Khu vực bị bao phủ bởi sương đen dài hai trăm dặm,

Lý Chí Hòa Yao Trì Thánh Nữ đã mất tận ba tháng mới có thể vượt qua khu vực đó và đến chân núi Thần Trụ.

Trong suốt quãng thời gian đó, cả hai đã trải qua hàng trăm trận chiến lớn.

Trong số đó, có hơn mười trận được coi là những trận chiến sinh tử; vì vậy, Yao Trì Thánh Nữ đã mất đi năm vật phẩm thiêng liêng bảo vệ mạng sống của mình, chỉ còn lại duy nhất một lá bùa hộ mệnh.

Lý Chí cũng không khá hơn là mấy. Để giết kẻ thù, ông ta đã tự hủy mười ba vật pháp tinh xảo được chế tạo từ các nguyên tố Đạo và Lý, khiến cho toàn bộ bộ sưu tập mà ông ta đã thu thập được từ Cung Ngũ Hành, Cung Huyễn Mịch và Giáo Phái Vạn Kiếp đều bị tiêu diệt hoàn toàn.

Ngay cả phép thuật Hồng Kiếp Tái Sinh – phép thuật tiêu hao rất nhiều nguồn sức sống – ông ta cũng đã sử dụng không dưới hai mươi lần; có thể tưởng tượng được rằng tình hình mà ông ta phải đối mặt thực sự rất khắc nghiệt.

Nếu không phải vì ông ta mang theo một lượng lớn nước thần sinh mệnh, có lẽ ông ta đã không thể chịu đựng nổi.

Đây mới chỉ là tình hình mà Lý Chí phải đối mặt, trong khi Yao Trì Thánh Nữ là lực lượng chiến đấu chính và đã hứng chịu phần lớn các cuộc tấn công.

Có thể tưởng tượng được rằng, hai người đã phải chịu đựng những cuộc tấn công cực kỳ mãnh liệt trong khu vực sương đen đó.

Những cuộc tấn công ấy liên tục không ngừng, như thể chúng không bao giờ kết thúc.

Hai người giống như những mục tiêu, dù họ tiến về phía nào, cũng luôn phải đối mặt với những cuộc tấn công.

Có nhiều lần, sau khi bị bao vây, họ đều muốn rút lui.

Nhưng khi nhìn lại con đường mình đã đi qua, họ lại cắn răng kiên trì tiếp tục tiến lên.

Vẻ đẹp thiêng liêng như tiên nữ của Yao Trì Thánh Nữ giờ đây đã trở nên sắc bén hơn; bộ áo tiên của cô ấy đã được thay thế bằng bộ giáp chiến đấu được chế tạo từ thép thần ánh sáng.

Cầm trong tay thanh kiếm thần ánh sáng, đầu đội tháp thánh bằng ngọc trắng, Yao Trì Thánh Nữ trông giống như một nữ chiến binh dày dặn kinh nghiệm, chẳng còn chút hơi thở của tiên nữ ao sen nào nữa.

Có vẻ như cô ấy đã hoàn toàn thay đổi, từ một tiên nữ xinh đẹp như vật trang trí thành nữ chiến thần oai phong của thiên đàng.

Bộ giáp trắng muốt của cô ấy giờ đây đầy vết thương, và ánh sáng thần thánh cũng trở nên yếu ớt hơn rất nhiều.

Bộ áo đạo của Lý Chí cũng rách rưới, giống như bộ quần áo của một kẻ ăn xin.

Chiếc quạt tay trong tay họ đã bị phá hủy từ lâu rồi.

Những cây gậy được làm từ gỗ chịu sét cũng đều được dùng để thu hút sét để tiêu diệt kẻ thù; cuối cùng, chúng cũng hóa thành tro bụi.

Ba nghìn sợi chỉ của chiếc quạt tay ấy cũng “thăng thiên” cùng với nhóm nữ quỷ kia.

May mắn thay, mặc dù trông có vẻ hơi lộn xộn, nhưng sức mạnh của cả hai người vẫn rất mãnh liệt và sắc bén.

