Không hề có ánh sáng lấp lánh nào, cũng chẳng có những âm thanh huyền bí nào vang vọng ra ngoài.

Dường như đó chỉ là một hang động bình thường mà thôi.

Nhưng khi bước vào bên trong, Lý Chí đã cảm nhận được sự phi thường của nó – giống như đang bước vào một hành lang thời gian và không gian vậy. Trên các bức tường hang động, có khắc họa đủ loại hình ảnh của các linh hồn thiêng liêng.

Có những hình ảnh của những linh hồn người được sinh ra từ những tảng đá hình người, cũng có những hình ảnh của những linh hồn dạng thú, như hổ đá, phượng hoàng đá, rồng đá, v.v.

Trong số những hình ảnh đó, có những linh hồn mà Lý Chí biết đến, cũng có những linh hồn mà anh ta không quen thuộc. Nhưng phần lớn đều là những linh hồn mà Lý Chí chưa từng biết đến trước đây.

Lần đầu tiên, Lý Chí mới nhận ra rằng có rất nhiều loại linh hồn, thậm chí còn nhiều hơn cả các sinh vật trên thế giới này.

Ngoài những hình ảnh về các loại linh hồn khác nhau, trên bức tường hang động còn khắc cả thông tin về những địa hình nơi chúng được sinh ra. Một số địa hình đó có sự trùng hợp lớn với những địa hình của những hang động chứa hóa thạch còn sót lại mà Lý Chí đã từng phát hiện ra trước đây. Điều này cũng xác nhận điều mà Lý Chí đang suy đoán: Các địa hình tự nhiên trong thế giới này đã được con người can thiệp để biến đổi, chứ không phải là hình dạng ban đầu của chúng.

Người có thể đã thực hiện việc này chính là Hoàng đế Hóa Thân; đó là lý do tại sao những địa hình này lại trông giống như tự nhiên mà không hề có dấu vết của sự can thiệp con người, và cũng là lý do tại sao trong một thế giới nhỏ bé này lại có nhiều địa hình kỳ lạ đến vậy. Ngay cả nguồn gốc của thế giới hỗn mang này dường như cũng đã bị những địa hình đó “tiêu thụ” hết mất rồi.

Sau khi đi qua hành lang hang động, Lý Chí đã tìm thấy hai cánh cửa đá được đóng chặt ở sâu bên trong hang. Trên cánh cửa đó, những vân đạo huyền bí vẫn còn hiển thị rõ ràng; dù đã trôi qua hàng trăm nghìn năm, những cánh cửa đó vẫn giữ được vẻ vững chãi, không thể phá hủy được.

Triều đại Hóa Thân đã bị Hoàng đế Hung Nhan tiêu diệt cách đây hơn hai trăm nghìn năm… Nhưng thời đại mà triều đại này ra đời thì còn xa xôi hơn nhiều. Thời gian cụ thể mà Hoàng đế Hóa Thân trị vì gần như là khoảng thời gian cách đây ba trăm nghìn năm.

Thời gian đã quá xa xôi, đến nỗi hiện nay ít ai còn có thể mô tả chi tiết về thời đại mà Hoàng đế Hóa Thân thành đạo được nữa. Có

Ngay cả cuốn “Lịch sử các Hoàng đế” do những bậc thầy lớn của phủ Kỳ Sĩ biên soạn cũng chỉ đưa ra một khoảng thời gian tổng quát mà thôi.

May mắn thay, nguồn năng lượng nguyên thủy của thế giới hỗn mang này đã gần như bị tiêu hao hết; những vân đạo của Đại Đế xưa kia cũng đã dần mất đi sức mạnh không thể xâm phạm được sau hàng ngàn năm thời gian trôi qua.

Lý Chí quan sát một lúc rồi lấy chiếc xẻng Lạc Dương ra và bắt đầu đào hang trong vách đá bên cạnh cánh cửa đá.

“Trưởng lão Trường Thọ, tại sao anh lại không đơn giản là đập vỡ hai cánh cửa đá này đi?”

Kỳ lân tiểu thú đứng bên cạnh, nhìn thấy Lý Chí chọn cách đào hang bên trong núi thay vì đập phá cửa đá, trong mắt nó đầy sự ngạc nhiên.

Sau vài ngày quan sát, Kỳ lân tiểu thú nhận ra rằng Lý Chí hoàn toàn không có ý trách móc nó, vì vậy nó lại trở nên nhanh nhẹn và vui vẻ như một đứa trẻ – những chuyện không vui thường sẽ nhanh chóng bị quên đi.

