Giữa hai lông mày của Lý Chí bỗng nhiên xuất hiện một “con mắt trời” được tạo thành từ hai vân đường huyền bí; như thể những vân đường ấy từ từ mở ra, để lộ ra một con mắt dọc phát ra ánh sáng huyền bí.

Con mắt này giống như một “con mắt pháp luật của thiên đạo”, không hề có chút biến động cảm xúc nào của sinh vật.

Bên trong đồng tử của con mắt ấy, xuất hiện hình ảnh của bức tranh Thái Cực Đồ, được tạo thành từ hai khí nguyên thủy là sinh và tử; dường như nó có thể nhìn thấu tất cả những gì đang diễn ra bên trong điểm đạo kia trong biển hỗn mang.

“Đại đạo vô cực, âm dương đảo ngược… Mở!”

Một tia sáng mờ ảo, huyền bí bắn ra từ “con mắt trời” ấy trên trán Lý Chí; điểm đạo trong hỗn mang dường như bị ảnh hưởng bởi tia sáng này.

Sau khi bị tia sáng ảnh hưởng, điểm đạo bỗng nhiên phun trào ra một luồng khí âm dương mạnh mẽ, tạo nên một con đường xuyên qua biển hỗn mang. Ngay lập tức, bức tranh Thái Cực Đồ trên đỉnh đầu Lý Chí bay ra và chiếm giữ con đường ấy.

Sau đó, “con mắt trời” trên trán anh ta lại đóng lại và biến mất; hiện tượng kỳ lạ ở vòng xoáy cũng biến mất theo.

Lý Chí bước vào con đường hỗn mang ấy một cách quyết đoán. Trong chốc lát, anh ta đã an toàn vượt qua biển hỗn mang và đến được cuối cùng của hang động ngầm.

Bức tranh Thái Cực Đồ lại bay ra từ con đường và được anh ta thu hồi trở lại. Con đường tạm thời trong hỗn mang cũng sụp đổ, trở lại thành một điểm đạo và lơ lửng một cách hỗn loạn trong biển hỗn mang.

Sau khi vượt qua rào cản hỗn mang nằm trong dòng chảy long mạch, Lý Chí không hề xuất hiện ngay bên trong núi Tử Sơn, mà mới chỉ đến được rìa của núi này.

Một bức tường đá màu tím, hòa nhập thành một thể duy nhất, chặn đứng con đường của anh ta. Đó chính là những tảng đá cấu thành nên núi Tử Sơn – những tảng đá đặc biệt này sở hữu khả năng tự chữa lành kỳ diệu. Ngay cả khi bị vỡ, chúng vẫn có thể phục hồi trở lại trong thời gian ngắn.

Từ xưa đến nay, có không ít tu sĩ đã thông qua con đường này để vào núi Tử Sơn; thậm chí cách đây vài chục năm, một số địa điểm thiêng liêng lớn còn hợp sức sử dụng binh lính hoàng gia để tấn công núi Tử Sơn và giải cứu Vua Thần Jiang Taixu, người đã bị mắc kẹt bên trong núi suốt bốn nghìn năm.

Nhưng bây giờ, thân núi Tử Sơn vẫn giữ nguyên trạng thái nguyên vẹn, không hề có dấu vết nào của việc bị tổn hại. Không ai biết đâu là quy luật đại đạo nào đang tác động, khiến cho những tảng đá vốn không hề có sự sống này lại sở hữu khả năng tự chữa lành. Đối v

Nếu có thể hiểu rõ những nguyên lý ẩn chứa bên trong, chắc hẳn sẽ rất có ích cho việc tu luyện các pháp thuật chữa lành.

Trong ký ức của Lý Chí, ngọn núi nơi vị tiên Cổ kỳ khắc lên “Kinh Bất Diệt” chính là ngọn núi bất tử – ngọn núi có khả năng tự chữa lành.

Còn dãy núi Tử Sơn cũng có lẽ đã được Đế Vĩ Bất Tử ghi lại những quy luật và âm điệu thiêng liêng, khiến cho nó mang những đặc tính kỳ diệu như vậy.

Với trình độ tu luyện hiện tại của Lý Chí, muốn tiếp tục tiến bộ nhanh chóng, chỉ dựa vào việc cô lập mình để tu luyện là chưa đủ. Cần phải học hỏi từ thiên nhiên, đến những nơi hiểm trở để giác ngộ, để cảm nhận sức mạnh huyền bí của vũ trụ, mới có thể mở rộng kiến thức và thúc đẩy sự tiến triển của con đường tu luyện của mình.

