Bốn tầng trời đã đốt cháy nó, khiến cho tâm hồn tiên của Lý Chí trở nên trong sáng và thuần khiết. Mặc dù Lý Chí không hề tăng cường được Pháp Lực, không thể nâng cao thêm đạo hạnh hay làm mạnh thân xác, nhưng tâm hồn của ông ta đã trở nên trong suốt hoàn toàn, không còn chút bụi bặm nào.

Khi bước ra khỏi cổng vùng đất ấy, Lý Chí cùng với bốn người con gái của mình đã đến ngọn núi thiêng liêng nơi tồn tại của Thánh Địa Bốn Hình Tượng.

Bốn dãy núi với hình thức khác nhau canh giữ bốn phía, như bốn con thú thần khổng lồ, hấp thụ hết tinh khí của trời đất để tạo nên một vùng đất thiêng liêng, thanh khiết cho Thánh Địa Bốn Hình Tượng.

Đứng trên cao, Lý Chí quan sát cấu trúc phong thủy của nơi này và nhận ra rằng nó không hề kém cạnh so với vùng đất thiêng liêng của Thiên Xuyên.

Trung Vực quả thật là linh hồn của Đông Hoang; những vùng đất thiêng liêng này đều mang trong mình những điều kiện đặc biệt, không có nơi nào là đơn giản cả.

Sau đó, họ tiếp tục hành trình đến một ngọn núi thần cách cổng vào Thánh Địa Bốn Hình Tượng chỉ năm trăm dặm.

Người con gái cả trong số bốn người con gái dường như hiểu lầm hành động quan sát của Lý Chí trước đó, và lập tức nói với ông: “Chủ nhân, bên trong thánh địa có những vị vua đang ẩn náu, cùng với vô số phép trận của các bậc thánh nhân. Dù sức mạnh của ngài rất lớn, nhưng nếu ngài muốn gây rắc rối với những người ở đó, e rằng ngài sẽ không thể thoát ra mà an toàn.”

“Chủ nhân, khi tôi còn nhỏ, bà Long đã kể cho tôi nghe rằng ở sâu thẳm bên trong thánh địa, có những vị cổ thánh đang ẩn náu. Nếu ngài muốn tấn công thánh địa, ngài phải chuẩn bị mọi thứ một cách kỹ lưỡng,” người con gái thứ tư nói.

“Chủ nhân, Thánh Địa Bốn Hình Tượng không chỉ là nơi truyền thừa của loài người mà trên thực tế, phía sau đó còn ẩn chứa truyền thừa của loài quái vật cổ xưa. Suốt từ xưa đến nay, thánh địa này luôn âm thầm nuôi dưỡng những con thú cổ đại sở hữu dòng máu của bốn linh thú thần. Tất cả những con thú canh giữ thánh địa đều là hậu duệ của loài quái vật cổ xưa, sở hữu dòng máu yếu ớt của Rồng Xanh, Hổ Trắng, Chim Chuông Đỏ và Rùa Đen,” người con gái thứ ba cũng nói với Lý Chí.

Những con quái vật cổ xưa mà họ đề cập chính là những con quái vật không muốn hóa thành hình người; sức mạnh của chúng thường rất mạnh mẽ, và chúng có thể phát huy tối đa sức mạnh của dòng máu mình sở hữu.

Tuy nhiên,

Đến nỗi việc nuôi dưỡng những con thú thần huyết bốn linh thuần chủng gần như đã bị họ từ bỏ. Những con thú cổ đại duy nhất còn mang trong mình dòng máu của thú thần huyết bốn linh, mặc dù đã sở hữu sức mạnh đỉnh cao, vẫn phải tiêu tốn máu thiên thần đã được niêm phong trước đây mới có thể nâng cao dòng máu của mình lên tầm đó. Dù sao đi nữa, Thánh địa Tứ Hình cũng không phải là nơi có sức mạnh áp đảo như các đạo quân hoàng gia; mặc dù họ có ý định nuôi dưỡng những con thú thần huyết bốn linh thuần chủng thực sự, nhưng do khả năng hạn chế, ngoài việc chỉ thành công trong việc nuôi dưỡng vài con thú thần có dòng máu mạnh mẽ vào thời kỳ Hoang Cổ, họ không thể tạo ra thêm bất kỳ con thú thần nào khác nữa. Đặc biệt là vào thời kỳ sau Hoang Cổ, khi nguồn năng lượng thiên nhiên bắt đầu suy giảm nhanh chóng, việc những con thú cổ đại mang dòng máu thú thần huyết bốn linh sinh sản con cái trở nên càng ngày càng khó khăn; họ chỉ có thể duy trì sự kế thừa dòng máu của mình mà không thể nào giữ được độ đậm đặc của dòng máu thú thần nữa.

