Đại Hạ Thần Triều, thành phố Triệu Dương – một thành phố cổ đã tồn tại hơn hai trăm nghìn năm. Mặc dù trong thành không có dòng chảy Long Mạch của tổ tiên, nhưng lại có vài dòng Long Mạch cực kỳ quý giá. Sau hơn hai trăm nghìn năm phát triển, thành phố này đã trở thành một thiên đường tu luyện tuyệt vời.

Những người tu sĩ sống trong thành này, tiến độ tu luyện của họ gấp ba lần so với khi họ tu luyện ở những nơi khác.

Hơn nữa, các dòng Long Mạch trong thành còn sản sinh ra một loại tinh chất màu tím có lợi cho việc tu luyện Nguyên Thần. Vì thành phố Triệu Dương nằm ở vùng đất trung tâm của Đại Hạ Thần Triều, nên không phải chịu đựng những cuộc chiến tranh ở biên giới; điều này càng làm cho thành phố này trở thành thiên đường tu luyện mà các tu sĩ ao ước.

Cửa vào thế giới hỗn mang được Lý Chí suy luận ra nằm gần thành phố Triệu Dương.

Tất cả các vị chủ tịch thành phố qua các thời đại đều thuộc hoàng gia Đại Hạ.

Vị chủ tịch hiện tại là em thứ hai mươi bảy của Hoàng đế Đại Hạ, một bậc thầy lão luyện đã đạt đến cấp độ Tiên Nhị từ bảy trăm năm trước.

Tuy nhiên, ông ta không phải là một bậc thầy xuất chúng; tu vi của ông vẫn chưa đạt đến cấp độ Tiên Nhị Cửu Trùng Thiên.

Chắc còn phải mất hàng chục, thậm chí hàng trăm năm nữa mới có thể đạt được cấp đó.

Sau khi nộp khoản thuế nhập cảnh, Lý Chí đã tạm thời ở lại trong thành phố.

Trước đây, thành phố Triệu Dương từng là lãnh thổ của Vũ Hóa Thần Triều; sau khi Vũ Hóa Thần Triều sụp đổ, thành phố này hầu như không trải qua nhiều cuộc chiến tranh.

Do đó, rất nhiều di tích cổ xưa vẫn được bảo tồn nguyên vẹn.

“Lão già trường thọ, tại sao chúng ta lại phải đến đây? Khi tôi rời nhà, tôi đã xuất hiện ngay tại đất nước Xích Dương; làm sao có thể đi qua quãng đường xa như vậy được?” Kỳ lân tiểu thú không hiểu được sức mạnh của những con đường chuyển đổi không gian.

Một khoảng cách hàng tỷ dặm, đối với những con đường không gian do có lẽ là do một vị đế vương để lại, chỉ cần chớp mắt là có thể vượt qua được.

“Nếu muốn trở về nhà, có hai cách. Một là đi theo con đường mà bạn đã đến đây, cách khác là tìm ra cánh cửa nhà của bạn. Cách thứ nhất đơn giản và thuận tiện hơn, nhưng tiếc là tôi vẫn chưa đủ tu vi để mở ra một con đường xuyên không gian, vì vậy tôi chỉ có thể chọn cách thứ hai,” Lý Chí giải thích một cách kiên nhẫn.

“Nếu cánh cửa nhà tôi ở đây, chắc hẳn đã có người tìm thấy từ lâu rồi chứ?” Kỳ lân tiểu thú tự hỏi.

Lý Chí lắc đầu và nói: “Đừng nghĩ rằng mọi người trên thế giới đều thông minh lắm; đôi khi, ngay trước mắt họ, cánh cửa đó lại b

Trong một câu chuyện cổ xưa, Đế Vương Hóa Thân đã nhiều lần đến thăm thành phố cổ này, và trong nhiều dịp, ngài đều xuất hiện trên cùng một ngọn núi để ngắm nhìn cảnh bình minh tuyệt đẹp của thành phố.

Thật đáng tiếc, ngọn núi đó giờ đây đã được các tu sĩ của triều đại Đại Hạ biến thành một nơi thanh tịnh để tu luyện. Người ngoài không còn được phép leo núi để ngắm cảnh bình minh nữa.

Tuy nhiên, điều đó chỉ áp dụng đối với những tu sĩ bình thường mà thôi. Lý Chí – bây giờ là một vị vua – tự nhiên sẽ không bị cấm cản khi muốn leo núi.