Sức sống trong họ tràn đầy sinh khí, không hề có dấu hiệu suy yếu chút nào.

Điều này chính là nhờ vào lượng nước Thần Sinh Dược Quán dồi dào mà họ tích trữ.

Những kỹ năng võ thuật mà Lý Chí đã tìm ra trước đó cũng được họ vận dụng một cách điêu luyện.

Sức mạnh thể xác của họ còn tăng lên đáng kể trong những trận chiến ác liệt.

Nền tảng tu luyện vốn đã vững chắc giờ đây càng trở nên chắc chắn hơn nữa.

Họ hoàn toàn có thể mở ra những kho báu thần bí tiếp theo bất cứ lúc nào.

Còn Yao Trì Thánh Nữ thì càng xuất sắc hơn; có vẻ như cô ấy đã nắm bắt được bản chất thực sự của Hóa Long Bí Cảnh.

Khi rồng chiến đấu trên đồi núi, máu của nó mang màu xanh lam, đen và vàng.

Trong chiến đấu, chỉ có việc chiến đấu không ngừng mới giúp con người tiến xa hơn, sâu hơn và vững chắc hơn trong this bí mật này.

Có lẽ, đây chính là lý do tại sao việc đánh giá mức độ sức mạnh chiến đấu của một thiên tài lại chỉ có thể được thực hiện khi họ đối mặt với Hóa Long Bí Cảnh.

Một thiên tài trẻ tuổi có sức mạnh chiến đấu thuộc cấp độ năm cấm, sáu cấm, hay thậm chí bảy, tám cấm, thường chỉ được đánh giá rõ ràng khi họ đối mặt với Hóa Long Bí Cảnh.

Khái niệm “sức mạnh chiến đấu theo các cấp độ cấm” chính là khả năng vượt qua những giai đoạn nhỏ trong quá trình chiến đấu để đánh bại đối thủ.

Ví dụ, nếu một thiên tài ở cấp độ hóa rồng thứ nhất có thể đánh bại một cao thủ giàu kinh nghiệm ở cấp độ hóa rồng thứ chín, thì anh ta chính là người sở hữu sức mạnh chiến đấu thuộc cấp độ tám cấm.

Tất nhiên, giữa các cấp độ cấm này vẫn tồn tại những khác biệt lớn.

Chẳng hạn, ngay cả khi cùng thuộc cấp độ tám cấm, sức mạnh chiến đấu của các cao thủ khác nhau vẫn có sự chênh lệch rõ rệt.

Tuy nhiên, thông qua cách phân loại sức mạnh chiến đấu theo các cấp độ cấm này – bắt đầu từ lúc họ đối mặt với Hóa Long Bí Cảnh – có thể thấy rằng đây thực sự là một bí mật đầy rẫy những trận chiến.

Những biến đổi kỳ diệu của rồng thực sự không xảy

Có lẽ đây chính là ý nghĩa thực sự của “Chín biến hóa rồng thực sự” mà Hóa Long Bí Cảnh đã nói đến.

Ít nhất thông qua những thay đổi của Yao Trì Thánh Nữ, người ta có thể cảm nhận được rằng mức độ hoạt động và độ đặc của Pháp Lực trong cơ thể cô ấy đã tăng lên gấp đôi. Mặc dù số lượng Pháp Lực không có sự thay đổi rõ rệt, nhưng chất lượng của nó đã thay đổi hoàn toàn.

Từ trận chiến đầu tiên với hai con zombie đó cho đến việc cô ấy có thể dễ dàng tiêu diệt một nhóm zombie cùng cấp độ, điều này đã chứng minh rõ sự tiến bộ về sức mạnh của cô ấy.

Cuối cùng, khi hai người đến chân Núi Thần Trụ, trận chiến không ngừng nghỉ này cũng kết thúc.

Thay vì gọi đó là chân núi, có lẽ thuật ngữ “bức tường đá cao vút chọc trời” mới phù hợp hơn.

