Cái gọi là “linh vận” chính là những xáo trộn mà trạng thái tâm linh, từ trường sống và ý chí của con người tạo ra khi chúng đạt được sự hòa hợp cao độ, ảnh hưởng đến trường vật chất xung quanh.

Ví dụ, khi một họa sĩ thư pháp tập trung hoàn toàn vào việc viết chữ, tâm linh, từ trường sống và ý chí của ông ta sẽ đạt được sự thống nhất hoàn hảo. Khi bút chạm vào giấy, trường vật chất trên giấy bị xáo trộn, và những dấu ấn đó được để lại trên giấy. Những dấu ấn này có thể ghi lại những suy nghĩ hay cảm xúc của người viết; điều này chính là nguyên nhân tạo nên sự xúc động mà người xem cảm nhận được khi chiêm ngưỡng những tác phẩm đó.

Máu của con người được coi là mang trong mình “linh vận”, bởi vì từng tế bào trong máu chính là hiện thân của sự thống nhất giữa tâm linh, ý chí và từ trường sống. Ngược lại, do cấu trúc phức tạp của con người, việc đạt được sự thống nhất này là rất khó khăn. Tuy nhiên, điều này chỉ đúng với người bình thường và những người mới học; đối với những người siêu phàm, một khi tâm linh của họ được đánh thức, việc đạt được sự thống nhất này trở nên dễ dàng. Ví dụ như Trần Kỳ hiện nay – dù những chữ ông viết có đẹp không, chúng vẫn tự nhiên mang theo một sức hút đặc biệt. Chỉ cần ông muốn, ông có thể đạt được sự thống nhất hoàn hảo giữa ba yếu tố đó; và chỉ khi làm được điều này, ông mới đủ điều kiện để viết phép thuật.

Còn “linh tố” thì xuất phát từ những tàn dư tâm linh sau khi con người qua đời. Tuy nhiên, ngay khi chúng được hình thành, chúng sẽ bị trường vật chất của thiên nhiên nuốt chửng và hòa nhập vào nó; vì vậy, trong Thế giới thực thì hầu như không tồn tại “linh tố”, trừ những trường hợp đặc biệt. Viên ngọc quý mà Trần Kỳ thu được sau khi tiêu diệt Feng Xingyun tại Đấu trường Mộng ảo chính là một ví dụ minh họa cho điều này.

……

“Thật là khoa học còn rất nhiều điều chưa được khám phá!” Trần Kỳ đặt tài liệu đó trở lại vị trí ban đầu, rồi lấy tài liệu tiếp theo. Hóa ra đây là tài liệu về các nguồn gốc chữ cái và phép thuật; sau khi đọc qua, Trần Kỳ thấy nội dung trong đó không khác gì những gì ông đã biết trước đây. Nhưng ở cuối tài liệu, có đề cập đến những hình thức cao cấp hơn nữa của phép thuật: lời nguyền, luật lệ phép thuật, mệnh lệnh phép thuật, chân ngôn, sắc lệnh… Tất cả những thứ này đều bắt nguồn từ sự kết hợp và biến đổi của 15 loại chữ cổ đại, và chúng sở hữu những sức mạnh phi thường. Thật đáng tiếc, trong tài liệu chỉ có những ghi chép sơ lược; không chỉ không có thông tin chi tiết về cách thức tạo ra chúng

Rõ ràng, những kiến thức liên quan đến những thứ này quá cao cấp.

“Tốt lắm, tốt lắm, thật là một nơi tuyệt vời!”

Trần Kỳ hài lòng khi đặt xuống tập tài liệu đó; mặc dù kiến thức thu được không nhiều, nhưng hiểu biết của anh ta thực sự đã tăng lên đáng kể.

Tiếp theo, Trần Kỳ tiếp tục đọc sách một cách không ngừng nghỉ.

Thời gian trôi qua từng chút một, và suốt quá trình đó, Trần Kỳ luôn duy trì tốc độ đọc ổn định.

Lý do là bởi vì những kiến thức trong tài liệu chỉ thuộc phạm vi kiến thức cơ bản dành cho các học trò mới bắt đầu học.

Đối với Trần Kỳ– người tự học và đã thành công trong con đường tu luyện này – thì những kiến thức đó quả thực quá đơn giản.

Điều lớn nhất mà Trần Kỳ thu được không phải là việc tích lũy thêm nhiều kiến thức cụ thể, mà là việc khắc phục những thiếu sót trong kiến thức của mình, lấp đầy những khoảng trống trong hiểu biết.

Chẳng hạn, về 15 loại chữ viết siêu nhiên kia, mỗi khi chúng được sắp xếp lại thành những câu từ cụ thể, thì hoàn toàn không thể sử dụng các phương tiện kỹ thuật thông thường để chụp ảnh hay sao chép chúng. Những bức ảnh chụp được sẽ có thứ tự ngẫu nhiên, hoàn toàn không phản ánh ý nghĩa ban đầu của các câu đó.

