Mặt trời từ phía Đông Phương mọc lên, chiếu rọi khắp những cánh đồng cỏ bao la của vùng Bắc Nguyên.

Những bông hoa có vỏ sắt khổng lồ nhanh chóng Từ Từ nở rộ. Từ trong khu vườn hoa, một con thỏ có làn da hồng nhảy ra ngoài.

Đây chính là loài thỏ hoa phấn, một trong những loài động vật phổ biến trên đồng cỏ này.

Chúng không đào hang mà sống ngay trong lòng những bông hoa có vỏ sắt. Những cánh hoa này cứng như thép, có thể chống lại hiệu quả các cuộc tấn công của loài sói dữ hay chim săn mồi hung ác.

Con thỏ hoa phấn nhảy nhót, đưa mũi lại gần những bông hoa dại, ngửi thử và thấy không có độc tính, sau đó nuốt chửng chúng ngay lập tức.

Bỗng nhiên, đôi tai của con thỏ rung lên; một cảm giác cảnh báo mãnh liệt bất chợt xuất hiện trong lòng nó.

“Vù!”

Nhanh như chớp, một mũi tên có lông vũ sắt nhọn xuyên qua thân nó, giết chết nó ngay trên thảm cỏ xanh.

Hai người thuộc phe Cát Gia, cưỡi trên lưng những con sói lạc đà, đang chạy đến từ xa.

“Anh bạn ơi, những mũi tên của anh thật là luôn trúng đích.”

“À, lương thực ở nhà càng ngày càng ít đi. Chúng ta buộc phải đi săn thú dã để cung cấp thức ăn cho gia đình.”

Hai người trò chuyện về tình hình hiện tại của Cát Gia và đều tỏ ra lo lắng.

Mặc dù Phương Nguyên đã giảm bớt số lượng sói dã, và những con sói chết được chế thành thịt khô, nhưng đối với cả tộc Cát Gia với quy mô lớn này, điều đó chỉ giúp giảm bớt một phần sự mất cân bằng về nguồn cung và nhu cầu mà thôi.

Khi lương thực ngày càng ít đi, mọi người trong tộc Cát Gia cũng bắt đầu lo lắng.

Hai người thuộc phe Cát Gia tiếp tục hành trình của mình.

Không lâu sau đó, đại quân của tộc Cát Gia cũng như một con quái vật già yếu, di chuyển đến đây.

Hầu hết mọi người đều dắt theo những con ngựa lớn; những gia đình khá giả hơn thì có những con bò cong sừng kéo xe, trên xe chất đầy đồ đạc.

Các pháp sư thuộc phe Cát Gia thì chủ yếu cưỡi trên lưng những con sói lạc đà; vì họ không cần chiến đấu, nên lưng những con sói này cũng được buộc đầy hàng hóa.

Ngoài ra, còn có những con thú thuộc phe Gia tộc khác, di chuyển theo kiểu bước đi bằng bốn chân, xen kẽ nhau.

Phương Nguyên đang nghỉ ngơi trong một con thú thuộc phe Gia tộc này. Kể từ khi ông ta thu phục được một đàn sói lớn, gánh nặng tâm hồn của ông ta cũng trở nên rất nặng nề.

Mỗi ngày phải đảm bảo ít nhất hai giờ ngủ; ngoài ra, còn phải thường xuyên nghỉ ngơi để dưỡng sức.

Việc trở thành một pháp sư thuật gỗ không hề dễ dàng chút nào.

Mỗi trường phái của các pháp sư thuật gỗ đều có những điểm mạnh và ưu thế riêng; đồng thời, họ cũng đối mặt với những hạn chế và khó khăn riêng biệt.

Cơ thể Phương Nguyên từ từ dao động theo nhịp bước đi, trong khi tâm trí anh ta hoàn toàn tập trung vào các khoang năng lượng bên trong cơ thể.

Trong những khoang này, mặt biển bằng vàng óng ánh nhẹ nhàng gợn sóng; những bức tường trong suốt phản chiếu ánh sáng rõ ràng. Với trình độ như thế này, nếu ở Địa Phủ Hồ Ly Tiên, Phương Nguyên đã có thể tiến triển thêm năm cấp độ nữa.

Nhưng hiện tại, do đang ở Bắc Nguyên, sự tu luyện của Phương Nguyên tạm thời bị đình trệ.

