“Các bạn có nghe nói chưa? Thiên Yêu Bảo Quách sắp đem các vũ khí thánh và kinh điển của những bậc thánh nhân ra đấu giá.”

“Thật không nhỉ? Thiên Yêu Bảo Quách dám làm việc lớn lao như vậy?”

“Thông tin này đã cũ rồi đấy… Tôi nghe nói không chỉ có vũ khí thánh mà còn có cả những vũ khí siêu hạng nữa.”

“Tôi cũng nghe về điều này… Người ta nói rằng còn có cả những kinh điển tu luyện và ghi chép về phương pháp tu luyện do các vị vua để lại nữa.”

“Mọi thông tin các bạn đưa ra đều chính xác… Sư tổ của gia tộc tôi đã nhận được lời mời từ Thiên Yêu Bảo Quách; nghe nói lần này số hàng đấu giá thực sự rất phong phú – vũ khí thánh, công pháp, nguyên liệu… Ai may mắn đấu giành được tất cả những thứ đó thì đủ để thành lập một giáo phái lớn.”

“Thiên Yêu Bảo Quách phải điên rồi mới dám đấu giá cùng lúc nhiều báu vật quý giá như vậy.”

“Ai biết được… Nhưng gần đây, hầu hết các vị trưởng lão cao cấp của các địa điểm thiêng liêng, các bậc thầy lớn của tộc yêu tinh, các triều đại ở Trung Châu, những người mạnh mẽ ở Bắc Nguyên, và các vị thầy tôn giáo ở Tây Mạc đều đã nhận được lời mời từ Thiên Yêu Bảo Quách… Có vẻ như cuộc đấu giá đặc biệt này thực sự là sự thật.”

“Quả thật là sự thật… Hôm qua tôi đã thấy xe ngựa chiến của những người quan trọng trong gia tộc Hoang Cổ Kỳ và gia tộc Hoang Cổ Giang… Hiện tại họ đã đến Thánh Thành rồi.”

“Tôi còn nghe nói rằng ngay cả Vương Mẫu của Yao Chi Thán Địa cũng đã bị thu hút và sẽ đích thân đến Thánh Thành.”

Đi trên những con phố của Thánh Thành, Lý Chí nghe thấy vô số tin tức về cuộc đấu giá đặc biệt này.

Như vậy, trong khi tìm kiếm những thứ mình cần, Lý Chí cũng theo dõi những hoạt động diễn ra ở Thánh Thành.

Kể từ khi Thiên Yêu Bảo Quách công bố thông tin về cuộc đấu giá, Thánh Thành thực sự trở nên sôi động hơn bao giờ hết.

Hầu hết các phe lực lượng lớn đều nhanh chóng cử những người mạnh mẽ đến tham gia cuộc đấu giá.

Ngay cả nhiều vị chủ nhân của các địa điểm thiêng liêng cũng đích thân đến Thánh Thành.

Nhiều người đứng đầu các gia tộc lớn cũng xuất hiện tại đây.

Tuy nhiên, điều khiến Lý Chí cảm thấy lạ là các tu sĩ của Ngũ Hành Cung, Huyền Diệt Cung và Vạn Kiếp Giáo dường như không hề quan tâm đến cuộc đấu giá này.

Dường như họ hoàn toàn không quan tâm đến những thứ rõ ràng có nguồn gốc từ các ngôi mộ tổ tiên của các giáo phái mình… Không một vị lãnh đạo nào của họ đến Thánh

Không chỉ Lý Chí cảm thấy kỳ lạ, mà ngay cả Yêu Nguyệt Không cũng rất bối rối về chuyện này.

Theo lẽ thường, để ngăn chặn việc các kinh điển của họ bị tiết lộ ra ngoài, họ sẽ liên lạc trước với Thiên Dã Bảo Quách và chi trả một số tiền lớn để “mua lại” những kinh điển đó.

Nhưng phản ứng của ba giáo phái thực sự quá yếu ớt; họ không hề cử người đến giao tiếp với Thiên Dã Bảo Quách, cũng không tổ chức cuộc tìm kiếm lớn lao để xác định ai là người đã đào vào mộ tổ của họ.

Cứ như thể chẳng có chuyện gì xảy ra vậy.

Hơn nữa, để đảm bảo rằng ba giáo phái không bỏ lỡ thông tin về buổi đấu giá, Yêu Nguyệt Không còn cử người gửi thiệp mời đến cho họ, thậm chí còn sai người đi điều tra bí mật xem liệu mộ tổ của họ có bị đánh cắp hay không.

