Một cơn mưa thu, hàng ngàn bông hoa rơi xuống…

Tuyết dày phủ kín đường núi xa xôi; chớp mắt, đã năm năm trôi qua.

Vào cuối năm, núi Vũ Đang trở nên nhộn nhịp hẳn lên. Những vị chủ các chi nhánh của giáo phái “Chân Vũ Đạo Nghĩa”, đang hoạt động tại các tỉnh thành khác nhau trong đế quốc, đều tập trung về núi để báo cáo công việc trong năm.

Một mặt, vào cuối năm là thời điểm để đánh giá lại những thành tích và thiếu sót trong suốt năm; so sánh xem chi nhánh nào đã nuôi dưỡng được nhiều tài năng mới cho giáo phái, chi nhánh nào đã thu hút thêm nhiều tín đồ, tích lũy được bao nhiêu tiền cúng dâng, và xây dựng thêm bao nhiêu chi nhánh mới, mở rộng bao nhiêu lãnh thổ.

Dù giáo phái này sống ẩn dật, nhưng họ vẫn cần đến sự ủng hộ của mọi người.

Khi doanh nghiệp phát triển lớn, thì cần có những quy tắc để quản lý một cách hiệu quả.

Nếu không, sẽ rất khó để kiểm soát được toàn bộ núi Vũ Đang.

Mặt khác, vào thời điểm này, các lễ hội cũng đang đến gần; đây chính là dịp để sum họp gia đình, thăm hỏi bạn bè và bày tỏ lòng biết ơn đối với các bậc thầy.

Còn Điện Tiêu Ma, nằm ở sườn núi Thiên Trụ Phong của núi Vũ Đang, cũng đang rất nhộn nhịp trong ngày hôm nay.

Tên của điện này đã nói lên rõ vai trò của nó: Điện Tiêu Ma chủ yếu đảm nhận việc xử lý những người hay vật có hại đối với núi Vũ Đang.

Những người tham gia hoạt động tại đây đều là những người sở hữu sức mạnh và tính hung hãn lớn nhất trong giáo phái.

Thông thường, vào những thời điểm đặc biệt như này, những bộ phận như Cung Thái Hòa hay Cung Tử Tiêu – những nơi chịu trách nhiệm đánh giá và xét duyệt việc thăng chức – mới là những nơi được quan tâm nhiều nhất.

Bởi vì thành tích công việc của bạn trong suốt một năm có thể bị ảnh hưởng chỉ vì một câu nói của ai đó.

Nhưng năm nay, tình hình lại có phần bất ngờ.

Hầu hết các vị chủ chi nhánh trở về núi đều chọn Điện Tiêu Ma làm điểm đến đầu tiên của hành trình ghé thăm.

Lý do đằng sau điều này thực ra khá đơn giản.

Trong hai năm qua, tình hình trong đế quốc không mấy ổn định; các cuộc tranh đấu âm thầm giữa các phe phái ngày càng trở nên gay gắt.

Ba sự kiện sau đây có thể minh họa rõ điều này:

Sự kiện đầu tiên là vào giữa năm, nhóm Long Hổ Sơn cùng với các phái mới đã tuyên bố rằng họ đã hoàn thành việc xây dựng toàn diện “Giấc Mơ Hoàng Lương”, và trung tâm điều khiển được đặt tên là “Bạch Ngọc Kinh”. Hệ thống quyền lực được chia thành ba cấp độ: “trời”, “đất” và “người”; các phái mới sẽ gi

Vụ việc thứ hai xảy ra vào một buổi họp triều vào cuối tháng Tám.

Như mọi khi, Hoàng đế Long Vũ, người đang bị bệnh nặng, vẫn không tham dự buổi họp này.

Theo thông lệ, mọi người sẽ nói chuyện, tranh luận một chút rồi thôi.

Nhưng ngay khi buổi họp sắp kết thúc, người đứng đầu Đảng Tân Đông Lâm – vốn luôn tỏ ra là người hiền lành – bất ngờ đề xuất rằng một người tên Binh Thức, hoàn toàn không có tiếng tăm gì, nên được bổ nhiệm vào vị trí Phó Thượng thư Bộ Quân.

Bên trong và bên ngoài điện triều, mọi người đều phản ứng dữ dội.

Bộ Quân là nơi gì chứ?

Đó là “vùng đất cấm” của phe Vũ Tự!