Điều khiến họ ngạc nhiên là, trong phạm vi khoảng mười trượng gần bức tường đá, không hề có bóng tối hay sương đen nào xuất hiện. Các yêu ma quỷ dữ dường như chỉ có thể tồn tại trong khu vực bị bao phủ bởi sương đen đó.

Hai người đi dạo quanh vách đá và phát hiện ra rằng đó là một cột đá khổng lồ, chu vi gần như lên đến một trăm dặm. Điều này giống hệt những gì họ đã thấy trên những hình khắc trong ngôi mộ.

Đường kính của Núi Thần Trụ gần như là ba mươi dặm. Xung quanh núi này tồn tại một lực hấp dẫn bí ẩn, có lẽ chính lực lượng này đã ngăn chặn sự xâm nhập của những đám sương đen.

Mặc dù lực hấp dẫn đó rất mạnh, nhưng với thể trạng của Lý Chí Hòa Yao Trì Thánh Nữ, họ vẫn có thể chịu đựng được.

Nhìn lên trên, bóng tối đen như một tấm màn vòm, được núi Thần Trụ nâng đỡ lên. Có vẻ như những đám sương đen đó liền kết với đỉnh núi.

Lý Chí Hòa Yao Trì Thánh Nữ đã sử dụng “đôi mắt trời” để quan sát những diễn biến trên đỉnh núi… Và họ đã có được những phát hiện đáng ngạc nhiên. Có vẻ như những đám sương đen đó chính là những thứ bốc lên từ đỉnh núi Thần Trụ, sau đó lan tỏa ra khắp khu vực hàng trăm dặm xung quanh, giống như một thiết bị phun sương vậy.

Với bộ trang bị chiến đấu trên người, Yao Trì Thánh Nữ nói một cách tự tin: “Nếu muốn rời khỏi nơi này, chỉ có cách leo lên đỉnh núi mới có cơ hội.”

Lý do Yao Trì Thánh Nữ nói rằng họ phải leo lên chứ không phải bay lên, là bởi vì trước đó họ đã thử bay lên theo hành trình của núi Thần Trụ, và càng bay cao thì áp lực mà họ phải chịu đựng càng lớn.

Với sức mạnh của mình, Lý Chí chỉ có thể bay được khoảng một trăm mét trước khi không thể tiếp tục bay lên cao hơn nữa.

Yao Trì Thánh Nữ dù mạnh mẽ hơn một chút, nhưng cũng chỉ bay được thêm vài chục mét mà thôi.

Việc bay lên trong làn sương đen bên ngoài hoàn toàn không phải là lựa chọn của hai người; những nguy hiểm chưa biết đến trong làn sương đen quá lớn.

So với đó, việc leo lên những vách đá gần như thẳng đứng của núi Thần Trụ mới là lựa chọn có lợi hơn nhiều.

Dưới sự quan sát của “Đôi Mắt Sinh Linh”, làn sương đen xung quanh núi Thần Trụ dường như có một dòng chảy có quy luật: liên tục phun trào từ đỉnh núi, rồi rơi xuống khu vực bị bao phủ bởi làn sương đen, sau đó biến mất dưới lòng đất.

Hơn nữa, Lý Chí còn nhận thấy rằng lượng khí âm u và khí chết chóc trong làn sương đen ở tầng cao rất ít, so với làn sương đen gần mặt đất thì lượng khí này càng loãng hơn nữa.

“Chẳng lẽ những khí âm u và khí chết chóc đó đã bị thứ gì đó dưới lòng đất hấp thụ đi sao?” Lý Chí tự hỏi trong lòng.

Trong lúc anh ta đang suy nghĩ, Yao Trì Thánh Nữ bỗng nhiên giơ kiếm lên và bắt đầu chém vào núi Thần Trụ, như thể muốn chặt đứt ngọn núi này vậy.

“Đang… đang… đang…”

Ba đòn kiếm liên tiếp đều tạo ra tiếng va chạm kim loại vang dội.