Nhưng những thông tin được gửi về khiến Yêu Nguyệt Không phải suy ngẫm sâu sắc.

Nơi các mộ tổ của ba giáo phái không hề có dấu hiệu bị xâm nhập.

Hơn nữa, các người đứng đầu ba giáo phái đều đồng loạt từ chối tham gia buổi đấu giá đặc biệt đó, với lý do giống hệt nhau: họ không thể cạnh tranh nổi với những địa điểm thiêng liêng và các gia tộc lớn.

Phản ứng của ba giáo phái này khiến những người muốn nhìn thấy họ gặp rắc rối cũng cảm thấy bối rối.

Đồng thời,

bên trong Phòng Đá Yao Chi của Thành Thánh, các bậc thầy lớn của gia tộc Hoang Cổ Kỳ, gia tộc Hoang Cổ Giang và Diệu quang thiêng địa đều bí mật đến thăm Nữ Vương Yao Chi.

Và những cuộc thảo luận của họ trực tiếp đề cập đến vấn đề cốt lõi.

Trong một căn phòng yên tĩnh, được bao bọc bởi nhiều phép bùa, một bậc thầy lớn của gia tộc Kỳ nói: “Việc các mộ tổ của ba giáo phái bị xâm nhập chắc chắn không phải do cái tu sĩ vô đạo Đoạn Đức mà Thiên Dã Cung đã tuyên truyền.”

Trước đó, Đoạn Đức đã xuất hiện tại nghĩa trang của gia tộc Kỳ và cuối cùng bị các bậc thầy lớn của gia tộc đuổi đi, vì vậy gia tộc Kỳ vẫn biết khá nhiều về Đoạn Đức.

Một bậc thầy lớn của gia tộc Giang trực tiếp hỏi Nữ Vương Yao Chi: “Ngài đã từng đến thăm ba giáo phái trước đây, có phát hiện thêm điều gì không?”

Nữ Vương Yao Chi trả lời một cách nghiêm túc: “Lần này mời các ngài đến đây chính là để thảo luận về vấn đề này. Hiện tại, ba giáo phái đã sợ hãi đến mức không dám có bất kỳ phản ứng nào.”

Bậc thầy lớn của Diệu quang thiêng địa hỏi: “Lý do nào lại khiến một giáo phái lớn như vậy sợ hãi đến mức không dám đáp trả những hành động xấu xa như vậy?”

“Địa phủ,” Nữ hoàng Đài Châu chỉ vừa nói hai từ thôi, ba vị đại nhân còn lại lập tức im lặng không nói gì nữa.

Địa phủ là cái gì? Có lẽ người khác chưa rõ, nhưng đối với những thế lực sở hữu quân đội thiên binh để trấn áp kẻ thù, họ thì hiểu rất rõ.

Đặc biệt là Yao Chi Thán Địa, thế lực này gần như là kẻ thù sống cùng chết với Địa phủ.

Ngày xưa, khi Yao Chi Thán Địa từ bỏ nơi cũ và chuyển đến địa điểm hiện tại, việc này có liên quan mật thiết đến Địa phủ.

Lúc đó, quân đội âm của Địa phủ đã dùng cách nào đó phá vỡ hàng rào phòng thủ của Tháp Vàng Xanh Lệ Tiên, xâm nhập vào Hồ Tiên Đài Châu, và muốn đưa Nữ hoàng Tây và Thể Thánh Đại Thành ra ngoài, từ đó kích hoạt phương án dự phòng mà Hoàng đế Vô Khởi đã chuẩn bị.

Mặc dù hành động của quân đội âm Địa phủ không thành công trong việc đưa Nữ hoàng Tây và Thể Thánh Đại Thành ra ngoài, nhưng điều đó cũng khiến cho nền tảng của Đài Châu bị tổn thương nghiêm trọng.

Thậm chí, Hồ Tiên cũng xuất hiện những biến đổi kỳ lạ, buộc cả Yao Chi Thán Địa phải di dời.

Khi thế hệ Nữ hoàng Đài Châu này biết được rằng cả ba giáo phái đều xuất hiện bia đá ghi “Địa phủ là nơi các linh hồn trở về,” bà lập tức lên đường điều tra sự việc.

Ban đầu, ba giáo phái vẫn tranh cãi về việc tìm kẻ trộm mộ để trả thù.

Nhưng sau khi Nữ hoàng Đài Châu giải thích cho họ về sự đáng sợ của Địa phủ, các giáo trưởng và bậc cao cấp của ba giáo phái lập tức im lặng.