“Hai cánh cửa đá này đã được tu luyện đặc biệt, không hề dễ dàng để mở. Ngược lại, những khối đá xung quanh có vẻ kiên cố bất khả xâm phạm, nhưng thực ra lực lượng của các vân đạo bảo vệ bên trong mới là yếu nhất,” Lý Chí giải thích trong khi tiếp tục đào hang.

Kỳ lân tiểu thú nhấp nháy đôi mắt sáng long lanh, nhưng vẫn không hiểu tại sao Lý Chí lại làm như vậy.

Rồi nó chạy đến trước hai cánh cửa đá và dùng sức đẩy mạnh.

Khi sức mạnh thần linh bên trong nó bùng nổ, hai cánh cửa đá lập tức phát ra ánh sáng huyền bí.

Nhưng ngay khi Lý Chí nghĩ rằng nó sẽ bị ánh sáng kia đẩy bay, thì phía sau lưng Kỳ lân tiểu thú bỗng xuất hiện bóng ma của con Quỷ Lân Thánh Linh.

Ánh sáng trên cánh cửa đá lập tức biến mất, và sau một tiếng “rầm rộ”, hai cánh cửa đá đã được Kỳ lân tiểu thú đẩy mở.

“Thật là đáng ngạc nhiên!”

Lý Chí ngạc nhiên nhìn vào hai cánh cửa đá đã được mở ra. Lúc trước, dù hắn đã thử đẩy nhưng với sức mạnh của một vị Vua, hắn cũng không thể làm lung lay chúng chút nào.

Chẳng mấy chốc, Lý Chí đã hiểu ra lý do.

Khi Kỳ lân tiểu thú đang nỗ lực hết sức để mở cánh cửa đá, thì bóng dáng ảo của con kỳ lân thiêng liêng xuất hiện phía sau mới chính là yếu tố then chốt.

Có vẻ như điều này đã kích hoạt công tắc trên cánh cửa đá.

“Lão già Trường Thọ, anh vào trước đi.”

Kỳ lân tiểu thú bị ánh sáng rực rỡ phía sau cánh cửa đá thu hút, nhưng nó không vội vàng lao vào mà mời Lý Chí vào trước.

Lý Chí không ngần ngại, liền bước qua hai cánh cửa đá đó.

Và rồi nó nhìn thấy hàng loạt các khối nguồn thần được xếp gọn gàng trong một căn phòng hình hộp rộng lớn.

Mỗi khối nguồn thần đều có kích thước chuẩn là một mét khối.

Bên trong những khối nguồn thần này, còn được niêm phong những bộ phận cơ thể bị tổn thương từ nhiều loại sinh vật thiêng liêng khác nhau – có bàn tay, cánh tay, chân thú, sừng thú… v.v.

Lý Chí đã đếm kỹ; tổng cộng có 233 khối nguồn thần trong căn phòng đó.

Và không có một khối nào là trống rỗng cả.

Sau khi quan sát kỹ lưỡng những thứ được niêm phong bên trong các khối nguồn thần, nó nhận ra rằng những bộ phận cơ thể đó đều thuộc về những sinh vật thiêng liêng khác nhau; một số bộ phận thậm chí còn chứa những thành phần bằng đá.

Nhưng nhờ được niêm phong bởi các khối nguồn thần này, máu trên tất cả những bộ phận đó vẫn giữ được tính sống động.

Hơn nữa, Lý Chí nhận thấy rằng ngay cả bộ phận yếu nhất được niêm phong bên trong một khối nguồn thần cũng toát ra một khí chất đặc biệt uy nghiêm, như của một vị vua.

Nhiều bộ phận khác được lấy từ những sinh vật thiêng liêng ở cấp độ Thánh Nhân cho đến Đại Thánh.

Và có ba khối nguồn thần đặc biệt hơn cả; bên trong chúng không phải là những bộ phận cơ thể đã được hình thành mà là những khối thịt nguyên vẹn, toát ra một khí chất cực kỳ đáng sợ.

Ngay trên những khối thịt đó còn được khắc những vân phù chú niêm phong.

Có lẽ chúng được lấy từ những sinh vật thiêng liêng ở cấp độ Chuẩn Đế.

Kỳ lân tiểu thú nhìn thấy một khối thịt có vảy và lộ ra vẻ khao khát; có vẻ như việc ăn khối thịt đó sẽ mang lại lợi ích lớn cho việc tu luyện của nó.