Mặc dù những vị trí này không yêu cầu phải giữ chức vụ quan lại trong triều đình, nhưng danh hiệu đó lại là biểu tượng cho địa vị và quyền lực trong phe Vũ Tự.

Nếu có ai trong một phe nào đó được bổ nhiệm vào Bộ Quân, thì phe đó sẽ trở thành phe mạnh nhất trong tỉnh hoặc thành phố đó.

Điều này mang lại vô số lợi ích trong việc tranh giành lãnh thổ và thu hút người mới gia nhập.

Hơn nữa, các chức vụ quan lại trong triều đình còn là “vé vào” để sử dụng nguồn lực của đế quốc.

Nếu muốn tham gia vào “bàn tiệc” này và hưởng lợi từ của cải của nhân dân, thì không thể thiếu một chức vụ quan lại nào cả.

Tuy nhiên, Hoàng đế Long Vũ vẫn còn sống, vì vậy các phe khác tạm thời kiềm chế bản thân, không dám hành xử quá đáng.

Ngay cả phe Vũ Tự với phong cách độc đoán của mình, cũng chỉ liên kết với phe Mòc Tự để độc quyền các vị trí trong Bộ Quân và Bộ Công.

Nhưng bây giờ, hành động của Đảng Tân Đông Lâm giống như là đang xé toạc lòng phe Vũ Tự trước mặt họ.

Hơn nữa, người được Đảng Tân Đông Lâm ủng hộ lại chính là Binh Thức – người mà phe Vũ Tự luôn coi là kẻ yếu đuối và vô dụng.

Điều này thật sự khiến người ta cảm thấy ghê tởm.

Kết quả cũng dễ đoán: nếu không có ai can ngăn, người đứng đầu Đảng Tân Đông Lâm có lẽ đã bị đưa đi đối mặt với “Thầy Khổng” của mình ngay tại chỗ.

Một trận cãi vã dữ dội kéo dài nửa ngày, và bỗng nhiên, các quan viên thuộc phe Vũ Tự nhận ra rằng có rất nhiều người đứng về phía đối lập họ.

Những người như “Thủ tướng mặc áo đen” hay “Thủ tướng mặc áo lông vũ”, những người thường xuyên bị họ đánh đập, tất nhiên không cần phải nói thêm; nếu một ngày nào đó họ không đứng về phía họ, thì đó mới là điều lạ lùng.

Nhưng ngay cả những quan chức vốn không mấy nổi bật trong đời sống hàng ngày như Pháp Tự hay Nông Tự, lần này cũng dám đứng ra ủng hộ, điều này thực sự là hiếm gặp sau nhiều năm. Mặc dù đề xuất đó cuối cùng vẫn không được thông qua, và chỉ vài ngày sau khi buổi họp kết thúc, vị binh sĩ không may mắn bị đẩy ra trước công chúng đã bị giết chết ngay tại chỗ. Tuy nhiên, thái độ của các bên liên quan đến sự việc này thật đáng suy ngẫm. Hai sự kiện nêu trên có vẻ như không liên quan gì đến Võ Đang Sơn – nơi không thuộc về hệ thống Hoàng Lương hay triều đình. Nhưng sự kiện mới nhất xảy ra gần đây lại khiến những người quan sát tâm hồn như treo lơ lửng trên cổ họng. Vào ngày “Đại Tuyết” thuộc chuỗi 24 tiết khí, Long Hổ Sơn – vị “Chân Tiên Sư” đương đại – đã tự mình đi bộ lên núi Thiên Trụ để gặp gỡ vị “Thánh Nhân” đương nhiệm của Võ Đang Sơn. Điều này thực sự là một sự kiện rất quan trọng trong hệ thống đạo lý của Đại Minh Đế Quốc. Cần biết rằng, kể từ khi phương pháp thay thế cơ thể bằng xác thịt xuất hiện, cuộc tranh giành giữa hai trường phái “cũ” và “mới” trong đạo lý đã bắt đầu. Hai phe đứng đầu cho các trường phái này chính là Long Hổ và Võ Đang – những nơi được coi là tổ tiên của các giáo phái đạo giáo. Vì vậy, trong một thời gian dài, những xung đột giữa Long Hổ và Võ Đang không ngừng xảy ra, và nhiều đệ tử của cả hai bên đã thiệt mạng trong những cuộc đối đầu đó. Những món nợ máu thịt thực sự là những khoản nợ không thể tính toán rõ ràng; việc kết thù dễ dàng, nhưng việc hóa giải lại còn khó khăn hơn cả việc leo lên trời. Hơn nữa, trong những thập kỷ gần đây, các giáo phái đại diện cho trường phái “mới” như Long Hổ, Các Táo, Mao Sơn, Thanh Thành… ngày càng phát triển mạnh mẽ, với số lượng tín đồ ngày càng tăng và lễ vật cúng bái luôn diễn ra liên tục ngày đêm. Con đường đạo lý mới, coi “tâm khí” là chuẩn mực, dường như đang trở thành xu hướng chính trong hệ thống đạo lý. Vì vậy, hành động của “Chân Tiên Sư” này giống như là một sự nhún nhường trước Võ Đang, trước phe “cũ” luôn coi “chân khí” là con đường đúng đắn. Do đó, mặc dù người ngoài không biết rõ nội dung cuộc trò chuyện và mục đích của cuộc gặp gỡ giữa hai bậc thầy đạo lý này, nhưng cuộc tranh giành giữa hai trường phái dường như đã có kết quả rõ ràng. Toàn bộ Võ Đang đều reo hò mừng rỡ, và danh tiếng của họ trở nên vô cùng nổi bật. Sau đó, một sắc lệnh đã được ban hành từ cung Triều Thiên: thứ nhất, các đệ tử Võ Đang không được phép nói đến sự phân biệt giữa “cũ

