiêng chiến đấu thời cổ đại, chứ không phải là loài người hay yêu tinh.

Khi cuộc xung đột đẫm máu do Hoàng tử Thiêng và Hoàng tử Thiên gây ra bên ngoài hồ Ngọc Dao

Nhìn những vị vua hùng mạnh của các chủng tộc cổ xưa đang đi dạo thong dong trong ao Ngọc, nhiều tu sĩ loài người chỉ biết tức giận mà không dám lên tiếng.

Rõ ràng đó là di sản mà Nữ Hoàng Tây để lại cho loài người, nhưng bây giờ những sinh vật cổ xưa lại hoàn toàn không hề e ngại gì cả, thậm chí còn tỏ ra như đang đi du lịch vậy.

Điều này khiến không ít tu sĩ loài người cảm thấy bức bối và uất ức.

Trong quá trình đó, có cả Nguyên Cổ – cháu đời thứ tám của Nguyên Hoàng từ Hồ Nguyên Thủy – đã lên tiếng chế giễu loài người: “Loài người thật là đáng cười. Khi hội nghị của các chủng tộc sắp bắt đầu, loài người chỉ có một vị Vương Dã đến tham gia mà thôi; không có mấy vị vua nào có thể xuất hiện trước mặt mọi người cả. Khi hội nghị chính thức bắt đầu, những vị Tổ Vương của các chủng tộc sẽ đến đây… Tôi thắc mắc không biết loài người có ai có thể ngang hàng với họ không? Lúc đó, liệu có ai dám ngồi cùng bàn với họ không nhỉ?”

Dù lời nói của Nguyên Cổ rất khó nghe, nhưng nó đã phản ánh đúng thực tế hiện tại của loài người: ngoài Vương Dã ra, thực sự không còn vị vua nào khác nữa.

Tất nhiên, cũng có người lên tiếng phản bác: “Ngoài Vương Dã ra, loài người chúng ta còn có một vị Đạo Sư đến đây nữa.”

Nếu không nhắc đến Lý Chí, có lẽ mọi chuyện cũng sẽ ổn thôi… Nhưng mỗi khi nhắc đến Lý Chí#, những sinh vật cổ xưa lại cười lớn và hỏi: “Vị Đạo Sư đó đâu rồi?”

Kể từ khi bước vào Yao Chi Thán Địa, Lý Chí đã trở nên rất kín đáo, không hề tiếp xúc với bất kỳ ai cả. Người ngoài cũng không biết ông ấy đang ở đâu.

Thực ra, Lý Chí không hề rời khỏi ao Ngọc; ông ấy chỉ thay đổi hình dạng và lẫn lộn trong các chủng tộc khác mà thôi. Mỗi khi nghe thấy người ta bàn tán về mình, Lý Chí lại đến xem “vở kịch” đó diễn ra…

Và rồi, ông ấy lại nghe được những lời nói thật là buồn cười.

Một vị vua cổ xưa không rõ thuộc chủng tộc nào đã nói: “Vị Đạo Sư đó, tài năng phi thường… Chúng tôi cũng rất ngưỡng mộ sức mạnh của ông ấy. Nhưng liệu vị Đạo Sư đó có thực sự là một tu sĩ của loài người hay không… Tôi thấy điều này khá đáng nghi ngờ. Loài người chúng ta đừng tự cao tự đại quá mức nhé… Rõ ràng, vị Đạo Sư đó chỉ là một người tu hành mà thôi; có vẻ như ông ấy không liên quan gì nhiều đến các tôn giáo của loài người chúng ta cả.”

Lời nói này khiến không ít tu sĩ loài người cảm thấy bối rối và tổn thương. Lời của vị vua cổ xưa đó quả thực rất có lý… Từ xưa đến nay, nh

Trong thời kỳ huyền thoại, chín vị Thiên Tôn đều là những người tu luyện theo Đạo, nhưng xuất thân dân tộc của họ lại rất khác nhau.

Tuy nhiên, chưa ai từng bàn luận về việc xác định danh tính của họ dựa trên xuất thân dân tộc đó – liệu họ có phải là các vị Đế Vương loài Người hay thuộc các dòng tộc cổ xưa Cổ Hoàng.