Tuy nhiên, khí chất từ khối thịt đó quá đáng sợ đến mức nó không dám tiến lại gần.

Nơi này thực sự giống như một bảo tàng của các sinh vật thiêng liêng, đồng thời cũng là một kho báu khổng lồ.

Lý Chí mở đôi mắt thiên nhãn để quan sát những bộ phận cơ thể thiêng liêng đầy tính sống động được niêm phong bên trong các khối nguồn thần, và nhận thấy rằng một số con đường thiêng liêng bí ẩn đang lấp lánh trên chúng.

“Quả nhiên, Hoàng Đế Hóa Thân đã kích hoạt những quy luật nguyên thủy bên trong Thánh Linh.”

Trong mắt Lý Chí, những thứ này chẳng khác gì những vật báu hỗ trợ việc tu luyện.

Sau đó, Lý Chí lập tức lấy ra bản đồ các loại thảo dược và thu gom hết những tấm kim nguyên được niêm phong ở trong hang động.

Trong mắt Hoàng Đế, những thứ này có lẽ chỉ là những vật sưu tầm bình thường, không có giá trị gì đặc biệt.

Nhưng đối với Lý Chí, chúng lại là những báu vật vô giá, khó có thể tìm thấy được.

Sau khi thu gom hết những tấm kim nguyên đó, hang động lập tức trở nên rộng rãi hơn.

Kỳ lân tiểu thú đi quanh hang động và nhanh chóng phát hiện ra một cửa thông bí mật.

“Chưởng lý Trường Thọ, ở đây còn có một hang động ẩn náu nữa!” Kỳ lân tiểu thú vui mừng kêu lên khi tìm thấy nó.

Lý Chí dừng lại trước một bức tường đá in hình rồng và phượng mờ ảo.

“Nhân Thọ, cậu hãy lùi lại phía sau tôi trước.” Lý Chí nói sau khi quan sát một lúc.

Kỳ lân tiểu thú lập tức chạy đến phía sau Lý Chí và ngó qua để xem ông ta đang làm gì.

Lý Chí lại lấy ra cái xẻng và bắt đầu đào vào bức tường đá. Lần này, mọi thứ diễn ra suôn sẻ; ông ta mất gần nửa ngày mới đào được một khoảng hở cao bằng người trên bức tường đầy những họa tiết đạo gia.

Sau đó, ông ta bước vào bên trong.

Bên trong là một hang động nhỏ hơn so với hang động bên ngoài, và bên trong được trang trí giống như một phòng đọc sách của một nhà tu hành.

Ở góc đông nam của hang động, có một chiếc giường bằng đá được che phủ bởi vải mục nát, tỏa ra ánh sáng hỗn mang… Có lẽ đó chính là chiếc giường mà Hoàng Đế Hóa Thân từng sử dụng để nghỉ ngơi ở đây.

Còn những nơi khác, ngoại trừ một số đồ dùng trong phòng đọc sách đã mục nát, thì chỉ có một kệ sách được đào vào tường đá mà thôi – nó vẫn còn khá nguyên vẹn.

Trong các ngăn kệ sách, có rất nhiều cuốn sách được lưu trữ – những cuốn sách làm từ giấy, da thú, kim loại hay đá quý; tất cả các loại vật liệu này đều được sử dụng để chế tác chúng.

Nhưng tất cả những cuốn sách đó đều bị niêm phong bởi những lớp ấn chú ma thuật vẫn tỏa ra hương thơm bất tử.

Lý Chí đã thử mở chúng nhưng không thành công.

Phiên bản chính thức có thể được đọc tại quán sách 69! Đây là phiên bản đầu tiên của cuốn tiểu thuyết này được xuất bản tại quán sách 6=9+book_aba.

Kỳ lân tiểu thú đề xuất: “Lão đại Trường Thọ ạ, ông có thể đào một cái hố ở phía sau những tảng đá kia, rồi đi qua đó để lấy những cuốn sách ra khỏi kệ.”

Lý Chí quan sát xem mức độ mạnh mẽ của các lớp ấn chú và thấy rằng quả thực như Kỳ lân tiểu thú đã nói: phía sau không còn nhiều ấn chú nữa.

Giống như những chiếc tủ thông thường mà chúng ta mua; cửa tủ thường rất chắc chắn, nhưng phần lưng tủ gần tường lại rất mỏng manh.

Sau đó, Lý Chí bắt đầu đào hố một cách kiên nhẫn để lấy những cuốn sách ra.