Đối với các đệ tử của môn Võ Đang trong phái này, sắc lệnh này có lẽ cũng không gây ra nhiều ảnh hưởng lớn; chủ yếu chỉ là sau này họ sẽ không còn xúc phạm những “quỷ dữ” kia trước mặt nữa thôi.

Trong mắt các đệ tử Võ Đang, cái gọi là “giấc mơ Hoàng Lương” ấy chính là một chiếc cờ ma quỷ. Những linh hồn đã từ bỏ xác thịt và tình cảm con người, được xếp hàng theo thứ bậc tuổi tác, được gọi một cách đẹp đẽ là “Bạch Ngọc Kinh”.

Nhưng đối với những người đứng đầu các phái nhỏ này, áp lực phía trước họ thì rất lớn. Làm thế nào để giải quyết những mâu thuẫn và oán thù mà họ đã tích lũy từ trước đến nay là một vấn đề khá nan giải; không thể nào bỏ qua chúng một cách dễ dàng được.

Quan trọng hơn nữa, những người thuộc phe mới này cũng có không ít kẻ thù. Khi lệnh “đồng lòng chống lại” được ban hành, liệu họ có tự rước họa vào thân không?

Tất nhiên, những lời than phiền và bất mãn này chỉ có thể được giấu kín trong lòng; ai cũng không dám không tuân theo sắc lệnh của Triều Thiên Cung.

Vì vậy, trong bối cảnh như vậy, vị trí của Điện Tiêu Ma trở nên ngày càng quan trọng. Dù sao đi nữa, khi mâu thuẫn càng nhiều, các phái nhỏ càng có nguy cơ gặp phải những rắc rối mà họ không thể tự giải quyết được. Vào những lúc như vậy, người của Điện Tiêu Ma sẽ xuống núi để giúp đỡ xử lý những vấn đề đó.

Mặc dù không chắc rằng Điện Tiêu Ma sẽ đưa ra những ưu đãi đặc biệt vì những món quà nhỏ bé này, nhưng việc làm cho mối quan hệ trở nên thân thiện hơn chắc chắn là điều không tồi. Đó là lẽ đương nhiên của con người, cũng như của những người tu luyện.

“Nguyện Đạo Tổ phù hộ, mọi người một năm mới an lành!”

“May mắn và thành công, mọi điều mong muốn đều thành hiện thực.”

Triệu Diễn Long vừa nói những lời chúc may mắn, vừa nhận lấy những món quà mà người khác đưa cho mình. Bằng cách phát ra chút khí năng trong tay, ông ta có thể hiểu được đó là những vật gì và có trọng lượng bao nhiêu; độ rộng của nụ cười trên môi ông ta cũng thay đổi theo đó.

Nếu ông ta mỉm cười nhẹ nhàng, thì món quà đó chỉ là bình thường mà thôi. Nếu nụ cười của ông ta hiện rõ hàm răng, thì người anh huynh đó chắc chắn rất thành tâm; có lẽ ông ta sẽ được ngồi ở chỗ cao quý hơn trong buổi tiệc. Còn nếu nụ cười của ông ta hơi chùng xuống, thì ông ta cần phải ghi nhớ tên của đạo quán đó; việc có nên ở lại dự tiệc hay không sẽ phụ thuộc vào ý nghĩa của món quà đó.

