Lửa đất cháy rực, ngọn lửa tím kia uy nghiêm.

Tại nơi cũ của hồ Ngọc Đường, trong phòng luyện binh, làn sóng nhiệt dâng trào.

Bên cạnh hồ lửa đất, một cái lò thuốc bạc khổng lồ không ngừng hấp thụ năng lượng lửa vô tận từ những ngọn lửa tím chảy ra từ hồ đó.

Năng lượng lửa dồi dào khiến những viên Phượng Hoàng máu màu sắc trong lò luôn ở trạng thái hoạt động, cung cấp nguồn nhiên liệu dồi dào cho quá trình biến đổi hoàn toàn của Yao Trì Thánh Nữ.

Quá trình biến đổi này giống như việc hầm thịt; không hề gây ra những biến động mãnh liệt, mọi thứ đều diễn ra một cách chậm rãi.

Lý Chí, thông qua góc nhìn của một người quan sát, đã gần như chứng kiến toàn bộ quá trình biến đổi của Yao Trì Thánh Nữ bên trong lò.

Máu rồng hóa thành sức mạnh của sự tái sinh; không chỉ giúp Yao Trì Thánh Nữ tái tạo lại cơ thể mà còn định hình lại con đường tu luyện của cô, khiến nó trở nên hài hòa hơn.

Yao Trì Thánh Nữ – người vốn đã là một nhan sắc tuyệt thế của Đông Hoang – sau khi trải qua quá trình biến đổi này, dường như không còn sở hữu vẻ đẹp khiến người ta kinh ngạc nữa.

Ngược lại, cô lại mang đến cảm giác “cô ấy thật ra nên như thế này”.

Loại vẻ đẹp khiến người ta kinh ngạc ấy, có vẻ như đã được nâng lên tầm cao mới.

Giống như con người không bao giờ cảm thấy xúc phạm khi nhìn thấy vẻ đẹp hay xấu xí của các vị thần linh vậy.

Yao Trì Thánh Nữ sau khi trải qua quá trình biến đổi này, dường như cũng đã đạt đến mức độ đó; vẻ ngoài của cô no longer khiến người ta kinh ngạc.

Việc quan sát quá trình biến đổi của Yao Trì Thánh Nữ đã mang lại cho Lý Chí những ý tưởng về sự tiến hóa.

Đồng thời, nó cũng trở thành một ví dụ lý tưởng để ông nghiên cứu và tạo ra phương pháp luyện tập cơ thể.

Mặc dù không biết liệu Yao Trì Thánh Nữ có sở hữu một thể chất đặc biệt hay không, nhưng dựa vào quá trình biến đổi của cô, có thể thấy thể chất của cô chắc chắn không phải là thể chất bình thường của loài người.

Lý do Lý Chí muốn tạo ra phương pháp luyện tập cơ thể này, chính là vì ông không muốn lãng phí thân xác mạnh mẽ này – thân xác đã trải qua nhiều lần biến đổi như vậy.

Lý Chí mong muốn tạo ra một phương pháp luyện tập dựa hoàn toàn vào thể xác, tương tự như “Kinh Bất Diệt”, nhằm khai thác hết tiềm năng của cơ thể mình.

Tất nhiên, với trình độ tu luyện hiện tại của ông, việc tạo ra một phương pháp có thể sánh ngang với “Kinh Bất Diệt” thật sự là điều không thể.

Tuy nhiên, bất kỳ một thần công hay bí thuật nào cũng đều phải trải qua quá trình tiến hóa từ không có thành có, từ yếu đến mạnh.

Chỉ cần anh ta luôn sống sót, anh ta sẽ có cơ hội liên tục nâng cấp và hoàn thiện các phương pháp tu luyện của mình, và rồi một ngày nào đó, anh ta chắc chắn sẽ đạt tới trình độ của “Kinh Bất Diệt”.

Năm loại bí pháp trong những vùng đặc biệt này, nói một cách nghiêm túc, cũng là những phương pháp tuyệt vời để phát triển sức mạnh của cơ thể con người. Tuy nhiên, việc phát triển này lại gặp phải một số hạn chế.

Những phương pháp này phụ thuộc rất nhiều vào khả năng bẩm sinh của con người, giống như sự khác biệt giữa thân xác thông thường và thân xác thiêng liêng. Cùng một quá trình tu luyện, người sở hữu thân xác thiêng liêng có thể đánh thức được “Thân Kim Bất Diệt”, trong khi người sở hữu thân xác thông thường thì không thể. Thậm chí, hầu hết các phương pháp rèn luyện cơ thể cũng không thể khắc phục được khoảng cách bẩm sinh này.