Hãy kiểm tra lại những con thuật gỗ mà mình sử dụng:

Con thuật gỗ chính của Thu Thiền ở cấp độ sáu, vẫn đang ẩn mình ở chính giữa các khoang năng lượng để nghỉ ngơi và hồi phục.

Phía trên mặt biển, một đám mây màu đen hình con sói đang treo lơ lửng – đó là con thuật gỗ “Sói Yên”, được dùng để chữa trị những vết thương cho đàn sói.

Trên bề mặt “biển vàng thực sự” của Nguyên Hải, con thuật gỗ “Chiến Cốt Luân Chuyển” ở cấp độ năm vẫn còn nhiều vết nứt; nó đang tiếp tục di chuyển theo dòng nước.

Tương tự như vậy, còn có con thuật gỗ “Tuyết Tẩy”; nó trông giống như một chiếc lá liễu trắng nổi trên mặt nước.

Còn con thuật gỗ “Tơ Nhện Mã Dấu” thì giống như một con mực, đang bơi lượn trong “biển vàng thực sự”.

Dưới đáy biển, có rất nhiều con thuật gỗ “Chinh Phục Sói”; phần lớn ở cấp độ hai, ít hơn ở cấp độ ba, và không có con nào ở cấp độ bốn.

Ngoài ra, còn có hai con thuật gỗ “Thập Cân Lực”. Ban đầu, Phương Nguyên đã mua năm con, nhưng giờ chỉ còn lại hai con.

Một con thuật gỗ có hình dạng đầu sói và thân cá, đang nằm sâu dưới đáy biển, thỉnh thoảng bơi lội một chút – đó là con thuật gỗ “Lang Thôn”.

Ngoài những con thuật gỗ được lưu trữ này, trong mắt trái của Phương Nguyên còn có một đôi mắt kép mờ ảo – đó là con thuật gỗ “Lang Cố”.

Ở cổ họng, có con thuật gỗ “Sói Hú”.

Dưới lưỡi, có con thuật gỗ “Quỷ Hoả”.

Trên ngực, có hình xăm hình con sói xanh lam – đó là con thuật gỗ “Thiên Thanh Lang Mao”.

Trên lưng, có một đôi cánh đại bàng được xăm – đó là con thuật gỗ “Tam Cấp Đại Bàng Cánh”.

Những con quỷ côn trùng như Côn Trùng Gỗ Xương và Hồn Sói vốn có trước đây đã bị sử dụng hết rồi.

Trên hai chân của mình, Phương Nguyên lần lượt sử dụng hai con Côn Trùng Sói Chạy Với Tốc Độ Nhanh để di chuyển.

Không thể không nhắc đến bộ quỷ côn trùng “Tiên Quỷ Định Tiên Du” – hiện nay chúng đang được chôn giấu dưới đất của Thảo Nguyên Độc Tố.

“Bộ quỷ côn trùng của Thường Sơn Âm gần như đều được tôi kế thừa. Hiện nay, dưới trướng tôi có hàng chục ngàn đàn sói; có thể nói rằng trong lĩnh vực sử dụng quỷ côn trùng để thống trị người khác, tôi đã đạt được một số thành tựu nhỏ.”

Tuy nhiên, với trình độ này, chỉ có thể dùng để bắt nạt những kẻ yếu thế; nếu đối đầu với những cao thủ thì vẫn còn nhiều thiếu sót.

Điều mà các pháp sư sử dụng quỷ côn trùng luôn e ngại nhất chính là chiến thuật chặt đầu đối thủ. Trước đây, Phương Nguyên từng hợp tác với Cát Gia để đối phó với những đàn sói không quá thông minh; nhưng nếu phải đối đầu trực tiếp với các pháp sư sử dụng quỷ côn trùng thì sẽ rất khó khăn.

Chỉ cần không phải là kẻ ngu ngốc, ai cũng sẽ ưu tiên tấn công Phương Nguyên trước.

Ngày xưa, Thường Sơn Âm có thể vượt qua những kẻ cướp ngựa như Hát Tu Cốc và những người khác, không chỉ nhờ vào ngàn hồn mà còn nhờ vào vài con Vua Sói và hàng trăm ngàn con sói, thậm chí còn có một đội quân đặc biệt hoàn toàn gồm những con sói mắt trắng – những sinh vật kỳ lạ.