Ba ngày sau, ông đã lấy hết tất cả các cuốn sách ra.

Rồi ông ngồi xuống chiếc giường bằng đá quý mà có lẽ từng được Hoàng Đế Vũ Hóa sử dụng để nghỉ ngơi, và bắt đầu nghiên cứu nội dung trong những cuốn sách đó.

Hầu hết các cuốn sách đều ghi chép về việc phân tích và nghiên cứu các loại Thánh Linh; một số ít cuốn sách thậm chí còn ghi lại những năng lực thiên bẩm mà Thánh Linh sở hữu.

Hoàng Đế Vũ Hóa còn dựa vào những năng lực thiên bẩm đó để phát triển ra nhiều phương pháp tu luyện để hoàn thiện chúng.

Sau khi đọc qua những cuốn sách đó một cách sơ bộ, Lý Chí cảm thấy mình đã học hỏi được rất nhiều điều, tầm nhìn của mình cũng được mở rộng đáng kể.

Thậm chí, ông còn hiểu được bản chất nguyên thủy của những pháp luật Đạo Giáo.

Điều khiến Lý Chí vui mừng nhất là ông đã tìm thấy trong những cuốn sách đó phương pháp mà Hoàng Đế Vũ Hóa đã sử dụng để biến xác thịt thành Thánh Linh.

Các tu sĩ có thể tận dụng những nơi có điều kiện đặc biệt để biến xác thịt của mình thành đá, hoàn thành bước đầu tiên trong quá trình hóa Thánh Linh.

Đồng thời, họ cũng có thể biến những pháp luật Đạo Giáo mà mình đã tu luyện trước đó thành “hạt giống Đạo”, gieo chúng vào xác thịt đã được biến thành đá đó.

Khi xác thịt đã được nuôi dưỡng bởi sức mạnh của vũ trụ và trở thành Thánh Linh, những “hạt giống Đạo” đó sẽ phát triển thành những con đường thiêng liêng bẩm sinh.

Chất lượng của Đại Đạo đã được nâng cao so với trước đây.

Theo ghi chép trong những cuốn sổ, loại Đại Đạo được hình thành trong quá trình này là loại vượt qua cả quy luật Hoàng Đạo, và có khả năng biến thành quy luật Đại Đạo sánh ngang với quy luật Tiên Đạo.

Tất nhiên, đây chỉ là suy luận của Đế Vũ Hóa Thân mà thôi, chưa được kiểm chứng.

Tuy nhiên, phương pháp hóa thạch xác thịt đã được Đế Vũ Hóa Thân kiểm chứng và được xác định là con đường khả thi.

Sau khi hóa thạch xác thịt, người tu luyện sẽ rơi vào trạng thái giống như bị Phong Ấn bởi nguồn thần linh.

Khi toàn bộ xác thịt trên cơ thể đã hóa thạch hoàn toàn, linh hồn thực sự của họ sẽ bị giam cầm bên trong thân xác đã hóa thạch đó.

Không giống như những người tu luyện khác – sau khi chết, linh hồn của họ sẽ tan biến mất.

“Quả nhiên, trong Phương thế giới này, một vị Đế không nghiên cứu về phương pháp trường sinh thì không thể được coi là một vị Đế đúng nghĩa. Đế Vũ Hóa Thân chắc chắn đã đi xa hơn nhiều so với hầu hết các vị Đế khác trên con đường trường sinh.”

Sau khi đọc kỹ những tài liệu nghiên cứu mà Đế Vũ Hóa Thân để lại, Lý Chí đã bày tỏ nhận xét như vậy.

Phương pháp hóa thân thành Thánh Linh để trường sinh đã được coi là một phương pháp trường sinh hoàn thiện.

Thậm chí, nó còn hiệu quả hơn việc sử dụng thuốc bất tử để sống tiếp kiếp thứ hai.

Bởi vì khi sử dụng thuốc bất tử để sống tiếp kiếp thứ hai, quy luật Hoàng Đạo mà người đó đã tu luyện trong kiếp đầu tiên sẽ không thay đổi.

Nhưng khi hóa thân thành Thánh Linh để sống tiếp kiếp thứ hai, và sau khi đạt đến trạng thái viên mãn, họ có thể sánh ngang với những vị Đế Tối Cao đã tự cắt đứt mạng sống của mình trong những khu vực cấm sinh. Nếu họ có thể chứng đạo một lần nữa, quy luật Hoàng Đạo của họ sẽ vượt qua những vị Đế bình thường và đạt tới cấp độ Thiên Đế.