Ví dụ, người sở hữu thân xác thiêng liêng đã đạt tới cấp độ Chín Tầng Thiên của Đế Quyền thì có thể đối đầu với những Đại Đế; trong khi những người sở hữu thân xác khác cùng ở cấp độ đó thì thường không thể làm được điều này. Đây chính là khoảng cách do bản chất bẩm sinh mang lại, một khoảng cách mà không phải phương pháp tu luyện thông thường nào có thể khắc phục được.

“Thân Tiên Trường Sinh”, với tư cách là một loại thân xác đặc biệt, không hề nổi bật vì sức mạnh cơ thể mạnh mẽ. Tuy nhiên, Lý Chí đã tận dụng được nhiều cơ hội, khiến cho cơ thể mình trải qua năm lần “đổi da đổi xác”, và điều này đã phần nào bù đắp cho nhược điểm về sức mạnh cơ thể yếu ớt của “Thân Tiên Trường Sinh”.

Lợi ích của việc “đổi da đổi xác” là điều mà hầu hết mọi tu sĩ đều biết – đó là một cơ hội vô cùng quý giá, nhưng cũng rất khó có được. Nếu Lý Chí có thể tiếp tục trải qua chín lần “đổi da đổi xác” như đã làm ở Đạo cung bí cảnh, có lẽ sức mạnh cơ thể thuần túy của anh ta sẽ vượt qua cả những siêu nhân cấp cao trong giới tiên. Giống như Diệp Phàm – sau khi bước vào Tứ Cực Bí Cảnh và đi vào vùng cấm cổ xưa để hái thuốc thánh chữa thương, anh ta lại một lần nữa trải qua quá trình “đổi da đổi xác”, khiến cho sức mạnh cơ thể của mình ngang hàng với những siêu nhân cấp hai, thậm chí còn mạnh hơn cả hầu hết các siêu nhân khác.

Điều này không phải là do việc sở hữu thân xác thiêng liêng mà mang lại, mà là nhờ vào những lần “đổi da đổi xác” liên tiếp, khiến cho thân xác của anh ta trở nên cực kỳ mạnh mẽ. Hiện nay, Lý Chí đã trải qua năm l

Giống như loài kiến Thiên Giác thời kỳ Tiên Cốc, sau khi luyện thành Kinh Bất Diệt, cái chảo Nguyên Mẫu vốn chỉ có thể nâng lên một cách khó khăn giờ đây đã trở nên dễ dàng để sử dụng.

Vì vậy, Lý Chí đã nảy ra ý tưởng sáng tạo một phương pháp luyện thân phù hợp với bản thân mình.

Những chiêu quyền học được từ Trái Đất đã không còn theo kịp tốc độ tu luyện của anh ta nữa, và đã lâu lắm rồi anh ta không còn sử dụng chúng nữa.

Những chiêu quyền do người thường tạo ra thường có giới hạn cao không lớn, và về mặt lý thuyết cũng không bằng các phương pháp trong thế giới tu luyện.

Vì vậy, sau khi thất bại trong nỗ lực nâng cấp bộ Quyền Hình Ý Thập Nhị Hình để nó sánh ngang với các pháp thuật của các tu sĩ, Lý Chí đã từ bỏ ý định đó.

Thay vì đi theo con đường đã được người khác định sẵn, thà rằng anh ta tự mình sáng tạo ra phương pháp phù hợp với điều kiện riêng của mình.

Sau nhiều năm suy nghĩ, Lý Chí đã hình thành được một khuôn khổ lớn trong đầu mình.

Dựa trên phương pháp chữa lành trong “Phép Thuật Hoàng Kiếp Tái Sinh”, kết hợp với điều kiện bẩm sinh là sức sống mạnh mẽ hơn nhiều so với các tu sĩ cùng cấp, anh ta đã tạo ra một phương pháp luyện thân sử dụng các thảm họa xảy ra trong thiên nhiên để rèn luyện cơ thể.

Mục tiêu của phương pháp này là vượt qua tất cả các thảm họa, đạt đến mức “khi trời đất diệt vong, ta vẫn tồn tại”.

Ban đầu, Lý Chí muốn đặt tên cho phương pháp này là “Độ Kiếp Thiên Công”.

Nhưng thật không may, trên thế giới này đã có sẵn một pháp thuật cổ xưa mang tên “Độ Kiếp Thiên Công”。

Vì vậy, Lý Chí đã đặt tên cho phương pháp luyện thân của mình là “Hồng Trần Kiếp”.