Năm năm trôi qua, không để lại nhiều dấu ấ

Bộ đạo bào được cắt may vừa vặn ôm sát người, nhưng phần bụng lại hơi phồng lên một chút; kết hợp với khuôn mặt tròn trịa luôn nở nụ cười, trông anh ta hoàn toàn không giống một tu sĩ thuộc Đạo điện Tiêu ma.

Ngược lại, người đứng phía sau anh ta – Trần Kỳ Sinh – mới thực sự là hình mẫu tiêu biểu của một tu sĩ chiến đấu. Bộ đạo bào rộng rãi, nhưng vẫn có thể thấy rõ đường nét cơ bắp trên hai cánh tay; lông mày dày, ánh mắt lạnh lùng, lưng thẳng tắp, dáng vẻ oai vệ… Trông anh ta giống như một thanh kiếm sẵn sàng rút ra từ vỏ.

Nhưng trong buổi tụ họp hôm nay, việc tiêu diệt yêu quái hay trừng phạt ác ma không phải là nhiệm vụ chính. Trong toàn bộ Đạo điện Tiêu ma, chỉ có Triệu Diễn Long là người duy nhất có khả năng kiểm soát mọi thứ một cách chuẩn xác và phù hợp. Vì vậy, trách nhiệm tiếp đón và chia tay khách hàng tại quảng trường núi đã tự nhiên đổ dồn về vai anh ta.

Sau một hồi bận rộn, cuối cùng không còn ai ở trước cửa đạo điện nữa. Triệu Diễn Long cũng thở phào nhẹ nhõm, lau đi những giọt nước bọt trên khóe miệng, rồi giả vờ gõ vào lưng mình và ra lệnh cho các đệ tử xung quanh:

“Đồ nào đó, đi lấy cho ta một cái ghế và mang cho ta một ấm trà để uống. Các ngươi đứng đây mà không biết làm gì cả… Nếu không có ta ở đây, Đạo điện Tiêu ma này sẽ ra sao đây?”

Triệu Diễn Long tỏ ra rất tự tin khi nói những lời đó, rồi quay đầu vẫy tay gọi Trần Kỳ Sinh.

“Đệ tử, ngươi thấy chưa? Nhìn vào không khí sôi động này, sau năm nay, liệu còn ai dám coi thường Đạo điện Tiêu ma của chúng ta nữa chứ? Có lẽ sau này chúng ta nên chuyển đến đỉnh núi Thiên Trụ mới đúng chỗ.”

Trái ngược với vẻ mặt vui vẻ của Triệu Diễn Long, Trần Kỳ Sinh lại cau mày và nói: “Điều này không hề tốt đâu.”

“Anh trai hiểu mà… Dù có xấu đến đâu chứ?” Triệu Diễn Long thản nhiên vẫy tay: “Chỉ là gánh vác của chúng ta sẽ nặng hơn một chút thôi… Sau này sẽ có nhiều công việc hơn để làm mà thôi. Hiện nay, Võ Đang chúng ta đã thực sự trở thành tổ tiên của các phái đạo… Việc giúp đỡ các phái khác cũng là điều nên làm mà.”

“Hơn nữa, lợi ích từ việc này còn nhiều hơn những rủi ro đấy.” Triệu Diễn Long nhìn quanh một cách cẩn thận, rồi hạ giọng nói tiếp: “Ngươi có biết sau khi Long Hổ Sơn – ‘Tổng Tiên Trương’ – lên núi, ông ấy đã hứa với chúng ta những gì không?”

“Không biết.” Trần Kỳ Sinh đáp một cách vô tư.

Thực ra, nhân vật chính trong vòng luân hồi này là Triệu Diễn Long; còn Trần Kỳ Sinh chỉ là người xâm nhập vào câu chuyện này bằng những phương thức “khác lạ”, nên ký ức của Trần Kỳ Sinh không hề bị xóa đi.

Vì vậy, anh ta thực sự biết rõ những sự kiện trong quá khứ đó.

Mặc dù sau này, khi Ngũ Đang bị tiêu diệt, hầu hết những sự thật đã bị lãng quên theo thời gian, nhưng thông qua những manh mối còn sót lại, Trần Kỳ Sinh vẫn có thể đoán được phần nào những gì đã xảy ra.

