Đạo Nhất bí cảnh – nơi mà khí tinh nguyên của trời đất cực kỳ dày đặc, khiến người ta có cảm giác như được trở về thế giới huyền bí của chòm sao Bắc Đẩu.

Trong một số khu vực, khí tinh nguyên dày đặc đến mức dường như đã bắt đầu hóa lỏng; thậm chí, trong lòng các dãy núi và đại địa, những nguồn năng lượng thuần khiết đang tụ họp lại với nhau.

Những ngọn núi linh thiêng, nơi cây cổ thụ um tùm và rễ dây quấn quýt khắp nơi, được bao phủ bởi làn sương mù huyền ảo, khiến chúng trở nên càng thêm thiêng liêng.

Trên các vách đá, từng nguồn suối linh thiêng phun trào ra từ kẽ nứt đá, tạo thành những thác nước lung linh giữa núi non. Khí linh bay lên cao, hơi nước lan tỏa, và dưới ánh nắng mặt trời, chúng phát ra những tia sáng rực rỡ, tạo nên một lớp màn sương màu đầy bí ẩn bao phủ khắp thế giới này.

Những con suối nhỏ được tạo thành từ những nguồn suối linh thiêng này chảy yên bình dưới chân núi, nuôi dưỡng những cánh đồng thuốc quý.

Các loại dược liệu quý hiếm mọc khắp nơi; thậm chí có không ít loại “thánh dược” đang phát triển mạnh mẽ trong những cánh đồng này.

Đi theo con đường quanh co uốn lượn men theo núi, người ta có thể thấy rất nhiều loại dược liệu có tuổi đời hàng vạn năm trên những ngọn núi linh thiêng; thậm chí còn có vài cây dược liệu có tuổi đời hơn năm mươi nghìn năm đang mọc trên đó.

Giống như thế giới hoang sơ bên ngoài, thế giới bí ẩn này cũng không hề có nhiều dấu vết của sự can thiệp con người.

Ngay cả những cánh đồng thuốc quý ấy cũng không hề được bảo vệ bằng bất kỳ phép thuật hay ký hiệu đặc biệt nào; mọi thứ dường như đều diễn ra một cách tự nhiên.

Nơi đây tràn ngập một không khí huyền bí, tự nhiên.

Trên đường đi, người ta cũng gặp phải một số nhà sư bí ẩn trên những ngọn núi linh thiêng; họ hoặc ngồi trên cây, hoặc ngồi trên đá, hoặc nằm trên mặt đất… Tất cả đều im lặng, không hề bị ảnh hưởng bởi bất cứ thứ gì xung quanh.

Thậm chí có một nhà sư ngồi trên cây; nửa thân người ông ấy đã mọc vào bên trong thân cây… Ai biết được ông ấy đã ngồi đó bao lâu rồi.

Ông Đạo Ngọc Huyền không làm phiền họ; cô Đạo Nữ Ngọc Thần cũng không hề có ý định chào hỏi họ. Theo con đường đất nhỏ ấy, họ cuối cùng đã đến trước một ngọn núi thấp.

Khác với những ngọn núi hiểm trở với vách đá dựng đứng, ngọn núi này có địa hình rất bằng phẳng; ở giữa núi có một ngôi nhà tranh do con người xây dựng.

Bên cạnh ngôi nhà tranh, còn có vài

Bên cạnh ngôi nhà tranh, trên một khoảng đất trống, có vài tảng đá được xếp lộn xộn, cao không quá ba thước; chúng dường như được dùng làm ghế để ngồi nghỉ ngơi. Trong số những tảng đá đó, có một tảng hình dáng giống con hổ nằm, được đặt riêng biệt một bên, trên đó khắc hai chữ “Đạo Nhất”. Ngoài ra, các tảng đá khác đều không có bất kỳ văn tự nào khác. Có vẻ như đây chính là Đại sảnh Tổ tiên của Địa điểm Thánh thiện Đạo Nhất.

Nhìn những thứ giản dị xung quanh, Lão đạo Ngọc Huyền mỉm cười nói với Lý Chí: “Bạn trẻ Thọ Long, nơi này có phải không giống như những gì bạn tưởng tượng?”