Tên “Tứ Hình” của Thánh địa Tứ Hình cũng không bắt nguồn từ bốn con thú thần huyết bốn linh: Rồng Xanh, Hổ Trắng, Chim Chuông Vàng và Rùa Đen. Mà thay vào đó, nó xuất phát từ câu “Thái Cực sinh hai Nghi, hai Nghi sinh Tứ Hình”, trong đó Tứ Hình ám chỉ Mặt Trời, Mặt Trăng, Ánh Dương Yếu và Ánh Âm Yếu. Giống như Thánh địa Đại Duyên, Thánh địa Tứ Hình theo đuổi “Một” mà Thái Cực đại diện cho – và “Một” ở đây chính là hỗn mang. Mục đích thực sự của việc Thánh địa Tứ Hình hợp tác với những con thú cổ đại mang dòng máu thú thần huyết bốn linh là để hợp nhất dòng máu thần thực sự của bốn linh, từ đó tạo ra những sinh vật mang trong mình dòng máu hỗn mang.

Hơn nữa, những kinh điển truyền thống của Thánh địa Tứ Hình cũng dạy về bốn loại năng lượng thần thánh: Ánh Dương Yếu, Mặt Trời, Ánh Âm Yếu và Mặt Trăng, chứ không phải là sức mạnh của bốn con thú thần huyết bốn linh. Đồng thời, từ xưa đến nay, Thánh địa Tứ Hình luôn không ngừng thu thập hai bộ kinh điển quan trọng của loài người: “Kinh Thực Sự Mặt Trời” và “Kinh Thực Sự Mặt Trăng”. Hiện tại, họ đã thu thập được hai cuốn Kinh Thực Sự Mặt Trời và một cuốn Kinh Thực Sự Mặt Trăng. Nhờ đó, họ đã phát triển ra những kinh điển tu luyện hiện tại.

Và thông qua ký ức của Long Kui, Lý Chí phát hiện ra rằng ba cuốn kinh điển mà Thánh địa Tứ Hình thu thập được hoàn toàn có thể bổ sung cho những cuốn Kinh Thực Sự Mặt Trời và Kinh Thực Sự Mặt Trăng mà anh ta đang

Còn việc tấn công một địa điểm thiêng liêng đang ở thời kỳ hoàng kim?

Lý Chí không giống như Diệp Phàm; ông ta không may mắn đến mức có thể tấn công một địa điểm thiêng liêng mà không phải chịu sự truy đuổi không ngừng nghỉ từ họ.

Theo quan điểm của Lý Chí, hành động trước đây của Diệp Phàm trong việc phá hủy Thành phố Thần Yin Yang là điều không thể lặp lại được. Nếu ai khác thử làm điều tương tự, dù họ có sở hữu những phép thuật giống như Diệp Phàm, kết cục cũng sẽ rất bi thảm.

Là một tôn giáo vĩ đại của Trung Châu, Giáo phái Âm Dương chắc chắn không thể không có những cao thủ cấp bậc “vua”. Đối với một tôn giáo đã tồn tại hơn một trăm nghìn năm như vậy, dù cẩn thận đến đâu cũng không thừa.

Hơn nữa, từ đầu đến cuối, Lý Chí chưa bao giờ nghĩ đến việc dùng sức mình để tiêu diệt một địa điểm thiêng liêng đang thịnh vượng. Trừ khi ông ta trở thành một Đại Thánh hay gần như một Hoàng Đế… Nhưng khi đạt đến cấp độ đó, việc tiêu diệt một địa điểm thiêng liêng cũng không còn quá quan trọng nữa.

Hơn nữa, mâu thuẫn giữa ông ta và Địa điểm Thiêng liêng Tứ Hình cũng không sâu sắc đến mức đó. Còn những người như Long Kui và những sinh vật sống sót sau hàng vạn năm, trừ khi Lý Chí tự thú, ai có thể chắc chắn rằng họ đã chết dưới tay ông ta chứ?