Nếu ngay cả những nơi thiêng liêng sở hữu quân đội thiên binh cũng coi Địa phủ là điều đáng sợ, thì những giáo phái không phải là nơi thiêng liêng như họ, làm sao có thể đối đầu với Địa phủ kỳ quái ấy?

Vì vậy, sau khi thảo luận, ba giáo phái đều quyết định chọn cách rút lui.

Nếu không thể đối đầu được, thì ít nhất cũng có thể tránh được.

Sau khi cuộc sóng gió qua đi, họ vẫn tiếp tục là những giáo phái lớn chiếm ưu thế ở miền Bắc.

Bởi vì họ nhận ra rằng tình hình dưới lòng đất thực sự giống như những gì Nữ hoàng Đài Châu mô tả về quân đội âm đi qua đó.

Thậm chí, còn có những tiếng kinh cổ quái vang vọng trong những ngôi mộ đó.

Những bậc cao cấp xuống dưới để kiểm tra tình hình, sau khi nghe thấy những tiếng kinh ấy, đều cảm thấy như linh hồn mình sắp bị đưa vào luân hồi.

Xét đến lời cảnh báo của Nữ hoàng Đài Châu, ba giáo phái quyết định chọn cách rút lui.

Mặc dù ba giáo phái đã lùi bước, nhưng Nữ hoàng Đài Châu vẫn cảm

Khi thực sự đối mặt với những cuộc khủng hoảng lớn, những phe có quân đội mạnh mẽ sẽ bị loại trừ khỏi nhóm những người có thể tham gia vào các cuộc thương lượng bình đẳng.

Chẳng hạn như bây giờ, khi có rất nhiều bậc thầy từ các vùng đất thiêng liêng của Đông Hoang và các gia tộc lớn đến Thành Thánh, nhưng Nữ Hoàng Đài Ngọc chỉ mời những người thuộc gia tộc Kích, Gia tộc Giang và Diệu quang thiêng địa đến thảo luận về những vấn đề liên quan đến việc “Địa Phủ” dường như đã xuất hiện trở lại.

Vị bậc thầy của gia tộc Giang nói với giọng nặng nề: “Phải chăng đại địa Đông Hoang lại sắp phải đối mặt với những biến động u ám nữa sao?”

Vị bậc thầy của gia tộc Kích nói: “Địa Phủ không giống như những khu vực cấm sinh sống khác; nó sẽ không trực tiếp gây ra những biến động u ám. Có thể còn những lý do sâu xa hơn nữa.”

Vị bậc thầy của Diệu quang thiêng địa nói một cách quyết đoán: “Chúng ta không cần suy nghĩ lung tung; điều cần làm là chuẩn bị quân sự để đối phó.”

Nhưng Nữ Hoàng Đài Ngọc lắc đầu và nói: “Việc chuẩn bị quân sự sẽ tạo ra nhiều tiếng động lớn, gây ra sự hoang mang không cần thiết. Hơn nữa, tình hình hiện tại vẫn chưa rõ ràng; chúng ta hãy đợi đến khi buổi đấu giá đặc biệt của Thiên Yêu Bảo Quách bắt đầu, sau đó mới liên lạc với vị tu sĩ đã cung cấp những vật phẩm được đấu giá để quyết định.”

Gia tộc Giang nói: “Mặc dù hiện tại chưa cần phải chuẩn bị quân sự, nhưng những biện pháp có thể kiềm chế quân đội âm của Địa Phủ và những tu sĩ sở hữu những thể xác đặc biệt thì cần được thu thập và huấn luyện trước.”

“Lời bạn nói rất đúng,” ba người còn lại đồng ý với đề xuất của gia tộc Giang.

Sau khi tiễn ba vị bậc thầy đi, Nữ Hoàng Đài Ngọc bèn gọi Yao Trì Thánh Nữ đến.

“Sư phụ? Sư phụ làm sao lại đến Thành Thánh vậy?” Khi nhìn thấy Nữ Hoàng Đài Ngọc, trong mắt Yao Trì Thánh Nữ hiện lên vẻ ngạc nhiên; rõ ràng Nữ Hoàng Đài Ngọc đã đến Thành Thánh một cách bí mật.

Nữ Hoàng Đài Ngọc không hề nói chuyện về quá khứ với Yao Trì Thánh Nữ, mà trực tiếp hỏi: “Yao à, con còn có thể liên lạc được với vị tiểu đạo sĩ đã đi cùng các con vào khu vực cấm Tài Chu không?”