Những vị Thiên Tôn ấy tồn tại ngoài thế gian này, và đa số những người mạnh mẽ nhất cũng không thể hiểu rõ xuất thân thực sự của họ.

Giống như các vị Bồ Tát hay Phật trong Phật Giáo; sau khi nhập môn và đạt được quả vị Bồ Tát hoặc Phật, xuất thân dân tộc ban đầu của họ đã trở nên không còn ý nghĩa gì nữa, và mọi người cũng ít quan tâm đến điều đó.

Dù là Đạo Giáo hay Phật Giáo, trong suy nghĩ của mọi người, những người tu luyện này đều là những cá nhân vượt ra ngoài ranh giới của các khái niệm dân tộc.

Dù là những sinh vật cổ xưa hay các tu sĩ loài Người ngày nay, đều không hề có ý kiến gì khác biệt về điều này.

Chẳng hạn, dù Đạo Nhân Chí Long có xuất thân từ dòng tộc yêu ma, nhưng so với em ruột của mình – vị Vua Yêu Ma nổi tiếng thiên hạ là Vua Công Túc – rất ít người coi Chí Long chỉ là một thành viên của dòng tộc yêu ma, mà thường xem anh ta như một vị đạo sĩ đáng sợ.

Ngày nay, những sinh vật cổ xưa cũng nhìn nhận Lý Chí theo cách tương tự như các tu sĩ loài Người nhìn nhận Chí Long: họ coi anh ta là một vị đạo sĩ chân chính, chứ không phải là một vị vua xuất thân từ một gia tộc lớn của loài Người.

Thậm chí, một số tu sĩ loài Người còn tuyên bố rằng Lý Chí đại diện cho loài Người, nhưng những sinh vật cổ xưa lại không công nhận điều này.

Điều này thực sự khiến người ta cảm thấy bức bối.

Nhìn thấy Lý Chí như vậy, mọi người đều ngạc nhiên. Không ngờ rằng, chỉ vì danh tính là một đạo sĩ, anh ta lại bị những sinh vật cổ xưa loại trừ khỏi hàng ngũ các vị vua loài Người.

Điều này thực sự khiến Lý Chí mở mang tầm mắt.

Rất nhanh sau đó, Lý Chí đã hiểu ra lý do.

Theo quan điểm của những sinh vật cổ xưa, những vị vua thực sự có thể đại diện cho loài Người phải là những người xuất thân từ các địa điểm thiêng liêng hoặc các gia tộc lớn của loài Người – như các vị vua của gia tộc Jiang, gia tộc Ji, đại gia tộc Đại Hạ, gia tộc Cửu Lý, gia tộc Phong, v.v. – chứ không phải là một đạo sĩ như Lý Chí.

Theo lý thuyết của họ, Đoạn Đức cũng sẽ không bao giờ được coi là một vị vua của loài Người.

Nhưng sau khi suy nghĩ kỹ lưỡng, Lý Chí nhận ra rằng lý thuyết của họ thực sự có phần hợp lý.