Ông ta đến Địa điểm Thiêng liêng Tứ Hình không phải để chiến đấu, mà chỉ muốn tận dụng cơ hội này để xem liệu có thể đánh cắp được những báu vật thiêng liêng ở đó hay không. Giống như Đoạn Đức khi trả thù: những kẻ thuộc Giáo phái Âm Dương đã làm phiền ông ta, nhưng ông ta không giết họ, mà lại đào mộ tổ tiên của họ thay vào đó.

Lý Chí cũng có suy nghĩ tương tự. Nếu những người ở Địa điểm Thiêng liêng Tứ Hình coi ông ta như một “con ngựa đực”, thì việc ông ta tự mình đến để “đòi tiền” cũng là điều hoàn toàn hợp lý, phải không?

Với những phương pháp đào mộ bí mật do Đoạn Đức truyền lại, với “Bàn Tay Đánh Cắp Thiên Cơ” được phát triển từ “Đạo Thiên Cơ”, với công cụ đào hang siêu hiệu quả là Chiếc Xẻng Lạc Dương, và với khả năng bỏ qua mọi loại phòng bị phép thuật của Lý Chí… Việc lén lút đánh cắp vài kho báu thiêng liêng của Địa điểm Thiêng liêng Tứ Hình chắc chắn không phải là vấn đề gì cả.

Hơn nữa, thông qua việc khai thác ký ức của Long Kui, Lý Chí còn tìm ra rất nhiều bí mật liên quan đến Địa điểm Thiêng liêng Tứ Hình nữa.

Vì vậy, khi đối mặt với sự quan tâm lo lắng của bốn cô hầu gái, Lý Chí nói rằng: “Nếu các ngươi bốn chị em coi ta là chủ nhân, thì không nên tiếp tục dùng những cái tên cũ nữa. Hôm nay ta rảnh rỗi, sẽ ban cho các ngươi những cái tên mới.”

Sau đó, Lý Chí nhìn kỹ bốn chị em và suy nghĩ một lát, rồi nói: “Chị cả sẽ được gọi là Xuân Sinh, chị hai là Hạ Trường, chị ba là Thu Lão, và chị tư là Đông Tử.”

Khi nghe những cái tên mới mà Lý Chí đặt cho mình, bốn chị em đều sửng sốt. Liệu đây có phải là những cái tên phù hợp với con gái không? Thậm chí, họ còn nghi ngờ liệu đó có thực sự là tên hay không.

“Các ngươi không hài lòng sao?” Lý Chí hỏi khi thấy biểu hiện ngớ ngẩn trên khuôn mặt họ.

“Hài lòng lắm, chúng tôi rất biết ơn chủ nhân đã ban tên cho chúng tôi,” bốn chị em nói với nụ cười khó coi trên mặt.

“Ha ha, chỉ là đùa với các ngươi thôi. Con gái làm sao có thể có những cái tên xấu xí như vậy được. Từ nay trở đi, các ngươi sẽ được gọi là Mạnh Chương, Hạ Ly, Hồng Diệp, Đông Thanh; mỗi người hãy chọn một trong bốn cái tên này cho mình.” Lý Chí cười nói.

“He he, cảm ơn chủ nhân đã ban tên, tôi chọn Đông Thanh,” cô em út nhanh chóng đáp.

Thế là, cái tên mới của bốn cô hầu gái đã được quyết định: Mạnh Chương, Hạ Ly, Hồng Diệp, Đông Thanh.

Lý Chí Chi giữ họ lại bên mình không phải để họ phục vụ mình, mà là để họ trở thành những người trông nom cho đứa đệ tử chưa chào đời của mình. Nếu không, việc ông phải đảm nhận vai trò người cha nuôi đứa bé thật sự sẽ khiến ông rất phiền lòng.

Quả trứng thần được Lý Chí đặt dưới sự bảo vệ của Thuốc bất tử hình người để nuôi dưỡng; mặc dù điều này không giúp sức mạnh của dòng máu Thập Hung trong cơ thể nàng tiếp tục tăng trưởng, nhưng nó lại làm cho sức mạnh đó trở nên thuần khiết hơn, và trí tuệ của nàng cũng phát triển nhanh chóng, tạo nền tảng vững chắc cho việc cô có thể rèn luyện để tăng cường sức mạnh của mình sau này.

Trong thời gian này, Lý Chí cũng đang nghiên cứu phép thuật hóa rồng do Hoàng Yêu sáng lập, và dự định sẽ dựa vào phương pháp đó để tạo ra một phương pháp luyện tập thể xác phù hợp cho đứa đệ tử của mình.