Yao Trì Thánh Nữ cảm thấy hơi ngạc nhiên và trả lời: “Sư phụ, ý sư phụ là Tiểu Đạo Trưởng Thọ Long phải không?”

Nữ Hoàng Đài Ngọc gật đầu: “Đúng vậy.”

Yao Trì Thánh Nữ hỏi: “Vị ấy có chuyện gì không?”

Nữ Hoàng Đài Ngọc nói: “Không lâu sau khi con trở về Đài Ngọc, vị tiểu đạo sĩ đó lại xuất

Sau đó, hai vị trưởng lão của Cung Huyễn Mã đã qua đời.”

Yao Trì Thánh Nữ có vẻ ngạc nhiên và hỏi: “Là do Đạo sư Thọ Long giết chúng sao?”

Nữ Hoàng Mẫu Đế lắc đầu và nói: “Không biết. Tuy nhiên, cũng có người thấy kiếm sĩ Vô Cực của Cung Ngũ Hành và Rồng Sấm của Giáo Pháp Vạn Kiếp xuất hiện tại Thành Nguyên, nhưng bây giờ họ đều đã mất. Sau đó, các ngôi mộ tổ tiên của ba giáo phái đó đều bị cướp. Những thứ được đem ra đấu giá tại Thiên Yêu Bảo Quách chắc chắn đều đến từ các ngôi mộ tổ tiên của ba giáo phái đó.”

Thông tin của Nữ Hoàng Mẫu Đế thật sự rất chính xác; bằng cách suy luận từ những manh mối nhỏ, bà đã phát hiện ra rằng những biến cố này dường như có liên quan đến Lý Chí. Chỉ là bà không chắc liệu giữa thế giới người chết và thế gian này có tồn tại một loại mối liên kết đặc biệt nào hay không. Dù sao đi nữa, câu nói “thế giới người chết là nơi an nghỉ của muôn sinh” dường như ẩn chứa một sức mạnh ma thuật; rất ít tu sĩ có thể hiểu được điều đó. Nếu không phải vì vào những năm đó, dòng dõi của Yao Chi đã sử dụng Tháp Tây Hoàng để tiêu diệt một sinh vật kỳ lạ đến từ thế giới người chết, thì bà cũng sẽ không có cơ hội nghe thấy câu nói đầy ma thuật đó trước khi kẻ đó chết.

Vì vậy, Yao Chi Thán Địa rất nhạy cảm với những hoạt động liên quan đến thế giới người chết. Khi nghĩ lại những hành động kỳ diệu mà Lý Chí đã thực hiện, Yao Trì Thánh Nữ bắt đầu tin vào suy đoán của Nữ Hoàng Mẫu Đế. Có lẽ chính là Lý Chí đã làm tất cả những điều đó.

Yao Trì Thánh Nữ nói: “Đệ tử không có cách nào để liên lạc với hắn. Nhưng đệ tử biết có một người có thể liên lạc được với Đạo sư Thọ Long.”

Nữ Hoàng Mẫu Đế hỏi: “Là ai vậy?”

Yao Trì Thánh Nữ trả lời: “Chính là Thân Thể Thánh Diệp Phàm.”

Nữ Hoàng Mẫu Đế nhíu mày và nói: “Chính là người đã đè bẹp Vua Kim Sích Tiểu Bình, Thánh Tử Dao Quang và Thánh Nữ vào vài ngày trước ở Thành Lệ Châu à? Họ làm quen với nhau như thế nào vậy?”

Yao Trì Thánh Nữ suy nghĩ một lúc rồi trả lời: “Đều chỉ là suy đoán của đệ tử thôi. Khi chúng ta gặp nhau tại Mỏ Cổ Thái Chu, đệ tử không hề biết rằng vị tiểu đạo sĩ am hiểu về nguồn năng lượng ấy chính là Thân Thể Thánh Diệp Phàm. Bây giờ nghĩ lại, khi đệ tử nhắc đến Đạo sư Thọ Long trước mặt Diệp Phàm, phản ứng của ông ấy cho thấy họ dường như đã quen biết nhau từ lâu rồi.”

Ngay cả khi Đạo trưởng Thọ Long tu luyện trong khu vực cấm của Thái Chu, Thánh thể Diệp Phàm cũng không tỏ ra quá ngạc nhiên, dường như ông ta biết rằng Đạo trưởng Thọ Long có khả năng đó.”