Nữ đạo sĩ Ngọc Thần cũng lên tiếng: “Bạn trẻ Thọ Long, bạn không cần nghi ngờ đâu; đây chính là Đại sảnh Tổ tiên của Địa điểm Thánh thiện Đạo Nhất của tôi. Bạn cũng có thể coi nơi này là Đại sảnh Tổ tiên. Các bậc tổ tiên tin vào tự nhiên; họ không cần những cung điện lộng lẫy để sinh hoạt, mà chỉ muốn tu luyện ở bất cứ nơi nào họ thích, thay vì bị ràng buộc bởi những công trình kiến trúc do con người xây dựng.”

Lý Chí gật đầu nhẹ, tỏ ra hiểu ý họ.

Sau đó, một nam một nữ hai vị đạo sĩ bước ra từ ngôi nhà tranh trên sườn đồi. Khi nhìn thấy họ, Lão đạo Ngọc Huyền lập tức gọi: “Chị gái, anh trai, tôi đã mời bạn trẻ Thọ Long đến đây.”

Người nữ đạo sĩ trông chỉ như người trung niên, nhưng lại được Lão đạo Ngọc Huyền gọi là chị gái và đặt trước cả người đạo sĩ nam; có thể thấy sức mạnh của bà ấy rất lớn. Còn người đạo sĩ nam kia thì trông giống như người trẻ tuổi; nếu không phải mái tóc của anh ta có phần bạc phơ, thì thật khó để đoán được tuổi tác của anh ta.

Khi nhìn thấy hai người, nữ đạo sĩ Ngọc Thần vội vàng chào hỏi: “Đệ tử Ngọc Thần xin chào Đạo Hiển Tổ tiên và Đức Hiển Tổ tiên.”

Tiếp theo, Lý Chí cũng chào hỏi hai người đó: “Đệ tử Lý Thọ Long xin chào hai bậc tiền bối.”

Người nữ đạo sĩ trung niên nói với giọng ân cần: “Bạn trẻ Thọ Long quá lịch sự rồi; chúng ta đều là những người theo đuổi đạo trên thế gian này; chỉ cần gọi tôi là Đạo Hiển là đủ rồi, không cần phải gọi là tiền bối đâu.”

Còn người đạo sĩ Đức Hiển trông chỉ khoảng hai mươi tuổi, sau khi nhìn Lý Chí kỹ lưỡng, ánh mắt anh ta lộ ra vẻ ngạc nhiên và nói: “Bạn trẻ Thọ Long thực sự có vẻ ngoài của người sống lâu; không lạ gì anh ta lại lấy ‘Thọ Long’ làm danh xưng của mình.”

“Pín Đạo Đức Huyền, đã từng gặp đạo hữu Thọ Long rồi.”

Đạo nhân Đức Huyền dường như rất am hiểu nghệ thuật nhìn tướng mạo; tuy nhiên, ông không thấy trên khuôn mặt của Lý Chí bất kỳ dấu hiệu nào cho thấy cuộc đời người này sẽ kết thúc sớm, điều này khiến ông vô cùng ngạc nhiên.

Còn Lý Chí cũng tự hỏi trong lòng: “Những người này dường như không quan tâm đến việc phân biệt tuổi tác hay địa vị.”

Sau đó, nữ đạo sĩ trung niên liền nói thẳng ra: “Chúng tôi mời đạo hữu Thọ Long đến đây là để xin ngài giúp đỡ một việc. Nếu ngài sẵn lòng gia nhập Thánh Địa Đạo Nhất, ngài sẽ trở thành một vị tiểu thiên tôn tại đây; còn nếu ngài không muốn, chúng tôi cũng không ép buộc ngài đâu. Ngài có ý kiến gì không?”

Sau một lúc suy nghĩ, Lý Chí trả lời: “Tôi đã quen sống tự do, không thể chịu đựng được sự ràng buộc của một tông phái. Sau chuyện này, tôi sẽ đi du lịch khắp nơi trên thế giới.”

Trước sự từ chối của Lý Chí, họ không hề tỏ ra bất mãn chút nào.