Không ngạc nhiên gì, núi Thần Trụ vẫn không hề hề bị tổn hại.

Thấy vậy, Lý Chí liền đề nghị: “Chị Yao Chi ơi, để em thử trèo lên xem sao.”

Yao Trì Thánh Nữ thu lại kiếm và gật đầu đồng ý: “Hãy cẩn thận nhé.”

Sau đó, Lý Chí lao thẳng lên trời, bay đến độ cao một trăm mét, rồi bám vào những gờ đá trên vách núi để bắt đầu leo lên.

Sau khi leo được gần hai mươi nghìn mét, Lý Chí cuối cùng không thể chịu đựng nổi áp lực lớn và rơi xuống từ vách núi.

May mắn thay, Yao Trì Thánh Nữ đã dùng Pháp Lực đỡ lấy anh ta, giúp anh ta không bị rơi xuống đất.

Sau khi đứng vững trên nền đất, Lý Chí lắc đầu và nói: “Trọng lực ở khu vực hồ Ngọc Thạch quá lớn; sau khi leo lên cao hơn mười nghìn mét, cảm giác như đang gánh chịu trọng lượng của một ngọn núi lớn vậy. Càng leo cao thì trọng lượng càng tăng, với sức mạnh hiện tại của chúng ta, thật sự không có khả năng chinh phục đỉnh núi được.”

Lý Chí ước lượng rằng ngọn núi Thiên Trụ Thần Sơn này cao gần như mười vạn mét.

Dù sở hữu thân thể mạnh mẽ và nguồn Pháp Lực dồi dào, anh cũng chỉ có thể leo được khoảng một phần năm độ cao của ngọn núi thôi là không thể tiếp tục nữa.

Yao Trì Thánh Nữ cũng không cam lòng, đã thử leo lên một lần nhưng cũng không thể leo cao hơn Lý Chí, và cuối cùng không chịu nổi áp lực kinh hoàng đó, rơi xuống từ vách đá.

Sau đó, Lý Chí nhìn ngắm ngọn núi Thiên Trụ Thần Sơn mãi và nói: “Có lẽ chúng ta có thể thử đi vào bên trong để lên đến đỉnh.”

Vì làn sương đen bỗng nhiên phun trào ra từ hồ Ngọc Thạch, chắc chắn ở đỉnh núi phải có một cái gì đó giống như một nguồn suối.

Yao Trì Thánh Nữ nhíu mày và nói: “Ngọn núi Thiên Trụ Thần Sơn này cứng như thép, làm sao chúng ta có thể đi vào bên trong được?”

Lý Chí chỉ vào gốc núi chạm đất và nói: “Điều đó rất đơn giản. Chúng ta có thể đi vào bên trong núi từ phía dưới đất. Theo quan sát của tôi, những làn sương đen bên ngoài đó chính là những thứ phun trào ra từ bên trong núi. Sau khi hoàn thành một chu trình lớn giữa trời và đất, chúng lại quay trở lại bên trong núi.”

Làn sương đen tuần hoàn giữa trời và đất, còn ngọn núi Thiên Trụ Thần Sơn giống như một chiếc nam châm khổng lồ, có hai “cực từ” đối diện nhau: một đầu hấp thụ làn sương đen, đầu kia lại phun trào chúng ra ngoài.

Lý Chí liền gõ nhẹ vào mặt đất cứng rắn dưới chân và nói: “Chị Yao Thạch ơi, mặt đất ở đây cực kỳ cứng, nhưng chúng ta có thể đi dọc theo mép đất cứng này xuống sâu bên trong đất để tìm kiếm phía bên kia của ngọn núi Thiên Trụ Thần Sơn. Có lẽ từ đó chúng ta sẽ có thể đi vào bên trong núi được.”

Yao Trì Thánh Nữ cũng thấy ý tưởng của Lý Chí rất hợp lý, nên đồng ý với đề xuất của anh.