Ý nghĩa của nó là thông qua cuộc sống phù du trần gian để rèn luyện cơ thể, tạo nên một thân xác bất diệt.

Mỗi khi vượt qua một thảm họa trong “Hồng Trần Kiếp”, cơ thể sẽ trở nên mạnh mẽ hơn một bước.

Hiện tại, “Hồng Trần Kiếp” mới chỉ ở giai đoạn sơ khai, mới hoàn thành được phần “thiên Lôi Kiếp”, tức là phần sử dụng sét trời để luyện thân.

Việc có thể hoàn thành thành công phần “thiên Lôi Kiếp” này cũng phải cảm ơn các tổ sư của giáo phái Vạn Kiếp.

Lý Chí đã học hỏi được một phương pháp luyện thân bằng sét trời từ họ, và sau khi kết hợp phương pháp đó với phương pháp chữa lành trong “Phép Thuật Hoàng Kiếp Tái Sinh”, anh ta đã tạo ra “thiên Lôi Kiếp” như hiện nay.

Có thể sử dụng sức mạnh của tia sét để tu luyện cơ thể.

  Chỉ cần tia sét không giết chết họ ngay lập tức, cơ thể họ sẽ phục hồi và trở nên mạnh mẽ hơn.

  Mặc dù “thiên Lôi Kiếp” đã được ông ta tạo ra, nhưng vì nhiều lý do khác nhau, Lý Chí cho đến nay vẫn chưa từng sử dụng phương pháp này để tu luyện.

  Nhìn vào Yao Trì Thánh Nữ đang trong quá trình biến đổi bên trong lò thuốc, Lý Chí nhận ra rằng quá trình này diễn ra chậm hơn nhiều so với dự đoán của mình.

  Yao Trì Thánh Nữ giống như một nàng công chúa ngủ, nằm lơ lửng trong dòng máu màu sắc rực rỡ và từ từ trải qua quá trình biến đổi.

  Để đẩy nhanh quá trình này, Lý Chí lại thêm nửa chén máu màu sắc rực rỡ vào lò thuốc.

  Ngay lập tức, nhiệt độ của dung dịch bên trong lò tăng lên ba mươi phần trăm.

  Yao Trì Thánh Nữ, vốn trông giống như một nàng công chúa ngủ, bắt đầu quằn quại.

  Mức độ biến đổi tăng lên gấp đôi.

  “A, ừm…”

  Yao Trì Thánh Nữ bắt đầu phát ra những tiếng kêu đau đớn tự nhiên.

  Nhưng rất nhanh sau đó, những tiếng kêu đau đớn đó đã biến thành những âm thanh kỳ lạ, pha trộn giữa đau đớn và niềm vui.

  Nghe thấy những âm thanh đó, Lý Chí cảm thấy rất bối rối.

  Thôi thì ông ta cũng không tiếp tục theo dõi quá trình biến đổi của Yao Trì Thánh Nữ nữa.

  Quá trình này sẽ còn kéo dài một thời gian nữa mới hoàn tất.

  Sau đó, Lý Chí đi đến một chiếc bàn đá ở rìa phòng lửa địa chất, ngồi xuống thiền định và tiếp tục tu luyện Thần Cung Thận của mình.

  Ông ta cũng lấy ra viên nguồn thần tính có tính chất nước, trên đó được niêm phong nửa quả đào tiên.

  Vừa hấp thụ linh khí nguyên thủy từ viên nguồn thần tính để tu luyện, vừa suy ngẫm về những quy luật vĩ đại ẩn chứa trong thuốc bất tử Đào Tiên, đồng thời nuôi dưỡng cây tiên sinh sống bên trong Thần Cung Thận của mình.

  Không biết đã trôi qua bao nhiêu ngày, viên nguồn thần tính đó đã bị Lý Chí hấp thụ một nửa, Thần Cung Thận cũng đã được tu luyện đến mức hoàn hảo, và cây đào tiên kèm theo cũng đã lớn lên.