So với Thường Sơn Âm, sức mạnh của Phương Nguyên trong lĩnh vực này vẫn chưa đầy một nửa.

“Vấn đề lớn nhất hiện nay của tôi là đang rơi vào bế tắc; tất cả các việc tu luyện đều phải tạm dừng. Về mặt hồn phách, tôi đã hình thành được hồn người sói; nhưng để tiếp tục mạnh mẽ hơn, cách tốt nhất là sử dụng Côn Trùng Can Đảm. Thật đáng tiếc, tôi đang ở Bắc Nguyên và không thể trở về Địa Phủ Hồ Ly Tiên; trong khi đó, Đào Hồn Sơn cũng đang dần biến mất và cần sự cứu giúp của tôi. Nhờ vào tác dụng của “Tiên Quỷ và Bùn Lầy”, những con Côn Trùng Can Đảm nguyên vẹn cũng rất hiếm.”

Cách đây vài ngày, Phương Nguyên đã sử dụng Côn Trùng Xương Vô Thường để biến toàn bộ xương cốt của mình thành xương vô thường.

Thân xác con người giống như một cái vỏ, dùng để chứa hồn phách. Xương vô thường khiến cho thân xác của Phương Nguyên trở nên càng mạnh mẽ hơn; việc chứa ngàn hồn trong thân xác này đã không còn là vấn đề nữa.

“Do sự áp đặt từ những nơi xa xôi, sức mạnh tu luyện của tôi đã dừng lại. Vi

Để nuôi dưỡng những đàn sói này, mỗi ngày chúng tôi đều phải thả chúng ra ngoài để tự mình săn mồi. Hoặc tôi phải trực tiếp dẫn dắt chúng đi săn; nếu không may mắn, chúng sẽ bị đói. Gánh nặng quá lớn và nguồn lực tiêu hao cũng rất nhiều. Nếu không có sự hỗ trợ của Cát Gia, chỉ riêng tôi thì chắc chắn không thể nuôi được chúng.”

Trước đây, Phương Nguyên đã chủ động giảm số lượng đàn sói xuống, cũng là để giảm bớt gánh nặng cho bản thân mình.

Những pháp sư sử dụng yêu thuật ác quỷ tiêu tốn quá nhiều tài nguyên; thường chỉ những con Gia tộc lớn mới có khả năng nuôi dưỡng được chúng. Ngay cả với loại Siêu cấp gia tộc, cũng chỉ có thể tập trung nuôi dưỡng hai ba con mà thôi.

Những ngày gần đây, Phương Nguyên cũng đang suy nghĩ về cách giải quyết vấn đề nuôi dưỡng này. Khác với người khác, anh ta có một lợi thế lớn, đó là sở hữu một Phiến Phúc Địa.

Nếu đưa đàn sói vào những khu vực “phúc địa” để nuôi dưỡng, và khi cần thiết thì lại đưa chúng trở lại, vấn đề này sẽ được giải quyết một cách hoàn hảo.

Tuy nhiên, Địa Phủ Hồ Ly Tiên nằm ở khu vực Trung Châu, và phạm vi tác động của yêu thuật ác quỹ trong hang động chỉ giới hạn trong một khu vực nhất định. Nghĩa là, bất cứ ở đâu trong phạm vi Trung Châu, các yêu thuật ác quỹ trong hang động đều có thể liên kết với nhau. Nhưng nếu ra khỏi khu vực Trung Châu, thì chúng sẽ mất hiệu lực.

Khi yêu thuật ác quỹ trong hang động không thể sử dụng được, Phương Nguyên liền nghĩ đến yêu thuật ác quỹ thông qua cổng sao. Loại yêu thuật này được phát triển cách đây năm trăm năm, vào thời kỳ năm lãnh địa xâm chiếm lẫn nhau.

Đây cũng là một loại yêu thuật tiêu tốn nhiều nguồn lực; việc sử dụng nó có nhiều hạn chế hơn so với yêu thuật ác quỹ trong hang động. Chỉ có vào ban đêm, khi những vì sao lấp lánh, mới có thể kích hoạt được sức mạnh của chúng.

Tuy nhiên, phạm vi tác động của nó rất rộng lớn, có thể vượt qua cả năm lãnh địa.