Là những vị đạo sĩ sống độc lập, ngay cả những vị vua mạnh mẽ cũng không tranh giành lãnh thổ với các sinh vật cổ xưa; nếu sức mạnh đủ lớn, họ thậm chí còn được những chủng tộc cổ xưa coi trọng như khách quý. Chỉ những vị vua có sự hậu thuẫn từ các bộ lạc hoặc lực lượng lớn mới giống như những vị vua của các chủng tộc cổ xưa – họ cần phải đấu tranh để bảo vệ không gian sống cho bộ lạc của mình. Chính vì vậy, cuộc họp của các chủng tộc này mới có ý nghĩa. Những vị vua độc lập, do không có sự hậu thuẫn đủ mạnh, không thể đại diện cho loài người, trừ khi họ là những bậc thánh nhân. Cho đến khi Tổ Vương xuất hiện, loài người vẫn chưa có ai đủ sức mạnh để đứng ra. Trên danh nghĩa, loài người chỉ có Diệp Phàm – người duy nhất “giả mạo” danh hiệu thánh nhân. Nếu không phải công chúa Thần Tằm xuất hiện kịp thời, có lẽ Diệp Phàm đã bị phát hiện. Sau đó, tại Biển Ngọc, đã xảy ra cuộc đấu tranh nội bộ giữa các chủng tộc cổ xưa; công chúa Thần Tằm đã tiêu diệt Tổ Vương. Nhưng trong suốt quá trình đó, loài người chỉ đóng vai trò là những nhân vật không quan trọng. Mặc dù trong thời gian đó, bảng Phong Thần được Đế Vô Khởi áp đặt trên Thánh Nham đã bị kéo xuống để đe dọa các chủng tộc cổ xưa, nhưng theo quan điểm của Lý Chí, ngay khoảnh khắc loài người kéo bảng Phong Thần đó xuống, cuộc họp của các chủng tộc này đã thất bại một cách không cần đánh trận. Cả danh dự lẫn uy tín của loài người đều bị mất hết. Mặc dù nhiều người cảm thấy hy vọng khi thấy bảng Phong Thần mang theo sức mạnh vô hạn của Đế Vô Khởi bay qua bầu trời miền Bắc, và cho rằng loài người sắp được cứu rỗi, nhưng Lý Chí lại cho rằng hành động đó thật sự là một sự nhục nhã. Dùng bảng Phong Thần của Đế Vô Khởi để đe dọa các chủng tộc cổ xưa? Điều đó thực sự làm mất hết phẩm giá của Đế Vô Khởi. Những sinh vật cổ xưa kia có xứng đáng được sử dụng bảng Phong Thần của Đế Vô Khởi để đe dọa sao? Họ có đủ đức độ hay năng lực gì để cần đến sự can thiệp của Đế Vô Khởi? Theo quan điểm của Lý Chí, bảng Phong Thần được áp đặt trên Thánh Nham vốn dĩ là để đe dọa những khu vực cấm sinh sống. Bây giờ, việc sử dụng nó để đe dọa các chủng tộc cổ xưa giống như việc trẻ con gọi người lớn giúp đỡ khi đánh nhau; hành động đó thực sự làm giảm đáng kể uy tín của Đế Vô Khởi.

Theo ý tưởng của Lý Chí, tại cuộc họp lớn của các chủng tộc này, những vị thánh nhân của loài người nên xuất hiện sớm với tư cách là chủ nhân của Bắc Đẩu, cùng với hàng trăm vị vua đến từ các giáo phái lớn và hàng nghìn bậc thầy mạnh mẽ, để các chủng tộc cổ xưa thực sự cảm nhận được sức mạnh của loài người ngày nay với tư cách là chủ nhân thống trị của Bắc Đẩu Cổ Tinh.

Bí mật, những vị thánh cổ xưa bị niêm phong trong nguồn thần linh cũng nên chuẩn bị sẵn sàng. Như vậy, việc đối phó với cuộc họp lớn của các chủng tộc sẽ rất dễ dàng.

Cuộc họp lớn của các chủng tộc này nhằm mục đích gì?

Là để đánh giá sức chiến đấu của từng cá nhân thánh nhân sao?

Theo quan điểm của Lý Chí, không phải vậy; không chỉ cần xem xét sức chiến đấu của thánh nhân, mà còn phải xem xét sức mạnh tổng thể của toàn bộ chủng tộc đó.

Lý do cuộc họp lớn này được tổ chức là bởi vì có quá nhiều chủng tộc sinh vật cổ xưa, và quan điểm của họ đối với loài người khác nhau; vì vậy mới cần tổ chức cuộc họp này.

Tuy nhiên, không một người lãnh đạo cao cấp nào của loài người thực sự suy nghĩ nghiêm túc về tương lai của chủng tộc mình trong bối cảnh này. Thay vào đó, họ liên tục mắc sai lầm và tiếp tục theo đuổi những con đường phiêu lưu mà Diệp Phàm đã đề xuất. Họ thậm chí còn sử dụng “Bảng Phong Thần” của Vô Thủ Đại Đế để đe dọa các chủng tộc cổ xưa.

Kết quả là, những chủng tộc cổ xưa vốn đã có quan điểm khác nhau, chỉ cần loài người sử dụng một số biện pháp tại cuộc họp này để chia rẽ họ, thì họ sẽ bị chia thành những nhóm nhỏ và không còn thể đe dọa loài người nữa.