Tử Sơn – nơi từng được hai vị đế vương vĩ đại là Đế Vĩ Bất Tử và Vô Thủy Đại Đế sinh sống – chính là một miền đất thiêng liêng, một cuốn kinh sách tự nhiên.

Đứng trước bức tường đá màu tím, Lý Chí bỗng nhiên nghĩ ra nhiều ý tưởng kỳ lạ, sau đó anh ta lấy cái xẻng ra và bắt đầu đào hố trên bức tường đá đó. Trong lúc đào, Lý Chí cũng cố gắng cảm nhận những âm điệu thiêng liêng ẩn chứa bên trong núi.

Anh ta chứng kiến cảnh hang động mà mình đào ra nhanh chóng đóng lại, những chỗ vỡ cũng mau chóng được phục hồi… Nhưng anh ta không thể cảm nhận được những âm điệu ấy; điều này khiến không ít người thất vọng. Tuy nhiên, nghĩ kỹ lại, anh ta cũng hiểu rằng nếu những âm điệu ấy dễ hiểu đến thế, chắc hẳn đã có người khám phá ra từ lâu rồi. Những âm điệu ẩn chứa trong núi đá thực sự quá khó để cảm nhận… Có lẽ Lý Chí hiện tại vẫn chưa đủ sức để hiểu hết chúng.

Sau khi đào xuyên qua bức tường đá, trước mắt anh ta xuất hiện một cảnh tượng mờ ảo: những bậc thang bằng ngọc xanh lam, cánh cửa bằng ngọc trắng… Một quần thể kiến trúc hùng vĩ hiện ra trước mắt. Những công trình này thật sự xa hoa hơn nhiều so với những gì có trong đạo tràng của Lý Chí; thậm chí anh ta còn nghĩ đến việc đem tất cả những công trình này đi nơi khác… Nhưng suy nghĩ đó chỉ thoáng qua thôi; Lý Chí lại hứng thú bước lên những bậc thang bằng ngọc, bắt đầu ngắm nhìn những ngôi đền và lầu đài nơi đây.

Bên trong các công trình, không hề có bất kỳ dấu hiệu kỳ lạ hay u ám nào… Quả thực, đây chính là nơi mà cánh cổng sinh mệnh được che chở.

Sau khi đi qua những công trình bằng đá ngọc kia, Lý Chí bước vào một hang động sâu thẳm. Chỉ có nơi này mới là con đường thực sự dẫn vào bên trong Núi Tử; những công trình trước đó chỉ là những cổng ra vào của ngọn núi mà thôi. Bên trong Núi Tử, một thế giới riêng biệt được hình thành, diện tích rộng lớn hơn nhiều so với nhìn bên ngoài; thậm chí tâm linh của Lý Chí cũng chỉ có thể nhìn thấy một phần nhỏ của nó mà thôi. Khi bước vào hang động cổ, không đi xa lắm, Lý Chí đã thấy một hàng chữ trên bức tường đá màu tím:

“Thần Vương Giang Thái Hư lạc vào Núi Ma, quyết tâm khám phá cho rõ.”

Những dòng chữ này viết với nét bút mạnh mẽ, chứa đựng một sức sống thiêng liêng, khiến người ta cảm thấy như có hơi thở của các vị thần đang lan tỏa xung quanh, như thể một vị Thần Vương đang đứng trước mắt mình vậy. Qua từng dòng chữ, Lý Chí có thể cảm nhận được tâm trạng của Thần Vương Giang Thái Hư khi ông viết chúng; trong lòng, ông không khỏi thầm nghĩ: “Hồi còn trẻ, vị Thần Vương này thật sự rất kiêu ngạo.”

Tiếp tục đi vài bước nữa, Lý Chí lại thấy một hàng chữ khác:

“Người tu luyện độc lập Lý Mục đã để lại dấu vết khi khám phá Núi Ma.” Chữ viết đã trở nên mờ nhạt; có lẽ đã hơn mười nghìn năm trôi qua, và có lẽ sau vài nghìn năm nữa, chúng sẽ hoàn toàn biến mất.