Về hiện tượng kỳ diệu này, các nhà nghiên cứu văn hóa cổ đại đã đưa ra một giả thuyết táo bạo: họ cho rằng sau khi những chữ viết cổ đại mang lại ý nghĩa cụ thể, chúng sẽ biến thành một loại sinh linh tinh thần đặc biệt. Khi con người sử dụng máy ảnh để chụp chúng, điều đó tương đương với việc tấn công chúng và “giết chết” chúng một lần; những gì máy ảnh ghi lại chỉ là những “tàn dư” của chúng mà thôi.

Trần Kỳ thấy giả thuyết này rất thú vị; nếu có thời gian, anh ta hoàn toàn có thể thực hiện một số thí nghiệm để kiểm chứng nó.

Không lạ gì mà trước đây Lâm Bích Vân đã nói với anh ta rằng, nếu muốn mang những tài liệu này ra ngoài, anh ta chỉ có thể tự mình sao chép chúng… Nguyên nhân thực sự nằm ở đây.

Quả thật, càng biết nhiều, con người càng nhận ra rằng mình còn biết rất ít.

……

Khi lần nữa cầm lên một tập tài liệu, tốc độ đọc của Trần Kỳ có chút chậm lại.

“Ồ, ở đây còn có cả những bí quyết luyện tập võ thuật nữa à?”

“Hơn nữa, chúng còn được tổ chức một cách hệ thống, bao gồm đầy đủ các kỹ năng chiến đấu.”

“Có vẻ như trước khi Hồng Sơn Môn xuất hiện, đã có những phái võ khác vào đây trước rồi.”

Chỉ là cái kết đó… có lẽ đã biến mất từ lâu rồi.”

Vì đam mê võ thuật, Trần Kỳ quyết định dành thời gian tìm hiểu kỹ hơn về nó.

Tài liệu ghi chép về một phái võ thuật có tên là Giáp Môn.

Phong cách võ thuật của phái này chú trọng vào khả năng phòng thủ; kỹ năng bí mật của họ – 【Tam Giác Khuôn】 – được cho là có thể chịu đựng được cả sức công phá của pháo binh.

Trần Kỳ không hề có ý định luyện tập thêm một loại võ thuật nào khác; ngay cả pháo binh cũng không thể giết chết anh ta. Anh chỉ muốn kiểm chứng một số suy đoán của mình mà thôi.

Sau khi tìm kiếm kỹ lưỡng, Trần Kỳ cuối cùng cũng tìm thấy bản gốc của 【Tam Giác Khuôn】.

Đó là một bức tranh sắt tinh xảo và sinh động, trên đó có đầy những đường nét và điểm nút.

Nhưng Trần Kỳ không quan tâm đến những hình vẽ bề mặt đó; thay vào đó, anh tập trung suy ngẫm sâu sắc về nó.

“Quả nhiên, suy đoán của tôi là đúng… Cái gọi là ‘thần ý’ trong các kỹ năng bí mật, thực ra chỉ là những dao động của trường từ sinh học mà thôi.”

“Nhưng bản gốc này lại không phải làm từ thép hạt nhân; vì vậy, nó hoàn toàn không thể ghi lại được trường từ sinh học thực sự của con người.”

“‘Thần ý’ mà nó mang lại, thực chất chỉ là sự bắt chước bằng những âm thanh linh hồn mà thôi; bên trong đó ẩn chứa những hiểu biết mà các bậc tiền nhân đã tích lũy được qua quá trình luyện tập.”

“Không lạ gì mà không có bản gốc thực sự; những người khác sẽ không thể luyện thành công những kỹ năng bí mật này.”

Trần Kỳ còn tìm hiểu thêm về nguồn gốc của Giáp Môn và phát hiện ra rằng họ thực sự xuất thân từ cùng một hệ thống với Hồng Sương Môn.

Bây giờ mới thấy, quyết định chi tiền mua Hồng Sương Môn của mình thật sự rất sáng suốt.

“Liệu bí mật của võ thuật có phải chính là việc bắt chước những dao động của trường từ sinh học của các sinh vật khác, để vượt qua giới hạn của con người?”

“Cái gọi là ‘thông thần’ của các đại sư, chẳng lẽ chính là việc tiến xa hơn nữa, thông qua việc bắt chước những yếu tố tâm linh sao?”

Một ý nghĩ bỗng nhiên lóe lên trong đầu Trần Kỳ– Việc thay đổi trường từ sinh học và tâm linh của con người để đạt được những điều phi thường, có lẽ cũng khả thi… Nhưng điều đó dường như là đảo ngược trật tự tự nhiên.