Giờ đây, vì “Bảng Phong Thần”, các chủng tộc cổ xưa đã bị biến thành “Các Chủng Tộc Cổ Xưa”. Những chủng tộc nhỏ yếu, không thể chống lại sự áp bức của các chủng tộc lớn, buộc phải đứng về phía họ để bảo vệ bản thân.

Thực ra, các người lãnh đạo cao cấp của loài người lẽ ra đã nên can thiệp sớm để thu hút và chia rẽ các chủng tộc nhỏ trong số các sinh vật cổ xưa, thậm chí giúp họ thoát khỏi sự áp bức của hệ thống phân cấp khắc nghiệt Cổ kỳ. Như vậy, họ sẽ có nhiều bạn bè hơn và ít kẻ thù hơn.

Chỉ có thể nói rằng, những người lãnh đạo cao cấp của loài người này, dù có sức mạnh lớn, nhưng lại hoàn toàn không hiểu gì về các cuộc chiến tranh giữa các chủng tộc quy mô lớn. Rõ ràng, nếu họ biết cách thực hiện công tác đoàn kết, hầu hết các vấn đề đều có thể được giải quyết; nhưng họ lại cố t

Nhưng tại sao những tu sĩ Bắc Đẩu bản địa lại có vẻ như không thể suy nghĩ một cách tỉnh táo chứ? Những lựa chọn họ đưa ra khiến Lý Chí rất khó hiểu. Dù một vị Thánh nhân mạnh mẽ đến đâu, ông ta cũng không thể bảo vệ được tất cả mọi người. Nhưng nếu một vị Thánh nhân mạnh mẽ được hỗ trợ bởi một nhóm các vị Vua, thì sức ảnh hưởng của họ sẽ vượt xa so với vài vị Thánh nhân đơn độc. Bởi vì mỗi vị Vua đều có thể bảo vệ một vùng đất riêng, che chở cho muôn dân trong khu vực đó. Và việc có một nhóm lớn các vị Vua còn đồng nghĩa với việc tương lai của chủng tộc con người sẽ có nhiều Thánh nhân hơn nữa. Mặc dù các loài sinh vật cổ đại được gọi là “vạn tộc”, nhưng nếu phân tích chi tiết từng tộc, thì sức mạnh của họ thực sự chỉ ở mức đó mà thôi. Ngay cả gia tộc Thần Linh Cốc – một trong những gia tộc cổ đại mạnh mẽ nhất – cũng chỉ có ba vị Tổ Vương đang cai quản, thậm chí không có ai đạt cấp độ Đại Thánh. Trong khi đó, toàn bộ chủng tộc loài người, nếu không kể đến những vị Đại Thánh bị niêm phong trong Thần Nguyên, thì số những người đã đạt được thành tựu cao trong con đường tu luyện cũng không hề ít. Nếu tất cả các gia tộc thiêng liêng và gia đình quý tộc ở Đông Hoang đều sẵn lòng cử một hoặc hai vị Vua tham gia cuộc họp này, cùng với bốn triều đại bất tử ở Trung Châu, chín quốc gia cổ đại, và các phe phái thuộc hàng trăm trường phái tư tưởng khác, mỗi bên cũng đều sẵn lòng cử một hoặc hai vị Vua… Thì số lượng các vị Vua của chủng tộc loài người chắc chắn sẽ không hề thua kém các gia tộc cổ đại có mặt tại đây, thậm chí còn có thể nhiều hơn cả tổng số các vị Vua của họ. Với sức mạnh như vậy, cùng với số lượng binh lính hoàng gia mà loài người nắm giữ, chỉ cần mọi thứ diễn ra theo quy trình bình thường, thì liệu có loài nào trong các tộc cổ đại dám xem thường loài người nữa chứ? Liệu họ có sợ rằng loài người sẽ tấn công họ từng bước một không? Khi đó, ngay cả các gia tộc cổ đại cũng sẽ phải xem xét lại sức mạnh thực sự của loài người. Thật đáng tiếc, tất cả những điều này đều tan biến khi danh sách phong thần của Đại Đế Vô Khởi xuất hiện… Mọi thứ đã quá muộn để thay đổi. Theo quan điểm của Lý Chí, việc loài người sử dụng một vị Đại Đế siêu phàm như Đại Đế Vô Khởi để đe dọa các loài sinh vật cổ đại thật sự là lãng phí sức mạnh; điều này không hề là niềm tự hào của loài người, mà thực chất là biểu hiện của sự yếu đuối của họ. Khi đã dùng đến một vị Đại Đế như vậy