Thậm chí, sau khi ngài lên đến đỉnh núi, các tu sĩ của triều đại Đại Hạ cũng không hề nhận ra sự có mặt của ngài. Sức mạnh tu luyện vượt trội của ngài gần như giúp ngài có thể “biến mất” một cách hoàn toàn khỏi tầm mắt mọi người.

Đang chờ đợi bình minh trên đỉnh núi Quan Nhật Phong, Lý Chí – người không có việc gì làm – đã quan sát kỹ lưỡng cấu trúc của thành phố Triệu Dương.

Quả thực, dù một thành phố tiên cảnh có hùng vĩ đến đâu, sau khi nhìn nhiều lần, con người cũng sẽ cảm thấy chán ngán.

Những gì ban đầu khiến người ta kinh ngạc, giờ đây đối với Lý Chí– người đã đạt đến cấp độ vua– thì chỉ là bình thường mà thôi.

Khi tu vi của các tu sĩ ngày càng cao, tác động hỗ trợ từ địa hình đặc biệt đối với họ cũng sẽ ngày càng yếu đi. Khi đạt đến cấp độ Tiên Nhị, hầu hết các nơi thanh tịnh để tu luyện trên thế giới này đều mất đi tác dụng hỗ trợ đó.

Ngay cả những tu sĩ mạnh mẽ cũng có thể biến một nơi bình thường thành một nơi thanh tịnh tuyệt vời cho việc tu luyện. Đó chính là ý nghĩa của câu nói “Núi không cần phải cao, miễn là có danh tiếng tiên; nước không cần phải sâu, miễn là có rồng thì mới linh thiêng”.

Tất nhiên, những địa hình thực sự kinh hoàng cũng có thể tạo ra ảnh hưởng lớn đối với những tu sĩ mạnh mẽ, nhưng những nơi như vậy trên thế giới này rất hiếm gặp. Ít nhất thì thành phố Triệu Dương không nằm trong số đó.

Có lẽ do quen thuộc với nơi mình sống, kể từ khi lên đến đỉnh núi Quan Dương, Kỳ lân tiểu thú trở nên cực kỳ yên tĩnh. Con vật nhỏ bé đó nằm yên bên chân Lý Chí, không hề nhúc nhích.

Khi ánh nắng bình minh của ngày mới chiếu lên đỉnh núi Quan Nhật Phong, Lý Chí– ngay lập tức bắt đầu tính toán. Sau một que hương, ngài đã tìm ra kết quả mong muốn. Rồi, một đám mây may mắn bắt đầu bay lên từ dưới chân ngài, và xung quanh cũng có mây che khuất bóng dáng của ngài và con vật nhỏ bé đó.

Trên đỉnh núi Guàn Rì, những người bước ra khỏi phòng đã thấy một đám mây trắng bay về phía mặt trời và cuối cùng biến mất hoàn toàn trong ánh sáng của nó.

Cổng vào thế giới hỗn mang ấy được bố trí một cách đơn giản nhưng tinh xảo; cánh cửa thực sự lại nằm ngay trong ánh nắng buổi sáng.

Khi mặt trời đã leo lên cao, Lý Chí Hòa Kỳ lân tiểu thú đã xuất hiện trong thế giới hỗn mang nơi nó được sinh ra.

Bên trong thế giới ấy, núi non tươi đẹp, cây cỏ um tùm, linh khí dồi dào; nơi đây sản sinh ra vô số loài hoa quý, thảo dược có công dụng kỳ diệu, và cả những cây linh quý hiếm cũng có mặt ở khắp nơi.

Ngoài ra, còn có rất nhiều loài cổ xưa có nguồn gốc đặc biệt. Tuy nhiên, không một loài nào trong số chúng biến hình thành con người hay các sinh vật khác; chúng chỉ tiếp nhận và thoát ra linh khí từ thiên nhiên mà thôi, chứ không tu luyện theo bất kỳ phương pháp nào cụ thể.

Một số loài cổ xưa này sở hữu sức mạnh ngang ngửa với các bậc thần tiên của loài người, nhưng vẫn sống theo lối sống của thú dã.

Toàn bộ thế giới này có diện tích khoảng mười vạn dặm vuông.

Điều khiến Lý Chí ngạc nhiên nhất là những quy luật tự nhiên ở đây hơi khác với bên ngoài – giống như những khu vực cấm sinh sống có hệ thống quy luật riêng biệt. Những quy luật này rất rõ ràng; việc tu luyện ở đây, ngay cả với những người có năng khiếu bình thường, cũng có thể giúp họ nhanh chóng đạt đến cấp độ của các bậc thần tiên.