Nghe vậy, đạo nhân Đức Huyền càng gật đầu đồng ý và nói: “Thanh niên nên đi khắp nơi, dùng chính đôi chân của mình để cảm nhận sự rộng lớn của thế giới. Chỉ như vậy, họ mới có thể ghi nhớ hết mọi thứ trên đời này vào trái tim mình, mới có thể tu luyện và đạt được sự viên mãn.”

Tiếp theo, nữ đạo sĩ trung niên lại nói: “Đạo hữu Thọ Long, xin hãy theo tôi đi.”

Không có bất kỳ sự do dự hay lời nói thừa thãi nào; thậm chí họ cũng không hỏi về xuất thân của Lý Chí. Nữ đạo sĩ Đức Huyền liền dẫn Lý Chí đến căn nhà tranh bí ẩn đó.

Ông già Ngọc Huyền, đạo nhân Đức Huyền và nữ đạo sĩ Ngọc Thần cũng theo sau.

Ban đầu, Lý Chí nghĩ đó chỉ là một căn nhà tranh bình thường; nhưng khi bước vào bên trong, anh ta phát hiện ra rằng nơi đó ẩn chứa những bí mật lớn lao.

Một tấm bia đá cao hàng trăm thước đứng ở chính giữa; trên tấm bia đó, có khắc rất nhiều con đường huyền bí, như thể tất cả các con đường trên thế giới đều tập trung lại ở đây.

Phía trước tấm bia, bốn chữ “Vô Lượng Thiên Tôn” lấp lánh ánh sáng huyền ảo, như thể chúng có thể cuốn người ta vào con đường đạo lý bất cứ lúc nào, mang lại cảm giác như tất cả các con đường trên thế giới đều được bao gồm bên trong đó.

Khi nhìn kỹ hơn, Lý Chí lại nhận ra rằng bốn chữ “Vô Lượng Thiên Tôn” đó chỉ là những từ ngữ thông thường mà thôi, không chứa đựng bất kỳ ý nghĩa nào li

Chữ “Đế”, chính là sự thể hiện tối thượng của con đường mà Đại Đế đã tu luyện.

“Vô Lượng Thiên Tôn” – liệu bốn chữ này có phải chính là con đường của Vô Lượng Thiên Tôn không?

Nhưng nếu bốn chữ này quả thực là con đường của Vô Lượng Thiên Tôn, vậy thì con đường ấy phải mạnh mẽ đến mức nào mới có thể hình thành ra những chữ mang ý nghĩa cao cả như vậy? Thật là khó tin.

Xung quanh tấm bia đá, còn tồn tại một lớp bảo vệ mạnh mẽ, phát ra ánh sáng huyền bí; có vẻ như nó được thiết lập để ngăn những người đến chiêm ngưỡng tấm bia thần này bị tổn thương.

“Đạo huynh Trường Thọ, đây chính là Bia Vô Lượng Thiên Tôn – nguồn gốc của hầu hết các phép thuật huyền bí tại Thánh Địa Đạo Nhất của chúng ta,” Đạo Nữ Đạo Huyền giới thiệu với Lý Chí.

Lý Chí gật đầu rồi hỏi: “Tiền bối mời tôi đến đây, chẳng lẽ chỉ để từ tấm bia cổ này mà hiểu được Kinh Cổ Thiên Tôn sao?”

Đạo Nhân Đức Huyền lắc đầu nhẹ và nói: “Mặc dù chúng ta đều biết rằng khả năng tìm thấy Kinh Cổ Thiên Tôn trong tấm bia này rất mong manh, nhưng chúng ta vẫn không thể kiềm chế được những suy nghĩ ước mơ trong lòng, hy vọng có thể hiểu được ‘Đại Đạo Vô Lượng Kinh’ mà Thiên Tôn đã để lại. Vì vậy, chúng tôi mới mời đạo huynh đến đây để thử sức. Đạo huynh Trường Thọ, hãy cố gắng hết sức đi; đừng để việc này tiêu hao quá nhiều sức lực của bạn. Dù bạn có hiểu được bao nhiêu, chúng tôi cũng đều chấp nhận.”