Họ chỉ cảm thấy rằng việc loài người chiến thắng không hề đáng khen; lẽ ra đây phải là cuộc cạnh tranh ngang hàng, nhưng cuối cùng lại biến thành tình huống một bên áp đảo bên kia.

Nếu đã là tình huống một bên áp đảo bên kia, vậy thì họ chấp nhận thua cuộc trong lúc này, rút lui trong lúc này, cũng không cảm thấy xấu hổ.

Nhưng liệu loài người có thể khiến Vô Thủ Đại Đế “sống sót” được không?

Trong tương lai, sau khi Vô Thủ Đại Đế được xác nhận là đã “niết bàn”, điều chờ đợi loài người sẽ là sự trừng phạt gấp mười lần tồi tệ hơn những gì họ đang trải qua hiện nay.

Việc áp đảo và chiến thắng một cách không công bằng hoàn toàn không phải là rào cản đối với những chủng tộc cổ xưa đó.

Cuộc hội hè của muôn tộc này, dù sau này các chủng tộc cổ xưa bị những cao thủ của loài người giết chóc đến mức máu chảy thành sông, cũng không thể thay đổi kết cục rằng loài người sẽ gặp phải những rắc rối lớn trong tương lai.

Có vẻ như họ đã giành chiến thắng một cách dễ dàng, nhưng thực chất đó là biểu hiện của sự yếu đuối cực độ.

Những người đã lập kế hoạch này để đe dọa các sinh vật cổ xưa, trong tương lai họ sẽ rất bận rộn… Có lẽ họ sẽ phải trở thành những “người dập lửa” để khắc phục hậu quả do chính họ gây ra.

Theo quan điểm của Lý Chí, những người đó dường như không hiểu cái gọi là chiến thắng một cách chính đáng.

Tuy nhiên, tất cả những điều này đều không liên quan gì đến Lý Chí cả.

Ban đầu, ông ta cũng định tham gia vào cuộc hội hè này.

Một sự kiện lớn như vậy, bình thường thì nên được dùng để thể hiện sức mạnh của các chủng tộc trước mặt mọi người.

Không chỉ những cao thủ cấp độ Tổ Vương mới cần thi đấu, mà ngay cả những bậc đạo sư và vị vua của các chủng tộc cũng cần phải thể hiện sức mạnh của mình trước mặt mọi người.

Bởi vì điều này liên quan đến tương lai sống còn của các chủng tộc trong một thời gian dài, và nó bao gồm rất nhiều yếu tố; không thể chỉ dựa vào kết quả thi đấu cấp độ Tổ Vương để quyết định được.

Tổ Vương chỉ đại diện cho hiện tại mà thôi.

Còn tương lai của các chủng tộc thì phụ thuộc vào những bậc đạo sư và vị vua của họ.

Hiện tại, số lượng những cao thủ cấp độ Thánh Nhân trong loài người vẫn chưa đủ, nhưng điều đó không sao cả.

Chỉ cần những người trẻ tuổi, những vị vua tiềm năng đó thể hiện sức mạnh mạnh mẽ, sẽ không ai coi thường loài người nữa.

Số lượng cao thủ ít ỏi của loài người là do ảnh hưởng từ môi trường thiên nhiên.

Nhưng bây giờ, môi trường thiên nhiên đã thay đổi, và đi

Nói một cách bình thường thì, nếu loài người không che đậy và tự cho mình là đúng đắn, nếu họ tiến hành cuộc hội nghị lớn của tất cả các chủng tộc theo quy trình thông thường, thì sự kiện này chắc chắn sẽ trở thành điều mà tất cả các chủng tộc đều yêu thích và nhớ mãi.