“Yao Trì Thánh Nữ và Dương Y đã để lại thông tin trước khi vào Núi Ma.” Đi tiếp vài bước nữa, Lý Chí lại thấy một hàng chữ thanh tú, như những đóa sen trên mặt nước, tươi mới và sống động; phong cách viết này rất tinh tế, chỉ đứng sau Thần Vương Giang Thái Hư mà thôi. Có lẽ tu vi của Yao Trì Thánh Nữ này cũng không hề yếu kém, ít nhất cũng là một vị đại gia sắp đạt đến đỉnh cao. Nhưng hồi đó, tên thật của Yao Trì Thánh Nữ là Dương Y… Vậy thì bây giờ, tên thật của cô ấy là gì nhỉ?

Sau khi suy nghĩ kỹ lưỡng, Lý Chí ngạc nhiên nhận ra rằng Yao Trì Thánh Nữ chưa bao giờ nói với mình tên thật của mình; chỉ có những người già ở Ao Ngọc gọi cô ấy là “Yao Nhi”. Về họ của Yao Trì Thánh Nữ, Lý Chí thực sự không hề biết. Có lẽ cô ấy họ Vương, hay họ Trương… Hoặc có lẽ cô ấy chẳng hề có họ gì cả.

Nhưng có thể chắc chắn rằng tên cô ấy không phải là “Yao Chi”; không phải tất cả các vị Thánh Tử, Thánh Nữ đều sở hữu khí phách lớn lao như Vị Thánh Tử Yáo Quang, đến mức dám đổi tên thật của mình thành tên của nơi thiêng liêng đó.

Tiếp tục đi thêm bốn năm mươi bước nữa, Lý Chí dần nhìn thấy hơn ba mươi hàng chữ được khắc trên đá, tất cả đều do những tu sĩ mạnh mẽ để lại; ngay cả sau hàng ngàn năm, những dòng chữ ấy vẫn toát ra một hương vị đạo gia sâu đậm.

Tất nhiên, trong số những tu sĩ đã khắc chữ này, cũng có một kẻ yếu đuối, đó chính là người hậu duệ của Nguyên Thiên Sư – Zhang Jiyeh.

Hương vị đạo gia mà anh ta để lại đã hoàn toàn biến mất.

Không phải vì từ xưa chỉ có ba mươi mấy người như họ mới từng bước vào núi Tử Sơn, mà là bởi vì nếu những người khắc chữ không đủ mạnh mẽ, những dòng chữ đó sẽ nhanh chóng biến mất dưới sức tự chữa lành của núi Tử Sơn.

Qua khoảng cách giữa các dòng chữ còn sót lại, có thể thấy rằng từng có rất nhiều tu sĩ để lại dấu vết trên núi, nhưng chỉ có rất ít trong số đó được bảo tồn lại được.

Nhìn những dòng chữ vẫn còn toát ra hương vị đạo gia ấy, Lý Chí bỗng nhiên giơ tay phải lên và dùng ngón trỏ khắc một dòng chữ lên bức tường đá màu tím.

“Chàng đạo nhân Trường Thọ đã khắc dòng chữ này trước khi bước vào núi để tu luyện.” Một hương vị bất diệt lan tỏa ra từ những dòng chữ mà Lý Chí vừa khắc.

Mặc dù khí tự nhiên trong những dòng chữ này không mạnh mẽ bằng những dòng chữ do Nguyên Thiên Shu để lại bên cạnh, nhưng hương vị trường sinh bất diệt ấy thì hoàn toàn khác biệt so với những hương vị đạo gia mà tất cả các dòng chữ khác trên bức tường đá đều toát ra.

Nhìn những dòng chữ mình vừa khắc, Lý Chí gật đầu hài lòng rồi tiếp tục bước sâu vào nội địa của núi Tử Sơn.

Các hang động màu tím ấy có địa hình phức tạp, giống như những hang đá tự nhiên, cũng có thể là những mỏ đá cổ được để lại sau quá trình khai thác nguồn năng lượng nguyên thủy.

Bên trong núi Tử Sơn, những ánh sáng mờ ảo màu tím liên tục chuyển động, không hề tối tăm, mà mang lại cảm giác mơ hồ, u ám.

Trong suốt hành trình, mặc dù nhìn thấy rất nhiều xương cốt, nhưng Lý Chí không gặp phải bất kỳ sinh vật cổ đại nào cản đường mình.

Có vẻ như những sinh vật cổ đại ấy đã bị dọn sạch từ lâu rồi.

Điều này khiến Lý Chí cảm thấy thật may mắn, bởi vì việc bước vào núi Tử Sơn qua cửa Sinh Môn quả thực là con đường an toàn nhất.

Sau khi đi qua vài hang động

“Chiếc chuông Vô Thủy, làm sao nó lại ở đây?”