Để chuẩn bị cho việc đại đệ của mình sau này có thể hóa thành những sinh vật thuộc hàng “Thập Hung Chính Huyết”. Ngay cả khi không thể trở thành những sinh vật này, chỉ cần cô ấy phát triển được dòng máu Thập Hung trong người đến một mức nhất định, lợi ích mà điều đó mang lại sẽ là không thể tưởng tượng nổi. Nếu dòng máu đó được thanh lọc đến mức tương đương với dòng máu “Chính Huyết”, ngay cả khi không thể đạt được đạo thành, cô ấy vẫn có thể trở thành một tồn tại ở cấp độ khác biệt. Nếu thực sự đạt đến mức đó, ngay cả khi đối mặt với những Đại Đế thực thụ, cô ấy vẫn có khả năng chiến đấu. Khi dòng máu Thập Hung bùng nổ, đó không phải là chuyện đùa đâu. Hơn nữa, dù cũng thuộc hàng “Thập Hung Tiên Cổ”, nhưng dòng máu của loài kiến Thiên Giác cũng không hề kém cỏi so với dòng máu rồng thực sự. Yêu Hoàng Tuyết Nguyệt Thanh đã chọn con đường hóa rồng, từ một con thỏ tuyết yếu đuối vượt qua mọi khó khăn để cuối cùng hóa thành một con rồng bạc. Còn đệ tử của cô ấy, vốn đã thừa hưởng một chút dòng máu của loài kiến Thiên Giác từ mẹ mình, cũng hoàn toàn có khả năng sau này sẽ hóa thành một con kiến Thiên Giác “Chính Huyết”. Khi đến trước cửa thiền địa Tứ Tượng Thánh Địa, Lý Chí phát ra ánh sáng tiên quang và lập tức biến thành hình dạng của Lão Nhân Long Khoai. Sau đó, cùng với bốn nữ tìm hầu, cô ấy bước vào thiền địa một cách oai vệ. Khi Tứ Tượng Thánh Chủ biết tin Long Khoai đã đưa bốn nữ thần Tứ Tượng trở về thiền địa, ông lập tức đến hang động của Long Khoai. “Sư muội Long, đã thành công chưa?” Tứ Tượng Thánh Chủ không hề nghi ngờ danh tính của Long Khoai, mà thậm chí còn rất hào hứng khi hỏi. “Sư huynh yên tâm, hạt giống đã được gieo xuống, bây giờ chỉ cần chờ chúng mọc rễ và nảy mầm thôi. Tuy nhiên, sư muội vẫn cần sử dụng một số bảo vật thiên nhiên để hỗ trợ quá trình nuôi dưỡng thai nhi.” Lý Chí bắt chước giọng điệu của Long Khoai để nói với Tứ Tượng Thánh Chủ. “Không vấn đề gì, tất cả các bảo vật trong kho báu thiền địa đều có thể được sử dụng bởi sư muội, nhất định phải đảm bảo rằng thai nhi được sinh ra một cách thuận lợi.” Tứ Tượng Thánh Chủ là một người hiểu biết; càng mạnh mẽ dòng máu, quá trình nuôi dưỡng càng khó khăn và cần phải chuẩn bị nhiều bảo vật hơn. Theo truyền thuyết, sau khi sinh ra, những sinh vật thuộc loại Hỗn Mang sẽ hút hết tất cả năng lượng trong một vùng thiên hà. Nếu không kịp thời chuẩn bị đủ bảo vật thiên nhiên để nuôi dưỡng thai nhi, rất có thể dẫn đến tình trạng thai nhi phát triển kém từ đầu. Một thể xác mạnh m

Khác biệt cơ bản so với dòng máu của những đại đế bình thường. Bởi vì đối với những đại đế thông thường, họ chỉ cung cấp nguồn gốc dòng máu mà thôi; còn cái “mẹ” thực sự sinh ra họ thì không nhất thiết phải mạnh mẽ lắm.

Nhưng những thai nhi được chính các đại đế sinh ra thì lại khác hẳn.

Những người mạnh mẽ cấp độ đại đế đã vượt ra ngoài vũ trụ và mọi luật lệ tự nhiên; những thai nhi do họ sinh ra chính là những sinh linh siêu phàm, phi thường.