Thật đáng tiếc, tình huống đó lại không xảy ra. Nếu trên sân khấu, mỗi chủng tộc đều thể hiện hết sức mạnh của mình, và nếu các chủng tộc cổ xưa vẫn cố gắng chiếm ưu thế thêm nữa, thì việc loài người sử dụng vũ khí cực kỳ mạnh mẽ cũng có thể được mọi người chấp nhận. Dù sao, khi đã bị buộc đến đường cùng, việc sử dụng vũ khí đó cũng là điều không thể tránh khỏi.

Nhưng bây giờ, trước khi các chủng tộc cổ xưa kịp thấy sức mạnh thực sự của loài người, họ đã bị “Bảng Phong Thần” áp đặt và cảm thấy bất bình là điều dễ hiểu. Nếu để những người mạnh mẽ của loài người như Trung Hoàng Hướng Vũ Phi, Thánh Tử Đại Quang, Diệp Phàm… đối đầu với những người mạnh mẽ của các chủng tộc cổ xưa, và sau đó họ thể hiện được phong độ xuất sắc, thì có lẽ các cuộc thương lượng sau đó sẽ diễn ra tốt hơn nhiều.

Tiếp theo, nếu những cao thủ cấp bậc vua chúa của loài người – những người đã đạt được thành tựu lớn trước khi xảy ra biến đổi lớn của thiên địa – ra trận đối đầu với các vua chúa của các chủng tộc cổ xưa, thậm chí nếu để Lý Chí đại diện cho loài người ra trận, ông ta cũng sẵn lòng. Ông ta tin rằng mình có thể khiến những vua chúa của các chủng tộc cổ xưa phải run sợ. Sau đó, để Thần Vương Giang Thái Hư đứng ra kết thúc trận chiến, tiêu diệt một số kẻ thuộc phe các chủng tộc cổ xưa, để họ nhận ra sức mạnh thực sự của những bậc thánh nhân của loài người.

Nếu các chủng tộc cổ xưa vẫn không chịu từ bỏ, thì cuối cùng, có thể để Gai Cửu U hoặc Thiên Xuyên Vệ Dị xuất hiện để kết thúc trận chiến này. Nếu lúc đó, những sinh vật cổ xưa vẫn không muốn ngừng chiến đấu, thì việc sử dụng “Bảng Phong Thần” của Đại Đế Vô Khởi hoặc sắc lệnh của Đại Đế mới thực sự có thể khiến các chủng tộc cổ xưa phải chịu thua.

Hiện nay, cuộc hội nghị của tất cả các chủng tộc đang diễn ra theo cách tồi tệ nhất, khiến Lý Chí phải lắc đầu. Nhìn trên sân khấu chiến tranh, Thần Vương Giang Thái Hư đang chiến đấu gay gắt với các kẻ thuộc phe các chủng tộc cổ xưa, thể hiện sức mạnh vĩ đại của mình, nhưng vẫn có những kẻ thuộc phe các chủng tộc cổ xưa tiếp tục xuất hiện trên sân khấu… Lý Chí bi

Nhưng việc giết chết nhiều Tổ Vương đến thế mà lại không tạo ra nhiều tác động răn đe, thật là đáng buồn.

Yao Trì Thánh Nữ, đi bên cạnh Lý Chí, thấy anh ta có vẻ không vui, liền hỏi: “Changshou, phải chăng ngươi không tin vào sức mạnh của tiền bối Thần Vương?”

Lý Chí trả lời một cách thẳng thắn: “Trận chiến này của tiền bối Thần Vương không thể hiện được ý nghĩa siêu phàm mà nó lẽ ra phải có.”

“Tại sao lại không có ý nghĩa?” Ánh mắt Yao Trì Thánh Nữ lấp lánh với sự hoài nghi.

“Bởi vì với sự tồn tại của Bảng Phong Thần do Đại Đế Vô Thủy ban hành, loài người không thể thua được. Nhưng dù Thần Vương giết hết tất cả những Tổ Vương đó, trong mắt các chủng tộc cổ xưa kia, loài người vẫn không phải là một chủng tộc đáng được tôn trọng.” Lý Chí nói một cách thẳng thắn.

