Đối với ông Ngô Thị Hổ, trưởng phòng ba của Cơ quan Hành động Thiên Phủ Trọng Công, đêm nay chắc chắn sẽ là một đêm không ngủ được.

Ông vừa nhận được tin tức rằng công ty Bồ Đề sẽ vận chuyển bản chiếu chỉ của Hoàng đế Chính Thần đến chùa Bạch Long ở sâu trong vùng biên giới trong vòng sau khi trời sáng.

Điều này có nghĩa là nếu những người được cử từ bộ phận an ninh logistics của Tứ Xa Đạo hành động thì họ sẽ tiến hành vào vòng ba giờ tới.

Và bản thân ông cũng phải đến Sơn Bàn Vệ trong vòng ba giờ đó, và làm mọi cách có thể để ngăn chặn Tứ Xa Đạo Logistics.

“Một tờ giấy rách thôi, thật không hiểu tại sao lại đáng để tranh giành đến thế.”

Ngô Thị Hổ tự hỏi trong lòng, ông thực sự không hiểu tại sao các cấp lãnh đạo của tập đoàn lại phải điều động nhiều người như vậy chỉ để gây rắc rối cho Tứ Xa Đạo Logistics.

Theo ông, việc này hoàn toàn là vất vả mà không thu được gì cả.

Lần này, ông đã dẫn theo cả một đội gồm mười người; chi phí cho xe cộ, đạn dược đã là một khoản tiền không nhỏ, chưa kể đến những chi phí khác có thể phát sinh như tiền bồi thường hay trợ cấp cho người bị thương.

Hơn nữa, Sơn Bàn Vệ là lãnh địa của những kẻ đầu trọc đó; nếu thực sự xảy ra xung đột, việc phá hủy vài tòa nhà, làm thương hàng trăm người chắc chắn sẽ khiến họ đến đòi trách nhiệm sau này.

Mặc dù phong trào truyền bá Phật giáo ở vùng Tứ Xa Đạo không có nhiều ảnh hưởng, nhưng nếu xảy ra xung đột, kinh doanh của tập đoàn ở khu vực này chắc chắn sẽ bị ảnh hưởng nghiêm trọng.

Điều này hoàn toàn là không đáng để mất.

Trên đường đến đây, Ngô Thị Hổ đã suy nghĩ rất lâu và vẫn không hiểu được ý nghĩa của câu “cuộc tranh đấu vì danh dự” mà ông chủ đã nói.

“Nếu có số tiền này, có lẽ mình đã sớm được thăng chức thành binh sĩ cấp bảy và đến một nơi nào đó làm trưởng phòng rồi.”

Tuy nhiên, Ngô Thị Hổ chỉ dám nghĩ như vậy trong lòng mà thôi; cuối cùng, đây là quyết định của các cấp lãnh đạo tập đoàn, ông không có quyền nào để phản đối.

Hơn nữa, gần đây ông cũng đã được gia tộc ban cho họ Ngô, chính thức trở thành một thành viên của gia tộc Ngô ở Yên Châu, vì vậy nhiệm vụ này nhất định phải được thực hiện, và phải thực hiện thật tốt!

Nghĩ đến đây, Ngô Thị Hổ bật thiết bị liên lạc được cấy ghép trong tai mình và hét lên trên kênh chiến đấu: “Tất cả mọi người, hãy cố gắng hết sức, trong nửa giờ phải đến Sơn Bàn Vệ!”

“Tuân lệnh!”

Sau khi rời khỏi quán bar Qu Đằng, Lý Quân không vội vàng hành động ngay, mà ẩn mình trong những con hẻm xung quanh công ty

Trong suốt quá trình tìm hiểu, ý nghĩ đó luôn ám ảnh trong đầu anh ta:

“Nghiền nát cuộc đời này của ngươi, kiểm soát cuộc sống sau khi ngươi chết.”

Hoạt động kinh doanh của Công ty Phật Môn rất đa dạng, trong đó ba lĩnh vực chính bao gồm: dịch vụ liên quan đến cuộc sống sau cái chết, cho thuê đất đai và xuất khẩu lao động.

Trong đó, dịch vụ liên quan đến cuộc sống sau cái chết được thực hiện thông qua Hoàng Liáng Thế giới Phật. Loại Hoàng Liáng Thế giới Phật này thuộc loại siêu lớn, hình thức của các máy chủ thường là những ngôi tháp Phật, có kích thước cực kỳ lớn và công suất hoạt động cũng đáng sợ.

So với những giấc mơ nhỏ bé mà thời gian trong đó lặp đi lặp lại không ngừng, thì về mặt độ tinh xảo trong thiết kế lẫn độ ổn định của ảo giác, sự khác biệt giữa hai loại này là rất lớn.

Ngay cả các thiết bị Mộng cảnh Hoàng Liáng của sáu bộ trong triều đình cũng không thể sánh kịp với Hoàng Liáng Thế giới Phật của Công ty Phật Môn về mặt tính hoàn chỉnh và sự thoải mái.

Còn cách thức kiếm lợi nhuận từ lĩnh vực này thì thực sự khiến Lý Quân phải ngưỡng mộ.

