Tại bãi hàng hóa của ga tàu điện ngầm Đức Thành, những người tị nạn xếp thành ba đội để làm thủ tục đăng ký thông tin cá nhân. Mỗi người tị nạn sau khi hoàn tất thủ tục sẽ nhận được một tờ giấy in phun đã được chuẩn bị sẵn ở Tế Nam; số hiệu trên tờ giấy này chính là mã số xác định chiếc máy bay cứu trợ nào họ sẽ được sử dụng để rời khỏi đây.

Phương pháp này thật mới mẻ và hiệu quả.

Những người tị nạn nhận được tờ giấy in phun đều rất trân trọng và cất giữ cẩn thận, bởi vì điều này có nghĩa là họ sẽ có cơ hội được sống lại.

Sau đó, các sinh viên đến từ huyện Đức Thành cũng xuất hiện.

Những thanh niên tiến bộ này đã hỏi nhân viên đăng ký của đội tiền phong liệu họ có thể giúp đỡ gì không.

Trước đó, William đã chỉ vào Phương Văn và nói: “Đây là chuyên gia về hoạt động cứu trợ của chúng tôi, các bạn hãy đến hỏi ông ấy.”

Ngay lập tức, những sinh viên tuổi teen này đã tiếp cận Phương Văn và xin giúp đỡ.

“Thưa ngài, với số lượng người tị nạn lớn như thế này, nếu các ngài thiếu nhân lực, xin cho chúng tôi được giúp đỡ một chút.”

“Vâng, thưa ngài, chúng tôi chắc chắn có thể làm được.”

Nhìn những sinh viên này, Phương Văn cảm thấy họ chính là tương lai của đất nước này. Vì vậy, ông đã giao việc duy trì trật tự và kiểm tra các khoản còn thiếu cho họ.

Các sinh viên vui vẻ bắt tay vào công việc, trong khi đó, bên ngoài bãi hàng hóa lại có thêm một nhóm người khác đến.

Đó là những người mang theo thức ăn để phát cho người tị nạn.

Có cả người dân bình thường trong thành phố, cũng như những nhà sư mặc áo choàng và đeo kẹp tóc.

“Họ là ai vậy?” Phương Văn hỏi một sinh viên bên cạnh.

“Thưa ngài, đó là những người từ đạo quán trong thành phố; những ngày gần đây, họ đã tổ chức cho tín đồ quyên góp tiền bạc và vật phẩm cho người tị nạn,” sinh viên đó trả lời.

Không lạ gì mà những người tị nạn ở đây dường như không hề thiếu thức ăn, Phương Văn nhìn những nhà sư này với ánh mắt ngưỡng mộ.

Như mọi khi, các nhà sư từ đạo quán Cao Chân Quan đã đến bãi hàng hóa của ga tàu điện ngầm để phát thức ăn cho những người tị nạn từ miền Bắc.

Nhưng lần này, họ nhận thấy tình hình của những người tị nạn có chút khác biệt so với mọi khi.

Hôm nay, khuôn mặt của những người tị nạn đều tràn đầy niềm vui và hy vọng, hoàn toàn khác với những ngày trước.

Điều gì đã mang lại hy vọng cho họ?

Chủ đạo quán Cao Chân Quan quan sát nhóm người mới đến này.

Chỉ có khoảng mười người, mặc đồng phục quân đội và trông rất tinh thần; họ đang ghi chép điều gì đó cho người tị nạn.

Khi hỏi han một chút, người ta liền biết được nguy

Anh ấy nói chuyện với vị đạo sĩ trung niên bên cạnh mình: “Đồng đệ, khi anh xuống núi để sống trong thế gian này, chẳng phải anh cũng muốn làm những điều giống họ sao?”

“Đúng vậy, nhưng tôi không có khả năng đó. May mắn thay, Trung Hoa vẫn còn những người tốt bụng như vậy.”

“Thế giới này cần nhiều người như vậy hơn; nếu không, thế giới sẽ hỏng mất.”