“The Đại Đạo Vô Lượng Kinh” chính là kinh cổ do Vô Lượng Thiên Tôn sáng tạo ra; nó được coi là tập hợp tất cả các con đường trong thế giới này, và là nguồn gốc của tất cả chúng.

Vô Lượng Thiên Tôn cũng là một trong Chín Thiên Tôn thời kỳ thần thoại; ngài là người sáng tạo ra bí mật vĩ đại “Đấu” trong số Chín Bí Mật nổi tiếng.

Bí mật “Đấu” được mệnh danh là pháp thuật thiêng liêng của chiến đấu, có thể biến hóa thành mọi loại phép thuật tấn công trong thế giới; còn “Đại Đạo Vô Lượng Kinh” chính là nền tảng của nó. Nhìn từ đó, có thể thấy rằng con đường của Vô Lượng Thiên Tôn chính là con đường có thể biến hóa tất cả các con đường trên thế giới này.

Theo suy đoán của Lý Chí, “Đại Đạo Vô Lượng Kinh” có thể biến hóa tất cả các con đường trong thế giới – không chỉ là những con đường thông thường, mà còn bao gồm cả con đường của các Thiên Tôn, Cổ Hoàng và các Đại Đế; đây thực sự là một kinh sách thiêng liêng bao la và vĩ đại.

Nếu nói rằng “Kinh Đạo” do Đạo Đức Thiên Tôn để lại là biểu hiện thuần khiết nhất của con đường, thì “Đại Đạo Vô Lượng Kinh” do Vô Lượng Thiên Tôn để lại chính là biểu hiện phức t

Vị Vô Lượng Thiên Tôn ấy đã có thể luyện hóa thân xác của bản thể Hỗn Động Tiên Thiên thành một phần của Bắc Đẩu Cổ Tinh, đồng thời thiết lập ra vạn đạo tiên trận hợp nhất. Con đường Thiên Tôn mà ông ta tu luyện chắc chắn rất phi thường.

Đối với Chín Vị Thiên Tôn thời kỳ Thần Thuyết, kể từ khi Lý Chí đến Bắc Đẩu, ông ta không ngừng thu thập và nghiên cứu về quá khứ của họ. Con đường tu luyện của họ mỗi người đại diện cho một giới hạn tối thượng mà thế giới này có thể chứa đựng.

Khi tu luyện chín bí mật đó đến mức tối thượng, gọi chúng là những phép thuật mạnh mẽ nhất dưới thế giới tiên cũng không quá đâu; nếu tiếp tục phát triển, chúng sẽ vượt qua phạm vi con đường nhân loại và đạt đến tầm cao của những bí thuật tiên cổ đích thực.

Những vị Thiên Tôn đã sáng tạo ra chín bí mật ấy chính là chín người thành đạo rực rỡ nhất thời kỳ Thần Thuyết. Điều này không có nghĩa là chỉ có chín vị Thiên Tôn trong thời kỳ đó mới thành đạo.

Mà là bởi vì con đường tu luyện của Chín Vị Thiên Tôn ấy quá mạnh mẽ, vượt trội so với những người thành đạo khác trong thời kỳ đó, nên họ đã vươn lên tầm cao hơn, được gọi là Thiên Tôn.

Cũng giống như Hoàng Đế Bất Tử của Thái Cổ, những vị Hoàng Đế khác sau khi thành đạo chỉ được gọi là hoàng đế, nhưng Hoàng Đế Bất Tử lại được tôn vinh với danh hiệu Thiên Hoàng.

Tuy nhiên, so với Chín Vị Thiên Tôn thời kỳ Thần Thuyết, các vị Hoàng Đế khác không có ai xuất hiện để sánh ngang với Hoàng Đế Bất Tử; chỉ có vị cuối cùng trong số họ – Đấu Chiến Thánh Hoàng – mới vượt trội hơn những vị Hoàng Đế thông thường và được mang danh hiệu “Thánh Hoàng”.

Không giống như thời kỳ Thần Thuyết, khi đó cũng có chín vị Hoàng Đế được sinh ra.