Khi luyện tập đến giai đoạn cuối cùng, liệu con người vẫn còn là con người nữa không?

Và cuối cùng, đối tượng mà chúng ta cần bắt chước lại là gì?

Trần Kỳ tiếp tục tìm hiểu… Có lẽ vì Giáp Môn quá “xui xẻo”, nhiều bí mật của họ lại c

Cũng đúng thôi; các môn phái võ thuật coi những kỹ năng bí mật như sinh mạng của mình. Nếu tất cả những kỹ năng này đều tụ tập ở đây, thì rõ ràng là toàn bộ môn phái đã không còn nữa.

Có lẽ sau một thời gian nữa, Hồng Sơn Môn hiện tại sẽ trở thành “Gia Giáp Môn” tiếp theo.

Thật ngẫu nhiên, trong tài liệu về Gia Giáp Môn lại có đề cập đến Hồng Sơn Môn.

Những gì họ ghi chép lại không phải là nguồn gốc truyền thống của Hồng Sơn Môn, mà là những hành động bỉ ổi của những người đương thời thuộc môn phái này.

Chính vì sự phản bội của Hồng Sơn Môn và các môn phái võ thuật khác mà Đạo Cung mới bị diệt vong.

Gia Giáp Môn chính là nhóm người đã trốn thoát khỏi Thiên Vũ Quốc và đến Lan Dược Quốc vào thời điểm đó.

Thật đáng tiếc, trên Đảo Quỷ dữ cũng không thể tồn tại được lâu; cuối cùng, môn phái này cũng bị xóa sổ.

Bỏ qua một loạt lời nguyền dành cho những kẻ phản bội, Trần Kỳ cuối cùng cũng tìm thấy một thông tin thú vị.

Đó là những ghi chép về “Nguyên Thủy Võ Điển”.

Cuốn sách đá huyền thoại này, Trần Kỳ đã từng nghe nói rất nhiều về nó.

Gia Giáp Môn có mối quan hệ khá thân thiết với Đạo Cung, bởi vì một vị tổ tiên của họ đã may mắn được gia nhập Đạo Cung.

Theo những lời kể lại của vị tổ tiên này, Đạo Cung được thành lập chính để thờ cúng cuốn sách đá này.

Đạo Cung không phải là một môn phái truyền thống; bất kỳ ai có đủ tư cách, Thiên Vũ Quốc đều có thể gia nhập Đạo Cung.

Và cái gọi là tư cách ấy, chính là khả năng tạo ra sự cảm ứng với “Nguyên Thủy Võ Điển”.

Theo nghiên cứu của các thế hệ tại Đạo Cung, nguồn gốc ban đầu của khả năng này có thể được truy ngược lại đến loại thuốc “Hồ Lô Đan”.

Về mặt lý thuyết, Thiên Vũ Quốc bất kỳ ai, miễn là hậu duệ của những tên cướp biển, đều có thể tạo ra sự cảm ứng với “Nguyên Thủy Võ Điển”.

Số lượng người như vậy quá lớn; vì vậy, Đạo Cung chỉ chọn những người có tư cách xuất sắc nhất.

Theo mô tả của vị tổ tiên đó, cuốn sách đá này được chia thành hai phần, tổng cộng 36 trang.

Trong đó, 18 trang đầu tiên mô tả 18 loại sinh vật kỳ lạ và đáng sợ, hoàn toàn không phải là những sinh vật trên trần thế.

18 trang còn lại ghi chép về 18 thực thể bí ẩn, không thể nói ra bằng lời hay mô tả được.

Đó chính là tất cả những gì Gia Giáp Môn ghi chép về “Nguyên Thủy Võ Điển”.

Từ những lời mô tả đó, có thể thấy rõ sự ngưỡng mộ và tôn kính mà họ dành cho Đạo Cung; không lạ gì họ lại căm ghét những kẻ phản bội đến tận x

Ở cuối tài liệu, còn ghi chép lại sự thật về sự diệt vong của Thần Đạo Cung.

Sự diệt vong của Thần Đạo Cung không chỉ do Liên bang Huyết Đen gây ra; một số thế lực khác trong Thế giới bên trong cũng đã can thiệp vào việc này.

Ban đầu, bộ “Võ Điển” cũng bị chia làm hai phần, và Liên bang Huyết Đen chỉ nhận được nửa trên.

Nội dung còn lại kể về những nỗ lực của Giáo Phái Áo Giáp Vĩ Đại nhằm tái hiện vinh quang xưa.

Trần Kỳ chỉ lướt qua một cách qua loa rồi thôi, không còn hứng thú nữa. Dù sao thì họ cũng đã bị tiêu diệt mà!

······

“Thế giới của những người siêu phàm thật sự rất thú vị!”