“Anh trai, tôi thấy trong số những người này có một người rất kỳ lạ… Tôi cảm thấy có một loại sức mạnh vô hình bảo vệ anh ta.”

“Anh cũng có cảm giác đó à? Có lẽ đó chính là người được phước lành, may mắn suốt đời?”

“Chúng ta hãy đi nói chuyện với anh ta xem, tìm hiểu xem anh ta là ai.”

“Được.”

Hai vị đạo sĩ cùng nhau tiến về phía Phương Văn.

(Phương Văn là một đạo sĩ thuộc Giáo phái Toàn Chân, sống vào thời kỳ Dân Quốc.)

Khi đang kiểm tra và đăng ký thông tin, Phương Văn cảm thấy có người đang tiến về phía mình. Ngẩng đầu lên, anh thấy hai vị đạo sĩ.

Hai người đó chào nhau bằng cách chắp tay thành kiểu “thập tự quán”, đặt ngón cái tay trái vào lòng bàn tay phải, ngón cái tay phải lại chạm vào đầu ngón trung của tay trái, các ngón tay còn lại của tay trái ôm lấy tay phải, tạo thành hình dạng “đồ họa Thái Cực” bên ngoài và “châm ngôn Tử Vị” bên trong. Đây là nghi thức chào hỏi đặc trưng của đạo sĩ, mang ý nghĩa “giữ gìn nguyên tắc cơ bản”, thể hiện sự tôn trọng đối với đạo pháp và lòng thành kính sâu sắc của họ, đồng thời cũng là cách chào hỏi lẫn nhau giữa các đồng nghiệp.

Tuy nhiên, Phương Văn không biết gì về nghi thức này, chỉ là bắt chước làm theo mà thôi. Kiểu chào hỏi không chuẩn xác của anh khiến hai vị đạo sĩ nhận ra rằng anh không phải là người trong giáo phái của họ.

Vị trưởng tu của Đạo quán Gao Zhen liền nói: “Chúng tôi đã tu luyện nhiều năm; từ xa nhìn thầy, chúng tôi đã cảm thấy thầy rất phi thường, còn khi tiếp xúc gần hơn thì càng thấy rõ hơn nữa. Thầy là người được phước lành, mọi việc sẽ diễn ra suôn sẻ, cuộc đời thầy sẽ luôn gặp nhiều may mắn.”

Nghe những lời này, Phương Văn ngạc nhiên: “Làm sao họ có thể nhận ra điều đó?”

Một vị đạo sĩ trung niên khác trả lời: “Những người được phước lành, mặc dù mắt thường không thể nhìn thấy, nhưng họ vẫn có một cảm giác đặc biệt. Chúng tôi, hai anh em đạo sĩ này, đã học qua phép quan sát khí chất con người, nên có một số cảm nhận nhất định.”

Lúc này, Văn Bất Kìm mới nghĩ đến khả năng đặ

Bây giờ vì đã có những người đạo sĩ có thể cảm nhận được năng lượng tín ngưỡng mà mình hấp thụ được, thì tốt hơn hết là tìm kiếm một điểm bước ngoặt từ họ.

Ngay lập tức, anh ta mỉm cười và lấy ra một vật gì đó từ túi trong. Anh ta trả lời: “Tôi hiểu rồi, có lẽ những gì các ngài cảm nhận được chính là thứ này.”

Nhìn vào chiếc đỉnh đồng nhỏ trong tay của Phương Văn, hai vị đạo sĩ ban đầu không quá để ý, nhưng sau khi nhìn kỹ, họ không thể rời mắt khỏi nó nữa.

“Đây là thứ gì vậy?” Chủ tu viện Cao Chân Quan hỏi với giọng nói hào hứng.

Phương Văn quyết định nói sự thật, nhưng đây không phải là nơi thích hợp để trò chuyện.

“Chuyện này dài dòng lắm, chúng ta hãy đi đến một nơi yên tĩnh để nói chuyện từ từ.”

Hai vị đạo sĩ đồng ý ngay lập tức, sau đó họ cùng với hai thành viên tiền đội rời khỏi thành phố và đi đến chiếc máy bay nước bên bờ sông.