Đến thời kỳ Hoang Cổ, tình hình cũng tương tự: những người thành đạo sau khi vượt qua các đại đế thông thường cũng sẽ được tôn vinh là Thiên Đế.

Chẳng hạn, Đại Đế Hung Nhẫn đã từng được gọi là Nam Lĩnh Thiên Đế trong một kiếp.

Thiên Tôn, Thiên Hoàng… tất cả đều là những danh hiệu tôn vinh dành cho những người thành đạo siêu phàm. Còn liệu những người từng nhận được những danh hiệu này có thực sự xứng đáng hay không, thì lại là chuyện khác.

Ít nhất, trong số Chín Vị Thiên Tôn, vị Đế Tôn đã sáng lập ra Cổ Thiên Đình, vị Linh Bảo Thiên Tôn đã chế tạo ra bốn thanh kiếm sát thủ và một bản trận đồ, cùng với vị Tiền Kiếp Đại Đạo Thiên Tôn Táo Vũ Sinh của Đoạn Đức, chắc chắn xứng đáng được gọi là Thiên Tôn.

Còn đối với những vị Thiên Tôn khác trong số Chín Vị Thiên Tôn, liệu con đường tu luyện của họ có thực sự xứng đáng hay không, thì thật khó để nói.

Có lẽ có, cũng có thể không.

Sau khi giới thiệu sơ bộ về thông tin liên quan đến Bia Cổ Thiên Tôn cho Lý Chí, nữ đạo sĩ Đạo Huyền đã nói với anh ta: “Đạo hữu Trường Thọ, chúng tôi sẽ không làm phiền ngài trong việc tu luyện nữa.”

Tiếp theo, bà nói với nữ đạo sĩ nhỏ Ngọc Thần: “Ngọc Thần, em hãy ở đây cùng đạo hữu Trường Thọ để cảm nhận ý nghĩa của Bia Cổ Thiên Tôn.”

Nói xong, bà cùng với đạo sĩ già Đạo Huyền và đạo sĩ Đức Huyền rời khỏi căn nhà tranh nhỏ.

Khi cánh cửa gỗ của ngôi nhà được đóng lại, không khí bên trong và bên ngoài lập tức bị cách ly hoàn toàn.

Có vẻ như ngôi nhà tranh đơn sơ này mang trong mình một loại Pháp bảo cực kỳ mạnh mẽ; có khả năng đây chính là một ngôi nhà thuộc cấp độ “Thánh Binh”.

Không gian bên trong ngôi nhà rất rộng lớn; đứng trước tấm Bia Cổ Thiên Tôn cao lớn, người ta không hề cảm thấy chật chội, mà thay vào đó là một không gian thoáng đãng xung quanh.

Gần như xung quanh tấm Bia Cổ Thiên Tôn đều có những tấm gối sen. Một số tấm gối sen dường như đã có tuổi đời hàng vạn năm, trong khi những tấm khác thì còn mới nguyên.

Nữ đạo sĩ nhỏ Ngọc Thần đã giải thích cho Lý Chí biết lý do: để tránh bị ảnh hưởng bởi những trải nghiệm tu luyện của người đi trước, mỗi người đến đây để cảm nhận ý nghĩa của Bia Cổ Thiên Tôn đều sử dụng những tấm gối sen mới. Những tấm gối này được làm từ loại cây linh thiêng, có tác dụng giúp con người tập trung tâm trí và tĩnh tâm hơn.

Sau khi giải thích xong, Ngọc Thần lại hỏi: “Đạo hữu Trường Thọ, ngài có chắc chắn không?”

Lý Chí lắc đầu và trả lời: “Không.”

Ngọc Thần tiếp tục nhắc nhở: “Bên trong tấm Bia Cổ Thiên Tôn này ẩn chứa một nguồn năng lượng bí ẩn. Nếu ngài không tu luyện đúng cách, tâm trí của ngài có thể bị áp chế bởi sức mạnh huyền bí phát ra từ tấm bia; trong trường hợp nặng nhất, tâm trí ngài thậm chí có thể bị hủy diệt. Khi tu luyện, ngài phải hết sức cẩn thận, cứ để mọi thứ diễn ra một cách tự nhiên, tuyệt đối không được ép buộc bản thân.”