Sau đó, hai người cùng sử dụng chiếc quan tài sinh mệnh của Lý Chí để đi sâu xuống bên trong lòng đất, tiếp tục đi xuống theo con đường đầy đất cứng.

Cũng không biết đã đi sâu xuống lòng đất bao nhiêu vạn mét, sau khi vượt qua hai tầng biển dung nham, hai người cuối cùng cũng đến được phía bên kia của núi Thần Trụ.

Sâu thẳm trong lòng đất, có một khoảng không gian rộng lớn, nơi đó tràn ngập những khu rừng đá quý đầy màu sắc.

Có lẽ vào thời điểm núi Thần Trụ này hình thành, lòng đất không thể chịu đựng nổi lực ép suất khổng lồ đó, và từ đó hình thành nên những khu rừng đá quý cùng không gian ngầm này.

Trong những khu rừng đá quý đầy màu sắc ấy, có những dòng sông đen tối, mang theo lượng lớn khí âm u, khí tử vong và các loại khí xấu xa, đổ vào một hồ nước ngầm khổng lồ.

Nước hồ màu đen ấy toát ra một bầu không khí đáng sợ, dường như có thể nuốt chửng linh hồn con người.

Hai người cẩn thận tiến lại gần hồ nước ngầm đen tối đó, nhưng khi còn cách bờ hồ ba trăm trượng, khuôn mặt của Yao Trì Thánh Nữ đột nhiên thay đổi, cô ta lập tức cảnh báo: “Cẩn thận, nơi đây có khí tỏa ra từ Thánh Linh.”

Lý Chí lập tức triệu hồi hiện tượng “Luân Hải Dị Tượng”, sử dụng sức mạnh của ngọn núi thần ở thế giới bên kia để cảm nhận môi trường xung quanh.

Chỉ trong chốc lát, tình hình trong phạm vi năm mươi dặm xung quanh đều được hiển thị rõ ràng trong đầu anh ta.

Anh ta không cảm nhận thấy bất kỳ dấu hiệu nào của Thánh Linh, nhưng ở bên kia hồ nước đen tối, anh ta lại cảm nhận được một hồ nước khác, rộng khoảng mười dặm, toát ra một lượng lớn sinh khí mạnh mẽ.

Hơn nữa, nồng độ sinh khí trong hồ nước đó thậm chí còn sánh ngang với nước của suối thần.

Lý Chí vội vàng nói với Yao Trì Thánh Nữ: “Chị Yao Chi, bên kia hồ nước đen tối có một hồ tiên.”

Yao Trì Thánh Nữ hơi ngạc nhiên và nói: “Tôi đã cảm nhận thấy một luồng khí mạnh mẽ thuộc về Thánh Linh ở đó.”

Đó là bởi vì năm xưa, cô ấy đã sử dụng máu Thánh Linh gần như hoàn hảo để thanh tẩy cơ thể mình, nên mới có được khả năng cảm nhận mạnh mẽ như vậy đối với khí tỏa ra từ Thánh Linh.

Dù diện tích của hồ nước ngầm đen tối đó rất lớn, nhưng nó cũng không phải là vô tận.

Yao Trì Thánh Nữ và Lý Chí nhanh chóng vượt qua hồ nước đen tối đó và đến bên cạnh hồ tiên mà Lý Chí đã cảm nhận được.

Nước của hồ tiên trong phạm vi mười dặm xung quanh không phải là trong suốt, mà có màu đỏ thắm, giống như máu, trông giống như một hồ máu vậy.

Nhưng trên mặt hồ, những luồng khí sống dày đặc bắt đầu bay lên, tạo thành một làn sương mù sinh mệnh đậm đặc.

Lý Chí không cảm nhận thấy bất kỳ khí ác nào trong hồ; đây chính là nguồn nước thần thiêng thuần khiết nhất.

Sau khi quan sát hồ máu một lúc, Yao Trì Thánh Nữ ngạc nhiên nói: “Đây thật sự là nguồn nước máu thiêng của Thánh Linh.”