Khi đến bờ đê, Phương Văn cùng hai vị đạo sĩ lên chiếc máy bay nước. Anh ta dùng nước nóng trên máy bay để pha trà cho họ, sau đó kể về việc khai quật các ngôi mộ kim tự tháp của người da đỏ ở Bắc Mỹ.

Nghe những gì Phương Văn kể, hai vị đạo sĩ trông rất không tin nổi.

Chủ tu viện Cao Chân Quan thốt lên:

“Quá trải nghiệm của ngài thật là kỳ diệu. Tôi sống đã hàng chục năm rồi, nhưng chưa bao giờ thấy chuyện như thế này. Chẳng lẽ những người bản địa ở Mỹ lại có mối liên hệ gì đó với dân tộc Hoa của chúng ta sao?”

Về chiếc đỉnh đồng nhỏ đó, Phương Văn đã tiến hành nhiều cuộc nghiên cứu. Hôm nay, nhân cơ hội này, anh ta quyết định chia sẻ những phát hiện của mình.

“Những dòng chữ trên đỉnh giống như chữ khắc trên xương ngựa; tôi đã nhờ người xác định và họ cho biết đó là vật thuộc thời đại Thương. Những người xác định đó cũng nói rằng, vào thời đại Thương, người ta thường dùng người và động vật để thực hiện các nghi lễ tế thần, nhưng vào thời đại Chu, hình thức tế lễ này đã bị bãi bỏ. Còn người da đỏ thì vẫn duy trì thói quen tế thần bằng người và động vật, và nó rất giống với các nghi lễ thời đại Thương. Sự tương đồng về văn bản và văn hóa cho thấy rất có thể vào thời đại Thương, có một nhóm người đã di cư đến Bắc Mỹ.”

“À, ra vậy. Tôi được học hỏi rất nhiều.” Vị đạo sĩ già thốt lên.

Phương Văn cũng tận dụng cơ hội này để nói ra mục đích của mình.

“Tôi rất quan tâm đến những thứ mang lại may mắn như thế này, và tôi luôn đang tìm kiếm những thứ tương tự. Hai vị đạo sĩ, liệu các ngài có từ

Phương Văn vui mừng hỏi: “Ở đâu?”

“Ở đó.” Vị đạo sĩ trung niên ngập ngừng một lát rồi quyết định nói tiếp: “Lần này xuống núi, tôi tạm trú tại chùa Gaozhen của sư huynh, ban đầu chỉ muốn ra giang hồ góp sức mình. Nhưng không ngờ thời cuộc lại hỗn loạn đến thế; dù có võ nghệ cũng chẳng giúp ích được gì. Tôi thấy sư huynh là người phi thường, chắc chắn sẽ thành công trong tương lai. Nếu sư huynh vẫn giữ vững lý tưởng ban đầu, như hôm nay, tôi sẵn lòng theo sư huynh để cùng làm việc.”

Rõ ràng, anh ta hiểu rằng bản thân mình không thể làm được gì trong thời buổi hỗn loạn này, nhưng khi thấy những hành động tốt đẹp của Phương Văn, anh ta đã xúc động và muốn gia nhập để cùng hợp tác.

Sự lựa chọn của anh ta không hề bị chùa của sư huynh phản đối; ngược lại, họ còn rất đồng ý với điều đó.

Phương Văn nhìn ngắm vị đạo sĩ trung niên và suy nghĩ trong lòng: Một vị đạo sĩ không màng thế tục, sẵn lòng từ bỏ mọi thứ để đến thời buổi hỗn loạn này, chỉ vì muốn góp sức mình – điều đó đã quá đủ tuyệt vời so với nhiều người khác rồi. Quân đội Dũng cảm Thái Sơn cần những người như vậy, càng nhiều càng tốt.