Tuy nhiên, với tư cách là người bước vào giấc mơ này, anh ta luôn ghi nhớ lời nhắc nhở của Zou Sijiǔ: Tuyệt đối không được để danh tính và ký ức của người đời sau can thiệp vào quá trình diễn ra của giấc mơ hiện tại.

Nếu không, việc mất đi vai trò đóng vai người đó có thể khiến anh ta “bị đánh thức khỏi giấc mơ”, hoặc thậm chí gây ra sự sụp đổ của toàn bộ giấc mơ.

Chính vì vậy, trong suốt những năm tháng dài sống trong giấc mơ này, Trần Kỳ Sinh luôn coi mình chỉ là một đạo sĩ bình thường của Ngũ Đang Sơn. Bất kỳ điều gì không phù hợp với danh tính hiện tại của mình, anh ta đều tránh xa.

“Việc không cố gắng tranh giành ‘Đạo Môn Tổ Thủy’ với chúng ta thì đã nói rồi; tôi nghe nói các phái mới còn sẵn lòng nhượng lại cho chúng ta cả một tỉnh đất đai lớn nữa!”

“Ngoài ra, còn có vô số nguồn lực khác liên quan đến ‘tài sản, pháp thuật, bạn bè và địa điểm’, bao gồm cả một loại vật phẩm pháp thuật được gọi là ‘Thiên Quỹ Tinh Châu’.”

Triệu Diễn Long chỉ lên trời, mắt tròn xoe nói: “Nghe nói thứ này chính là một trong những thành quả then chốt của giấc mơ Hoàng Lương; nó luôn treo ngay trên đầu chúng ta, mắt thường không thấy được, nhưng chỉ cần gọi nó bằng ý chí, nó lập tức sẽ phóng ra những cơn sét mạnh mẽ. Hơn nữa, việc sử dụng nó cực kỳ đơn giản; ngay cả những đạo sĩ cấp thấp như tôi cũng có thể dùng được. Sau này, khi chúng ta đi ra ngoài, ai còn có thể là đối thủ của chúng ta nữa chứ?”

Thực ra, để sử dụng Thiên Quỹ Tinh Châu, điều kiện không phải là ý chí, mà là quyền hạn.

Rõ ràng, Long Hổ Sơn không nói thật.

Trần Kỳ Sinh hiểu rõ điều đó, nhưng vẫn hỏi lại: “Thật sự mạnh mẽ đến thế sao? Long Hổ Sơn lại sẵn lòng tặng nó cho chúng ta?”

“Dĩ nhiên là họ không nỡ rời bỏ, nhưng họ cũng không có lựa chọn khác.”

Triệu Diễn Long cười nói: “Tôi nghe nói tình hình của họ hiện giờ thật sự rất tồi tệ. Một mặt là vì những chuyện bẩn thỉu xảy ra trong triều đình; Vũ Tự ngày càng trở nên thù địch với họ. Mặt khác là do việc phân chia lợi ích không công bằng, khiến nhóm Vũ Tự quyết tâm gây rắc rối cho họ.”

“Lúc này, họ đã không còn sức lực để đối đầu với chúng ta nữa. Hơn nữa, nếu họ không dựa vào sự hỗ trợ của chúng ta, bất kỳ lúc nào họ cũng có thể bị người khác lật đổ.”

Trần Kỳ Sinh lắc đầu: “Dù sao đi nữa, tôi vẫn cảm thấy họ không có ý tốt gì cả.”

“Thì cứ để họ làm gì thì làm đi… Miễn là chúng ta nhận được những thứ cần thiết là được rồi. Hơn nữa, những thông tin đó cũng chỉ là nghe người khác nói mà thôi; có thật hay không thì ai biết được?” Triệu Diễn Long nhún vai: “Nhưng tôi cũng từng nghe Chủ Đạo của chúng ta nói một câu…”

Triệu Diễn Long ho khan hai tiếng, sau đó bắt chước giọng điệu và thái độ của Chủ Đạo Ngũ Minh Đường, Vương Thường Chân:

“Tất cả các môn phái trên thế giới này đều là anh em ruột thịt, luôn đoàn kết với nhau. Chúng ta và Long Hổ Sơn là hai người anh cả trong gia đình này; dù có bất đồng về cách quản lý gia đình, nhưng chúng ta không bao giờ được phép chia rẽ, càng không thể để anh em mình bị người khác bắt nạt mà không làm gì cả.”

“Hàng ngàn môn phái, chỉ là một gia đình duy nhất.”