Một vị thần cư ngụ trong đạo quán, toát ra sức mạnh của thần nước, cũng giống như những vị thần ở nơi cất giấu của gan, đã bước ra khỏi đạo quán và ngồi thiền dưới gốc cây tiên sinh đôi. Có lẽ việc này sẽ giúp các vị thần tăng cường thêm sự thiêng liêng của mình. Sau khi thu gom lại nguồn năng lượng thần linh còn sót lại và những quả đào tiên vẫn còn bị niêm phong bên trong nguồn năng lượng đó, Lý Chí đã đến bên cạnh lò luyện đan để quan sát quá trình biến hóa của Yao Trì Thánh Nữ. Lúc này, dòng máu màu sắc rực rỡ đang tỏa ra sức sống mạnh mẽ đã biến thành một chậu chất lỏng màu xám, kém sức sống. Đó chính là lớp da cũ và các tạp chất bên trong cơ thể được loại bỏ đi sau quá trình biến hóa. Trước đây, sau khi Yao Trì Thánh Nữ hoàn tất quá trình biến hóa, cũng đã để lại một chậu nước ô uế. Có vẻ như quá trình biến hóa của Yao Trì Thánh Nữ sắp hoàn tất rồi. Sau đó, Lý Chí không tiếp tục tu luyện những công phu huyền bí nữa, mà ngồi không xa lò luyện đan để suy ngẫm về những pháp thuật huyền bí. Điểm trọng tâm mà ông suy ngẫm chính là “Pháp kiếm Chặt Rồng”. Lý Chí cảm thấy rằng, nếu hiểu sâu sắc về pháp kiếm này, thì có thể sử dụng nó cho đến khi đạt đến cấp độ Thánh Nhân. Một chiêu là chặt rồng, một chiêu là tiêu diệt rồng; có vẻ như pháp kiếm này ẩn chứa trong nó tinh thần của bí pháp “Đấu”, một chiêu biến phức tạp thành đơn giản, một chiêu lại biến đơn giản thành phức tạp. Quả thật đây là những chiêu thức được hình thành từ kinh điển của các vị Tiên Kiếm Sĩ, sâu sắc và uyên bác đến mức càng suy ngẫm thì càng cảm thấy chúng dường như vô tận. Hai ngày sau, bên trong lò luyện đan làm từ thép sao bỗng nhiên vang lên tiếng nổ lớn. Có vẻ như có thứ gì đó đã nổ tung bên trong lò. Lý Chí lập tức ngừng việc suy ngẫm về những pháp thuật huyền bí và hướng ánh mắt vào bên trong lò, mới phát hiện ra rằng âm thanh đó thực chất là những âm thanh đạo gia phát ra từ bên trong cơ thể của Yao Trì Thánh Nữ. Có vẻ như cô ấy đang tiến hành những công phu cải tạo cơ thể mạnh mẽ bên trong. Đúng lúc Lý Chí đang tò mò xem Yao Trì Thánh Nữ đang tu luyện những phép thuật nào thì, bất ngờ cô ấy đã biến thành một tia cầu vồng màu sắc rực rỡ, đẩy bay nắp lò và lao thẳng ra ngoài. Nhìn thấy cảnh này, khuôn mặt của Lý Chí xuất hiện vẻ ngạc nhiên, và ông lẩm bẩm: “Chẳng lẽ Yao Trì Thánh Nữ đang vội vàng đi vệ sinh à?”

Không phải là Lý Chí đã bôi nhọ Yao Trì Thánh Nữ, mà là vì cách cô ấy hành xử lúc đó thực sự rất gấp rút, giống như những chiến binh vội vàng muốn đi vệ sinh vậy.

Lý Chí bỗng nhiên run rẩy, sau đó đổ hết nước độc trong lò thuốc ra ngoài và rửa sạch lò thuốc.

Sau đó, anh ta lại lấy đầy lửa địa từ hồ lửa địa để tiếp tục nuôi dưỡng lò thuốc, nhằm nâng cao chất lượng của nó.

Tiếp theo, Lý Chí không vội vàng rời khỏi đó, mà lại ở lại trong phòng lửa địa thêm khoảng thời gian tương đương một que hương, mới từ từ bước ra khỏi phòng luyện công.

Khi anh ta bước xuống từ ngọn núi đen kia, anh ta không thấy bóng dáng của Yao Trì Thánh Nữ đâu cả.

Thay vào đó, anh ta thấy một đám mây đen u ám, lấp lánh ánh sét, đang nhanh chóng lao về phía mặt đất.

Cứ như thể trời đang sắp sụp đổ vậy.

Lý Chí lập tức leo lên ngọn núi đen, nhìn xa ra và thấy trên đỉnh một ngọn núi cách đó hơn mười dặm, Yao Trì Thánh Nữ đang chịu đựng sự tấn công của những tia sét trời.