“Vậy liệu loài người chúng ta không nên sử dụng Bảng Phong Thần sao?” Yao Trì Thánh Nữ nhíu mày và hỏi.

“Nên sử dụng, nhưng không phải là ngay từ khi cuộc hội nghị chưa bắt đầu.” Lý Chí giải thích.

“Có gì khác biệt không?” Yao Trì Thánh Nữ tiếp tục hỏi.

“Bởi vì Bảng Phong Thần, cũng giống như Tháp Nước Mắt Tiên Cảnh của Yao Chi, đều là những thứ vượt qua mọi quy tắc và trật tự của thế gian này. Mục đích của chúng không phải là để giết chóc, mà là để giúp mọi người bình tĩnh lại khi cả hai bên đều đã quá căng thẳng.

Nếu ngay từ đầu đã sử dụng chúng để giết chóc hay răn đe đối phương, thì chắc chắn là đảo lộn trật tự. Ban đầu, trận chiến này của Thần Vương có thể tạo ra mười thành tác động răn đe, nhưng vì có sự tồn tại của Bảng Phong Thần, liệu tác động đó có còn đạt được ba thành hay không, thì vẫn còn là điều chưa biết.

Liệu có ai thực sự nghĩ rằng chỉ cần có Bảng Phong Thần của Đại Đế Vô Thủy, mọi chuyện sẽ ổn thỏa và những sinh vật cổ xưa kia sẽ bị kiềm chế hoàn toàn không? Đừng quá naive… Những sinh vật cổ xưa kia đâu phải là những kẻ ngốc nghếch chưa từng trải qua thế giới này và không biết cái gì là binh khí thiên đường; những chủng tộc cổ xưa kia cũng chắc chắn sở hữu những vũ khí mạnh mẽ. Chỉ cần khi nào những sinh vật cổ xưa kia nhận ra rằng Đại Đế Vô Thủy xuất hiện trong hình thức giả mạo, họ sẽ lập tức trả thù loài người một cách điên cuồng.”

Lý Chí đã giải thích cho Yao Trì Thánh Nữ về nguyên nhân của tình hình này.

Vũ khí cực kỳ mạnh mẽ này lẽ ra phải là công cụ quyết định trong những thời khắc then chốt, nhưng bây giờ nó lại dễ dàng bị sử dụng đến thế.

Lý Chí thậm chí muốn la mắng họ trước mặt: “Các bạn thật là ngu ngốc.”

Tuy nhiên, may mắn thay anh ta vẫn giữ được bình tĩnh; những lời nói của một người nhỏ bé không thể thay đổi ý kiến hay hành động của những “người quyền lực” đó.

Trên sân chiến Vạn Trượng Hồng Trần, Thần Vương Jiang Taixu đang chuẩn bị tiêu diệt người thứ mười…

Lý Chí liền quay lưng rời đi.

“Changshou, anh định đi đâu vậy?” Yao Trì Thánh Nữ lập tức theo sau.

“Tôi muốn trở về thế gian phù du này một chút,” Lý Chí nói.

“Anh không đợi đại hội kết thúc sao?” Yao Trì Thánh Nữ cảm thấy Lý Chí đã thay đổi; sau cuộc gặp này, anh ta dường như không còn là người xưa nữa, thái độ đối với cô ấy cũng hoàn toàn khác biệt.

Điều này khiến Yao Trì Thánh Nữ cảm thấy hơi buồn.

“Không cần thiết nữa… Kết cục đã được định sẵn rồi; dù tôi ở lại hay không, cũng chẳng có gì thay đổi cả,” Lý Chí lắc đầu nói.

“Có thể cho tôi biết lý do không?” Yao Trì Thánh Nữ nhíu mày, dường như cô ấy cũng không yên tâm chút nào; lúc này, cô ấy cảm nhận được một nỗi thất vọng nhẹ nhàng từ Lý Chí.

Cảm xúc này hoàn toàn khác biệt so với những người tu luyện loài người khác ở đó.

“Việc tương lai ai sẽ cai quản Đài Ngọc Yau, anh hãy tự suy nghĩ đi,” Lý Chí mỉm cười nói với Yao Trì Thánh Nữ, rồi quay lưng rời đi mà không hề ngoái đầu lại.