Ông mỉm cười gật đầu: “Được thôi. Tôi xin giới thiệu bản thân: Tôi là Phương Văn, Tổng giám đốc Công ty Hàng không Thái Sơn, Chỉ huy đội Độc lập Thái Sơn, và cũng là người chủ trì chiến dịch cứu trợ người tị nạn này. Sau này khi bạn gia nhập, bạn sẽ biết thêm thông tin. Chào mừng bạn gia nhập đội Độc lập Thái Sơn, hãy cùng nhau chống lại kẻ xâm lược Nhật Bản!”

Với lời hứa này, vị đạo sĩ trung niên đã trở thành thành viên của đội Độc lập Thái Sơn. Anh ta cũng tự giới thiệu: “Tôi tên là Gong Xiuneng, một đạo sĩ sống ẩn dật trong núi rừng; từ nay trở đi, tôi sẽ tuân theo mọi chỉ thị của Chỉ huy Phương Văn.”

Chủ chùa Gaozhen cảm thán: “Đệ tử ơi, em đã đạt được ước nguyện của mình rồi… Tôi sẽ không làm phiền các em nữa, chia tay nhé! Khi nào có dịp, hãy ghé thăm chùa Gaozhen để thăm sư huynh nhé.”

Nói xong, vị đạo sĩ già liền chào tạm biệt và rời khỏi máy bay.

Sau khi tiễn sư huynh đi, Gong Xiuneng đứng bên cạnh Phương Văn và không ngồi xuống nữa.

Phương Văn nhận thấy sự chín chắn và ổn định của anh ta, liền hỏi: “Anh nói rằng mình có võ nghệ, vậy mạnh đến mức nào?”

“Với ba năm người cướp nhỏ, tôi có thể đối phó dễ dàng; ngay cả khi họ sử dụng súng, tôi cũng có thể trán

Ngay lập tức, ông vẫy tay gọi năm thành viên đội tiên phong canh giữ máy bay đến gần.

“Các người cùng nhau hợp sức để khống chế hắn, nhưng không được dùng súng hay dao.”

Năm thành viên đội tiên phong đều là những người được tuyển chọn kỹ lưỡng và đã trải qua một năm huấn luyện; không ngờ lần này, trưởng đoàn lại yêu cầu họ cùng nhau đối phó với một người tu đạo.

“Mới nhất, thông tin được đăng trên diễn đàn sách số 69!”

Điều này khiến họ cảm thấy không hài lòng; họ liền bỏ xuống súng trường tấn công và dao găm đeo bên hông, sau đó ra khỏi máy bay và chuẩn bị tấn công trên bờ sông.

Gong Xiuneng cũng rời khỏi máy bay, buộc chặt tà áo tu đạo và quàng phần vải ở eo, đứng yên không hề di chuyển.

Với tư thế như vậy, một thành viên đội tiên phong không kiềm chế được và là người đầu tiên lao vào tấn công.

Nhưng Gong Xiuneng dễ dàng tránh được và thậm chí còn dùng động tác đó để đẩy người đó ngã xuống.

Ngay từ đầu, đã có thể thấy Gong Xiuneng thực sự rất giỏi.

Các thành viên đội tiên phong khác lập tức phối hợp tấn công, cố gắng khiến Gong Xiuneng không thể chống đỡ.

Tuy nhiên, khi những người này lao vào, Gong Xiuneng đã tìm được khe hở và tập trung tấn công một người, khiến người đó ngã xuống, rồi tận dụng cơ hội đó để thoát khỏi vòng vây.

Sau đó, những thành viên đội tiên phong không cam lòng và tiếp tục tấn công, nhưng đều bị Gong Xiuneng đánh bại.

Phương Văn đang đứng nhìn từ bên cạnh; ông nhận thấy rằng Gong Xiuneng đã không dùng hết sức mình, việc đối phó với năm người đội tiên phong đối với ông ta quá dễ dàng.

Trong lòng, Phương Văn rất ngạc nhiên; không ngờ chuyến đi đến Đức Châu này lại giúp ông tìm được một cao thủ như vậy.

Ngay lập tức, ông ra lệnh dừng cuộc đấu.