Sau khi trò chuyện vài câu, Bốn Thiên Chủ Bát Quái bỗng hỏi: “Đệ tử Long, sư huynh không đi cùng các ngươi trở về sao?”

Lý Chí đã suy nghĩ kỹ trước và trả lời: “Sư huynh lo rằng Nhân Sĩ Thọ Lượng có thể tức giận với Tứ Diệu Địa của chúng ta vì việc chúng ta buộc ông ấy phải thực hiện hành động đó, nên bây giờ đang cố gắng an ủi ông ấy. Nhưng anh cứ yên tâm, tôi đã sử dụng Hỏa Diệu Thiên Phong để kích hoạt tiềm năng của Nhân Sĩ Thọ Lượng, khiến sức mạnh của ông ấy tăng lên đáng kể; bây giờ ông ấy đang củng cố tu luyện.”

Bốn Thiên Chủ Bát Quái tỏ ra lo lắng: “Tôi e rằng sau này, khi sự tiến triển trong tu luyện của ông ấy dừng lại, ông ấy có thể trút giận lên Tứ Diệu Địa. Hành động này thực sự quá mạo hiểm.”

Lý Chí tự tin nói: “Đó là chuyện của tương lai. Anh không cần phải lo lắng. Trong đời này, nhiều nhất ông ấy cũng chỉ có thể trở thành một vị thánh mà thôi. Còn Tứ Diệu Địa của chúng ta sẽ sản sinh ra những vị đại thánh, thậm chí là những người mạnh mẽ cấp độ chuẩn đế. Thậm chí, việc xuất hiện bốn người chuẩn đế cùng một lúc cũng không phải là điều không thể xảy ra. Lần này, chúng ta nhận thấy rằng sức mạnh của dòng máu Nhân Sĩ Thọ Lượng vô cùng mạnh mẽ, thậm chí không kém gì những hoàng tử thực sự. Những sinh vật cổ đại bị ông ấy đánh bại không phải vì ông ấy sử dụng sức mạnh bên ngoài, mà là bởi vì sức mạnh của dòng máu ông ấy vượt xa những sinh vật đó.”

“Tốt lắm, thật tuyệt vời. Đệ tử, từ bây giờ trở đi, mọi chuyện đều phụ thuộc vào em rồi.” Bốn Thiên Chủ Bát Quái nói với vẻ vui mừng.

“Anh cứ yên tâm, bao năm chuẩn bị này chẳng phải chỉ vì khoảnh khắc này sao? Em chắc chắn sẽ nuôi dưỡng những thai nhi trong bụng họ thành những sinh vật mạnh mẽ nhất.” Lý Chí trả lời.

Phiên bản chính thức có thể đọc tại 69 Shuban! 6 = 9 + Shuban – nơi cuốn tiểu thuyết này được phát hành lần đầu tiên.

Sau đó, Bốn Thiên Chủ Bát Quái đã để lại cho __TERMLOCK000__

Không ngờ rằng Thánh Chủ Tứ Hình còn vội vàng hơn anh ta nữa, thậm chí đã ban ra sắc lệnh cho phép sử dụng những bảo vật quý giá trong kho báu.

Lý Chí không do dự, ngay sáng hôm sau, anh ta đã mang theo sắc lệnh đó đến nơi chứa kho báu của Thánh Địa Tứ Hình.

Tuy nhiên, sau khi kiểm tra ba kho báu bình thường liên tiếp, Lý Chí đều trở về với vẻ thất vọng.

Vị trưởng lão canh gác kho báu, nhìn thấy khuôn mặt thất vọng của Lý Chí, liền hỏi: “Sư muội Long Kỳ, sư muội cần loại bảo vật nào? Chẳng lẽ trong những kho báu này không có thứ sư muội cần sao?”

Mặc dù trong những kho báu này có đầy đủ các nguyên tố quý giá, các loại thảo dược linh thiêng, vật liệu quý và kim loại thần thoại, cùng với vũ khí và kinh điển cổ xưa, nhưng chất lượng của chúng đều chỉ ở mức trung bình mà thôi.

“Anh huynh Trương, những thứ trong những kho báo bên ngoài chất lượng quá kém. Chúng có thể dùng để bồi dưỡng cơ thể cho phụ nữ mang thai bình thường, nhưng bốn đệ tử của tôi đang mang thai những đứa trẻ có nguồn sức mạnh huyết mạch cực kỳ mạnh mẽ. Nếu không sử dụng những loại thuốc quý thực sự, thì không thể phát huy hết tiềm năng huyết mạch của chúng.”