Phương pháp trường sinh này chắc chắn hiệu quả hơn nhiều so với việc tự cắt đứt mạng sống rồi sử dụng nguồn thần linh để phong ấn bản thân và sau đó ngủ yên trong những khu vực cấm sinh.

Nó gần như cho phép những vị Đế và Hoàng từng đó có thêm một kiếp sống đỉnh cao nữa.

Nếu thời điểm thích hợp được lựa chọn đúng đắn, phương pháp này sẽ mang lại những lợi ích không thể tưởng tượng được trong việc chiến đấu tại Thành Tiên Lộ.

Ngoài những cuốn sổ ghi chép đó ra, trong hang Ngư Sinh không còn bất cứ thứ gì có giá trị khác nữa.

Đế Vũ Hóa Thân không để lại bất kỳ kinh điển tu luyện hay những nhận thức nào khác liên quan đến việc tu luyện tại đây.

Có vẻ như nơi này chỉ đơn giản là nơi mà Đ

Lý Chí nghĩ rằng có thể dựa vào phương pháp đó để tạo ra một bộ kinh cổ thiêng liêng phù hợp cho việc tu luyện của Kỳ lân tiểu thú. Tất nhiên, với trình độ hiện tại của mình, Lý Chí vẫn chưa thể tạo ra loại kinh cổ đó được. Sau khi rời khỏi hang Ngư Nữ, Lý Chí quyết định rời khỏi thế giới này. Kỳ lân tiểu thú liên tục nhìn lại vùng đất đã nuôi dưỡng mình, trong ánh mắt hiện rõ vẻ lưu luyến. “Lão gia Trường Thọ, con có thể về nhà vài ngày trước khi đi không?” Kỳ lân tiểu thú xin Lý Chí. Nghe thấy lời này, Lý Chí bỗng nhiên nhớ ra rằng trong thế giới nhỏ này vẫn còn một điều may mắn lớn lao mà ông ta chưa tận dụng được. Những cấu trúc địa hình do con người tạo ra, mặc dù đã mất đi sức mạnh ban đầu, nhưng bố cục của chúng vẫn rất đáng quý. Với di sản “Địa Thư” trong tay, Lý Chí có thể biến đổi dòng chảy của sông núi để tái tạo lại những cấu trúc địa hình đó ở thế giới bên ngoài. Mặc dù những cấu trúc này không thể hoàn hảo như những gì Đại Đế tạo ra, nhưng việc tu luyện trong những nơi như vậy chắc chắn sẽ mang lại nhiều lợi ích. Ít nhất thì quá trình giác ngộ cũng sẽ trở nên dễ dàng hơn. Sau đó, Kỳ lân tiểu thú trở về sống trong thung lũng nơi nó được sinh ra, trong khi Lý Chí bắt đầu nghiên cứu chi tiết về cấu trúc của những cấu trúc địa hình đặc biệt đó. “Lão gia Trường Thọ, liệu ngài có thể biến ngôi nhà của con thành một cái ‘động thiên’ để con có thể mang theo mình không?” Sau vài ngày sống trong thung lũng, Kỳ lân tiểu thú đột nhiên tìm đến Lý Chí và yêu cầu ông ta di chuyển cả thung lũng đi. Điều này khiến Lý Chí nhận ra rằng mình đã trở thành một vị vua; thay vì vất vả sao chép những cấu trúc địa hình đó, tốt hơn hết là trực tiếp lấy chúng ra khỏi thế giới hỗn loạn này. Và ông ta lập tức bắt tay vào thực hiện, cuối cùng đã đào đi gần một phần mười diện tích của thế giới nhỏ này. May mắn thay, ông ta có sẵn bản vẽ chi tiết, nên không lo lắng về việc không có chỗ để lưu trữ những cấu trúc địa hình đó. Khi nhìn thấy bóng dáng của Kỳ lân tiểu thú biến mất, những sinh vật cổ xưa sống trong thế giới hỗn loạn này đều cảm thấy như được ân xá. Cuối cùng, “Thần Dịch Bệnh” cũng đã bị đuổi đi. Mặc dù Lý Chí không cố tình săn giết những sinh vật cổ xưa đó, nhưng vẫn có không ít trong số chúng đã chết vì ông ta. Đặc biệt là bên ngoài hang Ngư Nữ, lực lượng giết chóc khủng khiếp mà Lý Chí phóng ra đã khiến số lượng những sinh vật cổ x