Lý Chí cũng vô cùng kinh ngạc: “Chị Yao, em không nhìn nhầm đâu… Nước trong hồ này chính là máu của Thánh Linh sao?”

Ánh mắt Yao Trì Thánh Nữ lấp lánh với niềm hứng thú: “Không thể nhầm được… Nước trong hồ quả thực là máu của Thánh Linh, chỉ là đã được pha loãng một chút mà thôi. Nhưng ngay cả vậy, lượng khí sống trong nó vẫn ngang ngửa với nước thần thiêng.”

Lý Chí bỗng nhiên hiểu ra và nói: “Vậy thì còn chần chừ gì nữa? Chúng ta hãy nhanh chóng thu thập nó đi… Đây quả là thứ quý giá lắm.”

Yao Trì Thánh Nữ vội vàng nói: “Khoan đã… Có vẻ như nguồn nước máu thiêng này đến từ cơ thể của một vị Thánh Linh sắp đạt đến trạng thái viên mãn… Chúng ta nên cẩn thận một chút.”

Cô cảm thấy rất kỳ lạ… Dù nồng độ khí sống trong nước chỉ ngang ngửa với nước thần thiêng, tại sao lại có một chút khí tỏa ra từ một vị Thánh Linh viên mãn? Điều này thật không hợp lý chút nào… Máu của Thánh Linh viên mãn, đó là thứ quý giá hơn cả nước thần thiêng.

Lý Chí đã dùng những phép thuật để quan sát kỹ lưỡng nguồn nước trong hồ, nhưng không cảm nhận thấy bất kỳ dao động nào cả… Ngay cả khi sử dụng sức mạnh của cây thần để cảm nhận, cũng không thấy bất kỳ dấu hiệu nào liên quan đến các con đường thiêng liêng… Có vẻ như trong hồ chỉ còn lại những luồng khí sống thuần khiết mà thôi.

Nó giống hệt như giọt máu của Hoàng Đế Xanh mà anh ta đã nhận được từ Nhan Như Ngọc… Tất cả những khí ác và sát khí trong máu đều đã bị loại bỏ, chỉ còn lại tinh hoa sống thuần khiết nhất.

Dù Yao Trì Thánh Nữ nghĩ gì về nguồn nước này, Lý Chí vẫn không do dự và ngay lập tức sử dụng phép thuật Bách Thảo Đồ để thu thập nó.

Hồ máu dù không sâu lắm, nhưng ở đáy cũng có hơn mười mét; với diện tích khoảng mười dặm vuông, chắc hẳn nơi đây phải chứa rất nhiều sinh khí và tinh hoa của sự sống.

Nhìn thấy Lý Chí lấy ra một bức tranh thần để hấp thụ nước máu thiêng liêng trong hồ, Yao Trì Thánh Nữ cũng lấy ra một bình ngọc thanh khiết để thu thập nước từ hồ.

Mặc dù không hiểu tại sao nước máu thiêng liêng trong hồ lại có đặc điểm kỳ lạ như vậy, nhưng cô cũng không cảm nhận được chút sát khí nào trong nó.

Bình ngọc thanh khiết của Yao Trì Thánh Nữ nhanh chóng được đầy.

Tuy nhiên, bức tranh thần của Lý Chí dường như là một “hang không đáy”, tiếp tục hấp thụ hết toàn bộ nước máu trong hồ.

Trước ánh mắt ngạc nhiên của Yao Trì Thánh Nữ, Lý Chí thực sự đã hút sạch hết nước máu thiêng liêng trong hồ, chỉ để lại một vũng nước nhỏ bằng kích thước cái bồn tắm.

Trước đây, Yao Trì Thánh Nữ đã từng thấy Lý Chí sử dụng bức tranh thần này, nhưng không ngờ không gian bên trong nó lại lớn đến thế.

Có vẻ như những bí mật trên người Lý Chí còn nhiều hơn cả những gì cô tưởng tượng.