Lý Chí tỏ ra rất lo lắng, dường như bốn đệ tử của anh ta đã bắt đầu mang thai rồi.

Và anh huynh Trương cũng không nghi ngờ điều đó.

Việc bốn chị em họ có thể dễ dàng mang thai đã không còn là bí mật đối với các bậc cao thủ tại Thánh Địa Tứ Hình nữa.

Khi họ đã được Nhân Sĩ Trường Thọ thụ tinh, thì chắc chắn họ sẽ mang thai.

“Sư muội, hãy theo tôi đi.”

Sau đó, anh huynh Trương dẫn Lý Chí vào kho báu thực sự chứa đựng những bảo vật quý giá của Thánh Địa Tứ Hình.

Kho báu nằm dưới lòng đất, được bao quanh bởi những pháp trận thiêng liêng, đồng thời cửa vào cũng được canh gác bởi những con thú cổ đại sở hữu bốn loại huyết mạch linh thiêng.

Khi thấy anh huynh Trương và Long Kỳ đến, con rùa có đầu rồng canh gác cửa đã nói bằng giọng người và hỏi: “Các ngươi có mang theo sắc lệnh của Thánh Chủ không?”

Đồng thời, Lý Chí cảm nhận được một luồng ý chí mạnh mẽ đang đến gần mình, dường như muốn kiểm tra danh tính của anh ta.

May mắn thay, Lý Chí sở hữu những năng lực phi thường; không chỉ có thể bắt chước hình dáng của Long Kỳ mà còn có thể tái hiện được khí chất huyết mạch của cô ấy nữa.

Và dù con rùa đó rất mạnh mẽ, nhưng nó không phải là một con yêu tinh cấp bậc vua chúa thực sự, nên nó không phát hiện ra điều gì bất thường ở

Sau khi bước vào kho báu, Lý Chí đều cảm thấy vô cùng kinh ngạc.

Những khối nguyên liệu thiêng liêng được chất thành những ngọn núi nhỏ; hàng vạn loại dược phẩm quý giá lấp lánh ánh sáng; các loại thuốc thần tỏa ra mùi hương huyền bí; và có vô số nguyên liệu quý hiếm đến mức Lý Chí chỉ nghe tên mà chưa từng thấy thực tế. Ngoài ra, còn có rất nhiều bản sao của các kinh điển cổ xưa nữa.

Trong số đó, có cả những bản sao tay của Kinh Thái Dương Chân Kinh và Kinh Thái Âm Chân Kinh – những thứ mà Lý Chí luôn nhớ mãi không quên.

Thậm chí, Lý Chí còn phát hiện ra vài chai máu huyền bí được niêm phong bằng những khối nguyên liệu thiêng liêng; trong máu đó toát ra hương thơm của những con thú thần linh. Nhìn vào nhãn mác, Lý Chí biết ngay đó là máu của những con thú thần linh mang trong mình dòng máu của bốn linh thú thiêng liêng, và máu đó đã được loại bỏ hoàn toàn mọi tính chất gây hại.

Không lạ gì việc chúng lại được niêm phong bằng những khối nguyên liệu thiêng liêng – chỉ có nguyên liệu này mới có thể bảo đảm rằng tinh hoa của máu thần sẽ không bị mất đi.

Điều đáng quý hơn nữa là, những kẽ hở giữa các khối nguyên liệu thiêng liêng cũng được trám kín bằng dung dịch nguyên liệu thiêng liêng. Cách làm này gần như tương đương với việc sử dụng chính dung dịch nguyên liệu thiêng liêng để niêm phong các vật phẩm. Nhờ đó, những thứ bên trong có thể được bảo quản trong hàng vạn, thậm chí hàng trăm năm mà vẫn không hề mất đi chút tinh hoa nào.

Sau khi chiêm ngưỡng tất cả những thứ trong kho báu này, Lý Chí khẳng định rằng chúng gần như đủ để tái lập một tôn giáo lớn. Quả thật, kho báu của những nơi thiêng liêng này thật sự phi thường; sâu sắc và phong phú hơn nhiều so với những gì người ngoài có thể tưởng tượng. Đây chỉ là một trong những nơi thiêng liêng thuộc bốn hình tượng thiêng liêng mà thôi… Không thể tưởng tượng nổi kho báu của những nơi thiêng liêng khác như gia tộc Hoang Cổ Kỷ, gia tộc Hoang Cổ Giang, hay Yao Chi Thán Địa – những nơi có sức mạnh của binh lính thiên đế – sẽ phong phú đến mức nào.