Sau trận chiến đó, Gong Xiuneng không hề đổ mồ hôi, cũng không hề thở hổn hển do thiếu sức; ông thậm chí còn nói: “Trưởng đoàn, tôi có thể cho ông xem cách tránh đạn nữa đấy.”

“Thật sao? Anh có thể tránh được đạn?” Phương Văn không thể tin được.

Gong Xiuneng trả lời một cách thẳng thắn: “Cũng không phải là điều gì quá phức tạp; quan trọng là phản ứng nhanh. Trong phạm vi 10 trượng, nếu đối thủ rút súng và nhắm bắn, bạn chỉ cần di chuyển vai hoặc cánh tay trước khi họ hành động, là có thể tránh được đạn. Nhưng nếu bị nhắm bắn từ khoảng cách xa, thì tôi cũng không thể tránh được.”

Hiểu rồi, Phương Văn quyết định không thử nữa hôm nay; dù sao thì trước đó đã có nhiều người đang xem cuộc đấu rồi.

Ông bảo Gong Xiuneng lên máy bay và tiếp tục trò chuyện về những bảo vật linh thiêng.

“Anh nói rằng

Gong Xiuneng nhớ lại: “Cách đây 10 năm, tôi cùng sư phụ đi đến vùng Ba Thục. Khi qua Hán Châu, chúng tôi đã gặp một vật thể kỳ lạ. Lúc đó, tu vi của tôi còn non nớt, nên chỉ cảm thấy nó hơi bất thường; nhưng sư phụ tôi thì nhận ra ngay rằng đó chắc chắn là một báu vật từ thời cổ đại.”

Thời cổ đại? Có lẽ là thời kỳ Thương Chu.

Phương Văn hỏi với vẻ nôn nóng: “Sau đó thì sao?”

“Sau đó, vì chiếc báu vật đó, Hán Châu đã trải qua biết bao cuộc chiến tranh ác liệt, nhiều người tài giỏi đã thiệt mạng. Tôi và sư phụ không tham gia vào cuộc tranh giành đó, chỉ biết rằng cuối cùng nó đã rơi vào tay một người quyền lực địa phương.”

Nghe xong câu chuyện của Gong Xiuneng, Phương Văn quyết định sau này phải đến Sichuan một lần nữa. Dù sao thì, trong bối cảnh chiến tranh tiếp diễn, càng có nhiều báu vật giúp nâng cao khả năng chiến đấu thì càng tốt.

Nhưng hiện tại, tình hình chiến sự đang rất căng thẳng, và trọng tâm công việc của anh ta vẫn là việc cứu trợ người tị nạn.

Ngay lập tức, anh ta thông báo cho Gong Xiuneng về kế hoạch của mình:

“Tôi dự định tổ chức một chiến dịch di dời người tị nạn ở miền Bắc, sử dụng các máy bay trên mặt nước của hãng hàng không Thái Sơn. Đức Châu sẽ là điểm đầu tiên để tiến hành di dời, sau đó sẽ tiếp tục đến các nơi khác. Vì bạn đã gia nhập đội độc lập Thái Sơn, nên bạn sẽ theo tôi, với vai trò là vệ sĩ cá nhân.”

“Được.” Gong Xiuneng đồng ý với kế hoạch của Phương Văn.

Ngay sau đó, Phương Văn chuẩn bị cho anh ta bộ đồng phục của thành viên đội tiên phong, cùng khẩu súng ngắn Thomson và các loại trang bị khác.

Đối với Gong Xiuneng, những vũ khí này vẫn còn rất xa lạ; anh ta thậm chí còn không biết cách sử dụng chúng, chỉ có thể học hỏi từ các thành viên đội đặc nhiệm trong quá trình thực hiện nhiệm vụ.

Sau khi thu Gong Xiuneng làm vệ sĩ cá nhân, Phương Văn cùng anh ta rời khỏi máy bay và trở lại thành phố.

Lúc này đã là buổi tối; ở bãi đỗ xe tàu hỏa, những người tị nạn đang nấu ăn bằng vài cái nồi lớn, còn ở nơi đăng ký thì không còn ai xếp hàng nữa.