Lý Chí gật đầu, sau đó tò mò hỏi: “Nơi các ngài ở – Đạo Nhất Thánh Địa – đã sở hữu tấm Bia Cổ Thiên Tôn này hàng vạn năm rồi; trong suốt thời gian đó, liệu các ngài có tìm ra được bất kỳ pháp thuật huyền bí nào liên quan đến ‘Chữ Đấu’ không?”

Ngọc Thần trả lời một cách bất đắc dĩ: “Những bí mật ấy không hề dễ dàng để hiểu được đâu.”

Lý Chí tiếp tục hỏi: “Vậy các ngài đã bao giờ thử sử dụng ‘Chữ

“Đạo nữ nhỏ Ngọc Thần nói rằng: ‘Pháp thuật chiến đấu thánh thiện này trên đại lục Đông Hoang hầu như chỉ được truyền lại qua một người duy nhất. Bí quyết chữ ‘Đấu’ mà Thần Vương Giang Thái Hư tu luyện cũng không phải là di sản của gia tộc Giang, mà là ông ta đã tiếp nhận từ bên ngoài. Chín bí quyết này thực sự rất kỳ diệu; việc có thể tu luyện chúng hay không dường như phụ thuộc vào duyên phận.’

Trong giáo phái Thái Huyền Môn ở vùng Nam Dã, có một ngọn núi tên là Trọng Phong, và trên đó chứa một trong chín bí quyết – bí quyết chữ ‘Tất’. Tuy nhiên, việc chiếm được nó lại vô cùng khó khăn. Ngay cả Diệu quang thiêng địa cũng không thể cưỡng đoạt được bí quyết chữ ‘Tất’ trên ngọn Trọng Phong.

Nếu ai có thể cưỡng đoạt được nó, thì Thái Huyền Môn đã sớm bị các địa điểm thiêng liêng khác tiêu diệt từ lâu rồi. Chúng tôi, giáo phái Đạo Nhất Thiên Địa, đã phải trả một cái giá rất lớn để cố gắng đoạt được bí quyết chữ ‘Đấu’, nhưng cuối cùng vẫn không thành công.

Kể từ đó, giáo phái chúng tôi đã từ bỏ ý định chiếm đoạt chín bí quyết này; việc có thể sở hữu chúng hay không, chỉ có thể dựa vào duyên phận mà thôi.’

Nghe lời Đạo nữ nhỏ Ngọc Thần nói, có vẻ như rất hợp lý. Lý Chí gật đầu và nói: ‘Vậy thì chúng ta hãy thử cảm nhận thông điệp từ bia đá Thiên Tôn này xem sao.’

Ngay khi Lý Chí bắt đầu cảm nhận thông điệp từ bia đá Thiên Tôn, bên ngoài căn nhà tranh, ba vị đạo sĩ – Đạo Hiển, Đạo Đức và Lão Đạo Ngọc Huyền – lần lượt ngồi trên những tảng đá khác nhau và bắt đầu trò chuyện về Lý Chí.”

Đạo Hiển hỏi: ‘Đạo đệ Ngọc Huyền, anh đã quan sát Đạo nhân Trường Thọ từ gần trong hơn một tháng rồi; tài năng thực sự của ông ta ra sao? Liệu ông ta thực sự có tầm nhìn của một vị Thiên Tôn, và trí tuệ của ông ta có thực sự vượt xa người thường không?’

Lão Đạo Ngọc Huyền trả lời: ‘Trước đó, trên con đường đá xanh, ông ta chỉ mất nửa tháng để kích hoạt tất cả các dấu hiệu đạo. Trong đình Đạo Vấn của thế giới Hai Nghi, ông ta ngồi trên tảng đá Hóa Đạo của Chuẩn Đế suốt một tháng trời; và Ngọc Thần cũng nói với tôi rằng, khi ông ta bước vào Hóa Long Bí Cảnh, ông ta đã vượt qua ba lần kiếp nạn lớn của Rồng.’