Sau khi trở lại môi trường thoải mái này, Kỳ lân tiểu thú trở nên rất hào hứng. Dưới chân nó xuất hiện bốn đám mây màu vàng đất, và nó bắt đầu vui đùa trên mặt đất.

Trong khi đó, Lý Chí bắt đầu tìm kiếm dấu vết của các công trình kiến trúc hay hang động. Với sức mạnh tâm linh vua chúa của mình, Lý Chí nhanh chóng quan sát được toàn bộ khu vực có diện tích mười vạn dặm vuông này. Có một vài nơi đặc biệt, nơi mà sức mạnh của các quy luật tự nhiên rất đậm đặc; có vẻ như thiên nhiên đang nuôi dưỡng điều gì đó ở đó, và Lý Chí liền lập tức tiến về phía đó.

Đó là một hang động, nhưng tiếc là bên trong không hề có bất kỳ sinh vật nào còn sống; chỉ có một chiếc móng rồng đã hóa thạch mà thôi.

Tiếp theo, tại bảy hoặc tám nơi khác nữa mà sức mạnh của các quy luật tự nhiên rất đậm đặc, Lý Chí đều tìm thấy những phần thân thể đã hóa thạch của các loài cổ xưa.

Đúng lúc này, Kỳ lân tiểu thú sau khi đi một vòng quanh nhà bỗng chạy đến trước mặt Lý Chí và nói với vẻ uất ức: “Lão đại Trường Thọ ơi, em bị người ta bắt nạt rồi, anh hãy giúp em trả thù đi.”

Sau đó, nó dẫn Lý Chí đến nơi mà nó được sinh ra.

Lúc này, nơi đó đã bị một con công trắng chiếm giữ.

Thấy Kỳ lân tiểu thú đã gọi được người giúp đỡ, con công trắng lập tức hiện ra vẻ hung ác đáng sợ.

“Ha ha, con công trắng kia, ngươi không ngờ rằng phía sau ta còn có một lão đại phải không?” Kỳ lân tiểu thú hét lên với vẻ kiêu hãnh. “Con vật hai chân kia, trên ngươi có khí tỏa của thế giới khác…” Con công trắng hoàn toàn không để ý đến Kỳ lân tiểu thú đang nói nhảm, mà chỉ nhìn chằm chằm vào Lý Chí và nói.

“Trong thế giới này có hang ẩn kinh sách không?” Lý Chí dường như không nhận thấy sự đe dọa từ con công trắng, mà thẳng thắn hỏi.

“Tử Kỳ Lân, ngươi dám liên minh với kẻ ngoài để cướp báu vật trong hang tiên đấy à!” Con công trắng la lên, rồi vươn móng vuốt ra để xé nát Kỳ lân tiểu thú.

Nhìn thấy vậy, Lý Chí lập tức xuất hiện cây quạt bạc trong tay, vung nhẹ cây quạt, ba nghìn sợi quạt biến thành vô số con rồng bạc, buộc chặt con công trắng lại.

Sau đó, Lý Chí dùng ý chí để kiểm tra thân thể con công trắng, và quả nhiên, giống như Kỳ lân tiểu thú, nó cũng thuộc về dòng tộc yêu thú nguyên thủy.

Toàn bộ những quy luật của thiên địa đều được hòa nhập vào thân thể nó; ngay cả linh hồn cũng hòa làm một với thân xác, không hề tách rời ra.

Nói cách khác, thịt máu của con công trắng đều chứa đầy sức mạnh của các quy luật.

Điều này rất giống với thân thể của các vị thánh nhân.

Một giọt máu của các vị thánh nhân cũng có thể giết chết một đại nhân; lý do tại sao máu của họ lại mạnh mẽ đến vậy, chính là bởi vì thịt máu của họ đã hòa nhập với các quy luật của đạo thánh.

Phiên bản chính thức có thể đọc tại 69 Shuban! 6 = 9 + Shuban – nơi cuốn tiểu thuyết này được phát hành lần đầu tiên.

Ngoại trừ linh hồn, thịt máu cũng trở thành phương tiện chứa đựng các quy luật.

Điều khiến thánh nhân mạnh mẽ không phải là máu của họ, mà chính là các quy luật của đạo thánh đã hòa vào máu họ.

Khi tu luyện đã đạt tới cấp bậc Vua, những quy luật Đại Đạo mà Lý Chí đã hiểu được cũng dần dần hòa nhập vào Nguyên Thần và thân xác của mình.