Nói một cách đơn giản, những tín đồ chỉ cần quyên góp tài sản thế tục, họ sẽ có thể chuyển ý thức của mình vào Hoàng Liáng Thế giới Phật do công ty xây dựng sau khi qua đời.

Tùy vào số tiền quyên góp, họ có thể tự do lựa chọn sinh sống ở bất kỳ tầng nào trong ba mươi ba tầng trời.

Trong đó, bốn tầng cao nhất của tầng Vô Sắc Giới, những tín đồ ở đó có thể làm mọi thứ theo ý muốn, những gì họ nghĩ sẽ trở thành hiện thực.

Tương tự, thời gian mà những tín đồ ở lại trong Thế giới Phật cũng phụ thuộc vào số tiền quyên góp của họ.

Khi thời gian hết, ý thức của họ sẽ bị đẩy ra khỏi Thế giới Phật và tan biến.

Đó được gọi là “trải qua nhiều kiếp”.

Về việc cho thuê đất đai, như tên gọi đã nói, đó là việc thu lợi nhuận bằng cách cho thuê các loại đất đai, bất động sản thuộc sở hữu của các ngôi chùa.

Về mặt bất động sản, thì không cần phải nói nhiều; quan điểm của Phật giáo trong lĩnh vực này thực sự là hàng đầu trong toàn Đại Minh.

Mặc dù vào thời đại Hoàng đế Chongzhen, nhiều chính sách ưu đãi dành cho các tu sĩ đã bị bãi bỏ, nhưng suốt nhiều năm qua, tác động của chúng vẫn rất hạn chế.

Còn về đất đai, thì nó bổ trợ cho một lĩnh vực khác – xuất khẩu lao động. Dù sao thì, ai lại có thể cạnh tranh được với những người chỉ cần được cung cấp thức ăn, thậm chí đôi khi chỉ cần sự tham gia tự nguyện của lao động viên chứ?

Ngay cả những tổ chức tu luyện khác cũng không thể thành công nếu chỉ dựa vào người theo đạo để phát triển, vì vậy họ đã áp dụng chiến lược tập trung phục vụ giới thượng lưu và các quan lại cao cấp.

Công ty Bồ Đề thuộc nhóm các tổ chức cung cấp lao động trong dòng Phật Giáo Tây Bàn; họ chủ yếu tham gia vào các công việc khai quật di tích cần sử dụng lao động thủ công.

Lần này, họ đã tìm thấy chiếu thư của Hoàng đế Chongzhen tại di tích chùa Moyat.

Về cách đối phó với các tổ chức Phật Giáo và Đạo Giáo, thông tin trong cơ sở dữ liệu rất sơ lược, chỉ có vài điểm lưu ý cơ bản. Lý Quân đoán rằng điều này có liên quan đến việc Phật Giáo đã từ lâu rời khỏi khu vực Sichuan.

Phải cẩn thận với việc bị “độ hóa”, cẩn thận với các vị thần bảo hộ… và cẩn thận với “Thế giới Phật”. Nhưng những lưu ý đó giống như chẳng có gì cả… Thật là phiền phức.

Lý Quân tắt máy tính, ngước mặt nhìn về phía Công ty Bồ Đề. Toàn bộ cấu trúc của công ty là một tòa nhà gạch và gỗ năm tầng, chiếm diện tích rất lớn; tường được sơn màu đỏ tối, và không hề có thiết bị giám sát điện tử nào. Ngay cả biển hiệu của công ty cũng chỉ là một tấm bảng gỗ viết bằng tiếng Tây Bàn.

Trước cửa chính không hề có đèn điện; ánh sáng chỉ đến từ hai chiếc đèn đồng đứng cao bằng người, phát ra ánh sáng mờ ảo, chỉ chiếu sáng được khoảng bán kính năm mét xung quanh.

Hai người đàn ông da đen, thân hình mạnh mẽ, đang đứng canh trước cửa; nhưng từ ánh mắt nhắm nghiêng và thân hình rung rinh của họ có thể thấy họ đang trong trạng thái gần như ngủ gật, sự cảnh giác của họ gần như bằng không.

Lý do cho sự lơ là này rất đơn giản: trong một thành phố như Songpanwei, nơi mà người dân đều là tín đồ Phật Giáo, ai dám nghĩ đến việc tấn công một công ty Phật Giáo chứ?

Ngay cả những băng cướp máy móc hay những kẻ hoạt động bất hợp pháp ở đây cũng chỉ dám hoạt động gần khu vực trung tâm thương mại mà thôi.

Như Lý Quân, người đàn ông mạnh mẽ này, mới là người đầu tiên như vậy sau bao nhiêu năm.

Bóng dáng của hai người canh gác xuất hiện thêm trong bóng tối do ánh nến tạo ra.

“Kẹt…” Hai tiếng vang lên rõ ràng; Lý Quân túm lấy cổ họ và đặt xác họ vào bên cạnh tường.

Phía sau cửa chính của Công ty Bồ Đề cũng tối om; gió đêm thổi vào, làm cho những ngọn nến hai bên tường lay động không ngừng, như thể có những bóng ma đang hiện lên.

May mắn thay, thể trạng hiện tại của Lý Quân đã cho phép anh ta có thể nhìn thấy một cách mơ hồ cấu trúc tầng một.

Toàn bộ tầng một rất rộng lớn; mọi thứ x