Sau khi thu thập xong nước máu thiêng liêng từ hồ, Lý Chí đến gần vũng nước còn lại. Không phải ông ta không muốn thu thập hết phần nước còn lại, mà là không thể làm được.

Có vẻ như có một lực lượng bí ẩn nào đó đang ngăn cản ông ta tiếp tục thu thập.

Đến nơi đó, Lý Chí phát hiện ra một nguồn suối trong trẻo, chứa đầy linh khí đang chảy ra ngoài.

Gần nguồn suối, còn có một vết nứt; từ đó, những luồng sinh khí liên tục thoát ra và hòa quyện với nước suối, tạo thành một loại nước giàu sinh khí và tinh hoa của sự sống.

Tuy nhiên, nồng độ sinh khí và tinh hoa trong loại nước mới này vẫn chưa sánh kịp với nước suối ban đầu.

Có lẽ toàn bộ lượng nước trong hồ – loại nước giống như nước suối thiêng liêng – đã được hình thành qua hàng triệu năm, do sự tác động liên tục của sinh khí.

Yao Trì Thánh Nữ nắm lấy một ít nước và ngạc nhiên nói: “Đây chính là loại nước thiêng liêng mà chỉ có những người đạt đến cảnh giới cao nhất mới có thể tạo ra.”

Dưới đây chắc chắn phải có một vị Thánh Linh hùng mạnh đang bị thương và đang chảy máu.”

“Bí mật thực sự có lẽ nằm dưới lòng đất.”

Lý Chí Hòa Yao Trì Thánh Nữ cùng nhận ra điều này.

Sau đó, hai người ngồi xuống bên cạnh vũng nước, và từ các đạo cung của mình, lần lượt có những vị thần linh của đạo cung hiện ra.

Hai người đều quyết định sử dụng những vị thần linh này để đi qua khe hở gần suối linh để tiến vào không gian dưới lòng đất sâu hơn.

Vị thần linh của Trì Thánh Nữ Yao trông thanh khiết như tiên nữ, thiêng liêng và không thể xâm phạm được.

Còn vị thần linh của Lý Chí thì toát ra một khí chất huyền nhiệm của Đại Đạo, giống như một vị cao nhân đã đạt đạo; thân hình của nó rất cao lớn, không hề giống một đứa trẻ, khiến Trì Thánh Nữ Yao phải nhìn nó một cách chăm chú.

Sau đó, hai vị thần linh này biến thành những tia sáng và đi qua khe hở đó vào không gian dưới lòng đất.

Sau khi đi qua một khe hở hình loa, họ đến một không gian dưới lòng đất không quá lớn.

Ở đó, họ chứng kiến một cảnh tượng gây sốc.

Một con kỳ lân màu vàng đất dài hàng trăm mét, đầu đội đôi sừng đá, tựa người vào bốn chân, ngẩng đầu nhìn lên trời, dường như bất cứ lúc nào cũng có thể phun ra tiếng gầm kỳ lân.

Nhưng trên lưng con kỳ lân Thánh Linh này, lại có một cây cột đá to lớn đè chặt lấy eo nó, khiến nó không thể nhúc nhích được.

Cuộc sống của con kỳ lân Thánh Linh đang ngửa đầu gầm thét này dường như đã bị đóng băng lại trong khoảnh khắc đó.

Điều khiến Lý Chí Hòa Yao Trì Thánh Nữ càng thêm sốc là, ngay giữa trán con kỳ lân Thánh Linh này, lại mọc lên một bông hoa huyền bí, toát ra mùi thơm đậm đà; mùi thơm đó giống hệt mùi của quả thuốc bất tử đã chín muồi, mang lại sức hấp dẫn cực kỳ mãnh liệt.

Bông hoa huyền bí này không có lá cành thừa thãi, chỉ có một thân rễ dài khoảng một thước mọc sâu vào trán con kỳ lân. Bông hoa chỉ có kích thước bằng nắm tay, với ba mươi sáu cánh hoa đang nở rộ, dường như sắp bung nở hoàn toàn; mỗi cánh hoa đều trong suốt như pha lê đen, lấp lánh ánh sáng rực rỡ, đẹp đến nỗi khiến người ta cảm thấy như linh hồn mình đang được nâng lên tầng mây.