Nữ hoàng Đài Ngọc nói: “Thánh thể Diệp Phàm cũng là một kẻ ranh mãnh; gia tộc Kỳ và Diệu quang thiêng địa đang truy lùng hắn khắp nơi trên thế giới, việc tìm ra hắn không hề dễ dàng chút nào.”

Yao Trì Thánh Nữ nói: “Thánh thể Diệp Phàm có quan hệ thân thiện với những hậu duệ của những tên cướp lớn đó, và việc tu luyện của Thánh thể cần rất nhiều nguồn năng lượng. Nếu như đệ tử đoán không sai, thì hắn sẽ sớm đến Thành Thánh thôi. Dù sao thì Thành Thánh mới là nơi tập trung số lượng lớn nguồn năng lượng này. Lúc đó, chỉ cần chú ý đến những động thái của những hậu duệ của những tên cướp đó, đệ tử sẽ có khả năng cao tìm thấy Thánh thể Diệp Phàm.”

Nữ hoàng Đài Ngọc nói: “Vụ này sẽ được giao cho ngươi điều hành.”

Yao Trì Thánh Nữ nói: “Đệ tử chắc chắn sẽ không làm phụ lòng sự tin tưởng của sư phụ.”

Chính vào lúc này, Yao Trì Thánh Nữ đang lên kế hoạch tìm kiếm Lý Chí Chi thông qua Diệp Phàm…

Lý Chí đã sử dụng ngọn lửa của các vì sao dưới lòng đất Thành Thánh để chế tác lò luyện bằng thép thần sao thành một công cụ phép thuật thực sự. Bây giờ, ông ta đã bắt đầu hành trình khám phá các đại sảnh đá.

So với những nơi xa xỉ và đầy âm thanh phù phiếm, Lý Chí lại thích môi trường của các đại sảnh đá hơn nhiều. Tại đó, không chỉ có thể thấy đủ loại đá kỳ lạ, mà còn có thể chứng kiến những niềm vui và nỗi buồn sâu sắc, điều này rất có lợi cho việc tu luyện tâm hồn. Tuy nhiên, Lý Chí chỉ ngắm nhìn mà không mua; dù đá đó có giá trị chỉ mười cân nguồn năng lượng, ông ta cũng không hề hứng thú chút nào. Bởi vì đối với việc đánh cái đá, ông ta không hề chắc chắn về những thủ đoạn gian lận có thể xảy ra. Đánh cái đá, nếu không thể nhìn thấu những thủ đoạn gian lận đó, thì chỉ là lãng phí nguồn năng lượng của mình mà thôi. Người ta thường nói “mười trận cái chín lần lừa đảo”; đánh cái đá cũng vậy – chỉ dựa vào may mắn thôi thì chắc chắn không thể thắng được. Chỉ có những kẻ sử dụng thủ đoạn gian lận mới có thể trở thành người chiến thắng cuối cùng.

Những kẻ được gọi là cao thủ trong lĩnh vực đánh bạc đá, Lý Chí chưa bao giờ tin rằng họ tồn tại thật sự.

Tại bàn cờ bạc, ông ta tin tưởng nhiều hơn vào những người có khả năng nhìn thấu bí mật của đối phương.

Còn Lý Chí thì thiếu chính những thủ đoạn gian lận có thể giúp ông ta “nhìn thấu” lớp vỏ ngoài của những tảng đá; vì vậy, ông ta không bao giờ tham gia vào trò chơi này, dù chỉ một lượng đá nguyên liệu nhỏ thôi.

Nếu những tảng đá này vẫn còn chôn sâu dưới lòng đất, ông ta vẫn có thể dùng lý thuyết về “khí sinh” trong “Kinh Phong Thủy Mộ Tàng” để đánh giá giá trị của chúng, giống như tảng đá mà ông ta đã tìm thấy gần mỏ cổ Đại Chu.

Nhưng những tảng đá này đã bị thay đổi môi trường tự nhiên ban đầu và được đặt ra ngoài trời, trong các cửa hàng đá, khiến cho nhiều lý thuyết mà Lý Chí biết trở nên vô ích.

Về tảng đá mà ông ta đã đào lên, trừ khi tu vi của ông ta đạt đến một mức nhất định, ông ta sẽ không mở nó ra; ông ta tin chắc rằng bên trong tảng đá đó chứa điều gì đó rất quan trọng.

Sau khi đi thăm qua một số cửa hàng đá nhỏ, Lý Chí cuối cùng đã đến cửa hàng đá thuộc địa điểm thiêng liêng Dao Nhất.