Sau khi đọc xong tài liệu về Giáo Phái Áo Giáp Vĩ Đại, Trần Kỳ nghỉ ngơi một lát rồi bổ sung dinh dưỡng cho bản thân. Những viên thức ăn bổ dưỡng này thật sự rất hữu ích; chỉ cần một viên là đủ no rồi.

Dù hiện tại Trần Kỳ đã đạt cấp độ sống thứ 6, nhưng việc ăn hai viên mỗi ngày vẫn hoàn toàn phù hợp. May mắn thay, anh ta đang được hưởng mức giá chiết khấu 30%, nếu không thì thật sự không đủ khả năng chi trả.

Trần Kỳ nhìn đồng hồ và nhận ra rằng mình đã ở đây suốt 10 giờ đồng hồ mà vẫn mới đọc được một nửa số tài liệu trong phòng đọc này.

Sau khi nghỉ ngơi một lát, Trần Kỳ lại tiếp tục say mê đọc sách. Ban đầu, anh ta còn định dành thêm thời gian để thư giãn, nhưng sau khi trò chuyện với Chung Tinh Xing, anh ta đã từ bỏ ý định đó. Trước đây, mình có phần quá tự cao; bây giờ phải cẩn thận hơn trong lời nói và hành động.

Sau khi trở thành người đã đánh thức tiềm năng, dù có cố gắng che giấu đến đâu đi nữa, Trần Kỳ vẫn cảm thấy tự hào trong lòng. Dù sao thì chỉ trong vài tháng, anh ta đã làm được điều mà Kiều Ma Nha · Chris cả đời cũng không thể thực hiện được. Những người chơi mà anh ta từng gặp trước đây đa số đều có kiến thức hạn chế, sức mạnh của họ chỉ dựa vào các kỹ năng. May mắn thay, có chuyến đi này với Thủ đô, nếu không thì anh ta thực sự đã trở thành một con ếch sống trong cái giếng, luôn tự mãn với bản thân mình.

Trong quá trình đọc sách tiếp theo, Trần Kỳ đã biết đến rất nhiều nghề nghiệp kỳ lạ và thú vị.

Nhưng hầu hết chúng đều không có hệ thống rõ ràng; thậm chí nhiều trong số đó chỉ là những thứ được ghép nối lại với nhau một cách tùy tiện. Nguyên nhân của điều này chắc chắn liên quan đến “Đạo luật Thức tỉnh Tâm linh Loài người” do Chính Phủ Thế Giới ban hành. Đạo luật này gần như đã đánh đổ hoàn toàn nền tảng của các hệ thống siêu phàm lớn. Trần Kỳ thực sự rất tò mò: nếu vẫn còn những học trò tuân theo phương pháp cổ xưa để thức tỉnh tâm linh, thì tình hình sẽ ra sao? Có lẽ không lâu sau đây, những học trò bị lưu đày kia sẽ biết câu trả lời. Không hiểu do may mắn hay sao, những tài liệu còn lại dường như ngày càng mất giá trị. Trần Kỳ đọc chúng ngày càng nhanh; ông nhận ra rằng chúng đầy sai sót và không cần phải lãng phí thời gian vào chúng nữa. Tuy nhiên, khi chỉ còn lại 4 tài liệu cuối cùng, chúng bất ngờ mang đến cho Trần Kỳ một niềm vui bất ngờ:

“Địa sư, huyệt đạo, nuôi dưỡng tâm linh, việc tạo ra vật phẩm thiêng liêng…”

“Tần số tâm linh, kim loại siêu phàm…”

“Sự phân bố và việc thu hồi năng lượng tâm linh!”

Trần Kỳ không ngờ rằng trong thư viện dành cho học trò, lại có những kiến thức vượt ra ngoài phạm vi thông thường; những thứ này dường như thuộc về một truyền thống được gọi là “Địa sư”. Trần Kỳ không khỏi nghĩ đến chiếc La Bàn mà mình đang giữ trong tay… Chắc hẳn nó cũng là phần đi kèm với những tài liệu này. Có lẽ thật đúng như Zhong Xingchen từng nói: những thứ quý giá trong kho báu đã bị lấy hết rồi… Chiếc La Bàn này, hoặc có lẽ là Từng, có thể đã được đặt cùng với những tài liệu này ở đây, nhưng đã bị người khác lấy đi trước. Nhưng bây giờ nó lại rơi vào tay Trần Kỳ… Chắc chắn đó là duyên phận… Và Trần Kỳ không hề có ý định trả nó lại cho chủ nhân ban đầu. Truyền thống “Địa sư” này yêu cầu người học phải trải qua quá trình thức tỉnh tâm linh ngay từ đầu… Rõ ràng đây chính là duyên phận của ông!