Và ngay trên ngực con kỳ lân Thánh Linh này, lại có một vết thương dài khoảng một thước; từ vết thương đó, dòng máu Thánh Linh liên tục tuôn ra, bay lên trên và đi qua khe hở hình loa đó, đến gần suối linh phía trên.

Và huyết khí trong cơ thể nó đã trở nên vô cùng loãng nhạt; có vẻ như dòng tinh huyết thiêng liêng bên trong thân thể con linh thú này sắp cạn kiệt hoàn toàn rồi.

Yao Trì Thánh Nữ nói: “Đây là một con linh thú thiêng liêng đang sắp đạt đến đỉnh cao của sự tu luyện, thật không ngờ nó lại chết ở đây.”

Hai người không dám tiến lại gần, bởi vì xác chết của một con linh thú thiêng liêng như vậy, chỉ cần phát ra một chút khí tỏa ra, cũng đủ để làm vỡ tan cả hai họ.

Từ khoảng cách xa, hai người tiếp tục quan sát con linh thú thiêng liêng kia – con vật bị các cột đá đè nặng xuống đất.

Còn có bông hoa kỳ bí nở trên trán nó, phát ra ánh sáng huyền ảo.

Lý Chí suy nghĩ một lúc rồi nói: “Chẳng lẽ bông hoa trên trán con linh thú này chính là Hoa Thiêng Liêng?”

Yao Trì Thánh Nữ lắc đầu nhẹ và đáp: “Không biết đâu.”

Sau đó, Lý Chí mở đôi mắt pháp thuật và nhìn thấy những luồng khí âm u, chết chóc không ngớt chảy vào cơ thể con linh thú thiêng liêng từ các chi của nó.

Thậm chí một số phần khí chết chóc tinh khiết còn nuôi dưỡng bông hoa đen kia trên trán nó.

Còn huyết khí thiêng liêng bên trong cơ thể con linh thú thì gần như đã biến mất hoàn toàn, chỉ còn lại những luồng khí chết chóc thuần túy.

“Đây là hiện tượng ‘sinh ra từ cái chết’ sao? Có lẽ con linh thú này đã không cam lòng chết…” Lý Chí nghĩ thầm.

Trong “Kinh Phong Thủy Mộ Tàng”, đã có ghi chép về tình huống này: Một số sinh vật mạnh mẽ, để có thể sống lại một lần nữa, sẽ chuẩn bị trước khi chết; sau khi chết, chúng sẽ thoát hết huyết khí thiêng liêng bên trong cơ thể mình, rồi hấp thụ toàn bộ những luồng khí chết chóc từ thiên địa xung quanh. Trong môi trường đầy khí chết chóc này, huyết khí mới được tái tạo, từ đó giúp chúng sống lại.

Đây là một con đường cực kỳ gian khổ.

Người ta nói rằng, chỉ cần đi qua con đường này, người ta có thể đạt được một loại thành quả tu luyện đặc biệt: “Cái chết tận cùng chính là sự sống, và cuối cùng của sự sống lại chính là cái chết”. Nhờ đó, con người có thể trở nên bất tử.

Nhưng theo ghi chép trong “Kinh Phong Thủy Mộ Tàng”, con đường này gây tổn hại đến sự cân bằng của trời đất và sẽ dẫn đến những cuộc giết chóc vô tận; khi gặp phải nó, nhất định phải tiêu diệt nó ngay lập tức.

Nhưng trước một xác chết của một con linh thú thiêng liêng đang sắp đạt đến đỉnh cao của sự tu luyện như thế này, không chỉ việc tiêu diệt nó là điều không thể, mà ngay cả việc tiến lại gần cũng là điều không thể làm được.

Chỉ cần bước đi thêm vài bướ