Nơi đó có môi trường yên bình và thanh tao, cùng với một ngôi đền Đạo giáo cổ kính.

Xung quanh ngôi đền, có rất nhiều cây lớn mọc um tùm; so với những nơi khác, cửa hàng đá Dao Nhất thật sự yên tĩnh hơn nhiều, mang lại cảm giác trở về với thiên nhiên thuần khiết.

Dường như có một nguồn năng lượng tốt lành đang luân chuyển trong không khí của cửa hàng đá này; ngay cả những người ra vào cũng không thể làm xáo trộn sự yên bình ấy.

Lý Chí cũng theo đám đông bước vào cửa hàng đá, nhìn ngó khắp nơi, hy vọng tìm ra tảng đá mà Thuốc bất tử hình người đang ẩn mình bên trong.

Nhưng sau khi quan sát kỹ lưỡng, ông ta không thấy tảng đá nào có vẻ ngoài bình thường nhưng lại ẩn chứa “thần dược bất tử”.

Trong cửa hàng đá Dao Nhất, có hàng triệu tảng đá; việc tìm ra một tảng đá có vẻ ngoài bình thường nhưng thực sự quý giá giữa số đó giống như việc tìm một chiếc kim trong đống cỏ.

Cuối cùng, Lý Chí đã đến khu vực được đánh dấu là “Thiên Chỉ Hào” trong cửa hàng đá Dao Nhất.

Mỗi tảng đá trong khu vực này đều có giá cả cực kỳ cao; thấp nhất cũng phải vài nghìn cân đá nguyên chất.

Vì vậy, hầu như không có ai đến đây để chọn mua đá cả, khiến nơi này trở nên cực kỳ yên tĩnh.

Khi bước vào khu vực “Thiên Chỉ Hào”, Lý Chí thấy dưới gốc một cây dây già có ba

Khi thấy người đàn ông mặc bộ áo đạo bước vào, họ cũng không dừng lại để gọi anh ta. Thay vào đó, một nữ đạo sĩ trẻ tuổi xinh đẹp đã ra hiệu cho Lý Chí Chi tự do lựa chọn các loại đá tại đây. Sau đó, cô ấy tiếp tục quan sát những khối đá trong khu vực Thạch viên, dường như cũng đang tìm kiếm một điều gì đó đặc biệt. Lý Chí gửi lời chào nhẹ nhàng đến nữ đạo sĩ rồi bắt đầu quan sát các khối đá trong vườn một cách cẩn thận. Anh biết rằng trong khu vực này có những viên đá chứa chất thuốc bất tử, nhưng sau khi quan sát mãi, anh vẫn không thể xác định được viên đá nào chứa chúng. Trong mắt anh, những viên đá này không hề khác biệt so với những viên đá ở những nơi khác. Cuối cùng, Lý Chí lại dừng bước trước bức tượng đá có chín lỗ. Sau khi quan sát bức tượng trong thời gian dài, anh thở dài và lẩm bẩm: “Người bạn đạo này thật là không may mắn… Sinh ra không đúng thời đại, lại bị ngăn cản trên con đường biến hóa của mình; chắc hẳn anh ta rất không cam lòng…” Sau đó, Lý Chí đặt tay lên trán bức tượng đá và cố gắng cảm nhận những luật lệ thiêng liêng ẩn chứa bên trong nó, nhưng cuối cùng vẫn không tìm thấy gì cả. “Thế giới này rộng lớn và con đường tiên cảnh thì xa xôi… Thời gian đã xói mòn hết những luật lệ thiêng liêng ấy…” Sau khi suy nghĩ một hồi, Lý Chí ngồi xuống thiền định trước bức tượng đá, quyết tâm phải tìm ra những bí mật ẩn chứa bên trong nó. Khi Lý Chí dần bước vào trạng thái thiền định, một luồng khí thiêng liêng bắt đầu lan tỏa từ người anh. Đồng thời, giữa anh và bức tượng đá, dường như xuất hiện một cái cây thiêng liêng vô hình và nhanh chóng phát triển mạnh mẽ. Chỉ trong chốc lát, nó đã trở thành một cái cây vĩ đại, toát ra vô số luồng khí thiêng liêng, bao phủ hoàn toàn bức tượng đá có chín lỗ.

Tâm trí của Lý Chí dường như bị cuốn vào một đại dương của Đạo, và dần dần, anh ta bắt đầu cảm nhận được những âm điệu Đạo đặc biệt phát ra từ người đá chín lỗ này.