Đạo Đức nói: ‘Quả thực, ông ta có tài năng của một vị Thiên Tôn.’

Đạo Hiển lại hỏi: ‘Đạo đệ Đạo Đức, trước đây khi bạn xem tướng cho ông ta, bạn có phát hiện ra điều gì đặc biệt không?’

Đạo Đức trả lời một cách nghiêm túc: ‘Người này có tướng trạng của người sống lâu; tuổi thọ của ông ta dường như không

Đạo Hoàn Đạo Cô nhìn chàng trai kia với ánh mắt suy tư và nói: “Chàng này thực sự không bình thường. Tôi cảm nhận được một mối đe dọa tiềm ẩn từ người ta, thậm chí trực giác còn báo cho tôi biết rằng, ngay cả khi kích hoạt Bộ Mã Thánh Nhân ở nơi này, cũng không thể giữ chặt anh ta lại được.”

Đạo Hoàn Đạo Cô đã tu luyện thành một phép thuật cao cấp của Đạo Giáo – Đạo Tâm Thông Minh, giúp cô có khả năng cảm nhận được mọi mối nguy hiểm nhỏ nhất.

Ông Đạo Ngọc Huyền ngạc nhiên nói: “Sư tử, tu vi của chị đã đạt đến giai đoạn cuối của bậc Vương Giả, sắp thành tựu viên mãn. Trong khi không có sự xuất hiện của các Thánh Nhân, làm sao chị lại cảm nhận được mối đe dọa? Ngay cả khi anh ta có vũ khí thiêng liêng bảo vệ mình đi nữa cũng không thể được.”

Đạo Hoàn Đạo Cô trả lời: “Mặc dù tôi cũng không hiểu tại sao anh ta lại mang theo một mối đe dọa khiến tôi e ngại, nhưng trực giác của tôi báo cho tôi biết điều này là sự thật.”

Ông Đạo Ngọc Huyền tỏ ra suy tư và nói: “Có lẽ là do bảo bối bảo vệ thân thể của anh ta… Tôi đã theo sát anh ta hơn một tháng rồi, nhưng vẫn không thể nhìn thấu sự thật về anh ta. Có vẻ như trong cơ thể anh ta luôn tồn tại một lớp sương mù huyền ảo che khuất tầm nhìn của tôi… Có phải là bảo bối đó quá mạnh mẽ?”

Ông Đạo Đức Huyền cũng nói: “Sư tử, trực giác của chị không sai đâu. Tôi cảm nhận được một loại khí chết chóc đáng sợ từ người ta… Có vẻ như đó là loại khí chỉ xuất hiện sau khi các bậc Thánh Hiền qua đời… Chắc chắn anh ta đang mang theo một vũ khí cấm kỵ đáng sợ.”

Ông Đạo Ngọc Huyền nói: “Theo lời của Ngọc Sáng, bên cạnh bạn Trường Thọ dường như có một người bảo vệ bí ẩn, cực kỳ mạnh mẽ… Ngay cả những bậc đại nhân cũng không thể sánh kịp họ… Có phải người đó cũng đã theo vào đây?”

Ông Đạo Đức Huyền lắc đầu: “Không thể… Nếu có người ngoài đến Đạo Nhất Bí Cảnh, chúng ta chắc chắn sẽ cảm nhận được… Nhưng chúng ta không hề cảm nhận thấy bất kỳ dấu hiệu nào của một sinh mệnh khác ngoài Trường Thọ.”

Đạo Hoàn Đạo Cô nói: “Sau khi sự việc này kết thúc, hãy thông báo với Thánh Chủ rằng không nên tiếp tục quảng bá danh xưng ‘Tiểu Thiên Tôn’ nữa… Bạn Trường Thọ không thể gia nhập Đạo Nhất Thánh Địa của chúng ta… Chúng ta có thể giao hòa với anh ta, nhưng tuyệt đối không được đối đầu… Tương lai của anh ta thật sự vô hạn.”

Ông Đạo Đức Huyền gật đầu: “Quyết định của sư tử là đúng đắn… Tôi cảm nhận thấy một vận may to lớn từ người ta… Khí may mắ