Nhìn lại quảng trường trống rỗng, Lý Chí tự hỏi trong lòng: “Chẳng lẽ nơi này chính là nơi mà Đại Đế Vô Thủy đã dùng sức mạnh của mình để đè bẹp Bát Bộ Thần Tướng, kể cả Nữ Thần Bất Tử ngày xưa sao?”

Càng nghĩ càng thấy có khả năng như vậy; nếu không, chiếc chuông Vô Thủy sẽ không xuất hiện một cách vô cớ ở ngoại ô núi Tử Sơn, mà phải ở bên cạnh Đại Đế Vô Thủy mới đúng.

Đi qua quảng trường đó, Lý Chí tiếp tục tiến sâu vào núi Tử Sơn.

Không lâu sau, anh ta tìm thấy một cuốn kinh sách bằng đá khổng lồ có tên “Kinh Vô Thủy” trong một hang động trống rỗng khác. Ánh mắt Lý Chí sáng lên; anh ta ngay lập tức ngồi xuống trên cuốn kinh đó, quyết tâm tận dụng khoảng thời gian này để tu luyện và hiểu biết thêm về Đạo Vô Thủy.

Thật không may, sau khi cố gắng tu luyện một hồi lâu, anh ta vẫn không thu được gì cả.

“Kinh Vô Thủy” quả thực là một cuốn sách được niêm phong; nó đã giấu đi toàn bộ pháp thức chiến đấu của Đại Đế Vô Thủy, không hề để lộ chút hương vị của Đạo nào bên trong.

Mặc dù không đạt được kết quả gì, Lý Chí vẫn không nản lòng và tiếp tục tiến sâu vào núi Tử Sơn.

Nhưng chưa đi được bao xa, anh ta bỗng cảm nhận thấy một luồng khí lạnh lẽo đang theo dõi mình.

“Vô Lượng Thiên Tôn, chỉ là một con quỷ nhỏ mọn mà dám nhòm ngó ta sao?”

Tiếng nói thiêng liêng, thanh khiết vang lên từ miệng Lý Chí; trong tiếng nói đó ẩn chứa một nguồn sức mạnh thiêng liêng cực kỳ mạnh mẽ, khiến cho không khí xung quanh hang động trở nên tràn ngập ánh sáng và nhiệt huyết.

“Ah…”

Một tiếng kêu thảm thiết vang lên từ một cái hang bên cạnh; có vẻ như con quỷ đó đã gặp phải “lửa thực sự của mặt trời”, và luồng khí lạnh lẽo đó cũng biến mất ngay lập tức.

Lý Chí không tiếp tục tìm hiểu về nguồn gốc của những con quỷ đó nữa.

6◇9◇Sách◇Bar

Anh ta nhanh chóng đến được tận sâu thẳm của núi Tử Sơn.

Khi bước vào một khu vực rộng lớn, một luồng khí hòa bình ùa về; số lượng cây Lan Chi Long Cỏ ngày càng tăng lên, và nhiều tảng đá xung quanh đều toát ra ánh sáng tím huyền ảo.

Giữa làn khí huyền ảo đó, có một cái đài cao vút đứng yên lặng; phía dưới đài là những bụi cây Long Cỏ và Thần Lan, còn trên đài thì quấn quýt những luồng khí hỗn mang; từng luồng khí đó dường như đều có thể đè bẹp cả vạn kiếp trời đất.

Xung quanh cái đài, còn

Sau khi nhìn thấy đài đạo, khuôn mặt của Lý Chí cuối cùng cũng nở ra một nụ cười; có vẻ như họ đã đến được đích rồi.

Cẩn thận bước tới trước đài đạo, Lý Chí ngạc nhiên khi phát hiện ra rằng trên đài không hề xuất hiện bất kỳ hoa văn đạo nào.

Có lẽ thời điểm anh ta đến khá may mắn; mặc dù xung quanh đài đạo có luồng khí hỗn mang, nhưng trong những luồng khí đó không hề tồn tại bất kỳ hoa văn đạo nào.

Đứng trước đài đạo, Lý Chí cúi chào và nói: “Người hậu sinh Lý Chí xin kính bái Đại Đế Vô Thủy.”

Như thể Đại Đế Vô Thủy đang ở ngay trên đài đạo vậy.

Chờ một lúc mà không thấy gì thay đổi, Lý Chí cẩn thận bước lên đài đạo. Mặc dù cảm thấy hơi lo lắng, nhưng áp lực đó vẫn nằm trong khả năng chịu đựng của anh ta.