  Không biết đã trôi qua bao lâu, Lý Chí đã cảm nhận được một luồng kiếm khí tuyệt thượng từ người đá, có sức mạnh đủ để giết rồng tiêu diệt tiên.

  Dưới sự ảnh hưởng của những âm điệu Đạo đó, luồng kiếm khí ấy hóa thành những ký hiệu Đạo vĩ đại, dần dần hình thành nên một “kinh điển tiên thuật” trong tâm trí Lý Chí.

  Kinh điển ấy dường như chưa hoàn chỉnh, còn nhiều thiếu sót, nhưng Lý Chí vẫn có thể hiểu được phần nào về một loại võ công kiếm thuật tiên gia.

  Loại võ công ấy dường như sở hữu sức mạnh vô song, có thể mở ra thế giới mới.

  Nhưng bây giờ, nó đã bị tổn thương nghiêm trọng, thậm chí không đầy một phần vạn so với nguyên bản ban đầu.

  Lý Chí cũng cảm nhận được một luồng oán khí cực kỳ mãnh liệt; có lẽ đó là oán khí của linh hồn người đá sau khi con đường thiêng liêng của họ bị cắt đứt, và họ không bao giờ có thể quay trở lại con đường tiên gia nữa.

  Đồng thời, trên người Lý Chí xuất hiện một loại khí chất kỳ lạ, ảnh hưởng trực tiếp đến môi trường thiên địa xung quanh.

  Các vị đạo sư, nữ tu và cô gái tuổi trẻ tài năng trong đạo viện số một của Thiên Đạo đều bị ảnh hưởng bởi loại khí chất này và đều giật mình. Không ai dám di chuyển gần Lý Chí, mà đều giữ im, không muốn làm phiền anh ta trong lúc anh ta đang tu luyện.

  Một thời gian nữa trôi qua, Lý Chí bỗng nhiên mở mắt, thở dài và nói với người đá chín lỗ: “À, thì để ta tiễn bạn một chặng cuối cùng nhé.”

  “Bụi trở về bụi, đất trở về đất, linh hồn trở về cõi Hậu Thổ… Con đường nhân gian mênh mông, con đường tiên gia xa xôi… Cuộc đời này đầy lo âu, nhưng cái chết không đáng sợ… Cái chết không phải là điểm kết thúc của cuộc sống, mà là khởi đầu của luân hồi… Mong rằng bạn sẽ tìm thấy một điểm khởi đầu mới trên con đường luân hồi này… Nguyện Hậu Thổ từ biện và cao quý, các vị thiên tôn vĩ đại!”

  Khi Lý Chí đọc lời kinh “Hậu Thổ Vãng Sinh Kinh”, một loại khí chất đặc biệt, khiến tâm hồn mọi người rung chuyển, bỗng nhiên xuất hiện trong đạo viện số một của Thiên Đạo.

Hơi ấy đến nhanh thì cũng biến mất nhanh không kém; ngay khi Lý Chí ngừng tụng kinh, nó đã hoàn toàn biến mất không dấu vết.

Năm vị đạo sĩ đứng phía sau Lý Chí đều bị cảnh tượng này làm cho sững sờ.

Khi mọi thứ trở lại bình thường, khí chất đặc biệt xung quanh Lý Chí cũng được hấp thụ trở lại trong cơ thể ông, khiến ông trở nên bình thường như mọi khi.

Nhưng năm người có mặt ở đây đều là những cao thủ trong giáo phái Đạo, họ không thể không nhận ra điểm đặc biệt của Lý Chí.

“Đạo huynh, lúc nãy ngài đang làm gì vậy?” Một vị đạo sĩ già đã gọi Lý Chí như vậy.

“Tôi đang giúp một vị tiên bạn gặp nạn trở về luân hồi,” Lý Chí đáp lại sau khi quay người nhìn năm vị đạo sĩ tại Đạo Nhất Thánh Địa.

“Vị tiên bạn ư?” Nàng đạo sĩ trẻ tuổi nhìn Lý Chí chằm chằm và hỏi: “Chẳng lẽ ngài biết rõ bên trong thân thể người đá chín lỗ này ẩn chứa điều gì đó sao?”

Lý Chí chỉ đáp: “Bí mật thiên địa không thể bị tiết lộ.”

“Vậy thì ngài đang nói dối à?” Nàng đạo sĩ trẻ có vẻ không hài lòng với câu trả lời của Lý Chí, và nói thẳng ra.

“Vô Lượng Thiên Tôn… Cứ coi như đệ tử này đang nói dối đi.”