“Hóa ra Lôi Kiếp đã đến rồi, không lạ gì cô ấy lại chạy nhanh như vậy.” Lý Chí nhìn về phía Yao Trì Thánh Nữ, rồi lại nhìn đám mây sấm sét đang liên tục tụ lại.

Diện tích che phủ của đám mây sấm sét có vẻ lớn hơn mức bình thường.

Hơn nữa, Lý Chí còn nghe thấy tiếng rống của con rồng sấm bên trong đám mây.

“Có lẽ cô ấy đang chuẩn bị vượt qua kiểm nghiệm hóa rồng…” Lý Chí hoảng sợ trong lòng, không ngờ rằng thực lực thật sự của Yao Trì Thánh Nữ cao hơn nhiều so với những gì anh ta tưởng tượng.

Nhìn thấy Yao Trì Thánh Nữ ở xa đang bị vây quanh bởi Lôi Hải…

Lý Chí nhìn lên đám mây đen đang treo ngay trên đầu mình.

Trong lòng, anh ta nghĩ: “Đây chính là cơ hội tuyệt vời để kiểm chứng công phu luyện thân ‘Thiên Lôi Kiếp’ này mà.”

Nhìn thấy những hiện tượng kỳ lạ xảy ra khi Yao Trì Thánh Nữ trải qua cuộc kiểm nghiệm này, có vẻ như đó không phải là “Cuộc kiểm nghiệm Rồng Vĩ Đại” trong truyền thuyết, và cũng không hề xuất hiện con rồng sấm Thái Cổ gồm tám mươi mốt con.

Có lẽ việc sử dụng một số tia sét từ bầu trời để tăng cường sức mạnh cho Lôi Kiếp của cô ấy một chút sẽ không gây ra vấn đề gì đâu.

Ngay sau đó, Lý Chí đã sử dụng phép thuật huyền bí để thu hút các tia sét từ đám mây sấm xuống.

“Bùm! Sầm!”

Một tia sét trực tiếp đánh trúng đầu Lý Chí, khiến đầu anh ta bị nổ tung.

Tuy nhiên, thay vì cảm thấy sợ hãi, Lý Chí lại tỏ ra rất háo hức. Lúc nãy, anh ta không sử dụng bất kỳ phép thuật nào để chống lại tia sét; việc kiểm tra sức mạnh của nó cho thấy chỉ gây ra một số tổn thương nhỏ cho cơ thể anh ta, điều này chứng tỏ rằng anh ta hoàn toàn có thể chịu đựng được sức mạnh của Lôi Kiếp.

“Yao Chi, chị hãy yên tâm trải qua cuộc kiểm nghiệm này, đừng lo lắng cho em.” Lý Chí hét lớn.

Sau đó, anh ta tiếp tục thu hút thêm nhiều tia sét vào cơ thể mình.

Trong khi đó, Yao Trì Thánh Nữ vẫn đang muốn nói thêm điều gì đó thì sức mạnh của Lôi Kiếp mà cô ấy đang sử dụng bỗng nhiên tăng thêm ba mươi phần trăm; những tia sét đơn giản ban đầu bắt đầu biến thành các con quái vật sấm khác nhau.

Điều này khiến cho sức mạnh của cuộc kiểm nghiệm này tăng lên ngang tầm với “Cuộc kiểm nghiệm Vạn Thú” trong truyền thuyết.

Trong chốc lát, khu vực rộng hàng chục dặm xung quanh đã biến thành một đại dương của ánh sáng sấm sét. Các con quái vật sấm gầm rú trong không trung, và Yao Trì Thánh Nữ buộc phải dùng hết sức mạnh của mình để đối đầu với cuộc kiểm nghiệm khủng khiếp này.

Trong khi đó, Lý Chí sau khi bị tia sét đánh trúng, không hề phản công mà chỉ tiếp tục sử dụng “Thiên Lôi Kiếp” để hấp thụ sức mạnh từ Lôi Đình và rèn luyện cơ thể mình.

Trong những bài kiểm tra đầu tiên, anh ta chỉ cần dựa vào công phu huyền bí là có thể hoàn toàn chuyển hóa những thử thách đó thành năng lượng tích cực.

Nhưng khi Yao bắt đầu bước qua giai đoạn thứ năm của quá trình tu luyện này, sức mạnh của những tia sét trong Lôi Hải đã trở nên quá lớn đến mức việc chỉ sử dụng công phu huyền bí không còn đủ để chịu đựng được nữa. Anh ta không thể chuyển hóa hết toàn bộ năng lượng từ những tia sét đó.