Trong quá trình bước lên đài, Lý Chí còn nhìn thấy rất nhiều cây thuốc mọc trên các vách đá xung quanh đài đạo, nhưng anh ta không vội vàng hái chúng.

Tốt hơn hết là không nên động vào những thứ ở nơi này; nếu không, việc kích hoạt bộ trận “Vô Thủy Sát Trận” ẩn giấu trong không gian sẽ gây ra rất nhiều rắc rối.

Đài đạo cấp tám mươi mốt này không hề có bất kỳ hoa văn đạo nào cản trở con đường. Lý Chí đã thành công trong việc bước lên đài đạo, và trên đó, anh ta nhìn thấy một số mảnh vải và tro tàn sau khi Đại Đế Vô Thủy hóa thân.

Sau khi cúi chào những mảnh tro tàn đó, Lý Chí ngồi xuống ở góc đông nam của đài đạo. Sau đó, anh ta bắt đầu cảm nhận nguồn khí vĩ đại mà Đại Đế Vô Thủy để lại.

Khi Lý Chí dần dần hình thành những luồng khí đó thành hình, đài đạo Vô Thủy dường như cũng cảm nhận được nguồn khí đặc biệt đó và bắt đầu có những biến động kỳ lạ.

Một hình ảnh của một vị tiên vương ngồi trên dòng thời gian từ từ hình thành phía sau lưng Lý Chí; một nguồn khí vĩ đại, vô tận và bất diệt lan tỏa khắp đài đạo, khiến nơi này trở nên huyền bí.

Sau đó, một bóng ma bí ẩn dường như bước ra từ dòng thời gian và xuất hiện trở lại trên đài đạo Vô Thủy. Nó xuất hiện ngay tại nơi Đại Đế Vô Thủy hóa thân, ngồi đó, quay lưng với mọi sinh linh, ngạo mạn nhìn xuống muôn thuở; trên đỉnh đầu nó, có một chiếc chuông bí ẩn.

Khi chiếc đồng hồ lớn ấy xuất hiện, trên bóng dáng hư ảo của Vua Tiên mà Lý Chí vẽ nên cũng xuất hiện thêm một chiếc đồng hồ còn bí ẩn hơn, trên đó khắc bốn chữ cổ “Vô Thủy Vô Tận”.

Trong chốc lát, không khí hỗn mang cuộn trào trên sân đạo; những luồng văn tự huyền bí bắt đầu xoay quanh và kết nối với nhau, tạo thành một dòng thác hỗn mang từ trên trời đổ xuống, nhấn chìm hoàn toàn sân đạo.

Nhưng Lý Chí– người đang ngồi ở góc đông nam của sân đạo– lại không hề bị ảnh hưởng chút nào. Ông vẫn tiếp tục vẽ nên hình ảnh Vua Tiên Vĩ Đại trong tâm trí mình, dựa trên những dấu vết của Đế Vô Thủy còn sót lại tại nơi này. Hình ảnh ấy vừa mang sức mạnh vĩ đại của Vua Tiên Vô Tận – có thể biến cả vũ trụ thành hư không và chấm dứt dòng chảy thời gian – vừa thể hiện được nguồn gốc của vạn vật, như thể đưa con người trở về nguồn cội của thời gian.

Đó chính là hình ảnh Vua Tiên Vĩ Đại mà Lý Chí đã tạo ra dựa trên những dấu vết còn lại của Đế Vô Thủy.

Khí chất đặc biệt trên người “Vua Tiên Vĩ Đại” dường như đã kích hoạt dấu ấn vĩ đại của Đế Vô Thủy trên sân đạo.

Ở giữa sân đạo, bóng dáng của con đường vĩ đại ấy, lưng quay về phía mọi người, dường như đã quay đầu nhìn về phía ông.

Khi hình ảnh Vua Tiên Vĩ Đại ngày càng trở nên “thực sự”, khí chất xung quanh Lý Chí– cũng bắt đầu trở nên mơ hồ, như thể ông đã thoát khỏi sự ràng buộc của dòng chảy thời gian.

Chính lúc này, một luồng khí huyền bí bất ngờ xuất hiện bên trong dòng thác hỗn mang trên sân đạo, dường như muốn tạo ra một tia sét hỗn mang mạnh mẽ.

“Đã!”

Bỗng nhiên, tiếng chuông vang lên trên bầu trời, xua tan ngay tia sét hỗn mang đó. Đồng thời, tiếng chuông cũng đánh thức Lý Chí khỏi trạng thái thiền định.