William báo cáo với Phương Văn: “Trưởng đội, tổng số người tị nạn ở thành phố Đức Châu là 867 người. Theo khả năng chứa 20 người mỗi chuyến bay, chúng tôi đã sắp xếp 43 chuyến bay.”

Phương Văn tính toán lại.

Máy bay cứu trợ từ sân bay trên mặt nước ở Tế Nam đến khu vực sông Đức Châu, quãng đường đi và về là 200 km, tức là mất khoảng 1 giờ. Nếu tính cả thời gian dừng lại gi

Tất nhiên, điều này đòi hỏi sự phối hợp của những người tị nạn; khi lên máy bay, không được để xảy ra tình trạng hỗn loạn. Ngay sau đó, ông yêu cầu các thành viên trong đội tiền phong gửi điện báo cho Tế Nam, thông báo rằng ngày mai sẽ có máy bay đến đón họ. Sau đó, ông thông báo tin tức này cho những người tị nạn biết. Nghe tin mình sẽ được xuất cảnh vào ngày mai, họ vô cùng vui mừng và háo hức chờ đợi. Một đêm trôi qua, bốn chiếc máy bay trên mặt nước đã đến; những người tị nạn cầm theo những tờ giấy in sẵn và lần lượt lên những chiếc máy bay đã được sắp xếp sẵn cho mình. Mặc dù mỗi chiếc máy bay chỉ chứa được khoảng 20 người, nhưng họ không hề than phiền. Trong suốt hai ngày liên tiếp, bốn chiếc máy bay này đã thực hiện tổng cộng 10 chuyến đi lại, giúp nhóm người tị nạn này quay trở về Tế Nam an toàn. Lần giải cứu người tị nạn này được coi là thành công. Nhưng đây cũng là lần giải cứu đơn giản nhất; bởi vì khu vực Đức Châu nơi họ đang ở lúc này là khu vực an toàn, không cần lo ngại về mối đe dọa từ quân Nhật Bản. Tiếp theo, đội cứu hộ sẽ tiến vào các khu vực phía Bắc Trung Quốc và phía Bắc Sơn Tây để giải cứu những người tị nạn đang sống trong cảnh khổ cực ở những vùng bị chiếm đóng. Sau khi hoàn thành việc giải cứu người tị nạn ở Đức Châu, Phương Văn cùng đội tiền phong chuẩn bị rời khỏi đây và tiến về phía Bắc. Nhóm người này được lãnh đạo huyện và các sĩ quan quân động tiễn đưa đến bờ sông, chuẩn bị lên máy bay để khởi hành. Những sinh viên đã tham gia vào công tác giải cứu người tị nạn cũng có mặt trong đoàn tiễn đưa. Họ đã đặc biệt đến để trao cho Phương Văn và nhóm người của ông những tấm biểu ngữ; tuy nhiên, khi nhận lấy biểu ngữ, Phương Văn bất ngờ phát hiện thêm một tờ giấy bên trong. Ông bình tĩnh lên máy bay và mới mở tờ giấy đó ra để đọc. Nội dung tờ giấy như sau:

【Phương tổng giám đốc Lâu lắm rồi không gặp nhau; không thể đến sớm hơn nên chúng ta lại gặp nhau ở đây. Vì phải theo đội quân đi chống Nhật Bản ở phía Bắc, tôi không thể ở lại được, nên chỉ có thể nhờ tổ chức địa phương gửi thư cho bạn.】

【Nghe nói các bạn đang chuẩn bị giải cứu người tị nạn, chúng tôi có thể hợp tác với các bạn; vì vậy tôi để lại thông tin liên lạc qua điện báo để thuận tiện cho việc giao tiếp.】

【Bạch Vân Phi Kính gửi.】

Đó là Bạch Vân Phi, hay còn gọi là Thư Chí Tháo – người liên lạc của quân đội Đỏ. Phương Văn nhớ rằng Thư Chí Tháo đã cùng đội quân Đỏ tham gia vào Cuộc Vận động Dài. Không ngờ rằng bây giờ họ lại gặ