Để không làm tổn hại đến nguồn gốc năng lượng của mình, Lý Chí buộc phải uống một ngụm lớn nước thần sinh mỗi khi bị những tia sét đó đánh trúng. Trong khi đó, Yao – người đang trải qua quá trình tu luyện này – thì được đối xử tốt hơn rất nhiều so với Lý Chí. Dưới sự tấn công của hàng loạt những con thú sét mạnh mẽ, cô ấy bị thương nặng nề và liên tục phải uống nước thần sinh để bổ sung năng lượng sống cho mình.

Có vẻ như sức mạnh của “Vạn Thú Kiếp” không hề kém gì so với “Đại Long Kiếp” trong truyền thuyết. Sau khi đánh bại hàng chục con thú sét, Yao vẫn không thể thoát khỏi sự tấn công của chúng. Cô ấy buộc phải tiếp tục chiến đấu với những con thú này. Máu tươi đổ ra trời xanh; khuôn mặt xinh đẹp của cô giờ đây đã bị hủy hoại hoàn toàn. Khuôn mặt và cơ thể cô đầy những vết thương lấp lánh ánh sét, trông thật thảm thiết. Nếu không có đủ nước thần sinh để bổ sung năng lượng, có lẽ cô đã bị những con thú sét đó xé nát từ lâu rồi. Áo choàng tiên đã rách nát, mái tóc lung tung, nhưng Yao vẫn kiên cường chiến đấu không ngừng.

Còn ở rìa đám mây kiếp, Lý Chí chỉ đơn giản là bị những tia sét đánh trúng mà thôi. Có lẽ là do tu vi của anh ta vẫn chưa đủ cao để có thể trải qua quá trình tu luyện này, nên những tia sét đó chỉ mang tính chất thông thường mà thôi.

Như vậy, sau hơn nửa ngày, Yao – người gần như đã hết sức lực – cuối cùng cũng vượt qua được “Hóa Long Kiếp” này, một cuộc thử thách có thể coi là “chết đi sống lại”.

Sau đó, cô ấy liền uống ngay một viên thuốc thần có tác dụng cứu mạng, rồi ngồi trên đỉnh núi đó và bắt đầu hồi phục sức lực.

Khi hơi thở của cô ấy trở nên ổn định hơn, những luồng khí thiêng liêng bắt đầu hiện ra xung quanh cô, dường như cô đã đạt được sự giác ngộ.

Thực ra, đây chính là biểu hiện bình thường sau khi một tu sĩ vượt qua thử thách lớn trong con đường tu luyện của mình.

Những con thú sấm mà cô ấy gặp phải trước đó mang theo những dấu vết thiêng liêng nguyên thủy của vũ trụ; đối với những tu sĩ vừa mới vượt qua thử thách này, chúng chính là nguồn tài nguyên tuyệt vời để hỗ trợ việc tu luyện.

Những dấu vết thiêng liêng này thường không hiển thị rõ ràng trong cuộc sống hàng ngày; chỉ khi tu sĩ đối mặt với thử thách lớn, chúng mới xuất hiện, cho phép tu sĩ bằng ý chí của mình tiếp nhận chúng.

Vì vậy, Lôi Kiếp không chỉ là một mối nguy hiểm đối với mọi tu sĩ, mà còn là một cơ hội lớn nữa.

Khi Yao Trì Thánh Nữ bước vào trạng thái giác ngộ, những đám mây tai họa cũng tan biến; còn Lý Chí đứng trên đỉnh núi Đá Đen cũng hoàn thành lần đầu tiên việc “luyện thân” thông qua Lôi Đình.

Tuy nhiên, vì ông ấy vẫn chưa đạt đến trình độ có thể hiểu rõ các quy luật của vũ trụ, nên ông ấy không thể như Yao Trì Thánh Nữ – thông qua việc cảm nhận những dấu vết thiêng liêng trong Lôi Kiếp để củng cố sức mạnh tu luyện của mình.

Sau khi uống thêm một số nước thần, cơ thể ông ấy hoàn toàn hồi phục.

Qua trải nghiệm với Lôi Kiếp, thể xác ông ấy quả thực trở nên mạnh mẽ hơn, nhưng một số nhược điểm của “thiên Lôi Kiếp” cũng bị phơi bày trong quá trình đó.

Ông ấy cần phải liên tục bổ sung sinh khí để tránh làm tổn hại đến nguồn gốc sức sống của mình; đây quả là một nhược điểm rất nghiêm trọng.