Sau khi tìm kiếm khắp kho báu, Lý Chí cuối cùng vẫn lắc đầu. Thấy vậy, sư huynh Trương hỏi: “Muội Long ơi, có lẽ trong kho báu này vẫn còn những thứ muội đang tìm không?”

Lý Chí trả lời thẳng thắn: “Không có.”

Sư huynh Trương nói: “Vậy thì chúng ta hãy đi tìm ở những kho báu khác xem sao.”

Ngay sau đó, dưới sự dẫn dắt của sư huynh Trương, Lý Chí tiếp tục bước vào ba kho báu thiêng liêng khác nằm dưới lòng đất. Cuối

Nhìn thấy những thứ mà Lý Chí mang đi dù rất quý giá, nhưng số lượng không nhiều, vì vậy sư huynh Chương cũng không quá quan tâm đến chuyện này.

Sau khi chia tay với sư huynh Chương, Lý Chí liền trở về hang động của Long Kui.

Nhìn chiếc “Yếu Vương” trong tay, Lý Chí nở nụ cười hạnh phúc. Mọi việc diễn ra suôn sẻ hơn cả những gì anh ta tưởng tượng.

Để lại hang động thêm hai ngày để chuẩn bị mọi thứ, sau đó Lý Chí quyết định sử dụng biện pháp cuối cùng.

Trong hang động của Long Kui, anh ta kích hoạt tất cả các pháp trận để hoàn toàn cô lập bên trong với bên ngoài, sau đó điều khiển “Thần Quan Tàng Sinh Mệnh”, xuyên vào lòng đất của Thánh Địa Bốn Hình Tượng, và sử dụng sức mạnh huyền bí của Thuốc bất tử hình người – sức mạnh có thể phá vỡ mọi loại cấm kỵ – để lặng lẽ tiếp cận bốn kho báu ngầm mà anh ta đã từng đến.

Tiếp theo, Lý Chí không ngần ngại làm trống cả bốn kho báu đó.

Còn bốn nữ tìm thì đã được anh ta cho mang theo trong những vật pháp trước đó.

Nhìn những kho báu trống rỗng trước mắt, Lý Chí nhân tình để lại lời cảm ơn bên trong:

“Người tốt luôn được bình an!”

Sau đó, Lý Chí lập tức rời khỏi Thánh Địa Bốn Hình Tượng và trở về Thành Vọng Không.

Anh ta thậm chí không kiểm kê những thứ mình thu được, bởi vì Ngày Vọng Không hàng năm của Thành Vọng Không sắp đến. Anh ta không muốn bỏ lỡ cơ hội sử dụng sức mạnh của vạn vì sao để tu luyện và tạo ra hiện tượng “Luân Hải Dị Biến”.

Lý Chí có cảm giác rằng việc kích hoạt hiện tượng “Luân Hải Dị Biến” thứ năm sẽ khiến sức mạnh của mình thay đổi hoàn toàn. Mỗi khi thành công với một hiện tượng “Luân Hải Dị Biến”, sức mạnh của anh ta sẽ tăng lên một cách đáng kể. Có thể sau khi kích hoạt đủ mười hiện tượng “Luân Hải Dị Biến”, anh ta sẽ bước vào trạng thái có thể lưu trú lâu dài trong lĩnh vực “Thần Cấm”. Không còn chỉ có thể tiếp cận lĩnh vực này trong thời gian ngắn như trước đây nữa.

Việc tu luyện ở cấp độ “Tiên Nhị Đại Năng” chủ yếu là khai thác những kho báu bên trong cơ thể con người. Tuy nhiên, có những trọng tâm cụ thể, đó chính là việc khai thác những kho báu của Luân Hải Bí Cảnh. Những kho báu của bốn thiên đường bí mật khác đều được khai thác theo trình tự nhất định. Chỉ có kho báu của Luân Hải Bí Cảnh mới có thể tạo ra thêm các hiện tượng “Luân Hải Dị Biến” trong quá trình khai thác. Không phải là các cao thủ “Tiên Nhị Đại Năng” không muốn khai thác thêm nhiều kho báu ở các thiên đường bí mật khác, mà là do đạo hạnh chưa đủ, thực sự không thể làm được.