Ngay sau đó, một ánh sáng tiên quang bùng phát từ người ông. Ánh sáng này nhanh chóng hóa thành chín tầng trời; Vua Tiên Vĩ Đại mà Lý Chí vẽ nên bước ra từ phía sau ông, bước vào thế giới tiên cảnh ấy, trở thành một vị Vua Tiên huyền bí, với khí hỗn mang bao quanh người và đôi chân đặt trên dòng chảy thời gian, đứng cao trên chín tầng trời, nhìn xuống thế gian phù du này.

Như vậy, hiện tượng thứ tám trong quá trình tu luyện của ông – “Vua Tiên Lâm Chín Thiên” – đã được hoàn thành.

Sau đó, hiện tượng “Vua Tiên Lâm Chín Thiên” biến thành một vùng đất thanh khiết, bảo vệ ông khỏi sự xâm nhập của khí hỗn mang bên ngoài.

“

Sau khi tỉnh dậy, Lý Chí ngạc nhiên nhận ra rằng cấp độ tu luyện của mình cũng đã được nâng cao.

Tuy nhiên, niềm vui này không kéo dài lâu; anh ta bắt đầu cảm thấy đầu đau. Mặc dù không hiểu tại sao, dòng thác hỗn mang treo trên đỉnh đạo đài lại không gây hại cho anh ta, nhưng anh ta cũng không thể rời khỏi Đạo Đài Vô Thủ được.

Hơn nữa, bóng ma của Đại Đế Vô Thủ ở chính giữa đạo đài cũng biến mất theo tiếng chuông vang lên.

Trên đạo đài, khu vực rộng ba thước xung quanh Lý Chí là vùng an toàn; nếu vượt ra khỏi phạm vi đó, người ta sẽ bị dòng thác hỗn mang cuốn trôi.

Điều đáng sợ hơn nữa là, trong những luồng khí hỗn mang đó còn có những hoa văn kỳ bí, dường như là “Bát Trận Vô Thủ”, khiến người ta không thể xâm nhập vào được.

“Chẳng lẽ đây chính là sở thích ‘độc đáo’ của bậc đại gia sao?”

Cảnh tượng này khiến Lý Chí nhớ lại lần trước mà anh ta đã trải qua cùng với Vạn Long Tráo. Lúc đó, cũng chính những luồng khí hỗn mang đã ngăn cản họ; lần đó, Lý Chí đã tìm cách thoát ra được. Nhưng lần này, Đạo Đài Vô Thủ dường như không để lại bất kỳ khoảng trống nào cho anh ta.

Tuy nhiên, Lý Chí nhanh chóng điều chỉnh tâm trạng của mình. Việc sử dụng những luồng khí hỗn mang này để luyện tập cơ thể có vẻ cũng là một lựa chọn không tồi.

Với tâm trạng lạc quan, Lý Chí bắt đầu một chu kỳ tu luyện mới, tập trung vào việc rèn luyện thân xác. Anh ta thậm chí còn tận dụng áp lực từ những luồng khí hỗn mang trên đạo đài để hòa nhập một số quy luật tu luyện mà mình đã thành tựu vào cơ thể mình.

Không biết đã trôi qua bao lâu, Lý Chí đã thực hiện hai lần thay máu trên Đạo Đài Vô Thủ; thậm chí cả đống xương vụn cũng đã bị loại bỏ, nhưng dòng thác hỗn mang vẫn không hề thu hẹp lại.

Cho đến một ngày nọ, anh ta bất ngờ nghe thấy tiếng kinh ngạc của Đoạn Đức:

“Tôi đã nhìn thấy một vị thần… đó chính là Đại Đế Vô Thủ!”

Xuyên qua làn khí hỗn mang, Lý Chí thấy Đoạn Đức, Diệp Phàm và ông lão Thiên Hãa đang đứng trước đạo đài, nhìn chằm chằm vào cái Bình Ma Thu Ngưn và viên Ngọc Hoàng Đế Vô Thủ.

Trong lòng Lý Chí xuất hiện một ý nghĩ, và anh ta liền nở một nụ cười xấu xa, rồi nói:

“Gặp Đế mà không cúi đầu, chính mệnh đã mất… Tên ngươi đã được ghi chép trong Sổ Sinh Tử. Nếu cúi đầu từng bước một, tội lỗi trong sáu cõi sẽ giảm đi một nửa… Ta sẽ bảo vệ linh hồn ngươi để ngươi có thể tái sinh.”

Giọng n