Phương Nguyên hiện đang sở hữu công thức bí mật của yêu thuật ác quỹ thông qua cổng sao, nhưng nguyên liệu để chế tạo nó rất khan hiếm. Cần phải sử dụng rất nhiều loại yêu thuật ác quỹ cổ xưa, thậm chí một hoặc hai loại nguyên liệu phụ cũng có nguồn gốc từ thời kỳ cổ đại.

Hơn nữa, tỷ lệ thành công khi chế tạo yêu thuật ác quỹ thông qua cổng sao rất thấp; có thể phải thử tới hàng trăm lần mới thành công một lần.

Một phần lý do Phương Nguyên trước đây không muốn giao dịch loại y

Tiên Hạc Môn cũng chẳng quan tâm đến những rắc rối này; những kẻ sử dụng phép thuật trên núi Thiên Thề chỉ lo chăm sóc cho tuyết trước cửa nhà mình mà thôi, chẳng buồn bận đến tuyết trên mái nhà người khác.

Tại sao việc sử dụng phép thuật Huyền Môn lại có liên quan đến bộ phim “Mỹ Lan” nhỉ?

Như đã nói trước đó, phép thuật Huyền Môn cần phải liên tục hấp thụ sức mạnh của các vì sao trong bầu trời đen để có thể hình thành được. Nhưng Địa Phủ Hồ Ly Tiên lại tồn tại trong một thế giới không hề có mặt trời hay các vì sao.

Nếu muốn hấp thụ sức mạnh của các vì sao, thì phải mở ra cánh cổng để thu hút ánh sáng từ bên ngoài vào.

Nhưng điều này sẽ tạo điều kiện cho bộ phim “Mỹ Lan” xâm nhập vào.

Điều đó thực sự là một sai lầm nghiêm trọng.

Đào Hồn Sơn đang ở giai đoạn suy yếu, sức mạnh của nó đã giảm sút đáng kể; nếu để bộ phim “Mỹ Lan” xâm nhập vào nơi này, thì tình hình sẽ càng trở nên tồi tệ hơn.

Như vậy, con đường sử dụng phép thuật Huyền Môn cũng sẽ không thể tiếp tục được nữa.

“Có lẽ chỉ còn cách hy vọng rằng trong Lăng Yá Phúc Địa sẽ có giải pháp thôi. Nếu tiếp tục di chuyển như hiện tại, khoảng bảy ngày nữa chúng ta sẽ đến được Hồ Nguyệt Dương.”

Phương Nguyên thở dài, gửi gắm hy vọng vào Lăng Yá Phúc Địa.

……

Trong đêm tối, ánh trăng sáng chiếu rọi, các vì sao thưa thớt, gió mát thổi qua.

Trên đồng cỏ, có một hồ nước hình dạng giống một lưỡi liềm, dài khoảng mười lăm nghìn dặm, rộng trung bình năm nghìn dặm. Hai đầu hồ uốn cong và nhọn, phần giữa hơi rộng ra, trông giống hệt một lưỡi liềm. Mặt hồ yên bình, sóng nước lăn tăn, phản chiếu ánh trăng trên bầu trời đêm.

Đó chính là Hồ Nguyệt Dương.

Nơi đây, thủy sinh vật phong phú, cảnh vật yên bình và đẹp đẽ, là nơi sinh sống của rất nhiều sinh vật.

Có voi ba sừng, sói nước, cá rồng; có hoa sắt, cỏ vách đá, cây móng ngựa bao quanh hồ, tạo thành những khu rừng thưa thớt.

Một đám mây đen kịt từ xa cuồn cuộn lao đến, toát ra một khí chất độc ác.

Đám mây che khuất hoàn toàn ánh trăng, tạo ra bóng tối dày đặc. Bóng tối ấy giống như một con thú hung dữ, lướt qua mặt hồ Nguyệt Dương và cuối cùng dừng lại ở chính giữa hồ.

“Chính là nơi này.” Trên đám mây, có vài người đứng đó, trong đó có một người cười ha hả.

Người đó có vẻ ngoài xấu xí, trán cao phồng, hốc mắt sâu, mắt nhắm chặt, tai to và lùa xùa; tóc rối bù, mặc áo choàng đen, toát ra một khí chất độc ác.