Nói xong, Lý Chí liền quyết định rời khỏi Đạo Nhất Thánh Địa.

Sau khi thu được một cuốn kinh tiên bị hỏng từ bên trong thân thể người đá chín lỗ, Lý Chí rất muốn hiểu rõ nội dung của cuốn kinh đó. Ông không có thời gian để tranh luận với mọi người ở Đạo Nhất Thánh Địa.

Hơn nữa, Lý Chí cũng muốn biết rõ cái “cây tiên vô hình” kia thực sự là gì; cái cây đã giúp ông hấp thụ những linh khí tinh khiết từ thiên địa, thậm chí cả linh khí Huyền Hoàng, và giờ đây nó còn có thể biến thành “Cây Vạn Đạo”, giúp ông thiết lập mối liên kết với người đá chín lỗ trên phương diện Đạo.

Khả năng này thực sự sánh ngang với “Cây Trà Cổ Giác Ngộ”.

Lý Chí muốn rời đi, nhưng các đạo sĩ trong Đạo Nhất Thánh Địa lại không muốn để ông đi.

“Chắc hẳn đạo huynh đang cần thời gian để tiêu hóa những gì vừa thu được. Đạo viện Đạo Nhất Thạch Phường có lẽ không phải là nơi tốt nhất trong Thành phố Thánh để tu luyện, nhưng chắc chắn cũng là một nơi yên bình và tự nhiên. Đạo huynh có thể yên tâm ở đây để tu luyện và tìm hiểu về Đại Đạo.”

Một vị đạo sĩ già rất nhiệt tình mời Lý Chí ở lại, sau đó ông ta nói với cô gái đạo sĩ xinh đẹp kia: “Ngọc Thanh, em hãy dẫn đạo huynh này đến Tam Thánh Quan để nghỉ ngơi.”

Cô gái đạo sĩ tiến đến trước mặt Lý Chí, ánh mắt trong sáng, giọng nói như tiếng nhạc thiên đường, đầy tò mò và mong đợi, nói: “Đạo huynh, xin hãy theo em.”

Thấy Lý Chí không có ý định đi theo, cô gái đạo sĩ tiếp tục nói: “Tất cả chúng ta đều là người trong đạo, việc tiếp đãi đồng đạo là điều nên làm. Hơn nữa, trong Thành phố Thánh này, không có nơi nào gần gũi với thiên nhiên hơn đạo viện Đạo Nhất Thạch Phường của chúng ta. Tam Thánh Quan trong đạo viện chúng ta từng là nơi ở của ba vị thánh hiền xưa kia; nó sẽ rất hữu ích cho việc đạo huynh hiểu sâu hơn về những gì vừa thu được.”

“Cảm ơn các đạo huynh đã quan tâm đến tôi.”

Cuối cùng, dưới sự mời mạn nhiệt tình của các đạo sĩ tại nơi này, Lý Chí đã theo cô gái đạo sĩ đến Tam Thánh Quan trong đạo viện Đạo Nhất Thạch Phường.

Trên đường đi, cô gái đạo sĩ tò mò hỏi: “Đạo huynh, danh tính đạo của ngài là gì? Danh tính đạo của em là Ngọc Thanh.”

“Tên tự của tôi là Trường Thọ; bạn có thể gọi tôi là Đạo nhân Trường Thọ,” Lý Chí trả lời.

Ánh mắt cô gái đạo sĩ lộ ra vẻ ngạc nhiên: “Ngài mới bao nhiêu tuổi mà đã tự đặt tên là Đạo nhân Trường Thọ… Thật là…” Cô gái đạo sĩ không biết phải nói gì thêm.

Sau khi hai người rời đi, ba vị đạo sĩ già và một nữ đạo sĩ lại quanh quẩn bên khối đá chín lỗ đó, nhưng sau khi nhìn mãi mà không phát hiện ra điều gì cả.

Cuối cùng, vị nữ đạo sĩ trung niên nói: “Nếu muốn biết bí mật của khối đá này, e là chỉ có thể hỏi người đạo sĩ trẻ kia thôi.”

Vị đạo sĩ già nói: “Người đạo sĩ trẻ đó trông còn nhỏ hơn Ngọc Thanh vài tuổi; chắc chắn họ sẽ có rất nhiều điểm chung để trò chuyện với nhau.”

Ý của họ rất rõ ràng: họ muốn cô gái đạo sĩ đó lấy thông tin chi tiết về khối đá chín lỗ từ Lý Chí. Liệu bên trong khối đá có ẩn chứa một linh hồn còn sót lại không?