Nếu ông ấy không có nước thần để bổ sung sinh khí, liệu ông ấy có phải sử dụng nguồn gốc sức sống của mình để đảm bảo quá trình củng cố thể xác diễn ra thành công không?

Điều này không phải là điều mà Lý Chí mong muốn. Theo kế hoạch của ông ấy, khi luyện tập những kỹ năng cao siêu, ông ấy sẽ có thể trực tiếp chuyển hóa những nguồn năng lượng từ Lôi Đình thành sinh khí tinh khiết để bổ sung cho cơ thể mình.

Giống như việc chuyển hóa sức mạnh của Lôi Đình thành một loại chất lỏng đầy tính may mắn và sức mạnh của vũ trụ vậy.

Về mặt hiệu quả như vậy thì, “Thiên Lôi Kiếp” vẫn còn nhiều hạn chế và không đạt được kết quả như ông ấy mong đợi.

Quả thật, việc sáng tạo và hoàn thiện bất kỳ phương pháp nào cũng không thể thành công trong một sớm một chiều. Cần phải liên tục tìm hiểu, học hỏi từ những ưu điểm của các phương pháp luyện thân khác, mới có thể dựa trên nền tảng đã có để tạo ra một phương pháp luyện thân riêng biệt thuộc về mình.

Có lẽ nên thảo luận với Yao Trì Thánh Nữ xem liệu anh ta có thể đến thư viện kinh điển của Yao Chi Thán Địa để đọc sách trong vài ngày, giúp bổ sung thêm kiến thức cho phương pháp luyện thân của mình hay không.

Nhìn từ xa, thấy Yao Trì Thánh Nữ đang bị bao phủ bởi khí chất đạo gia, có vẻ như anh ta sẽ không thể tỉnh lại trong thời gian ngắn. Vì vậy, Lý Chí quyết định đi dạo quanh khu vực này.

Nơi cũ của Đài Ngọc đã trở nên hoang vu; có lẽ không có gì có thể làm phiền Yao Trì Thánh Nữ, nên không cần Lý Chí phải canh gác bên cạnh cô ấy. Có thể bên trong nơi này vẫn còn những khu vực đặc biệt như Phòng Luyện Kim Bằng Lửa Đất… Sau nhiều năm hình thành, biết đâu lại xuất hiện thêm những bảo vật quý giá nữa. Giống như con quạ lửa trong Phòng Luyện Kim Bằng Lửa Đất – toàn thân nó đều là bảo vật. Hay tấm đá Thần Chu Tước đã được rèn luyện qua hàng vạn năm bởi lửa đất, trở nên linh hoạt… Và một địa điểm thiêng liêng như thế này chắc chắn không thể không có bảo vật.

Vì Yao Chi Thán Địa đã chọn nơi này để thành lập môn phái của mình, nên chắc chắn ngoài hồ tiên ở trung tâm ra, ở đây còn nhiều điều đặc biệt khác nữa; ít nhất thì các dòng linh khí dưới lòng đất chắc chắn rất quý giá. Biết đâu dưới lòng đất nơi này còn ẩn chứa những dòng long mạch tuyệt vời nữa… Có lẽ có thể khai quật được một số nguồn tài nguyên quý giá từ rồng. Nghĩ đến đây, đôi mắt Lý Chí sáng lên.

Việc Yao Chi Thán Địa không tiến hành khai thác trực tiếp khu đất này ngay từ đầu, chứng tỏ họ chưa đụng vào những thứ ẩn chứa bên dưới lòng đất… Có lẽ thực sự sẽ có những thứ quý giá nào đó.

Ngay lập tức, Lý Chí lấy ra cái xẻngLạc Dương và quyết định tiến hành cuộc khai quật kỹ lưỡng tại nơi cũ của Đài Ngọc.

Nhưng chưa kịp anh ta xuống khỏi vách núi đen thui, bỗng nhiên anh ta cảm nhận được một làn gió lạnh thổi qua, khiến anh ta rùng mình.

Anh ta ngẩng đầu nhìn xung quanh và mới phát hiện ra rằng, dù những đám mây đen thấp đã tan biến, nhưng những đám mây đen trên bầu trời vẫn còn tồn tại.

Hơn nữa, mặc dù trong những đám mây đen ấy không còn ánh sáng sét lóe, chúng vẫn mang lại cảm giác u ám và đáng sợ.

Ngay lập tức, Lý Chí nhíu mày và cầm theo cái xẻng Lạc Dương bay thẳng vào đám mây đen đó.