Triệu Diễn Long cúi người xuống, giọng nói trầm ấm nhưng đầy sức thuyết phục.

Đúng lúc đó, bên trong đạo quán phía sau hai người bỗng nhiên vang lên tiếng chuông lớn, và tiếng ồn ào của mọi người cũng bùng nổ.

Triệu Diễn Long liền mỉm cười, không quan tâm đến việc các đệ tử vừa mang ghế và trà đến, vội vàng kéo Trần Kỳ Sinh chạy vào bên trong đạo quán.

Mỗi cuối năm, Ngũ Minh Đường đều tổ chức lễ khen thưởng cho những đệ tử có thành tích xuất sắc trong năm, và trao tặng các loại thuốc, pháp thuật cũng như vũ khí đặc biệt.

Triệu Diễn Long đã theo học tại đây nhiều năm, nhưng đến nay vẫn chỉ đạt đến cấp độ Thứ Tám, nên naturally không có cơ hội nhận phần thưởng gì cả.

Nhưng Trần Kỳ Sinh thì khác; anh ta đã được thăng lên cấp độ Thứ Bảy, là một trong những người xuất sắc nhất trong số các đệ tử cùng nhập môn, và cũng đã thể hiện rất tốt trong các nhiệm vụ được giao.

Nói thẳng ra thì, Trần Kỳ Sinh đã giết quá nhiều người thuộc các dòng họ khác rồi.

Triệu Diễn Long sớm đã nhờ người đi tìm hiểu và biết được rằng trong lần vinh danh này, có tên của em học trò Trần Kỳ Sinh mình.

Một người anh em cùng phái với nhau, cũng giống như anh chị ruột vậy.

Khi Trần Kỳ Sinh nổi tiếng, đồng nghĩa với việc Triệu Diễn Long cũng được vinh danh theo.

Làm sao có thể bỏ lỡ sự kiện quan trọng như thế này được?

Triệu Diễn Long kéo Trần Kỳ Sinh chạy vội vàng; khi về đến nơi tổ chức, tiếng chuông vẫn chưa kịp ngừng.

Trên bục lễ được trang trí bằng ruy băng đủ màu, những vị khách mời vẫn chưa ngồi xuống; mọi thứ vẫn còn sớm.

Nhưng Triệu Diễn Long lại vô cùng lo lắng, vội vàng chỉnh sửa bộ đạo bào của Trần Kỳ Sinh – kéo phẳng những nếp nhăn này, vuốt thẳng chiếc mũ kia…

Anh ta còn không ngừng than phiền rằng Trần Kỳ Sinh luôn lười biếng, không chăm sóc bản thân; mặc dù mình đã may cho cậu ta vài bộ đạo bào mới, nhưng cậu ta lại chẳng mặc cái nào cả, làm uổng công sức của mình.

Cuối cùng, sau khi Trần Kỳ Sinh thuyết phục được anh ta ngừng làm vậy, Triệu Diễn Long lại bắt đầu chỉ trích người dẫn chương trình trên bục lễ nói quá nhiều lời vô nghĩa, thiếu kiến thức.

Mỗi năm đều có Tết Nguyên Đán; những lời chúc may mắn ấy đã được lặp đi lặp lại bao nhiêu lần rồi… Ai còn muốn nghe anh ta nói mãi không?

Không ai hay biết rằng những lời anh ta nói ra còn nhiều hơn cả những gì người trên bục lễ đang nói.

Cuối cùng, khi các nghi thức cúng tế trời đất hoàn tất, vị chủ đạo điện Wang Changzhen vừa mới xuất hiện, Triệu Diễn Long liền vội vàng tiến lên gần, không quan tâm đến những ánh mắt khinh thường xung quanh, chỉ mong chờ từng khoảnh khắc.

Khi nghe thấy vị chủ đạo điện Wang Changzhen đọc tên Trần Kỳ Sinh và trao cho cậu ta một thanh kiếm sắc bén, lấp lánh ánh sáng lạnh lẽo, Triệu Diễn Long mới thực sự hài lòng, vỗ tay reo hò và chà xát đôi mắt đỏ hoe của mình.

“Tuyệt vời quá!”

Triệu Diễn Long– người thường xuyên khéo léo và xảo quyệt– hôm nay dường như đã quên mất mọi quy tắc lễ nghi, vỗ tay thật to dưới bục lễ.

Ngẩng cao đầu, anh ta cảm thấy như tất cả mọi người có mặt hôm nay đều là khách xa, còn mình mới là người chính trong buổi lễ này.