Đây chính là lý do tại sao ở cấp bậc Vua lại xuất hiện những người mạnh mẽ thuộc hàng Bán Thánh.

Khi thân xác hoàn toàn hòa hợp với các quy luật Đại Đạo, không còn phân biệt rõ ràng nữa; sau khi tu luyện thành công và vượt qua Lôi Kiếp, người đó sẽ trở thành Bán Thánh.

Nếu Nguyên Thần cũng có thể vượt qua Lôi Kiếp để trở thành Thánh, thì đó mới thực sự là một vị Thánh đích thực.

Tuy nhiên, việc làm cho Nguyên Thần hòa hợp với các quy luật Đại Đạo khó khăn hơn nhiều so với việc làm cho những quy luật này hòa hợp với thân xác.

Vì vậy, việc trở thành Bán Thánh khá dễ dàng, nhưng trở thành Thánh thì lại không hề đơn giản.

Ở cấp bậc Vua, không chỉ cần tu luyện các quy luật Đại Đạo mà điều quan trọng hơn là phải hòa nhập chúng vào cả Nguyên Thần và thân xác của mình.

Người tu luyện cấp bậc Tiên Nhất tập trung vào việc tu luyện Nguyên Thần, trong khi người tu luyện cấp bậc Tiên Hai khai phá tiềm năng con người.

Nhưng khi đến cấp bậc Tiên Ba – Vua, họ không còn tập trung vào việc phát triển các bí mật nội tại cơ thể nữa, mà là hòa nhập các quy luật Đại Đạo của mình vào Nguyên Thần và thân xác.

Đây chính là con đường tu luyện của hầu hết những người Vua cấp bậc Tiên Ba.

Theo lý thuyết, những người Tiên Hai mạnh mẽ cũng có thể hòa nhập các quy luật Đại Đạo mình tu luyện vào thân xác để tăng cường sức mạnh của mình.

Nhưng thực tế thì họ không thể làm được điều này, bởi vì những quy luật Đại Đạo mà họ hiểu được vẫn còn lẫn lộn với các quy luật khác từ thiên địa, chưa hoàn toàn thuộc về riêng họ.

Nếu những người Tiên Hai này dám thử hòa nhập các quy luật Đại Đạo vào thân xác, kết quả cuối cùng chỉ có thể là họ sẽ “hóa Đạo”.

Chỉ thông qua việc “chặt đứt Đạo”, người ta mới có thể tạo ra những quy luật Đại Đạo thực sự phù hợp với ý chí của mình, và loại bỏ những phần của quy luật Đại Đạo đó thuộc về thiên địa.

Nói chung, những quy luật Đại Đạo mà những người Vua cấp bậc Tiên Ba tạo ra sau khi “chặt đứt Đạo” mới thực sự thuộc về riêng họ.

Quy luật Đại Đạo mà họ tạo ra ở bước này càng mạnh mẽ, thì thành tựu trong tương lai của họ cũng sẽ càng cao.

Đây cũng chính là lý do tại sao nhiều người tu luyện lại gặp khó khăn trong quá trình “chặt đứt Đạo”。

Còn phương thức tu luyện của dòng tộc Yêu Thú Nguyên Thủy thì giống như phương thức tu luyện của thời kỳ trước; ngay từ giai đoạn đầu tiên của việc tu luyện, họ đã bắt đầu hòa nhập

Khi những quy luật của Đại Đạo đã trưởng thành hoàn toàn, Thánh Linh sẽ đạt được sự giác ngộ tối thượng; và khi một Thánh Linh như vậy xuất hiện, thì đạo hạnh của họ sẽ tương đương với những sinh linh đã đạt được chân lý bằng con đường khác biệt.

Những quy luật của Đại Đạo đã hoàn hảo ấy đã hòa nhập sâu sắc vào xương cốt và nguyên thần của họ, vì vậy Thánh Linh không cần phải trải qua quá trình tu luyện để mở ra năm địa điểm bí mật nào cả.

Khi Lý Chí bắt đầu suy ngẫm sâu sắc, con công trắng bị trói bằng chiếc quét bụi bạc cuối cùng cũng hiện rõ vẻ sợ hãi trên khuôn mặt.

“Hãy dẫn ta đến hang Người Mẹ Tiên.” Lý Chí đã quan sát kỹ bộ nhớ của con công trắng và tự nhiên biết rằng trong thế giới này có một hang động bí ẩn mang tên Hang Người Mẹ Tiên.

Hang Người Mẹ Tiên, như cái tên gợi ý, chính là nơi có thể nuôi dưỡng những linh hồn tiên.