Anh ta muốn tìm hiểu xem có điều gì ẩn náu bên trong đám mây đen, khiến anh ta cảm thấy hoang mang và sợ hãi đến vậy.

Nhưng vừa mới bước vào đám mây đen, Lý Chí đã phát hiện ra một điều tồi tệ.

Bên trong đám mây đen ấy, có vô số ma quỷ lang thang, mặc áo trắng, mái tóc dài che khuất khuôn mặt, toát ra vẻ đáng sợ và kinh hoàng.

Có vẻ như sự xuất hiện của Lý Chí đã khiến những con ma quỷ này cảm nhận được mùi hương của người sống, và chúng lập tức lao về phía anh ta.

Thấy vậy, Lý Chí lập tức hét lên danh hiệu của mình: “Vô Lượng Thiên Tôn!”

Tiếng hét ấy vang dội như tiếng sấm, và anh ta dường như hóa thành một nguồn năng lượng mạnh mẽ, trực tiếp đánh trúng những con ma quỷ áo trắng đó.

Sau một loạt tiếng kêu thảm thiết của ma quỷ, chúng dường như bị kích động, mái tóc dài che mặt bỗng nhiên bung ra, để lộ những khuôn mặt ma quỷ tái nhợt và xinh đẹp.

Mặc dù khuôn mặt của những con ma quỷ đó rất xinh đẹp, nhưng chúng lại toát ra vẻ đáng sợ với khuôn mặt xanh xao và hàm răng nanh vuốt; sự tương phản này càng làm người ta run sợ.

Tuy nhiên, Lý Chí không hề lo lắng, mà tiếp tục hét lên: “Vô Lượng Thiên Tôn!”

Dưới sức mạnh của âm thanh Đạo gia, những con ma quỷ đó lần lượt nổ tung như những quả bóng bay đầy hơi.

Đây chính là pháp thuật mà Lý Chí đã học được từ cô nàng tu sĩ Đạo giáo tên Ngọc Thần, người đã theo học tại Đạo Nhất Thánh Địa.

Khi sử dụng pháp thuật này, quả thực nó thể hiện rõ sự uy nghiêm của một cao nhân Đạo gia.

Sau khi những con ma quỷ nổ tung, Lý Chí vẫn không dừng lại.

Anh ta tiếp tục ngồi thiền trên đám mây đen đó và bắt đầu niệm kinh “Hậu Thổ Vãng Sinh Kinh”: “Bụi trở về bụi, đất trở về đất, linh hồn trở về Hậu Thổ.”

Tiếng đọc kinh liên tục vang vọng trong đám mây đen, như thể có vô số linh hồn bị tra tấn đã được giải thoát.

Bầu không khí u ám trong đám mây đen dần tan biến nhanh chóng, và những đám mây ấy cũng dần chuyển thành những đám mây trắng.

Dường như có những tia sáng lấp lánh xuất hiện trong những đám mây trắng, rồi lại nhanh chóng biến mất.

Người đang đọc kinh – Lý Chí– bỗng cảm nhận được một luồng khí dễ chịu tràn vào cơ thể mình. Cảm giác như mình vừa nhận được những phước lành lớn lao.

Dưới ánh nắng mặt trời, Lý Chí toát ra một ánh sáng vàng nhạt; trông ông ta thật thiêng liêng, như một đứa trẻ tiên đã đạt được sự giác ngộ và đang cứu rỗi mọi người.

Khi đám mây đen tan hết và những đám mây trắng bay đi theo gió, Lý Chí mới ngừng đọc kinh. Nhìn xung quanh, bầu trời và đất đai dường như đã trở nên trong sáng trở lại.

Nhưng vẻ mặt của ông ta không hề thoải mái chút nào.

“Nơi cũ củaDao Trì quả thực có điều gì đó kỳ lạ… Dưới ánh nắng ban ngày, trong đám mây đen sau khi Lôi Kiếp rời đi, lại xuất hiện cảnh tượng các linh hồn quấy rối con người… Có lẽ việcDao Trì phải di dời không chỉ vì có những biến cố xảy ra bên trong hồ tiên, mà có thể cả vùng đất này cũng đang gặp vấn đề… Có vẻ như nơi này không thích hợp để ở lâu dài.”

Đứng trên cao nhìn xuống mặt đất u ám, Lý Chí tiếp tục suy ngẫm về những bí ẩn của nơi cũ củaDao Trì.

Xin lỗi, hôm nay tôi hơi muộn rồi… Có lẽ tối nay tôi sẽ không kịp viết phần thứ hai nữa. Chúc mọi người ngủ ngon!