“Hãy giết ta đi… Ta sẽ không dẫn ngươi đến đó đâu.” Dù sợ hãi, con công trắng vẫn giữ vững tính cách kiên cường và không hề khuất phục trước sức mạnh áp bức của Lý Chí.

Và Lý Chí cũng không lãng phí thời gian nói nhiều; ngay lập tức nó áp đặt sức mạnh lên con công trắng và tìm kiếm thông tin cần thiết trong trí óc nó.

Sau khi tìm thấy những gì mình muốn, Lý Chí liền để con công trắng đang hấp hối xuống đất.

Nó không hề làm điều gì vô lý như giết chết con vật đó.

Ngược lại, sau khi bị ném xuống đất, Kỳ lân tiểu thú lập tức nhảy lên lưng con công trắng và bắt đầu nhảy múa.

“Để ngươi bắt nạt ta… Ta sẽ giẫm nát ngươi!” Lông trắng tinh khôi của con công trắng bị Kỳ lân tiểu thú giẫm cho đen sạm.

“Đủ rồi, Tiểu Hoàng… Giờ chúng ta nên đi thôi.” Lý Chí gọi với Kỳ lân tiểu thú.

“Tiểu Hoàng?” Kỳ lân tiểu thú ngẩn ngơ một lúc rồi phản đối: “Tiểu Hoàng là tên của một con chó… Ta, vua vĩ đại này, không bao giờ đổi tên thành Tiểu Hoàng! Ta là con Kỳ Lân vĩ đại… Kỳ Lân… Ngươi có hiểu không? Đó là loài thú may mắn bẩm sinh, là hậu duệ của các linh hồn tiên!”

“Vậy thì gọi ngươi là Tiểu Thụy đi.” Lý Chí không suy nghĩ nhiều đã đặt cho nó một cái tên mới.

Còn Kỳ lân tiểu thú thì có vẻ bối rối: “Tên người có thể thay đổi tùy tiện như vậy sao?”

Lý Chí hỏi lại: “Ai bảo rằng tên người ta không thể đổi được nữa chứ?”

Kỳ lân tiểu thú trả lời: “Nhưng kể từ khi chúng ta ra đời, mỗi người đều có một cái tên duy nhất mà.”

Sau đó, Kỳ lân tiểu thú dẫn Lý Chí đến hang động nơi mình được sinh ra. Bên trong, Lý Chí thấy một bức khắc huyền bí – những đường vân kỳ lạ trên đó đã biến mất hoàn toàn. Có vẻ như tất cả các luồng năng lượng thiên địa đều được tái tạo thông qua bức khắc này trước khi được đưa vào túi thai nơi Kỳ lân tiểu thú đang mang thai.

Ngay lập tức, Lý Chí nhớ lại những bức khắc đá mà mình từng thấy ở những nơi khác; những bức khắc dường như chỉ là những hình vẽ ngẫu nhiên, nhưng thực ra chúng đều chứa đựng những đường vân kỳ bí giống như trong bức khắc này. Chỉ là sau khi quá trình phát triển của sinh linh được hoàn thành, những đường vân đó mới mất đi hiệu lực, và những bức khắc đó trông giống như những tác phẩm đá bình thường mà thôi.

Vì vậy, Lý Chí càng trở nên háo hức muốn khám phá những thứ bên trong hang Động Sinh Tiên. Sau đó, hai người cùng nhau tiếp tục hành trình đến hang động ấy, nằm sâu thẳm trong thế giới nhỏ bé này.

“Từ xưa đến nay, việc sống lâu là điều khó khăn; ngày nay, con đường tu luyện cũng đầy gian nan. Pháp thuật thiêng liêng giúp con người sống lâu… Ta muốn hóa thành một linh hồn thiêng liêng.”

“Linh hồn thiêng liêng… Là kỳ tích vĩ đại nhất của sự sống trên thế giới này.”

“Linh hồn thiêng liêng… Lẽ ra không nên tồn tại trong vũ trụ này đầy khiếm khuyết, nhưng chúng thực sự tồn tại… Trong thân thể những linh hồn thiêng liêng ấy, chắc chắn ẩn chứa bí mật của sự sống vĩnh cửu.”

Đó là những dòng chữ mà Lý Chí thấy trên vách đá bên ngoài hang Động Sinh Tiên; những dòng chữ đầy khao khát mãnh liệt về sự sống lâu dài. Dù đã trải qua hàng vạn năm, tình cảm ấy vẫn còn in sâu trong lòng họ.